中华魂(通用20篇)

中华传统文化像一座巨大的宝库，下面，我这篇作文就像一把钥匙，帮我们打开这一座宝库的大门。

每年的正月初一是春节，俗称“过年”。它是我国最重要最隆重的传统节日，也是个辞旧迎新的日子，它意味着送走了冬天迎来了春天。过年也是最忙的时候，我们全家开始了大扫除，扫地，擦玻璃，洗床单被罩……到大年二十八的时候，我和爸爸妈妈把对联贴到门上和墙上。我们还采购了大批的年货，好玩的好吃的应有尽有。到了大年三十，全家围坐在一起，吃着精心准备的年夜饭。我最开心的就是爷爷和奶奶给的压岁钱了!吃完年夜饭我们全家坐在一起看春节晚会，只听主持人倒数了十个数，新的一年来到了。外面，鞭炮声如雷般响亮，美丽的烟花升上天空，就像一只只在天空盘旋的美丽飞鸟!

看，这就是我国最重要，最能给人们欢乐的节日，无论在城市里，还是在农村里，我们都要过这个欢乐的春节!

这两天宅在家，看了BBC的6集纪录片Wild

China，中文名叫《美丽中国》。用创作者的话说，这是反映“中国人民及野生动物与所住的非凡山水的互动关系”的纪录片。

中国是巨大的，中国也是美丽的。如何反映巨大中国的美丽，确实是一个难题。至少对我们中国人来说也不是件容易的事情。西方人看东西的角度跟我们真是很不一样，我们总喜欢宏大叙事，而他们则喜欢从细微的东西入手。

云南的热带风光、贵州的卡斯特地貌、海南的红树林海滩、南中国海壮丽的珊瑚礁、新疆的戈壁沙漠、内蒙古逐渐变化的草原牧场、东北的平原与山脉，中原广袤的平原、南方的丘陵与坡地……漫步在中华大地上，壮丽的自然风光与纷繁复杂的物种令人震撼与感动。

可以说，纪录片展示的都是经过精挑细选的中国美的一面。摄影师们追求唯美，因为拍摄角度不同，所以平时看起来很普通的事物也都具有了特异的美感，甚至让我产生了不真实的感觉。当片中出现蛇岛中的蝮蛇张口吞下一个大它蛇口两倍的鸟雀时，镜头慢慢地移动，我也开始感到毛骨悚然——太细致了。

感谢摄影师的敬业精神，让我们看到了很多非常稀有的镜头。有些画面，从放映角度看拍摄角度，取景应当是非常非常困难的，甚至是可遇不可求的，更别说拍那些野生动物的出没了。如果没有长时间的耐心和坚守，是决不可能完成的。例如南方渔民潜海捕虾，连渔民都不敢说一次就能成功捕获，更别说拍摄了。

孝顺、谦让、为他人着想、善良、有爱心……这些数不胜数的词语解释了什么是美德。

——题记

每个人都拥有自己的品德，每个人的品德都不一样，有的人责任心强;有的人勤奋好学;有的人助人为乐……美好高尚的品德能使一个人受益终生。

“谁言寸草心，报得三春晖。”这句诗大家都很熟悉。父母生我们养我们，他们给予我们他人不能及的无私的爱。感恩父母，孝顺父母，报答父母，不一定要做几件大事。在生活中，当父母感到疲倦时，给他们按摩;当父母感到口渴时，送上一杯水;当父母感到饥饿时，给他们做一顿饭吃……这些微不足道的事，父母们都会很感动。孝顺、报答父母是我们天经地义要做的事，让我们做一个孝顺的孩子吧!

“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”这句话的意思是仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他;尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。当我们走过路时候，多扶一下身边的老人;当我们付出租车费的时候，多说一声谢谢;当我们听完演出的时候，多给一点掌声……在生活中，我们应该尊重长辈，爱护小孩，让我们做一个礼让、尊重他人的孩子吧!

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话我们都背过。在生活、学习、道德等各方面上，我们要向好的东西学习，见到不好的东西，就要反省或改正自己有没有。还记得我小时侯学游泳的时候，一开始我一见到水就很害怕，后来适应了，就没什么大问题了。大概学了一个星期吧，我就开始没心机去学习了。每天两小时的学习减到一个半小时的学习，而且学习游泳的质量也差了。当我刚想放弃的时候，看到和我一同学习游泳的一个同学，她每天学习游泳时是最认真的，其他同学都回家了，她还在学习游泳。她又不怕累，又不怕辛苦，每天坚持去学习游泳，她这种坚持不懈的精神值得我们每个人学习。所以我像她一样，坚持下去，没有放弃学习游泳。我现在比以前更努力学习游泳了，经过我不懈的努力，我最终学会了游泳。每当我遇见孔子说的这句话，我就想起我学习游泳的事情。

美德，这个抽象的概念，只要你理解它，并且自己能做到美好高尚的品德，你就受益终生了。每个人有了美德，哪怕只是一点点，社会的各方面也会有所进步，让我们一起拥有美德吧!

你的美德注定你的一生。

《中华上下五千年》我已经读的差不多了，最让我感受最深的是不受蒙蔽这一章，它让我懂得，在合适的时间向朋友提出一些良好的意见，往往会改变人的一生。

驺忌是一琴手，为了改变齐国，他进宫提醒齐威王，齐威王封了他相国，把齐国治理的井井有条，齐威王不禁有些骄傲了。一天，邹忌觉得自己打扮得很漂亮，就问自己身边的人：自己和徐公（很漂亮的一个美男子）到底哪个更漂亮。大家都说邹忌最漂亮，后来邹忌跟徐公见面，才发现根本就比不上徐公。由此邹忌获得了启示，把自己的想法告诉了齐威王，让齐威王收集人才，治贪官污吏。

