中华魂（精彩20篇）

打开书本，拈一朵文学之花，品一杯淡雅清茶，四周氤氲着中华文化的独特芳香，细细品读，回味无穷。

文化，不知于何时，你突然出现；不知于何处，你开始熠熠发光。

也许是在远古，你从历史的深处走来，带着先哲们的不朽之作，轻轻地靠近了我。在很远的时代，你便流行于民间。但我真正地认识你，便是在读《诗经》的时候。305首诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。

在战国七雄的战争中，你曾一度消沉，而等到战乱平息，始皇统一天下后，你便悄悄地带上了《离骚》上路。这对你来说，不得不说是一笔极为可观的财富。不得不佩服你，因为经得住时间的沉淀，往往是永恒的东西。

文化是民族的符号。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要是文化的繁荣。进入21世纪，随着中国经济的腾飞，中华文化的复兴也摆在我们每个炎黄子孙面前。中华民族有着悠久的文明史，虽历经沧桑，但仍昂首屹立于世界之林，文化的薪火相传，居功厥伟。乘一只孤舟，在碧波荡漾的历史长河中划行——中华文化是一部宏篇巨幅的文化发展长卷，从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽粹，死而后已”的献身精神，都无一不是中华文化贯穿始终，一脉相承；都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，“传承中华文化，共筑精神家园”既是历史责任，更是光荣使命。

神州大地，处处弦歌之声；诵读经典，品文化之芳香。

既知中华文化为核心，那我们应当怎样做呢？我想：传承中华文化需要创新机制，中国特色社会主义文化，源于人民，依靠人民，惠及人民。因此，要想实现“激发全民族文化创造活力，推动文化机制体制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的”改革目标，必须以人民为本，满足人民的需求。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，为实现中华名族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

我国传统文化数不胜数，以下是小编收集的相关作文，仅供大家阅读参考!中华传统文化作文（一）

我国历史悠久，有许多传统文化。其中，我最喜欢武术。武术是我国独有的，外国人称为“中国功夫”。

中国武术起源于古代战争。传说炎黄时代，东方有个以野牛为族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特别善于摔跌。

他们头戴牛角或剑戟样的装束，与人交斗时，除了拳打脚踢之外，他们善于抓扭、用头顶触对方，使对方不敢靠近，这就叫“蚩尤戏”。蚩尤的角抵是一种徒手搏斗，既可以用于战场，又可以用于平时演练。随着生产力的发展，武术也进入新的阶段。战国时期，诸侯纷争，战争频繁，士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧经过慢慢的发展与演化，就形成了后来的中国武术。

武术分为两种，分别器械武术和拳术。器械武术：按照一定程式舞弄刀、枪、棍、棒等器械，形成固定的武术套路，就叫做器械武术。拳术：赤手空拳操练的武术套路、技法都称拳术。拳术也有拳种、流派，如太极拳、长拳、形意拳、八卦掌、南拳、醉拳。

我喜欢武术是因为它可以用于进攻、自卫、锻炼身体。 中华传统文化作文（二）

要说中国的传统文化可数不胜数，如剪纸、对联、古诗、传统节目，春节是我们最重要的节日了。

据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法，用红纸剪一个“福”字贴在门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联，；流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，挂满了红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹了，小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一起吃饺子看晚会，精彩的表演引的我们哈哈大笑，如果天天过年该多好。

春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。 中华传统文化作文（三）

我，一个普普通通的地道中国人，一生只有两个母亲：一个是生我养我的母亲，一个是可亲可敬的祖国母亲。

我的祖国母亲，从古至今“养”成了许多“习惯”。这些习惯说的俗一点，就是她的传统文化。

中国的茶文化历时悠久，其中“祁红”算是出名的了。***爷爷曾为它夸赞：“你们祁红世界有名。”的话，可见祁门红茶的名、醇、香和地道。饮祁门红茶的人骨骼强壮，红茶中的多酚类(绿茶中也有)有抑制破坏骨细胞物质的活力，可见“祁红”是名不虚传呀。

食品文化更是繁多，就拿各位最熟悉的粽子说吧。粽子是因为屈原的故事而流传的。那你们知道粽子为什么要用艾叶包吗？告诉你们吧，因为汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”所以嘛，现在同学们都只能看到妈妈们准备艾叶和肉、米包粽子了。

不同的国家，服装也不同。中国的服装文化最早就有清淡平易、宽抱大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人一样，神采殊异，可塑性很强的特点。

祖国的传统文化还有许多许多，我写一天也写不完。不过，只要我们心中知道它，遵守这种传统，那我们就是一名优秀的中国人！

[中华优秀传统文化作文

传说，中国最古老的记事之法是“结绳”，后人还曾使用“物语”。然而，不管是“结绳记事”还是“物语”，这些方法在使用过程中总会有许多不便，于是就有了仓颉造字之说。仓颉先模仿鸟的足迹创造了紫的笔画，后来又根据龟纹、虫蛇、黍稷等形状或者动态创造了文字。汉字的诞生，于人类文明而言无异于由猿走向人这般的伟大、神奇。

那些难以言状的情感，那些动人心魄的故事，那些惊天地泣鬼神的传说，因为汉字的诞生，有了传承和延续。人类不会再因为记录的不便而使历史出现断层。每一个历史的瞬间因为汉字的记录而被定格，最终走向永恒。

