暑期教师阅读笔记【通用20篇】

“两学一做”学习教育是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践。无论是党的群众路线教育实践活动，还是“三严三实”专题教育，都把解决党员干部身上存在的问题作为重要内容。我认为“两学一做”学习教育亦是如此，通过着力解决理想信念模糊动摇、党的认识淡化、宗旨观念淡薄、精神不振和道德行为不端等五方面问题，引导我们用党章党规、系列重要讲话精神武装头脑，唤醒我们的宗旨认识、忠诚认识、务实认识，让我们都经受深刻的思想政治教育洗礼，实现党员身份回归本位、形象回归本色、作风回归本分，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

强化学习实效，实现党员身份回归本位。韩愈在《劝学解》中说“业精与于勤荒于嬉，形成于思毁于随”。告诫我们要学思践悟，三思而行。就现在的政治学习而言，党章党规、习总书记系列讲话我们一直都在学，但都限于画画重点抄抄笔记，从未系统地、主客观结合地认真学习过。感觉是在完成任务，而不是在为提高自己而学，这样的画风不为党员干部所乐见。近期通过“两学一做”学习教育，让我对学习党章党规和系列讲话有了全新的、理性的认识。认识到学习这些重要内容即是为了唤醒宗旨认识，实现党员身份回归本位，更是为了提高服务群众的能力，增强干事创业的信心。也是为了纠正自己日益偏离的人生观、价值观和事业观。通过“两学一做”学习教育，我在今后的工作中要做到一言一行、一举一动回归本位、用行动回归群众，用热忱完成使命。

唤醒忠诚认识，使党员形象回归本色。党员本色是共产党人政治生命的基因，是党的事业枝繁叶茂的根系，集中体现为坚定理想信念、坚持务实进取、保持艰苦奋斗等精神特质，体现着党的先进性和纯洁性，诠释着党作为马克思主义政党的价值追求，彰显着共产党人的品格风范。随着“四个全面”全力推进，全镇面对新的历史条件和新的考验，面对广大人民群众的信任和重托，我深知，只有始终不渝地保持政治本色，才能在时代大潮中永远立于不败之地。通过开展“两学一做”学习教育，我将着力解决自身干事浮夸、不重细节，学习只为附庸风雅、不切实际等问题，要做到脚踏实地，精诚奉献，不讲得失，任劳任怨。努力在自我净化、自我完善、自我革新、自我提高中不断修正人生坐标、提升思想境界，永不褪色、永不变质，使党员形象回归本色。

唤醒务实认识，实现党员作风回归本分。坚持理论联系实践、密切联系群众、批评与自我批评是党的三大优良作风。党的作风关系党的形象，关系人心向背，关系党的生死存亡;党员干部作风如何，对党风政风乃至整个社会风气的走向具有重要影响。新形势下，我个人认识到，必须切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，使党始终成为社会各项事业发展的坚强领导核心。通过“两学一做”学习教育，我将着力解决自身工作思路不宽、办法不多，摆花架子、喊空口号，热衷于造“典范”、搞“盆景”、出“经验”，甚至有时只顾眼前、不顾长远，搞竭泽而渔的短期行为等问题，唤醒个人的务实认识，破除“作秀”思想，树立踏石留印、抓铁有痕的扎实作风，不空洞说教、不浮夸表演、不自欺欺人，使作风回归本分，用实实在在的业绩赢得喝彩和掌声。

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1942年7月，13岁的安妮和家人为逃离纳粹恐怖统治，躲藏在荷兰阿姆斯特丹一间仓库里，从此展开两年多的密室生活。1942年6月12日，13岁的安妮收到一个日记本作为生日礼物，从此开始写日记。

刚见到这本书，知道这是二战期间安妮在密室中写的日记时，我很惊讶又有些怀疑，不相信在那种环境下，还会有人静下心来写日记。可当我查阅资料确认这本日记是真的时，我就感动了，为安妮的勇气、为她那一颗不惧的心。

她最大的愿望是做一名记者和作家，作为一名成长中的少女，她在日记中吐露了与母亲不断发生冲突的困惑以及对性的好奇。“二战后我想出版一本书，叫做《密室日记》……”“我经常心情沮丧，可是从来不绝望。我将我们躲藏在这里的生活看成一场有趣的探险，充满危险与浪漫情事，并且将每个艰辛匮乏当成使我日记更丰富的材料。”1944年4月5日安妮在日记里写道：“我希望我死后，仍能继续活着。”这便是安妮那强大的内心。

她生活在密室中，仍然有理想，并把他们在密室中艰辛的生活和她通过广播知道的外面纳粹残酷迫害和屠杀犹太人的这些事情，都作为了她日记的材料。那是一种怎样的乐观与淡定啊!

《安妮日记》中所描述的事情早已成了一段历史，但却仍然能给我们带来启迪。那就是：即使遇到了困难，我们也应该静下心来，不要因为困难而乱了脚步。

《水浒传》是我国四大名著之一，它揭露了封建统治阶级的残暴、腐朽。这本书故事情节曲折，人物特征鲜明，具有很高的艺术成就。在大宋内忧外困的时期，出了一批英雄好汉，他们就是梁山泊好汉。俗话说，乱世出英雄，也许，就是天意把他们派下来拯救大宋的。

梁山泊好汉其实有很多优点的，比如说忠义、勇敢、团结等。忠义是梁山泊好汉的优点。他们始终都坚持忠义这个做人原则。而宋江则是他们的领军人物，他的忠义无人能比，在他被刺时，同伴们不想让他受苦，他为了尽到忠义，毅然地说不，甘心为国去死，他的忠义已经超越到不分敌我，连对敌人的头领，宋江也照样尽到仁义，亲自松绑、敬酒，好酒好菜款待，令人感动至极。

他们另一大优点就是勇往直前的性格和永不服输的精神。在劫取十万生辰纲这不义之财时，他们巧扮客商，酒中下蒙汗药，使押送的军士毫不反抗，就把这大笔金银送给了他们。在征集好汉们劫财时，没有一个人因为担心后果如何而不敢参加的。在官府追捕时，他们勇敢地冲上前线，为了自己的一腔热血和满膺愤怒战斗。因此，每一次的战争大局总是以梁山泊好汉告胜而结束。

当然，团结友爱也是他们的另一个优点。为了救出无辜受害坐牢的同伴，他们奋不顾身，努力地杀出一条血路，即使牺牲自己的性命也要救出被困的同伴。正是因为他们团结合作，所以才能无敌不克。梁山泊好汉并不是那么完美，但他们懂得互补其短。比如，在莽撞勇敢的李逵办事时，总会有谨慎胆小的燕青相陪。他们会合理地安排各自的工作，尽其所能。他们把李逵放在陆军前线，把张顺放在水军前线。他们之间也有误会与不理解，但从没冷脸相见，总是心平气和的解决了。在李逵闹事后，他听到假宋江干出的坏事，便去找宋江。得知真实情况后，负荆请罪。正是因为他们的这种团结，所以才形成了牢不可破的集体。

