中华魂（最新20篇）

自古都说“烟花三月下扬州”，今日我怀着对春景的向往，踏着春风来到宋夹城寻春。

走过古老的木板桥，两岸碧波荡漾，流水潺潺。抬头便是巍峨的城门，城楼上旌旗飘飘，在阳光下闪着耀眼的光泽，令我初识它的气势磅礴。

沿着青石小路，路旁的大树枝繁叶茂，郁郁葱葱，脚下数不清的无名花如颗颗迷人的钻石点缀着青青草地。走进湖畔边，我惊喜地发现一群小鸭子正在湖中嬉戏，这不正是“春江水暖鸭先知，正是河豚欲上时”吗！他们时而钻下水叼起小鱼，时而张开翅膀，鼓满凉风，美如一片片白帆……它们悠闲地浮在水面上，不禁让人联想到四小天鹅的情景。清脆的鸟鸣声引起了我的注意，原来是几只白鹭正从远远的空中掠过，仿佛一道流光划过云间，“一行白鹭上青天”，也许就是此时这般场景吧！

我走进羊肠小道，独坐长椅，眺望着湖面，静静的，蓝蓝的，蓝得纯净，蓝得深湛，蓝得恬静，蓝得古老典雅……如少女的眸子般清澈明亮。烟波浩渺，水雾袅袅。在朦朦胧胧的雾中，我看见远处错落有致的树枝卧在湖面上。走近一看，原来是一大片枯死的荷叶漂在水面上，不难想象夏日时它们的美丽繁华。硕大的，碧绿的荷叶铺满整个湖面，风儿吹过，荷池泛起微微涟漪，引来蜻蜓停歇，真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。想到这，我不禁怜惜起眼前的枯枝来，感叹它的衰败。此时温暖的阳光透过薄雾照射在水面上，枯枝与影子交相辉映，形成姿态万千的“鱼儿”嬉戏其间之美景，恍然间好似又明白“柳暗花明又一村”，真是无处不美！

天街小雨润如酥，草色遥望近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

这就是宋夹城（扬州）的春，配着萌生在这里的生命的齐奏，令我真真切切感受到一种神奇的美丽。

中华衣装，也称华夏衣冠，也就是“汉服”。汉服，是中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服。汉服是中国汉民族的传统民族服饰，其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。随后各朝代的汉服虽有局部变动，但其主要特征不变，均是以汉代为基本特征。汉服（华服）是非常美丽的服装，汉服（华服）最能体现汉族人儒雅内秀、神采俊逸、雍容华贵、美丽端庄的气质。

古人云，行万里路，胜过读万卷书。但在今天看来，只要条件许可，“行万里路”算什么，乘飞机去欧美旅行一周，还不止万里呢。但要读万卷书，就不那么容易了。现在电视、网络充斥着我们的生活，还有多少人舍得把金子般的宝贵时间“消磨”在读书上呢？对于时刻感受着工作和生活压力的上班族来说，读书有时候就成了一件奢侈的事情。

我很欣赏现代著名学者林语堂的读书观点：首先，读书是一种艺术，读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活，是一件雅事。读书的目的不是要改进心智，如果一个人为了改进心智而读书的话，读书的乐趣也就丧失殆尽了。其次，风味和嗜好是阅读一切书籍的关键。读书跟吃东西一样，每个人喜好不同，必然有选择性，老师不能以己所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和自己一样，如果读者对所读的东西不感兴趣，那所有的时间就浪费了。我们选择自己想读的书，就是要在书中找到读书的乐趣，是希望书籍能够将我们带入一个与日常生活迥异的世界。一个读书人，即便生活再乏味、再枯燥，当拿起一本自己喜欢的书，沏一壶清茶，就立刻走进了一个不同的世界。

我也向往古人的清高与清净。东晋田园诗人陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”的读书境界从表面来看，方式有些消极，但恰恰是这样的读书心态，才是健康的，也才能充分享受到读书的愉悦与乐趣。我们生活在一个多元化的社会，很多社会规则我们无法改变，但是我们可以改变自我生命的质地，抱着一种积极的态度投入到生活中。读书养心，它能改变我们对世界的态度，教会我们如何应对世界，更重要的是，能确认自我，滋养自己。很多年以后，也许我们没有万贯财产，也许没有骄人的事业，至少我们可以做一个读书人，来净化与救赎在物欲中流尽了的清心淡欲。让我们和书籍来个美丽的约会，抛开喧嚣和浮躁，享受心灵的宁静吧。