坐在窗前，遥望星空，我们回到悠远的古老时代。在《三国演义》里欷歔，在《红楼梦》里沉醉，在《水浒传》里编织着豪情万丈的英雄梦。我们在热情的文字里从寒风凛冽的寒冬走向春暖花开的世外桃源，我们在冷峻的文字里从混沌中走向清醒。然而，不管是喜悦的抑或是忧伤的文字，一切都因为文字的存在而让我们刻骨铭心，一旦入境就会无法自拔。因此，我们看到了快乐的、美好的、忧伤的、惨淡的人生百态，我们超越了时间和空间的限制，我们成为跋山涉水的旅人，我们成为行侠仗义的绿林好汉，我们穿行在黑白的文字间，分享作者的喜悦。我们的沟通没有障碍，我们的情感得以全然释放。

一方素笺，一支铅笔，我们又成为历史的见证者、书写者。我们用汉字书写我们的足迹，我们用汉字记录我们的生活。我们既是历史的阅读者，我们也是历史的创造者。我们既可以从中感受到文字的灵性和温度来自娱自乐，我们也可以用文字来温暖和激励他人。

汉字，就是一座桥，横贯过去、现在和未来；汉字，就似一幅画，从古代走向未来，绵延曲折，永无停息。汉字，方方正正，看似简单的一横一竖，书写的却是中华民族的传奇。身为中华民族一员，叫我们如何能不爱你呢？

小时候是多么想长大啊，只是羡慕大人们高高的个子，强壮的身体，却不知肩上扛着责任，但是现在我还没有扛着责任。

看着孩子们无忧无虑在阳光下，在微风中，在暮色里他们玩耍打闹，用快乐书写着自己灿烂的童年， 一声声清脆的笑声，高声的尖叫，飘荡在翠绿的树林和着温暖的风飘向远方梦的故乡。

我很羡慕哥哥他有高大的身行，强壮的身体，一个80后。 总是给我带来新奇与快乐，我紧紧地依靠着他，让我感到了一丝的安全，他举止文雅对我态度谦和，无论是在父母面前，还是在其他人面前，他总是能护着我，在我遇到困难时，他总是帮助我、鼓励我。

现在我长大了，还依然依靠着哥哥的保护，犹如一朵千娇百媚的玫瑰，被哥哥轻轻的插进花瓶，并细心的呵护。

现在我长大了，是一个拥有强壮身体高大个子的90后，哥哥这个80后依旧关心着我、呵护着我，我犹如一个嫩嫩的黄豆芽，被保护在暖瓶里。

哥哥的的手变得粗糙了，肩膀变得宽大了，干的活也越来越重了，我多么想帮哥哥多干一些活啊，可是他总是微笑着拒绝。

我是90后，现在我长大了，但我何时又有过责任呢，肩膀上何时能担上些担子呢？我是90后，一个被80后保护着长大的孩子。

90后应是朝气蓬勃的一代，将会超越80后，引领中国的未来，90后应吸取80后的经验，用创新的双手，去引领中国的时代。

我是90后，我为我自豪，因为我也有一份责任，那就是让中国腾飞，我们是90后一个特殊的充满生命力的群体，生活在一个国际形势严峻的环境下，我们有着特殊的使命，肩负着沉重的担子，我们是民族的未来，中国的希望之花，终有一天会展翅飞翔雄于地球的。

我骄傲、我自豪，我是90后，身肩民族之希望、祖国之未来，我是90后。

哥哥是80后，他承担着对父母对家庭对生活的责任，我是90后，我应承担起，对民族对社会对国家的责任，引领未来的中国，让亿万的中国人，过上好日子，让辛苦的80后，过上甜美的生活。

我是90后，你也是90后，大家都是90后，都应该对这个社会对这个民族对这个国家有一份责任。

未来的中国属于90后，一个强壮高大的中国，一个雄于地球的中国，一个傲视宇宙的中国。

我们是90后，有这种义务，也有这种能力，加油吧90后，为中华之腾飞而读书，为中华之强盛为努力。

无论是现在在干什么，无论你现在是什么职业，无论你多么渺小，你是90后，应对中国对社会对民族有这种责任。

为中华之腾飞而读书。

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

2、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

3、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

4、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

5、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

6、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

7、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

9、见善则迁，见过则改。《周易》

10、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

11、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

12、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》

13、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

14、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

16、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》

17、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

18、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》

19、仁者寿。——《论语·雍也》

20、见利思义。——《论语·宪问》

21、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》

22、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

23、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

24、宽则得众。——《论语·阳货》

25、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

26、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

27、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

28、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

29、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

30、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

31、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》

32、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

33、水至清则无鱼，人至察则无徒。

34、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

35、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》

36、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

37、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

38、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

39、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

40、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

41、记己有耻。——《论语·子路》

42、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

43、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

44、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

45、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

46、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》

47、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

48、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

49、志不强者智不达。——《墨子·修身》

50、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

51、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

52、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

53、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

54、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

55、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

56、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

57、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

58、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

59、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》

60、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》

61、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

62、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

63、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

64、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

65、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

66、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

67、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

68、满招损，谦受益。——《尚书》

69、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

70、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

71、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

72、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

73、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

74、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

75、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

76、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

77、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

78、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

79、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

80、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

81、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

82、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

83、轻诺必寡信。——《老子》

84、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

85、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》

86、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

87、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

88、敏而好学，不耻下问。——《论语》

89、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

90、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

91、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

92、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

93、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

94、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

95、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

96、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

97、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

98、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

99、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

100、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

101、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

102、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

103、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

104、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

105、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

106、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

107、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

108、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

109、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

[中华传统美德经典的名言警句集锦

一年一度的中秋节来临了，因为我家的亲戚住的都比较远，所以我家的中秋节比较特殊，经常是两头奔波。

中秋节前两天，我和母亲急匆匆搭车去澧县外婆家提前拜中秋。乘车时，我看见很多人都提着月饼，我也不例外。我想，中国传统四大节日一定蕴涵着深刻的含义。中秋节的含义是?对了，中秋团圆，团团圆圆。中秋节还有一个习俗，就是家人一起吃月饼，意思是家人从此团团圆圆，永不分离。