我们应该学习梁山泊好汉，做一个忠义、勇敢、团结的人。

《红楼梦》以贾，史，王，薛四大亲族为环境，以环绕事关贾府家事好处的贾稀玉人的生活道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的紧张斗争为经过主线，以贾稀玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内部实质意义，经过对以贾府为代表的封建亲族没落过程的具有活力描写，而深刻地揭发和批判了封建社会形态种种黑魆魆和腐朽，进一步指出了封建社会形态已经到达"运终权尽"的季世，并走向全部被灭的历史发展方向。

《红楼梦》以领导权贵社会形态为核心图画，非常真实地，具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存。全书规模宏伟，结构严密谨慎，人物具有活力，语言优美，这个之外还有一点表面化的艺术独特的地方，值当后人品尝，检定。

笔者充分使用了我国书写艺术，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展览了一部社会形态人的.生活悲剧。如贾稀玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表如今人物刻画上，如林黛玉飘摇的影子，诗化的容貌，智慧的神色，深刻含义的微笑，感动人的低泣，脱俗的情致，萧洒的文才……

这一切，都是笔者依靠我国优秀传统文化的丰厚艺术修养培养出来的，因此使她在十二钗的各种美丽芳草中始末荡悠着饱含诗情画意的特别韵致，飘散着东方文化的芬芳。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地重演了人物的复杂性，使我们读来如同作品中的人物同生存中的人物同样真实可信，《红楼梦》中的贾稀玉"不能说贤，不能说愚，不能说善，不能说恶，不能说堂堂正正，不能说混帐恶赖，不能说伶俐才俊，不能说卑俗等闲"，令人徒加述评。

不止贾稀玉，林黛玉这对寄托了笔者人格美，神魂美，理想美的主人翁是这么，甚至于连王熙凤这么坏名声昭彰的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"令人厌恶"当中交织着某些"令人喜爱"，因此表达出种种矛盾复杂的实际事物样子，形成性情"迷人的真实"。

笔者特长经过那一些看来非常等闲的，起居的艺术描画，揭示出它所蕴藏的非凡的领会艺术品的美意义，甚至于连一点不了文的，史无记述的社会形态习性和细节，在红楼梦里都有具体具有活力的描画。

《红楼梦》在思想内部实质意义和艺术技法方面的卓然业绩，不止在国内变成"中国小说文学难于征服的峰巅"。并且在国际上也遭受很多国度学者的看得起和研讨，有法国述评家赞美说:"曹雪芹具备普鲁斯特敏感的视线，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞悉和重演整个儿社会形态的自上而下各阶层的有经验。”

长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。他--现实主义作家以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女艾玛的经历，再现了19世纪法国的社会生活。《包法利夫人》的形成使它成为近代小说的一个新的转折。从《包法利夫人》出世以来，小说家知道即使是小说，也要仔细推敲。但是，《包法利夫人》也为作者带来了一些影响。许多人议论纷纷，批评福楼拜这部书“破坏社会道德和宗教”，他还被法院传了去：原来是有人告他“有伤风化”，

这时许多读者纷纷向福楼拜表示同情和支持，甚至连一向反对他的浪漫主义作家也为他辩护。由此可见《包法利夫人》的影响。

书中的女主人公艾玛出生在外省的一个还算富裕的农家.她从小在修道院接受教育.在那期间，艾玛迷上了看小说，其书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了.小说中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想，以为结婚就可以实现她的愿望.在机缘巧合下，艾玛嫁给了医生夏尔.可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.在蜜月里，她体验不到快乐，在此后的相处中，她发现自己的丈夫是个胆小懦弱，迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪儿?生活在她看来变得不再绚丽多姿，只不过是日复一日的活着罢了.自从艾玛参加了安德威烈侯爵的那场舞会后，她的心也一样，一经富贵熏染，便不肯褪色。

她渴望刺激的爱情，莱昂、罗多夫给予了她，但只不过“逢场作戏”罢了。一个个抛弃了她。

最终她积债如山陷入身败名裂的绝境.艾玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手.在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在艾玛眼前展露无遗.她走投无路了，最后选择了死亡……

艾玛，也就是包法利夫人，她，是一个悲剧人物.她追求浪漫的爱情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的.当爱情建立在物质基础上时，就注定了它的悲剧结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个.是谁使她走向了绝路。是人们的冷漠淡然使她求助无门，最终导致了艾玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的。

《包法利夫人》反映出当代社会现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。命运是虚无的，爱情也是虚无的，人们总是茫然的，对一些不属于自己的，总是去狂热的追求，而不知那些与自己的现实的距离。

短暂的暑期学习使我受益匪浅，感触颇多。通过这次学习使我更进一步了解和掌握了新课改的发展方向和目标，反思了以往工作中的不足。下面就谈谈我对暑期学习的点滴体会：

1、发展的教师教学观

处于这种职业境界的教师认为，教师是一种发展学生、完善自我的职业，能以服务社会为自己的职业理想，并从服务社会的高度赋予自己发展、完善的实践意义，明确自身发展与学生发展的互动关系，在发展学生中发展自己，在发展自己中服务社会。他是以一种高度的责任感从专业角度来审视自己的教学，反思自己的情感，净化自己的品德，完善自己的智慧。他能够自觉地注重教育行为的科学和教育情感的理性，并不断地追求着学生发展和自我发展的更高效益。

2、教师角色的转变

在过去的教学实践活动中，很多教师只满足于在其中扮演“教材的执行者”的角色，这和教师本身的教学观有关，也和课改以前我国的大教育体制环境以及其对教师的相应要求有关。但在新的课程改革的要求下，再走老路，在教学中按照课程的严格规定亦步亦趋地进行操作，而很少发挥教师的自主性，那就很难再适应新课改的要求了。那么新课程对教师新的要求是什么呢?

通过魏书生老师的讲座我认为新课程要求教师努力和学生建立平等互动的师生关系，教学过程首先是师生交往互动的过程，这种交往主要表现为以语言为中介进行沟通，教师与学生凭借自己已有的经验，用各自独特的精神表现方式，在教学过程中通过心灵的对话、意见的交换、思想的碰撞、合作的探讨，实现知识的共同拥有与个性的全面发展。它要求教师不仅有教学策略和教学方法的改变，而且要有角色的转化——从传授者、管理者变为引导者和促进者，同时还有个性的自我完善—民主的精神、平等的作风、宽容的态度、真挚的爱心和悦纳学生的情怀。此外，在这个过程中教师也会受到很多启发，对学生有更多的了解，这些无疑对教师的专业化发展也是十分有益的。

3、学生地位的转变

变过去传统的被动学习状态的客体地位为主动学习的主体地位，变“要我学”为“我要学”、“我爱学”、“我会学”，真正让学生成为主宰学习的主人，学习活动参与者、探索者与研究者。学生是共同管理学习过程中的参与者，这个观点必须牢固地札根于教师的头脑中，切实贯彻于课堂教学的实践中，这是培养学生主体的必然要求。因为只认识到这一点，教师传统的一些做法才会相应地改变，才不会像以往那样强迫

4、在学习新教师法、义务教育法的过程中，我不仅更新了自己对法律的认识，更是清楚的了解到自己的法律地位，每个人都享有一定的权利，“平等”的口号不应是嘴上说说而已，落实到实处才拥有意义，否则有法也等于无法了。同时我也认识到作为一名教育前线的教师所应尽的责任和义务

总之，这次学习是我收益很大，我一定要加强学习，努力做一名合格的人民教师。

说到《水浒传》，大家一定都非常熟悉，它与《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》并称为“四大名着”，由此可见《水浒传》的文学地位有多么地高。