青青子矜，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

明明我月，静静汝思。只寻墨香，徜徉往昔。

[为中华崛起而读书作文

博大精深中华饮食文化中华饮食文化博大精深、源远流长，在世界上享有很高的声誉。 中国人讲吃，不仅仅是一日三餐，解渴充饥，它往往蕴含着中国人认识事物、理解事物的折理，一个小孩子生下来，亲友要吃红蛋表示喜庆。“蛋”表示着生命的延续，“吃蛋”寄寓着中国人传宗接代的厚望。孩子周岁时要“吃”，十八岁时要“吃”，结婚时要“吃”，到了六十大寿，更要觥筹交错地庆贺一番。这种“吃”，表面上看是一种生理满足，但实际上“醉翁之意不在酒”，它借吃这种形式表达了一种丰富的心理内涵。吃的文化已经超越了“吃”本身，获得了更为深刻的社会意义。通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。如于色、香、味、型外又讲究营养，就是一种时代进步。十大碗八大盘的做法得到了改革，这也是十分可喜的。但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。因此，对于中华饮食文化基本内涵的考察，不仅有助于饮食文化理论的深化，而且对于中华饮食文化占据世界市场也有着深远的积极意义。我认为，中华饮食文化就其深层内涵来廛，可以概括成四个字：精、美、情、礼。这四个字，反映了饮食活动过程中饮食品质、审美体验、情感活动、社会功能等所包含的独特文化意蕴，也反映了饮食文化与中华优秀传统文化的密切联系。

精。是对中华饮食文化的内在品质的概括。孔子说过：“食不厌精，脍不厌细”。这反映了先民对于饮食的精品意识。当然，这可能仅仅局限于某些贵族阶层。但是，这种精品意识作为一种文化精神，却越来越广泛、越来越深入地渗透、贯彻到整个饮食活动过程中。选料、烹调、配伍乃至饮食环境，都体现着一个“精”字。

美，体现了饮食文化的审美特征。中华饮食之所以能够征服世界，重要原因之一，就在于它美。这种美，是指中国饮食活动形式与内容的完美统一，是指它给人们所带来的审美愉悦和精神享受。首先是味道美。孙中山先生讲“辨味不精，则烹调之术不妙”，将对“味”的审美视作烹调的第一要义。《晏氏春

秋》中说：“和如羹焉。水火醯醢盐梅以烹鱼肉，焯之以薪，宰夫和之，齐之以味。”讲的也是这个意思。

美作为饮食文化的一个基本内涵，它是中华饮食的魅力之所在，美贯穿在饮食活动过程的每一个环节中。

情，这是对中华饮食文化社会心理功能的概括。吃吃喝喝，不能简单视之，它实际上是人与人之间情感交流的媒介，是一种别开生面的社交活动。一边吃饭，一边聊天，可以做生意、交流信息、采访。朋友离合，送往迎来，人们都习惯于在饭桌上表达惜别或欢迎的心情，感情上的风波，人们也往往借酒菜平息。这是饮食活动对于社会心理的调节功能。过去的茶馆，大家坐下来喝茶、听书、摆龙门阵或者发泄对朝廷的不满，实在是一种极好的心理按摩。

中华饮食之所以具有“抒情”功能，是因为“饮德食和、万邦同乐”的哲学思想和由此而出现的具有民族特点的饮食方式。对于饮食活动中的情感文化，有个引导和提升品位的问题。我们要提倡健康优美、奋发向上的文化情调，追求一种高尚的情操。

“礼”，是指饮食活动的礼仪性。中国饮食讲究“礼，这与我们的传统文化有很大关系。生老病死、送往迎来、祭神敬祖都是礼。《礼记〃礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食。”“三礼”中几科没有一页不曾提到祭祀中的酒和食物。礼指一种秩序和规范。坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序……都体现着“礼”。

我们谈“礼”，不要简单地将它看作一种礼仪，而应该将它理解成一种精神，一种内在的伦理精神。这种“礼”的精神，贯穿在饮食活动过程中，从而构成中国饮食文明的逻辑起点。

精、美、情、礼，分别从不同的角度概括了中华饮食文化的基本内涵，换言之，这四个方面有机地构成了中华饮食文化这个整体概念。精与美侧重于饮食的形象和品质，而情与礼，则侧重于饮食的心态、习俗和社会功能。但是，它们不是孤立地存在，而是相互依存、互为因果的。唯其“精”，才能有完整的“美”；唯其“美”才能激发“情”；唯有“情”，才能有合科时代风尚的“礼”。四者环环相生、完美统一，便形成中华饮食文化的最高境界。我们只有准确是把握“精、美、情、礼”，才能深刻地理解中华饮食文化，因则也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。

中华美食源远流长，闻名世界。先不说鲁、川、苏、粤、浙、闽、湘、徽的“八大菜系”，光各地小吃就已经是数不胜数了.北京的豌豆黄、焦圈、驴打滚……;天津的狗不理包子、耳朵眼炸糕、桂发祥d麻花……:重庆的火锅、酸辣粉、麻辣烫……;台湾的珍珠奶茶、烤玉米、蚵仔煎……；当然还有上海的灌汤包、太原的削面、西安的羊肉泡馍、兰州的油锅盔、新疆的烤馕……,但我最爱吃的是饺子。

