一位好人的作文(汇集20篇)

近年来，随着“最美”一词的发展，我渐渐发现了我身边的最美之人——我的叔叔。

叔叔是一个工人，拥有的是黑黑的皮肤，憨厚的性格，以及由于常年锻造钢铁所练出的肌肉。叔叔的工资并不高，但养活他们一家三口是足够的了。叔叔的心肠好，他的老邻居是一位孤寡老人，老伴在三年前就死了，儿子常年在外地打工，一年回不了几次家。于是叔叔便在过年之时，抽空陪陪老人，并时常从家里拿些好吃的送给老人，致使老人的晚年生活还算不错。在老人弥留之际，老人拉着他儿子的手，让他的儿子好好报答叔叔。老人的儿子拿出几万块给叔叔，叔叔不要，说：“照顾老人是应该的，这钱，就留给老人办理后事吧。”说完，就骑着摩托车去上班了。

这只是叔叔生活中的一件小事，叔叔在工厂里，也是让人觉得值得信赖的人。

在工厂里，叔叔的好心肠是是众所周知的。叔叔的一个工友的老婆难产，急需用钱，叔叔毫不犹豫的掏出五百元钱给那个工友，工友的老婆转危为安，还生了一个白胖胖的小男孩，叔叔当了一个干爹，笑得合不拢嘴。叔叔干活利索，别人干活需要一个小时，他只要半个小时就能干完，剩下的半个小时有时是帮别人干一点，有时是接着埋头苦干。尽管工作再辛苦，他也是笑呵呵的。

我问过叔叔觉不觉干活累，结果叔叔告诉我这样一番话：“不累，你别看工人活累，工人怎么了，没有工人，工程师的计划书就是一张白纸。鲜花还需绿叶配嘛!我不当绿叶，谁当绿叶!”没想到没上过几年学的叔叔竟能说出如此精辟之语，真是让我佩服不已!

这就是我身边的好心人——我的叔叔。

潘新潮指出，开展道德模范评选表彰活动，就是要在全社会营造知荣明耻、崇德向善的浓厚氛围和强大合力，为开创高水平崛起新局面提供强大的精神力量。他希望，道德模范奖、提名奖获得者和“东莞好人”，珍惜荣誉，再接再厉，再创佳绩，带动市民践行社会主义核心价值观，为东莞实现高水平崛起做出更大的贡献。

同时，我市各行各业采取灵活多样的形式和方法，大力宣传道德模范的先进事迹和高尚品德，在全社会掀起学习道德模范、争做道德模范的热潮，让讲道德、做好人成为人们普遍的价值追求;希望社会各界在政治上、工作上、生活上进一步关心道德模范和“东莞好人”，帮助他们解决实际困难，强化“好人有好报”的社会价值导向。

颁奖活动以晚会形式进行，并进行了现场直播。观众通过扫描晚会直播画面上的二维码，即可参与“为模范点赞”互动，向模范致敬。道德模范的事迹感动了广大观众，晚会结束时，超过1200名市民为这些模范点赞，网友纷纷留言，表达感动和祝福。

去年暑假的一天，天气十分炎热。晚上，王爷爷和我爷爷在溪边的一盏路灯旁边一棵枝繁叶茂的大树下下象棋。围观的人也有许多。

我爷爷和王爷爷一会儿杀马，一会儿杀车，这一仗打得激烈极了。过了一会儿，王爷爷快要赢了，脸上露出了胜利的喜悦，便把凳子往后挪了一下，当王爷爷坐下时，扑通！王爷爷点进了溪中。旁边的人十分惊慌，无可奈何。我着急地问；快下河把王爷爷就上来呀！可他们有的说我不会游泳，有的说怕我下水时他老人家会拉住我的衣服，把我一起沉下水……这时，一个黑身影从我们这边跑了过来，我屏息凝视，原来是周叔叔。周叔叔是我们村名不虚传的好心人，无论困难有多么重大，都会热情的帮助。这次，周叔叔一定是来救王爷爷。果然不出我所料，周叔叔扑通一声跳进了水里。只见王爷爷一会儿浮出水面，一会儿沉入水底。周叔叔加快了速度。他抱住王爷爷，游到了岸边。为观的人立刻将王爷爷拉了上来。周叔叔爬上岸时，突然晕倒了。围观的人急忙将周叔叔和王爷爷送上了医院。周叔叔睁开眼睛时，连忙问；王爷爷好些了没有？我笑眯眯的说；王爷爷已经好很多了。说完，周叔叔的脸上露出了满意的笑容。

周叔叔可真是个好人，我可得向他学习，以帮助别人为快乐。

爸爸用同事的手机给妈妈打电话：“我手机丢了”。

听到这个消息，妈妈郁闷不已。爸爸的手机是刚买不到一个月，难不成又要换新手机？妈妈这样想着。安顿好我以后，妈妈就去看爸爸，顺道看看能不能帮爸爸找到手机。

爸爸是一名环卫工人。辛苦自不必说。每天天不亮，爸爸就要离开家门，奋战在马路上。最冷的冬天，爸爸在扫马路，最热的夏天，爸爸在扫马路。所以，我从来不向爸爸要钱，我知道那些钱是爸爸一笤帚一笤帚扫出来的。

昨天的夜里，天空中飘起了雪花。我望着窗外，替爸爸发愁，因为每场雪过后，爸爸一定和他的同事们一直奋战到积雪清扫干净才能回家。那份辛苦真的是不能言语。

我跟妈妈远远的就看见了爸爸。爸爸弯着腰，用力的在铲雪。尽管寒风刺骨，而爸爸的头顶上呼呼的冒着热气。戴着的口罩上也是挂着霜。当我们走近爸爸的时候，爸爸才看见我们来，爸爸对妈妈伤心的说：“刚买的手机又丢了，以后不买智能手机了，就买一个老年机吧”。说话间爸爸还是无比的失望。

妈妈安慰着说：“没关系，丢就丢了吧，着急上火也没有用”。你想想，怎么丢的呢？爸爸说：“你看，我的兜不知道什么时候露了一个洞，我没有在意，所以什么时候丢的我也不得而知”。