邹忌其实是一个有勇有谋的人，他有勇气将齐威王的错误指出，更有勇气叫齐威王改正错误。最了不起的是他从身边的一件小事得到启示，并把自己的启发告诉齐威王。作为一名小学生，吴老师常常教育我们：“老师说的不一定是真的”老师的话要经过自己的大脑思考，更要“知其然，知其所以然”。盲目的听从别人的指挥，只会使得自己的成果不堪入目。当别人有不好的地方需要改进，你也不要因为他很强势，很厉害，比自己了不起就退缩下来，往往越是这样的人，就越需要一个良好的意见。

这就好比一个人站在山顶，你站在山下，强烈的阳光照着他，你站在山下，看得见他被阳光照着的一面和阳光照不到他的一面，而他自己如果没有旁人的指点，他是绝对看不到的。

如果你看到身边的人需要有改进的地方，不要害怕，一个良好的意见可能会改变人的一生。

“哒哒哒”的敲击声已成为当下随处可见的一种现象，还会有多少人愿意拿起笔在纸上书写我们的中国汉字；电子书及各类被大众追捧的打油诗等被人们当作了工作学习之外的生活调味品，还会有多少人愿意耐下性子手捧着厚厚的一本书在汉字之间品味中华文化的博大精深；每年都会有大批人为过“洋节”忙得不亦说乎，还会有多少人愿意关注一下属于我们自己的中国节日，重温一下中华上下五千年的历史变迁…………种种文化缺失的现象无疑不在向国家、社会、人民传达着一个危险的信号，我们需要点亮中华文化自信之灯，让它永葆青春和活力，永远点亮在我们每一位国人心中。

习总书记曾多次在会议中指出“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”当下党正带领各族人民为实现中华民族伟大复兴而砥砺奋进，如何提高文化软实力，建立文化自信成为了我们首要迫切解决的问题，为此需要国家、社会、人民各方的协同配合。

点亮中华文化自信之灯需要国家各项制度设施的有效保障。“没有规矩不成方圆”，文化自信的回归需要国家在文化方面各项制度政策的颁布实施及一些必要的文化设施的组织建立安排，提高公共文化服务水平，让世界都能感受到中华文化一直都在并且活在每一位国人心中，源远流长、永葆锋芒。

点亮中华文化自信之灯需要社会各界的保驾护航。各式文艺演出、各类有关弘扬中国文化的演讲比赛、诗歌朗诵等需要社会各界的鼎力配合，使其形成“百花齐放百家争鸣”的社会氛围，让国人爱上属于我们自己独一无二的传统文化，并绽放别样的魅力。

点亮中华文化自信之灯需要人民的全力拥护。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等；从屈原、李杜，到三苏，再到元曲四大家、曹雪芹……在中国文艺历史星河中，有太多灿烂的不朽作品，也有太多才华横溢的文化巨星。我们有何理由不为之自豪并且拥护它呢？传统文化是我们的根与源，我们没有理由抛弃，相反应该弘扬坚持我们的文化自信。

点亮中华文化自信之灯需要国家、社会、人民的共同努力，只有坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，才能建设社会主义文化强国。才能讲好中国故事，让中华传统文化深深地烙印在每一个人心里，再次将中华文化自信之灯所点亮。

在学校领导对新教师的关心和重视下，在路老师的率领下。我有幸于20__年5月23日到5月27日参加在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的知识。现将学习中国传统文化感受如下：

学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。

《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。

学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。

希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。

世间万物，奇妙绝伦，无一不是大自然的杰作。多少文人墨客借着一个个“杰作”创造了无数震惊当代，甚至流芳百世的著作，这些著作用诗歌的浪漫；散文的隽永；小说的跌宕；戏剧的精彩，勾勒出源远流长的“文化”两个字。

文化中有文学艺术，文学中最早的一门艺术是诗歌，这门历史悠久的艺术早已在人们心中根深蒂固。多少诗人用世间的天地悠悠，四季轮回寄托了自己凄凉的愁情，抒发了自己的豪情壮志，批判了现实社会的歪风邪气。

“前不见古人，后不见来者。”诗人陈子昂在埋没人才的世间，抒发了自己怀才不遇的愤懑，痛斥了摧残人才的君主。“念天地之悠悠，独沧然而涕下。”诗人又借用辽阔的天地与渺小孤寂的自己相比，表达了诗人无限的悲伤与无奈，以及强烈的爱国情怀。如此精妙的四句诗，借天地的悠悠，将诗人的感情挥洒得淋漓尽致，将当代的世事呈现得真实生动。

“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还。”诗人王昌龄用悲壮苍凉的基调，准确地把握戎边将士跃动的心律，意境高遂深远，鲜明地体现出生活在盛唐时期人们所共有的精神特征。

古代的诗歌巧妙绝伦，千古绝伦。诗人用其精湛的才华与世间万物，书写了一首首质朴无华的名诗，为中华文化奠定了更深，更久，更高的基础！

“唐诗，宋词，元曲，明清小说。”固然，在明清两代中，最盛行的便是小说了。我国古代四大名著之一——《红楼梦》就成书于清代，这部小说名扬中外，堪称世纪经典，其间记载了大量清代贵族的史实，以及许多服饰和饮食文化，为后人考究历史，研究当时的社会、政治、经济和生活做出极大的贡献。与此同时，生动细腻的文笔刻画仿佛将我们带回了当代。如此丰富多彩的一部小说，几百年来让世人赞叹——这是文学巅峰的凝结这是传承世代的精华；这是文化璀璨的明珠。

清风徐徐，流水潺潺，世代相传，永生不息，正如中华文化，博大精深、源远流长。各位文人墨客，济济一堂，让原本朴实无华的文化变得绚丽夺目；各种文学艺术，汇聚一堂，让原本绚丽夺目的文化变得灿灿生辉！

在学校领导对新教师的关心和重视下，在路老师的率领下。我有幸于_年5月23日到5月27日参加在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的知识。现将学习中国传统文化感受如下：