不论是在中国人心里还是在外国人眼中提到中华美食多数人都会想到饺子。据说饺子已有一千八百多年的历史了，有人说它是我国医圣张仲景发明的。也有人说，饺子的名字和“交子”相同，形状就像金元宝，是为了预祝好的财运而出现的。无论怎样，饺子一直以来都是中国人的最爱，很多家庭节假日都喜欢聚在一起包饺子。我们家也不例外，每逢包饺子都是全家齐上阵，爸爸剁馅儿，妈妈和面，舅舅擀皮儿，舅妈、姥姥一起包。你看那一个个饺子皮上放满了肉馅，在他们灵巧的手上被捏得紧紧的。舅妈包出的饺子就像一只只涨着肚皮的小猪整齐的排列在盖帘上。而姥姥包出的饺子就像是一个个弯弯的月亮在盖帘上一字排开。每次春节，姥姥还会别出心裁把饺子们有的排成一个“喜”字；有的排成一个“乐”字；有的排成一个“合”字，也会包上一两个糖馅的或水果馅的，看看我们谁的运气好，能吃到与众不同的馅料，，姥姥说谁来年就会最走运呦。我想这些都是老人们的美好祝愿吧。不过我倒是觉得饺子最象征着团结，你看一家人一起包饺子时其乐融融，大家各尽其职，那有说有笑地氛围是制作任何一道菜时所不能比拟的。更不要说那浓浓的祝福与对家人的无限爱意都和在了馅里，揉在了面里，这样的饺子是不是让你包着开心，吃着舒心呢？包饺子就像在中国这个大家庭里一样，每个人都有自己应尽的义务，每个人都要为国家的兴盛出一份力，那么甜美幸福的生活才会长长久久。

我爱包饺子时的氛围，也爱饺子的味。

[我爱中华美食饺子作文

《中华上下五千年》我已经读的差不多了，最让我感受最深的是不受蒙蔽这一章，它让我懂得，在合适的时间向朋友提出一些良好的意见，往往会改变人的一生。

驺忌是一琴手，为了改变齐国，他进宫提醒齐威王，齐威王封了他相国，把齐国治理的井井有条，齐威王不禁有些骄傲了。一天，邹忌觉得自己打扮得很漂亮，就问自己身边的人：自己和徐公（很漂亮的一个美男子）到底哪个更漂亮。大家都说邹忌最漂亮，后来邹忌跟徐公见面，才发现根本就比不上徐公。由此邹忌获得了启示，把自己的想法告诉了齐威王，让齐威王收集人才，治贪官污吏。

邹忌其实是一个有勇有谋的人，他有勇气将齐威王的错误指出，更有勇气叫齐威王改正错误。最了不起的是他从身边的一件小事得到启示，并把自己的启发告诉齐威王。作为一名小学生，吴老师常常教育我们：“老师说的不一定是真的”老师的话要经过自己的大脑思考，更要“知其然，知其所以然”。盲目的听从别人的指挥，只会使得自己的成果不堪入目。当别人有不好的地方需要改进，你也不要因为他很强势，很厉害，比自己了不起就退缩下来，往往越是这样的人，就越需要一个良好的意见。

这就好比一个人站在山顶，你站在山下，强烈的阳光照着他，你站在山下，看得见他被阳光照着的一面和阳光照不到他的一面，而他自己如果没有旁人的指点，他是绝对看不到的。

如果你看到身边的人需要有改进的地方，不要害怕，一个良好的意见可能会改变人的一生。

生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的民间工艺，如；剪纸，陶瓷；我们有古老的民族艺术，如；戏剧，国画；我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯……不过我最喜欢春节。

“春节”是我们中华民族的传统佳节。每到这个时候，家家户户都要聚在一起吃团圆饭。大街上张灯结彩，热闹非凡，家家户户贴着“倒福”，对联。老老少少，男男女女都穿上节日盛装，脸上个个都带着笑容，走亲串邻去拜年，一片详和的景象。 大家见面第一句话都是恭喜恭喜。

“当当当……”随着新年钟声的敲响，烟花和爆竹便鸣起来。烟花一声巨响升到了半空中，一瞬间爆炸了，那爆炸的烟花，像是一朵美丽的莲花在空中展开了笑脸，又像无数的明亮而璀璨的流星，各式各样，五光十色，把天空点缀得格外美丽。场面，被笑声，鞭炮声，喊声，乐曲声合成美妙的旋律包围着人间，真是热闹极了。“春节”也是小朋友们最快乐的时候，因为大家既可以得到长辈祝愿的红包---压岁钱，又可以尽情地玩。

我时常会思考，读书是为了什么呢？周恩来先生是“为中华之崛起而读书”。现在，中华已经崛起了，那么我又为什么而读书呢？如果是为了自己那也可以选择不读书啊！读书究竟是为什么？中华正在崛起，但是还需要日益富强。只有这样中国才不会挨打，不会遭受其他国家的欺凌。于是我明白了，我要“为中华之富强而读书”！我把这句话当成了自己的座右铭。每次一看到或听到这句话我的内心就汹涌澎湃，就充满了力量，就干劲十足。

