关于扬州事物的作文1000字(汇编20篇)

雨意微歇，残梦留暖，悠悠记师恩。

——题记

坐在窗边，透过满是小水珠的玻璃，看着那欲要停歇的雨。像雾似的雨，像雨似的雾，丝丝缕缕缠绵不清，望着远处那白茫茫的一片，陷入迷茫。

回过神，看向讲台上方的钟，已转了大半圈。深深叹了一口气，集中注意力听老师讲课。

窗外淅沥的雨，一直到晚上才停歇。我再次看向窗外，外面漆黑一片，衬出上空那洁白朦胧的月亮。

想起还未交的作文，穿过寂静的走廊，来到办公室。办公室里空荡荡的，明亮的灯光下，老师纤细的手指握着一支红笔，敏捷地在作文本上画着优美的曲线，将灯光打碎。

“老师，我来交作文。”我将作文本放在桌上，正准备离开时，老师叫住了我。

“来看看这篇作文。”老师递给我一个本子。我认真地看着，文章写的很好，再想想自己的作文，简直惨不忍睹。我有些不敢直视老师的眼睛，心里满是羞愧。“最近怎么有些心不在焉的，发生了什么事？”老师微笑地看着我，摸摸我的手，轻柔的声音直抒我心。

我鼻头一酸，低下头，又摇了摇头。“有什么事跟老师说说，不要闷在心里。说出来会好许多。来，我们出来说吧。”老师的语气中夹着一丝关心，打开我心扉。

刚下过雨，校园的夜晚静谧安详，教学楼里，灯火通明，那里应该有一群正在奋笔疾书努力奋斗的学子吧。而我……

“最近，我感觉很无力。尤其是学习方面。”我倚在走廊栏杆上，上面还残留着小水珠，手指轻轻触碰，一丝凉意从指尖传来，酥酥麻麻。“我不知道自己该干些什么，也不知道自己为了什么。我觉得我什么都不会，什么也做不好。”此时眼眶中噙着的泪，簌簌地流了下来。也不知道自己为什么哭。

老师拍拍我的肩，说：“哭出来就好了。每个人都有迷茫的时候，这个时候，你要坚定目标，明白自己前进的方向，你要相信自己，相信自己能行。好了，不哭了，你是个努力的孩子，老师相信你能行。”老师递给我一张纸。我点点头说：“谢谢老师，我知道了。”

晚风拂过，掠起老师耳旁一缕发丝，裙摆轻轻摆动。微风吹得树叶沙沙作响。走廊上的灯光，一缕缕打在老师的头发上，衣服上。此时，我的眼里只有老师，她仿佛是万丈光芒下最耀眼的那一个。只见她亲启薄唇，道：“以后有什么问题，不要闷在心里，你还有我啊。”

此后，我脑海里经常浮现出这一场面。每当我不知所措时，便想起老师的话。老师真的给了我很多信心和勇气，让我明白了许多。我想，这段美丽的记忆将长存在我的人生长河中，成为我亲切的怀念。

明月高悬，我在梦中梦见那一晚，难忘，难忘老师那一句——你还有我啊。

何园是一个淳朴安稳的地方，它不宏伟，也不华丽，只有澄澈的河水蜿蜒缠绕，亭台轩榭坐落其中。它的颜色只属于水浸润过的墨色。

踏上梅花路，两旁广玉兰青灰色的叶片在阳光中银铃般纷飞，声姿悦人，斑驳的树影洒落一地，缭乱的起舞。缠绵在树梢被纷纷扰扰的抛下恰落在那古宅青石板上，凹凼里叩响弦音，点暖了有些清冷的院子。驻足凝视，假山河水间升腾起点点香魂，荡涤去粉墙黛瓦的浮尘。

毫无疑问，何园足以成为一种淡泊而安定的生活。它平静的令人心动，却又大气不敢喘。我对如此富有灵性的宅院有不可抗拒的幻想，我以为住在古朴园林里的人们一定是和睦相爱的，木门里有硕壮的柱子，玲珑剔透的雕花窗户，高高的顶梁，虽然传统，但经历风吹雨打依旧温和可人，是那么令人怀想。

从玉绣楼与水心亭的灵巧精致到片古山房与复道回廊的匠心独运，这“晚清第一名园”已然成了美好与艺术的象征，那影壁前的层层翠竹，在何园圣人的精心布置下，随意几点，如寥寥几笔，在白墙灰瓦下，在透花廊壁后，描出几抹赏心悦目的绿晕。十步一景，百步一变，曲曲折折的复道回廊，像是何园人慎密的情愫，不知会通向何处，走出复道回廊，穿 过一个月芽形的门洞，那堆叠的假山令人豁然开朗，这就是石涛留在人间唯一的作品“片石山房”，清亮的河水映奇形怪状的假山石，水波中荡漾着一轮圆月的倩影，招摇着游人好奇的心思，佛家所云“镜花水月”之景便就以如此真实美妙的手笔为我们铺开了一幅淡淡的水墨画，仿佛置身梦中。

回眸一望 ，还是那依附着千年绿苔的石壁，还是朱漆犹存的斑驳栅栏，墙边古装的女子枕着宁静的阳光，槐树下老叟的絮语装订了再版的《诗经》……喧嚣暂时远离，云翳漂流，迟滞此方天地。

何园也是才子的圣地，美女的天天堂。黄宾虹风流倜偿画技惊人，何祚斋，才华横溢，何祚娴知书达理，巧笑嫣然……尽管才子来来往往，何园还是寂然的，他们的身影在何园精巧的建筑中，若隐若现，像一幅空蒙的山水画，载满了世间的平静与祥和。

现在的何园总是沉浸在细雨之中，是一种有别于北京故宫、别于巍巍长城的独特。

现在的何园总是沐浴在阳光之中，无商场沉浮的杀伐，无世事变迁的悲凉，更无勾心斗角的阴暗，没有悲欢的姿态，没有迷途的苦恼。

这就是一路阳光与寂静的何园，让我们守望何园，听那三月有的东风揭开春帷，感受那历史名园在风雨歌唱……

[扬州何园的作文

扬州是中国的一座历史文化名城，地处在江苏的中部，江淮平原南端，长江中下游。扬州城区至今已有2400多年的历史了，在扬州的范围有：郊区，广陵区，邗江区3个地区;高邮，江都，宝应，仪征。这么一个历史遗留下来的风水饱地，特色那一定是少不了，扬州的特色就有：包子，酱菜等等。那当然少不了月。扬州的月我认为是最好看的，尤其是在瘦西湖看月亮。马上就是中秋节了，那时的月亮是最圆的，如果把它倒影在五亭桥的那些洞下，那就有16个月亮倒影在水中，那种景色是多么美啊!

