中华魂（汇编20篇）

在周末，我饱怀深情的读完了《复新中华从我做起》，这本书让我懂得了如何做一个合格的中国人，如何做 好身别的小事，从而实现让中华强大起来，让中国从此真正屹立在世界东方。

这本书总共有十五课，每一课讲的都让我们刻骨铭心。这本书里讲到了我们中华名族古代劳动人民的勤劳与智 慧。在五千年多年的发展历史中，我们名族形成了以爱国主义为核心的名族精神，在我们国家危难的时候，更 加体现出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神，在历史上，那些伟大的古人如屈原、文天祥、岳飞等 都留下了一首首慷慨激昂的爱国诗篇。读着读着，我又读到了近代，了解到我们祖国近几年的不断发展和进步 。从1999年11月20日，神舟一号首发到2012年6月3日，搭载着我们‘蛟龙’号载人潜水器的“向阳红09’实验 母船从江苏江阴苏南码头起航，奔赴马里纳海沟区域，进行7000米级海试航任务。充分展现了我们伟大的中华 民族“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的伟大壮举，一种自豪感从我的心中冉冉升起，我又一次的感受到了我 们伟大祖国日新月异的变化和强盛。有一种想为祖国复兴作出贡献的念头，渐渐浮现在我的脑海里，感觉到心 口热热的!

说了这么多爱国的人和祖国的成就，可是，到底什么才是爱国呢?

有人说爱国是一种信仰，是一种力量，也是一个源泉。打开历史的长卷，因为爱国，岳飞背刻“精忠报国 ”;因为爱国吉鸿昌“恨不抗日死”;也因为爱国，周总理每天只有两小时睡眠。再翻开新中国的创业史，我 们又看见了新中国的英雄。有钱三强、邓稼先、杨振宁等学识渊博的科学家。有焦裕禄、任长霞、杨利伟等兢 兢业业的军人干部。更有王进喜、徐虎、李素丽等艰苦奋斗的普通劳动者。他们在各行各业的战线上，释放着 自己全部的光和热，这就是爱国。可是，我们不能忘记，圆明园成为一片废墟的时刻。我们也不能忘记，拥有 5000年文明的大国曾沦为欧美列强的乐土，我们更不能忘记，驻南斯拉夫使馆曾硝烟弥漫。我们最不能忘记， 祖国统一大业尚未完成。

但是，复兴中华，我们该做些什么?

有人告诉我，复兴中华可以从“我”做起!从平凡的小事做起，把复兴中华的理想和抱负落实到每一天的 行动中去：就从每天在学校读书开始;从每天认真听好每一堂课起;从在学校关心同学帮助同学开始;从在家 里孝顺父母，尊敬长辈起;在社会上爱护环境，讲究卫生开始做起，复兴中华可以从点点滴滴开始做起，从最 基本的开始做起…

读完这本书，我渐渐意识到，我就是中国未来的主人翁，所以我要不断充实自己，丰富自己的知识，提高 自己的素质，在学校要团结友爱互帮互助，做个善于合作的“小伙伴”;在家里要做个关心亲人，热爱劳动的 “小帮手”;在社会上要做个爱护公务，遵守秩序的“小标兵”，要做一个心胸开阔，勤奋自立，勇于创新的 “小主人。

我们尚未成年，也许，还不能像周总理那样，为人民而鞠躬尽瘁，死而后已;也许，还不能像革命烈士那样， 用鲜血和生命去换取光明;也许，还不能像运动健儿那样，用汗水谱写祖国的光荣与梦想。但是，我们可以尊 重祖国的语言和文字，热爱中华民族的优秀文化，这是爱国。每天节约一度电，一滴水甚至是一粒米，缓解国 家日益紧张的资源危机，这是爱国。我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参加一次环保活动，祖国的环境 定然会更加美丽，这是爱国。关爱家人，关心集体，热爱家乡，崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国。当然 ，努力学习科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。所以说，在我 们的生活中，爱国无处不在。

同学们，少年强则国强，少年富则国富。中华能否强大，祖国能否富强，就取决于我们，取决于我们能否 接的起时代的重担。所以，我们要好好学习，振兴中华。今天，为振兴中华而努力学习，明天，为祖国的繁荣 昌盛而贡献我们的力量吧!

从古至今，泱泱华夏的子孙无不显示着一个民族传统的自身魅力——“孝”。中华儿女泼墨挥洒出章章“孝”的佳篇。这边“十月胎恩重，三生报答轻。”，那边“尊前慈母在，浪子不觉寒。”

俗话说得好：“君子立身，孝字为本。”如果你想在社会上立身，就必须学会“孝”。“孝”的上半部分是一个“老”字，下半部分是一个“子”字。其内涵就是一个老人把自己的拐杖扔了，而自己的孩子能立刻跑过来，扶住老人，其实，这就是最基本的“孝”。

我曾经听过这样一个故事：一个孩子因为与他的父母吵架，离家出走了。他走在大街上，路过的好心人问他：“小朋友，你怎么了?”那个孩子回答“我和父母吵架，便离家出走了。”“那你饿吗?”好心人问道。“饿”，孩子有气无力的回答道。好心的市民二话不说，转身从旁边的小店买了一碗馄饨给他吃。“谢谢!谢谢!”那孩子连声说道。“我只是给了你一碗馄饨而已，而你的父母却给了你那么多，你难道不应该感谢他们吗?”好心的市民说道。孩子突然明白了过来，于是就飞快的往家里跑去。。孩子回到家对父母说了很多感恩道歉的话，他也知道了孩子是父母的全部心血，父母在孩子身上寄托了所有，便从此发奋读书，成为了一个杰出的人物。想知道他是谁吗?他就是当代的大诗人——艾青。在古代和现代，人们都应提倡“孝”道，因为“百善孝为先”这是中华民族的传统美德。一个人如果做不到孝顺自己的父母，那么就算他再有才华也没有。