从外婆家回来后，由于时间关系，不能够到乡下奶奶家去，就派爷爷做代表，将我们每一个人的祝福送到。

中秋节早上，吃饭早饭，母亲准备为中秋节准备一顿丰盛的大餐。母亲一进菜场就直奔卖鸡卖鸭的地方，我也跟着去凑热闹。我进去一看，觉得奇怪，平常买鸡买鸭都是现场杀，可今天鸭子已杀好二十多只，随时准备给买家提走，而鸡却没有杀好。就问父亲为什么，父亲说常德过中秋节还有个特别的习俗，那就是吃鸭子，这时我才恍然大悟。

晚上，我将坐垫和可以移动的桌面摆在阳台的地板上，桌上摆着一个圆盘子，圆盘子上有四个圆杯子，里面都装满了水，代表团团圆圆。桌上还有我最爱吃的毛豆，我们幸福的一家三口在坐垫上边吃毛豆边吃月饼边赏月，真是其乐融融。

其间，我们还做了个有趣的游戏，叫成语接龙。规则是每人接成语的时间不超过一分钟，超时算失败，失败者罚喝一杯水。开始，我们都接得很快，到后来，我就有点江郎才尽的感觉了。我不知道是母亲运气好还是怎么的，到母亲接的时候异常简单，而到我的时候却非常非常难，为此，中秋节的晚上我可没少喝水，害我一晚上上了很多次的卫生间。

每年的中秋节都各不相同，今年的中秋节又别有一番风味。

在雄伟的国歌声中，我会自豪、严肃地注目着鲜艳的五星红旗；在雄伟的国歌声中，奥运健儿们为祖国多增添一份荣誉；在雄伟的国歌声中，海外华侨们仿佛回到了祖国母亲的怀抱……

祖国啊，母亲！黄河长江是您给与我们的生命之源，养育了世世代代的炎黄子孙。您是那么伟大，您是那么坚强，您是那么慷慨！

到了现在，祖国各族人民拧成了一条绳，“一方有难，八方支援。”2008年四川汶川大地震，2010年玉树地震，2015年发生天津滨海港码头大爆炸……人民群众的全力支持与帮助，这是炎黄子孙强大的凝聚力，建设起了新的中国。

母亲啊！回忆当年，日本法西斯侵略中国是我们不能容忍，不能抹去的一页。抗日时期，日本人残害中国人民，抢杀无数。当时的抗日青年和爱国同胞的爱国热情成了杀场上战士们的动力。回看今朝，抗战胜利70周年大阅兵上，歼9，10战斗机银鹰展翅，95式自动步枪是王牌十大步枪之一，空中加油机给人们展现了我们国家先进的科学技术研究成果，东风—21D导弹被誉为“航母杀手”。我们骄傲的告诉全世界，中国已经进入世界强国之列！

但是，还是有些问题需要我们反省。《柴静雾霾调查》我相信大家都看过。我当时看完之后，感受很深。我发现这是一个很严重的问题，需要我们每一个人都关注并且加入到爱护自然环境的队伍中去。

看，高高飘扬的五星红旗，是您心中亮丽的色彩。向您致敬，就仿佛看到长江黄河在奔流咆哮；向您致敬，就仿佛看到神州七号飞船在太空中遨游；向您致敬，就仿佛听到战士出征前的誓词；向您致敬，就仿佛在向您宣誓：我们永远爱您！

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上取得不同反响，都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说：“有志者立常志，无志者常立志”，立志，贵在少年。稍许浏览一下历史，一个个勤奋学习的动人故事就会争相跃入你的眼帘。匡衡幼年凿壁引光苦读，终以说《诗》而扬名；茅以升少年立志，远涉重洋，经历千难万险，终于成为“桥梁之父”。

历史在发展，社会在前进。今天，我们有着比前人更优越的学习条件，在继承和发扬勤学立志的同时，更要不断地激励自己，为建设繁荣富强的中国，更加勤奋地学习。

唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？” 老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？” 聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。

新学年开始了,沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学习目的,在课堂上向学生提出一个严肃的问题:读书是为什么?有的回答:“为家父而读书.”有的回答:“为明礼而读书.”也有人回答:“为光耀门楣而读书.”魏校长指着坐在后排的一位学生说:“周恩来,现在你谈谈为什么要读书?”“为了中华之崛起.”周恩来庄重地回答.由于他的南方口音魏校长一时没有听清楚,于是周恩来又沉着有力地重复了一遍:“为中华崛起而读书!”

周恩来是这样说的,也是这样做的.他为中华民族的崛起奉献了一生.