学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。

《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。

学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。

希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。

优秀传统文化是一个国家，一个民族传统和发展的根本。如果丢掉了就割断的精神命脉。对于中华民族而言优秀传统文化就是我们中华民族的根和魂就是中华名族的精神家园。中华优秀传统文化，体现着中华民族世世代代在生产生活中形成的世界观，人生观，价值观，审美观等，其中最核心内容已经成为中华民族最基本的文化基因。让优秀文化在青少年心中生根发芽，这是中华文明的根与魂。中华文化源远流长，博大精深，点击丰富，流派繁多。中华文化历史之悠久，底蕴之深厚，内容之丰富，影响之深远，是世界上其他国家任何一种文化所不及的，长期居于世界文化的前列。

中华民族的基本精神实际上就是中华民族的民族精神，这种民族精神，始终在中华文化的发展过程中起着主导作用，处于核心地位，由此形成的中华文化优秀传统，是我们民族文化的主流和精华，中华文化蕴含着中华民族精神，是我们民族世世代代生存、繁衍发展的思想基础，是我们民族统一、自强自立的精神支柱，是维系全中国的精神纽带，是至今仍然具有强大的的宝贵精神财富。所以我们不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新，优秀传统文化是一个国家一个民族传承和发展的根本，我们要善于把弘扬优秀传统文化，和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。要坚持古为今用以一古鉴今，坚持有鉴别的对待有扬弃的继承，用用科学的态度对待中国文明传统文化。

中国的四大发明更是特别像造纸术，是最早的西汉时期与，怎么材料作者不便书写，东汉，宦官蔡伦加以改进，制成了质量较好的纸，人们称他为蔡侯纸还有印刷术雕刻版与印刷发明于6世纪隋唐之际，唐宋时期大量用于印刷佛经农书，医书和字帖等。这些都不只是伟大的发明，更是代表中国在一步一步的进步。中国的传统文化异彩纷呈，绚丽多姿，其中最耀眼的一颗明珠就是中国古代的艺术。书法，绘画，乐舞，雕刻等各种艺术门类争相争奇斗艳，百花齐放，几千年流传不衰，对全人类的文明和进步产生过巨大的影响。中国也有很多文明礼仪，因此中国素有“礼仪之邦”之称。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展产生了广泛深远的影响。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透了古代社会的各个方面，积极护理的传统文明礼仪，如尊老敬贤，仪尚适宜，礼貌待人，仪容有整等，与培养良好个人素质协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有现实意义。

这本书后我懂得了如何传承中华民族的传统精神。我号召大家与我一起共同传承中华民族传统精神发扬光大让我们的祖国走上复兴之路。你会做不出更大的举动但是我们要一步一步来，一步一步走扎实。也许中华民族的传统精神就在一场呢?民族的传统精神就是一小步一小步完成了，共建和谐美好家园。

眼看就要到春节了，家里更是忙得措手不及。看着家里凌乱不堪的样子，伴着楼下爆竹的刺耳响声，心中难免会乱乱的，实在不行就收拾收拾吧，好给去买年货的妈妈一个惊喜。

沏上一杯茶，打开音乐，就这样，别有一番情趣的开始了这一天。

要想干好一件事精必须首先拥有一个好心情。今天是大年三十除夕，明天就是期盼已久的春节了，我要把家里打扫的干干净净的，过一个好年。

早上总是令人心情愉悦的，我伸了个懒腰，走向阳台，拿出扫把和簸箕。接着扫起来客厅和卧室，觉得挺轻松的，想起妈妈平时老是说我把地弄得乱乱的脏脏的也难扫，现在也不觉得特别难扫啊！

扫完了地，接下来我把客厅拖了一遍。拖地之前需要拧两下拖把，把水分挤出来在拖地。我来到卫生间，倒着拿着拖把，虽然见过妈妈以前是如何拧得，但却无从下手，于是就分条一条一条地把拖把总算是拧得差不多了。让后我从客厅拖到卧室从卧室拖到厨房再拖到卫生间。脱到一半的时候就累了，腰酸脖子疼，浑身还乏力。拖完的时候，我干脆一头扎到床上，不想爬起来了。

不一会，我起来了，看着令人发慌的姐姐的卧室——地上一片片的杂物，桌子上一堆堆的书，床上一坨坨的被子，整个都成了七零八落的杂物堆放处！我倒是不累，就是多花费了一点时间，还原了姐姐的卧室本该有的容貌。

下午吃完饭，我便下去洗我自己的车。哦——简直是脏透了！车前的那两根钢棍上爬满了油，黑乎乎的。我拿了一块布，小心翼翼的把油擦了下来。可惜了我的布啊——浑身脏透了！为了表达歉意，我把它安放在了楼下的垃圾箱里。

下午四点左右，我和姐姐出去贴门对，妈妈和爸爸忙着煮肉，剁饺子馅。第一次贴门对的我在姐姐的指导下，自己也贴了对联，心里别提有多高兴了！

到了晚上，我们一家人吃完饭，站在阳台上看着烟花，我下楼拿起一挂鞭炮和一个打火机，选择了一块合适的地方。随后，噼里啪啦的声音便传入我的耳朵，此时此刻是如此红火热闹。我笑了，笑得是那么甜，因为我的笑里包含着劳动的艰辛，成长的喜悦以及孝亲敬长的中华美德。

忙碌了一天的父母们，对于他们来说，我们是否也应该为他们做一些力所能及的事情呢？

孝心敬父母，和谐一家亲，劳动最光荣！

拿破仑曾言：“中国，那是一个沉睡的巨人，别弄醒它！因为它一醒来就会震动世界。”

是的，没错，中国是一个沉睡的巨人，因为它背后蕴藏着独特的中华文化。中华文化博大精深，源远流长。它给予了无数的炎黄子孙精神上的支持。但是，日渐强大的中国，隐藏着巨大的危机——“去中国化”。

《红楼梦》作为中国四大名著之一，是举世公认的中国古典小说巅峰之作。这部小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻为主线，演绎了中华文化不朽的传奇。《红楼梦》无论是思想内容上还是艺术表达上都具有自己独特的风格，使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。《红楼梦》拥有如此高的地位，却因我们追捧时尚潮流而忽视了这部意义非凡的文学巨典。我们应当给予它传承与创新，否则就会在“去中国化”中渐行渐远了。