现在的中国还处于发展阶段，虽然科技也不算差，没有哪个国家敢来侵犯我们的国家。可是“生于忧患，死于安乐”，落后了就会挨打，我想这个道理谁都懂。国与国之间也是如此，落后了就要受别国的欺压。我翻阅历史资料，查看历史图片，看到我们的国家在“七七事变”中受到日本的侵略，是因为旧中国的落后，中国人的无能造成的。那惨不忍睹的一幕幕，那无法抹去的耻辱，那血淋淋的教训，直叫人又气又恨。我握紧拳头，恨得咬牙切齿。我真想回到过去，改写一切！可是我不能，历史永远无法改变。我好像什么也做不了。想到这里，我忽然又像泄了气的皮球一样，耷拉着脑袋，我能做什么呢？

无意中，我翻阅课本看到了自己曾经亲手写的座右铭“为中华之富强而读书”，猛然醒悟，对！我可以奋发读书，努力进取，长大后成为国之栋梁，为国家富强添砖加瓦。于是，我猛地挺起腰，全身心的投入到了学习中。

又考砸了，怎么学的这么糟糕？为什么又是失败？我的内心非常烦躁，只感到疲惫，好想瘫软下去。刚一低头，脑海中又浮现出“为中华之富强而读书”这九个大字。我把这句话写在便利贴上，贴满了我的屋子，时刻提醒着自己。风一吹，便利贴随风摆动，好像在为我加油鼓劲儿，它们一直鼓舞着我前进。

我要时刻铭记着“为中华之富强而读书”，不断提醒自己：“少年强则国强，少年殆则国殆。”所以只有从我们开始奋发读书，努力学习，才能让祖国日益富强，不再落后挨打，永远骄傲的屹立于世界民族之林。

[为中华之富强而读书初二作文

“和谐”是我国的传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳形态，是一切美好事物的共同特点．而创建和谐校园是一个永恒的主题。

构建和谐校园需建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。

构建和谐校园需建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。

构建和谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。

构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。

同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，我们要打照和谐的学生群体，打照和谐的人际关系，打照和谐的校园文化，让我们在和谐的教育氛围中愉快的学习，在和谐的兴趣乐园中陶冶情操，在和谐的人际关系中成长！

愿我们的学校越来越美好！

[弘扬中华美德的作文5篇

“我深深爱着的祖国——古老而又年轻。说她古老，她是一个有着数千年文明史的东方大国。说她年轻，新中国成立才60年，改革开放才30年。中国人民经过长期不懈的斗争建立了新中国，又经过艰苦的探索，终于找到了适合国情的发展道路——中国特色社会主义道路，文明古国焕发了青春活力。”

这是前任总理温家宝在剑桥大学演讲中的一段话，而我认为，中国之所以能让全世界用“发展的眼光”看待，不仅因为她有着五千多年连绵不断的文明历史、人民群众不断地探索与奋斗，还有璀璨的中华美德！

我不能详细描述出中华美德，但我知道，那一定不是“无脑喷”！各个文章的评论里，早已骂成一片，大至国家大事，小到蝇头小利，无一不能成为喷起来的点。一群不知姓名的人，自诩为侠客，躲在屏幕后面，只用自己的一双手与键盘，便有“语不惊人死不休”之势。无论是女医生的“泳池事件”，还是女学生的“跳楼自杀”，背后都不乏有“键盘侠操刀”，他们摆出一副吃瓜群众的茫然模样，“说”出的话却如刀般刺痛人心，导致许多无辜的人应不堪网络舆论自杀！“这究竟是人性的扭曲还是道德的沦丧”？“己所不欲，勿施于人”，一直是中华民族引以为豪的美德，于人于己都是最起码的尊重。愿“喷子”泛滥的今天，这句影响了许多人的话，依旧能发挥它的作用，继续推动人类社会前进！

我不能详细描述出中华美德，但我知道，让梨的孔融，善良的雷锋，两袖清风的于谦等人，他们无不用自己的言行甚至一生来履行中华美德，弘扬中华美德！身为学生的我们，不用像名扬千古的伟人一般，但我们必须从点滴做起。美德，顾名思义，即美好的品德。勤俭节约、诚实守信、宽容待人、文明守礼、尊老爱幼，这是一位三四岁的稚嫩孩童都会说的词语，作为中学生的我们，又有几人能真正做到了呢？鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”可见，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。美德的体现是要自我养成的。

我不能详细描述出中华美德，因为经过五千多年的孕育，它无穷尽，就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。我相信，中华美德必将源远流长且永不衰竭，灌溉全中国乃至整个世界！

中华民族具有博大精深、生生不息的中华美德。在我的心目中，中华美德是源泉，滋润人们心灵的生长；中华美德是脊梁，支撑人们挺起胸膛；中华美德是号角，鼓舞人们勇往前行。勤俭节约就是我们中华民族的传统美德。

说起勤俭节约，从我记事起，外公就是我最好的榜样。

外公从来不舍得花钱给自己买衣服。他有两个儿子，儿子们穿旧了、穿破了的衣服，外公总是毫不嫌弃接着穿。大舅单位发的穿淘汰了的工作装，外公也会继续穿。妈妈和姨妈给外公买衣服，几十元钱的衣服他都嫌贵，还说自己的衣服穿不完，不用买。其实我们都知道他是怕花钱。外公真节约！

