中华魂汇集20篇

传统文化是一个太大的话题，她有持久的魅力，以前总觉得，与我们很远。今天的《开学第一课》让我们意识到传统文化的魅力，原来，传统文化离我们很近，而不仅仅是课堂中的朗读与背诵，课本中的文言与古诗。

有谁见过书一样的教室?今年的公开课教室的造型别致新颖，像一本翻开的书似的，两边是卷起的书边。在“书卷”下，课桌椅整齐排好，由三十二名来自各地的小学生整齐地坐着，和主持人“老师”互动。在“书”中游历，“书”中思考，是一个不错的选择!

课堂伊始，一个有关汉字的游戏——人体摆字，就吸引了我。游戏非常的有趣，“人体摆字"，真是从未听闻。看时全身心地投入，为那些猜出的小朋友们叫好。有时他们摆不出来那个字，或是猜不出时，电视机前的我，心急如焚，真想自己亲自走进电视机里面去帮帮他们。

王教授的汉字演示，简直令我神往。博学的她，演示了“正”和“直”两个字的演化和造字的思路。行不离轨就是正，目不斜视就是直。原来，汉字是如此地美妙。原来，正直，是和“足”“目”相关;原来，祖先造字，都有朴素的真理蕴含其中。

汉字能溯源，穿过汉字，我们能看见几年前的历史。一撇一捺，一横一竖，小小的汉字也能展现出我们中国文化的博大精深。它们像一群群淘气又可爱的孩子，在方格中跳跃着;它们像一条条清澈的小溪，在笔尖上流动着;它们像一朵朵漂亮的小花，出现在你的眼前。

传统文化远吗?似乎不远。我们的身边，都有传统文化的影子。今晚，“字以溯源”，“武以振魂”“文以载道”“棋以明智”“丝绸新路”几节课，都让我们领略了传统文化的深邃与普遍。

传统文化，这是一曲古典的旋律。或许传统没有处在时尚的前沿，但它永远是人们生命的原色。我们的生命是色彩斑斓的，其中必有一个主色调，希望传统文化能成为我生命的底色。

中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。

初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。。。。。。渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。。。。。。这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。

古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?

一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!

中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!

“ 中国”，当听到这个名字时，肯定会有很多人不以为常地嗤之一笑：“不就是一个国家的名字吗？有什么好大惊小怪的！”但是在我们中华儿女的心中意义就非寻同常了。

记得小时候爷爷经常给我们讲一些革命烈士的事迹。比如：黄继光、邱少云、董存瑞、方志敏等等。懵懵懂懂中我也开始明白了一些道理，一些精神。

方志敏，1899年出生在江西省弋阳县湖塘村。1923年3月加入中国□。1935年1月29日，由于叛徒出卖，方志敏不幸被捕。敌人先是用各种优厚的条件诱惑他，但没起作用。后来，敌人用酷刑折磨他，但方志敏始终没泄露一点儿党的机密。敌人没有办法，只好让他写口供，而方志敏却在牢房里写下了《可爱的中国》、《清贫》等作品。1935年8月，敌人对方志敏已无计可施，就残忍地将他杀害了。那一年，方志敏年仅36岁。

还例如像邓稼先、钱学森这样的科学家们，为了我国的科学和国防事业谢绝了美国等先进国家的挽留，回来建设自己的国家，把毕生的经历投入到了我们这个一穷二白的祖国，但他们坚信我们的祖国会强大起来的，会屹立于世界的顶峰，中国的国旗会永远升起在世界的每一个角落。

几个世纪以来，我们的国家是在怎样艰苦的条件下成长起来的，我们民族的精神是什么？我们的先烈们用他们的一腔热血筑灌了怎样的历史长城！我们沿着先烈们的足迹开始一点一滴的去继承，去发扬，用我们的心去体会，用我们的行动去印证。

在2008年的时候，我们中国经历了一场可怕的地质灾害----5月12日我们的国家四川省汶川县发生了震惊世界的毁灭性的特大地震。但是在救灾中，中国人民也震惊了世界。一名美国记者在报纸上发表了这样一篇文章：中国人一瞬间由一盘散沙凝聚成钢铁一块，真是太可怕了！“林浩”他就在这块钢铁之中。在地震发生时，小小的林浩能在灾难面前奋不顾身，毅然从学校的废墟中用他那弱小的肩膀背出了一个又一个同他一样大小的同学们、、、、这是怎样的一种精神力量啊！当有人问他：“你当时是怎么会想到去救人的呢？”小林浩稚气的童声坚定地说：“我是班长！”

我们引以为傲的祖国，我们的民族气节、我们团结奋进的精神、我们顽强不灭的爱国热情铸就了我们的中国之魂！让我们用尽全力来为我们的国家添光加彩吧！

[中华魂学生作文600字

赵子轩

中华民族传统节日有很多，如：热热闹闹的春节，思念亲人的清明节，团团圆圆的中秋节。我最喜欢端午节了，因为我最爱吃粽子。

记得去年端午节，妈妈说：“今天我们一起包粽子吃吧。”我听后高兴得一蹦三尺高。爸爸先给我讲了端午节的来历。在战国时期，有一位爱国诗人屈原，有一天，他听说自己的国家要灭亡，很伤心便跳河了。老百姓知道了，都纷纷来到河边找屈原的尸体，可是找了好几天也没有找到。老百姓们怕小鱼把屈原的尸体吃掉，就把家家户户做的粽子扔到了河里，让小鱼吃饱。这样小鱼就不会吃屈原的尸体了。爸爸还给我讲了端午节其他习俗：赛龙舟、插艾草、饮雄黄酒等。

爸爸讲完故事，妈妈就把做粽子的材料准备好了。桌子上有一盆清水、一些芭蕉叶、红豆、糯米和绳子。妈妈先把芭蕉叶放在水里，泡成翠绿翠绿的。再把芭蕉叶卷成尖尖的。然后妈妈在里面先放了一些糯米，再放了一些红豆，接着再用糯米把剩下的部分填满。最后妈妈用绳子紧紧的系上，红豆粽子就做好了。

