以依靠自己为题的议论文1000字（汇编六篇）

也许有一定生活经历的人都会有这样一种感受，当我们年轻时不懂得的事，当我们懂得时，已不再年轻，可毕竟是十几岁的孩子，这种道理没有多少人可以深刻的懂得，大多都是听父母前辈带着遗憾的语气说起过，左耳朵进，右耳朵出。可曾想过这些话的真谛呢?我们如何才能让自己在多年后回想如今时不留下遗憾呢?答案便是读书。也许看到这你就会不耐烦了，也许你会反问，难道我们只有读书的这一条路吗?难道读书不好就注定我今后的道路无光亮吗?答案是否定的。可我们就该在正确的时间段做正确的事，现在我们是学生，当一个好学生就会有一份让家长老师满意的分数。将来我们步入社会，是工作者，也同样会让上司同事刮目相看。怎样才能让我们成为一个成功者呢?那便是学会克制。

三国时期的两位军师：诸葛亮和司马懿。都知道诸葛孔明年少时博览群书，有管仲乐毅之志向，但因时机未到，战事纷扰，躬耕于南阳，但也因胸怀壮志，时机难辨，难得作为而常常郁闷，苦恼。记得有篇文章里说他未出山时“好为《梁父吟》”，这除了表明志向外，大致也为了缓解心情。后来因刘备亲自拜访(三顾茅庐)，为刘的诚意所打动，同时也有机会一展才华，于是有了隆中对和天下三分。但实际上的三分还因为赤壁之战曹操的战败，而不仅仅是吴蜀某一方的努力。至于后来诸葛如何神机妙算，鞠躬尽瘁，就更让士子们感佩了。“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”

司马懿更加善于克制自己，因其一生谨慎，在政治和军事上没有大败。因为他特殊的权谋能力和不凡的识见，曹操是赏识他又暗地提防他的，但他很懂得克敛和保护自己，在初次为人引荐时，故意在内穿上棉衣，造成天冷却因胆怯冒汗的假象，从而让政治对手低估他，当然这也可能只是后人的诋损和附会。在与诸葛对阵的时候，他是很好的克制住自己，从而没吃上大亏的。很多时候，其实我们知道那些是该做的那些是不该做的，可很多时候我们选择了不该做的去做，例如你明知道老师布置的作业要自己独立完成，可还是为了偷懒去“借鉴”了参考答案。这便是自制力不足的表现。我也是学生，我也有很大的惰性，我也自制力不足，可是一次偶然的机会，我领悟到了那句“当我们年轻时不懂得的事，当我们懂得时已不再年轻”这句话的真谛，我作为一个学生，向所有同我一样的小伙伴呼吁：也许你也会累，也许你很想休息，但是你此刻的安逸很有可能会给你的未来造成巨大的遗憾。加油吧少年!克制住自己你就是成功者!

生活看似平淡，但它千姿百态又变幻无常;人生看似无奇，但它斑斓无限而百苦挫折;命运看似捉摸不透，但它却可以为我们所用。我们无法掌握这一切，却能够以不同的态度对待，即使无法绽放七彩的花蕾，也要摇曳绿色的身躯。这，取决于你自己!

一样的环境，不一样的心情，不一样的自己。海伦·凯勒是美国伟大的教育家和作家，她每天处于黑暗的环境中，起初她无法承受这种痛苦，以至于百感交集，对生活抱着无谓的态度。这使她无法自拔，但是后来，她看到了生活的希望，又燃起了心中失去已久的光明之火，从此她变得积极、乐观、向上!失去了视力、听力以及发声力的她仍然能学会十几种语言。斯勒福曾经说过：“希望就是生活，生活就是希望。”海伦·凯勒是对生活有希望的人，因此，生活也给了她希望。

学会调整心态，我们的人生就会化阴雨为晴天，呈现道道彩虹。凝望着梵高的《向日葵》，我的心灵被深深地震撼了。在生命的尽头，梵高依旧没有低头，从容向上，仍然紧握手中的画笔，仔细地描摹着金黄色的勾边。当骄阳如烈火般的向日葵被他一一点亮，我于焰火中看到了他的倔强和昂首的头颅。当贫穷与漠视的眼光席卷而来的时候，他毅然以积极乐观的态度撑起自己的脖颈，对艺术狂热的追求促使他面对人生的抗争迎难而上。消极抑或是积极的态度均取决于自己，不同的选择会有不同的结果。当我们面对命运的千疮百孔准备低头认输的时候，看看梵高那朵朵金黄的向日葵吧，我们总能找到坚强的理由。人生就像是一面镜子，你对它哭，它也会对你哭，你对它笑，它也会对你笑。梵高是一位对镜子笑的人，因此，镜子回送给他的也是笑。