“忠孝”二字无处不在，人们善于发现孝道，也用其来自勉，例如：“乌鸦反哺”，“羊羔跪乳”等等。

“孝”有三境，“父母在，子不远游，游必有方。”此为第一境，“事父母，能竭其力，养则致其乐，病则到其忧。”此为第二境，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎”此为第三境，居此平衡，我自认为不过第一境。

在我们生活中，无论是过去，现在和未来，都布满着许多“孝之花”。你不能忘记这是一份深厚的感情，这是一份绵绵的爱。我紧握双手，因为拥有而感到满足，有一股温情拂拂然涌进我的心田。我深深的感动，惟有“谁言寸草心，报得三春晖”才不枉这一生。

“孝”就如一杯飘香的清茶，只有细细品味才能尝尽其中的味道。

“青青子衿，悠悠我心”，《诗经》作为中华民族优秀传统文化的一部分，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓。”《诗经》里有生活、有感悟、有情怀，作为组工干部，要善于向古人学习智慧，我们不但要读出古人之诗意，亦要激发当下之情怀。

靡不有初，鲜克有终，在理想信念里诠释忠诚情怀。“忠”即“忠诚”，一心一意一辈子跟党走。《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”可见，诠释忠诚之情就要守住初心从一而终。革命历史纪录片中，中国共产党带领人民群众经过艰苦卓绝的斗争，打败了“内外”敌人，建立了新中国，细细琢磨，中国共产党之所以不断取得革命、建设和改革的伟大胜利，就是因为有一代又一代对党的事业无比忠诚的共产党员。今年新冠肺炎疫情阻击战中，湖北武汉市金银潭医院院长张定宇不顾绝症在身冲锋在前，用实际行动书写对党和人民的忠诚。衡量干部是否有理想信念，关键看是否对党忠诚。组工干部要不忘初心使命，铭记革命历史，不断强化理想信念，加强党性修养，坚守共产党员精神高地，自觉在政治上、思想上、行动上做到对党忠诚。旗帜鲜明跟党走，走得再远都不能忘记来时的路。

如切如磋，如琢如磨，在平凡岗位上塑造工匠情怀。工匠，是中国人几千年日常生活中须臾不可离的职业，他们专注于某一领域，以精湛技艺在人们生活中打下底色，他们精雕细琢、精益求精、推陈出新、认真踏实的精神获得人们称赞。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”学问切磋更精湛，品德琢磨更良善，阐明了古人对“精益求精”的追求，在平凡的工作岗位上，干出彩，干出极致，干到无可挑剔，这就是当下提倡的“工匠精神”。“弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”。组织部门作为党员之家、干部之家和人才之家，决定了组工干部应有敬业、专注、执着、创新的精神。组工干部要做组工业务的“活字典”、行家里手的“政策通”，在组工岗位上，塑造如切如磋的工匠情怀，怀工匠心、务工匠业，书写工匠情怀的组工人生。

兢兢业业，如霆如雷，在优良作风中践行担当情怀。担起该担当的责任，是当代中国共产党人的精神风范和崇高境界。“党的干部敢于担当，就是坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。”《诗经·大雅·云汉》：“旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。组工干部应实干苦干敢担当，勤勤恳恳善作为，要守住敢于担当的初心，坚持原则、认真负责，面对急事难事能经受起摔打。担当作为，还要做到清正廉洁、以身作则。“高山仰止，景行行止。”品德像高山一样的人，人们会敬仰他，也让人不禁以他的举止为行为准则。组工干部只有兢兢业业、率先垂范，以过硬的作风、实在的本领，以身作则当好领头雁，作风优、有担当，才能形成良好的示范效应，组工事业才能一往无前。

组织工作，千头万绪，工作繁重，责任重大;组工干部，忠诚不渝，追求极致，迎难而上。古人智慧里，寻得今日之精髓，愿智慧与情怀，伴我组工成长之路。

中国历史源远流长，衣食住行都各有其特色文化所在，其中传统节日文化就犹如历史长河中不断积淀的黄土，有其历史，有其深度，值得深挖。

自古，中国的节日就过得极为讲究。拿目前中国最重要的节日——春节来说，早在尧舜时期，春节就兴起了，经过代代传承，代代发展，春节的习俗就越来越多了，吃饺子、贴春联、放鞭炮、扫尘、守岁、拜年、看春晚……总能让一家老小热闹十来天。

在21世纪开始后，国外的不少传统节日也开始在我们“东方古国”流行开来。圣诞节时，中国的小朋友也开始期盼圣诞老人悄悄送来圣诞礼物;万圣节时，中国的学校里也开始出现各式各样的南瓜灯;情人节时，中国的影院餐馆也开始施行情侣半价等优惠活动。

有很多人说，我们中国人对西方传统节日过于重视从而淡忘了许多我国传统节日习俗。其实，我认为“罪魁祸首”不在西方节日而在于中国人对中国节日的概念。譬如说春节要吃饺子，但不代表有饺子就是过春节。现如今的多数年轻人别说做饺子，为家人做一顿三菜一汤的晚饭都很困难。为了延续节日习俗，一到春节，超市中的速冻饺子就成了热卖品，显然多数不会做饺子的人都选择了速冻饺子来过一个“有饺子的春节”。这就违背了过节的本意，春节本是一家人团圆的时节，春节吃饺子这个习俗也如此，不重在吃，而在于一家人围坐在一起热热闹闹地包饺子，老人包饺子皮，小孩和饺子陷，女人洗菜，男人煮粽饺子……裹的是一份热闹，吃的是一个团圆，而超市一袋一碗的饺子只能算是一顿便当，根本没有年味儿。