那么，我们应当怎样传承中华文化，让它屹立于世界文学之林而又不至于在“去中国化”中渐行渐远呢？

传承中华文化，勿忘初心。我们似乎走得太远，却忘记了为什么而出发。一味追求外国新鲜的“韩剧”“美剧”，却忽略了本土的“粤剧”“京剧”，这无疑是对中华文化的一种打击。祖先留给我们的文化，是他们用自己的智慧和双手创造出来的，我们应该好好传承，而不是否定它。我们本国都拥有的东西，为什么要舍近求远去观看外国的剧目呢。当然，我并不是反对外来文化，我是希望中华文化能得到很好的延续与传承。传承中华文化，需要正确对待外来文化，勿忘初心，这是作为中国人对中华文化最起码的尊重。

传承中华文化，应在保留精髓的同时不断求新。佩特罗尼乌斯在《残属集》中写道：“大自然的力量不在于一成不变地保持固定方式，而在于经常改变自己的法则。”那真正不变的，会被无情地抛弃，以积极改变的状态融入时代潮流的，才会真正为人们所用。比如，烧瓦是一门技术活，各环节时间绝对不能省。这个行业劳动量大，赚钱少，对年轻人彻底失去了吸引力。烧瓦这一行业被毫不留情地淘汰，它的不变成了它走向消失的墓志铭。我们可以试想一下，如果对烧瓦进行改造创新，保留其精髓，那么烧瓦既可以得以延续又不至于消失。

传承中华文化，应赋予中华文化时代色彩与生命力。风花雪月，原指古典文学作品里描写的四时美景，后以此比喻堆砌辞藻、内容贫乏的诗文；也指花前月下，男女浪漫的爱情。从古典文学的解释到现在的解释，多了时代感，词性也更偏向褒义，值得肯定。它的生命力不是来自字面的变动，而是在于内涵的不断丰富与发展。传承中华文化，应为其注入时代色彩与生命力，赋予中华文化更壮阔和辽远的时代内涵。

