中华魂实用20篇

汉语是中华民族特有的语言，一提到汉语，自然而然会想到中国，这个具有五千年历史的文化大国，和传承了五千年的悠久文化——汉语。

还依稀记得小时候，牵着妈妈的手走在大街上，看见一个个圆圆方方的东西，便问妈妈是什么，妈妈语重心长的说：“那是我们中华儿女的语言——汉语，你看那一个个方块字，那是汉字”从那以后，我对汉字便留下了深刻的印象。它可记录了五千年来中国文明的发展啊！

从商朝的甲骨文到现在的常用字，汉字经历了六千多年的的演变。中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前十四世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字——甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。自秦始皇统一六国以后，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻印着中华儿女的智慧与勤劳。文字是祖国的灵魂，记录了祖国的历史，祖国的发展。

所以传承中华文化需要我们首先学好汉字，写好汉字，用好汉字。我们更应该学好汉字，能够写出一手漂亮的汉字，不单单能够为自己的脸上增光，是在传承和发扬着我们的文化，更是我们中华民族生命根基的延续。

现在为了加强国人对汉字的感知度和使用率，创办了《中国汉字听写大会》和《汉字英雄》等一系列关于汉字的节目，收视率也很高，这也可以看出国人开始重视汉字了，意识到汉字的重要性了。学好汉字我一定会做好的！

是啊，汉字是中国发展的见证者，是中华民族的灵魂，是和中华儿女一起长大的亲人啊！

祖国，他是我们的母亲，是我们的骄傲，同学们，大家试想，要将我们的祖国建设得更加美好，我们是不是不能忘记他那灰暗的过去，不能忘记他曾遭受过的屈辱，不能忘记曾经的历史？

每当课堂上听老师一遍遍讲述着那些离我们听起来很遥远的故事，每当面对着电视机前一个个腥风血雨的抗战画面，我的思绪就仿佛跟着这一切穿越到那个年代。作为孩子，我无法很好地理解历史到底是什么，只是画面里英雄们的浴血奋战深深感染了我，于是，带着敬意、带着钦佩，我走入这段历史，走入1937年的卢沟桥，走入这一片硝烟弥漫。卢沟桥上的石狮不会忘记桥上那刺耳的枪声，被战火席卷过的土地不会忘记那震天的呐喊声和那爱国之血的温度，南京城更不会忘记那泪水的味道和尸体腐烂的气味，它们不会忘记……

这是一个能让所有中国人为之胆颤的故事——1937年12月13日，日军攻入南京。12月15日，日军开始了长达六个星期的大屠杀，30多万人丧命。短短的六个星期，南京城血流成河，凄惨的呻吟幽幽地回荡在街头巷尾，尸骨腐烂的臭味弥漫了整个南京城，恶魔般的笑声践踏着每个人的心底……

恐惧、抵抗、死亡——南京城成了一座恐怖的混沌之城……它，将许多人从睡梦中惊醒。那触目惊心的腥红，让他们拿起了武器，抗争，抗争……

不断抗争，不断牺牲，前仆后继……

终于，在1945年，点点的火星照亮了黑夜，胜利了！我们胜利了！中华民族胜利了！

花开花落，光阴流转……七十年过去了，生活在和平时代的我们不需要呐喊，也不用在纷纷的战火中冲锋陷阵。同学们，我们又该做些什么呢？我想，没有轰轰烈烈、没有浴血奋战，我们能做的只有为了自己的梦想，为了更美好的明天，为了更优秀的自己而不懈地努力。让我们从身边能做的小事做起，把这些看似微不足道的小事拼在一起时，一定会还你一个惊喜。

听，黄河在呻吟，长江在哭泣，牢记历史，勿忘国耻，不需要你对天地立下多么伟大的誓言，不需要太多的豪情壮志，不需要那些不着边际的言语，让我们用自己的活力与智慧，让我们用自己的行动，带着这段历史，去追逐我们心中的梦想！少年智则国智，少年强则国强！

星期六下午，我们班的全体师生去中华石鼓园游玩。同学们开心极了！

我们跟着老师坐上10路公交车，同学们兴奋不已，有的同学像小鸟一样叽叽喳喳地叫着，有的同学像小猴子似的爬上爬下。到了石鼓园，我们快速地下车，来到山脚下，仰头一看，哇！石鼓山就像穿了一件美丽的花衣裳。

老师带领我们沿着公路走了半圈，首先来到了一排编钟旁边，编钟有大有小，我们忍不住拿着树枝敲来敲去。编钟前面还有三位舞女在跳舞，旁边还有两位乐师为她们伴奏呢！

我们继续往上走，路两旁有美丽的银杏树，火红的枫树，同学们边欣赏美景边往前走，在拐弯处，突然出现一个小商店，我们一个个都飞奔过去买零食。我们边吃边走，不一会，就来到了山顶。看到了一个高高的石鼓阁，老师给我们讲从外边看石鼓阁有五层，从里面数却是九层，象征着九五之尊的地位。阁楼顶上还立着一只金鸡呢！