《水浒传》是中国历史上第一篇用白话文写成的章回体小说，主要内容围绕着梁山泊的英雄好汉替天行道的故事。又被称为《忠义水浒传》，人们一般简称《水浒》，由施耐庵作于元末明初。全片讲述了北宋末年奸臣当道、官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、卢俊义、吴用、林冲、武松等英雄好汉形象。

在《水浒传》中，梁山泊的好汉们对应天上的星魁，分为三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好汉个个身怀绝技，每个人还有一个响亮的称号，例如:及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、扑天雕李应……

而在这一百零八个好汉中，我最欣赏的还是宋江。我觉得，宋江这个人物不能算得上是真正意义上的英雄好汉。他既没有武松醉打蒋门神、花和尚倒拔垂杨柳的威风，也没有黑旋风沂岭杀四虎、关胜降水火二将的英勇，他的声名远扬只在于他有着江湖上难得的义气。施耐庵之所以让梁山泊前首领晁盖死去后让宋江继位，是因为只有他才能让其余一百零七位好汉臣服。连脾气暴躁、难以服人的黑旋风也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江将他的忠义展现得淋漓尽致，使得一百零八将上下一心。当然，光义气也不能坐稳梁山伯头领的宝座，还要有谋略，宋江的谋略有时连天机星吴用也赞叹不已，例如:攻下祝家庄、大败辽军等等这些功绩都是靠宋江的谋略才取得的。

而宋江的一生中最大特点就是他十分忠，而且这个忠已经到了愚忠的境界，导致在最后被高太尉等人害死。

宋江在故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

通过这三天的政治学习，使我更体会到了学习的重要性与必要性。诸葛亮曾说：“非学无以广才”。是啊，在科学技术日新月异的今天，特别是我们当教师的，要永立潮头，不被淘汰。唯有不断学习，不断创新，方能立于不败之地。

一、学法与学文同等重要，掌握法律方能自强

在《中华人民共和国宪法》之下产生的众多法律，《道路交通安全法》、《未成年人保护法》、《刑事诉讼法》、《中小学安全管理条例》、《治安管理处罚法》......从来没有系统学习过，它们的内容只略知一二或是道听途说罢。

学习了《中小学安全管理条例》使我懂得了什么是安全管理，什么是安全责任，明白了安全处理与处罚等知识。学习了《未成年人保护法》使我懂得了什么是家庭保护，什么是学校保护，什么是社会保护。 只有加强学习，认真领会，这些书本知识才能犹如源源不断活水侵润我们的心田。我们的智慧之树方能根深叶茂，结出累累硕果。

二、明德小学教学精进项目(电子平台)是我们教学的制胜法宝

明德小学教学精进项目是针对明德小学地处农村山区的实际情况，为明德小学的教师量身定做的一个项目。此项目的宗旨是提高农村小学的教育教学质量，让农村的孩子也拥有一片蔚蓝的受教育天空。农村的孩子学习智能也罢，学习潜能也罢，不比城市的孩子差。明德集团的这种高瞻远瞩、大爱无疆的精神使我非常之感动。

“明德小学电子平台再开发的意义。从国际教育潮流看，教师职后教育是世界难题。国外的教师都是合格教师，而中国有着庞大的职初教师和教学困难的教师队伍，因此，中国教师的培训尤其是农村教师培训是国际难题中的难题。开发电子平台的目的是通过农村教师模仿优秀教师的教学，在教学实践中通过“做中学”(简单模仿)、“做中思”(理解模仿)、“做中创”(革新创造)三个阶段提升教师的教学水平。”

诚然提高教学质量需要高质量的教师队伍，高质量的教师队伍也需要有高质量的教育教学设施。惟有如此才能有助于课堂教学质量的提高，有助于学生成绩的提升。明德集团身在台湾心怀大陆，为祖国教育的强盛滴血奉献。这是非常难能可贵的!

在教育教学中还诚恳地叮嘱我们，要关注与提高电子平台使用效益的几个相关问题：

1、倡导在课堂中多使用鼓励性评价，[莲山课件]调动学生学习的积极性和主动性。

2、自觉锤炼教师的语言，挤掉水份，提高表达的有效性。

3、加强对学生学习习惯的训练培养，例如课前准备好学习用品，放在规定的位置，统一课堂练习簿等。

4、必须坚持循序渐进，在“做中学、做中思”后才能“做中创”，切忌“不会走就学飞”。

5、在“做中思”阶段，建议要充分利用电子平台说课，重点理解设计意图，同时对课堂中可能发生的问题提出预设性意见;要跟进课后反思，及时回收意见;要加强同伴互助听课，发挥“无名第三者插足”带来的教研优势，促进教师专业成长。

这些至情至理的教学真理我们绝不能听之任之。

总之，“生也有涯，知也无涯”!

监师附小按照县教育局有关暑期教师学习会的文件要求， 于XX年8月26日至8月30日举行了为期5天的暑期教师学习会。

8月24日上午学校李正斌校长作了暑期政治学习的动员报告。宣读学习方案，成立下以李正斌为组长，廖慧和李红平为副组长，裴阿虎、吴军强、霍杰、彭贤忠、李祥方为组员的政治学习领导小组。做好日程安排，准备学习内容，做到人手一本资料，一个笔记本。周密的安排，积极的动员拉开暑期教师政治学习序幕。

五天来，在领导小组的带领下，学习《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《师德规范新六条》、《监利县中小学管理规定100条》、汪金权同志的先进事迹和《监师附小周管理规程》。教师全员参加了29日的政治学习书面考试，签订了《师德师风承诺书》，举办了学习心得交流大会。教师人平做学习笔记4000字，心得1篇。

学校已将教师学习考勤、学习笔记、学习心得、考试试卷、《师德师风承诺书》、总结及文件等资料归案。

一、认真组织，确保学习会各项工作如期完成，达到理想的效果。

1、严格考勤，保障实施。 为了开好本次学习会，我校严格考勤，实行点名制度，对那些迟到、早退和随意矿会的教师予以严肃的处理。

2、认真学习，努力提高思想认识。8月26日，学校再次组织广大教职工学习了局的动员报告，李校长又做了我校暑期教师学习会动员报告，提高了教职工的思想认识，为学习会取得良好的效果奠定了基础。全体教职工认真学习，深入思考，平均每人记写学习笔记20多页，撰写心得体会1篇。

3、结合近几年的工作，深入开展“自查自究自省”活动。8月27日上午，校长李正斌同志首先代表学校就上年度的各项工作做了深刻的自查，其中就我校在教学管理、教师培训、远程教育等方面存在的问题做了深入的剖析，自查报告总结全面，切中要害。广大教职工在评议中对报告做了充分的肯定，同时对学校今后的工作提出了许多宝贵的意见。8月27日到8月28日，从学校行政领导到各教研组长，从一线教师到学校后勤人员，每个人都对自己工作中存在的问题做了自查，学校领导和教师本着实事求事的态度，对每位老师的自查做了中肯的评议，在肯定成绩的同时，毫不保留地指出了其存在的缺点，这对我校今后的工作起到了很好的促进作用。 要求所有教师要爱校如家，爱生如子，要勤勤恳恳为1845名学生服务。第二，要深入钻研，努力提高教学的效率，力争达到事半功倍的效果。第三，每名教师都要以身作则，为学生树立典范。学校的要求引起了广大教职工思想上的共鸣，许多教师在会上郑重表态，一定要学习先进，改进缺点，在来年的教学中取得优秀的教学成绩。在五天时间里，全体教职工一边学习，一边自查评议，无一人缺席，学校领导对自查材料严格把关，保证了该项活动落到实处，真正起到应有的作用。