我按照妈妈的做法也想做一个粽子，我先把芭蕉叶卷成尖尖的，再放入一些红豆。可是糯米总是调皮地从芭蕉叶里跑出来，我弄了半天糯米终于不掉出来了，可是粽子又包不上了，急得我满头大汗。妈妈说：“你不要放太多的糯米，不然就包不上了。”于是，我倒出了一些糯米，果然就包上了。一个圆鼓鼓的粽子就做好了，我高兴地大喊一声：“我会包粽子了。”

妈妈把粽子放在水里煮上20分钟，美味的粽子就做好了。一个个圆鼓鼓的粽子就像一个个胖乎乎的小娃娃。我感觉今天的粽子比以前好吃多了，因为这里面有我的一份汗水。

粽子和端午节是一对好朋友。我爱粽子！更爱端午节！

亲爱的女儿：

今天，爸爸来给你讲讲关于孝敬、孝顺长辈，尤其是孝敬、孝顺父母的事吧。这也是爸爸《一位父亲给女儿的信》系列的最后一篇。

这封信的题目，出自清代学者王永彬的名著《围炉夜话》。其原文如下：“百善孝为先，万恶淫为源;常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。所以孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”

《家语·弟子行》里，有关于“孝”的论述是这样的：“孝，德之始也;悌，德之序也;信，德之厚也;忠，德之正也。曾参中夫四德者也。”孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。关于“孝”，在中国的古代典籍中，有极为丰富的论述，爸爸之所以从汗牛充栋的典籍中，专门摘抄了这一段话，是因为爸爸认为，这段话把孝敬、孝顺父母和长辈，作为了人类道德的根基。无论是尊敬师长、信守承诺、忠于祖国，以及其他诸如正直、善良、友爱、乐观、积极、上进等等美德的基础和源头，都是“孝”，就是孝敬和孝顺自己的父母和长辈。试想，一个连自己父母都不孝敬的人，他会值得你付出你的友谊、信任甚至重托的吗?

“慈母手中线，游子身上衣;谁言寸草心，报得三春晖。”这是爸爸在你上学前，就教会你的诗歌了。母爱以及儿女对于母爱的拳拳报答之恩，在这首诗里得到了集中的体现。有人曾经问过这样一个问题：这个世界上，存在天使吗?爸爸的答案是：存在的。所谓的天使，就是每个人的母亲。当我们哇哇坠地，除了哭之外，还没有任何的生存能力的婴儿时代，是谁如天使一样爱我们、哺育我们、关心我们、呵护我们?当我们年幼之时，是谁搀扶我们、引导我们、陪伴我们、保护我们?是父亲和母亲。所以，父母不但将我们带到了这个世界上，而且，在我们长大成人，具备自我生存的能力之前，父母，就是我们的天使;父母给我们的爱与呵护，完完全全、彻彻底底地是无私的，是发自于近乎动物的天性的自发的、天然的，不带有任何杂念的。父母，就是我们儿时的天使，是上天派来养育我们、教育我们、给我们带来人间大爱的天使!

在爸爸给你的第十四封信《梦中的乡村，衰败的农村》中，有这样一段对于小燕子一家的描述：“……一切都准备就绪了，爸爸的燕子们开始生儿育女了。雌燕生下了四枚蛋，夫妻俩就轮换着孵化。21天后，小燕子就会挤破蛋壳，出生了!孩子的出生，使得爸爸的小燕子一家变得热闹起来。从清晨开始，燕子宝宝们就开始了一天的吵吵嚷嚷的、生机盎然的快乐生活。它们的父母又开始忙碌起来，它们每天都要无数次地往返于田野和自己的家，从田野里捉来各类美味的虫子，轮流喂给燕子宝宝们。每当自己的爸爸或妈妈叼着虫子飞回家来，小燕子们就‘叽叽喳喳’地呼唤着自己的爸爸妈妈，张开它们粉红色的小嘴，期待着爸爸妈妈把虫子喂给自己……”这是一幅多么温馨和感人的来自于大自然的画面啊!你是没有见过母鸡是如何呵护自己的小鸡的，爸爸小时候就见过。你如果不经意接近母鸡带着的一群小鸡时，母鸡会毫不犹豫地向你扑过来，宁可牺牲自己的性命，也要竭尽全力来保护自己幼小的儿女不被外来的力量侵犯。所以，母爱不仅仅是人类所特有的，一切有生命的物种，大概都存在着无私的父母之大爱，感人至深!

在所有的人类社会，不分国家、不分种族、不分信仰，都会大力提倡尊老爱幼的基本伦理道德。但是，没有任何一个国家或者民族，会像中国、会像中华民族一样，如此地提倡“孝道”。比如，著名的儒家经典《论语》里，就有多达12段语录，论及“孝”。最经典的是这么一段话：“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”对于儒家文化的浓缩，是这么几个字：忠、孝、仁、义、礼、智、信。其中，“孝”则遥遥领先地排列在第二位。

为什么中华民族特别提倡和讲究“孝”呢?爸爸的理解有二：第一，古代中国一直处于农耕社会，而农耕社会是不会像现代社会一样，从国家层面设立养老保险制度的，那么，古代中国提倡“孝”，实质上是一种道德层面的“养老制度”——养儿是为了防老，等到自己老迈而无法劳动时，需要自己的子女来抚养自己，以使自己能够安度晚年。所以，古代中国会从国家的层面，从国家文化的道德的层面来大力提倡晚辈对于长辈尤其是父母的孝敬，以确保“幼有所教，老有所依”，从而使得整个社会能够和谐繁衍与延续。第二，“孝”是“忠”的基础，在中国古代“半部《论语》治天下”的语境下，“忠”是中国古代所倡导的臣子和人民对于国家的态度，很多人理解为“忠”是臣子和人民对于最高统治者皇帝的态度，即所谓的“君君、臣臣、父父、子子”。在一段时间内，主流话语认为这是封建余孽。爸爸并不认为如此理解是正确的。在特定的时代语境下，臣民对于国家，或者说是皇帝的忠诚，是中国和中华民族得以香火延续的基础，是中国和中华民族与中华文化强盛的基础。儒家文化在家庭层面提倡“孝”，方能理直气壮地在国家层面提倡“忠”。在中国古代，在朝为官的官员，如果其父亲或者母亲亡故了，是必须辞官回家守孝三年的。儒家经典认为，一个人尤其是一位身负国家重任的高级官员，如果连自己的父母都不能尽孝，那么怎么可能为国尽忠呢?中华民族的血统和文化之所以能够延续5000年，成为四大文明古国唯一血脉不断的伟大国家，爸爸认为，与后来中国选择了以儒家文化为治国的理论和伦理基础，是有很大关系的。我们应该以历史的眼光，来看待这些问题。