妈妈看了看爸爸的衣服的漏洞。没说什么，只是告诉帮助爸爸补办一张手机卡，因为爸爸的手机里有绑了银行卡。

就在爸爸妈妈商量补卡的事宜的时候，妈妈的手机响了。是一个陌生人捡到了爸爸的手机，主动与妈妈联系。

当失而复得的手机回到爸爸手中的时候，爸爸由衷的感激那个人。爸爸想表示一下心意，那个人却什么都没有收，祝福好人一生平安。

王政勋

我的哥哥是一位中国人民解放军，他乐于助人，严于律己。

10月1日，我哥哥去天安门参加阅兵仪式，哥哥在天安门前走着整齐的步伐，阅兵完后，因为人多太挤了，一位小朋友走失了，哥哥看见那个小朋友在哭，走上去问：“小朋友你怎么了？就你一个人在这里？”小朋友伤心的说：“我……我和我的妈妈走失了。”哥哥急忙问：“那你知道你妈妈的电话号码吗？”小朋友说：“知道。”接下来小朋友把电话号码告诉哥哥后，哥哥立刻给小朋友的妈妈打了电话，并告诉她小朋友的所在地点，最后，他的妈妈急急忙忙赶来了，对小朋友先是一顿关心，又对他一顿训，说：“我告诉你人多不要乱跑，你却不听，你看多危险啊，你急死妈妈了。”然后又对哥哥说：“太谢谢你了！”说着就拿出一千元给哥哥，表达自己的感谢之情，哥哥立刻拒绝了她的好意，并说：“你太客气了，这是我的责任，作为解放军，就应该为人民服务。”说完后哥哥就赶回部队里去了。

我的哥哥也对自己生活严格要求，从不喝酒，不抽烟，也不玩电子游戏，身体健康强壮，走起来身杆笔挺，很威武。

这就是我的哥哥，一位乐于助人，严于律己的军人，是我们的好榜样。

霍妍彤

我身边有很多人都是好人，我爸爸就是其中的一个。

我爸爸是热心肠的人，看见别人遇困难，总会不顾一切相助，看到坏人绝不姑息。有一次，一个小偷在一位阿姨的身后偷偷摸摸地瞅，看到包里有手机，就用用夹子把手机偷走了，而阿姨还不知道。爸爸下了车直接走过去抓住了那个小偷，还有一群人正在围观呢！最后警察叔叔来了，把小偷押走，把手机也归过阿姨。还一次小朋友正在玩滑板车，不小心摔倒，这个小孩子摔得也挺重，爸爸当时正路过，急忙就把那个小朋友送到了医院，那个小朋友的妈妈知道后说千恩万谢，要给爸爸钱，又要请吃饭，爸爸说：“不用了，人与人之间，遇到困难就应该相助”。有时我们邻居阿姨，没有时间接送孩子，爸爸都会主动接送。有一次邻居阿姨一天不在家，爸爸还给邻居家做饭吃，辅导他写作业。

我爸爸心地善良，见难相助。我爱我的爸爸。

白杨子

世界上有许多好人，我的姐姐就是其中一个。

我的姐姐特别善良。我记得去年春天，我和姐姐一起去爬山，刚走到山脚下，碰上一位老奶奶在捡瓶子，纸片之类的东西，身上脏兮兮。姐姐立刻就停下脚步，把我们带的零食全部跑过去送给了老奶奶。当时我还有些不高兴了。可姐姐说，老奶奶多可怜啊，她一定很饿的。我们又不饿肚子，回家我们还有零食吃的。

接着我们爬到了山顶，山上的野花好漂亮，我准备采花时姐姐说：“要不咱们别采花了。”我大吃一惊地说：“你不是最喜欢花吗？”姐姐说：“没错，是喜欢，但是花也有生命，摘下来它会疼的。”姐姐的这句话，突然让我觉得自己是多么自私啊。

姐姐你是我心中的太阳，让我懂得善良，应多帮助有困难的人。我想对姐姐说一声：“谢谢你，姐姐！”

静静地看完了《三峡好人》，内心久久不能平静。

整体来讲，这部电影带给我的既有淡淡的哀伤，也有隐隐的生机。

我在看《三峡好人》的过程中，不由而然地想起了贾樟珂前年的片子《世界》，就放在一起说吧。

1、关键词：长镜头

影片一开始就是一个长镜头，渡船上形形色色的市井乡民，他们的喜怒哀乐拍得自然流畅，男主角出现时我不得不感叹导演选演员的水平，主演放到大街上一点不会被认出来，太平民化了，他的演出注定是真实的。

长镜头是优秀电影的重要杀招。一般电影出字幕的片尾镜头我都不太看，但是《辛德勒的名单》片尾那段出字幕的长镜头伴着世界著名犹太裔小提琴家如泣如诉的弦乐缓缓扫过已被铺成路面的无数刻有犹太教经文的石碑，每次看到这里我的心都会被轻轻揪起看完整段。贾樟珂在《世界》的一开头就用了一个长达两分多种的超长镜头表现女主人公的工作生活，非常真实而且"抓人",片尾男女主人公死后被头靠头摆在地上的那个长镜头也是令我揪着心，画面逐渐暗淡，泪水悄悄泛起。

2、关键词：真实的生活

电影无疑是虚构的，但是导演把它拍得像记录片一样真实，平淡的人物，平淡的情节，平淡的场景，平淡的色调，但是当一切如同生活本身一样真实而平淡地展现在面前时，带来的却恰恰是欲罢不能地沉浸进去，跟随着角色为平淡的生活中平淡的喜怒哀乐而喜怒哀乐。

这种平淡而真实的感觉来自两个方面，一是场景设定真实。本篇场景设定在重庆市奉节县，实地拍摄，群众演员就是原本生活在这里的百姓，他们无需表演，只要按照原来的生活去生活别看镜头就可以了。几个主要演员几乎就是本色演出，甚至不需要特别多的表情，这一点与神经质的琼瑶剧是两个极端。