再说说现如今一些老学者对西方节日和中国人过西方节日十分排斥这件事。我认为西方节日也有它的精华和历史。譬如说圣诞节，许多现代西方家长为了圆“圣诞老人”这一出“世纪大谎话”，会不约而同的在圣诞当晚给熟睡的孩子准备一份小礼物。当然，在他们小时候，他们的父母也是这么做的。这就好比我们中国春节时长辈给小辈红包压岁一样，也是一个节日文化。中国的青年人在西方节日时同西方人一样欢庆，这也不足为过，相反我认为这是一种对西方文化的学习和尊重，不管怎么说西方人在咱中国春节时也会张灯结彩，也会放起鞭炮，收看春晚甚至尝试包饺子。

正值春节来临之际，望大家真正地投入节日习俗，用亲自劳动做出团圆，做出春节。

《中国传统文化》这门课使我受益非凡。记忆中最深刻的是讲中国书法的老师，知识渊博，举的例子深刻有趣，上课轻松快乐，使那些埋头作业的同学都忍不住听课。但在这里我想讲一讲读中国传统史学文化的感想。

每个民族的传统文化中都有着十分特殊的地位;史学的发展是一个民族发展的见证的同时，也是对后来这个民族发展方向的一个指引，对这个民族向前良好地发展有着巨大的推动作用。中国古代史学是座瑰丽的宝库，是中国古代文化的重要组成部分，它的发展是中国传统文化发展状况的反映。中国是世界文明古国，正是因为她有悠久的历史和灿烂的古代文化，而这些信息都是由历代的历史学家记录在史学著作上保存下来的。

历史上有很多很出名的名著。例如被鲁迅评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁的《史记》。从汉代就开始，《史记》的文学价值就被人们进行着广泛的分析与研究，到唐代《史记》的文学地位被奠定下来。《史记》以人物为叙事的核心，是历史学创造中的一次全新革命。宋代的众多学者对于其叙事写人的风格充分进行了分析。

比如：宋代大文学家苏洵对于《史记》叙事写人的评价特点是简而明、直而宽、隐而章。如：苏洵评价到《史记》在写人叙事中对于像廉颇、郦食其等人物缺点进行指出时，往往是在其他人物的传记中进行叙述，而在其本人的传记中则充分的展示出此人的优点与长处。这种互见性的风格使得《史记》的叙事写人更加饱满。可见司马迁在文学史上所做出的贡献是无人可比的。这也使中国传统史学更加丰富多彩。

《中华上下五千年》我已经读的差不多了，最让我感受最深的是不受蒙蔽这一章，它让我懂得，在合适的时间向朋友提出一些良好的意见，往往会改变人的一生。

驺忌是一琴手，为了改变齐国，他进宫提醒齐威王，齐威王封了他相国，把齐国治理的井井有条，齐威王不禁有些骄傲了。一天，邹忌觉得自己打扮得很漂亮，就问自己身边的人：自己和徐公（很漂亮的一个美男子）到底哪个更漂亮。大家都说邹忌最漂亮，后来邹忌跟徐公见面，才发现根本就比不上徐公。由此邹忌获得了启示，把自己的想法告诉了齐威王，让齐威王收集人才，治贪官污吏。

邹忌其实是一个有勇有谋的人，他有勇气将齐威王的错误指出，更有勇气叫齐威王改正错误。最了不起的是他从身边的一件小事得到启示，并把自己的启发告诉齐威王。作为一名小学生，吴老师常常教育我们：“老师说的不一定是真的”老师的话要经过自己的大脑思考，更要“知其然，知其所以然”。盲目的听从别人的指挥，只会使得自己的成果不堪入目。当别人有不好的地方需要改进，你也不要因为他很强势，很厉害，比自己了不起就退缩下来，往往越是这样的人，就越需要一个良好的意见。

这就好比一个人站在山顶，你站在山下，强烈的阳光照着他，你站在山下，看得见他被阳光照着的一面和阳光照不到他的一面，而他自己如果没有旁人的指点，他是绝对看不到的。

如果你看到身边的人需要有改进的地方，不要害怕，一个良好的意见可能会改变人的一生。

中国人民永远也不会忘记，1937年7月7日日本帝国主义以士兵失踪为借口，发动了震惊中外的卢沟桥事变。从此，中国人民走上了艰难的抗战征程；中国人民永远也不会忘记，一个又一个不平等的条约，使中国从泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊；中国人民永远也不会忘记，八国联军火烧圆明园，让这世界上最辉煌的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾；中国人民永远也不会忘记，有多少革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和团结一心的力量战胜了帝国主义。

沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历经磨难。我们肩负着跨世纪的历史革命。我们不甘心落后于前人，我们要继承和发扬先行者留给我们不怕困难，开拓前进的大无畏精神。

少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史与未来，热爱祖国的大好河山。祖国的领土不能丢，不能被分裂，侵占。

鲁迅先生曾经说过：“中华名族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人——他们是中国的脊梁。”所有救国救民的先辈们是中国的脊梁，伟大的英雄是中国的脊梁。而我们也必定会成为新世纪复兴中华的脊梁，中国才会有振兴的一日！

“为中华之崛起而读书”这句话想必早已家喻户晓，就是因为在以前的战争时代，百姓们民不聊生时，周恩来总统说出了这句话，因为这句话，激起了我们的斗志，使得后代们衣食无忧，无拘无束。

这句话是哪里来的呢？1911年年底，周恩来在沈阳东关模范学校上学。有一天，魏校长亲自为学生上修身课，课题是“立命”。魏校长讲到精彩处突然停顿下来，向学生提出一个问题：“请问我们为什么读书？”问题下后，教室里静悄悄的，没有一个学生回答。魏校长又发话：“如果没有人回答，我就一个个问了！”他走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书？”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书！就是为了光宗耀祖。”就这样一个个问了下去，但是校长对这些回答都不满意，摇了摇头又到周恩来面前，问道：“你是为什么而读书？”周恩来站起身来，同学们安静下来，大家都在等待他的回答。周恩来自信的站起来，说道：“为中华之崛起而读书！”“为中华之崛起而读书！”回答的多好啊！一句话，表达了周恩来从小立志振兴中华的伟大志向。