离开石鼓阁，我们该下山了，路过半山腰，我看见了一位老人，老师说那位老人叫仓颉，是他最先造出了我们的汉字。

啊，今天真开心啊！最后，我们才依依不舍地离开了！

随着经济的快速发展，越来越多的共享资源正慢慢地渗入每个人的生活，同时，也在逐渐改变着人们的生活理念。

在这个共享的时代，人们在物质生活方面变的更加得充足与便利。但我认为，在人们的精神领域方面，我们是不是更加应该做到一种共享？

各类电子产品运用的普及之后，生活中却不免出现了这样一些尴尬的场面：提笔忘字、“白字先生”……众所周知，在我国古代，人们都是以书信的方法来与他人进行交流，从而也就有了“鸿雁传书”此类的佳话。写书法，能写一手漂亮的中国字，是我们一直以来的传统美德，所以，在这共享时代，我们更应共享中华传统之美。

想起我的爷爷，这是位淡雅的老人。每个夜晚，书房中总是飘散出一阵淡淡的墨香，那时我便知道，又是爷爷在练习书法了。一日。我正帮爷爷磨着墨，看着那碑帖上龙飞凤舞的字迹，或像美人温婉、或像将军威严、有时或如春风拂面，而有时又如北风凛冽。至此，我不由地入了迷，便拉着爷爷让他来教我写字。直到现在，我仍还记得当时爷爷脸上浮现的那抹欣喜的笑容。

从那以后，每个夜晚便可以在书桌前看到我与爷爷的身影，日复一日，年复一年，安逸而坚定。是爷爷，将中华传统之美深深烙刻在了幼时我的心灵上。

待我上小学，我遇到了我的书法老师，我记得他第一次给我写的四个字叫做“初心不变”，那时他说：“现在对书法感兴趣的小孩不多，既然你们决定要学习书法，那我就希望你们可以坚持，把这门传统文化好好传承下去。”从最初的一个笔画、一个字，到现在的一首诗词、一篇文章、一本碑帖，书法正悄悄地与我的生活融合在一起。

在忙碌的学习生活中，我仍能每天抽出一点时间来写书法，这似乎依旧成为了一种习惯。每次临摹碑帖，都像是在体会着当时他们写作时的心情，也像是在与他们谈论着相同的兴趣。在书法这条道路上，我不曾停歇，一直坚持着，坚持着……

书法，这蕴含着中国特色文化的精灵，穿越了历史的尘埃，跨过了文化的长河，依旧浸润着每个华夏子孙的心田。千年后，逝去了纸张的柔软，留下了淡淡的墨香。

在这个共享的时代，不仅仅是书法，更多的中华传统都应共享。我想，弘扬中华传统文化，共享中华传统之美，这才不愧与作为一名中国人。

自幼，我就住在爷爷家。每每在蛙唱虫鸣的夏夜，听着小溪“哗哗”的歌声，拉着爷爷粗大温暖的手，坐在大交椅上，数着天上闪烁的星星，手上是那本《杭州的故事》，耳边是爷爷说不完的英雄好汉。直到月明星稀，夜深露凉时，才靠在爷爷肩上沉沉睡去。在梦中，我成了手持三尺青锋的小青，率领虾兵蟹将们，驱赶万顷波涛，漫上金山寺，去追杀那个不近人情的法海;在梦中，我又成了身披金甲的钱王，身后是百万雄兵，眼前是震耳欲聋的江潮，手持硬弓，搭上利箭，面对一次又一次袭来的潮神，毫不退缩;在梦中，我成了一手提酒壶，另一手执破蕉扇的济公，唱着“鞋儿破，帽儿破”的小调;在梦中，我成了头戴方巾，手持竹杖，足踏芒鞋的苏东坡，督率杭州的百姓，共同修筑西湖苏堤。

这样的生活已过去了很久，那本《杭州的故事》已不知所踪，直到某天再次读到这熟悉的书名，设法寻觅，但还是找不到这本书。直到有一次，我和爷爷翻箱倒柜，在一个隐密的地方找到了久违的它，它安静地躺在一角，我惊喜地翻开那旧得泛黄的书页，开始重温那一个个引人入胜的故事。夜深了，我仍在看书，那些故事太精彩了，直到我深吸一口气将书本合上，揉着那疲倦的眼睛，抬头望了一眼小闹钟，吓了一跳：“呀!凌晨一点了!”

渐渐地，我长大了，再不能从爷爷那儿满足求知欲了。手中那本《杭州的故事》成了我心灵的珍藏。孤独的我走遍书市，去寻找我新的慰藉。这里有“齐国、治家、平天下”的《论语》;这里有堪称千古绝唱的《史记》;这里有让人浮想连翩的《聊斋》。唐僧师徒的坚韧，梁山好汉的无畏，传授我做人要有理想;孔明的大智大勇，教我诚信最重要;《红楼梦》的滴血洒泪，让我懂得封建帝王的残暴。

如今，我长大了才懂得，是中华文化哺育了万千英豪，一脉相承写出了一笔笔辉煌。他们的名字叫勇敢、坚强、聪明、勤劳。

如果，我是一个画家，我要用最好的画笔描绘你最美的姿态；如果，我是一个舞者，我要与你舞出世上最独特的舞蹈；如果，我是一个作家，用最质朴，不掺和任何虚伪的语言写出你的博大精深；如果，我是个歌唱家，我要用最美的音调，来表达我对你尊敬和热爱。可，我现在只是一个学生，一个聆听着你谆谆教诲的学生，一个接受着你的洗礼，陶醉于你的非凡魅力的学生。我现在只能用稚嫩的语言来书写你——中华文明