关于月亮的传说有很多，大多都是关于嫦娥的，有人说嫦娥奔月，有人说嫦娥下凡，还有人说吃了月饼之后就梦见嫦娥，这些一大堆的故事我小的时候听的很多，所以我说扬州的月亮是最好看的，决对不是吹牛。要不然很多人称扬州为月亮城呢?现在有很多的人用扬州月或月亮城做广告，现代的诗歌写扬州的里面总也要提到一个“月”字，好像突出月亮城之美，所以来到扬州旅游的游客都说;“扬州城真是名不虚传啊。”都在为这有着月亮城之称的扬州城而赞叹。

扬州，它不仅有月亮城的美称，而在月亮的基础上的烟花三月旅游节更是别有一翻风味，这个旅游节可是吸引了更多的游客前来扬州玩，差不多都是为了“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”这首李白的千古绝诗而来，虽然有了诗句，但没有真才实料也不行所以，扬州本来就是一座风光秀美的风景城;有着知识和文话的文化城;有着千年博物的博物城。我记的有人说过，“淮海淮扬州。”这句话的意思是：扬州四界地方多水，水扬波以扬出了名。所以，这就是扬州的真才实料。从地图上看，扬州属于亚热带的气候地区，一的四季中，又是以春天的气候最好，景色最迷人的。烟花三月下扬州的“三月”是指农历，相当于一年中的四月。有资料表示说明：当时的扬州，平均气温为14。3摄试度，大地回春，各种各样的花都开了，这就是烟花，就在这是候，扬州的市花——琼花，伴随着扬州的市歌——茉莉花的音调下开放，那时的扬州有一种无与伦比的魅力。所以烟花三月旅游节才引来了那么多的游客，大家都异口同声，拍手叫好。

扬州，这个美丽城市，不但有家乡的特产，还有“月亮城，旅游城”的美称。最后，我就用一首诗来结束，表达我对扬州的赞美之情：

月亮已经走过自己的历程，如山河一样，以七五的时间从残缺走向圆满此时天朗气清一盘冰轮悬在空中，把一结白洒向人间，人的个条大道的脚步频密如急速的鼓点。那是归人的心跳啊!所有游子仿佛受到了月亮的召唤，月亮的吸引，都急匆匆的往家奔去。

[关于介绍月亮城扬州的作文

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。你看，大诗人李白也喜欢到扬州游玩呢。在这个金秋十月长假之际，我们一家人也来到了这具有众多名胜古迹和雅致园林还有闻名中外的美食之城------扬州城。

我们七点不到就驱车来到了扬州的“冶春茶社”喝早茶，体验一下扬州人喝早茶的习惯，不过我们排了足足两个多小时才品尝到了正宗的扬州早餐，饿得我肚子是叽里咕噜乱叫！饱肚一番后，我们就直接前往了有名"个园"。

我早听说"个园"里有假山，所以一到"个园"，我就直接奔向假山方向。“好像一个迷宫呀！”我不管三七二十一，就最先跑了进去。刚开始还算顺利，不过没有那么一帆风顺，绕了几圈之后，我就被困住了，里面四通八达、曲径通幽，大洞连着小洞，怎么也出不去，急得我是满头大汗，只能向“山外求助”了，毕竟“当局者迷，旁观者清”嘛。“妈妈，你在外面看得见路吗？帮我指指路吧，我被困住了。”我大喊大叫着，"谁叫你进去的呀？跑那么快！自己想办法吧！多动动你的脑子！”"竟然弃子！妈妈好狠心呀！"正当我感到万般无奈的时候，爸妈已经来到了我身后，我顿时眉开眼笑，赶忙上去拉住了妈妈的手，那一刻感觉好温暖呀！"原来妈妈还是怕我迷路！"我心想。一刻钟左右后，我们终于奇迹般得发现了另一个出口，真可谓是"山重水复疑无路，柳暗花明又一村”呀！之后我们定定心心地逛完了整个"个园"，里面真的好大呀！庭院一间接着一间！真不愧是古代的有钱人家呀！家里那个富丽堂皇真让人耳目一新！感叹不已！

中午我们来到了来到淮扬人家，品尝到了有名的扬州菜，其中蟹粉狮子头、大煮干丝最让我回味无穷！大煮干丝这道菜看似简单，却充分考验了厨师的刀工，干丝切得细如棉线，堆在盘子的中间，顶端撒上葱丝、姜丝、香菜，盘子底部都是金灿灿的汤料，上桌后是现吃现拌的，味道非常鲜美，（比我做的好吃多了）！不愧是扬州有名的菜肴之一呀！之后我们还品尝了扬州有名的点心和小吃。现在想来扬州的菜肴还让垂涎欲滴呢！真想再去吃一顿呀！

美餐一顿后，我们一行人来到了“何园”又名“寄啸山庄”。游览了牡丹厅、船厅、水心亭，接着是赏月楼和玉秀楼。其中最具特色的当属享有“天下第一廊”美誉，长约1500米的复道回廊了，那真叫一个绝啊！让人不禁感叹这座传奇的园林，不愧是古运河畔的晚清第一名园呀！因为要赶着回常州，所以就只能就此打住了！

扬州城是不是一个美丽的城市呢？大家有空不妨也去游玩一下吧！我真心的感觉很不错呢！

五亭桥是瘦西湖的标志，在全国园林中有一席之地。其最大的特点是阴柔阳刚的完美结合，因为形状象一朵盛开的莲花，所以它又叫莲花桥。

据说，乾隆南巡到此曾感叹它象琼岛春阴之景，这就点出了该桥是借鉴北京北海之景。确实，该桥受北海五龙亭的影响很深，五龙亭五亭临水而建，中日龙泽，重檐下方上圆，象征天圆地方;西为涌瑞、浮翠，涌瑞为方形重檐，浮翠为方形单檐;东为澄祥、滋香，澄祥为方形重檐。五亭皆绿琉璃瓦顶，亭与亭之间有石梁相连，婉转若游龙，另龙泽、滋香、浮翠三亭有单孔石桥与石岸相接，珠栏画栋，照耀涟漪。

扬州五亭桥无北海开阔水面，当然无法把五龙亭照搬。但聪明的工匠别出蹊径，将亭、桥结合，形成亭桥，分之为五亭，群聚于一桥，亭与亭之间以短廊相接，形成完整的屋面。桥亭秀，桥基雄，两者如何配置和谐呢?这里关键是如何把桥基建得纤巧，与桥亭比例适当，配置和谐。造桥者把桥身建成拱卷形，由三种不同的卷洞联系，桥孔共有十五个，中心桥孔最大，跨度为7.13米，呈大的半圆形，直贯东西，旁边十二桥孔布置在桥础三面，可通南北，亦呈小的半圆形，桥阶洞则为扇形，可通东西。正面望去，连同倒影，形成五孔，大小不一，形状各殊，这样就在厚重的桥基上，安排了空灵的拱卷，在直线的拼缝转角中安置了曲线的桥洞，与桥亭自然就配置和谐了。难怪后人把桥基比成北方威武的勇士，而把桥亭比做南方秀美的少女，这是力与美的结合，壮与秀的和谐。

五亭桥是清扬州两淮盐运使为了迎接乾隆南巡，特雇请能工巧匠设计建造的。桥的造型秀丽，黄瓦朱柱，配以白色栏杆，亭内彩绘藻井，富丽堂皇。桥下列四翼，正侧有十五个卷洞，彼此相通。每当皓月当空，各洞衔月，金色荡漾，众月争辉，倒挂湖中，不可捉摸。

如果把瘦西湖比做一个婀娜多姿的少女，那么五亭桥就是少女身上那条华美的腰带。五亭桥不但是瘦西湖的标志，也是扬州城的象征。

五亭桥上建有极富南方特色的五座风亭，挺拔秀丽的风亭就象五朵冉冉出水的莲花。亭上有宝顶，亭内绘有天花，亭外挂着风铃。五亭桥的桥墩由 12 大块青石砌成，形成厚重有力的“工”字型桥基。清秀的桥身和沉雄的桥基，两者为什么能配置得如此和谐呢?答案就在桥洞。五亭桥的桥身由大小不一形状不同的卷洞组成。空灵的拱顶卷洞配上敦实的桥基，桥基在直线配上桥洞的曲线，加上自然流畅的比例，就取得了和谐统一的视觉效果。