4、认真考评，公平考核。8月29日至30日，学校考评组全体人员对上学年度教师在德、勤、绩、能、廉五个方面的二十多项工作进行了公正、公平的量化积分。在考评中，所有人员依据《监师附小教师考评细则》，根据学校平时的各种检查记录记载，进行查资料，集体评议，对每一位教师的每一项工作量化赋分，对部分问题，考评组人员反复讨论，拟定合理的考评办法，最后按照将总积分排在前二名的裴阿虎、靳娥老师作为我校的优秀师德楷模和优秀班主任上报县教育局。

5、根据县局文件精神和学校的实际情况，修订了有关制度。8月31日，全体考评组成员结合县局有关学校考核的办法和有效教学的基本要求，共同商量，反复讨论，在原来考评方案的基础上，修改了部分常规教学的考评细则，增加了关于教师培训、远程教育、集体备课和稿件上传以及后勤人员的考评细则，在交教职工大会进行讨论审议后，最终制定了含盖教师工作和生活等各个方面的综合考评细则24条。

6、详细安排下学期开学报到工作，确保下学年的开学工作能够顺利地进行。

二、本次暑期教师学习会取得的经验和成果。

1、今年的学习会时间紧，学习任务多，但是广大教职工能够积极参与，全校98名教职工除李利、汪莉两人请产假以外无一人缺席。

2、在学习过程中，广大教职工不但认真学习，记写笔记，而且能够亲自撰写学习心得，毫不遮掩地谈论自己的缺点，开诚布公接受大家的建议和意见，慎重承诺，这从思想上说明教职工对学习会的重视和对教育事业充满了信心。会后，广大教职工的精神面貌焕然一新，对来年的工作充满了激情。

3、通过暑期教师学习会，增进了学校领导和教职工之间的互相了解，增强了教职工之间的团结精神和协作意识。

4、暑期教师学习会，增强了学校管理的透明度，促进了领导和教师之间互相理解，互相关心，为我校今后的教育教学工作创造了一个良好的氛围。

5、涌现了一批学习积极分子，他们出满勤、多动笔、写心得、考高分、签承诺书、大会交流。他们是裴x、靳x、彭x、汪x、杜x、陈x、郭x、熊x、付红x等等。

以上这些是我们的点滴工作情况汇报，对于教师思想纪律教育工作还时刻不能放松，我们将在以后的工作中继续努力，继续探索，使我校的管理水平越来越高。

清华大学是全国人民心目中的最高学府之一，能在这所百年名校参加领导干部培训班，我倍感荣幸，倍加珍惜。行前，我曾跟领导说：“出门旅游我可以放弃，但到清华学习我不愿放弃，因为这很可能是我一生中接触最高学府的唯一机会”。更令人难忘的是，在清华学习期间，我接到通知，经过笔试、面试、体检、政审，我将调到省委办公厅工作，由此我对清华的感情自然又深了一层。清华大学的短暂学习，受益非浅、体会颇多，是我一生中难得的财富，也对我在新单位新岗位、开展新工作注入新能量。

清华大学果然与众不同，名不虚传。在这里，没有枯燥、呆板的教学，更多地感受到清华的人文氛围、深厚的道德底蕴和强烈的历史使命感、报国心。“自强不息，厚德载物”的校训，特别是崔国文教授激情澎湃的开学典礼讲话，使我深入思考个人前途与国家命运、做人与做官、奉献与索取的关系;专家学者的上课，或谆谆教导，或启发引导，都使我强烈地感受到时代的脚步、知识的乐趣;古色古香的建筑、单纯的校园生活、学生们的笑声，又使我寻找到青春和活力。参加工作十几年的我，重回校园，在这短暂的十几天里，真正懂得“少小不努力，老大徒伤悲”的含义。

我是抱着学习“充电”的态度，来到清华学习的。这些日子以来，我认真听、仔细记、静心思，收获很大。主要体现在“长、宽、高”三个方面：

一、“长”，就是增长了知识，有助克服“本领恐慌”

平时自己忙于工作，时常感到“知识短缺”、“本领恐慌”，力不从心。这次到清华，聆听中国最高权威学术专家的讲座，增长了知识，见识了“世界”。一是增长科学管理知识。管理出生产力，管理也出凝聚力。管理是一门大学问，沟通与协调是管理的核心环节。通过学习，使我系统了解了公共管理、依法管理、应急管理等方面的知识，不少是我以前未知的。印象尤为深刻的是，彭向刚教授在《领导者科学与艺术》中，把“东北二人传”的语言艺术引入课堂教学，通俗易懂地阐述了领导者的角色定位、能力要求，对我们基层同志进一步提高科学执政、依法执政、民主执政水平很有帮助。二是增长现代经济知识。比如，《中国宏观经济分析》一课，专家用了大量数据和事例，说明中国经济运行与国外的联系和区别，说明中国再也不能延续“资源换增长”传统方式，而要利用宏观调控“倒逼”机制，加快经济转型发展，不断增强经济整体实力、核心竞争力和可持续发展能力;再如《纺织品进出口贸易现状》一课，对全球经济一体化趋势掩盖下的贸易摩擦作了深入浅出地分析，使我们进一步增强了推进开放型经济转型的责任感和紧迫感。三是增长构建和谐人际知识。人不是孤立的，而是社会人。作为领导者，工作对象就是“人”。记得美国著名学者卡耐基说过，“一个人事业的成功，三分靠个人努力，七分靠良好的人际关系”。这句话虽然有所偏颇，但从一个侧面说明了构建良好人际关系的极端重要性。我们必须善于“换位思考”，运用鼓励激励、联络联谊、真心真诚等办法，沟通上下，协调左右，统筹内外，以良好的人际关系，着力营造和谐环境。这对做好新时期群众工作、促进各项任务落实十分有用。

二、“宽”，就是拓宽了视野，有利走出“象牙小塔”

人们常说：“细节决定成败，眼界决定未来”。一个人生活在世界上，一定要多走多跑，这对开展十分有利，对事业发展也是受益无穷由于工作性质原因，我长期在办公室写材料，很少接触外面世界。这次学习，使我拓宽了视野，开阔了眼界，等同于走出“象牙塔”。一是内容广。这次培训涵盖了经济、政治、文化、社会“四位一体”建设各个方面，涉及到国内、国际形势分析，既有宏观层面，又微观分析，结合了专家们平时所见所闻所思，对我们自然很有启发，弥补了很多方面的不足。二是联系紧。这次培训，既有理论教育也有实地参观考察，十分贴近基层工作实际，比如李虹教授《压力管理与心理调适》，从心理、生理角度，提出“淡定积极”的观点，阐明“以入世的努力，出世的心态，老老实实做人，踏踏实实做事”的道理，对人生具有启迪。三是感悟深。清华课程形散但神不散，学到知识的奥妙，是我从未有过的。在课堂上，我更多的的是思考、熏陶和感悟，是思维习惯。思维是“道”，其余是“器”，这次学习，我既“练器”，更是“修道”。通过学习，我认为，一个人千万不要纠缠于小事上，不要沉迷于温柔乡，更不要陶醉于现状，必须增强忧患意识，居安思危。