“生当作人杰，死亦为鬼雄”看，李清照的精神一幕幕浮现在眼前。“人之初，性本善……”听《三字经》的韵律悦耳动听。老人们像喝茶一样细细品尝这诗里蕴含着的哲理；就连还没上学的小孩们，嘴里也背着广为流传的唐诗宋词。中华文明就像一个森林，而我们就是那探险者，探索着这“森林”里的奥秘。但又有多少个“探险者”无功而返，又有几个能满载而归？中华文化是先辈留给子子孙孙巨大的财富，是智慧的结晶。

小时候，常常做作业不会做的直接上网搜，搜到了之后想都不想直接往上抄，每次考试就算有原题也没有印象，直到有一年暑假，妈妈带我重温了《论语》，里面有一句话是“学而不思则罔，思而不学则殆”意思是：只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学；只知道思考却不去学习，则就变得有害了。自此，就算有不会的题目上网搜了也会看懂了再抄上去。

中华文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！中华文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！酒越酿越纯，厉久弥香。一本好书就像一坛陈年佳酿，无时无刻不散发幽香。《三字经》，《论语》，《童年》……经典的好书一本接一本。伴随我走过一路艰辛与坎坷。让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方！

只要一个人在学习上拥有了礼貌、忠诚、明智、节制、勇气、正义、慷慨、怜悯、仁慈、感激、谦虚这些优良的品质就一定能学好。

自从我读了我们班的冯子钰同学的学习介绍后，让我羞愧不已。

记得，有一次，我们家来了许多客人，我坐在客厅里，爸爸和妈妈与那些叔叔阿姨们热烈地交谈中，忽然，目光就转移到了我身上，妈妈说：“快，和叔叔阿姨打招呼呀。”我淡淡的敷衍了几句便走了，回到了阳台，妈妈一看我这个样继续干我自己的事情。妈妈见我不甘情愿，就过来数落我。我一开始觉得自己并没有错，所以还和妈妈顶了几句嘴，不过没一会儿便落了下风。我被妈妈训得有些委屈泪珠在眼眶里打着转，仿佛一眨眼，眼泪就掉了下来，所以我赶紧出去招待他们。

记得荀子曾说过这样一句话：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。它一直流传至今，就是要时时刻刻的警惕我们文明礼仪是我们生活中的一部分，我们不能随意丢掉它，而应该珍爱它，发扬它。应该细思文中的每一个故事，故事中的每一个人物，人物中的每一个动作，每一个眼神，甚至每一个微笑，哪一个不是文明美德的体现?他们的一言一行都在引导我们少年儿童如何健康、自信、快乐地成长。

少年兴则国兴，少年强则国强。与文明手拉手，同美德共成长，这，不仅是时代给予我们炎黄子孙的光荣与梦想，更是时代赋予我们炎黄子孙的责任与使命。现在，我要向文明出发，拉起文明的手，与他肩并肩，一起来传承中华文明，践行中华美德。

有个叫王三的人，他想做生意挣大钱，就拿了一笔钱，高高兴兴地来到了集市上。

见到一群小毛驴，看上去不错，就想买几头回去卖，据说能赚钱。

王三痛痛快快地买下了五头小毛驴，就骑上小毛驴乐颠颠地往家走。他一边走一边想：“我回家把驴卖了，赚到了钱，家里人都得佩服我。”他一边走一边寻思着：“这五头驴能赚……啊？一、二、 三、 四。怎么只剩下四头驴了？”

他连忙又数了一遍：“一、二、三、四、五。哎？奇怪了！没少啊！是五头驴。刚才我眼花了。”再骑上去一数：“一、二、三、四，啊？怎么又少了一头驴？”他急忙下来又数了一遍：“一、二、三、四、五。奇怪，是五头啊！哦！只要我骑上驴就会少一头！”最后，他想了一下：“嗯，算了，我不骑驴了，这样不划算！”

于是，他下驴来跟驴一起走了回去。

读了这本成语书，我不仅学会了许多成语还学会了许多成语的意思并明白了许多做人的道理。这本书中包含了战国时期人们会用的许多成语，表示了许多的意思。在这本书中，我最喜欢和最熟悉的有：班门弄斧、乐极生悲、人杰地灵、暗箭伤人、草船借箭、千钧一发……等许多成语都得到我的喜爱，我觉得这本书有精英的编辑，深沉而有博大的知识值得我们每一个人去学习去品读它。

成语故事中的成语有很多有利于我们在写作文时用它。我对大公无私的成语意思记得很牢我来给你说说：春秋时，晋平公对祁黄羊说：“南阳少一个县长，应该谁当比较合适?”祁黄羊说：“叫解狐去最合适，他能行的。”平公惊奇的问他：“解狐不是你的仇人吗?你为什么还要推荐他呢?”祁黄羊说：“你只问我什么人能上任，谁最合适，你并没有问解狐是不是我的仇人呀!”于是，平公就派解狐到南阳上任去了。解狐到任后，替那里的人办了不少好事，大家都称颂他是个好县令。像祁黄羊这样的人才能算是大公无私啊!还有千钧一发拔苗助长等我也能给你讲得清清楚楚。

这些故事深受人们的品读和利用，成语真是妙不可言啊!