五亭桥，联系了东方独具的刚柔之美，具有独特的历史意义，也是让人们铭记的原因之一。

陶艺是一个艺术，今天，我们就打开了这扇艺术的大门，自己亲手制作陶瓷。

中国是陶瓷古国，说起陶瓷，外国人就会想到中国。陶艺是一种人工形态。陶瓷形态的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性，流变性，以及成型方法和烧结规律，才能促成陶艺形态的产生和演化，使陶瓷器物产生美的形式。同是注重造型与装饰的有机结合，通过人们敏锐的灵感和创新意识，捕捉并揭示泥土的塑性美、柔韧美以及表现活力，这样就出现了全新陶艺形态，为智慧的人所掌握、发展、创新。任何艺术发展到一定阶段，都会形成完整的技巧。

今天一早，我们就开车来到了运河广场的“陶一天”，一进去都是各式各样的精美的陶瓷，有杯子，有风铃，有“蛋糕”，还有很多可爱的挂件。我和弟弟找了一个位置坐了下来，一位老师让我们从窗台上挑选一个自己喜欢的陶瓷。我左看看右看看，眼睛都看花了。终于，我在窗子的一个角落发现了一个可爱的小兔子风铃。我把它拿了下来，爱不释手。我告诉老师我要做这个风铃，老师就拿来了一块陶泥，坐在我旁边，教我怎么做这个小兔子风铃。我先把一块陶泥拍成圆形，然后把两小块陶泥搓成比较粗的“棍子”，但老师却说我做的不好看。老师教我，首先搓成一个圆柱体，然后把其中一个长方形的面轻轻拍平，最后用工具掏出一个椭圆形，一个兔子耳朵就完成了。接下来，老师又教我怎么把耳朵贴到头上。第一步：把要粘贴的地方刮毛。第二步：把泥浆涂到刮毛的地方。第三步：使劲把耳朵和头贴起来。第四步：用手把多余的泥浆抹平，使耳朵和头连接在一起。在贴的时候一定要用劲，不然烧的时候会掉下来的。我用同样的方式把手和身体贴在一起。当我正要把身体和头贴在一起的时候，老师说：“不要贴在一起，拿去那边用吹风机吹干。”我一头雾水的把兔子拿去吹风，吹到一半时老师让我挖洞，我这才想起来我做的是风铃，就乖乖的开始“挖洞”。把身体挖穿，头只要挖一半就可以了。最后，只要把头和身子贴在一起就ok了。

下面，我就可以去上色了。“恩……画什么表情好呢？”我苦苦思考着。我想了好一会儿，才想出一副可爱的表情。我连忙画了上去，生怕自己等一会儿忘了。我给小兔子穿上了一件小衣服后把耳朵涂上白色的颜料，一只可爱的小兔兔就跳了出来。我用吹风机吹干，交给老师，老师用一根细棍子从头的正中心戳下去，这样就可以把铃铛穿过去了。

唔……还要等到下下个星期才能拿风铃呢，今天，我领悟了陶艺中的艺术，也知道做陶是很不容易的。

新年又来了，万象更新，大地复苏，和以往不一样，今年我们住进了新房子。

大年初四，妈妈、爸爸决定带我一起去扬州旅游。于是我们很早就入睡了，希望第二天有一个好精神旅游。

第二天一早，我们兴高采烈的拿着行李上了路，在那飞速前进的公交车上，听爸爸说扬州的东关街不仅仅只有扬州炒饭等小吃，还有许多名人的故居也在这里。

比如有江泽民爷爷，王伯平等名人。便越发引起了我的好奇心，看着窗外飞驰而过

的风景，恨不得插上翅膀飞到扬州去看个究竟。

下了车，我发现东关街位于扬州最繁华的古城区，一进入街道就会感觉到一种古色古香的味道。路两边的房子都是用青砖砌成的，房顶覆盖着黑色的瓦。在这种

青砖黑瓦的映衬下，挂在房子门口的红色的灯笼显得十分耀眼。这些房子的檐口都

是翘着的，妈妈说这就是古代房子飞檐翘角的特点，这是为了让雨水不流进屋子里。

东关街上人来人往，非常热闹，最有特点的还是路两边的小吃。有卖面人的、

有卖芝麻糖的、有卖烧饼的……琳琅满目的小吃让人看得眼花缭乱。 我们走过东门，沿着东关街向西走，只见东关街两侧挂满了喜庆的红灯笼。越往里走人越多，街上也很热闹，可以说是人山人海，水泄不通。这时，街边出现了

三个铜人，一个拿着菜刀正在切菜;一个拿着理头刀正在为人们理头;一个正拿着

修脚刀为别人修脚;这些铜人被称为扬州三把刀，已成为扬州的象征了。

中途，我一眼就看中了一个叫做“世界最小的口琴”只有三厘米长，我非常想

买，妈妈似乎看出了我的心思，买了一个。我十分开心迫不及待放在嘴里吹起来。

哈，这个小口琴不仅能吹响，并且很漂亮。

爸爸告诉我东关街，从宋朝开始一直到现在全长1122米，宽约5米，位于古

城扬州的东北角，因为街道尽头是东关城门，所以我们决定走到东关城门去看一看。

到了城门，我发现这个城门有二十几米高，非常雄伟壮观，有一千多年历史了，

我们在这儿拍了几张照片，便去城门上看个究竟，城门里有历史图片介绍，但是非

常昏暗，好不容易才走到了城门上。

人们说站得高，看得远。一眼望去，整个东关街灯火辉煌，人山人海!现在连

整个街都看见了，真美啊!回去的时候，爸爸买了一个漆器，上面画着一只孔雀，

非常漂亮，我们留着做纪念。

从这次旅游让我明白了旅游的意义不仅是玩，而且能了解地方的文化，也懂得

了一些历史知识。热闹非凡、车水马龙、古色古香的东关街真让人流连忘返，东关街是古代老百姓的生活在现，也是扬州悠久历史文化的体现，又是幸福生活的表现，

值得我们珍惜。让我感觉到，只有祖国强大了生活才会变得如此美好〃

“以五十步笑百步”出自《寡人之于国也》，逃跑五十步的人耻笑逃跑百步的人……然而，其实都是逃跑者的事实是无可否认的，但逃跑五十步的人却只是认为我没有失败，抛开距离问题，两者都是逃跑者，他们只看到了表面上的现象，没有理解其本质。

古时候，楚地有个穷苦的读书人，读书时，看到书上有这样的记载：螳螂用树叶遮住自己的身体，其它小昆虫就看不见它，要是有人能得到那片树叶，就能用它隐藏自己的身体。看到这里，书生便效仿书中的例子，但是却没什么用不仅没让他满意，还让他招了不必要的麻烦。