《世界》里的男女主人公也是如此，他们的身份设定是深圳世界之窗的保安和舞蹈演员，也是实地拍摄本色风格的演出。

二是来自情节的平民化。男主人公来自山西，十几年前花3000块买个奉节的媳妇，16年前媳妇被公安解救，还把女儿也带走了。现在他来奉节找媳妇想看看孩子，却不想恰遇山峡移民，只好在当地打工等待机会，终于等到了媳妇，得知她现在过得不好，决定带她走。这期间，接触了形形色色的人，感受到三峡工程给人们生活带来的巨大冲击。中间还插播了一段一名山西来的女护士寻找2年来不通音讯有了自己的事业和另外的女人的丈夫，为了当面告诉他离婚的决定，因为她已经爱上别的男人准备一起奔赴新的生活。这些都是老百姓生活中很可能遇到的平常事，被导演借助三峡移民这个大背景娓娓道来，倒也自然。

《世界》里的男女主人公也是展现给了观众众多普通人的生活琐事，一切都是那么真实而贴近我们。

3、关键词：莫名的哀伤

《三峡好人》与《世界》一样带给我许多淡淡的哀伤，一半由角色与情节而引起，一半竟是由他们而联想到自己。这种哀伤是莫名的，淡而深，阅后许久方能平复。

我想，这种哀伤可能是因为导演把极为平常的生活化的情节与人物展示出来以后，极容易引起观众的共鸣。当然，也必须是像我这样的一介草民，如果生来富贵是不会喜欢贾樟珂这两部电影，因为他们不会有共鸣感不会读懂人物与情节背后的东西。

看到众多百姓告别家乡，看着百姓围着拆迁办的人吵闹不公平的待遇，看到工人因厂子被卖失业围着厂长吵闹今后的活路，看着因丈夫打工致残而不得不靠卖身挣钱的女人平淡而认命的话语，看到16岁的小姑娘为了生计自荐愿意背井离乡当保姆，看到旅馆老板何大爷房子拆迁后搬到拱桥下桥洞改造成的窟窿房子去住而旁边就是与他无缘的崭新的高楼大厦，看到她原先的媳妇16后的今天穿着破旧的绿军装在船上打工而且不得不委身船老大，看到众多民工为了生计东奔西走，看着镜头里出现的无数衣衫褴褛、身形佝偻、憔悴与茫然写在脸上的百姓们，我为他们感叹，中国还远没有实现富裕，老百姓还是在温饱线上奔波着，()无奈而坚强地活着。

4、关键词：希望

记得《世界》的最后，男女主人公历经波折最终决定共同努力打造美好的生活，却在当天那个寒冷的雪夜死于煤气中毒，当他们被人抬出来头靠头地摆在地上时，旁白加上了他们俩心灵的对白，男的问"我们是不是死了",女的回答说"不，我们的世界才刚刚开始",由一对死人说出这句充满希望的话语实在是导演的终极必杀技，生活的本质：真实、无奈、坚强、希望，被另类地表现出来。

《三峡好人》中，最后的结局还是令人鼓舞的，男主人公承诺给船老大付清大舅哥欠下的3万块钱，然后带着愿意跟他一起去山西挖煤的民工兄弟回山西挣钱"赎老婆"去了，插播情节中的女主人公也终于当面与丈夫约定了离婚酸涩而坚定地奔向新生活了，一切在残垣断壁中充满了朝阳的味道。这样的结局毕竟比《世界》里的结局更让人舒服。

5、关键词：坚强地活着

男主人公是个老实得不能再老实的人，被摩的司机宰客也只是抱怨几句，被大舅哥的兄弟踹几脚也不言语，正部影片的台词也不多，但是坚定而踏实。得知必须等一段时间才能见到媳妇，他就找到一份打工的活住了下来，还和原先欺负他排斥他的人们成了生死弟兄，尤其最后他得知媳妇现在的境况后坚决地告诉船老大他要带走他的女人，欠的钱他准备回去挖一年煤还上来赎他的女人，真是个爷们！

插播情节中的女主人公千里迢迢来到这里找到丈夫告诉他离婚的决定，虽然哀伤但是却非常坚定，当他们分头各自走开时，她的步伐虽然迟涩却终于没有回头，对于生活的态度，她也是勇敢而坚强的。

甚至那个卖身养家的女人面对生活也是选择了坚强地活着，没有抛弃残疾的丈夫，最后跟随人群南下打工，她的一句川语"没的办法，总要活嗮"令我对她充满尊敬。

男主人公的民工朋友们想跟他一起去山西挖煤，但是听到他说很危险，每年矿上都要死十几个人，大家都不言语了只是狠狠地抽烟。然而第二天一大早，大家还是跟随他上路了，不为别的，就为了生活！

这些也不由得想起我们自己也何尝不是在这繁华都市里流浪奔忙？按照这都市的水准来看，我们中的大多数又何尝不是在温饱线上挣扎？买了房买了车就是富裕了？中产阶级？还差的远呢！我们又何尝不是被生活的洪流冲击着无奈而勇敢地活着！为了各自的理想和目标略显茫然而又坚定勇敢地努力着！这种"生"的力量正是我们不断求上进求成功的原动力。

吴宇荣

我身边有许多好人，我亲爱的妈妈就是其中之一。

我妈妈爱帮助人。有一次她送我上学的路上，看到千狮桥上一位跪着乞讨的老人很可怜，她停下电动车，掏出了一百元，给了老人。老人感激的收下了妈妈给的钱。说话话，我平时跟妈妈要两元钱她都要批评我一顿。到放学我和妈妈还看到那位老人还在那儿，居然有人把他的抢走了，妈妈实在不忍心，又给了他一百元，还善良的提醒他快回去吧，钱别再让别人抢走了。

还有一次妈妈送我走到学校的大门口，看到一位阿姨的钱从口袋掉出来了，那位阿姨却不知道，妈妈连忙走过去，把钱捡起来叫住阿姨把钱给了她。那阿姨千恩万谢，口口声声说妈妈世界难得的好人。