魏校长没有想到，竟然有这样出众的学生，非常高兴。他示意让周恩来坐下，然后对大家说：“有志者，当效周生啊！”意思是说：有志气的青年，都要向周恩来学习啊！当时，周恩来才十二岁。

我们坐在明亮宽敞的教室里，用着免费发放的教材，坐着木头桌椅，上课时无比惬意，却有些人不珍惜这美好的一切。老师已经为了我们操白了头发，但是有些人还是在课堂上窃窃私语；当老师的喉咙因为我们而变得沙哑时，我们却毫不理会，自顾自地做着自己的事；当老师因为我们而生气时，我们却在一旁悄悄地回嘴。这些事都不可以做出。我们现在一定要好好学习，俗话说得好：“落后就要挨打。”以前，清政府腐败无能，我们已经挨过一次打了，不能再打第二次，我们要记住这个惨痛的教训，将来成为祖国的栋梁之才，要像钱学森爷爷，华罗庚爷爷那样为祖国做出巨大的贡献，这样中国才能不受外敌欺辱，虽然现在中国已经不落后了，但是也有可能以后再一次落后，我们一定要努力学习，回报祖国！将来把祖国建设得更加繁荣昌盛！未来的路会更长更艰苦！

为中华之崛起而读书！

微风拂面而过，捧一卷诗书，茗一杯香茶，听窗外雨声，勾起万千思绪，走进了中华文化的世界。

阅诗书

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》中短短两句，将思念之情淋漓尽致地挥发出来，随带星星点点的忧伤，更有一种寻寻觅觅的信念。不愧孔子云：“诗三百篇，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?”《离骚》中的屈原，向往美德，纵使九死一生也不后悔，粉身碎骨也永不变心。此坚定，此志向，尤其是奸人谋害而能改变的?

“人有悲欢离合，月有阴晴阳缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”皎洁的明月之下，苏轼感慨道。生老病死，人之常情，月皆有阴晴阳缺，好好珍惜大好时光，能与家人团圆便已足矣。

捧一卷诗书，陶醉其中，中华文化所酿之诗书，岂不香矣?

茗香茶

茶之香，不同于美酒之醇厚，不拘泥于树叶之清香，茶之味，乃世间之独一无二。

“人间有仙品，茶为草木珍，美誉入杯樽，茶之荣也;清茶滤心尘，茶之德也。”闲暇时候沏杯茶，清香溢满小屋。端起杯，轻轻吹去那漂浮的茶叶。轻啜一口，微微的苦涩，浓浓的清香，通体的疲倦荡然无存，诸多的烦恼悄然远逝，遐思也飘远了。

此时之美好，乃茗一杯香茶，置身于茶之中华文化。

听雨声

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，自古诗人皆爱观雨。廊下听雨，隔窗望雨，皆有不同的趣味。

窗外下起了细雨，淅淅沥沥的，别有一番风味。大千世界皆为一片天空，但中华之雨，其风趣乃独一无二。

中华之雨伴随中华文化，得其精华，随诗书之朗读声，让人置身于中华文化之世界。

捧一卷诗书，茗一杯香茶，听窗外雨声，中华文化之精华于其中。走进中华文化的世界，乐在其中。

人生究竟意味着什么呢？有人说人生犹如一颗颗从天穹中划过的流星，虽然不能留下永久的痕迹，但如闪烁过，在天幕上划出的那道光影就会在历史的记忆中。

同学们，青春充满了魅力，充满了光辉，蕴含着无限的未来。青春，是人生打基础的时代。青春开放的花朵，将铺就你人生的道路。作为当代中学生，如果你想拥有一个完美精彩的人生，不辱时代和社会赋予自己的神圣的使命，就应牢记习总书记的谆谆教导，立志向、有梦想，爱学习、爱劳动、爱祖国，从现在开始，从自己做起，从个人层面积极培养、激扬、践行社会主义核心价值观。你今天的所思、所想、所为，必将为你的人生增彩！

什么是社会主义核心价值观？习近平总书记说得好：“对一个民族、一个国家来说，最持久，最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。”“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德、也是国家的德、也是国家的的社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那么这个民族、这个国家就无法前行。”

梦想始终是中华民族奋起的目标、方向和动力。有了梦想，就有了前行的方向；有了精神，就为把梦想变成现实插上了飞翔的翅膀。显而易见，中华民族的伟大复兴，一方面需要在经济发展上创造奇迹，另一方面也需要在精神文化上续写新的辉煌。在追逐中国梦的伟大奋斗中，只有激扬社会主义核心价值观，我们的国家、民族、人民才能在思想和精神上更加强大！要实现中华民族伟大复兴的中国梦，就必须加强社会主义核心价值系和核心价值观建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，只有这样，才能凝聚起实现中华民族伟大的复兴的中国力量。

中国梦——实现中华民族伟大复兴之梦。实现中国梦，不仅要在物质上强大起来，而且要在精神上强大起来。正如鲁迅先生所言：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”这个“民魂”在当下就是社会主义核心价值观的本质要义与精神真谛，是铸造中国梦不可或缺的价值灵魂。可以说，实现民族复兴的伟大中国梦，必须用社会主义核心价值观来铸魂。让我们踏准青春的旋律，一起为实现中华民族的复兴梦铸魂吧！

古人云：“千里之行，始于足下。”放飞青春梦想必须见诸行动，否则，理想只能是空谈，梦想也只能是虚无缥缈的幻想。不崇尚实干，再好的目标，再好的蓝图，也只能是镜中花、水中月。