传承中华文化，不让“去中国化”侵蚀我们中华民族的灵魂，是我们应尽的责任和义务。传承中华文化，绽放中国风采，让中国继续在世界民族之林扬帆起航吧！

1、打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

2、不怕怒目金刚，只怕眯眼菩萨。

3、学好三年，学坏三天。

4、贪图小利，难成大事。

5、虎瘦雄心在，人穷志不短。

6、菜无心必死，人无心必亡。

7、不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

8、以势服人口，以理服人心。

9、走路怕暴雨，说话怕输理。

10、山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

11、秤砣虽小，能压千斤。

12、刻薄成家，终无久享。

13、宁救百只羊，不救一条狼。

14、老牛肉有嚼头，老人言有听头。

15、宁吃开眉粥，不吃皱眉饭。

16、人怕没理，狗怕夹尾。

17、口说无凭，事实为证。

18、人怕没脸，树怕没皮。

19、人起心发，树起根发。

20、老姜辣味大，老人经验多。

21、树怕烂根，人怕无志。

22、耳听为虚，眼见为实。

23、虎不怕山高，鱼不怕水深。

24、不要骑两头马，不要喝两头茶。

25、有理的想着说，没理的抢着说。

26、不怕百事不利，就怕灰心丧气。

27、不怕虎狼当面坐，只怕人前两面刀。

28、一正辟三邪，人正辟百邪。

29、人争气，火争焰，佛争一炷香。

30、宁可无钱，不可无耻。

31、药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

32、不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

33、不怕路长，只怕志短。

34、宁伸扶人手，莫开陷人口。

35、吃饭吃米，说话说理。

36、树老半空心，人老百事通。

37、狗咬人，有药治；人咬人，没药医。

38、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

39、穷莫失志，富莫癫狂。

40、天下的弓都是弯的，世上的理都是直的。

41、浪再高，也在船底；山再高，也在脚底。

42、马看牙板，人看言行。

43、吃人的嘴软，论人的理短。

44、刻薄不赚钱，忠厚不折本。

45、水深难见底，虎死不倒威。

46、不怕人不敬，就怕己不正。

47、一好遮不了百丑，百好遮不了一丑。

48、只可救苦，不可救赌。

49、灯不拨不亮，理不辩不明。

50、发誓发得灵，监房无罪人。

51、口说不如身到，耳闻不如目睹。

52、老人不讲古，后生会失谱。

53、一人修路，万人安步。

54、宁可正而不足，不可邪而有余。

55、只有千里的名声，没有千里的威风。

56、有心烧香，不论早晚。

57、入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

58、宁愿折断骨头，不愿低头受辱。

59、人行千里路，胜读十年书。

60、人靠自修，树靠人修。

61、只有修桥铺路，没有断桥绝路。

62、稻多打出米，人多讲出理。

63、只给君子看门，不给小人当家。

64、树老根多，人老识多。

65、人靠心好，树靠根牢。

66、会走走不过影，会说说不过理。

67、脚跑不过雨，嘴强不过理。

68、草若无心不发芽，人若无心不发达。

69、皮鞭伤肉，恶语伤心。

70、人要心强，树要皮硬。

71、不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑

72、井越掏，水越清；事越摆，理越明。

73、千学不如一看，千看不如一练。

74、只可劝人家圆，不可劝人家离。

75、小人记仇，君子感恩。

76、有理说实话，没理说蛮话。

77、不磨不炼，不成好汉。

78、脚踏十字稳，不怕棒槌滚。

79、撒网要撒迎头网，开船要开顶风船。

80、人怕引诱，塘怕渗透。

81、吃要吃有味的，说要说有理的。

82、天不生无用之人，地不长无名之草。

83、砍柴上山，捉鸟上树。

84、人要实心，火要空心。

85、鸟贵有翼，人贵有志。

86、男人无志，钝铁无钢，女人无志，乱草无秧。

87、久住坡，不嫌陡。

88、水退石头在，好人说不坏。

89、菜能吃，糠能吃，气不能吃；吃能让，穿能让，理不能让。

90、人怕放荡，铁怕落炉。

91、秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

92、胆大走遍天下，胆小寸步难行。

93、不怕学问浅，就怕志气短。

94、砍柴砍小头，问路问老头。

95、宁打金钟一下，不打破鼓千声。

96、君子报仇三年，小人报仇眼前。

97、有理不可丢，无理不可争。

98、有山必有路，有水必有渡。

99、力是压大的，胆是吓大的。

100、只可救人起，不可拖人倒。

101、天下无难事，只怕有心人。

102、人心隔肚皮，看人看行为。

103、小时偷针，大了偷金。

104、一人说话全有理，两人说话见高低。

105、有志不在年高，无志空长百岁。

106、知足称君子，贪婪是小人。

107、当家才知盐米贵，出门才晓路难行。

108、人心换人心，八两换半斤。

109、一时强弱在于力，万古胜负在于理。

110、鸟往明处飞，人往高处去。

111、人多出正理，谷多出好米。

112、走不完的路，知不完的理。

113、千金难买心，万金不卖道。

114、宁死不背理，宁贫不堕志。

115、路不平，众人踩；事不平，大家管。

116、学好千日不足，学坏一日有余。

117、隔行如隔山，隔行不隔理。

118、万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

119、经一番挫折，长一番见识。

120、发回水，积层泥；经一事，长一智。

121、人往大处看，鸟往高处飞。

122、人怕私，地怕荒。

123、没有锯不倒的树，没有敲不响的钟。

124、猛虎不处劣势，雄鹰不立垂枝。

125、绳锯木断，水滴石穿。

126、做贼瞒不得乡里，偷食瞒不得舌齿。

127、人是实的好，姜是老的辣。

128、宁可身骨苦，不叫面皮羞。

129、偷来钱，两三天；血汗钱，万万年。

130、志高品高，志下品下。

131、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

132、经得广，知得多。

133、坛口封得住，人口封不住。

134、好汉做事干到底，好马登程跑到头。

135、不怕学不成，就怕心不诚。

136、好酒不怕酿，好人不怕讲。

137、宁可做过，不可错过。

138、行为不正经，舌头短三分。

139、一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

140、百闻不如一见，百见不如一干。

141、做贼偷葱起，贪污揩油起。

142、人不在大小，马不在高低。人往高处走，水往低处流。

143、不在被中睡，不知被儿宽。

144、一理通，百理融。

145、谷要自长，人要自强。

146、歹马害群，臭柑豁筐。

147、不经冬寒，不知春暖。

148、小人记仇，君子长志。

149、香花不一定好看，会说不一定能干。

150、路有千条，理只一条。

151、无理心慌，有理胆壮。

152、理不短，嘴不软。

153、使心用心，反害自身。

154、天凭日月，人凭良心。

155、不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。

156、打人两日忧，骂人三日羞。

157、生人不生胆，力大也枉然。

158、君子报仇，十年不晚。

159、只怕不勤，不怕不精；只怕无恒，不怕无成。

160、大路有草行人踩，心术不正旁人说。

161、路是弯的，理是直的。

162、湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

163、偷吃不肥，做贼不富。

164、狐狸总要露尾巴，毒蛇总要吐舌头。

165、十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

166、宁叫钱吃亏，不叫人吃亏。

167、好人争理，坏人争嘴。

168、脚正不怕鞋歪，心正不怕雷打。

169、胆大骑龙骑虎，胆小骑猫骑兔。

170、宁可明枪交战，不可暗箭伤人。

171、舌头是肉长的，事实是铁打的。

172、明人不做暗事，真人不说假话。

173、打柴问樵夫，驶船问艄公。