在中国古代，当一个人、尤其是一位身负国家重任的官员，在忠、孝不能两全之时，往往会选择“忠”，选择为国献身，是为至孝与大孝也。他们，比如岳飞，比如文天祥等民族英雄，就是典型的代表，并因此而流芳百世。

当然，儒家的伦理和思想，提倡的并非“愚忠”：如果皇帝实行的是“仁”政，对待老百姓好，那么臣子就要对皇帝忠诚;但如果皇帝是个昏庸无能的暴君，那么，臣子就不必忠于他，甚至可以群起而推翻他。

《中国成语故事》这本成语故事书也写了许多古今闻名的成语故事，如《近水楼台》、《余音绕梁》、《鸡犬不宁》、《驴鸣犬吠》、《奉公守法》等成语故事，这些故事对我们小学生既能“益智”，又能“养性”，非常值得我们去阅读，去思考，从中懂得更多知识。

所以，我在星期六那天，阅读起《中国成语故事》来。当我读到《玩物丧志》这个成语故事时，我被周朝太保召公奭写信劝武王的事所感动。

那是公元前1051年，武王派兵灭了商朝以后，号召远方各国都来臣服周朝。有一天，旅国来了一位使者，送给武王一只名叫獒的大狗。这只狗有四尺多高，两眼十分机灵，深得武王喜爱。从此， 武王每天都顾着玩这条大狗，连国家大事也不顾。后来，周朝太保召公奭看到武王玩物丧志，连忙写信给武王，劝他不要沉迷于供人玩弄的事物，应该励精图治。

武王看了这封信，忽然反省过来，想到商朝灭亡的教训，觉得召公奭的话很对。从此以后， 武王做任何事情都兢兢业业，不敢荒失，周朝的统治也得到了发展。

这个故事告诉我们，不要沉迷于供人玩弄的事物，使人丧失进取的志向。学习也是一样，不能沉迷于玩乐，荒废学业，少壮不努力，老大徒伤悲啊!

最近学校发下来《传承中华文化共筑精神家园》这本书让我们阅读，刚开始我不以为意，这不就是一本薄薄的小书嘛，有必要这么大张旗鼓的吗。但是当我静下心来，认真阅读时，却深深地被书本里的内容所吸引，我一口气把这本书读完，心中百感交集，难以平静。

从这本书中，我知道了什么是中华文化，我知道了中国是古代四大文明古国之一，知道了孔子、老子等诸子百家的空前盛况和独特风采;知道了大文学家屈原、司马迁、李白、苏轼、曹雪芹……他们用不朽的名篇在史册上留下闪光的名字;知道了中国最早的文字甲骨文，领先世界的四大发明，先进的科举制度……读了这本书，我还知道了无论富强、民主，文明、和谐，无论自由、平等、公正、法治，还是爱国、敬业、诚信、友善，都根植于中华文明血脉，又都被赋予了时代的灵魂。

同学们，当你向客人和师长彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人，严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

我们当代小学生是祖国的未来，肩负着时代的重任，今天的勤奋学习是为了明天祖国辉煌未来贡献自己的力量，同学们，让我们沉睡的心灵苏醒吧，源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们携起手来，在中国这片古老的土地上播种理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天长。

牛佳媛

从巍峨挺拔的高山走来，

我是一棵高大挺拔的白杨。

从浩荡的蓝天走来，

我是一只翱翔的雏鹰。

从滚烫的熔浆走来，

我是坚定不移的岩石。

从冰凉的山川走来，

我是一棵傲然挺立的雪莲。

悠悠白云让我懂得了悠然从容

浩荡的大海让我懂得宽容。

娇小的蚂蚁让我学会舍己救人。

勤劳的蜜蜂让我学会团结合作。

龙的故土，民族的摇篮，

锦绣山川，我们的家园。

刚劲秀气的方块字里

感受诸葛亮，刘备的神机妙算

在威武有力的武术世界里，

感受中华武术的魅力

在姥爷的教导下懂得学习的快乐，

老师、同学的步伐引我向前。

炎黄子孙，中华儿女

黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。

正月初一，团团圆圆，送下美好的祝愿

亲戚朋友，欢聚一堂，其乐融融，互敬浓浓醇香酒

五月初五，众人包棕子、赛龙舟。

大草原上，欢歌劲舞，骑马射箭

尽显小牧民的强悍

东方之美滋养着龙的传人，

五千年文化植根在我们心田

“粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂……”又是一年端午节到了。

端午节来源于屈原的故事：屈原是我国伟大的爱国主义诗人，楚国快灭亡时，屈原投汨罗江自尽，这天正好是农历五月初五。屈原投江后，楚国人为了不让河里的鱼虾，去吃屈原的尸体，就会往汨罗江里投粽子。久而久之，端午节包粽子，吃粽子成了我们的习俗。