东西都是卖给外国人看的。可见,老百姓只是把《论语》看成旅游的商品、旅游的纪念品,并没有对内容感兴趣,并没有当文化典籍看。传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝聚，使我们中国人团结。

前段时间举办的中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃了对母语的热爱，还有舌尖上的中国，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。

党的提出要“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”，十八大又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”中华优秀传统文化作为中华民族的基因，已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。面对新时期实现中国梦的新任务、新要求，我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还存在明显差距和不足，还有大量艰苦细致的工作要做，还有大有可为的广阔空间。我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘，取其精华、去其糟粕，切实做到古为今用，使其更为丰富、更加多样。

让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中不断前行，坚定奔向中华民族美好的未来。

[中华文化作文

文明是人的教养和开化状态，它代表了一个国家的发展境界、构建了一个国家的整体形象。

中华文明跨过几千年的漫长时光来到我们面前，带着他独有的芳香熏染着广袤的中华大地。在古埃及、古巴比伦、古波斯相继灭亡后，唯有他生机勃勃。这，源于他深厚的文化底蕴和富饶的精神文明，而这些文明的支柱是责任。正是责任让中国能以东方大国的身份出现在世界舞台。

自古以来，中国就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，正是因为他们肩负了振兴中华的责任，让中华文明永存。

卧龙精神作为中华责任的典型代表在史册中熠熠生辉。康熙曾这样评价诸葛亮：“史上鞠躬尽瘁，死而后己者，唯诸葛亮能为之。”自关羽大意失荆州后，蜀汉兵疲民乏，元气大伤，诸葛亮本可在这时退归桑梓，颐养天年。然而刘备白帝城托孤，他“受命于败军之际，奉命于危难之间。”即使难以取胜，他依旧舍身为主，拼死一搏。他虽身死战场，卧龙精神始终伫立在中华文明的丰碑林中，传承至今。

谁不曾为黄花岗七十二烈士的无畏而眼含热泪，林觉民曾在与妻书中说：“君今死而无憾，国事成不成，自有同志者在。”正是有这样一群责任青年共同的保家卫国，辛亥革命才能成功推翻清政府，为新生的政权开辟一片天。

然而如今，却有很多人都在刻意逃避责任。作为人民的父母官，却徇私枉法，做不到清正廉洁；作为一名正义化身的警察，却让坏人为所欲为，做不到执法必严；作为一个才华横溢的作家，却用恶毒的文字损害别人的尊严，做不到实事求是。他们没有了基本的责任感，他们忽略了自己所处位置上应承担的责任，他们自以为十分聪明，却忘记了，自己已然丢失中华文明的支柱。

所幸，在任长霞亲切的笑容中，在护士叶欣奋战在抗击非典一线的身影里，在无数汶川救援战士挖废墟挖到鲜血流淌也无暇去顾及的双手上……我们仍能看到，那如星火般明亮，如“原上草”般旺盛的责任感。

长征五号“01”指挥员胡旭东为了尽快攻破火箭测试发射过程中的疑难问题，他与时间赛跑，夙兴夜寐提成效。尽管长征五号运载火箭首飞任务还未正式开始但他早就到了工作的最前沿。了解参试人员存在的困难，询问工作中的注意事项，传授工作经验，提供理论依据，他用实际行动感染周围的每一个人，用朴实的语言激励着航天接力者们。他为了工作远离妻女，在神箭“掌舵者”的位置上铁心向党、铁血担责、铁胆攻坚、勇往直前，用高度的责任感和使命感为“01”指挥员的岗位交了一份让全国人民叫好的答卷。

正是以诸葛亮、林觉民、胡旭东为代表的一大批中国人的前仆后继地履行责任，在抉择时刻忘记自身利益，以小我换大我，用本来单薄的单薄的身躯背负起一个民族的大义，才让我们看到如今这样兴旺发达的中国、这样永葆生机的政党。

他们是中华民族的脊梁，是我们每一个人都应学习的标杆，是支撑中华文明屹立于历史洪流中千年不倒的精神支柱。

他们诠释了中华文明的核心——责任！

“读书”在很多同学看来就只是作业和考试，但在科技迅速发展的今天，我们读书究竟是为了什么？“为中华之崛起而读书”到底应该怎样理解？首先，我通过两个板块来给大家解读：“中华之崛起”和“读书”。

首先谈谈“中华之崛起”，记得在周恩来总理说出这句话的时候是1910年，当时的周总理才是一个十二三岁，和现在的我们一般大的中学生。1910年是平凡的一年，同时也是不平凡的一年：

二月：2月12日倪映典领导的广州新军起义失败。

四月：13日长沙市民因米价上涨，四处发生抢米事件。

15日浙江嘉兴王店肉商抗捐罢市，豆腐业罢工，捣毁警局。

五月：9日安徽南陵人民殴伤户口调查员。

——百度百科

等等的惨剧在108年前的中国发生着，也震撼着108年后的我们。而就在那样的时期，中华需要崛起。这些听上去仿佛愚蠢到可笑的事，是108年前中国的“家常便饭”。少年恩来看不惯当下这样的中国，说出了那句是全国人民都为之震撼的话——为中华之崛起而读书！

放在20世纪初的中国，崛起中华，是整个国家的目标；但是这如果放在21世纪初的中国，恐怕已经没有人会把振兴中华当做目标。20xx年中国国内生产总值（GDP）已经达到了世界第二位，仅次于美国。从经济层面来说，中国是最大的发展中国家，它正在以非常迅猛的速度攀升着，中国如巨龙，已经在世界的`东方崛起。那么，我们为什么要怎样为中华之崛起而读书？