174、知足得安宁，贪心易招祸。

175、是蛇一身冷，是狼一身腥。

176、光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。

177、菜没盐无味，话没理无力。

178、天上无云不下雨，世间无理事不成。

179、人怕理，马怕鞭。

180、多锉出快锯，多做长知识。

181、人有志，竹有节。

182、不怕山高，就怕脚软。

183、不挑担子不知重，不走长路不知远。

184、要知父母恩，怀里抱儿孙。

185、有斧砍得树倒，有理说的不倒。

186、知足常乐，终身不辱。

187、鼓不敲不响，理不辩不明。

188、宁肯给君子提鞋，不肯和小人同财。

189、劝人终有益，挑唆害无穷。

190、人前若爱争长短，人后必然说是非。

191、水往X L，人争上游。

192、月缺不改光，箭折不改钢。

193、击水成波，击石成火，激人成祸。

194、劈柴看纹理，说话凭道理。

195、三百六十行，行行出状元。

196、留得青山在，不怕没柴烧。

197、不看人亲不亲，要看理顺不顺。

198、三天不念口生，三年不做手生。

199、人横有道理，马横有缰绳。

200、只有上不去的天，没有过不去的山。

201、人有恒心万事成，人无恒心万事崩。

202、走路不怕上高山，撑船不怕过险滩。

203、有理摆到事上，好钢使到刃上。

204、不担三分险，难练一身胆。

205、让人一寸，得理一尺。

206、宁可认错，不可说谎。

207、水不平要流，理不平要说。

208、当着真人，别说假话。

209、不是你的财，别落你的袋。

210、不怕鬼吓人，就怕人吓人。

211、砂锅不捣不漏，木头不凿不通。

212、好茶不怕细品，好事不怕细论。

213、吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。

214、一个鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。

215、放虎归山，必有后患。

216、有理赢，无理输。

217、山高流水长，志大精神旺。

218、好鼓一打就响，好灯一拔就亮。

219、和气生财，忤逆生灾。

220、人凭志气，虎凭威势。

221、无志山压头，有志人搬山。

222、老马识路数，老人通世故。

223、宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴。

224、碾谷要碾出米来，说话要说出理来。

225、头回上当，二回心亮。

226、天无一月雨，人无一世穷。

227、愁人苦夜长，志士惜日短。

228、好汉凭志强，好马凭胆壮。

229、人在世上练，刀在石上磨。

230、吃一回亏，学一回乖。

231、愿为众人死，不为一人亡。

232、好汉不吃闷头亏，好鸟不钻刺笆林。

233、船稳不怕风大，有理通行天下。

234、百日连阴雨，总有一朝晴。

235、认理不认人，不怕不了事。

236、有理不在言高，有话说在面前。

237、做事循天理，出言顺人心。

238、木尺虽短，能量千丈。

239、打空拳费力，说空话劳神。

240、一等二靠三落空，一想二干三成功。

241、刀伤易治，口伤难医。

242、树老根子深，人老骨头硬。

243、穷人不攀高亲，落雨不爬高墩。

244、宁给好汉拉马，不给懒汉作爷。

245、认理不认人，帮理不帮亲。水大漫不过船，手大遮不住天。

246、要知山中事，乡间问老农。

247、人老心不老，身穷志不穷。

248、要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。

249、有话说在当面，有事摆在眼前。

250、有理走遍天下，无理寸步难行。

251、灯不亮，要人拨；事不明，要人说。

252、见强不怕，遇弱不欺。

253、宁做穷人脚下土，不做财主席上珍。

254、一人作恶，万人遭殃。

255、有势不可使尽，有福不可享尽。

256、山高有攀头，路远有奔头。

257、宁可身冷，不可心冷；宁可人穷，不可志穷。

258、天无二日，人无二理。()

259、鸟惜羽毛虎惜皮，为人处世惜脸皮。

260、好男不争财和产，好女不争嫁时衣。

261、草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

262、有上不去的天，没过不去的关。

263、有志不在年高，有理不在会说。

264、宁给穷人一斗，不给富人一口。

265、宁可一日没钱使，不可一日坏行止。

266、人怕没志，树怕没皮。

267、水落现石头，日久见人心。

268、知过不难改过难，言善不难行善难。

269、一字两头平，戥秤不亏人。

270、一人不说两面话，人前不讨两面光。

271、宁可荤口念佛，不可素口骂人。

272、宁叫心受苦，不叫脸受热。

273、只要自己上进，不怕人家看轻。

274、不吃酒，脸不红；不做贼，心不惊。

275、牛无力拖横耙，人无理说横话。

276、有理不怕势来压，人正不怕影子歪。

277、一山出虎，百家猪死。

“啪啪”家里的中华草龟又在拍打着那只铁碗，随后厨房里传来了一阵阵的责骂声。“盛饭的碗怎么可以用来放乌龟？”确实没有空余的笼舍了，而且我们家已经有了六条漂亮的热带鱼，少了只丑陋的草龟又怎会让人感到缺少生机了呢？我决定将它放生。

“绿灯笼”用尾巴好奇地拍打着眼前的庞然大物，它可能从没见过龟吧，而被打的龟也害怕着缩进了壳中，吐出一串水泡，或许它也从未见过鱼吧。渐渐的龟被激怒了用有一条灯笼鱼那么大的爪子去拍打它，鱼的威风顿时扫落，逃到了鱼缸的另一边，但龟却没有乘胜追击。我有点失望，在野外如果它还那么怕自己的猎物，那就会饿死的。不行必须让它感到鱼是食物，不是凶猛的敌人，必须让它尝到鱼肉的滋味。

正巧昨天我从二外婆家捉来了几条小青鱼。我把其中一条半死不活的小青鱼丢进水里，这种小鱼比“绿灯笼”小了不少，但龟还是害怕地节节败退。我实在忍不住了，用筷子夹住小青鱼硬往龟的嘴里塞，它被迫咬下一口来，尝到甜头的龟突然变得兴奋起来，竟然把那条鱼一口吞进了肚子里，而且它好像还不嫌够，趴在鱼缸的玻璃上，贪婪地望着对面鱼缸里的鱼，就象一个孩子望着一货架的零食一样，还说着：“我要这个，我还要那个，我要全部”。看来它的野性被完全激发了。好极了，可以放活鱼做试验了。我刚放进活鱼它就两眼放光探出脑袋向它咬去，鱼虽然逃过一劫，但却被吓破了胆，四处逃窜。这反而大大引发了龟追逐的兴趣，不知怎么它原来缓慢的四肢变快了，划着水猛扑上来，“喀”鱼负伤了，我像竞技场上的拉拉队一样，为龟叫好助威，这可比球赛有趣多了。忽然龟使出一个巴掌把鱼掀了个，然后向它的头咬去，龟咬住了鱼的头，鱼使劲挣扎，“千万别松口！”我大喊，龟好像听见了一样，死也不松，还边咬边吞。吞下后还咂咂嘴，它一定很喜欢吃，哈哈。

湖水碧波荡漾，鱼儿在水中玩耍，一个黑色的身影向鱼儿们扑来，湖水里，又展开了生死追逐…

每年的农历五月初五是我国的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一，距今已经有二千多年的历史了，关于端午节的传说、习俗和文化影响都是人们津津乐道的话题。

在民间，关于端午节的传说有许多的说法，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说

;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。但是千百年来屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，在这些说法中，纪念屈原的说是影响最广最深的。

传说屈原死后，百姓们非常哀痛，纷纷到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，他们拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，为的是让鱼、虾、蟹们吃饱了，这样就不会去咬屈原的身体了。人们见后纷纷仿效，后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，就这样人们做出了粽子。之后每年的五月初五这一天，人们都会包粽子以此来纪念屈原。

除了包粽子之外，赛龙舟也是端午节人们纪念爱国诗人屈原的重要习俗，在中国南方十分流行和重视，它最早当应是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。而在二十一世纪的今天，赛龙舟已经慢慢的发展成了一项富有激情的体育竞技项目，受到许多年轻人的喜爱。赛龙舟比赛充分体现我们中华民族努力纷争，拼搏向上的精神!