《诗经》有云：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”也许想告诉我们，外在的礼仪与内心的情操是一致的，如同绘画一样，质地不洁白，便难以绘出丰富多彩的图案。而鄙人认为，文化亦如此，文化不纯粹，是难以进入行云流水、水乳交融的境界的。

那么，何谓纯粹的文化？我想，保持自身原有的特质，不随波逐流或为人随意滥用的文化，才当之无愧为真正的纯粹文化。惜哉！惜哉！如今人们正在给中华文化这张原本洁白无瑕的脸涂抹着各种不适宜的妆容，使中华文化纯粹的气质，慢慢地淡去……君不见，凝聚着中华文化的文学著作一次次地被压缩，只因人们不愿花时间品读原著；君不见，代表着中华智慧的文化遗产渐渐成为商家牟取利益的工具，只因人们对其纯粹的内涵还不够尊重；君不见，流传千年的中国传统节日，日益成为放假的代名词，只因人们对中华文化爱得还不够纯粹……难道我们愿意曾经光芒四射的中华文化在我们这里黯然失色，甚至掺和着原本不属于她的杂质吗？难道身为炎黄子孙的我们不应担当起还中华文化以纯粹之色的责任吗？

明末清初学贯中西第一人辜鸿铭曾在他的《中国人的精神》里提到：“中国人最美妙的特质是∶作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过著孩子般的生活──一种心灵的生活。”当今的中国人是越来越有“智慧”了，但似乎辜老所提及的心灵的生活离我们却越来越远。心灵的生活，需要我们全身心地接受纯粹文化的熏陶，可当下的中国人总会有意无意地将自己的行为意识与物质生活挂钩，一切都以是否会为我带来实际利润为衡量标准，从而使自己无法感受到纯粹中华文化的魅力。悲哉！悲哉！倘若中国人不还中华文化以纯粹之色，岂不是连自己最美妙的特质都失去了吗？！

中国人需要这美妙的特质，中国则需要拥有这些特质的大师、伟人。因此，我们需要纯粹的文化，去孕育那纯粹的灵魂。莫言在诺贝尔颁奖典礼发言时，曾提出“文学无用论”。难道文学真的无用吗？鄙人认为，莫言只不过想借用庄子的思想告诉我们：文学是很纯粹的，她不一定会满足你对名利、权力等功利的欲望，只是会给予心灵慰藉罢了。其实，这位由纯粹文化孕育出来的文学家，正在极力保护文化的纯粹性，不愿看到文学与政治，利益掺和在一起，浑浊不堪。同样，在舞蹈界赫赫有名的灵魂舞者杨丽萍说过：“我会倾尽毕生精力去揣摩舞蹈，鲜花、掌声、金钱都是身外物。”他们都是通过汲取纯粹文化而形成的大师，同时，他们也以纯粹的态度去对待和保护文化的本色，希望让更多人能从纯粹的文化中感受到智慧与力量，成为中国下一位的大师。

文化的价值，在于她的纯粹，当我们不顾其感受，随意涂抹时，她的本色也会黯然失色。是时候还文化以纯粹之色了。面对文学著作，少一分畏惧，多一分投入，让自己全身心地享受文学的熏陶；面对文化遗产，少一分功利，多一分责任，让更多人领略中华悠久历史的结晶；面对传统文化节日，少一分轻视，多一分了解，让你体会华夏文明之博大精深……

一点点，一滴滴，还吾中华文化以纯粹之色；

慢慢地，慢慢地，中华文化以纯粹之色，也能在世界之林大放光彩！

祖国是哺育我们的母亲，是所有是生命的摇篮，我们应该为自己是一个中国人而感到骄傲。因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲！”

中国，一个响亮的名字；一个让世界震撼的名字；一个让无数华夏儿女为之骄傲与自豪的名字从此诞生了。这一激动人心的日子到来时，亿万炎黄子孙欢呼雀跃。沉睡了千百年的东方“雄狮”终于昂首立于世界之林。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国！

中国比不上俄罗斯那么大，也比不上美国、日本那么富裕、那样发达，但是中国也不是那么的不起眼，外国有自己的价值，中国也有自己的价值，中国比国外的历史要悠久，它有着别人想象不到的历史故事，有着他们想象不到的中国人。这一切都是使得我们自豪的，我们国家虽然人穷，但志不穷。中国的国土，有着很高的价值，中国是用我们中国人的性命换来的，在这样的国土里，不知道有多少人为了这片土地而牺牲，当年的中国不像现在这么和平、这么发达，我们这片土地下，有着别人想象不到的财富，这都是我们祖国的宝藏，但是一切的一切，并不是那么的成功，国外的人为了自己的利益而侵略我国，他们的残暴，是我们从未想过的，但中国人有着宁死不屈的精神，从未向他们低过头，我们的精神保卫了这片土地、保护了我们的同胞、保护了我们民族的尊严。我爱我的祖国，它有着自己的光彩，有着和外国不同的精神，这里的一切都是那么的美好，我要是画家，我就用五颜六色的画笔，描绘出我们的祖国，但是我什么都不是，我只是一个学生，一个普普通通的学生，我只能用简单的语言来描写。

祖国这片古老的土地千百年来牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。她如同一位德高望重、雍容华贵的贵妇人：连绵起伏的长城是她华丽的项链；莽莽林海的大兴安岭是她俊俏的彩衣；巍峨壮丽的泰山是她闪亮的戒指；奇丽险峻的张家界是她高雅的金冠；奔流不息的母亲河是她。四大发明使她辉煌灿烂；老子孔子让她闻名遐尔；丝绸瓷器令她光彩照人。大禹治洪水，安天下，三过家门而不入是为了她；屈原忧愤满腔，投身汨罗江是为了她；人民解放军浴血奋战、抛头颅、撒热血是为了她；无数的科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧才华，艰辛地劳动是为了她！

同学们，无论是在什么地方，不管我们有多忙，当一面鲜艳的五星红旗伴随着国歌缓缓升起时，我们都必须停下脚步，一边注视着国旗行队礼，一边响亮地唱起国歌。爱国是一种坚定的民族精神，更是一种振兴中华的责任感。我们要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在我们中华儿女的心中，让我们一起不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明。。未来属于我们，世界属于我们，让我们刻苦学习、顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗。

万里长城的雄伟无人不知。可是，大家有是否曾留意过站在长城上所看到的美景呢?嘿嘿，我就看过!