这就是我妈妈。你们喜欢我这位妈妈吗？

“师宗金行在2005年被盗”电视新闻上提到；妈妈说：“在前几天，电信局里一个女人被杀，被抢200元”；妈妈在一次给汽车加油时，妈妈说：“前几天，有一个女司机驾驶员由于有人包车去雄壁，所以司机驾驶员驾驶着汽车去雄壁，到了雄壁，没想到包车的几个人过河拆桥，用绳子将司机驾驶员勒死，抢了一部手机”……这样的事情是永远无法停止的，能让死人复活吗？小偷心甘情愿自首吗？小偷会自觉承认吗？……

看到、听到这些事例，使我惶恐万分：回家时总担心有人抢钱、绑架、高价要挟父母亲；独自一人在家时，门外的风吹草动都使我想到小偷、强盗和杀人不眨眼的凶手，使我浑身都心惊肉跳、忐忑不安，一会儿躲进房间，一会儿躲进衣柜；在家弹钢琴时，门外一点动静都让我头脑浮现出一种假设：假设持刀坏人把门撬开了，父母亲和我都……

如果世界上的人都是好人，那么世界就变得更加和谐、美好、安全。比如：银行、农行、信用社等都可以放心地保管；世界上的人就不会担心自己的性命、金钱、物品；我们少年儿童就不用担心壮志未酬身先死，大可放心地去专心致志读书；世界上都是好人，也会给警察叔叔们少添加麻烦，少给阎王爷添麻烦。

我真希望世间都是好人，世间没有了恐怖，没有了惊吓，没有了害怕，没有了小偷。金钱得到保障，性命得到保障。

我真希望我的梦想能够实现。

为广集民智，进一步加大当涂好人宣传力度，现面向全社会公开征集当涂好人馆宣传主题词，有关事宜启事如下：

一、征集单位

中共当涂县委宣传部、当涂县文明办

二、征集时间

即日起至2015年10月20日止(邮寄件以寄出地邮戳时间为准)。

三、征集要求

1、主题突出，立意鲜明。作品应紧扣社会主义核心价值观,体现当涂历史文化特色，反映经济和社会发展成就，展示道德模范风采，教育引导广大人民学习当涂好人、争做当涂好人。

2、通俗易懂，简明易记。作品要求文字简洁工整、通俗易懂、琅琅上口，适合广泛传播、普及，字数控制在16字以内。

3、每位投稿者最多提供三条主题词，并对应征作品作必要的说明和阐述。投稿须注明姓名、地址、工作单位、联系电话等个人信息。

4、投稿人须保证所投稿件为最新原创,且未发表过的作品，未侵犯他人的知识产权。

四、投稿方式

1、电子邮件形式发送至邮箱dtwxb542@163.com;

2、传真形式请拨电话0555—6732759;

3、纸质形式请寄：马鞍山市当涂县太白中路6号县委宣传部外宣办，邮编：243100，联系人：王 倩，联系电话：0555-6732759，信封正面请注明：当涂好人馆宣传主题词征集。

五、评选及奖励

参赛作品经当涂县委宣传部初选后，将组织专家组成评委会对征集作品进行评选，对获奖作品分别给予奖励，并颁发证书。奖项设为三类：优胜奖1名，奖金5000元;优秀奖2名，奖金1000元及证书;创意奖3名，奖金600元。

张艺杰

我的哥哥是个助人为乐的好人，他有一双大大的眼睛，黑黑的头发和大大的嘴巴，他可真能说话。

我哥哥也很勤快，有一天我去要考试，哥哥正好放假，他一大早就起来了，说要去送我去考试，爸爸说：“你不用去，让你妈妈去送吧，你在睡一会儿。”哥哥说：“没事，反正他在家也是歇着没事做，我送送他，锻炼锻炼身体。”哥哥把我送到教室，让我好好考，争取考个100分，这时老师来了，哥哥问：“老师好”老师夸哥哥真勤快，来送弟弟考试。

哥哥也是个善良热情的人，家里来了客人，哥哥都会拿最好的食物招待客人，客人夸他真是个热情的好孩子。哥哥还对爸爸妈妈很关心，经常帮妈妈做家务。

这就是我的哥哥，一个人见人夸的好孩子。

刘政廷

我身边的好人非常多，比如我的妈妈就是其中之一。

我的妈妈是一个勤劳的人，她每天都会接送我上学放学，不管严寒酷暑，不管刮风下雨。一放学回到家我就能闻到香喷喷的饭菜味。无论什么时候总能看见妈妈在做家务，不是擦桌子就是拖地。我看到妈妈拖地累的满头大汗，我对妈妈说：“我来帮你吧！”妈妈笑着说：“不用，你去写你的作业吧！我不累！”我只好认真的写作业去了。

我妈妈还是一个非常孝顺的人，她过几天就去看一次外婆外公，每一次去都会买一些肉呀菜的。记得前几天外婆打电话说她牙疼，妈妈立刻开车去外婆家接她去医院检查，好了以后又把外婆送回家，唠唠叨叨的安顿了半天。当有亲戚朋友来我家做客，妈妈总会买来香瓜子及水果，热情招待。

我的妈妈是一个勤劳，孝顺、热情的人，我爱我的妈妈。

“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，为中国古代思想家、教育家孔子的名言。意思是自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。那么反过来，“己所欲”是不是就应该先“施于人”呢?