端午节到了，家家户户开始包粽子了，我家也不例外。我家有一个名副其实的包粽子高手——妈妈。

一大早，妈妈就在厨房里忙开了。我走进去一看，包粽子的材料可真丰富啊：有翠绿的粽叶；甜甜的豆沙馅；雪白的糯米；新鲜的花肉和美味的蜜枣……看得我眼花缭乱。

只见妈妈手拿粽叶，把粽叶卷成一个空心的漏斗，往里面塞了三分之一的糯米，再放入一块大大的五花肉，又塞了三分之一的糯米，然后把粽子灵巧地翻了个身，用手把会漏米的地方压实，再拿出线头，用大拇指把线头按住，一圈一圈地把粽子包裹起来，再在粽子的尾部打一个结，最后把线头剪掉，一个粽子就完成了。

看着妈妈娴熟的样子，我心痒痒了，就拿来小凳子，照着妈妈的样子，依样画葫芦，却怎么也包不好。妈妈见了，一边说，一边指导我道：“我们包粽子时，一定要用粗糙的面往里卷，不然粽子熟后，拿起来吃就会粘着粽叶。我们先把粽叶卷成一个漏斗形，往里面放一些糯米，放入馅料，再放上一些糯米。下面一步是关键，如果这一步没做好，这个粽子就‘散架’了。你看，我们把粽子翻一个身，把四角压紧，然后用线把粽子裹起来，打一个结，这样一个粽子就做好了。”就这样我在妈妈的指导下，终于做好了一个粽子，外表虽然不精美，但这是我今年端午节的一个杰作。

我乘胜追击，包了第二个，第三个，虽然它们的外形没有妈妈包的那么棱角分明，但却是一个比一个好，我包粽子的动作也越来越熟练。

小小的粽子里包含着一个大道理啊！什么事，都不是一次就能做成功的，需要不断练习，熟能生巧。明年端午节，看我的吧！

初启蒙时，父母教我的第一个道理，便是你是一个中国人。爸爸说，那时他常把国歌放给我听，当有别于稚嫩童歌的慷慨旋律响起时，我总会从床上跳起，学着电视上兵哥哥的模样，煞有介事地敬一个礼，到现在也还有这样的相片留存着。后来长大了，mp3里也存了些像《共和国之恋》、《绿叶对根的情意》、《为龙》等带了爱国情怀的歌曲。

我喜欢历史，课余时间里常翻阅一些历史读物。为光辉灿烂的中国传统文化而骄傲，为饱受欺凌的近代中国而悲哀，为党解放人民艰苦卓绝的奋斗而震撼，为前路充满光明的新中国而自豪。

九十多年前，南湖的航船上中国共产党如初生婴儿呱呱落地。尔后发展、壮大，为开辟一条抗击外虏，解放中国的道路不懈奋斗。无数革命先辈倒下了，留下的是那么多动人的故事和不屈的灵魂，筑起中华民族钢铁般的脊梁。新中国成立，中国人民从此挺直腰板站了起来。人民在党的领导下不断努力，建设祖国。如今我们生于和平年代，不求家仇国恨历历在目，只愿能勿忘国耻，勿忘那些年自荆棘丛中辗转走过的人。

我读关于党史国情的书籍，常掩卷沉思。现在的祖国，无疑并不完美。常能看到一些指摘党和祖国的文章。诸如官员作风、国民素质、生活环境……祖国似乎一无是处，于是又有了许多鼓吹外国优胜的言论，可我却不能苟同。有人看到了个别官员勾结、贪污腐败，更多的人却看到了国家如今严惩贪污受贿，打虎猎狐；有人看到了少数国人素质不佳，更多的人却看到了无数文明礼貌、温暖人心的事迹；有人看到了我国的大气污染、水污染、食品安全问题，更多的人却看到了负责部门着手防治污染、查处不合格产品……不必鼓吹外国优胜，祖国会越来越好——这是每一个爱国者心中的信念与祈愿。

我爱我的祖国。我为她的过去骄傲，我为她的未来奋斗，以期使她的明天更加美好。我无悔生身于中华。

我正式接触佛教是从听陈大惠老师的中华传统文化论坛开始的，陈老师的第一讲便是趋吉避凶——重新认识传统文化，他让我从新认识到了道德，认识了人生规律，陈老师讲到道是什么?其实很简单，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律，这个叫道，比如说早上太阳在东边升起，晚上一定落下;苹果一定要秋天结果。这是永远不变的自然规律，这个就叫道。

什么是德呢?按照自然规律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，这就叫德。现在有人说传统文化是糟粕，要打倒它，这是一种误会。还有人说这个太高深了，我跟各位讲，一点不高深。秋天结苹果，您觉得这个苹果高深吗，一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋，这有什么高深的。自然大道，这个道，最朴实，最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道，都是传统文化。它一点都不神奇，一点都不奥妙，非常通俗易懂，问题是现在没有人讲。农民春天播种，秋天收获，所作所为是符合自然规律的，他就叫有德。这个德最重要的一点，就是按照自然规律生活，不要破坏自然规律。

今天我们的人变得很浮躁，变得很功利，我们已经失去了人的纯朴的本质。这是个快节奏的社会，这是个强者的社会，因为什么都需要竞争，社会需要强者。然而很多人活的不快乐，不论是有钱的，没钱的，有名的，无名的，都活的痛苦。

后来我初读了了凡四训，看到了了凡先生的人生改造过程，了凡在没有遇到云谷禅师之前光是知命认命，听凭命运的安排，那是消极而被动的。后来云谷禅师对了凡说人的命运是可以被改变的，而在后期了凡根据立命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。

了凡先生根据自己的亲身经历而改变了原本被算定的命运，在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不公平，却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的，有些东西是命中有的迟早会得到的。了凡先生没有去怨天忧人，通过努力得到名利财富，那是迟早的事，如果我们没有德行是不能获得相匹配的东西的，因为那是德不配位。

佛学其实是博大景深的一门学问，科学的发展是无止境的，而佛学开导人对世界的认知，让人知道富贵荣华只是过眼云烟，开心是暂时的，痛苦也是暂时的，我们不能时时快乐开心，我们不可能永远悲伤痛苦，一切都将过去。然后佛学教导人在思想上改变，教导人乐观，不论是痛苦还是快乐，不论是富贵还是贫苦都是暂时的，世事无常，我们不可能知道明天将会发生什么。佛学告诉我们不因为快乐而兴奋不已，也不要因为痛苦而悲伤，因为这是暂时的，遇到困难时要想这是暂时的，富贵时也要想这也是暂时的。佛教导我们要时刻反省自己过错，不要迷恋一时的快乐，不要遇到挫折就沮丧，我们要知道我们从来到世间开始就注定一切都是会离我们远去的。