东晋南朝著名诗人陶渊明步入官场生活后，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心“不为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园；唐代著名诗人李白，因受皇帝的赏识进入了所谓清正廉明的官场却使他有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感叹，黑暗的官场并没有蒙蔽他的眼睛，取而代之，他选则了辞官远离污浊之地，对恶俗的官场生活也有了新的认识；还有晚唐诗人李商隐，出身官僚家庭，但却不尽人意，并没有实现它自己的人生目标也是退出了官场，就像他的名字注定的一样，隐居晚年的诗中表现的也是理想破灭的悲哀，年华已逝的感慨。很正的接触到了其本质，才发现了原来还有不一样的一面，透过事物见其本质，才会对它有更深的了解，更好地感受。

十九世纪七十年代，美国的气象专家在解释空气理论时说道，亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。这就是蝴蝶效应，虽然很微小但也会酿成大祸。就像我们对待事物一样，不能简单地理解它，要深入的看其内部理念，它的局部虽然很微小，很容易被发掘，但是其整体却会让人震惊。

透过表面上浅显的现象，来深刻的理清事物的本质，就会找到解决问题的路径。学习中有时就会遇到问题表象是这样，实质是另外一回事。通过上述事例，给我看待事物和将来在工作上以深深的启迪。我们处理事情，是要了解其全部过程的，知道它的发生，发展的过程和结果。这样才能避免以偏盖全。透过事物表面看到本质的东西，在脑袋中对这个东西产生意识的感知，然而这种感知往往同时存在两个方面。一个浅显易懂，容易让人发觉；而另一个却始终让人忽略，造成不必要的麻烦。事物的现象是外在的表现形式，可能是正确的，也可能是歪曲的。

透过事物的表面看其本质，了解不一样的事物，感受不一样的新鲜质感。

李白有首著名的诗《送孟浩然之广陵》，其中最著名的要属“烟花三月下扬州”这句了，三月，众位文人雅士来到扬州，一睹扬州杨絮纷飞，垂柳点水时的风采。

而热爱旅游的我，怎会不在这三月时光里去扬州?

在扬州，最有名的是瘦西湖，而瘦西湖坐落在扬州园林中。

一进园林，便有铺天盖地绽放的花，大家都不约而同地扑向花海中，争着与开得最盛最艳的花合影，都显得尤为激动，这里的花有修剪成花卉装饰的，有生长在两边似欢迎游客的，还有一枝酷似郁金香的花儿在草地上伸直了茎独自盛开，其周围都是又矮又绿的野草，而它却怕被抢了风头似的，连叶子都不让在茎上生长，别说，还真有点鹤立鸡群的感觉。

继续向前走，突然听到小孩们兴奋地尖叫声，我循声而望，看见了一条枝蔓缠绕成顶的道路，上方挂了许多鸟笼，笼中有既可爱又漂亮高雅的鸟儿，种类繁多，有五颜六色的鸟，有洁白无瑕的鸟，有黄白相间的鸟，还有像个球一样的小鸟，一个个都甚是可爱。

绕出鸟的世界，拐一个弯，就又回到了花的怀抱，不过这次，瘦西湖重磅出场了。

站在石拱桥的中央，左手边是拿落花当毯子铺地的世界，像一个古代美女，美得惊人，皮肤嫩白，艳红的樱桃嘴，乌黑发亮的眸子，含着笑意，其中映出整个世界的风景，真可谓“浓妆淡抹总相宜”!

右手边是树的天下，浅绿、深绿、草绿，各种各样的绿色，组成了与左边相呼应的风景，如果左边是美人，那右边就是伟丈夫了，尽管只有绿色，但你丝毫不感觉单调，甚至觉得比代表高贵的紫色还尊贵呢!假如你觉得这绿色还不够尊贵，但当它们组合成一个集体时，就足以震撼游人的心灵：那绿色，将能占据的每一寸空间都用来生长，尽力把自己的枝杈伸展到很远很远的地方……你说，这般的景象，谁能不为之动心呢?

不过最妙的是瘦西湖的水了。

看，整个湖面，没有一丝波澜，犹如极文静的女子一般，就连风也不忍心来拜访,仿佛与喧嚣的外界相隔绝。清澈的湖水映出岸边的垂柳，柳枝地伸展像是仕女舞蹈的曼妙腰肢。杨絮纷飞，垂柳点水，像一幅中国山水泼墨画一样精致又典雅，美不胜收，仿佛这世界，就因这个，而突然安静下来了。在你的视野所能触及的范围尽头，被树遮蔽了。

为了能看到全景，我向后退了退，半眯着眼，周围似乎弥漫着一团团绿色的薄雾，湖面上小船轻摇，好像是虚幻的，可又是那么真实，我陶醉了……走出园林，闭上眼，回想园中景，心里更多的是留恋与不舍。

这扬州的园林，具有它自己奇异般独特的韵味，让这世间的芸芸众生前去品味。大自然以最独特的手法，装点了我们周围，让我们无时无刻不在感受心灵的美丽。

扬州被誉为木偶之乡。经过历代艺人的艰辛努力，不断探索，在二十一世纪的今天，已是现在的新的绚丽姿容。其表演细腻，栩栩如生，不是真人胜似真人的艺术特色已享誉海内外。

扬州木偶团建立于1957年，现已发展为一百多人的演职员队伍。剧团演出阵容整齐，演员具有国家高级职称10余人，中级职称30余人，近年又培养了两批木偶操作新秀，为扬州木偶表演队伍注入了勃勃生机。 剧团现有保留剧(节)目20多个。《嫦娥奔月》，《琼花仙子》，《三个和尚新传》等是获得殊荣的代表性剧目。《扬州木偶集锦》一台短剧融歌舞，书法，小品，杂技，魔术于一体，其思想性，艺术性，观赏性俱佳。

多年来，剧团继承创新，与时俱进，坚持“面想儿童，服务社会”，年均演出千场以上，获得了广泛的好评。1995年是国家文化部，人事部授予的“全国文化先进集体”，20xx年荣获省政府“集体二等功”

1981年，大型神话剧《嫦娥奔月》获全国木偶皮影戏汇演“优秀演出奖”，1994年，《三个糊涂虫》，《武松打虎》等获得全国木偶片录象“金猴奖”，1997年，大型儿童神话木偶剧《琼花仙子》获江苏省戏剧节“优秀剧目奖”和江苏省，扬州市“五个一工程”奖，1998年《琼花仙子》又获得文化部第八届“文华新剧目奖”和“文华表演奖”，“文华导演奖”，“文华音乐创作奖”。2000年，中国第六届艺术节获“优秀剧目奖”。2003年9月，第二届全国木偶皮影“金狮奖”大赛中，我团参赛的《三个和尚新传》，《扇韵》，《天女散花》节目分别获剧目金，银，铜大奖。

该团先后赴澳大利亚，美国，法国，意大利，西班牙，德国，伊朗，南美八国以及台湾，香港等27个国家及地区演出，曾多次赴日本，在400多个城市商演逾千场。我团的《嫦娥舒袖》1998年赴中-南-海为国家领导人演出。1999年12月参加庆祝澳门回归《爱我中华，爱我澳门》大型文艺演出活动，还曾多次为江-泽-民，李岚清等国家领导人演出，为金日成，希拉克等外国元首演出，获得很高的赞赏。

该团的艺术造型设计制作中心，不仅能设计制作出各种精巧美丽的木偶，还能设计制作各类大型的动态人文景观，先后设计制作了扬州“西游幻宫”，四川丰都“鬼国神宫”，甘肃兰州“西游记艺术宫”，江苏镇江“乾隆皇帝行宫”和“二十一世纪乐园”景观，从而拓宽了木偶艺术的表现领域。