其实，我们每一个人都希望当自己遭遇困境时，能有人伸出援助之手助己一臂之力，使自己渡过难关不是吗?那么在别人有难时，我们是不是也应该毫不犹豫地给予力所能及的援助呢?我们的心不应该像黑洞一样只知索取，适当的付出也是必须的。虽说我们提倡助人不求回报，但事实上今天我们助了人，日后也一定会得到某种丰厚的回报。说白了，就是助人即助己，好人有好报。

有这么一个故事：一位生活非常贫困的男孩为了积攒学费，一家一户地推销自己的商品。但是，他的推销很不顺利，到傍晚时他非常疲惫，饥饿难耐，他绝望地想放弃这一切。正当他走投无路的那一刻，他敲开了一扇门，希望主人能给他一杯水解解渴。

开门的是一位漂亮的女子，她微笑着给了这个男孩儿一杯浓浓的热牛奶。男孩儿感动得流着眼泪把它喝了下去，从此以后，他对人生再次鼓起了勇气。许多年后，他成了一位著名的外科大夫。

一天，一位病情严重的妇女被转到了这位著名的外科大夫所在的医院。大夫顺利地为妇女做完手术，救了她一命。无意之中，大夫发现那位妇女正是在多年前他饥寒交迫时给过他那杯热牛奶的美丽女子。这次，他一定要为她做点什么。

那位妇女一直都在为昂贵的手术费发愁，她硬着头皮想要办理出院手续。令她没有想到的是，她在手术费用单子上面看到七个字——手术费：一杯牛奶。那位昔日美丽的年轻女子恍然大悟，似乎想起了许多年前那个小男孩，热泪在她的眼眶中打转。

这位病情严重的妇女在无力支付昂贵的手术费的情况下，得到了为她手术的外科大夫的极力相助，而这正是源于这位大夫在年轻失意时曾经得到过妇女年轻时候给予的一杯热牛奶的帮助。对于“助人即助己，好人有好报”的诠释，这个故事就很有说服力。其实，我们常常提及的“助人即助己，好人有好报”讲的就是如同故事中这位妇女一样善良的人。

传说春秋时期，晋国大夫魏颗的父亲魏武子有个非常宠爱的小妾。魏武子临死前，要魏颗把那个小妾给他殉葬。魏武子死后，魏颗却把父亲宠爱的那个小妾嫁给了别人。后来，秦将杜回领兵攻打晋国，晋王命魏颗率兵抵抗。两军正在激战之时，战场上突然出现了一位老人，他把地上的草打成了许多结将杜回绊倒，魏颗因此活捉了杜回，秦军大败。当天夜里，魏颗做了一个梦，梦见白天的那个老人对他说：“我是你所嫁的那个妇人的父亲，特来战场上结草报恩。”

相传东汉杨宝小的时候，在山林中见到一只奄奄一息的小黄雀。杨宝见它可怜，便带回家中精心照料。等小黄雀的伤完全养好后，杨宝就把它放了。当天晚上，杨宝做了一个梦，梦见有一个黄衣童子，口中衔着四个玉环，说是送给杨宝的礼物，并祝愿杨宝子孙几代都做大官。后来，杨宝的儿子、孙子、曾孙果然都做了大官，享尽了荣华富贵。

故事中的魏颗因帮助了父亲魏武子要求殉葬的一位小妾重获了新生，最终魏颗在战场上冥冥之中得到了那位小妾老父亲的鼎力相助，获得了“活捉杜回，秦军大败”的赫赫战功;而杨宝只因救助了一只奄奄一息的小黄雀，重获健康和生命的小黄雀托梦感恩于他，不曾想，梦竟灵验：杨宝子子孙孙仕途无阻，享尽荣华富贵。

古往今来，“助人即助己，好人有好报”的故事不胜枚举，说也说不尽，道也道不完。

赠人玫瑰，手有余香。“助人即助己，好人有好报”也绝非一句空话!

30年来，林秀贞夫妇先后义务赡养的6位老人，虽然原本非亲非故，但他们没叫过累，嫌过烦。把它们当作自己的老人对待。冬天，他们给老人买煤、生起炉子;夏天，他们不忘在雨季来临之前给老人修房子;冬春时节，老人想吃羊肉暖身子，林秀贞就抽空赶集去买;老人天凉易闹肚子，她就买来红糖让老人暖胃。1983年10月，86岁的朱书贵老人不小心摔了一跤，卧床不起，老伴也因担心过度而病倒。林秀贞夫妇抱着铺盖搬进了老人简陋的小屋，炕太小，就在炕边加一条木板，凑合着睡，一住就是两个半月。十几年来，除了义务照顾孤寡老人，林秀贞还捐款给学校修建校舍、资助十多名贫困家庭子女走入大学校园，帮助8位残疾人实现就业……考上大学的贫困孩子筹不齐学费，林秀贞送去了学费;残疾职工要结婚，她一下子“赞助”了3000元。

刘牧青

我的爷爷是个助人为乐的人，也是大家的好榜样。

有一次，爷爷送我去学校的途中，看见一位小朋友不小心摔倒了，就赶紧跑过去，把小朋友扶了起来，并且把他身上的灰尘拍得干干净净。爷爷看见没事了，又把小朋友送到了学校。

还有一次，我和我的好朋友约好去府州广场玩，我们玩得很开心，不知不觉，就到了中午。突然，爷爷的手机响了，原来，我的好朋友的妈妈今天有事，不能来接他回家，爷爷毫不犹豫地说；“你不要担心，他由我来照看。”这下我的好朋友妈妈才放心了。于是，爷爷带着我们去饭店了，因为可以和我的好朋友一起吃饭，我特别开心。好朋友的妈妈接他回家的时候，对爷爷说：“谢谢，今天太感谢您了！”“不客气，这是我应该的”爷爷微微一笑着说道。

平日里，爷爷对我无微不至，对别人很热心。我想对爷爷说：“您是我的好榜样，也是大家的好榜样，我要向您学习。”

书，就像一场春雨滋润在我们的心田；书，就像一本本厚厚的字典，帮我们解除难字词；书，就像一盏明亮的台灯，照耀着前进的路口；书，就是一位细心的老师，永远辅导着我们，永不散去那一阵阵的书香……

每一次去同学家，同学就捧起书专心的看。可是，书是什么？我便走上去：“同学，同学，书有什么好看的？书讲什么？”

可她并没有专心的告诉我，因为她在看书，哎！自己寻找答案。

过了几天，妈妈带我去同学家，同学不顾一切的把我拉到她的书房，一看，浩如烟海的书，让人眼花缭乱，一片书的海洋，真让我大吃一惊，便连忙问：“你要那么多书干什么？”