我们只有舍得放下才会得到，舍得放下富贵德到智慧，舍得放下仇恨就会得到快乐，舍便是得，不舍便不得。

[关于学习中华传统文化有感作文

俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这也许就是道德的宗旨吧！

有些人每天都在说一定要有道德不能贪赃枉法，要实现“三个代表”思想，可虽说是这么说，但实际做到的有几的人呢？

今天我听到一条新闻：一个反腐败分子8年打倒一名腐败官员。8年啊！整整8年才打倒一名腐败官员，他历尽了千辛万苦，甚至妻离子散。只为人民服务，在采访他的时候他说：“我身为一名共产党员，我应该以身作则，为人民服务，让人民过上好日子。”这便是反腐败与腐败之间的道德差距。

就象莎士比亚说的：“仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因为我们的德行尚不能推及他人，那就是等于没有一样。”作文

中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主，以孔孟为代表的道德。人自我完善的过程是：自我——格物——致知——诚意——正心——修身——齐家——治国——平天下。

所以中国的传统美德的主要内容可以归纳为：浩然正气的爱国精神，爱人孝顺的人道精神，学而时习的治学精神，自强不息的进取精神，经世致用的求实精神知行合一的实践精神，洁身自好的廉洁精神，物物相依的群体精神，舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神。作文

作为炎黄子孙，传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任，当中国这条巨龙腾飞在世界的天空，我们会让全世界仰望！

9月1日晚21点，CCTV-1的《开学第一课》如期举行。这次的主题是“中华骄傲”，节目中展现了一系列的中华传统文化：汉字、京剧、武术、琴棋书画......

我们中华传统文化源远流长，汉字是我们的一大代表，连外国人都对这方块字叹为观止。节目里有一位美国人理查德，他潜心钻研中华汉字迄今已达45年!中华汉字的影响力可见一斑!他花了20年的时间将甲骨文、金文、小篆等字形整理好并上传到网上，“我觉得我能改变这些年轻人的生活，哪怕只是一点点。”可是现在我们的国人却似乎已经抛弃了中华汉字，有些人甚至连一个好看的汉字也不会写，却疯狂地崇洋，学英语，德语，法语......似乎只有这样才能体现自己的时尚，彰显走在时代的前端。一个年近七十岁的外国人都在不断为弘扬我们的传统文化而努力奋斗，我们又有什么理由不去保护我们自己的历史文化呢?海外也有许多洋人正在学习汉字，为汉字痴迷，而作为炎黄子孙的我们，是否该好好反思呢?

在古代，评价一个人是否优秀，都时常以文武双全作为评判的标准。而现在，中华武术濒临失传，中国的青少年们，课余成天宅在家里，一大批的“豆芽菜”孩子应运而生。曾经辉煌了两千多年的中华武术，最初就是为了强身健体而生的，而今却几乎要断送在我们这一代人的手中!国人应该多多学习中华武术，将其发扬到海外，让所有国家的人都来学习我们的武术!

精通“琴棋书画”的人被称之为文人雅客，而学习“琴棋书画”的目的正是为了提高修养，成为一个正人君子。纵观当今社会，我们做得最好的一点便是“琴”，但只可惜社会上有很多孩子正在学习钢琴，各种钢琴培训机构随处可见，每年的钢琴大赛也数不胜数，但是我们是否已经遗忘了我们的民族乐器，它们现在几乎已经没落于人们崇拜西洋的目光中。非常令人痛心的是，如今越来越多的民族乐团因为鲜有受众人群而资不抵债，纷纷倒闭。而且随着一代代老艺人的离世，许多的民族乐器甚至已后继无人。“棋”，老一辈的人总会想到五子棋、围棋、陆军棋......下棋是一种益智的游戏，最能锻炼人的逻辑思维能力，方寸之间方显深谋远虑、为筹帷幄。“书”讲的是书法。在科举盛行的封建时代，能写一手好字是最最基本的要求，也是通往仕途的敲门砖。而今越来越多的人几乎不能书写工整的汉字，之所以会这样，我想是因为现在电子产品泛滥，写作文，发评论，.......基本上全都是在电子产品上来完成的，久而久之，书写也就生疏了。

弘扬中华文化已经迫在眉睫!希望节目能唤起人们内心的那颗中国魂!

邓子成

春节是我们国家的传统的节日，俗称过年。这是中国人最高兴的候。

“年”的由来有个传说：古代有一种叫年的野兽，它的样子极为可怕，青面獠牙，三头六臂，每到年底时就会出来找人吃。老百姓们都害怕极了！这时，有一位老者想出一条妙计，他让大伙儿在门上贴春联，挂上鞭炮，等到年兽来时，就把门前的鞭炮点燃，“年”误以为是火，吓得屁股尿流，急忙逃跑。为了庆祝年逃走，人们就把这一天定为“过年”。

年三十那天的团圆饭，可是过年的重头戏，今年过年，奶奶和妈妈从早上忙到晚上，我走进厨房，看到厨房里堆满了食材，有鸡、鱼、肉、蛋……我满怀期待。经过几个小时的忙活，终于开饭了，圆桌上放满了美味菜肴，有凉菜、炒菜、炖菜……样样齐全，一闻到香味，我情不自禁就咽了口水。其中四喜圆子给我印象最深，它形状圆圆的，象征着团圆，咬上一口里面的汁都流出来了。吃完饭了，爸爸带我出去放鞭炮。回来以后，一家人围坐在电视旁看春节联欢晚会，这也是春节必不可少的一件事，这一天晚上还要守岁。小孩大人都要熬到12点，然后出来放炮，庆祝新一年的到来。

传统中国年，家家户户都在欢乐的气氛中度过。

我最喜欢过年了，因为过年有许许多多好吃的，连早饭都十分丰盛。现在，我就给大家介绍下我们家大年初一的早饭吧!