读书，真的只是看看书，写写题吗？远远不是这样，读书，还可以是畅想未来，改变世界。周总理被百姓拥护，靠的不正是丰厚的文学底蕴和对中国未来的畅想吗？

读书。市面上无数种各种各样的书籍，令人眼花缭乱，不同的类别，讲述不同的事；不同的事，带给人不同的感触。对生活的感触是畅想未来的基础，有了这样的基础才能有改变世界的可能。但是，现在的书籍已经逐渐被人们淡忘，人们把时间花在手机上，看那些碎片化的新闻、轶事，这并不是一件极坏的事，但这也绝不是一件好事，人们对传统的意识越来越淡，只有不停的读书，学习才能解决这样的现象，不是吗？纸质书逐渐消失，人们再也不能通过指尖与纸张的触碰与作者进行交流。这，不就是高科技永远不应该代替掉的东西吗？

这必定不是人们乐意看到的，一切的一切正如周恩来总理所说，中华的崛起都是靠读书所积淀下来的，继承书香的情怀；延续中华的风骨；是每一个人的责任，不论是学生，成人还是老人，亦或海外华侨；每一个人的肩头都有一份责任，也是一份义务。

为了这东方崛起的巨龙，挣扎着，呐喊着，奋斗着为中华之崛起而读书！

中华民族有着5000多年的历史，传统美德是我们一直拥有的也是我们一直引以为豪的，五千年历史中孕育的优秀传统美德中总是有值得我们学习的。

人如果想要幸福地生活美德可以让你活得更快乐，大家一定经常会看到有的人捡了钱左想右想，想什么？去不去交公。这时拾金不昧就会有很多的好处了，不但会得到表扬还会有失主的赞赏书中经常会出现这种事情。

原来看到过一个故事，一个大师收徒弟他在地上放了一些钱让徒弟扫地，如果他们没有扫到钱一定不合格，因为不管怎么样，如果他们扫到的话那么他们不拾金不昧要是没有扫到的话那说明他们不认真，所以美德可以给你更好的生活千万不要说这只有故事中才会发生其实不然生活中有可能发生人吗可以从故事中发现这些人生道理。

人其实要有很多中华传统美德比如公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲，勿施于人”的社会风尚等

中华美德可以让人很好并且幸福地成长我们要从小养成这些我们的中华的美德。

我们祖国有着五千年的文明历史，有着举世无双的四大发明。九百六十万平方公里的土地上深深的烙印着华夏子孙的足迹。长江黄河是我们是我们血管里涌动的血液；三山五岳是我们身体里挺立的骨骼；高山盆地是我们敞开的胸膛；森林是我们繁茂的毛发。可就是这片无比富饶的土地，是那些国门外的狼动了野心，用它们的蛮横霸道打开了中国的国门

中国人民永远也不会忘记，1937年7月7日日本帝国主义以士兵失踪为借口发动了震惊中外的卢沟桥事变，从此，中国人走上了艰难的抗战征程；中国人民永远也不会忘记，一个又一个不平等条约，是中国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊；中国人民永远也不会忘记，八国联军火烧圆明园，使这座世界上最辉煌的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾；中国人民永远也不会忘记，有多少志士任人，多少革命先辈，抛头颅撒热血，以钢铁般的气概和无所畏惧的气概以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了帝国主义。

历史的书面人在不倦的翻动，复兴中华的民族呐喊在古老的历史版图上回荡不息，那雄浑的声音使每颗炽热的心为之震撼。用我们的智慧和理想扬起风帆！用我们的热血和青春谱写出，前不负于古人，后无愧于千秋万的历史新篇章！

徐特立曾说过：人民不仅有权爱国，爱国更是一个义务，一种光荣。所以我们每个人都有权利和义务去保卫我们的祖国！比如：宝石岛信号兵小高同志，是我们学习的榜样。他为了保卫祖国的安全，不惜长期留在孤僻的长岛上。他为了海岛建设得更加美丽，在回家探亲的返回路上，带回了一箱的昆虫为西瓜授粉。又如铁路工程师詹天佑，不怕千难万险，不怕帝国主义的嘲笑威胁，亲自主张修京张铁路的故事。

2003年10月15日，我国首次研发的“神舟五号”载人飞船发射成功，将我国航天员杨利伟送入太空，并于16日安全返回地面，我国载人航天飞行取得了圆满成功，实现了中华民族的航天飞行梦。

历史给我们启迪，一个走向世界的民族，必须自立自尊，自信自强，未来给以我们召唤：一个走向世界的民族，必须敞开胸怀，博采众长，才能以昂然身姿挺立于世界之林。让我们牢记中国曾受过的屈辱，不忘中华民族的灿烂文化和壮丽山河。今天我们是祖国的希望，明天我们是祖国的栋梁。让我们牢记：“为中华之崛起而读书！”

中国，是一个雄踞于世界东方的四大文明古国。它历史悠久，一条黄河，一条长江，从上至下穿越了悠悠的五千年。他民族情感丰富，抗金，抗日，各种各样的战役，塑造了一个不屈于失败，不甘于放弃的热血中国！但是中国的汉字文化，却在历史以及现实中，都有着别具一格的不同风格和魅力。