三、“高”，就是提升了素质，有力激发“心灵火花”

这次培训有一个显著特点，就是突出在职继续教育这个主题，突出领导干部这个对象，突出科学艺术这个方法。特别是通过学习《领导者科学与艺术》、《领导干部压力管理》、《领导者语言艺术》、《政务礼仪》等，第一次对“领导者”这个耳熟能详的概念有了系统的理性认识，提升了素质，提高了境界。“一朵浪花融入大海便不会泯灭，一颗玉石打磨愈久便光华愈灿”。我认为，领导者是一个普通人，来源于群众，是群众利益的代表，是集体智慧的结晶;领导者又不是一个普通人，对自身素质、能力水平的要求要更高;领导者的产生，是由自身努力、历史机遇等多种因素共同作用的，但关键是由其自身的精神境界决定的，一个高层次、受人尊重的领导者，必定是一个境界高、修养好的同志。某种程度上说，境界越高，职位也就越高，群众的认可度也越大。当然，境界的提升，要靠学习、靠实践、靠自己的感悟。所以，通过学习，我进一步坚定了做一个用心干事的人一个纯粹的人的信心和决心。这或许是我这次学习培训的最大收获吧。

在成长过程中，无数本书滋养着我，伴我度过漫漫长途。我对书如鱼和水，紧紧系在一起不可分开。臧克家说过“读过一本好书，像交了一个益友”当一本书真正住进你的心里，你就会有这种感触。

小时受爸爸的影响，对书很感兴趣。爸爸便买来了几本名着以陶冶我的情致。但我太小，只是随便翻翻。

上学后发现小时爸爸买的书竟是四大名着，便来了兴致，随手拿了一本《水浒传》看看，却一下被吸引住了。小时的零碎记忆在一页页纸中被重现，记忆也随之深刻起来。当合上最后一页时，我长长地舒了一口气，心灵久久地被那一个个英雄豪杰所震撼着，感动着。

在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，杀除贪官，却也冲为了朝廷眼中的最大贼。在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕。

那一个个个性鲜明的角色印我的脑海，挥之不去。急公好义的宋江，智慧多谋的吴用，豪迈大力的鲁智生，武艺高强的林冲等等，栩栩如生、活灵活现。

他们是天上108位星辰，来到人间替天行道。他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下，他们打倒贪官污吏，济世救民，颠覆了我们心中所谓的“义”。何为真正的义，谁也说不清。但他们却说明了一点善、正即义，民心所向即义。他们用自己的义，反对朝廷的腐败。

但当他们实力达到顶峰时，宋江却不顾反对要朝廷招安即使有义，却依然要顾到忠。不是所有义都是大逆不道，也不是所有忠都不能与义并存。也是他们四处征伐，扫灭那些本与他们同道的贼。从那一刻开始，故事就发生了戏剧性的扭转。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不会为了你一点战功，而天真地以为你以忠顺。所以，当他们得胜归来时，硬生生地拆散了他们。

直到现在，我依然为他们的结局而感叹。但转念一想，觉得又能怎样呢?或许那已是最好的结局了。那个时代成就了他们，却也毁灭了他们。但到最后，他们的情也依然存在，想起吴用、花荣随宋江自杀，我眼中便盈满了泪水。

在书的世界中，我忘记了时间，只是为那一个个故事感叹，在书的世界中，我忘记了空间，任思绪随那些好汉心神往之。

书，带着我的灵魂在一点一滴中升华!

这个寒假我看了一本名字叫《西游记》的书，下面我来介绍一下书中的人物吧;孙悟空，原是海外东胜神州中花果山上的仙石里崩裂而出的石猴，后来，它在众猴的建议下去拜师学艺，学会了长生不老术，七十二般变化，十万八千里的筋斗云等本领。得道成佛后，被尊封为‘斗战胜佛’。猪八戒原是天蓬元帅，因在王母娘娘的蟠桃盛会上喝醉了酒，调戏嫦娥仙子，而被玉帝打入凡间投胎，不料错投猪胎成了半人半猪的怪异模样，虽然猪八戒为人好吃懒做，贪财好色，爱睡懒觉，幽默滑稽，但对人情感真切，视如己出，取经路上成了调和师徒之间纠纷矛盾的中间人，取得真经后被封为“净坛使者”唐僧，原名陈玄奘，赐名唐三藏，他和齐天大圣孙悟空;天蓬元帅猪八戒;卷帘大将沙悟净;还有被称为八部天龙马的白龙马，他们几个团结一心，努力克服路上的困难。

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难，终于取得真经的故事，唐僧取经是历史上一件真实的事，大约距今一千三百多年前，唐太宗贞观元年620--年，年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺(今印度)游学。在这本书里我最喜欢的是“弥勒缚妖魔”的这个章节，因为在这一回里妖怪，孙悟空，如来佛祖都很聪明。

如果你们说：“这本书好像一点意义都没有的话，那你们就大错特错了”这本书告诉我们一定要团结，俗话说人心齐，泰山移。只要团结一心，一定能克服成长路上的艰难险阻啊!

高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”在书籍的海洋里自由遨游，不禁会使我对未来充满无限遐想。在这漫漫的“阅读之旅”中，我了解到，每一份职业都需要用心去付出，每一个梦想都需要用汗水去浇灌。现在，请走进我的内心世界，去聆听我内心最真实的声音。

翻开记忆的篇章，阅读占据了我大部分的美好回忆。众所周知，很多学生都感觉自己被学校的学习生活所束缚，很少有时间去阅读课外书籍，就像一只小鸟被关进了囚笼，从而失去了自由。我却不这样认为。恩格斯曾说过，利用时间是一个极其高级的规律。欧阳修也曾说过，余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。只要你爱好阅读，善于利用时间，学习之余同样可以徜徉于书籍的世界。有一本一直伴随我左右的书，描述了一位大学生扎根山区坚持支教的真实故事，它让我对所有教师的认识发生了改变。

没有城市的喧嚣，也没有川流不息的车水马龙，更没有晚间那一道道闪烁的霓虹，这便是山村。山区环境恶劣、条件艰苦，只有为数不多的教师能坚持下来履行教育孩子们的义务。破烂不堪的一间间瓦房容纳了零星的几个孩子。，老师用那几乎快用完的粉笔头，在一块块坚硬如石的黑板上，一笔一画地书写着孩子们渴求的知识内容，而老师和学生们的伙食却只有那么一点青菜、萝卜干和干米饭……每次读到这样的内容，都会触动我的心弦，令我潸然泪下。我们有着比山村孩子更优越的学习环境和生活环境，也比他们有更多机会接受更好的教育。而往往条件逾优越的人，逾不懂得珍惜。

老师，是一份平凡而伟大的职业。老师肩负着教育学生的重任。他们圆了无数学子的求学梦，就像一位辛勤的园丁一直用心呵护着园林。假如我能成为一名“园丁”，我也甘愿用一生去呵护我的“园林”，不求回报。