外公的袜子总是穿了又穿，补了又补。看着就不舒服，更别说穿起来了。可外公总是说：“这不碍事，穿进鞋里别人又看不见，省得买了。”外公的手很巧，他穿的鞋子的小毛病都是自己修，并且都是孩子们穿过的鞋，从来都不买新的。

生活中，外公对饭菜的要求不高。他的饭菜极其简朴，总是买市场上最便宜的菜，而且买回来的蔬菜从来不会浪费。上顿没吃完的饭菜，他总是留在下顿接着吃，哪怕只是一碗菜汤。

在我的记忆中，每件小事都体现了外公的勤俭节约。这也已经成为我们家的一种习惯，伴随我渐渐长大。我要继承外公勤俭节约的传统美德，从小事做起，从现在做起，从生活中的一点一滴做起，让勤俭节约的传统美德发扬光大。

东方神州人杰地灵，华夏民族英雄辈出，演绎出一段段传奇历史，英雄情怀。我的思绪便在历史隧道中畅游，寻找令我最为欣赏的英雄。霎时，一道精光射来，其源头是……

东汉末年，群雄并起，逐鹿中原。我在众多豪杰中看到了他，曹操。此人被后人骂的狗血淋头，我却对他情有独钟。曹操，初举孝廉显其孝顺仁道，冒死刺董卓显其大义，然后初举义兵、会诸侯伐董卓、杀吕布、攻袁术、灭袁绍均为其不忍中原黎明苍生饱受军阀战争苦难的济世情怀，其曾曰：奉天子以令不臣。

却被罗贯中说成：挟天子以令诸侯。

多大的冤枉啊！在官渡大战前袁绍帐下王琳曾写檄文大骂曹操家祖，当曹操大败袁绍后，非但没有杀王琳，反而大夸其文采好并施以重用。何等胸怀！。在我看来，曹操非但不是奸雄，而是英雄。

建国初年，我国经过数抗日战争，解放战争，早已经是千疮百孔。帝国主义国家对我国更是严锁封杀，怎么才能提高我国的国际政治声望这时是一件头等大事。这时又一位杰出的政治家在这一时期的历史上横空出现，解决了这一问题，周总理的事迹我不想一一叙述，因为他为人民为祖国争荣誉的事迹太多了。

他深受人民的爱戴，不然怎么总理逝世的时候天安门广场上的人四人帮怎么都压不住呢！我只想说，万隆会议上的身影我们永远不会忘。周总理，一个不折不扣的人民公仆，一个不可否认的民族英雄。

时光走的太匆匆，我们不可触及。可他留下的历史，是可抚摸的，英雄是可以关怀的。今日，只希冀今后的华夏可以多一些为国为民的英雄来建设祖国，来完成祖国的复兴大业。

昨天时光，从这里走过，留下了历史与历史上的英雄。今天，时光还会如约而至。

勤俭节约是我国的传统美德，说起勤俭节约，从我记事起，爷爷奶奶就是我最好的榜样。

奶奶有爸爸和大伯两个儿子，奶奶从不舍得花钱给自己买衣服，两个儿子穿小了的旧衣服，奶奶总是毫不嫌弃地继续穿；大伯和爸爸单位发的穿淘汰了的制服和工装奶奶也会接着穿，妈妈和大娘给她买了衣服，几十元的奶奶都嫌贵，还说自己衣服穿不清不用买，其实我们都知道她是怕花钱，奶奶真是勤俭节约啊！

爷爷穿的袜子总是补了又补，补丁摞补丁，看着就不舒服更别说穿起来了，可爷爷总是说：“这不碍事，穿进鞋里谁又看不见，省的买了。”还有爷爷出门带在身边的一个样子“古老”的书包，爷爷告诉我这是他从20多岁一直用到现在的包，整整用了40多年了。爷爷的手很巧，鞋子的小毛病都是自己修，他要不就是穿孩子们的，要不就是穿年轻时候的，也是从来都不买。

生活中，爷爷奶奶对饭菜的要求更不高，总是买市场上比较便宜一些的菜，而且不会形成浪费，馒头等一些干粮都是奶奶自己蒸的，好吃、卫生又省钱。但是，在我们的学习上所有的花销奶奶总是毫不犹豫的支持，不论买学习用品还是课外资料，表现得很是“大方”。

在我的记忆当中，每件小事都体现了爷爷奶奶的勤俭，这也已经成为我们家的一种生活习惯，伴随我渐渐长大。

作为新一代的接班人，我们要继承祖辈们勤俭节约的优秀传统，从小事做起、从现在做起，从生活中的一点一滴做起吧，争做一名合格的共产主义接班人。

中华文化博大精深，而在这浩如烟海的文化宝库之中，最为珍贵的莫过于那隐匿于炎黄子孙心中最深处的中华的律动。

——题记

中华传统文化，自五千年前便在华夏大地上流传开来。而勤劳淳朴的华夏儿女便在这富饶的神州大地之上，繁衍生息，流传下了经久不息的中华文明。

中国，这个源远流长的文明古国，为世界增添了多少历史文化的积累，又为世界的发展注入了多少前进的动力。

在五千多年的历史长河中，走出了无数名人雅士。从“学而时习之，不亦说乎？”“不以规矩，不成方圆”的孔孟，到 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，到“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾，到“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚”的雷锋，中华文化造就了许多刻下时代印记的文化人物，流传下许多脍炙人口的名言佳句，成就了许多动人心魄的文化风云。