端午节是与春节、清明节和中秋节并列的我国四大传统节日，在世界上影响广泛，据说世界上有些国家和地区也有端午节节日活动。端午节不仅丰富了全国各族人民的生活内容，更在这林林总总的节日文化中逐渐酝酿积淀了深厚的民族情感和共同的精神世界，这无疑将成为中华民族丰富的精神财富。

我国是有着五千年历史的世界四大文明古国之一，许多古人的文化习俗更是一直延续至今，而传统节日是传承先祖文化的一个重要渠道，我们应当在信息如此发达的新时代继承和发扬先辈的文化精神!

众所周知，中华名族是数千年的礼仪之邦，“礼”自古以来就是我国展示给世界最鲜明的一面旗帜。可是现如今的社会状况已经无法让身为炎黄子孙的我们大谈礼仪并且以此为荣了。科技经济的高速发展在提高我们生活质量的同时，也使我们在这个物欲横流，车水马龙的社会丢失了我们最本质的东西——礼。

说起礼的渊源其实最初是由周公创立，此后便是动荡不安战火纷飞的春秋时期，儒家就是在这乱世求治的过程中应运而生的。孔子提出将“礼”作为一种特定的行为规范。以消除当时物欲横流，名分紊乱的时弊。在此之后，儒学虽然也曾受到严峻挑战，但也一直无法撼动它的独尊地位。于是“礼“这一思想便在我国人的心中根深蒂固了，影响着世世代代的我国人。

可是现实却令人悲哀，祖先们所心心念念让后世子孙传承发展的礼仪规范不知何时开始变得无足轻重起来了，年轻人逐渐对那一套的繁文缛节不屑一顾，还振振有词的扬言道故事那一套已经过时了，早晚会被历史的场合所淹没。何其可笑！在西方国家渐渐被我国浓厚的文化底蕴所深深吸引并崇尚我国礼节的时候，我们国人却背道而驰，将中华名族的传统礼节抛之难后，口口声声要向前看，向现代化社会迈进，“理所当然”地遗弃了“礼”这份伟大精神。

于是在这份“理所当然”的潜移默化下，社会上各种不文明不礼貌的礼节比比皆是，不一而足，各种夸大放肆的行径充斥着我们的视线。

在这样一个大环境下，大部分人都忽视了礼的重要性，随心所欲。其实礼是人由内而外的一种平的的表现，他人对于对于自己的评价以及看法都取决于这一“礼”字。从周公制礼作乐是为了维护社会等级秩序到渐渐发展为“三纲五常”再到如今数千年的发展，礼已经不再是口头上说说而已，也不是简单的行为规范，其实它更代表中华名族的伟大精神，是将我国文化传入世界的最好介质。

我国文化博大精深，而“礼”五一是这其中不可或缺的一部分，无礼的人们组成的是一个无礼的民族。相反地，一个注重礼仪的民族崇尚礼仪的名族展示给世界的是一个进步的名族。我坚信，中华名族会是那样一个民族。

奥运的开幕式如人们所料：宏大而精彩！当源远流长的中华文明一幕幕的展示在世人面前时，相信不少人只能用“目瞪口呆”来形容了。但有些朋友挑剔说主题曲不怎样，当年亚运会时的《亚洲雄风》才有气势。刚开始我也有那么一点感觉，但后来回味一下，倒觉得《亚洲雄风》的气势不怎么适合奥运的开幕式，为什么呢？时代及时势完全不同的缘故啊。

八十年代是一个后红色的年代，当年的中国的要求是快，快发展，因为已落后太多，而且当时的国际环境也没有所谓的中国威胁论。现在的中国呢？是要和谐，是要包容。在开幕式中无论是文字还是图画甚至是太极，无一不凸显一个字“和”，那音乐当然不能例外。

如果说八十年代的中国是血气方刚，激情奔放，那么二十一世纪初的中国就是而立之年的成熟、稳健，已有收放自如之感。相比之下，我当然更喜欢现在的中国。

说完开幕式，不得不说昨天的首金。首日两金，而且首金就在早上就拿到，可以说是开局不错。拿到首金的是广东番禺的陈燮霞------一个来自农村的女孩子，以打破世界记录的212KG取得48KG级举重金牌。我的一位同事曾经下过结论：中国的体育项目如无法普及到农村，注定无法取得成功，因为现代中国城市的孩子缺少吃苦精神和体育比赛所要求的意志力。对比一下这枚金牌和前几天男女足的表现，你不得不认同这一结论！

中国现代城市中的教育确实往往匪夷所思：明明是垃圾食品，却逢什么就是可乐、麦当劳、肯德基。几乎凡是洋的就是好的。希望奥运的开幕式能让国人对自己的文明多一点点自信和自豪。

马振皓

春节是我们最传统的节日，那是中国人最高兴的时候。

关于春节，有一个传说：传说以前有一个怪兽叫做“年”，它长得青面獠牙，面目可憎，有着三头六臂。它以人为食物，每到年底人们就人心惶惶。有一位老者想到了一个妙计，他让人们那天在门上贴红色的纸，挂上鞭炮，然后再敲锣打鼓。那天“年”又来到了村子里，人们又放鞭炮又打鼓，“年”看见门上的红纸，听见响声以为着火了，吓得逃回森林里了。因为这件事人们把这天定为了“过年”。

年三十那天，吃团圆饭是重头戏。爸爸在厨房里做饭，叔叔阿姨在外面聊天，我们在屋里做游戏，真是其乐融融。年夜饭做好了，有美味的红烧肉，可口的水煮鱼，好吃的西红柿炒鸡蛋，看着真是让人食指大动。这些菜中我最喜欢的是水煮鱼，因为它代表着年年有余。大家说着祝福语，吃着年夜饭，真是暖意浓浓啊！