我的教师梦来自阅读。我想，这个来自阅读的梦想，足以萦绕我这一生。我一定要不懈努力，执着追求，让梦想照进现实。

我从小就喜欢看小说，尤其是对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等书，很感兴趣，能够说是百看不厌。此刻就单讲《水浒传》。

读完了水浒传，我认为这本书有三大好处。

第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自我的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳、智多星吴用文武双全、还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才?有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的108星。可如果要是真这样写，那么不仅仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的好处，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。

第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江奉招破大辽到微宗皇帝梦游梁山伯，中间事情的繁琐，人物众多。可作者施耐庵在写作方面，能够说是游刃有余，由不得你不继续往下看。仿佛自我到了真实的故事中去了一般，真是让人叹服。

第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述。我认为，这样一个类似于“神话”的故事，可对当时民不聊生、外敌入侵、军队战斗力下降的社会表现从一个特殊的角度进行了分析。大家想，如果国家太平、人民生活舒适;如果徽宗皇帝向唐明皇一样，那么怎样会有数万好汉奋勇起义?但有一点我不明白，宋江为什么不推翻宋朝，自我做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白!不明白!看来，水浒传不止是一本有意思的小说，更是一本反映当时社会和机关腐败的历史书。

《水浒传》里虽然有一些是虚构的，但这本书不仅仅能够联系现代的社会，还写出了古代机关的腐败。

《水浒传》真是一本好书呀!

8月1日，我有幸参加了县小学语文教研室在双语实验学校举办的“2011年沂南县小学语文骨干教师暑期培训”。对我来说，来得及时，来得实在，我觉得受益菲浅，深受启迪。这次培训的内容十分丰富，有铜井教研室刘洁老师关于低年级识字和拼音教学策略的详细讲解与实例分析，有四小李文文老师低年级阅读与古诗教学策略的详细讲解与实例分析，有三小苏梅竹老师的低年级口语交际及写话教学策略的详细讲解与实例分析，还有砖埠中小高著霞老师关于低年级教学先进经验的介绍，以及名家的课堂实录……一次次精彩讲演，使我从中收获多多，回味无穷。

虽然只有一天的培训，却使我对低年级教学策略有了更深刻的认识。包括拼音教学、识字教学、阅读教学、口语交际教学、写话教学都有了更加深入地了解，对教学中注意的问题有了更加明确地掌握。下面，我就识字教学策略谈一点自己的收获。

在以往的教学工作中，识字教学一直给我带来很大的困惑。识字量大，学生识字难度大，记得快，忘得也快;识字教学比较枯燥，难以调动学生学习兴趣;课时紧，难以完成教学任务。这次参加培训学习，使我收益匪浅。我认识到在识字教学中，首先要激发学生识字的兴趣。兴趣是调动学生积极思维的内在动力。有了兴趣，学习就不是一种负担，而是一种享受激发学生学习汉字的兴趣，使之乐意学。低年级的孩子天真活泼，合群，爱交朋友。根据这一特点，教学时，可以将生字形象地称为“娃娃”或“小客人”，让学生有一种亲切感。识字的过程也随之变成了交朋友或是招呼小客人的过程。亲切自然的称呼自然唤起了学生的注意力，学习的兴趣也随之调动。低年级学生最容易受感情因素的感染。顺应儿童的心理，结合学生的生活实际，巧妙创设各种有趣的情境，能使学生饶有兴趣地主动投入到汉字的学习中去。 其次，要教给学生识字方法 。在教学中，可采用多种多样的识字方法，如：儿歌识记、读笔画书空法、比较标色法、字形分析法、减件法、加件法、换件法、形声字识字法、会意归类法等等。在教学中，把这些识字方法博采众长，综合运用多种识字方法组织教学，根据识字内容教给学生识字方法，让学生在生动活泼的教学中，轻松愉快地多认字，从而让孩子们掌握自己喜欢的或适合自己的识字方法，主动识字，学会独立识字。最后，在生活识字。 汉字在日常生活中随处可见，我们可从儿童的生活实际出发，从儿童的兴趣出发，开展实践活动，使学生养成留意周围事物、学习生字的习惯，从而培养学生[此文转于斐斐课件园 FFKJ.Net]自主识字的能力。实践活动都有一个主题，可引导学生围绕这个主题自己动手、动脑去收集资料，然后一起交流收获。学生交流之后，教师还可采取模拟、创设情境的办法让他们识字。如举办“[内容来于斐-斐_课-件_园 FFKJ.Net]娃娃超市”“动物运动会”“花的世界”“秋天的田野”“我当小导游”“逛家电商场”等识字活动。总之，小小汉字，奥妙无穷。在教学实践中，我们应该博采众长，综合运用，灵活运用各种识字方法组织教学，不应囿于一种方法。让识字教学充满人文性，学生的利益是唯一的追求，能够在生动活泼的教学中，让学生轻松愉快地多认字，是最好的选择。

总之，通过本次培训，丰富了我的教育思想，开阔了我的眼界和工作思路，提升了我的教育理念和思想境界，更激发了我教好语文的热情和信心，我会不断学习，不断反思，一路前行。

7月14、15日，我参加了在昌乐二中召开的全县小学语文教师培训会。会上，听取了四位教师的报告，他们分别是奎文区幸福街小学的王安存，寿光圣城街道西关小学的张丽，我的同事张秀红，青州市实小的张云杰。固然只有短短的两天时间，但通过培训，我受益匪浅，心灵受到了很大的震撼。下面是我的点滴体会：

一、要正确面对工作中的挫折。

张丽老师和张云杰老师在报告中都提到了自己有些坎坷的教学经历，谈到这些，他们没有抱怨，而是以为，正是这些坎坷的经历，才让自己取得了今天的成绩。张云杰老师说：“不要抱怨生活对你的不公，坎坷也是一种财富。”这句话，给了我很大的启迪。

人的一生中，挫折和失意是难免的。在教师的工作中更会经常碰到挫折和困难。如需要不能满足，动机不能实现，教育学生的方法受挫，治理班级的效果不佳，课堂教学不如人意，所教学天生绩不理想，在教学考核中得分不高，评先晋职中未能进围……假如能正确熟悉自己的职业价值，理解自己所从事工作的意义，想办法悦纳自己的职业，就能迅速调整自己的心态，走出精神的低谷。这两位老师的经历告诉我们，假如你把教师职业当作一种事业而不仅是一个饭碗，把教育岗位当作一种创造性地实现自身价值的途径而不是一种负担，那么我们从工作中得到的就会是欢乐，而不是烦恼和悲伤。

二、语文教学要返璞回真。

现今的语文教学或多或少存在费时多，收效却不高，教师辛劳，学生乏味，老师讲得多，学生读书少，语文学习实效差，终极形成“课内损失课外补，老师学生都辛劳”的现象。这是由于教师在教学中背离了语文教学的宗旨。所以，张云杰提出：“语文教学要返璞回真，要回回本位。”“要教学生一生有用的语文。”这里所讲的“真”，即语文教学的本质。那么，如何回回语文教学的本质呢?