著名作家冰心曾写下一首诗一般的警句：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的时艳！然而但它的芽，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨让我们从现在开始，为美丽的中国增添正能量吧！

中国在经历走过来的数次坎坷后，以坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。

还记得2008年当奥运圣火在鸟巢的上空熊熊燃起，当国歌从水立方里传出，响彻天宇；当中国的奥运健儿们登上领奖台，高扬起手臂，将中国的强大向世界展示。那一刻，我们自豪，我们骄傲，我们每个中国人的内心都是澎湃的；我们回望老一辈革命家为我们打下的天下；我们谨记祖辈在一穷二白的年代为我们奠定的基础；我们感叹父辈用汗水和鲜血换来今天富裕幸福的生活；但同样他们对我们新一代充满了希望，相信我们能够打造出更美好的明天。

经过一个多世纪的战争，中国已面目全非。面对这样一个一穷二白的局面，中国共产党再一次展现出卓越的智慧，超群的才华。中国共产党凭借自身的力量，步步探索。道路是曲折的，在探索时，中国的国力不断增强，人民的生活水平不断提高，国际影响力日趋重要。中国，东方的雄鸡正昂首阔步，走向更光明的明天！

还记得1840年6月——1842年8月的鸦片战争吗？英国以武力推销鸦片，发动侵华战争；还记得1900年八国联军入侵北京？使中国直接损失白银4。5亿；还记得19世纪末日本和中国为争夺朝鲜半岛控制权而爆发的甲午战争吗？这场战争以中国战败，北洋舰队全军覆没告终。中国清朝政府迫于日本的军事压力，签订了丧权辱国的不平等条约——《马关条约》。它给中华名族带来空前严重的名族危机，大大加深了中国社会半殖民地化的程度。还有被列强霸占的七块土地。你们都还记得吗？这些都是中华人民不可忘记的百年耻辱。

如今，一座座现代化的城市迅速崛起，一个个商厦、工厂、高科技企业正遍地生花；三峡工程描绘着经济开放的轮廓；浦江开放，将中国革命开放继往开来；香港、澳门的回归雪洗了百年耻辱；奥运会领奖台上飘起的五星红旗，响起的中国国歌，给雄鸡形的版图镀上了金灿灿的色彩。那些曾经蔑视我们为东亚病夫的列强，一个个低下了自为高贵的头，就连排名第一的超级大国，也不得不一次次为他们的傲慢和无礼道歉。

今天我们走在新世纪的征途上，沐浴着晨曦的阳光，唱着春天的故事，我心情是那样的激动；今天我们走在新世纪的征途上，我仿佛看到了中国英雄杀敌时的英勇和坚定，看到了革命家为我们的美好明天而努力奋斗的精神。

同学们，中国华夏的儿女们，宏图已绘就，号角已吹响；壮志在心头，扬鞭在脚下。让我们为中华之崛起而读书；为祖国的繁荣昌盛，为家乡的富裕文明，为社会的和谐发展创造出更辉煌的业绩，演绎出更精彩的明天！

千万年间，人类的社会在不断地发展继而产生了精妙绝伦的文化盛宴。 During millions of years, human society has continued to develop and produce exquisite cultural feasts.

文化，可以继承与创新，但我们决不能复制粘贴。这原因嘛，一来是因为复制别人的文化是一种侵权行为，二来文化的内涵是无法复制的，少了那精髓文化也便不是文化了。

近年来，文化抄袭现象非常严重，从国内的天安门、故宫天坛到国外的埃菲尔铁塔、伦敦塔桥、悉尼歌剧院、白金汉宫等世界著名建筑，你都可以在中国的大地上找到他们的”孪生兄弟“。

这种情况下人们确实可以花最少的钱看更多的名胜。然而，这些缺少了灵魂的名胜是禁不住时间的考验的，时间的流驶会使这些名胜变得俗不可耐。这样，人们就会愈加不喜欢这些名胜，进而生出厌恶之感。而且，这种复制名胜的行为也属于对其他国家，其他民族的不尊重。更重要的是，这是对知识对文化的不尊重。

文化，灵妙之至，绝不是复制一处建筑就能显现出来的。

听，文化在哭泣，她不明白人类为什么要这样做，这样做文化既不会被创新也不会被继承，唯有孤零的四分五裂......

中华文化博大精深，其实，任何一个民族、种族都是经过上亿年才进化到如今的形态，物种本身就是一顿吃不完的文化大餐。

文化具有极高的魅力，她历史越悠久，魅力越大;文化就像一杯香茗，细细品味之下，回味无穷。文化的这些魅力并不是凭空产生的，她是经过千万年的积淀形成的。文化就如同美酒，年份越久则越发回味无穷。。。。。。与之相比，复制过来的文化古迹仅有其形，却无其神。

文化确实应被传承，而传承并不等于抄袭，传承并非原样复制而来，二是要包含着现代人的智慧，这样，文化才能被称之为文化。

文化是世界的，文化是民族的，文化是我们大家的，我们应该携手向前，保护我们悠久的文化。

听，文化在哭泣，我们应该用自己的力量来帮助文化;听，文化在哭泣，我们应该勇敢地承担起保护文化的重任;听，文化在哭泣，我们应该是我们的文化不再孤单。

听，文化在哭泣。。。。。。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”我国众多节日里，其中我最喜欢的一个节日是春节。