随着时代的发展，剧团以更新的姿态向前迈进，“继承创新，与时俱进”是剧团肩负的重任，“繁荣创作，多出精品”是剧团的历史使命，扬州木偶艺术这朵艳丽的鲜花一定会开得更加灿烂夺目。

说到那五彩斑斓的童年趣事，就要从我去扬州游乐场游玩的这件事说起，下面听我一一说来。

那一天，是在放暑假。我在扬州玩的期限到了，爸爸妈妈要来接我，其实是我想回家，因为我来的第二天就想家了。可叔叔阿姨不同意，叔叔打电话跟爸爸说不要来接我，阿姨叫我不要回家，阿姨还说了一句诱惑话：“如果你不回家，在这再玩五天，我下午就带你去游乐场。”我爽快地答应了，打电话跟爸爸说：“我下午要去游乐场，爸爸你下午不来吧，再过五天来，好吗？”爸爸也爽快地答应了。

可我又转念一想，阿姨是不是骗我，想让我留下?可没办法，电话已经挂了，我只能灰心走开。可没想到，叔叔阿姨下午还真带我去了，我高兴得直蹦三尺！

叔叔开着汽车带我去了，到高桥的时候，我望见了摩天轮，开心的对叔叔说：“我看见摩天轮了！”到了游乐场后，我和叔叔阿姨奶奶走进游乐场，可我在游乐场转了半天，就不知道该玩什么，阿姨对我说：“我们去玩碰碰车吧！”“好啊！”我和阿姨趴在门栏上，看着别人怎么玩，只见一个大哥哥去撞一个小男孩的车，我吓了一跳，没想到那个小男孩闪了过去，撞到了那个大哥哥，大哥哥恨的咬牙。我看着以为很简单，在玩碰碰车的时候，有趣的事情发生了。一开始是阿姨玩，阿姨老是撞到墙和车，吓得我心惊肉跳，渐渐阿姨掌握了技巧，我免受惊吓之苦，到我开了，我一开始老撞到墙，很快就会开了，掌握技巧的速度比阿姨快多了，很快，玩碰碰车的时间到了，我下了车，对阿姨说：“我想玩个刺激的！那个有很多椅子在一起的叫什么来着?”阿姨说:“叫摇头摆椅.”“对啊！”我坐上摇头摆椅，兴高采烈地，“开始启动了!”那个售票阿姨说。有一点点高的时候，我朝阿姨他们摆摆手，速度越来越快，越来越高，高兴的我越来越紧张，这椅子一会到房顶上一会下来，我整个人都呆板了，后来慢了下来，我放松了许多，‘呼’的一声，又高了，我心脏病都要复发了，到房顶的时候，我以为自己要撞到了呢！终于结束了，把情绪紧张的我又恢复过来，我对阿姨说：”太刺激了，接下来我该玩什么呢？”阿姨的回答很让我失望：“天色不早了,我们回家吧，不然就要很晚才吃晚饭呢。”我看着三三两两离去的人们，勉强答应，可心里依依不舍，很想再玩下去，阿姨拉着我的手，我坐在车上，望着窗户外面的游乐场，心想：明天还来玩！。‘嘟嘟’汽车开走了，我离游乐场越来越远。。。。。。

通过这回去游乐场，我感觉游乐场非常有趣，真想周末和放假都来玩！

[小学作文：扬州游乐场

古人有“烟花三月下扬州”一说，从而可知烟花三月是扬州最美时节。扬州正乃发展中城市，此“扬”字也在扬州市中充分体现：古运河的风貌吸引着各地游人，并也带领着扬州“扬帆起航”。

大明寺乃佛教圣地，是众多高僧修炼的净土。更是佛教文化与旅游完美结合的胜地。这里千年的文化遗产带给了后人无限的教诲与思考，这里的高僧用他们有限的生命发扬着无限的佛教精神。初次踏入此片土地，给我留下深刻影响。

大明寺建筑风格俏丽雄伟，黑瓦黄墙红柱，虽不给人们带来些新鲜感，却在第一眼相识时呈现出一片庄严。大明寺不同于别的寺庙，它还包含了现代的文明。例如庭院两旁的长廊正展出着某位摄影家的展出。也许，这就是这所寺庙中高僧的超前思想。细想一回，为什么不呢?难道寺庙只有念不完的经?只有这些古老的房屋?如果如此，相信人类永远无法进步了。

整一个大明寺，最为壮观的要数栖灵塔。此塔高耸入云，共有九层。各层的瓦沿上各雕一条神龙。龙眼虎视眈眈，向着东南西北。好似此塔就是这36条龙看守。塔内是另一副天地，每一层各有不同的佛像，金碧辉煌，可能各大佛祖就在此修炼。塔内墙壁上画有各种壁画，以佛教典故为主。虽然因塔龄久远这些壁画都有些脱落与裂缝。可是，仍旧能看出画家的良苦用心与精湛的手法，画面上无论是佛、是僧、是客、是草、是花还是树木都栩栩如生精致无比。虽然塔高九楼，但一路观赏登塔丝毫不感到吃力。当登到顶层，出内塔至外延了望，整一个大明寺尽受眼底，甚至连扬州市都可看到大半。这时看到的扬州，更可体现出它正是发展中的城市：依着山木建筑的公厂和拔地而起的高楼大厦，证明了扬州的脚步正向前迈着，大步迈着。

佛教对于我来说近似是谜，因为我对它并没有多少研究。以前只是单纯的想，寺庙就是许多人完善自身信仰的地方。而现在，此次大明寺之游让我对佛教的看法、见解焕然一新。其实这里并非只是一楼一台一庙，这里还蕴藏着祖先的智慧与辛劳。更重要的是，通过对佛教的认识，可以更近一步的了解炎黄子孙的科技发展、精神发展。

下了塔，我们在塔下的广场下休息。修整片刻之后前往钟楼和鼓楼参观。那日有幸，在鼓楼正赶上各位高僧为一件玉器开光。玉器的主人是一位中年男人。当高僧唱完诗念完经，此工艺品摇身一变成了“佛器”，此物不平凡了。中年男人在烛火下拜了三下，接过玉器小心受好。高僧也在鼓声下退了场。

古人有“烟花三月下扬州”一说，此次“下扬州”乐趣无穷。虽然“烟花三月”未见琼花，却也闻见琼花香。

从四望亭美食街到兴城路美食街再到望月路美食街，恐怕那座小城也无扬州人如此爱好美食。于是乎，每天放学经过望月路，见灯火辉煌灯红酒绿食客盈门人影幢幢热闹非凡，颇有些感想。 听说中国虽自谓发展中国家却是酒类进口的第一大国，几千wbz问题尚未解决时，却有另外几百上千万人张口XO,闭口人头马，或“一天可以两次”地喝五粮液抑或茅台抑或今世缘这些国字号名酒;几千万人正围着一大盆熬白菜而后面朝黄土背朝天的时候却另有几百上千万人心甘情愿为了一小盘装饰得不错但不知道能不能吃的东西花几十张大团结，还美其名曰“X雕”，如萝卜雕，冬瓜雕，西瓜皮雕之类，反正就算能吃也一定不好吃。 这就跟扬州有关了。据说“X雕”就是打扬州传出去的。扬州横竖也算一个饮食之都了，淮扬名菜几乎把所有能吃的东西都作了一遍——言外之意，不能吃的东西也有的被做成了菜，就如这龙虾，传说是东洋人为了破坏环境专门打南美引进的，而今扬州就有邵伯龙虾节。并且是凡淮扬名点，都是小巧玲珑、看着赏心悦目，拿到账单大喊冤枉的“名点”。