首先，重视通过诵读培养学生的语感。

古代的语文教育特别注重通过诵读来培养学生的语言感受能力。古人在这方面积累了很多宝贵经验，已经做为格言流传到今天。如“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”等，讲的都是诵读对于理解和感受语言所起的重要作用。

有人以为古代的诵读就是强迫学生死记硬背，实在学生根本不理解，这是一种僵死的教学方法，应当全盘否定。于是，他们又走向另一个极端，课堂上完全由教师包办代替，教师讲的头头是道，学生听的昏昏欲睡，一篇文章学完了，学生几乎没有通读一遍课文，课堂上听不见书声琅琅，只闻声教师泛泛的讲解，致使语文教学失往了生机和活力。

诚然，强迫学生诵读记忆有其不公道的因素，但是李白假如没有做到“五岁观六甲，十岁观百家”，他也不可能在盛唐诗坛上独放异彩，名垂史册。事实证实，视听两种感觉器官的相互协调是获取知识的有效途径，况且课堂上教师无停止的分析也未必使每个学生都听得懂，由于还有一个教学方法和教学艺术的题目，那么在这种情况下给学生一些诵读的时间，让学生在诵读中印证教师的讲解，体会课文的思想内容和艺术手法，学生则会自觉规范自己的口语和书面语，表达能力不就进步了吗?

其次，重视模仿，夸大创新。

大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步。《朱子语类》上说：“古人作文作诗，多是模仿前人而作之，盖学之即久，自然熟练”。可贵的是，古人不但重视模仿，而且还夸大在模仿的基础上创新。清代学者唐彪在评论韩愈和欧阳修时说：“韩师孟，今读韩文，不见其为孟也;欧学韩，今读欧文，不觉其为韩也;若拘以模仿，如邯郸之学步，里人之效颦，所谓师其神，不见其貌，此最为文之真诀”。由此可以推测，古代的语文教学重视让学生通过模仿进步写作能力，形成自己独特的风格。

我们今天的作文教学提倡让学生写真话，写心里话，这是天经地义的。但是学生能写出真心话，并不即是会写文章。写文章还要讲究章法、技巧，这就需要引导学生模仿好文章在结构、表现手法等方面的优点。叶圣陶先生对此早有过精辟的论述，他说：“课文就是例子。”因此，模仿是沟通阅读和写作的一道桥梁。事实上，很多老师也这样做了，但是他们只知道让学生机械地模仿课文，没有做到古人所说的“师其神，不见其貌”，缺乏创新精神。古人在这方面的宝贵经验值得我们鉴戒。

再次，注重文道同一，提倡文以载道。

早在两千多年前，孔子就以为“不学诗，无以言”，又说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨;迩之事父，远之事君;多识于草木鸟兽之名”。孔子在这里讲的固然是诗歌的教化作用，但也可以推测，古代的语文教育是把“文”和“道”紧密地联系在一起的。“文道同一”的确是语文教学应该遵循的一条重要原则。

我们所提倡的“文道同一”，就是兼顾语文的工具性和人文性，把语文知识教学和学生的思想品德教育有机地融为一体。可惜的是，有的老师在语文教学中，重“文”不重道，只传授知识，不重视育人，或者人为地把文和道割裂开来，将语文课上成了“思想品德教育课”，或者在课文课上加一个长长的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的对号进座，这些做法都有悖于“文道同一”这一教学原则。

三、让孩子多读书，读好书。

“读书破万卷，下笔如有神。”很多大作家一谈起之所以“成名立家”，无不一致以为，那是得益于孩提时期大量地看书。可见，多读书能进步写作能力是古往今来人们的不谋而合。课外阅读是语文教学在课外的延伸，加强课外阅读能让学生多渠道多形式摄取信息，能开拓学生视野，丰富生活，培养创新精神。所以，语文教师要开动脑筋，激起孩子们的阅读爱好，让孩子们多读书读好书，在阅读中增长自己的知识，丰富自己的人生。

一年一度的暑期师德培训结束后，使我对教师这个职业和教师的师德素养有了更深一层的认识。

顾老师对于教师职业的阐述详尽周全。什么是教师?教师是使人类和自己都变得更加美好的职业，教师以其创造性的劳动去实现自己的人生价值，并在创造性的劳动中享受因过程本身而带来的自身生命力焕发的欢乐。我在问我自己，我的事业心、责任感和积极性在我的职业中有没有发挥到极致?我有自认为很强的责任感，对班级负责、对学生负责，可是对比教师工作的四层境界：谋生(解决吃饭问题)、事业(精神上的追求和成就感)、快乐(充满乐趣)、忘我(自己和工作融为一体)后，我汗颜了。在以后的教育教学中我得快门加鞭追赶前行者，不至于让自己落后太多。听了讲座后，对于教育有了更深的体会：教育是需要奉献的事业，是不懈求真的科学，是不断创新的艺术;教育就是让人不为别人所愚，进而不被自己所愚的漫长过程;教育就是使教育者和受教育者都会变得更加美好的事业;教育是智慧的殿堂，是诗意的王国，是创造的乐园……

王老师的“教育的意义在于唤醒”。我记得克里希那穆提在《一生的学习》中指出“智慧是对于根本事物、现在存在的事物的了解能力，教育的主要目的在于唤醒个人智慧，其真正意义是自我了解，因为整个生活是汇聚于我们每个人的身心。”该主张必然有一定道理，那什么样的教育体系才能实现这种真正意义呢?清华大学前校长梅贻琦提倡“通才教育”，即培养知识面广、兼备多种才能、社会适应性强的人才的教育。它实行的是一种博雅教育，注重理智的培养和情感的陶冶。而现有教育体系中，却是与之相对的“专才教育”，为培养只着意于某一专业甚至于某一个小专业的某一方面的深入研究的专业人才的教育。这种教育不但没有唤醒学生的智慧，反而鼓励学生去沿袭某种模式，使他无法将自身作为一项整体的过程来加以了解。我想，唤醒自觉的关键力量应该是对责任感的承担。在不同环境中，不同阶段，我们都扮演着不同角色，我们都需要承担不同责任，往往勇于承担个人责任的人，是那些真正自觉为自己负责的人。在培训上还有叶老师的博览群书，那种要海纳百川的气魄都是我新学期的指示灯。因为我要做的还有很多，因为我做的还不够，更因为我是一名教师!

寒假里，我读了《爱的教育》

。在书中，我和安利柯一起走进他们的学习和生活。这是一群活泼可爱的好朋友。他们有的胆小，有的勇敢，有的贫苦，有的富裕。但是他们都有一颗善良的心，他们共同爱同学，爱老师，爱父母，爱祖国，生活在一个充满了爱和文明的世界里。

书中讲了很多团结友爱的故事，我被深深的感动着，印像最深的是小小爱国者和小小卖艺者。

小小爱国者讲述了一个意大利的少年，从小被父母卖到戏班子里，受尽了虐待和饥饿，遍体是伤，服装褴褛。后来他想尽了一切办法，终于逃了出来，领事可怜他，要把他送回到父母身边。在船上，他遇到了别的乘客和他交谈，给他钱。少年很需要钱，就很感激他们。但是到了后来，少年听见他们在说意大利的坏话，毅然的将他们给他的钱投掷到他们脸上。

看了这个故事，我很感动。这个少年从小父母不爱他，祖国不爱他。但他心中却永远爱着他的父母和祖国。他虽然在父母和祖国那里没有得到温暖，他却决不允许别人侮辱他的祖国。我又想，我们现在有很多人，父母爱他们，祖国也爱他们，他们却不爱祖国，这真是可耻啊!