世界四大文明古国之中，中华或许不是最早出现的，但它却是能够流传至今而不被历史的车轮所磨灭的国家。人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力。

究其原因，我国有着别国所没有的的历史文化熏陶与传统美德的浸染魅力，我国历朝历代都有无数具有历史责任感和使命感的中华儿女。

泱泱华夏五千多年的文明史，流传下多少礼仪论著，培养了多少高雅之士，推动了世界的发展。而到了如今这个新社会之中，受各种利益驱使，受多种观念影响，许多传统礼仪中的精髓部分也在随之淡出人们视野，中华的魅力和影响力受到严重挑战。中华崛起的重担将落在我们肩上，作为中华现在的接班人，学习中华传统文化正是为祖国的发展献出自己的一份力量的最好方法。

因此，我们作为祖国未来的继承者，应用心学习中华博大精深的传统文化，并从中学到最为精粹的部分，学会诚信、勤奋等做人的道理，提高自己的道德修养。试想，作为二十一世纪的接班人，我们如果连修身都无法做好，又何谈治国平天下呢？

从我做起，让我们传承中华古典文化，品味这国学的经典，共同构建一个美好的明天。

“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人……”一首《龙的传人》，唱尽炎黄子孙的心声。面对铺天盖地席卷而来的西洋文化，我不只一次庆幸，从小备受传统文化熏陶的自己，没有淹没在当代外来文化的潮流中。

我自豪生于拥有五千年历史的泱泱中华大国，痴迷于它历久弥新，源远流长的文化，唯有用心领略其精髓，做中华文化的传承人，才能以示心中感激之情！

神奇汉字显智慧

琵琶琴瑟八大王立头，魑魅魍魉四小鬼犯边；张长弓，骑奇马，单戈为战，嫁家女，孕乃子，生男为甥……随时间迁移，汉字演变成颇具魅力的文化。做中国人，写中国字，讲中国话都是我们不可推卸的责任。甲、金、小、隶、草、楷、行，汇集着民族精神的汉字，向世人展示中华文化风貌。

减少网络文字和电子联系设备的使用，多一些书面交流。减少外语培训时间，多学习汉字文化课程。凝结着祖先智慧的汉字流淌于笔尖，呈现在纸面上的不只是一缕墨香，一方优雅，更是中华民族源远流长的文化历史。

用心体会民族魂，书写中华新篇章！

优雅诗词呈博识

“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”是李白游蜀道之感；“江间波浪接天涌，塞上风云接地阴。”是杜甫览巫山之叹；“至人无己，神人无功，圣人无名”是庄周的逍遥观；“山水之乐，得乎心而寓之酒也”是欧阳修的洒脱观……吾辈徜徉于诗词歌赋里，踏古人足迹，领略其博识见闻，岂不妙哉？

反对“洗脑神曲”，拒绝出口成“脏”，贯彻“诗词范”，对白文言文，欣赏诗词美。当韩流美剧充斥生活，不妨给自己来一剂“中国风”，既弘扬诗词曲赋美，又显示自己文学底蕴，何乐而不为？

吟诵中华诗，传承中华情！

传统文化现包容

热播节目《国色天香》将传统戏曲与流行歌曲融会贯通；央视将民族舞蹈与流行舞蹈巧妙融合；剪纸、雕刻等民间艺术也跨出国门对外交流合作……当传统文化与流行文化碰撞，我们不难发现传统文化以其包容性得以传承。

作为新一代青年，我们有义务保护和传承中华文化。与时俱进，给传统文化注入新生力量。面对外来文化和流行元素，我们既不全盘否定，也不照搬照抄，取其精华，弃其糟粕，只有这样，传统文化才能发扬光大，生生不息。

继承传统文化，感恩祖国母亲！

我是中国人，弘扬中华魂，做其传承人。在中华文化里成长，我学会了志存高远，学会了坚忍不拔，学会了自强不息，只有用心感悟，从点点滴滴入手，才是对祖国最好的感恩！

在少年时期离开故乡江苏淮安，来到东关模范学校读书。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发生剧烈变动的时期。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来。问道：诸生为何读书啊？当时，有人回答：“为名利而读书。”，还有人回答：“为做官而读书。”而当时的学生周恩来却响亮地回答：“为中华之崛起而读书！”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊！” 当时，周恩来年仅12岁。