我们家大年初一的早饭既照顾了姥姥是北方人，姥爷是南方人，又考虑到全家不同的口味，可以说是南北兼顾，甜咸结合。主要有饺子、汤圆、春卷、年糕，这些可是有着美好意义的哦!

饺子形如元宝，人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音;春卷意味着吉祥如意，消灾去难;年糕又叫“

年年糕”，与“年年高”谐音，意寓着人们的工作和生活一年比一年提高。

我最喜爱的有两样，一样是汤圆，一样是年糕。

先说说汤圆吧。汤圆的品种很多，有芝麻馅，白糖馅、豆沙馅、肉馅等等，不过我最爱吃的还有龙凤黑芝麻汤圆。它长着圆圆的身材，披在一件水晶透亮的外套，一口咬上去，软软的，粘粘的，香甜的黑芝麻馅一下子充满我嘴中，真好吃!

不过年糕也和汤圆不相上下!姥爷做的菠菜肉丝炒年糕我真是百吃不厌。我们家爱吃南方的水磨年糕，切成薄薄的小片，和青翠的菠菜，嫩嫩的肉丝一起爆炒，端上桌来，一阵扑鼻的香味。我迫不及待地吃了一大口。啊!年糕里夹着菠菜的清香，菠菜里夹着年糕的香甜，真是让人回味无穷。

写到这里，我馋得都流口水了，大声喊：“姥爷，什么时候过年啊?”好盼望过年啊，好留念我们祖先遗留下来的风俗呀!

俗话说得好，“民，以食为天”。食，大若天地。我们生存的基本要素就是从食物中获取的，大地万物的生灵全部都要靠食物来补充能量，获取营养，维持生命。再看这部《闲话中国人》，开头第一炮便是在大谈“饮食”。中国的饮食文化早有上千年的历史，可算得上是传统文化了。由此可看出，饮食文化在中国文化中所占地位之重。

外国人重于情趣，中国人则重于饮食。中国人既然能以食为天，则“悠悠万事，唯此为大”，世界上还有比天大的吗?答案是肯定的。所以，中国人甚至认为“普天之下，莫非一吃”，认为不管任何事都能用“吃”来解决。这就是现代中国人对千百万年前的老祖宗流传下来的饮食文化的认识，这也是书中所说的“泛食主义”。

说到这“泛食主义”，它也包含在饮食文化内，只不过是口语上通过文字来表达的。就像是说人就叫“人口”;谋生就叫“糊口”;职业和工作就叫“饭碗”。干什么工作就吃什么饭，就像书中所说的：“修鞋补锅是吃手艺饭;说书卖唱是吃开口饭;当教书匠是吃粉笔灰;出租房屋是吃瓦片儿。”总而言之就是“靠山吃山，靠水吃水”。一切都与“吃”扯得上边。

饮食，说白了也就是吃饭。但通过对这本书的阅读，我终于深刻的了解了中国人的“吃饭”文化。

何为“吃饭”文化，我想这也只能在中国才寻找得出答案。在中国人看来，食物乃生命之源。因此给人食物，请人吃饭，是一种很重的礼仪;而接受他人的食物，则是受了很大的恩惠，必须加以回报。这，便是中国文化中“吃饭”文化的基本准则。但在这一来一往，你一席我一顿的过程中，这“吃饭”文化渐渐的变了味儿。中国人随着时代的发展而日渐丰满的腰包也闲不住了，开始流行起“请客吃饭”，而“吃饭”文化的基本准则也渐渐成为中国人请客吃饭的正当理由。大家也习惯起这新一代的“吃饭”文化。像这逢年过节，红白喜事，老人做寿诞，小孩过生日，谁家不请，哪个不吃?如果升了职位，涨了工资，搬了新居，走出国门，三朋四友七大姑八大姨也都会堂而皇之地要求你请客吃饭。有人来了要“接风”，送人走了要“饯行”，有事要“撮一撮”，没事也要“聚一聚”。用书上的话总结：中国人恐怕是世界上最爱请客吃饭的民族。

这饮食饮食，说完了“食”，接着得说“饮”了。

既然说到“饮”，那么“茶”，便是不折不扣的中国文化。

中国人爱喝茶，西方人爱喝酒。“西人饮酒而取其汁，国人饮茶乃取其气”，这是书上的原话。西方人喝酒是为了身体，中国人品茶则是为了意境。

自古以来，茶就是文人雅士所热衷的“至清至雅之物”，它也往往用于陪衬一些山水美景，文雅之趣。所以，这喝茶不叫“喝茶”，得叫“品茶”，从这品茶中还能品出人生哲理，事物的启迪，从而自古产生那么多的伟大诗人来“颂”茶。就连这品茶中，还品出了茶术之道。

不单“食”能请，这“茶”也能请。比如这“吃早茶”，则是如今商场上用来谈生意的办法之一。吃早茶不过于排场，但也不过于寒酸，几叠小食，一杯清茶，既能解决早餐问题，也可以享受其中的一点“意境”。它也确实比请客吃饭少了一点铜臭味，少了一点利益和关系。

柴米油盐酱醋茶，厨房中的繁杂琐事，生活中的切切察察;