我虽是一扬州人，但是也有好长时间都没见过什么叫“名点”的了;后来一家人见到了尝过了，就很为先前的很久不见而感到庆幸了。 淮扬菜的创造者经营者们果然很会将扬州的三把刀文化发扬光大，以扬州的饮食文化为先导，给扬州菜带来了一大把各式各样的配套设施，尤其是澡堂子，即所谓“浴都”、“浴城”、“休闲中心”和麻将桌子。所以你到了扬州，看瘦西湖，看平山堂，漫天遍地的“浴都”“麻将室”的招牌也是不可能看不到的，——偏偏还供不应求，每天都有几家浴都、棋牌室之类的开张，真是百花齐放，或者说是遍地开花。 每个城市往往都有个美食街，如南京的夫子庙、上海的城隍庙、西安的回民街、苏州的观前街等等，往往能找到些好吃的风味小吃;而扬州的美食街都是些大规模的饭店啦美食城之类，不做好高消费打持久战的准备你就免入了;可是这些饭店的生意竟都还不错，并且是非常的相当的不错。于是我知道了，扬州人的乐趣就是把手头的钱花出去，把生活当成娱乐，把消费当成享受。 大概是受供求关系的影响吧，大手大脚的人多了，奸商也就多了;扬州菜就越来越小巧、越来越不够吃，越来越贵了。富春的包子和冶春的蒸饺也就越来越小巧玲珑了。 不过，这也未必是件坏事。反正扬州人吃喝花的钱进了扬州人的口袋，外地游客行住吃喝洗玩花的钱也进了扬州人的口袋，算起来还净赚了呢! 哈!

携一手春风，咏一阙宋词，揽一撷春光，我怀着对历史文化的无限向往，来到了扬州宋夹城。

走过木板桥，初临城门口。两侧远山如黛，碧水潺潺，月城则厚重威严，气势非凡。抬头便是高大的城墙，还有在飞泻的阳光下猎猎飘动的旌旗，让人心中一阵欢畅，禁不住赞一句：好一座气势恢宏的宋夹城。

走进了历史文物馆，仿佛失足跌进了时光隧道，还有墨香似远似近地飘来徜徉于一卷卷历史画中，似乎我又做回了古人，走在繁华的街道，路过民居.画舫，趟过流水，穿过小桥.......静观古扬州，壮丽压长淮，形胜绝东南，它得天独厚的地理位置，使它尊处于古代中国经济.文化的重要地位。忽然，我看到了一个宋青釉琮式瓶，尽管时隔已久，担仍瞧得见碧绿底色中的一丝温润，微莹的光亮若有若无。还有一架宋钧窑笔山，尽管漆已斑驳，担历经变迁，不变的是一缕墨魂，一代沧桑。由此，我明白了：一个城市的精魂，光靠上天赋予的优厚条件是不够的，："淮左名都"之所以流传千古，更多的是人文赋予它的繁华，风雅与壮美。

来到人物馆，便更觉来到了一方春色烂漫的杏林。不用说纯美的琼花，别具匠心的园林，因为单凭多少文人墨客留下的诗赋，就让人精神一顿饱餐。"山抹微云"君的运笔添锦，苏东坡的"半生弹指声中"，姜夔的"二十四桥仍在，波心荡，冷月无声".......谁敢说扬州不占尽天下"二分明月"?还有宋代人物生活图，有吹着竽.弹着筝.拨着琴，敲着鼓的形神各异的小儿们。还有斗茶行令的青釉茶杯盏，"茶色白，入黑盏，其痕易验。"由此我想到：旧盏已盛几壶新茶?为何质地如昨?我又思考道：一城如何清丽依旧，活力不减?原因是一代代文人雅客不甘寂寞，撰文赋诗斗茶，才有了淡泊的情趣，高雅的品味，使扬州风韵流传。

走出文化人物馆，迈入军事之旅。一进门，我便惊异不已--眼前俨然是一幅战征风云图：苍紫的天幕下燃起滚滚黑烟，一队敌军架起云梯，企图攻城，城下是剑拔弩张的发射台以及来势汹汹的敌军。我军挥刀执枪，顽强守城，视死如归。望着这战火销烟，我感慨道：战争固然残酷，但能为了天下人安生而坚守战场，奋勇抗敌，舍生取义，着实称得上英雄，叫后人永世赞叹!

走出展馆，登临东瓮门，极目远眺，天山共色，流云溢彩，飞鸟相和。此时俯瞰大地，我心中升起豪情逸兴，想象着几百年前这里的金戈铁马，烟尘往事。此时我幻想自已就是那"左牵黄，右擎苍"的将领，在挥戈执矛，指挥作战，保卫扬州城。

[关于扬州宋夹城作文

我们生活在日新月异的时代，科技的发展在给人们带来方便的同时也带来了一系列的环境问题，网络、电视的舆论也带来了许多社会问题，如何让事物恢复它的美好面目？需要净化。

人们赖以生存的环境——自然，需要净化。当孩子们动情得吟诵课本上美如画的蓝天白云、水天一色时，我们不禁思索：现实中还能找到多少与之相配的物境和诗意？如今有多少人可以亲眼看见“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”目及之处，原本清澈的河水被五颜六色的化工废弃物染得一片浑浊，原本蔚蓝的天空被烟囱放出的滚滚黑烟染成了灰白的颜色。自然在消逝，当许多人因逐渐恶化的环境而产生了疾病时，人们才想起保护自然的重要性，自然需要被净化。

王开岭在《古典之殇》中感慨：人们在阅读书目时，还有多少现实的凭借？自然之景在慢慢消亡，人们的精神世界也在慢慢变小。

因此，不仅自然需要被净化，更需要净化的是人们的心灵。当今世界，人们的眼中有什么？名利，金钱，股票，计算机……。但是，老人倒地却没人敢扶，人们都不敢上前，生怕老人会诬陷自己，害怕是碰瓷的，就连见义勇为的人，也需要旁边有个可靠的人作证。人与人之间的信任早已消失不见，有的是一层隐形的隔膜，还有很强的戒备之心。净化人们的心灵，是让一群人共同去扶一位老人，而不是冷眼旁观，这样，社会关系会更加融洽，心灵的净化会使社会恢复它的美好和谐。

当然，净化不能只是纸上谈兵，更需要人们的共同努力和相互影响来使净化成为现实。在电视上，我们可以看到有“感动中国十大人物”“寻找最美孝心少年”这样的节目。这些节目肯定是由想要净化社会道德，使社会更加美好的人士所策划创建，并且是通过许多人们的共同努力才呈现在屏幕上的，这些节目的目的，就是净化人们的心灵，让人们学习主人公们身上的美德，从而净化社会，让世界更加美好。因此，人们可以通过这些节目和励志的新闻报道来完成心灵的净化。

《古典之殇》中有这样一段话：谁还记得从前的世界，谁还记得生活本来的样子？天本是蓝的，山本是绿的，河本是涌的，水本是清的，人本是知羞的，承诺本是千金的，商铺本是童叟无欺的……表达了对现代工业污染环境、丑恶现象污染人心的批判，更体现出了净化的重要性。