“如果没有书，我就会有无限的烦恼。”那同学愁眉苦脸地说。“不会吧，我还最讨厌书呢！”那同学古灵精怪道：“老同学，你看过几本书呢？”

“零本啊！”我还光明正大的说。顿时，她的脸露出了可笑的眼神。我的脸扑通的红了，她为什么笑我？这该告诉我，丢脸了吧！梁嘉欣。

她想让我爱上书，就从书柜里拿出了一本书，看了不久，竟然不舍得放下了。“哈哈，爱不释手了吧？”看了一页又一页，越看越有趣，还咧开大嘴哈哈大笑。

自从，那次去了同学家后，每次妈妈带我去图书馆，我都会买上几本书才慢腾腾的离开图书馆，古人说的“书犹药也，善读之可以医愚”真是太过赞了。

什么事情都要试着靠着一本书去了解，例如：难字词自己不认识，不知道什么意思，这就要靠字典解决……

我爱书，特别是吸引人的书。爱它的字像流水般的通畅；每一本都出自不同的作者，都有独特的风格。但是，无论怎样好的书，都可以表示出愉悦，犹如夏日的一杯杯冰凉的水一样，无比的清凉……

[书是好人五年级作文

“学习雷锋，好榜样，忠于革命忠于党。”每次这首歌在我耳边响起时，我便想起了那个伟大的人，他的名字就叫郭明义，他好人好事的事迹妇孺皆知，这一天也有个人帮助了我。

有一天中午放学回家，我的肚子不听话的咕咕直叫，我就匆匆忙忙地跑回家，当我开始做作业时，我发现我的笔袋和作业本不翼而飞了，难道是我跑得太快，让笔袋和作业本趁机逃跑了?于是我就急冲冲往回跑，到了原来的地方——教室门口，开始了“雷达扫视”，可是依然没有找到，我便垂头丧气地走回家，我伤心的对奶奶说：“奶奶，我的笔袋和作业本不翼而飞了。”奶奶说：“不用着急，下午去找吧。”我说：“下午要给老师检查呀。”奶奶安慰我说：“先吃饭，不着急，吃完饭再去找。”我急冲冲地随便吃了几口饭，大步流星的地跑到学校里去，我开始到学校的各个角落“寻宝”，从教室一直找到操场。

忽然就听见有人在叫我，我抬起头来，原来是保安叔叔，保安叔叔向我走来，关切地问：“小朋友，你在低着头找什么呀?”我着急地说：“在找我的笔袋和作业本。”保安叔叔说：“在我这里，今天中午放学时我推到一个，看看是不是你的。”我一看，果真是我的，开心地说：“谢谢你，保安叔叔。”保安叔叔说：“不用谢我，以后要细心，不要再掉东西了。”我笑着说：“好的，好的。”

就是一件小事，让我对保安叔叔充满了感激，也许你不经意间的一个举动，会给别人带来帮助，所以让我们献出爱心，让世界充满爱吧!

今天同事说我很可怜，一个人怎么过，跑来那么远，一个朋友亲人都没有的地方生活工作。

其实他们也不懂，我十六岁那会，也是一个人在钦州呆了三年。

我很少联系家人和关心家里的事，算得上一个不孝子，很少联系朋友，算不上一个有情有义的人，没有真的爱过别人，也没有爱过自己，或许是因为自己害怕责任和对自己没有信心造成的。

从小的时候，我就是这样的一个人，胆小懦弱，并且害怕受到伤害，受了伤也是偷偷躲起来舔好伤口才会出来。

喜欢一个人，就会去等，明明知道没有结果，但总是会去坚持，不是因为真爱，是任性和冲动。

我也不知道自己身上有什么优点，单纯简单算不上，成熟稳重更不着边际，但是近几年来突然发现自己原来真的也要老了。

我不喜欢为难别人，也不会想让别人知道我的难处，以前的我虚荣心很强，很爱面子，跟朋友说我今年不想再那么装逼了，朋友说你不装逼会死的，那的确也是，如果不我装逼你也根本不认识我这个朋友。

前些时间我爸打电话给我，有聊到男女关系问题，我跟他说分手了，我爸有安慰我，但是我觉得他的安慰有点让我哭笑不得，想让我想起了朱自清的《背影》，那个砍价的场景，感觉父亲有点笨拙，因为我感觉自己不需要安慰，不是我不在乎那段感情，而我觉得我自己已经尽力了，当然，失败者往往都会说自己尽力了，或者我会有那么一点遗憾，但我只想对自己说，你做得很好，你把自己都感动到了。

本来感觉有很多的，但是一写就真的什么都没有了。

现在工地搬砖，工地打地基，每天忙到深夜才回来，一个人走到小巷子里，耳塞里听着自己喜欢的歌，不曾感到孤独，只是有点伤感。

但是我不需要被理解，也不需要被原谅。

早起早睡，争取今年能够最小化减轻自己的包袱，重新做人，做一个好人，做一个孝子，做一个有情有义的人。

诗人西川敏感到影片在告诉我们一些关于故里的事情。"这个故里的每一块砖瓦、每一个噪音都是故里，每一句骂人的话都是故里。"的确，影片细致地展现了一个正在被拆迁的故里，它的被拆迁状态（废墟状态）触目惊心，但我总觉得这个被拆迁的故里缺少点什么？缺少什么呢？所谓故里即"某人在此出生并从小生活在此的地方".影片中的这个地方即"三峡",具体而言指奉节一带。影片中的故里缺少那在此出生并从小生活在此的"某人".也许，你可以说，韩三明的妻子和那些本地船工、拆迁工就是这个"某人",但他们与故里的关系，尤其是与正在被拆迁的故里的关系在影片中空缺（故事的两个主人公都是外乡人）。一个没有"故里人"在其中的"故里"乃是一个没有灵魂、没有血肉、没有疼痛、没有历史、也没有现实的"风景"（影片中"故里"就不时向"风景"漂移），最多是一些没有切实所指的"空洞符号"（比如废墟）。作为"风景"与"空洞符号"的故里（三峡）乃是影片给我的故里，一个缺乏故里人之切身性的故里。至于西川谈到的故里则更像是诗人心里的故里，一个在浪漫主义的诗歌传统中虚构的、超历史的、类型化的、安在任何一个地方都没有什么不可以但也没有什么可以的故里。影片中的夔门、江水、云彩、噪音、骂人的话等等在诗人心中唤起的是这个故里，他又把这个故里安在了影片中的三峡。所谓"诗意"便由此而来。