悠悠上下五千年，时代中的巨大变迁，历史中的中国文化。

这本书可谓笼万物于形内，把生活中最繁杂却又最简单的事与历史悠久的中国文化完美的结合在一起，使人读完此书，必定能领悟到中国文化中饮食文化的巨大魅力和深远影响。

当那一排铜制的编钟被敲响，当长风呼啸着刮过天际，当黎明第一缕阳光刺穿云层，当东方传来一声低沉绵长的龙吟时，我们知道，曙光不远，中国的复兴不远！

历史的风轻轻翻开中国近代史的书页。我们的祖国，曾成为帝国主义倾销鸦片的场所，野心家瓜分的场地，任人宰割的肥羊。而这一切，英勇顽强的中国人都扛过来了。在1949年10月的这一天，光明终于驱散了笼罩了中国长达一百多年的阴霾，中华人民共和国成立了，中国人民站起来了！伴随着响亮的龙吟，乘着改革的春风，迎着新世纪的阳光，中国正以前所未有的激情与力量大踏步前进！当神舟飞船成功发射，当奥运世博完美举办，当一次次雷鸣般的掌声响起，当世界聚焦于中国时，每一个中国人心中充满了自豪与骄傲。用足以让全世界都听见的声音喊出：“中国要富强，中国要复兴！”而复兴中华之任，重在于祖国的希望，民族的未来——我们少年人！

复兴中华，我从爱国做起。萧伯纳说过：“爱国就是让你确信这个国家比其他所有国家都要出色，只因你生在那里。”我们是中国人，我们要爱自己的祖国。古有陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，今有周恩来的“为中华之崛起而读书”，更有我们少年人满腔的爱国热情。我爱祖国的美丽河山——爱那长河落日圆的漠北，看那“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”；爱那千山鸟飞绝的域西，看那“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”；爱那十里荷花香的江南，看那”芳草怀烟迷水田，密云衔雨暗城西”。我爱祖国馥郁的文化，不仅是独特的汉字——那劲健有力的楷书、蚕头燕尾的隶书、婉若游龙的行书、笔走龙蛇的行书，还有那美丽的服装——罗绮如云的宋服、瑰丽多姿的唐装、高贵典雅的旗袍，也有那汤清叶绿的中国茶，在四溢的茶香中渲染出一个中国的复兴之梦。

复兴中华，我从点滴小事做起。节约每一滴水，每一度电，每一张纸；爱护每一朵花，每一株草，每一片叶；珍爱每一只小鸟，每一种动物。将倒下的花盆扶起，将路旁的垃圾捡起，为公交车上的老人让座，递给流浪者一片面包。你会在不知不觉中阻止了一棵树被砍伐，你会听见小鸟最动听的歌声，你会在乞丐脸上看见最真诚的感激。“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河”。个人力量虽小，但十三亿中国人的力量却是无穷大的。我相信，有了每一个人的努力，中国复兴之时将为期不远。

复兴中华，我从努力学习做起。梁启超说过：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”我们要尽自己的努力，掌握文化知识。在课上能看见我们全神贯注的神情和踊跃发言的身影，在课外能看见我们聚精会神观察每一处细节的场景。我们要树立创新意识，发扬民族精神，传承中国优秀文化，用自己强健的双手去创造辉煌的未来！生命不息，奋斗不止！

复兴中华，从我做起。当那一排铜制的编钟被敲响，当长风呼啸着刮过天际，当黎明的第一缕阳光刺穿云层，当东方传来一声低沉绵长的龙吟时，我们知道，曙光不远，中国的复兴不远……

当今世界，互联网新媒体迅速发展，借此良机，我们可以更好地传播与传承中华优秀传统文化。正如自幼成名的京剧女老生王珮瑜借助互联网红遍大江南北一样，他借助科技的力量，不仅宣传了经典的国粹，也使得宝贵的戏曲文化时至今日仍然焕发出无限生机。在交往交流日趋便捷的今日，我们大可以借科技之舟，传中华之美。

众所周知，优秀文化的发展离不开继承与弘扬。在文化传承方面，我们必须要做到“取其精华，弃其糟粕”，这一点是毋庸置疑的。那么，我们该怎样传承我们的优秀文化呢？回望历史，我们不难发现大多数文化的传播靠的都是口耳相传，这样就不免造成传播范围小等种种局限，严重的甚至将导致优秀文化因后继无人而失传的遗憾。面对此类问题，我们在叹息遗憾之际，更多的应该是要思考怎样才能避免此类问题的再度发生，悲剧的再次重演。显然，科技创新网络自媒体向我们给出了一个很好答案，为我们传播优秀传统文化提供了一个良好的平台。

近些年来，随着科学技术的蓬勃发展，各大媒体网络如同雨后春笋般孕育而生，这无疑为传统文化的传播增添了一条康庄大道。在这条大道上，我们看到《中华好诗词》向我们款款走来，面带微笑，欣欣向荣，一句句优美的诗词再次出现在人们的视野中，一如打开了尘封已久的大门，再次唤醒了人们对美的追求，对诗词的浅唱低吟，细细斟酌；在这条大道上，我们看到《朗读者》在风雨中翩翩起舞，栉风沐雨，蒸蒸日上，一片片感人肺腑的文章再次与大家挥手致意，一如春风那般沁人心脾，再次激起人们对知识的渴望，对阅读的心驰神往，细细思量。通过网络媒体，诗词歌赋，琴棋书画等优秀传统再次刷新了它们在人们心目中的地位，成为普通百姓都喜闻乐见的艺术形式，再次展示出它们强大的生命力，再次焕发出无限生机。

其实，可以借科技之舟发扬光大的文化远不止这些，中华戏曲、中国功夫、刺绣等等非物质文化遗产的传承人今天亦是到了屈指可数的地步，为了让这些宝贵的财富不至于流离失所，我们非常有必要采取一些措施来保障它们的生息繁衍。这时候网络媒体的力量就显得尤为重要了，通过网络媒体，这些文化可以走进大众视野，走进百姓的日常生活，激发人们对这些文化的关注，增加文化传承与传播的可能性。诚然，从长远来看，这并不是解决问题的根本之道，但是，就目前此种紧急情况而言，这似乎也不失为一种良策。

但是话又说回来，毕竟事物都是具有两面性的，网络媒体也是一把双刃剑，用得好可以造福百姓，用不好也终会害人害己。因此，我们在借科技之舟，乘时代东风之时，也要清楚地认识到网络媒体的利害，避免误入歧途，落入陷阱，要时刻记住我们的责任是弘扬优秀传统文化，而不是为了成为网红为了博取关注而糟蹋文化，毁坏一方文明。我们要时刻不忘初心，才能时刻砥砺前行。