古人言：“人生不如意事常八九。”希望是心灵的牧歌，拥有积极乐观的态度，我们的生活便会充满快乐的源泉，充斥着美好的希冀。

命运的好坏是由不得众说纷纭的，但我们可以勇敢地面对命运，面对现实。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”那从胸腔中喷薄而出的声声呐喊，响彻寰宇，声贯古今。昂首挺立的文天祥抬起的是不屈的傲骨，不屈的灵魂，抬起的是一个民族不屈的脊梁。尽管命运捉弄他，他也不向命运屈服。时光飞逝，沧海桑田，透过千年历史的风沙，我们仍然看得见昂首挺立于天地之间的真汉子。他将浩然的正气、不屈的灵魂灌注在我们每个炎黄子孙的血脉中，让我们以昂首的姿态立于世界舞台!文天祥面对命运选择了不屈不挠，他给了命运一种昂首向上的态度，因此，命运也让他从此流芳百世。

我们坚信：没有比人更高的山，没有比脚更长的路。面对一切事物，呈现自己精神中的“钙质”吧!因为——态度取决于你自己!

思想革命的先驱、旗手鲁迅说:“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡!”于国于人，我们都应唤醒自己，不要沉迷在“南柯一梦”之中，做一个清醒的人!

古往今来，沉迷于“黄粱美梦”的人不可胜数:秦始皇沉溺于“德高三皇，功过五帝”的自负之中，做着“可至千世乃至万世而为君”的千秋大梦，却没有看到百姓生活的疾苦，结果硕大的秦帝国在秦二世就土崩瓦解;刘阿斗在亡国后仍钟情于歌舞，以至于乐不思蜀，成为历史上一段笑话;宋徽宗纵情花鸟书画，荒废朝政，落得个阶下囚的苦痛结局;明万历二十四年不上朝，从宪宗到熹宗竟有一百六十余年没有召见大臣，以致宦官当道，民不聊生，异族突起;就连盛世的缔造者--“千古一帝”清乾隆也得意于“天朝大国”的幻梦中，看不到世界发展的潮流…….寻本溯源，这些都是因为他们没有从梦中唤醒自己，没有睁开双眼做一个清醒的人。

要唤醒自己并不容易:杜牧之在过了十多年后才惊觉“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”;即便宗泽临终前高呼“渡河!渡河!渡河!”，高宗赵构仍然偏居临安，不思收复故土;就在“中华民族到了最危险的时候”，反动份子仍然秉持“攘外必先安内”的“信条”发动内战…………

绍兴出身的一个小伙，为了图国家振兴，毅然选择去了被人看做“把灵魂卖给洋鬼子的下贱勾当”的“洋学堂”学习。他起初认为中国的水师火器技不如人，便孤身一人到了南京水师学堂学习，接着又去了南京路矿学堂;后来他说:“我的愿望很美满，预备学成归来拯救像我父亲一样被误的病人，战争时就去当军医，既可以拯救生命，一方面又增强了国人对维新的信仰”，于是他到了日本学医;最后，他惊觉:“无论国人体质再怎样好，有那样麻木的心灵，只能当示众的材料，治愈国人麻木的心灵远比医治他们的肉体重要。”于是他执起手中的笔，以“狂人”之态发出“呐喊”，以“孤独者”的身姿“彷徨”地求索着解决“国人的劣根性”的方法。他的作品如在黑暗中国引领人们的一盏“长明灯”，如同医治国人灵魂的一剂良“药”。他直面病态人生，拷问国人灵魂!他成为了唤醒他人的号手，只因他先唤醒了自己，唤醒了自己那颗赤诚刚烈的忧国忧民之心。

要唤醒自己，一朝一夕是难以成功的:正如考前才靠突击式不行的;正如到了溪边才想起没带渔具是不行的;正如下雨了才想起没带雨衣是不行的;正如到了消亡的边际才想起要醒悟就为时已晚了!

从现在起就唤醒自己吧，不要再沉溺于不切实际的幻想中，以最清醒的头脑去看待事物，以最真诚的自我去走出一道只属于自我的靓丽风景!