一句响亮的誓言，一个远大的志向，激励着我们敬爱的总理为之奋斗了一生。他为了民族的独立、国家的振兴鞠躬尽瘁，死而后已，正是由于这种伟大理想的导引。

我去过很多美丽的地方，但是让我记忆最深刻的还是江苏常州的中华恐龙园。

一走到恐龙园，我就被一只霸气的大型剑龙给吸引住了，它好像忠诚的卫士，日夜守护着自己的大家园，不让外人随意侵犯。一进大门，就有两只正在抢肉的恐龙宝宝印入我的眼帘，他们每个都咬着肉的一边，就是不肯松口，虎视眈眈地看着对方。

接着来到了“时空门”，那一大群体长二十七米的蜿龙正在群体喝水，它们沉重的脚步，掀起了一阵阵的尘土。

我们又来到了恐龙跳楼，看着那刺激的样子，我脚痒痒，兴奋地坐了上去。终于起飞了，机器把我们送到了五十几米高的地方，往下一看，人和玩具一样小了，我几乎能碰到鸟儿了，心里舒服着呢！突然机器把我们往下一“扔”，吓得我心脏都要蹦出来了！下了机器我脸色苍白，就像做梦一样。

最好玩的要算“恐龙之最”了，人坐上木船，穿上雨衣就可以漫游恐龙时代。我们先经过雨林地带，天空往下洒着雨，转眼间来到了另一片绿色的大地，树洞里藏着神秘的眼睛，好像随时都有危险！终于看到光明的出口了，我正高兴着，突然哄的一声，我们的小船“飞流直下三千尺”，哇哦，刺激极了！

中华恐龙园真是超刺激，你们一定心痒痒了吧！

不要说俄罗斯的森林、挪威的河、英吉利的海。而我们有着资源丰富的西双版纳、头顶上有着千年不化的珠峰，这些还不够吗？

如果你说不够，你说：英美的拉丁文、印度的佛教、麦加的伊斯兰教……我想一种中华经典便可以秒杀一切，那就是——中国的诗词。

——题记

清晨，每当我推开窗，阳光就肆无忌惮地洒满了我的屋子，扑面而来。在晨风的吹拂下，我随王之涣远上黄河，与王昌龄漫步塞外，与崔颢一起携手登高。看江水悠悠、白云飘飘，那些优美的诗词，仿佛把江河湖海都挪到了我的面前。

唐诗宋词从漫漫的一千多年前，游走于今，这漫漫的历史路上，它将最好的展现给我们。岁月流传，时光变迁，更换了多少个朝代的天子！唐宗宋祖，折戟沉沙；三千粉黛，空余叹嗟。富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数，却都是昙花一现，但那诗词却经漫漫长路，敲打世人的浅愁无眠。

其实在我的心中有一间书屋，每当我透过尘世的浮云，走进书屋时，那里总有出淤泥而不染、濯清涟而不妖的莲花；那里总有鸿儒与我来往；更有星汉灿烂的星河供我思绪遨游。我那里不需要什么华贵，因为书籍就是最好的点缀。书屋里不用放置清香剂，因为书香早已沁人心脾。而我的书屋中，也只有中华的经典，中华的文化。

当我翻开一本书就便与名人来了一场思绪的旅行。

在浩瀚的书海中，我与李白一起“举杯邀明月，与李清照一起“争渡，争渡”，与苏轼共观“婵娟”。不必弄懂《谈读书》的精辟见解，不用深思《玄奘西行》的高谈阔论，与杜甫一起感知“八月秋高风怒号”的凄凉，与岑参观赏“千树万树梨花开”的壮景。我早已忘记何时与诗词一见钟情，只是知道，也深深记得，这是一份对中华文化的眷慕……一走近你，我只想收获点滴甘霖，你却给了我像大海一样，绵绵不绝的知识。

诗词从历史长河走来，又要向未来走。它是中华文化的缩影，中华文化的经典，它们不论经过多少岁月的冲洗，它们依旧是崭新的，一样的面对新一代年轻人。

传统文化，构成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在此刻，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢恐怕，早已将它们抛之脑后了吧

其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不一样程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅仅如此，以往在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了必须的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应当成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应当为了传统文化的恢复与发展贡献出自我的力量，使其重新发出夺目的光芒。

“千百年来，中国神奇的地貌景观，和丰富的物种群落，一直为世人所传颂。今天五十六个民族，十三亿人口，在这个从未间断过文明的古老国度中凝聚相守，繁衍生息。一方水土养一方人，多样的地域文化，融汇出各民族多姿多彩的人文风情。这里有着无尽的美景，有世界上海拔最高的山峰，浩瀚的沙漠，从酷热延伸到冰雪地带。潮湿茂密的森林，包容了无数珍奇的动植物;一望无际的草原，富饶美丽;辽阔的热带海洋隐藏着无尽的宝藏。这是一次史无前例的探索之旅，通过那些奇异罕见的物种，多姿多彩的美景，我们将感慨并思考，生活在这里的人们，是如何与万物生灵相互依存，共同成就这美丽的中国。”——《美丽中国》