而今时代之东风已经吹起，科技之舟也蓄势待发，就让我们一同踏上甲板，踏上传承中华之美的征程吧！

东西都是卖给外国人看的。可见,老百姓只是把《论语》看成旅游的商品、旅游的纪念品,并没有对内容感兴趣,并没有当文化典籍看。传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝聚，使我们中国人团结。

前段时间举办的中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃了对母语的热爱，还有舌尖上的中国，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。

党的提出要“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”，十八大又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”中华优秀传统文化作为中华民族的基因，已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。面对新时期实现中国梦的新任务、新要求，我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还存在明显差距和不足，还有大量艰苦细致的工作要做，还有大有可为的广阔空间。我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘，取其精华、去其糟粕，切实做到古为今用，使其更为丰富、更加多样。

让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中不断前行，坚定奔向中华民族美好的未来。

[中华文化作文

听说中华恐龙园好玩儿，耳听为虚，眼见为实，趁着国庆节这大好时光，我和爸爸领略了中华恐龙园的魅力所在。刚一下车，我便迫不及待地翘首遥望，只见几块嶙峋的石头垒成了一座大门，奇形怪状，乍一看，真像一只巨型恐龙。

随着人流，我们进了大门，来到了“热带雨林”，一头钻进去，古藤老树、绿荫匝地、流水湿地、巨树吊桥------我们仿佛置身于亿万年前的侏罗纪时代。

穿过“热带雨林”，老远就看到一座状似恐龙的建筑，高大巍峨，在阳光下熠熠生辉。这便是中华恐龙园的标志性建筑——中华恐龙馆。

走进去，只见两具巨大的恐龙骨架巍然屹立在一块椭圆形的超级恐龙蛋模型上。可以想象，这两只恐龙的身躯是多么惊人的庞大。抬头仰望，只见它们那小小的头盖骨都紧挨到房顶了，真可称得上是“巨龙”。

在四周的展厅里，展览着各种各样的恐龙骨架，有剑龙、翼龙、溪龙------在一个小厅里，我们看到了最凶猛的霸王龙的化石模型，在幽暗的灯光下，它那张牙舞爪的样子，咄咄逼人。

出了展览厅的大门，我们便准备“穿越侏罗纪”了。激动人心的时刻到了，我们穿上雨衣，坐上小船，沿着水道顺流而下，一会儿便到了洞门口，船开始爬坡了，我惊呼起来，过了坡向下冲，水花溅到了我们身上，凉丝丝的。迎面两扇木门自动打开，我们的船便驶进了一个黑漆漆的洞中，洞穴四壁怪石嶙峋，幽暗的灯光来回地照着怪石流水，阴森可怖。水中不时地闪出一只只大小不一的“恐龙”，若隐若现，让人想起电影里传说的水怪，吓得我大气也不敢出。小船穿过一个让人头晕目眩的“时光隧道”后，来到了一个更大的洞中，这里怪叫声此起彼伏，让人心惊胆战。突然，一只凶残无比的霸王龙在我们正前方，双目圆睁，怒视着我们，嘴上正咬着一只小船的残骸，涎水断断续续地滴落下来，样子十分恐怖，我不由一声惊叫，低下头从它身下躲过。随着湍急的水流，小船向下游俯冲下去，继续向前，我们看到了“电闪雷鸣”、“火山喷发”的场面，欣赏到了“龙眼滚动”、“小龙出壳”等有趣的情景。要出洞了，我们的心不由地又提起来，手紧紧地抓住船上的把手。船在向上爬，我们的心在“扑通扑通”地跳。到了顶上，小船沿着“瀑布”飞流直下，真是“飞”一般的感觉。我们冲出了“侏罗纪”，心里感到无比的轻松。

中华恐龙园，真是名不虚传啊！

“五十六个星座五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家……”大家想必很熟悉这首歌吧，这是著名歌唱家宋祖英的一首很有名的歌曲——《爱我中华》。

我们中国是个人口大国，有13亿兄弟姐妹，但是，我们13亿兄弟姐妹很融洽地生活在一起，一起面对困难，或是快乐……

我爱我的祖国，爱面对灾难时的祖国。2008年至2010年，是多灾多难的一段时期。从四川汶川的大地震，到青海玉树的地震，从云南的大地震，到舟曲的泥石流，我们中国人民共同面对了许多困难。面对困难，我们并没有害怕、退缩，而是勇敢地面对挑战。灾难发生后，救援军队火速赶往灾区，立马抢救受灾人民，救援物资也立马赶到，救助他们，社会各界人士为他们捐钱捐物，献上他们的爱心，共同渡过这场难关。所以，我爱面对灾难时的祖国，虽然我不希望祖国遭受任何灾难，但是，面对灾难时的祖国母亲，最能表现出她的坚强，与勇敢。

我爱我的祖国，爱强大起来的祖国。这几年，虽然天灾连连，但是，我们也有许多大喜事。首先，我们成功举办了北京奥运会，让全世界人民看到了中国健儿们的英姿；接着，我们又举办了上海世界博览会，向世界人民展现了我们中国博大精深的历史文化，尤其是中国馆的那幅“会动”的《清明上河图》，将我们古老的中国文化展现得淋漓尽致。还有今年的“天宫一号”“神州八号”，无不体现我们的科技越来越发达，实力越来越强了。所以，我爱强大起来的祖国母亲，在她温暖、宽大的怀抱里，我感到无比快乐，无比自豪。

我爱我的祖国，爱风景秀丽的祖国。在我国960万平方千米的土地上，到处都有如诗如画的风景。无论是清澈见底的漓江，还是巍峨的泰山，或是蜿蜒的江南古道，都有着浓郁的中国特色，那种美，是无法用语言来表述的。所以，我爱这种美，爱这谜一般的祖国河山。真希望，有一天，我能站在泰山之巅，大喊一声：祖国母亲，我爱你！

爱我中华，我们青少年是初升的太阳，是祖国的未来，让我们不断完善自己，建设祖国的未来！