春节到了，大街小巷挂满了红灯笼和春联，大街上到处洋溢着欢乐，红红的对联贴在每个家的大门上，看着美丽的大街热热闹闹的，有的在贴各种各样的窗花，有的在家围着坐着一起聊天，快快乐乐的吃起了丰盛的年夜饭，大家有说有笑，每个人都露出灿烂的笑容。吃完了年夜饭，己经到我们玩耍的时间，我们便拿出我们的烟火，找到了一个空旷的地方，开始放鞭炮。只听“啪啪”几声，几朵绚丽火花在空中绽放。红的似火、白的似雪、粉的似霞?夜空中那璀璨的明珠，也不再寂寞、他们有了烟花的陪伴。我胆子也比较大了，拿了一个小型的烟花，跑到别处去、小心翼翼地拿出打火机，点燃了导火线，只听“兹兹”的声音，我的心揪了起来，但是那炫丽的烟花让我深深地陶醉其中、把恐惧抛到九霄云外、就这样放完为止、我们开心的回家了。

过春节多好啊!不仅可以家人欢聚一堂，又有好玩好吃的，多希望每天都是春节。

若说中华艺术是一条长河，歌与曲便是那泠泠的水声，与河水击起水珠，折射出炫目瑰丽的光彩。

陕西秦腔

黝黑宽大的脊背，闪着灼热的阳光，黄河滩上的石块烤着一双赤脚。面向奔涌的黄河，积于胸腔底部的情感爆发而出。这歌声融进了涛声，也盖过了涛声；这歌声震撼了身后的万道沟壑，在黄土高原上回荡。汉子的热血沸腾了，涨红了脸，憋圆了腰，把热血和着家乡的味道唱给了黄土，唱给了黄河，唱给了家中的父母和婆娘。久久不息……粗犷的北方汉子用歌声演绎着黄河的澎湃，高原的坦荡和男儿胸中的豪迈。这震摄人心的歌唱让我最爱。

国粹京剧

胭脂晕红了脸颊，凤冠戴在了头上；吊起的凤眼，及腰的发辫，尽展东方女子之美。醉酒的贵妃，舞剑的虞姬，出塞的昭君；口中的酒杯，手中的佩剑，怀中的琵琶；眉眼间流出情愁，剑梢指向泉路，指间拨出离别的心音；眼泪浸湿了脂粉，鲜血滋润着剑锋，琴弦的颤动惊起了塞上的尘土。凄婉的唱腔，妩媚的身姿，一招一式中透出女子之妩媚与坚强。姿式唯美的花旦，用她们特有的单凤眼、兰花指、京味腔展示着中华民族的绚彩历史。这精致柔美的招式为我最爱。

江南小调

斜倚着凭栏，凝望着空中的雁。精心整理了发鬓，仔细擦上脂粉，朱唇的开合歌出对情人的思恋。歌声飘入和风，融进细雨，迷了蝉儿，醉了鸟儿。轻风抚乱了青丝鬓，雨珠打湿了佳人妆。蝉鸣得心惊，鸟唱得凄婉。歌声没有止住，反而愈是唱出了江南女子的清秀与江南小镇的宁静。江南佳人用轻柔甜美的嗓音唱尽了江南的秀美，唱醉了无数人的心。这清澈秀气的声音为我最爱。

在歌声中我享受着艺术长河的瑰丽。歌声继续流淌着，于是沉醉了……

中华文化经过上下五千年的沉淀，有着深厚的精神底蕴及物质财富。也正因为它如此博大精深，以至于能经久不衰地矗立在世界的文化之林中。作为华夏之子，我深感自豪。

而无论是从古代的百家争鸣、独尊儒术，亦或从现代经济学的“下层基础决定上层建筑”而言，我们应当意识到文化对于国家的强盛、繁荣是多么重要。因而当我们面对中华文化逐渐没落的现状，应当义不容辞地肩负起传承的重任。

但如何传承中华文化呢？周恩来总理曾经说过：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。”我想：我们首先就应当培养好对中华文化的认同感，把这种意识牢牢地铭刻在心底之中，施行于形骸之外。也只有这样，我们才会更好地去理解中华文化，传承文化之精华，剔除文化之糟粕。

然而，中华文化并非一朝一夕就能了解透彻。

前段时间我看了一部名叫《我在故宫修文物》的纪录片，里面讲了一群文物修复者如扫地僧那般深藏不露、甘于寂寞、苦心技艺，为我国故宫文物进行保养。他们日复一日地工作是为了让子孙后代能够观赏先人的杰作，感受古人的风采；让千年的中国灿烂文明，重新呈现给人们，尽他们最大的努力传承中华物质文化。

我们身为华夏儿女，如果携手像他们一样“择一事，终一生”，中国这泱泱大国才能屹立于东方不倒！

如果说中华文化像一位朋友，那么需要我们真诚地对待，友谊才会天长地久；如果它是一池湖水，那么需要我们每个人化作一股清泉，它才不会干涸；如果它是一棵大树也需要我们成为它的根，才能让它枝繁叶茂。如巴金所言：“虽有尧之智而无众人之助，大功不立。”

再者，中华文化并不是一成不变的，我们传承也需与时俱进。当代越来越多人“崇洋媚外”，从这方面就足以证明西方文化值得我们“师夷长技”。康有为改良主义，孙中山三民主义，毛泽东思想，邓小平理论等等也都吸收了西方的文化因子，跟上时代的变化才可以开辟发展的新道路，使国家繁荣富强。

因而，我们必须携手传承浩荡的中华文化，复我中华之威严！

【成语】： 以羊易牛

【拼音】： yǐ yáng yì niú

【解释】： 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

【出处】： 《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。……曰：‘何可废也，以羊易之。’”

【举例造句】： 东床已招佳选，何知以羊易牛;西邻纵有责言，终难指鹿为马。 明·冯梦龙《醒世恒言》卷七

【成语故事】：

古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。

有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”

那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”

“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”