小小卖艺者讲的是一个马戏团的小丑。虽然观众不多，但他仍然拼命的工作，希望让所有的观众开心，生活很困苦，但小丑可爱的黑脸上还浮出了微笑。安得柯和父亲可怜他们，让画家画了肖像，父亲配上了文字，在报纸上发表，让更多的人去看他们表演。表演成功后，父亲为了不让卖艺者感激他，只看了一半就离开了。最后，卖艺者收钱时，不要安利柯的钱，还给他水果，最让我欣喜的是，小丑感激他们的办法是，请安利柯带给他父亲一个吻。

安利柯和父亲在陌生人面前都可以不遗余力的帮助他们，他的父亲更是一个正直的人，帮助别人却不要求回报。小卖艺者是一个生活在底层的下等人，却也是知道感恩的，在这件事情上，我认为人和人之间已经没有上等和下等的区别了。

在我身边，有许多种爱。同学之间的同窗之爱，老师和我们的师生之爱，父母和我们的亲子之爱，等等，甚至陌生人之间都有爱。但是我们有些小朋友却不知道感恩。其实，人与人之间，爱是相互的。我们先去爱别人，别人一定会爱我们的。

“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣纯真的。这种圣洁的爱是教师教书育人的感情基础，学生一旦体会到这种真实感情，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，从而达到真正教育的目的。知心姐姐在报告中也说：“孩子心灵的成长需要尊严，孩子心灵的成长需要宣泄，孩子心灵的成长需要肯定，孩子心灵的成长需要自由，孩子心灵的成长需要包容…”这一切需要的获取，都离不开老师对学生无私的爱。在工作过程中我也曾经感叹，为什么有些学生不能体会出老师对他的爱，有时反而对老师的爱充满警惕和不屑呢?通过培训我真正的认识到，原来我对学生感情的付出还是没有到位，甚至有点急于求成，其实只要坚持把爱贯穿在我平时的一点一滴、一言一行中，相信学生最终一定会领会到的。就像扎根凤凰塔的范子佳师，正是他那无私的、不求回报的对学生的爱，最终赢得了学生和社会由衷的尊敬。这些是教育的真谛，也是我努力的方向。

第二，作为教师必须对某一学科具有的丰富的知识、精通的业务、严谨的治学、创新的教学，这也是师德不可或缺的组成部分。

教师在教学过程中，具备坚实的基础知识、精深的专业知识和较高的学术水平，能使学生产生一种信赖感，进而转化为一种很强的人格力量，去激励、鞭策学生。我们学校有很多的优秀的骨干教师，他们的课得到了学生的欢迎和喜爱。这些是我学习的榜样和典范，在今后的工作中，作为一位青年教师，一定要想这些优秀教师学习，不断提高自己的业务水准。

第三，高尚的师德就是教师自己必须严格以教师“以德为本，身正为范”要求自己。

在平时工作中，要提高自己的思想修养，严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。办公室里不打电脑游戏、不带手机进课堂、学生面前不说脏话等等，这些工作中的细节正是崇高师德的外现。

通过暑期的师德培训，使我在思想上有了更深的认识和体会：一个合格的教师应该有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，有新时代所推崇的新思想，新观念，有探索精神和创新精神。这样的认识和体会在我今后的教育教学中一定会起到更大的促进作用。

xx年8月2日至4日，我县组织了小学语文骨干教师暑期培训，我幸运地参加了这次培训活动。培训内容全面而细致，深刻而生动。从县教研室朱建淑老师的《如何搞好网络大集体备课》到林鹏飞老师的《依托集体备课》;从夏萍老师的《小学语文课标的目的和认识》到王慧老师的外出学习汇报《关于语文课堂教学的有效性》;从优质课堂观摩《给予树》到《揠苗助长》、《“凤辣子”初见林黛玉》。通过这次培训让我了解了很多，学到了很多，不但开阔了眼界，真是受益匪浅。虽然学习的时间只有短短的三天，但在朱建淑老师的合理安排和精心指导下，我们每位教师都感觉收获不少，下面将我这几天的心得体会总结如下：

一、系统学习网络大集体备课，促进教研网络化、现代代。

县教研室朱老师教我们如何加入网络教研平台，协作组等，让我们学到了一手好活，并对集体备课有了更全面的认识。我认为网络教研是新时期教育发展的趋势，教师要想跟上时代的潮流与时俱进，必然要与网络进行亲密接触。而教师要想在专业方面有所提高，必然要参加教研活动。网络教研是一种以网络为手段开展教研工作的新方式，网络能给予我们无穷的信息和资源，网络能使我们的教育资源得到共享。构建高效课堂的根本保障是课堂教学，很大程度上取决于备课是否充分，是否有效。网络大集体备课是把备课的方式由机械重复备课向积累优化式备课转变，个人封闭式备课向合作开放式备课转变，文本式向电子式备课转变，为教师减负增效。

二、学会不断反思，在反思中成长进步。

在培训期间，我们观摩了优质课堂《给予树》、《揠苗助长》和蒋军晶老师的《“凤辣子”初见林黛玉》，使我们能够切实提高教育教学的能力和水平。特别是蒋老师的《“凤辣子”初见林黛玉》到现在还记忆犹新，蒋老师对于《红楼梦》的深刻解读，对人物王熙凤的性格把握是那样准确。教学中，他耐心引导学生通过凤辣子的衣着、言行来理解人物的内心，他适时点拨，语言风趣，课堂上不时发出阵阵笑声。在愉快的学习中，学生最终明白了凤辣子的真正目的不是关心林黛玉，而是讨好贾母、炫耀自己的地位。从中可见蒋老师的教学功底之深厚，是我们应该学习的。

通过本次培训，丰富了我的教育思想，开阔了我的眼界和工作思路，提升了我的教育理念和思想境界，更激发了我教好语文的热情和信心，我会不断学习，不断反思，一路前行。

《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度，不同的情感与不同的处置方法，它是通过对生活的朴素的描写，使人感到人类多么需要相互帮助，相互关心，相互理解!

里面有许多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得快乐，并从开心和快乐中得到了教育，《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物:小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些平凡的人物在许多感人事件，在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。

我，一个泛泛之辈，有许多朋友，但真正的好朋友屈指可数，我也不知道怎么回事，但读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了，要做一对好朋友不应该分贫穷贵贱，更不能因为自己朋友的学习差了而认为他不是你的朋友，而作为真正的好朋友应该在朋友困难是帮助自己的好朋友，这样才算是好朋友。

我要向他学习。这本书还教育了许多做人的道理。这本书令我收益匪浅，使我懂得了做人的道理。

我，一个泛泛之辈，有许多朋友，但真正的好朋友屈指可数，我也不知道怎么回事，但读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了，要做一对好朋友不应该分贫穷贵贱，更不能因为自己朋友的学习差了而认为他不是你的朋友，而作为真正的好朋友应该在朋友困难是帮助自己的好朋友，这样才算是好朋友。

正如我们班的章进他助人为乐，经常帮助同学，因此他有那么多的好朋友，我真感到羡慕。我要向他学习。这本书还教育了许多做人的道理。

这本书令我收益匪浅，使我懂得了做人的道理。