净化山川，使得人们得到诗意的想象，净化自私，使人们体会到信任的可贵。我们应该行动起来，保护环境，发现藏在这世界的优美，在别人危急时刻伸出援助之手，在看到自然和社会遭到污染时采取措施来净化，使我们的内心明澈，更能体会世界的优美，并让事物恢复它的美好面目。

①认真观察说明对象，抓住了特征;

②说明讲究了一定的顺序，条理性强;

③依据说明对象或说明内容采用合适的说明方法;

④语言表达讲究分寸，用语准确，并力求多样性。怎样才能写好说明文呢?首先，要抓住事物的特征。

所谓特征，就是事物本身的某一点(或几点)的独特属性，也就是这一事物与其他事物在本质上的差别,即这一事物区别于其他事物的标志。

要准确地把握特征，一要靠观察，二要靠比较。

观察，必须认真、仔细、全面，这就是发现、抓住并说明事物特征的前提;比较，有纵向比较，如现在和过去相比;有横向比较，如此物与彼物相比。对于事物说明文来讲，还要通过调查资料、向人请教等途径弄清事理。只要善于观察研究，就能把握特征。

同是建筑，有的以雄伟著称，有的以精巧见长，有的简朴自然，有的典雅华丽;同是动物，有的凶猛，有的温驯。这些都是可以通过观察来把握的。比如要你写一篇介绍水的说明文，你必须介绍水是一种什么物质、水的种类和形态、水的重要性等。要做到这一点，你必须观察研究，知道水是由氢、氧组成的无色无味的透明液体，随着温度的变化而呈液态、固态和气态，水是人民生活和工农业生产必不可少的物质。

1993年全国高考小作文，要求根据所绘图画介绍圆规。小而平常的圆规，乍看无特征可言，但一深究，圆规最大的特征是什么呢?当然是画圆，这是它最大的属性，也是特征。抓住这一点，文章就好写了。

按要求要写圆规的构造、功能和使用方法，但这一切又必须紧紧围绕画圆这个主要特征，其作用是画圆，而它的构造和使用方法也都是为画圆服务的。

第二，用词要准确。在说明事物形态、性质、功用或操作程序时，必须将数量、范围、程度、次序等表达清楚、恰当，尤其要注意修饰、限制、补充性词语的选用。第三，条理要清楚。根据说明对象及其特征的不同，分别选用空间顺序、时间顺序、逻辑顺序及主次顺序、因果关系等。

最后，要学习运用举例子、列数字、作比较、分类别这四种主要的说明方法。把所要说明的对象说清楚,就应做到把握说明对象的特征，注意说明顺序和说明方法，有条有理地予以介绍。说明文写作的重点也就应放在这三点上。

大纲要求初中生能写简单的说明文，中考说明文写作考查只要求写小作文。从说明对象的类型看，常见的考题有以下几类：①根据图表内容写说明文;②介绍某物的制作过程;③介绍某一物件的结构、性能等;④介绍某一特定环境的位置;⑤说明某种现象的成因;

古运河是孕育扬州的母亲河，与古城的兴起与发展休戚相关，在数千年历史演变中积淀了丰富的文化内涵。古运河扬州段，从郊区湾头至瓜洲入江，总长度29。3km；城区段，从扬州闸至三湾南，总长度13。5km。沿河两侧主要树种为白榆、刺槐、垂柳、梧桐、水杉、泡桐、桧柏等，品种较单调，生态景观几无，在较大程度上影响了扬州历史文化名城形象。扬州市政府于1998年对古运河城区段进行全面综合整治，建设滨河森林绿地风光带，以改善古运河生态环境，促进扬州社会、经济发展。

山林野趣位于古运河北端南向转折处。主要利用原始地形地貌，略加整治并构建巡游回路。遵循植被分布的生物学规律，借鉴地带性植物群落种类特征及其演替规律，植物配置以乡土绿化树种为主，营造以落叶树种为骨干的落叶、常绿混交林带，形成浓荫蔽日的夏凉生境；突出市树银杏、垂柳和市花琼花的林地规模，弘扬主旋律；注重色叶类树种无患子、丝绵木、三角枫、枫香、水杉、池杉、落羽杉、金钱松等的配植效果，增添自然魅趣；规划疏林草地式田园景观，引导阳光休闲。主要植物种类尚有：国槐、枫杨、楝树、香椿、梧桐、锦带、古运河、玉兰、桂花、桃、柳、柿、栀子、石榴、腊梅、芍药、牡丹、迎春、连翘；水杉、真柏、圆柏；淡竹、刚竹；荷花、芡实、芦苇；葱兰、石蒜、萱草、鸢尾；狗牙根、马尼拉等。

气澄壑秀位于古运河北段槽河桥两端。主要利用原有地形的悬殊高差，强调桥头俯瞰效果。用大块黄石叠山，修筑水景喷泉，建阁式双亭（凉亭），展蜿蜒曲径。周边丛植、点缀观赏植物群落。主要种类有：白玉兰、黄山木兰、紫薇、碧桃、金钟花、广玉兰、红枫、石楠、垂柳、瓜子黄杨、凤尾兰、金钱松、白皮松、龙柏球以及凤尾竹、慈孝竹、黄金镶碧玉竹等。营造茂林修竹，气势宏伟的桥头绿地景观。

古渡遗风位于古运河中段，明清东关古渡遗址。修建码头，重置牌楼，与东关街历史文化街区形成对景。配植垂柳、琼花、樱花、海棠、红枫、红瑞木、罗汉松、孝顺竹等观赏树木，凸显古渡遗风。

古河新韵位于古运河南段西向转折处，为古运河城区段最大规划绿地，视野开阔，纵深两岸。营造大型市民广场，宣介古运河历史文化，着力打造古代文化与现代文明交相辉映的绿地景观典范，配置垂柳、银杏、琼花、樱花、海棠、马褂木、乐昌含笑、桂花、香樟、珊瑚树、杜鹃、龙柏球、雪松、棕榈、海枣、布迪椰子、黄杆哺鸡竹、美人蕉、一叶兰等，麦冬、马尼拉草坪地被，形成金竹辉映、丹桂飘香、南国风光、古河新韵的观景主题。

[扬州古运河作文

欧文曾说过，“人类的一切努力的目的在于获得幸福。”幸福是什么?幸福是一种感觉，感动就是一种幸福。幸福就像作家毕淑敏说的：世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的，但幸福，好平常的一个词语，在岁月的尘封中，我好像越来越无法诠释它的内涵了。

我有一个幸福的家。家里妈妈，每天起早贪黑，帮我做早饭，洗衣服。家里爸爸，每天送我上学，双休日陪我一起登山。家里外婆，每天去洗衣服，在她的字典里，没有"累"这个字。我有一个幸福的集体。这个集体，就是我的班级。我们班级由60个成员组成，每一个成员，都是密不可分的。下课时，我们一起做游戏，在操场上奔跑，玩耍，彼此都很快乐;上课时，我们专心致志，全神贯注，目不转睛地盯着黑板，每一道难题，我们都会互相讨论，寻找方法;