那是个秋天，我的爸妈趁着国庆假期，带我到八达岭长城游玩!

刚到入口，又高又陡的台阶就“出现”在我眼前，让我浑身充满冲劲，一口气冲到了第二个烽火台!

我“扑”到城墙边，不经意地往下望……天啊!这……这也太可爱了吧?!一片宽阔的“树海”呈现在我面前!而且，树的叶子都各有不同的色彩哟!有黄的，有红的，也有绿的……树是那样的茂盛，看不出一丁点儿的“衰老”。一个个树冠“挤”在一块儿，犹如一幅巨大的彩色拼图，美极了!

望向远处那条蜿蜒盘旋在山上的“巨龙”，十分壮观!附近的山都披着橙黄的衣服，还有一些“绿星星”作装饰，仿佛是一个个侍女在“巨龙”身边待命……

抬起头，空中那光芒四射的太阳似乎是一个熊熊燃烧的大火球，傲视着人们，令人不敢直视它!

这样的景色让我深深地陶醉在其中，流连忘返……

为什么我们要弘扬中华美德，而又为何我们要引领幸福生活呢?

我们青少年是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。我们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家的前途和民族命运。

我国对外开放的进一步扩大，为广大未成年人了解世界、开阔视野提供了有利条件。与此同时，国际敌对势力与我争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂，他们利用各种途径加紧对我们进行思想文化渗透，某些腐朽没落的生活方式对未成年人的影响不能低估。互联网等新兴媒体的快速发展，给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道，但有害信息也通过网络传播，腐蚀未成年人的心灵。因此，加强未成年人思想道德建设，迫在眉睫。而中华传统美德正是进行思想道德建设的取之不尽的精神食粮。长期以来，我国道德教育中存在着空泛化、形式化的缺点，青少年对起码的道德要求知之不多，因此极需要告诉你们我们的传统美德是什么，告诉你们过去我们中华民族创造了传统美德，又是在这种传统美德的哺育下发展壮大起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，更需要将这些传统美德发扬光大。学习传统美德是我们青少年提高自身思想道德素质的需要，是培养新世纪人才的战略措施，是一项利在当代，功在千秋的宏基伟业!所以我们要倡导弘扬中华美德，引领幸福成长!

生命高于一切是道德的准则。如今科技在飞速发展，人民的生活在一点点的改变着，然而现在正是中国社会处于剧变的时期，人们的道德观念不断地受到社会变革产生的冲击，原有的道德体系可以在一夜间土崩瓦解，新的道德体系的建立却不能一蹴即成。也需一个孩子的死亡对于一个学校来说是千分之一，但对于一个家庭来说却是百分之百。这充分的向我们说明了生命的重要。人在对待发生在自己身边的命案，常常怀着一颗事不关己的心。人们内心的同情感就像一颗高高在上的太阳永远碰不到地面。

美德：高尚的品德。道德感是人的独特品质的一个组成部分。道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。道德的最大秘密就是爱，或者说，就是逾越我们自己的本性，而融入旁人的思想、行为或人格中存在的美。当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。美德大都包含在良好的习惯之内。世界，因为国家而变得缤纷;国家，因为人而变得和谐;人，因为美德而变得美丽。

弘扬中华美德，引领幸福生活会在这神州大地上永在!

[中华美德不断流传1000字作文

很久没去剪纸了，我每天都嚷着要去张阿姨店里剪纸。今天，我终于实现了这个愿望，爸爸妈妈带我来到了紫阳街的剪纸艺术馆。

我挑了一张青蛙图案，又选了一张红色的彩纸，把青蛙图案放在彩纸上，剪出大小差不多的一张彩纸，用订书机把两张纸订在一起，然后我就开始剪了。

我先把青蛙身体内每一块白色部分剪掉，我用剪刀的尖头先戳一个小洞，再沿着边线慢慢剪，每一个细小的地方都是这么剪的。我剪到青蛙肚皮的时候，有些空白太小，还是齿状的，我心想：我肯定会剪坏的。我试了试，剪了一两个，觉得特别难剪，就请姐姐帮忙，姐姐咔嚓咔嚓就剪好了。接下去我沿着外边线剪，剪到青蛙爪子的时候，又遇到了困难，爪子上大下小，试剪了两个，我觉得有点难，我又想让姐姐剪，可又一想：不能总是请姐姐帮忙，我要靠自己剪。最后我终于把四个爪子都剪出来了。一个红彤彤的青蛙出现了。

从剪纸中我学到了有困难要想办法自己解决，剪的时候要认真仔细，不能烦燥。

时光的大江滚滚东逝去，中华上下五千年的峥嵘岁月也随之而去，但那时光的流逝，却抹不去中华的痕迹——汉语。

当仓颉的目光与一串动物的足迹碰撞的一刹那，击出了灵感的火花，一个个富有动感之美的文字从他的手中流泻而出，自然的如同早已存在一般，汉子的雏形，在亘古神州上，随着风在时光中飞扬，经过各朝各代的修改与塑造，最终成了今天的模样！近现代传入的拼音，给每个汉子做了注解，让它们更加完整，更加富有音韵之美，成为一个完整的语言体系，这就是令我们熟知的汉语了。

汉字是美的，美的令我陶醉。横竖撇捺勾点折，横的端正，竖的迅捷，撇的流畅，捺的舒展，钩的曲折，点的遒劲，折的纵横……浓缩在汉字中，随意写出一个字来。像“人”吧，一撇一捺，撇的流畅，捺的舒展，让这么一个简单的字变得富有韵味。再看“雨”吧，像天空的一横，像云层的外框，象征雨水的四个飘逸的点，可不是云层下下满轻细的雨丝吗！还有“哭”和“笑”，一个像脸上挂着一滴委屈的泪珠，另一个则像遇见了大喜事一般笑逐颜开。汉字，从远古的时光中慢慢走来，叙述着亘古时光中的时过境迁。