观众认为影片的中心主题是"变化",是大规模的、集体性的变迁。"各种各样的叙事要素围绕着变化而展开，故里正在消失，婚姻、邻里、亲朋的关系也在变异。"因其对社会变迁的展示和对这个世界变迁的思考，影片具有了"史诗的味道".汪晖的分析与西川的说法一样有启示性，但也有些过头和失当。影片的确展示了变迁，但并没有揭示、暗示这种变迁的意义，即缺乏对特定的社会性变迁的独到理解与思考。就该影片所说的大规模的、集体性的、社会性的变迁显然指的是"三峡移民事件".此一事件的确给巨大的人群带来了摧毁性的变化，因此，就此一事件来叙述大规模的、集体性的、社会性的变迁乃是影片获得史诗性的前提。但遗憾的是影片并没有真正进入这一事件，换句话说，影片没有写这一事件中移民的命运，移民只是一个背景，影片的主人公在此事件之外。如果说影片的主题是变化，那也只是与三峡移民没有直接关系的变化，因此是没有多大社会历史性意义的变化，比如影片中夫妻关系的变化（这种变化的背景完全可以放在任何一个地方）。至于作为背景的拆迁废墟所暗示的变化因与移民之具体命运缺乏关联而成为空洞的符号。其实，正是由于缺乏对三峡移民事件给移民带来的变化的深入了解，以及对这一现实事件之历史意义的独到思考，致使编剧者诚实地选择了"由外观看"而不是"由内揭示"的策略，这就在根本上放弃了史诗性的可能。对此，编剧贾樟柯说得很清楚："在做的时候我跟副导演一起商量，我说我们要做一个这样的电影，因为我们是外来人，我们不可能像生活在当地的真的经受剧变的人民了解这个地方，我们以一个外来者的角度写这个地区。"

以一个外来者的角度写这个地区就注定了只能写这个地区表面的变化。三峡移民事件给移民带来的最为根本的变化是什么呢？是移民与故里的彻底分离。那曾经是自己安身立命的地方骤然之间就从自己的生命中消失了。摩托仔指着江面说自己的家就被淹没在水底；旅店老板住进了桥洞；色衰的暗娼弃家只身前往广州；因公伤残的工人没有社会保障且只得服从大局迁往广东；活蹦乱跳的小马哥转眼间成了埋在拆迁废墟中的手机铃声；在拆迁中谋生的农民被迫离乡背井去远方找活路┅┅。这些白描式的镜头多少表达了底层民众在这一重大事件中的彷徨、无助与无奈，但仅仅是"表皮的略过",与三峡事件有关的现实深度也就停留于此，最后镜头又含混地指向了人生的荒诞与无常：一个划空而过的飞碟，一座纪念塔冲上云霄，一个人在空中走钢丝。"带着摄影机闯入这座即将消失的城市，看拆毁、爆炸、坍塌，在喧嚣的噪音和飞舞的尘土中",作为一个外来的旁观者，编剧感觉到并刻意想表达的是"即使在如此绝望的地方，生命本身都会绽放灿烂的颜色。"这种诗性信念我们非常熟悉，但如果根本就没有深入"如此绝望的地方",所谓生命"绽放灿烂的颜色"也只能是空洞的虚构，这就是《三峡好人》的故里诗意。

故里从来就被故里人相信是"自己的"地方，但在此移民事件中，故里断然成了"别人的"地方，故里人被命令放弃自己的地方。命令的不可抗拒性揭示了一个可怕的秘密：故里从来就不是自己的，因为自己没有主宰、保护它的权利。故里只是一个暂时被恩赐又随时可以被收回的地方，"普天之下莫非王土"这才是故里人忘记了的生存真实与历史命运。所谓变化不就是这一不变命运的凸显与轮回吗？就此而言，那变化中的不变者才是变化的根源与命运，而对此命运的思考才具有史诗的力量。史诗不是什么神秘的东西，它既是描绘社会历史性变化的"史",更是启示人思考变化之根由的"诗".《山峡好人》既没有深入描绘社会历史性变化，也没有启示人思考变化的根由，因此，谓之"史诗"就有些离谱了。

影片的现实主义品格是座谈者一致推崇的，对此，我基本赞同，但也有所保留。影片关注现实的意向与善的情怀非常珍贵，尤其是在"大片"逃离现实、背弃良知的情况下更是如此。不过，影片给出的现实还缺乏足够的艺术力量，因为它没有成为启示观众深入理解现实的符号。从某种意义上说，艺术作品中的现实都是符号性的，它表达着作者对现实的理解，也开启着观众对现实的理解。那种用"复杂性"、"模糊性"、"暧昧性"等等说法来搪塞在现实理解上的无能是不可取的。任何严肃的艺术都是理解现实和解释现实的方式，这也是艺术存在的根由之一。现实是一团乱麻，艺术是揭示其内在秩序的方式而不是进一步扭麻花的游戏；现实是一团浑水，艺术是将其澄明的方式而不是进一步搅浑水的把戏；现实有多种意义，艺术要扑捉那揭示真相的意义而不是真假不分照单全收。因此，现实主义的核心是对现实的理解和解释，尽管这种理解和解释暗藏在对特定现实的虚构与描述中。