开运动会时，我们团结一心，一起为这个集体而拼搏!我们都为团聚在这个幸福的集体里而感到幸福，我们六十个小幸福，加在一起，就是最幸福的。我有一个幸福的城市。这个城市就是—扬州，它有着悠久的历史和古老的文化。这个城市里，虽然不像大城市那样繁荣，那样富饶，但也文明，美丽，有秩序。在这个城市里，一座座高楼即将拔起;一条条立交桥即将建造;一片片森林将永存。城市里每一个人都奋斗着，为这个城市撑起更辉煌的蓝天幸福是一杯茶，能使人心旷神怡;幸福是一丝晚风，能吹走夏日的炎热;幸福是一缕火焰，能温暖冰冷的心;幸福是一汪清泉，能滋润幼小的心田;幸福是一种感觉，带给我无限美好的回忆。

悠悠流淌千年的古运河，不仅孕育了扬州沉淀千年的独特历史人文气质，更见证了古城扬州翻天覆地的变化。古运河改造，昔日棚户区变成今天的大花园。人们的生活环境得到了巨大的改变。

在经济生活上，扬州社会保障体系逐步完善。城镇职工医疗保险参保人数达几十万人。基本解决了破产困难企业几万人的医保问题。新型农村合作医疗人口覆盖率达91%。市区“慈济”医院、“慈济”窗口共为近十万人次减免医药费几百万元。上万被征地农民基本生活得到保障。城乡符合低保条件的人员应保尽保，农村五保户集中供养率达一半。灾民生活保障、残疾人帮扶工作得到有效落实。新一轮帮扶经济薄弱村和贫困户工作力度进一步加大。 人民生活水平进一步提高。城市居民人均可支配收入一万几千元，农民人均纯收入五千多元。

现在的扬州是幸福又美丽，我做为一个扬州人真是无比自豪。

从四望亭美食街到兴城路美食街再到望月路美食街，恐怕那座小城也无扬州人如此爱好美食。于是乎，每天放学经过望月路，见灯火辉煌灯红酒绿食客盈门人影幢幢热闹非凡，颇有些感想。

听说中国虽自谓发展中国家却是酒类进口的第一大国，几千万人温饱问题尚未解决时，却有另外几百上千万人张口XO,闭口人头马，或“一天可以两次”地喝五粮液抑或茅台抑或今世缘这些国字号名酒;几千万人正围着一大盆熬白菜而后面朝黄土背朝天的时候却另有几百上千万人心甘情愿为了一小盘装饰得不错但不知道能不能吃的东西花几十张大团结，还美其名曰“X雕”，如萝卜雕，冬瓜雕，西瓜皮雕之类，反正就算能吃也一定不好吃。

这就跟扬州有关了。据说“X雕”就是打扬州传出去的。扬州横竖也算一个饮食之都了，淮扬名菜几乎把所有能吃的东西都作了一遍——言外之意，不能吃的东西也有的被做成了菜，就如这龙虾，传说是东洋人为了破坏环境专门打南美引进的，而今扬州就有邵伯龙虾节。并且是凡淮扬名点，都是小巧玲珑、看着赏心悦目，拿到账单大喊冤枉的“名点”。我虽是一扬州人，但是也有好长时间都没见过什么叫“名点”的了;后来一家人见到了尝过了，就很为先前的很久不见而感到庆幸了。

淮扬菜的创造者经营者们果然很会将扬州的三把刀文化发扬光大，以扬州的饮食文化为先导，给扬州菜带来了一大把各式各样的配套设施，尤其是澡堂子，即所谓“浴都”、“浴城”、“休闲中心”和麻将桌子。所以你到了扬州，看瘦西湖，看平山堂，漫天遍地的“浴都”“麻将室”的招牌也是不可能看不到的，——偏偏还供不应求，每天都有几家浴都、棋牌室之类的开张，真是百花齐放，或者说是遍地开花。

每个城市往往都有个美食街，如南京的夫子庙、上海的城隍庙、西安的回民街、苏州的观前街等等，往往能找到些好吃的风味小吃;而扬州的美食街都是些大规模的饭店啦美食城之类，不做好高消费打持久战的准备你就免入了;可是这些饭店的生意竟都还不错，并且是非常的相当的不错。于是我知道了，扬州人的乐趣就是把手头的钱花出去，把生活当成娱乐，把消费当成享受。

大概是受供求关系的影响吧，大手大脚的人多了，奸商也就多了;扬州菜就越来越小巧、越来越不够吃，越来越贵了。富春的包子和冶春的蒸饺也就越来越小巧玲珑了。

不过，这也未必是件坏事。反正扬州人吃喝花的钱进了扬州人的口袋，外地游客行住吃喝洗玩花的钱也进了扬州人的口袋，算起来还净赚了呢!

哈!

我的名字叫空气，世界上各个角落都有我的踪迹。我的名字想必你经常听说，然而关于我的真正妙用，只怕你十有八九答不上来。也许你会急着说：“氧气是人类生存的必要条件之一”。不错，还有什么呢？哈，瞧，你答不上来了吧！你中知其一，不知其二。现在还是让我来介绍我的家庭成员及他们的各自纱用吧！

我的家庭主要有四大成员——老大氮气，老二氧气，老三惰性气体，老四二氧化碳。 老二氧气对人体来说自然是最重要的了，然而如果人类因此冷落了其它三位兄弟，那么就大错特错了。无论在街道上，工厂中，还是那救死扶伤的医院内，都有三位兄弟的足迹。 午夜的街头，霓虹灯光交相辉映：粉红的、蓝紫的、淡黄的……在静寂的街道上，悄无声息地撇下一片柔光……简直是诗一般的梦境。这一切都是依赖了惰性气体家庭中的氦气和氩气两位老弟的合作之功。不然，那将会是“里里外外一片黄”的景象了。

惰性气体在生产中开始被人们所重视。当代商品竞争是非常激烈的，对产品质量要求是非常苛刻的。“质量第一，用户至上”嘛！各电灯制造厂家自然毫不例外，他们千方百计提高产品质量，延长电灯寿命。这方面自然又少不得惰性家庭配合，因为众所周知，惰性气体的不易化合性是出了名的。

瞧，我差点把氮气大哥给忘了。氮气大哥是医疗事业中的骄子、宠儿。一遇到肿瘤或表皮痣、色斑等，我们氮气大哥就会“脱瓶而出”，在患部“贪婪”地吸取热量，使患部温度骤降到零下194摄氏度，使肿瘤块刹那间冻烂。这既不痛，又不出血，比普通手术要有效得多。于是在世界上广泛应用起来。

二氧化碳在四大家族中地位不怎么显赫，然而它的效用却是不能忽视的。以前人们会以为，最好的灭火东西是水，“水火不相容”“水必能克火”嘛。科学、工业在不断发展，新型燃料不断出现，汽油便是其中一种。汽油失火了，如果水自作聪明一拥而上，结果会是火越烧越旺。不过不必担心，我们的二氧化碳老弟会率领他的弟兄围到火的四周，火就会自行熄灭。 二氧化碳老弟还为电影的布景立下汗马功劳。深山中萦绕着迷雾，蓬莱仙境中仙人脚下的浮云，都是固态二氧化碳的杰作。

这，便是我——空气的妙用。

能为人类做这么多事，我自然非常高兴，不过高兴之余，又隐隐有些担忧。自人类进入工业大生产阶段后，二氧化碳开始招兵买马，还扬言要超过几个大哥，说什么后来者居上。这一切对我，对人类都是极为有害的，我希望能加强防止环境污染和净化空气工作。