这篇故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。

中华魂泱泱大中华，悠悠五千年，这就是我的祖国——一个拥有56个家庭成员的大家庭。 19世纪的中国正处于半殖民半封建社会，众多的资本主义大国纷纷来瓜分中国的土地，掠夺中国的财宝。无能的清政府和外国签订了多个丧权辱国的条约。当时，沙俄趁火打劫，武力征服中亚，强迫清政府签订一系列不平等条约，割占中国西北大片领土，使大批哈萨克牧民遭受到残酷统治。哈萨克族是我国少数民族之一，他们不畏强暴，多次起义，打击了沙俄在中亚的统治。《中俄伊犁条约》签订后，沙俄强迫伊犁各族人民迁移，遭到哈萨克人民的顽强抵抗。不仅如此，在1855年火烧俄国“贸易圈”的斗争中，在1871年抵抗沙俄入侵伊犁的战斗以及阿勒泰地区抗俄的斗争中，哈萨克人民均表现出了坚决反对外敌入侵的爱国主义精神。 直到今天，哈萨克族仍然和汉族保持着良好关系，在新疆奇台县吉布库镇，20年前，一个哈萨克族家庭收养了一个无亲无故的汉族女婴，女婴便有了一个哈萨克族名字“麦尔孜依”，意思是“快乐”。

对于一个被亲生父母无情抛弃、重度残疾的汉族弃儿来说，生活在一个对她关爱备至的哈萨克家庭，麦尔孜依无疑是快乐的，但养育她霍额哈依、比依台坎夫妇却为此付出了世人难以想象的艰辛。 麦尔孜依在这个哈萨克家庭得到了比其他孩子更多的关心和爱护。家里有好吃的，要添置新衣服，总是要先给她。为了治好她的癫痫，她的养母比依台坎不得不带着她到县医院住院治疗。

等到麦尔孜依脱离生命危险，出院结账时，比依台坎身上只剩下一元钱和一小块馕。没钱坐车，比依台坎只好背着麦尔孜依步行10公里回家，身体已经十分虚弱的比依台坎10多个小时没吃一口馕、没喝一口水，回到家中就昏倒了。 霍额哈依夫妇为了挣些钱给麦尔孜依治病，在冬牧场帮人放羊。比依台坎背着麦尔孜依，冒着零下30多度的严寒，跪在没过膝盖的雪地里用双手扒雪找草，20多天下来，比依台坎落下严重的关节炎。

现在，麦尔孜依已经20岁了，但由于智力残疾，她仍然是一个长不大的婴儿，没有自理能力，还需要妈妈的照顾，但霍额哈依夫妇对收养汉族女孩，付出20年的辛苦一点也不后悔。当然，这只是个民族的伟大友谊的故事之一，相信每一个中国人的内心，都有对56个民族和祖国母亲的爱!

[中华魂作文900字

卧似一张弓，站似一棵松。不动不摇坐如钟，走路一阵风。南拳和北腿，少林武当功。太极八卦连环掌，中华有神功岁月的史书翻了一页又一页，遥想当年东亚病夫的帽子在炎黄子孙的头上戴了多久。

可在今日，我们中华儿女却把中华武术精神弘扬到了世界各地。今年暑假，我参加了‘傅山杯’全国武术邀请赛。在这场高手云集的大赛中，我受益颇深，感触颇深。坐在比赛的看台上，我心里的激动难以掩饰。赛场上，参赛者跃跃欲试。有的压一字马，有的倒立，有的舞刀弄剑，有的耍猴拳，有的耍醉拳目光一转，咦，那不是老外吗，他们怎么也对中华武术这么感兴趣？

后来我才知道，这些老外有的来自俄罗斯，有的来自智利，有的来自新加坡。可见中华武术精神对他们的影响有多么深啊！师父常常对我们说：习武不辍！我也铭记在心。

我努力钻研武术，领会其用意，努力把中华武术精神发扬光大。然而，在这样一个信息与科技的时代，要做到这样很难，但只要我们坚持不懈，孜孜不倦地钻研，一定会有意想不到的果实。一天，师父和我们聊起了师爷的事，师父说：师爷练武练到了炉火纯青的地步，师叔们都望尘莫及，而我是望也望不见。

武术里的东西很深，需要你们好好参透。很有幸，在这次比赛中取得了不错的成绩，在这里，我真心地说一句：师父，谢谢您的教导。中华武术是项非物质文化遗产，需要更多的人去传承它，保护它。我爱武术，我爱中华武术精神，我更爱继承它的人们！

千年万载，华夏一直吟啸着，那啸声回荡在千丘万壑，回荡在亿万中华子孙的心中。这个古老而苍劲的民族啊，历经多少个春露秋霜，那啸声已是那么沧桑。可我偏爱撷取你残留的袅袅余音，寻根问祖，来窥视出你的全部……

我登上了长城，观其首吞沧海，尾接大漠的气势，叹其跌宕关山，绵亘神州的气魄。我仿佛穿越了历史的茫茫云烟，看到秦始皇筑长城的雄壮场面，听到孟姜女的哭泣声。在这里，多少壮士抛头颅，洒热血，醉卧疆场。将军百战死，壮士十年归。是他们用双手铸造了长城，也是他们用干戈诠释了长城，更是他们用血肉之躯筑成了民族精神的长城，让中华大无畏精神流传……

我置身于滚滚黄河之中，叹其博大精神。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”我们与祖先共饮一碗水；它纵横千里，将华夏儿女相连。这里有刘禹锡浪涛风簸的感慨，亦有曹操赤壁之败的悔恨。曹操与刘禹锡完全是两类人，一个是纵横捭阖的君主，一个是才华横溢的文人。帝王将相自成其盖世功业，文人墨客自成其千古文章。然而黄河以它的广博容纳了这一切。在清晨迎来刘禹锡豪迈的诗曲，在黄昏又遇到曹操疲惫的马蹄。在这里军事与文学相融，在这里我看到了华夏精神之博大。