从小我就很喜欢看纪录片，各种纪录片看了不少，《美丽中国》这部片子很早以前也看过，这个寒假又翻出来欣赏了一遍，再细细品味，更是有了不少新的感悟。

这部纪录片的制作相当的不错，是BBC和中视传媒合作，历时四年完成的记录中国野生动物、自然风光和人文风情的巨作。《美丽中国》从中国不同的地理区域展开，分别有“富饶华南”、“彩云之南”、“青藏高原”、“长城以外”、“龙之疆域”、“喧嚣海岸”六个部分。《美丽中国》的英文翻译是Wild

China，延续了BBC纪录片野性系列的拍摄风格和概念，同时也将视角扩展为人与动物、人与自然的和谐关系。

从繁华热闹的现代都市，到人迹罕至的自然森林;从宽广无垠的草原，到荒漠空旷的沙漠戈壁;从白雪皑皑的高原山峰，到一望无际的平原;从浩瀚大地到碧海蓝天……我们的中国，拥有多种特质的地貌景观，肥沃的土地哺育着各族儿女，也孕育着各类珍奇野兽，奇花异草。我们似乎是第一次这么深入、这么细致地去观察我们美丽的祖国，去探访散落在这片土地上的美丽奇景。跟随镜头，我们走过长江流域，奇石怪林，热带雨林，青藏高原，内蒙草地，西部边陲……也一路寻找亚洲野象、滇金丝猴等各种珍稀动物的足迹。我们踏遍了祖国的每一寸土地，看到了如此美丽而又有些陌生的美丽中国。每一位观众的心灵，都如被珠穆拉玛峰下沁凉清澈的冰雪融水细细地浸过，变得平静、纯净、祥和，同时又深深的感到震撼，臣服于着古老东方的智慧。

如果云天化地震了，教室开始摇晃，学生乱成一团，老师声嘶力竭地喊着：“都给我坐好，不要乱！广播室通知……”

地震过后，很多老师和学生被压在废墟下。这时黄校长匆匆赶到救灾现场，拿起大喇叭向废墟下的师生喊话：“同学们你们要坚持住，我们很快就会把你们救出来的。我们要用知识驱逐恐惧！废墟下的老师，请组织好各班同学上自习。”

营救工作紧张的进行着。校长带领外面的老师在拼命的挖着，双手鲜血淋漓，嘴里喃喃自语：“能多救出一个重点班学生，就多救出一个重点班学生，多就出一个重点班学生，就多一个考上大学的……”

这时余震发生，文补班。理补班。教室再次有倒塌的危险。一名教师还要冲进废墟，被其他老师死死抱住，“里面还有很多重点学生，里面还有很多重点学生，让我再救一个，让我再救一个。”

在救灾过程中，有很多画面，让人泪流满面。有一个同学身体被厚厚的水泥压住，当救援人员移开她的身体时，竟发现她用身体紧紧护住了一摞试卷；一名被压在废墟下的同学，在临死前，用手机短信留下了这样的话：“老师，对不起，我把手机带到教学区来了，您能原谅我吗？”

有很多同学从地震中跑出来后，发现书包还在教室和寝室中，又纷纷冲进余震不断的废墟中……这些画面和事迹被各大媒体纷纷。

有的网友在网上深情的写下了这样的话：从他们的身上，我们看到了中国的希望。谁说我们的应试教育教育出的不是高分低能的一代！

地震已经过了72个小时，营救的黄金时间已经过去了。但救援部队仍然没有放弃，当救援部队挖开一处废墟后，被里面的场景惊呆了，惊呼“奇迹”“奇迹”！

废墟中的幸存者不仅战胜了死神，而且还一个一个都精神饱满。

当问道，他们是怎么在没水，没食物的情况下度过72个小时的？

他们大声的告诉：“我们一遍一遍的默念校长在开学典礼上的讲话，背诵老师教的公式，温习新概念英语的课文，有手机的同学打开手机照亮《优化设计》，翻开《世纪金榜》，拿出《教材解析》，从废墟下抽出《同步导学》，一遍一遍地不顾生命危险做着题目，顿时热血沸腾，无所畏惧！”第五天后，救援工作结束。

在这天晚上，学校老师都收到了这样一条短信：明天照常上课，请各班科任老师及班主任做好备课工作，请各班主任迅速通知全体学生——总务处。

接着各班班主任迅速行动起来。第二天全校同学均提前10分钟到校，并及时交上5天前的家庭作业。德育处的人仍守时的出现在大门口检查发型及仪表问题。

来校的家长都被眼前的景象感动的哽咽了。

只见校长，副校长等学校领导，都站在废墟上，他们身后是一排排整齐的桌椅，和一本本在废墟中挖出的残破不全的教科书。-

救灾过后，国家要评选抗震救灾的少年英雄，入选者高考降三百分录取。

消息刚一公布，学校的中层领导干部及班主任大会迅速召开，校长讲话的要点各班主任要及时收集整理本班的英雄事迹，以班级为单位，加以润色后上报；名额分配向重点的同学倾斜；教师子女适当照顾；领导子女必须照顾……

之后云天化中学直接升到一级一等学生们在废墟上听到广播里何光华那熟悉的声音“通知通知喜讯的通知……”

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