推开你头顶的那扇天窗你才知道世界之大;步入尘世你会因世间的浑浊而无可奈何!

我承认我的天真，我意识到我的无知，我明白我的迂腐!那又怎样，人都是在无知中寻求通往圣地的捷径的!

似乎在大人的世界里没有悔过之说。他们认为只有长辈才可以批评教育他们，而对于晚辈的只言片语毫不在乎!我不知道自己到底怎么想的，或许是理想主义者，或许活在自己的世界里的时间过久，我根本没有觉察到自己进入了别人的世界，在别人的心中生根发芽，自己也渐渐的变得现实。只有夜深人静的时候，才会听到“你可能也适合陶渊明的世外桃源，梭罗的瓦尔登湖。”活在生活中就该顺从于生活，无法改变生活就改变自己!相信对于不愿被自我抛弃的人这是一个理想的选择，其中也包括我吧!

个人唯有依附于集体才能生存，准确的说是活得更好!顺应时代潮流这是必然选择，为张显个性而故作清高这是不值得提倡的!可是又有谁能断定我们失去了我很想看到的清纯秀气，超凡脱俗的自然之美呢?很多时候与你最初梦想背道而驰是因出现了太多的“但是，然而，却，可是”都是太聪明了，聪明的不敢去对抗了，懒得做挣扎了。

访问了她的空间，没想到她也有这样的一面。和她一起生活了一年对她略有了解，但不曾想到她是这样。有些意外啊!波澜起伏的生活才精彩啊!既然是这样的现状就暂且安于现状，生活不是说改变就改变的，调整好心态会过得更快乐吧!本人曾被人羡慕，可爱的同桌说很喜欢我的生活态度及处事方式。我也不吝啬我的话语，随即就说“没什么好羡慕的啊!我只不过我选择了可以让自己安逸生活学习的方式而已。我也有伤心难过的时候啊，只是这样的一面被我很好的掩饰了!”我属于大喜大悲的一类人，初中三年，年年哭过，哭什么?什么都有，是情绪的积压到难以控制的时候突然爆发。一旦点燃了导火线，就一发不可收拾。当着全班同学的面，老师的面!也很感谢他(她)们的谅解!!说白了就是态度问题!现在上了高中，对自己说要变得坚强，可是军训那会儿，晚上又哭得稀里哗啦。我当时的同桌看着我什么也没说。想想我什么时候才能真正长大啊!

早上，和我哥聊天，聊了我一直没触碰过却很想了解的话题!很感谢他的直白，坦率让我对于以后，未来有了重新的认识。他没掩饰什么，也没刻意为自己及其同胞辩解，这让我很欣赏。他讲得很有道理，确实是这样!呵呵生活就是这样了。我相信一个无恶不作的人心中也有一方净土啊!

无奈的生活换种姿态认真对待喽!

雏鹰要学会飞翔必先经历磨难，年幼的它只能依靠自己的努力才能在残酷的自然法则中生存，才会成为之后蓝天的一方霸王，展翅向苍穹。我们也一样，我们得靠自己展翅飞翔。

林语堂说：“有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人。”是的，靠自己展翅飞翔就是要学会坚强自立，攻坚克难，学好必备的生存本领;靠自己展翅飞翔就是要独立自主，不过分的依赖别人，靠天靠地不如靠自己;靠自己展翅飞翔就是要树立长远的目标，高瞻远瞩，防止在浩渺的蓝天中迷失自我，“燕雀安知鸿鹄之志哉?”同时靠自己的努力飞翔就是要持之以恒，只要拥有了不可抵挡的信念与坚持不懈的恒心，才能在长空中搏击。靠自己的努力飞翔，大业岂可不成哉?!

昔日胡光庸，从一名替别人跑堂的小伙计，一跃而起，成为中国近代著名红顶商人，富可敌国的晚清著名企业家。正是因为他靠自己，靠自己展翅飞翔，思进取，并没有安居于他老东家的钱庄，如此才能有了这么巨大的成就;谭嗣同虽有身为晚清重臣的父亲，但他摆脱他父亲的襁褓，靠自己展翅飞翔，成为了中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。虽然就义，但他的事迹流芳百世，被后人所颂扬，为世称“戊戌六君子”之一。假想他一直处于他父亲的荫庇下，那中国只会又多一名纨绔子弟，多一名为腐朽清政府服务的走狗，少了一位挺起来中国民族脊梁的英雄;著名文豪小仲马是《茶花女》的作者，他的另一个身份是大文豪大仲马的儿子，但他并没有依附于父亲的光芒，而是以自己的实力在文学界创下了一片属于自己的天空。这样的决心可谓壮矣!正是因为他立志靠自己展翅飞翔，才会有了这一惊世绝作，一举成名!