中国的汉字，可谓是独具一份！有一个中国学者曾做过这样一个实验：他把一份长达三千个英文单词的演讲稿，用中文翻译了出来。令他非常惊奇的是，翻译出来的中文字数仅仅有一千五百多个。他马上深深地感受到了汉字的文化价值和魅力，感受到了华夏文明的美好感觉。其实汉字，在我们中国的国度里，是人人都必掌握的，也是都使用最广的。但是在日常的生活中，有谁又能感悟到汉字的魅力呢？

其实在汉字中，蕴含的不仅仅是文化，更是一个人的感情。可以假设有这样一个人，他做事行为都比较麻利，什么也不拖沓，一有什么活动立即积极的参加。你用汉字表达时，若你不喜欢这个人，你就会说他“做事毛毛躁躁，一点也不知道稳重”，但是当你喜欢他的时候，你就会说他“做事真爽快，真果敢，真是快刀斩乱麻”。所以汉字，其实代表的是不同人物的感情，也从小小的汉字方块中反映出来，每个人，每个国家不同的精神内涵和精神世界。

汉字的演变，也隐隐约约透露出我们国家的强盛和国家的发展！从远古时期，中国的文化和汉字都并不发达，所以，这时候的孩子都比较复杂，都比较难写，读写汉字，传了一部分少数人的权利。而到了封建时代，文言文占据了汉字书写的绝大部分领域，只有那些读书人，学子学者才有机会来品味汉字。而随着我们国家的发展，读书的学生越来越多，知识也普遍的不断上升，汉子也有繁到简，形成了一种人人学汉字，仍然懂汉字的社会文化氛围。每个人都有权利和资格去去品味汉字，去感受汉字那一份独特的美好与静谧。

汉字的文化，不能言语之上，只能存于心中。

寒冷！

我不敢出门，可是我还有事情要做，只好起来去做。我刚踏出卧室半步，前半身就冰凉冰凉的。

我坚持走出来，全身冰得很，我要老妈买东西，超市离家不远，所以我要走过去，路上冰冷的风吹在我的脸上，如一把利剑一样吹打在我冰冷的脸上。

“汪，汪，汪……”一阵微弱的狗叫声传了过来。

我放慢脚步，树丛中仿佛有什么在动，我开始提心吊胆。

我拿起树枝，放在胸前，“汪，汪，汪……”狗叫声越来越响，这就说明“TA”离我更近了，我吓得浑身发抖。

“汪，汪。”一个白色的东西走了出来，它好小，像一只小狗。

真如我所料，是一只中华田园犬，它十分娇小，身上灰白色的毛，灰色的地方应该是脏的吧，它好可爱。它的脚好像受了伤，血淋淋的，我拿出身边仅剩的面纸，将那块伤口包好，那伤口因为伤的太大，所以我要带它回家，让老妈帮它包扎。

“汪，汪，汪。”我不知道怎么了，它突然叫了起来，我把它放在地上，它一拐一拐地走，它走啊走啊走，走到一个荒废的垃圾场。它到了一个破破的地方，又叫了几声，几只和它一模一样的中华田园犬走了出来，它们几个看起来比这只胖点，它们睡在一个黑洞里，周围全是垃圾和它们吃剩下的残壳，它们身上很脏，不过它们身上都没有伤，只有那个大点的有伤。

我询问来过这里的人，听他们说，这几只狗是一个人送过来的，他们走前还立了个牌子：谁要就拿走。可是他们没走几天，这个厂就搬走了，它们很听话，可是没人要它们，它们就一直在这里流浪，这个有伤的是老大，前几天为了保护它们还差点……

我终于知道，它为什么要回来了！

战国时期，魏国有一个著名的厨师叫庖丁。一天，魏惠王来看他宰牛，只见庖丁手起刀落，毫不费力地把牛的骨头和肉分解开来，全身的动作和刀的声响，就像音乐一样有节奏。

魏惠王十分佩服地问道：“你的技术这样高超，是因为刀子磨得很快吧?”

庖丁笑笑说：“一般宰牛人用的刀子，一个月就得换一把，因为他们的刀刃经常碰到骨头。一个宰牛能手可以一年换一把刀，因为他们只用刀来割肉。可是我这把刀，已经用了十九年，解剖了几千头牛了，还像新刀一样锋利。为什么呢?刀刃是非常薄的，而肉和骨头中间有一条缝，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了，肉就会一块块地落下来。不过，碰到复杂的结构时，我也总是认认真真，一点儿也不敢马虎，动作很慢，下刀很轻，小心翼翼，直到完成全部的工作。”

魏惠王听罢，点点头赞赏地说：“说得好，从你这里我学到了很多有益的东西。”

“游刃有余”原本是说刀刃在骨缝之间移动，还绰绰有余，用以形容庖丁技术的高超。后来人们用这个成语比喻办事很有把握，非常熟练，解决困难轻松利落。

星期二那天，老师告诉我们四川地震了，我听了以后很震惊，中国不是很平安的吗？为什么会地震的，专家没有发现吗？星期三那天，班主任没有上课，他静静的打开屏幕，打开电脑，用很沉重的声音和我们说：“同学们，下面我们来看一些地震的情况，没有人性的同学或者看了想笑的同学请你们出去吧。”班里51个同学没有一个出去，大家静静的等老师放给我们看。