字音是美的，美的令我陶醉。看着一个个美丽的方块字，缓缓地吟出它们的名字，汉子就活了。它们能借着自己袅袅动听的名字，从纸页上轻盈地飞下，随着声波传入其它人的耳中，调皮地传入我们的思想之中。音韵之美，也是汉语另一个迷人之处。像“圆”的发音“yuan”发出时唇就真的会形成一个小圆，发出的声音圆润而饱满，正表了“圆”的含义。音韵，正是汉语的诱人之处啊！

随着笔尖与白纸的一次次的触碰，汉字优雅地在纸上跳起欢快的舞蹈，字里行间闪过了诗人、作家们如流星般的稍纵即逝而闪亮的灵感，铺开了清新秀美的自然风光，走出了无数形形色色、性格各异的人物，渲染出了另一个幻想与浪漫，瑰丽而华美的世界……汉字，用

自己的独特魅力，组合成一个个可爱的词汇，一句句优美的短句，一首首灵动的小诗，一篇篇优美的散文，一部部厚重的巨著……透过历史的尘埃，它们带着先人的智慧和经验向我们走来，

在国际化的今天，各种语言输入中国的时候，我依然情深于中华之痕——魅力无穷的汉语！

我有一个梦，梦中——在那河之洲，水之畔，山之阳，海之滨，有一个不朽的国度，中国。她耸立在东方瑰丽的大地上，穿越那五千年悠悠岁月，涌现了举世无双的四大发明，宏伟的丝绸之路、精妙不言的圆周率、书香弥漫的四书五经、四大名著，优雅的唐诗宋词，等等等等。

中国不仅有着悠久的历史和灿烂的文化，还曾有当时世界领先的科学技术：数学有《九章算术》，工艺有《天工开物》，医药有《本草纲目》……尤其是那商朝的司母戊大方鼎，是当时青铜器制造技术的巅峰之作。……

这些是多么令人为之神往，感叹祖国的地灵人杰，好一个锦绣中华。

然而还有一些词语同时也在烧灼着我幼小的心灵：

第一次鸦片战争、第二次鸦片战争……

八国联军火烧圆明园，甲午中日战争……

那些丧权辱国的条约，《南京条约》，《马关条约》《辛丑条约》……

还有那一幅幅血淋淋的画面，南京大屠杀，卢沟桥事变……

此时，眼前浮现出一幅幅血腥的、让人羞耻的画面，仿佛看见那时的人民正在水深火热之中挣扎……

我睁大眼睛，迷茫地问爸爸：

“这还是那个地灵人杰的祖国，这还是那个处处锦绣的中华吗？为什么？为什么？为什么？一个泱泱大国在侵略者面前如此不堪一击，备受欺凌？”

爸爸一声叹息，他语重心长地对我说：“少年智则国智、少年强则国强，中国梦，复兴梦，任重而道远啊！”

我似懂非懂，继续在书中找寻答案。

书籍像一盏明灯，为我点亮了前进的航标灯。让我知道国家兴亡，匹夫有责。周总理在学生时代就曾说：“为中华之崛起而读书。”这也成为了他毕生奋斗的力量源泉。

那我们呢？如何实现中国梦，这任重而道远的复兴梦呢？作为学生的我们，自然是好好学习，树立远大的目标，让每一寸光阴都不要虚度。哪怕“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。从我做起，从身边的小事做起，把复兴中华的理想抱负落实到每一天的具体行动之中。我已经是五年级的学生了，应该深知：有责任心，才能复兴中华。说到责任心，不由得使我想起一件往事。

记得有一次，轮到了我们组扫地，我负责关门关窗。可是，那天妈妈允诺放学后带我去吃炸鸡。我匆匆扫完地就走了。炸鸡的鲜嫩可口让我忘记了还有关门关窗这一回事。结果，那晚学校来了不速之客，隔壁班的电脑也不翼而飞了。想到这，真让我后怕不已。它让我懂得了无论是什么事情，做人一定要有责任！从那以后，我知道了认真写好每一次作业是责任；升国旗时肃立并敬礼是责任；弯腰捡起一张纸屑是责任；在公交车上给老人让座更是责任……这些举手之劳的小事是我们新时代的小学生应该做的，也是我们必须做的！

同学们，中华能否振兴，祖国能否富强，取决于我们在座的各位能否肩负起时代的重托。我们要树立起强烈的责任心，从自我做起，从小事做起，以实际行动实现习近平总书记提出的“中华强国梦”，一起谱写中华伟大复兴的新篇章！

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”孩子们期盼已久的春节又到了，年味也在不知不觉中变得浓郁起来。

走在路上的时候，我们可以看到马路边的大树都被装饰上中国结和火红的大灯笼，它们迎着春风，在暖春中喜笑颜开，花枝招展，仿佛是一个盛装打扮的小姑娘，用自己最美的姿态去迎接春节的到来。临近春节，我们也可以在大街小巷中看到行色匆匆的返乡人，他们拉着行李箱，迈着喜悦的步伐，回到久违的故乡，赶着回家与家人团聚，农村的大街小巷也因为返乡人的回归变得热闹起来。