在《三峡好人》中有两大现实：其一是与三峡移民事件有关的现实（拆迁地的背景，比如废墟），其二是与三峡移民事件无关的现实（两个外来人的故事）。崔卫平说"废墟"才是这部影片的主角，这种说法触及到影片的一种关注或崔卫平本人的愿望，想让废墟成为主角，想关注由之象征的重大现实事件，可惜的是编剧没有这个能力，所以废墟并未成为主角，只能退为背景，主角仍是外来人的故事。对此，贾樟柯本人是诚实的，"当时我也很矛盾，是以一个在当地生活了很长时间的人感受这个故事，还是以外来人进入到这个现实里面展开讲，我后来觉得应该以一个诚实的视角进入，所以就采用了两个外来人来到这个地方，可能有很深入的介入，可能有表皮的略过。"贾樟柯在此说到的现实指就是与三峡移民事件有关的现实，即崔卫平说的"废墟".那"在当地生活了很长时间的人"显然是与废墟切身相关的人。对当地人来说，废墟般的现实具有切身性，对影片的两个外来主角而言，废墟般的现实则只有旁观性。由于缺乏对处身现实（移民事件）中的当地人（移民）之命运的了解与思考，编剧就不可能以当地人的视角进入当地的现实，不可能对这种视角中呈现的现实进行反思性表达。对编剧来说，选择外来人（看客）的视角显然是一种无可奈何的遗憾，而非应当如此的选择。当然，进入现实的视角可以是多元的，但就重大现实事件之现实性的表达而言，"切身性视角"是最为"基本的视角",因为重大现实事件的现实性不是别的什么，而是它所导致的人的现实命运。由于缺乏这一"基本视角",影片所呈现的就只是有关"废墟"之外部观看的印象碎片，这种碎片能构成现实性和史诗性的要素吗？

"与三峡移民事件有关的现实"因背景化而虚掉了，"与三峡移民事件无关的现实"则因韩三明那朴素的善而落实（另一对夫妻的故事也只是一个陪衬）。这朴素的善是变化中的不变者，是小百姓生存现实的最后支撑，也是韩三明妻子未来的等待，这大概是影片中真正落实的现实与感人的要素。编剧所谓"有很深入的介入"的现实其实是他熟悉的后一种现实，那"可能有表皮的略过"的现实恰恰是他不熟悉的前一种现实。就后一种现实而言，它的确是"深描写实主义",就前一种现实而言，它则是一种"表皮现实主义"了。座谈者谈论的恰恰是前一种现实，所以有些言过其实。

从这两大现实的区分中，我们可以看到编剧者的优长与限度。早在《小武》中贾樟柯便展示了一种独特的艺术天赋：对俗常人生的素朴之善及其现实状态的超常敏感，对视听叙事之细节要素的简要运用，这一天赋在《三峡好人》中也有绝妙的表现，那就是对三明故事的叙述以及对废墟场景与噪音的细描；然而，当贾樟柯试图进入重大历史事件所导致的现实时，他的艺术限度就突出了。《三峡好人》之不如《小武》，就在于它把两种现实机械地拼凑在一起，尤其是把他不甚了解且缺乏深入理解的现实急就地拼接在他熟悉的现实上，使影片中的"现实"成了不伦不类的拼盘。

再看"好人".影片给我的"好人"似乎没有座谈者说的那么玄妙，他就是韩三明那样的人，那种始终以不可思议的方式保有素朴之善的人。其实，三明之为"好人"在他所用的手机音乐"好人一路平安"中就有明确的暗示。写三明式的好人，以及这类好人的品质是贾樟柯的拿手好戏，也是他的艺术所具有的道德力量所在，甚至像"小武"那样坏在其外好在其中的人也是这类好人，至少是西川说的"不饱和的"好人。问题同样在于，将这样一个"好人"与"三峡"所象征的移民事件关联起来是否合适？三明式的好人是超然于特定的社会现实之外的，换句话说，不管你在什么样的社会时空中都可能见到这种好人，因此，他与三峡移民事件没有特殊的社会性关联。尽管三明式的好人有永恒的意义，就象最素朴的善具有永恒的价值一样，但那毕竟是一种社会性内涵稀薄的好人。在特定的社会境遇中，尤其是在重大的社会性事件中，"好人"具有复杂的社会性内涵。面对离乡背井的命运"顾全大局"是"好人";面对移民纠纷"让一步"是"好人";邻里有难"援之以手"是"好人";路见不平，"拔刀相助"是"好人";循规蹈矩，"遵纪守法"是"好人";世态炎凉"重情守义"是"好人"."好人"的社会性内涵会在重大的社会性事件中变得尖锐而充满悖论，因为你顾全的大局可能有问题，你在纠纷中让一步可能让不义进两步┅┅；你的"好人"之好就得打个问号。还有，在重大事件中，"好人"之"好"也在经受考验，一个日常好人可能会在重大事件中面目全非，"好人一路平安"的日常信念也可能遭到彻底的颠覆。因此，重大社会事件给严肃艺术提供的是这样一个契机："好人现象"会成为反思个人生存和社会关系的入口，而不是一个预定的出口，这才是高品质艺术世界中的好人！一个与问号关联在一起的好人！

从以上分析可见，《三峡好人》中既没有作为移民事件之象征的三峡，也没有在此事件中的好人，因此，它多少有些文不对题。其实，影片的英文片名Still Life（《静物》）更像编剧要写的东西。正如编剧自己所言，他在"一批又一批劳动者"那"如静物般沉默无语的表情中"看出了"一种被我们忽略的现实",但可惜的是他没有深入这种现实，而是以外来者（两个主角）的眼光把这个现实处理成了旁观之背景。事实上，影片呈现的正是与这个背景没有必然关联的外来人的现实，而不是三峡的现实，更不是"静物"的现实。但编剧何以要"三峡"?而且还要《三峡好人》？我不知道答案。

也许，《小武》还是贾樟柯的一个高度，要超过它并不容易。当然，我更愿意将《三峡好人》看作超越《小武》的尝试，尽管它还不成功，但这种尝试很重要，因为它在向社会现实的广度和深度掘进，更是在大片纷纷堕落的时刻持守艺术的基本责任与良知，因此，我非常认同座谈者的用心。不过，真要让贾樟柯的探索达到座谈者期许的高度，友情呵护固然重要，冷静的批评与苦口的良药也许更重要。