我喜爱漫步于西藏古镇，探寻华夏精神。沿着青藏铁路，攀上雪域高原，空气稀薄，白雪皑皑，遍地牛羊像装饰一般点缀在山川之间。在那巅峰之山，屹立着雄伟的布达拉宫。走入宫中，辉煌的壁画向你讲述着千古汉藏情谊与民族团结的生活。从唐朝与吐蕃的和同为一家，到今天的西部大开发，56个民族紧紧团结，艰苦奋斗，为中华民族的繁荣付出了不可估量的力量，也谱写出中华团结精神。

华夏大地山川秀美，人文淳朴，我最爱徜徉在大江南北，探寻中华精神。在这小小的一山一川、一人情一风俗间倒映出华夏全貌，让我们透过山水人文去窥视华夏母亲的容颜吧。

中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。”

[历史文化名人的作文素材集萃

我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。——题记

看天边，一道金光划破万丈夜空，像一支利箭散发出夺目的光芒，昭示着黎明;

看天边，金光如同墨汁染红了天际线，如同金蛇狂舞，太阳像害羞的少女，将头掩在玫瑰花瓣的云层中;

看天边，犹如火山喷发，滚滚岩浆喷涌而下，朵朵云彩如烈火在燃烧，太阳是烈火中的新娘，翩翩起舞。

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，铸成我们新的长城。”随着国歌的想起，五星红旗冉冉上升。悲壮的乐音在我耳边回响，泪水模糊了眼眶。那是烈士用鲜血染红的红旗，散发着光芒。一百年来，中国受尽列强蹂躏，终于迎来了光明。抬头凝望，庄严敬礼。我骄傲，我是中国人!

眼前渐渐模糊，打开这五千年的厚重典籍，找寻心中那份赤诚……

高风亮洁展英姿

长太息以掩泣兮，哀民生之多艰;亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮，

余不忍为此态也，民生各有所乐兮，余独好修以为常。

吾乃古帝高阳市的子孙，名正则，字灵均。余曾得楚怀王重用，官至左徒，协助怀王掌天下大事，不想遭奸人构恶。与主张连齐合纵，反被楚王怀疑。怀王昏庸，乱臣当道，可怜吾百姓生灵涂炭。顷襄王即位，吾是以见放。

吾空有一腔热血，然未能报国，吾上愧于天，下愧于地，不忍苟活于世。

是日，寒风凛冽，汨罗江水泛滥，为已逝的生灵哭泣。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。吾望着楚国，望着吾曾深爱的土地，悄然悲怆，泪流不止。向天呼号：举世皆猪我独清，世人皆醉我独醒，宁投汨罗葬吾身，不忍蒙世之温蠖。纵身一跃，葬身鱼腹。

赤胆忠心洒热血

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

余名曰云孙，字宋瑞，号文山。宝佑四年，余有幸考取状元。携满怀壮志入世，誓死报答朝廷。曾率军觐王，征战于沙场德佑二年，余除右丞相兼枢密使，时北已破修门外。深感责任之重大，遂出使北谋救国之策，不想被奸人所害。从北逃出是吾之大幸也。

余于一次战役之中不幸被俘。元军主帅劝余归降，是不忠于朝廷，吾怎能归降?故一口回绝，地牢中，贼寇威逼利诱。然：臣心一片磁针石，不指南方不肯休。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

辛勤钻研显忠诚

试问大海碧波，何以以身许国?青丝化作白发，依旧铁马冰河。磊落平生无限爱，尽付无言高歌。

我黄旭华，中国科学院院士，1958年，中国提出制造和潜艇。当时的中国基础薄弱，技术封锁。要造核潜艇谈何容易?没有外援，没有计算机的情况下，我们用算盘和计算尺演算了上万个数据，使中国成为第五个拥有核潜艇的国家。从上海交大到北京工作，我如同人间蒸发30年。也许我的名字无人知道，也许也无人称颂我的功绩，但我仍远为国家默默付出。

若有人问我如何评价这一生，我会说此生没有虚度。我的这一生都奉献给国家，奉献给核潜艇事业，我们无悔。

睁开双眼，我发现自己竟漂浮在时光的河流，过往的故事如同一张张老照片，在我眼前回放……

那一年-1840年，我们签订了第一个丧权辱国的不平等条约《南京条约》，此后中国被强迫打开大门，被列强蹂躏。

那一年-1865年，谭嗣同高歌我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，英勇就义。又一位爱国英烈长眠。

那一年-1937年，七七卢沟桥事变，日军发动全面侵华战阵。多少人妻离子散，多少人家破人亡。南京大屠杀我看到了，看到了我的同胞血流成河，看到了我的同胞一个个在呼喊，在咆哮，30万，多么触目惊心的数字，我30万的同胞就这样淹没在血泊中;

那一年-1937年，淞沪会战1940年百团大战，中国人民奋起抗日，恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头。一颗颗子弹是爱国，一个个手榴是爱国，一声声呼喊更是爱国。

那一年，1949年，我们迎来了胜利的曙光，中国人民从此站起来了。

如今的中国将以全新的姿态面对世界，2001年加入世贸，2008年成功举办奥运会，经济总量约居世界第二，成为世界格局中重要的力量。耀眼的东方智慧正冉冉升起，唤醒了亘古以来的沉寂力量。

我有一个梦想，我梦想有一天每个中国人能团结一心相互帮助，不再受他国欺侮;

我有一个梦想，我梦想有一天每个中国人能真诚相待，不再有勾心斗角，尔虞我诈;

我有一个梦想，我梦想有一天每个中国人都能忠诚爱国，不再有藏独台独;

今天，我有一个梦想，我梦想有一天14亿的中国人能一起欢呼，我骄傲，我是炎黄子孙，我骄傲，我是中国人。

铮铮中国心铁血中华魂!