在年味的催促下，我也回到了阔别一年的老家。年夜饭也叫团年饭，它是大年三十晚上的重头戏，为了准备年夜饭，我们一家人从早上就开始忙活了。大年三十一整天，家里都充满着美食的香气，奶奶是我们家的得力厨神，炸响铃、炸排骨、包蛋卷……都是奶奶的拿手好菜。爷爷也不甘示弱，拿出前几个月就酿制好的葡萄酒来给我们品尝。菜香酒浓，我们全家人都对此赞不绝口。既然年夜饭已经由爷爷奶奶包办了，我就去帮爸爸妈妈贴春联、挂灯笼。装扮完的家焕然一新、年味十足。

天色渐暗，年夜饭也已经张罗好了。在开饭前还有一个重要的仪式，我们会先祭拜祖先，祈求祖先保佑我们新的一年平平安安、健健康康。之后，我们全家人围在小圆桌吃团圆饭，吃饭的时候互相夹菜，有说有笑，一家人其乐融融的，让我的心一下子变的暖暖的。吃完饭，爷爷奶奶还会给我一个大红包，红包里面的钱虽然不多，但里面装载的却是爷爷奶奶沉甸甸的爱。

大年三十在一片欢笑声中过去了，我们又迎来了大年初一。在大年初一的早上，我们一家人会去村里的寺庙祈福上香，我们将糖果、水果供奉给菩萨，双手合十祭拜，虔诚地祈祷来年风调雨顺，家人身体健康。

过年当然还少不了拜年啦!拜年是春节的传统习俗之一，从正月初一开始，我们就提着年货去拜访亲戚。还没有进门，我们就能看到家家户户的红春联，门前的小道上也铺满着红彤彤的炮仗，那一道道的红，构成了春节特有的光景。

进了亲戚的家里，大家难免有些小激动，大人们大人们会谈谈工作、唠唠家常。拜年的时候最开心的莫过于我们小孩子了。看到亲戚长辈，小孩子都会说上几句吉祥话，这样小孩子就能拿到长辈的吉利红包啦!几次走访下来，我们的小包包就变得鼓鼓的，可真开心啊!

春节是快乐的象征，是幸福的象征。我喜欢过年，在欢乐的春节中我们会忘记过去一年的烦恼，用乐观喜悦的心态去迎接未来、憧憬未来!虽然春节会结束，但春节的美好记忆会长存在我们的心中。

至圣先师，万世师表，修身明德，博学笃行，圣人孔子，名垂不朽。“千古礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”。2017年11月25日，我有幸游学曲阜圣地三孔，感受儒学之圣。

初入孔庙，便深感那种历史文化的积淀。在厚重的文化底蕴中漫步，似乎领略到了一位先贤的大智大慧，仿佛看到了一个青松般的身影，千秋凛然，他传承的是华夏最珍贵的文化财富，是泱泱中华的立身之本。他的仁义礼智信，他的忠孝廉耻勇，永远不会被历史抹去。一个新的人文起点由他开启，在漫长的历史中，他犹如一盏明灯，照亮着古今而不灭。

来到巍巍雄浑的大成殿，进行了庄严的拜师仪式：一拜孔子照亮了历史文化的长河；二拜孔子创立儒学；三拜儒学博大精深，源远流长。孔子虽然已逝，但逝去的只是他的肉体，他的精神将永垂不朽。怀着尊崇之心，在深秋之季，游历孔庙，看到那傲然挺立的柏树，就像看到了孔子。

金声玉振坊喻示着孔子思想十全十美，集古圣贤之大成，以达绝顶。孔庙设棂星门，意为祀孔子如祀天，表达对孔子崇高的敬意。太和元气坊的太和指六合，日，月，阴阳汇合之气，表达孔子思想宏大、崇高的精神特质。正如颜回所言：仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后！

进入孔林，一种内心的宁静与祥和在心中荡漾。孔子的灵魂便沉睡于这庄严肃穆的孔林。

驻身其中，思绪万千。2500多年前，在这里，诞生了一位中华民族的圣人，他博学笃行，修身明德，经历种种坎坷，创立儒学，终成大器。他创立的儒学代表了中华民族的文化精神，而且在世界文明史上占有崇高的地位。一位诺贝尔奖获得者在巴黎发表的演说中曾讲到：“人类要在21世纪生存下来，必须回首2500年前从孔子那里汲取智慧。”当今社会，尽管我们每个人呼吸着现代文明的气息，但我们的道德观念，人生理想，处事方法，无不烙上儒学思想的烙印，儒学精神已经成为我们内在的文化基因驻留在我们的生命里，流淌在我们的血液中。今天，我们生活富裕了，但孔夫子的话语依然回响在耳畔——“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”孔子追求快乐，简单，简朴，他说：“吃着粗饭，喝着白水，曲着胳膊，当枕头用，快乐就在其中了。”他对颜回的赞赏是：一箪食，一瓢饭，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。追求快乐，率真的生活，不以物喜不以己悲。所以，我眼中的孔子，真真切切是个伟大的圣人。

修身，齐家，治国，平天下。这是孔子的理想与追求。我们也应当如此。学习儒学精髓，肩负起社会责任感，历史责任感，为社会，国家，尽个人的一份力量。古人云：天下兴亡匹夫有责。作为新时代的青年人，我们要传承优秀儒学文化，为中国文化屹立于世界之林做出自己应有的贡献。

在世界的东方，在黄河。长江。横贯的地方，繁衍西生息着56个民族，他们有一个共同的名字——中华民族，共同缔造了一个伟大的国家————中国，创造了灿烂的文明————中华文明。中华文明源远流长，中华传统美德影响深远。在几千年的历史长河中，中华文明在经济。科技和文化等方面曾经遥遥领先于世界。而今，在建设中国特色社会主义理论的指引下，伟大的民族再次走了复兴的道路。改革开放以来，在‘一国两制’方针指导下，香港。澳门回归祖国，海峡两岸关系不断发展。我国实施科教兴国战略，文化。体育事业日益繁荣，社会生活和社会面貌发生了深刻变化。