一幕幕从我们的眼前一一呈现了，我们看到了一个个古老的城镇在15秒中，变成了废墟了，一个个活人被活埋了，解放军把一个个遇难者从废墟里救出来，看到这里我哭了，同学也哭了，老师也哭了。看完后，老师说同学们，我们中华儿女都是一家人，都是龙的传人，帮帮他们，即使捐一块钱，他们也很满足了。“说完老师匆匆的走了。我第一次看到老师哭了，我们班主任是男士，很少笑，这次却哭了。

是的，中华儿女是一家人啊，一个大家庭谁有事，我们也不想的，因为我们心连心的，我们都是龙的传人。我们一定要熬过这个难关，这个难关是我们的一个考验啊，我们一定要心连心，肩并肩的度过这个难关。我们已经经历了很多风雨了，一场风雨我们也要度过啊，不管我们是否同在一个地方，不管我们在远方还是在近处，我们也要同在一定啊，因为我们都是龙的传人，不是吗？

让我们团结在一起，创过这一关吧，来吧，伸出你双手，来帮帮他们吧，我们一定会熬过这一关，然后我们一定会建设到一个美好，而温暖的家园的。让我们的心和解放军叔叔一样，一起在废墟中救我们的同胞，我们不需要去四川，我们只要伸出我们那双温暖的手，拿出一部分零钱就可以帮助他们建设那美好的家园了。让我们心连心吧，我们的爱与希望一定能传达到废墟的人们的，我深信我们同在的。

深冬的夜晚，只依稀看到一个读书人仍挑灯夜战，那是谁？是那仕途不顺，发奋读书的苏秦，长夜漫漫，但他的眸子中闪着坚定。——题记

中华美德传承千年，是什么支撑着这一精神文化，我想一定是勤奋，一代又一代读书人的勤奋深深影响着中国文化。

思绪翻转，俨然回到了200年前的那个夜晚。深冬，北风呼啸着，已近凌晨，人们都早早地钻进了被窝，进入甜美的梦境中。但有一种人，在越是寒冷的时候，越是要强撑着睡意。那么这种人是谁呢？没见那正在梁上卧着的人么。没错，就是小偷。

只见那小偷四下张望着，眼睛似乎在搜索着下手的地方。再往房间里看，还有一人没有睡觉，整个房间里充斥着郎朗的读书声。只见他手拿一本范仲淹先生写的《岳阳楼记》在背诵着。他时而站立，时而坐下。丝毫没有想要睡觉的意思。眼睛全神贯注在书本上，那“梁上君子”呢，他正思索着，等着读书人睡觉，早些下手，好收获些东西回家，要知道在这寒冷的冬天，可是没几人愿意熬夜的，没几人能经得住被窝的诱惑。那小偷脸上洋溢着笑容，对自己的想法十分自信。时间在流逝，只怕是已经过了几个时辰了，小偷已经在梁上睡了醒，醒了睡。他在朦胧中睁开双眼，只见下面的那个少年仍在支支吾吾地背诵着，“嗯……庆历四年春，滕子京……滕子京干啥来着？”那少年又打开书本，“哦，滕子京谪守巴陵郡”那小偷见了，心中竟满是怒火。这大冬天的，一直在梁上待着，难不成是要练轻功。再抬头看看那窗外，天边似乎有些光亮了。“再由他背下去，我岂不是就要被发现了。”小偷在心中盘算着，突然不知哪里来的勇气，他索性跳下房梁，大声呵斥一声：“就你这天资，还读书？我都会背了。”那小偷把《岳阳楼记》流畅的背诵了一遍，犹如滔滔江水连绵不绝，只留下屋子里那少年目瞪口呆的站在原地。很可惜，那位天赋异禀的小偷，史书上并没有记载，他的名字我们不得而知，但那屋子里的少年却在中国的近代史上留下的浓墨重彩的一笔，他的名字就是曾子诚，也就是后来为我们所熟知的一代中兴名臣——曾国藩。

曾国藩何以成功，我想这是与他那一生勤奋的习惯是离不开的，天资决不是限制人生的一道关卡，只要有勤奋一样能都勤能补拙，虽然有天资但如果没有勤奋，只怕只能如那小偷一样，如那早年天赋异禀的伤仲永一样，最后泯然于众生矣。

再反观我们自己，在学习的道路上，是否是缺少了这一中华民族传承千年的美德——勤奋，在一个个早晨，能否如曾国藩一样早起读书，在一次次学习受阻时，能否像宋濂一样即使“家贫无从致书以观”也能“假借于他人，计日以还”。

我想，只要每个人有了勤奋之美德，以勤奋为荣，以懒惰为耻，那么中国亿万人汇聚的能量定能实现中华民族伟大复兴的中国梦。

少年勤，则国勤。少年雄于地球，则国雄于地球。让我们全天下的少年一起“撸起袖子加油干”，中华民族，一定能屹立于世界民族之巅，一定能如那红日一样，放出万丈光芒！

妈妈说：保定人爱保定，邯郸人爱邯郸，石家庄人爱石家庄，……河北人都爱河北；河北人爱河北，山东人爱山东，四川人爱四川，……中国人都爱中华。我说：我是中国人，我是河北人，我是保定人；我爱我故乡，我爱我河北，我爱我中华！