如果我们依靠别人飞翔，那我们就像永远长不大的孩子，永远不能自立。假如有一天，所依靠的人离开，那么厄难便会随之降临。李启铭就是这种典型，往日在他父亲的保护下，生活得无比惬意，不努力奋进，好吃懒做，最终落了个害人害己的下场，为世人所不耻!所以一个人不能过分依靠他人，得靠自己展翅飞翔。

靠自己展翅飞翔，作为一名高中生，首先必须要脚踏实地的学好各门功课，并把其当作飞翔的助跑动力，厚积薄发，只有拥有它们，才能在漫漫前路中迎接一切未知的困难，让飞翔更加轻松，飞得更高;其次需要养成良好的学习、生活习惯，为日后在蓝天中飞翔奠定坚实基础;最后需要一个长远的志向来作为导航仪，会飞是远远不够的，只有拥有了坚定不移的信念，才能在这浩渺的蓝天中不迷失方向。

即使过程艰苦，即便历经风雨，我们也要靠自己展翅、靠自己飞翔!

在冬至的夜晚，我坐在家乡的大树下。看着这被皎洁的月光覆盖的大地是一片荒寂。只有几棵枯萎的小草。但是时光让大地变得更绿，就在下一个春天……

我常常在委屈时、困难时、害怕时….想象自己是一棵没有依靠的小草。伟大的人生导师戴尔卡耐基曾说过：“每一个人都应该根据自己的特长来设计自己。量力而行。认识自己”我把自己比作是一颗小草，不是强壮高大的大树，也不是香远益清的花。我只是一棵默默无闻的小草不追求完美但也不会懦弱。每天早上我享受着阳光，晚上我欣赏着月色。没有花那样有被人摘取的恐惧，也没有树那样被人利用的害怕。每当风雨来时我孤单的在荒寂的大地上忍受着，没有依靠。只能依靠自己平时的积累躲过了一场场风雨对我的洗涤。但每过一场风雨之后，我看到的总是彩虹。它又让我找到了自信。虽然说草的命很短，但就如我“悄悄地来了，又静静地走了，不带走一片云彩。”

但是有些小草依靠别人生活最终被狂风拔了根。

从前有一棵在大树下生长的小草嘲笑着在平原上生长的小草说：“你可真傻，当初让你与我在大树下生长。下雨时有大树这个大伞，下雪时也有大树帮我低寒。我过着冬暖夏凉的生活。而你呢，下雨时你被水滴击打着软弱的身体，时时有着被大雨冲走的危险…..”这时那棵小草反驳道：“我的生活的是很悲惨，但是我不会放弃的。虽然经历过很多失望，但我没有绝望。因为阳光总在风雨后。扎扎根把朋友!不然你会后悔的。”但那棵小草却没有理会它，过着依靠大树的生活。终有有一天，大树被人们砍走了，那棵树下的小草平时享受着吃喝玩乐的生活没有好好的扎根，被一阵狂风连根带起吹到了水中。然而那棵平原上依靠自己的小草继续生长把那片大地都覆盖了，过上了悠闲地生活。

可能一棵草改变不了世界，但是一片小草呢，或者更多的小草呢？它们从风雨中走来，又从彩虹中离开。只是默默无闻的靠自己改变世界。因为它们想让这个世界变得更绿。只是依靠自己。李开复曾说：“一个世界有你，一个世界没有你，让两者不同的最大，就是你的人生意义。”如果世上没有了小草，世上可能就找不到一片的绿。依靠自己！来改变世界。不自暴自弃也不骄傲过满。在依靠中要把自己认为成一棵小草，依靠自己。体味小草的痛苦、寂寞。了解小草的坚强、无私。

春天到了，当我在回故乡时。我坐在以前的那颗大树下，大地变得好绿、好绿。小草覆盖着大地。蝴蝶在草丛中嬉戏、蚂蚁在这里安家….当然少不了小草在这里生长。

总之就是一句话：“在人生中。可以失望，但不能绝望”。

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