在光辉的改革开放历程中，从农村经济体制改革到国有企业改革攻坚，从沿海经济特区建立到多层次对外开放格局形成，我国确定了社会主义市场经济体制，社会主义民主与法制建设逐步推进党和人开创了建设中国特色主义道路，产生了把马克思主义同当代中国实践和时代特色相适应我们都是炎黄子孙，我们都是龙的传人，传承和弘扬中华民族精神和传统美德是我们每个人义不容辞的责任。在科教兴国的旗帜下，在可持续发展的真程上。我们共有的家园会更美好，我们祖国的明天会更辉煌。

我们青春年少。意气风发，是“早上八九点钟的太阳“。我们要从现在做起，从身边做起，从点滴做起，有一热分发一分光，为中华复兴奉献我们的青春和力量。

有一方净土，谓之华夏;有一种图腾，其名为龙。龙本含韵，千古永存。

龙，自古便为万兽之灵，承载着古人的祈福与憧憬，是平安与权贵的化身。传说将龙描摹得圣洁而神秘，在炎黄子孙的心里，留下了威严乃至不可亵渎的神圣身影。神通广大的龙，是实至名归的中华民族的象征。

龙有“九似”之身，相传诞生于黄帝“合符釜山”之时。集各部落图腾元素为一体的龙，由此逐渐被世人所熟知。在往日，它象征着各部落的结盟与统一，在今日，它更是华夏大地上中华儿女共同的信仰，是折射出56个民族团结互助共同进步的明镜。龙，早已在潜移默化里，一点点融入我们的日常生活，成为祖国历史上不可或缺的一部分。

放眼于全中华，在祖国广袤无垠的领土上，龙，无处不在。无论是服饰装饰还是日常饮食，更或为传统习俗，都无不彰显着华夏儿女对龙的敬仰与崇尚。

古时的龙，象征着无上的皇权，因而皇帝被尊称为龙子，皇帝之座椅即为龙椅，即便是连绵的山脉，也能以龙命名，称其为“龙脉”。而流传到今日，龙早已褪去权贵的浮华，成为了平安祥瑞的化身，悄然步入寻常百姓的家中，成为了服饰上精美的刺绣，在细致入微而毫无瑕疵的魅力中，透露出龙本便含有的深韵。

在祖国的饮食里同样能觅得龙的身影。在传统美食里的龙，成为了别出心裁的名称，成为了精妙绝伦的造型，饮食的方方面面里，无不反映着龙在百姓心中重要的地位。

从古至今，龙在传统习俗中一直占据着一袭之地，端午节在纪念壮士屈原的同时，也以赛龙舟这种独特的方式，反映着对历史的敬仰，对生活的热爱，而精雕细琢的龙舟，同样承载着人们对美好生活的向往与期盼。故曰之：龙本含韵，千古永存。

无人见真龙，龙自隐心中。传说里十全十美，无所不能的龙，也映射着中华传统美德的诞生与发展。中华民族始终秉持着的孝道，是全世界所为之敬佩的民族文化，而拾金不昧，互相谦让的传统美德，也无不彰显着中华民族身为“龙的传人”的风范。

历史长河漫漫，龙自炎黄时期诞生，见证了祖国元朝的疆域辽阔，唐朝的国力强盛;也目睹了清朝的腐败妥协，让往日世界赫赫有名的强国，像一只脆弱的羔羊任人宰割;它铭记着侵略者的残暴，它永不能忘中华民族所受的耻辱;它见证了“东亚病夫”的崛起，见证了被外国所嘲笑的祖国一步步强盛，一步步走向世界的前端……龙不灭亡，华夏不倒，即龙韵在时间长河里终是千古永存，中华，终会屹立于世界的东方!龙，不仅是一个图腾，更是传统文化的灵魂，中华民族的灵魂，乃至中华人民共和国的灵魂!

请铭记有一方净土，它的名字叫做华夏;请铭记有一个图腾，象征着中华民族之魂。龙本含韵，千古永存!

《中国成语故事》这本成语故事书也写了许多古今闻名的成语故事，如《近水楼台》、《余音绕梁》、《鸡犬不宁》、《驴鸣犬吠》、《奉公守法》等成语故事，这些故事对我们小学生既能“益智”，又能“养性”，非常值得我们去阅读，去思考，从中懂得更多知识。

所以，我在星期六那天，阅读起《中国成语故事》来。当我读到《玩物丧志》这个成语故事时，我被周朝太保召公奭写信劝武王的事所感动。

那是公元前1051年，武王派兵灭了商朝以后，号召远方各国都来臣服周朝。有一天，旅国来了一位使者，送给武王一只名叫獒的大狗。这只狗有四尺多高，两眼十分机灵，深得武王喜爱。从此， 武王每天都顾着玩这条大狗，连国家大事也不顾。后来，周朝太保召公奭看到武王玩物丧志，连忙写信给武王，劝他不要沉迷于供人玩弄的事物，应该励精图治。

武王看了这封信，忽然反省过来，想到商朝灭亡的教训，觉得召公奭的话很对。从此以后， 武王做任何事情都兢兢业业，不敢荒失，周朝的统治也得到了发展。

这个故事告诉我们，不要沉迷于供人玩弄的事物，使人丧失进取的志向。学习也是一样，不能沉迷于玩乐，荒废学业，少壮不努力，老大徒伤悲啊!