我爱我的故乡保定，因为这是一片美丽的土地！去年暑假，我来到了华北明珠——白洋淀。站在淀边，我立刻就被她的美丽迷住了，真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。上了船，我的快乐就不知该怎么表达了。一会儿跑到船头，让甜甜的微风轻拂着自己的面颊；一会儿跑到船尾，看岸边的亭台楼阁渐离渐远；一会儿跑到船舷边，用力去搅乱小船漾开的透明水波。最后，我们“儿童团”一齐站在船头，用力喊：啊——哈——哈——我们快乐的喊声在碧绿的荷叶上滚动着，与水珠撞出清脆的合声。我们继续喊：啊——哈——哈——咦，怎么喊声钻进芦苇丛后竟然没有一点儿回声？撑船的叔叔说是芦苇喜欢我们的声音，把它藏在了苇心。船停靠在湖心岛，我们像快乐的小鸟自由自在地飞来非去。啊，我看到了！碧绿的荷叶，美丽的荷花，活泼的小鱼，可爱的蜻蜓，清澈的流水！你看到了吗，那些五彩的荷花？有洁白的，有粉红的，还有嫩黄的。嫩黄的荷花平常是不容易见到的，可是你别忘了，这里可是白洋淀，是荷花的天堂，荷叶的故乡，鱼儿的乐园，还有什么样的美丽这里会没有呢？

白洋淀是美丽的，像这样美丽的地方，保定还有很多很多，比如说巍峨险峻的狼牙山，飞流千尺的十瀑峡，寻幽揽胜的野三坡……我爱我美丽的故乡！

我爱我的故乡保定，因为这是一片富饶的土地！今年十一期间，我和爸爸妈妈长途骑车去看望奶奶。旅途中，我真正知道了什么叫“富饶”。一路上，公路两边满是一大片一大片的庄稼和果园，在不到百里的路途中，我们帮着秋收的人们拔了花生，晒了辣椒，收了红薯，采了棉花，掰了玉米，摘了苹果，再晚些时候，还可以起萝卜，收白菜，收芝麻呢！在温仁大桥下，我第一次走进了花生地。好大一片花生地呀！拎起一棵不起眼的花生秧，那根须上竟会有一大嘟噜花生，还有好多是三个仁儿的呢。我随手剥开一个花生，放到嘴里，轻轻一咬，花生的汁流了下来，甜甜的。花生呢？又脆又香，好吃极了！在苹果园里，就不仅仅是大饱口福了。你绝想象不出一棵树上能结多少苹果。那苹果一个一个紧挨着，火红火红的，从远处望是一树红，几乎都看不到叶子的绿色了，一片苹果园红彤彤的能染红半边天。一进果园，我便活跃了起来，不一会儿，就摘了两大网兜苹果。可再看看那棵树，一点儿也不见少，好像我根本没动过它一样，还是一片火红。真是不可思议。我富饶的故乡，我爱你！

我爱我的故乡保定，更是因为祖祖辈辈生活在这里的勤劳、善良而又勇敢的人们。每当看到家里挂着的那两穗金黄的玉米，我就禁不住想起玉米地里那位善良热情的阿姨。我们骑车走到十里铺的时候，看到路边一大片玉米地里有五六个人正忙着收玉米。我们当然想“参与”了，可是活儿不会干，不知道人家是不是会嫌我们添乱。爸爸鼓了半天勇气，刚把想法说出来，正忙的满头大汗的叔叔立刻爽快地邀请我们参加，一位穿红衣服的阿姨还放下手里的活儿，热情地教我们应该怎么掰，怎么避免划破手，怎么做省劲儿……我们掰的越来越好了。金黄的玉米沉沉地坠在雪白中透出一抹淡绿的穗上，拿在手里，别提多漂亮了。看，妈妈已经爱不释手了；听，她竟然在跟爸爸小声商量着想要两穗挂在家里当装饰。爸爸妈妈不好意思跟人家说，悄悄地求我。穿红衣服的阿姨好像有火眼金睛，一下子就看出了我们的心思，她爽朗地说：“想要玉米呀？拿吧拿吧，拣大个的，多拿几个。城里人稀罕，多拿几个送亲戚朋友吧！”多么勤劳善良的人们啊！我又想起了那把苹果装满我们车筐的果园的老爷爷，硬塞给爸爸两大串红辣椒的收辣椒的伯伯，抱着一大抱花生追出好远要送给我们的收花生的男孩……

我故乡的人们不仅勤劳善良，还是勇敢的。燕赵大地，自古多慷慨悲歌之士，从“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲到狼牙山的五壮士，从冉庄的地道战到白洋淀的雁翎队……这，就是我故乡的人们，对待朋友，他们热情、善良；对待敌人，他们坚强、勇敢。让我怎能不热爱我故乡的人们。

我爱美丽的保定，我爱富饶的保定，我爱勤劳、善良、勇敢的保定人！我爱我的故乡，我爱我的河北，我爱我的中华！

今天，看到著名画家华君武的一幅《假文盲》的漫画，使我感触很深。来源:作文网这幅漫画，及其有力地批击了社会上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖锐地讽刺了有些人的极端利己的主义思想。

一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦？母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢？难道他们不识字吗？可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀！

母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手x进兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。

母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗？这里是母子上车处呀！”可是，他们一点反应都没有。

这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。

英国的弗o培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗？他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊！为什么会有如此现象呢？这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢？难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗？

我要在这儿呼吁：让这样的”假文盲“消失吧，让世界变得更加美好！