传统中国年，在欢乐的气氛中度过了。

昨天，我校组织了一次社会实践活动，同学们兴奋不已。

上午九点二十，我们来到恐龙园门口，在高高的假石壁上，聚集着七八只鸽子，整个深灰色的石壁立刻就充满了春日的浪漫与轻盈。

步入恐龙园，映入我们眼帘的是一个湖泊，岸边有着“礁石”和“沙滩”，走在上面让人觉得十分惬意。 小路边，绿油油的树木数不胜数，有的高大魁梧，有的低矮娇小，有的枝繁叶茂……充满了生机。

我们在赵唯的带领下，飞奔到恐龙园里的库克苏克大峡谷，经过一番挑选决定首先游玩“金刚”。由于去得早，人不是很多，所以很快就轮到了我们，凳子还没做热，我们就被强壮的金刚举了起来，耳边传来的阵阵咆哮声，让我不禁拉了个寒战。不知不觉间，我们已经腾空了。我注视着金刚，发现它的眼睛由先前的绿色变为现在的鲜红色，口中还喷出凉丝丝的雾气，我想这金刚一定是发怒了。果不其然，座位开始左右摇晃起来，我担心之后会有更猛烈的，心跳声愈来愈强烈。幸好我的担心是多余的，没过多久，金刚就“消”了气 ，我们也安全着陆了。

吃过了午饭，我又开始了冒险之旅。根据游览图上的指示，在库克苏克的峡谷中还有一个一场惊险的游玩项目——水火动力。也不知我是吃了“熊心”还是“豹子胆”了，竟然有勇气去玩。大约排了半个多小时的队，轮到我了，我装作淡定的走上最边上的位子在工作人员的指示下系上了安全带，此时的我心已经提到嗓子眼上了。“叮叮叮”耳边传来了一阵铃声。声音未落，踩在脚下的石板竟向两边缩了回去。惊险之旅即将开始！我还没做好准备，就已经被甩了起来，两腿不由自主的就软了，只觉得呼吸困难，耳边传来了强烈的风声，心想：这次完了，早知现在何必刚才呢？我等大双眼，生怕自己连怎么“死”的也不知道。随之而来的是一个360°大翻转，让我的肾上腺素加速分泌。好不容易，我终于下来了。此时，浑身软得像滩烂泥，身体也轻飘飘的……

在游玩的路上，有许多小旗子，上面写着大量关于恐龙的知识，其中有一条特别有趣，说“恐龙灭绝可能是因为它们放的屁太多了，在它们的屁中有一种物质能破坏臭氧层，导致紫外线大量射向陆地”。

这次恐龙园之旅非但让我体验了刺激，还让我长了知识，真是太开心了，我爱恐龙！

踏着雄壮国歌的节拍，五星红旗沿着一条坚韧、垂直的铁杆，在我们一千多双眼睛行注目礼中缓缓升起。从楼上往下看，五颜六色的服装交织的图案在宽阔的操场上铺开。我心想：若是同学们的服装是统一的，那又会是什么样子呢？

听到这国歌的前奏，我的心里心潮腾涌，不禁有点想哭了。我用手揪住衣襟，心想：每个星期一，我校都会举行升国旗仪式，这是一件多么让人难以忘怀的事呀！我们每个中国人在国旗、国歌的感召下，是否会感受到全身的热血都在沸腾呢？此时我没有听到一点嘈杂的声音，也听不见哪里有同学在小声议论，想必同学们在心里把升旗仪式看得是那样的庄重，那样的严肃。

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成新的长城……”国歌响起来了，同学们都在唱，老师们也在唱，就连站在旁边刚学会说话的小孩，嘴唇也跟着嚅动着。可见，在五星红旗飘扬下，高唱国歌的感召力是多么巨大、多么鼓舞人心啊！

五星红旗，我真诚地为您歌唱，抒发您的伟大和每天日新月异的变化；五星红旗，我嘹亮地为您歌唱，许多英雄都对您充满信念与追求；五星红旗，我豪放地为您歌唱，唱出您对我们一代一代儿女的期望。不管春夏秋冬，我都会为您歌唱；万紫千红在我们歌声里欣喜绽放！

最后，我恳切盼望大家能够勿忘国耻，勤奋学习，努力工作，用各自的聪明才智建设祖国，振兴我大中华，繁荣我大中华。

成长的一点一滴，牢牢地记在我的心中；中华的传统美德，也不时在我心中回荡。

转眼，在人世间活了十二年了，那么，在这十二年的成长里，我拥有了什么品质呢？哪些地方还有不足，需要改进呢？而这些品质又是如何养成的呢？

小时候，我缠着爸爸要看动画片，爸爸却打开了战争片。我不解，爸爸说：这些战争片，记载了我们祖国那段不堪回首的屈辱史。我更加不解：既然是不堪回首，那么为什么要看呢？爸爸意味深长地说：因为忘记过去也就是背叛。爸爸说：孩子，你长大就懂了。长大对于当时的我来说多么漫长，多么遥不可及。现在，我终于明白了，或许，我的爱国之情就是在那一刻悄悄发出了芽吧？

我身上的不足还有很多。我没有诸葛亮那种“鞠躬尽瘁，死而后已”的执着精神；也不可能像孟佩杰那样不但不惹母亲生气，还都母亲欢笑的孝心；我也没有宋鱼水的公私分明，总会因为怕被孤离而放别人一马……这些，都是我要改正的缺点。

中国的历史源远流长，留下了许多优秀道德遗产，这些道德遗产，就是中华美德。但是，中华美德就像是祖国秀丽多娇的大好河山一样，又有几人能拥有中华美德的博大精深呢？你们可知，中华美德的其中的一点“宽以待人”并不是别人打你一巴掌都不还手，而是“低头处事”的意思？

希望中华的美德之花开遍世界，希望中华的美德之花唤醒人们的意识，希望中华的美德之花能引人们进入另一个繁荣的未来？

[中华传统美德作文五篇

中华传统美德在华夏史上源远流长，自古至今，从未间断。前有古人，后有来者。现在，美德已被有的人抛之脑后，不被重视，我想说，中华美德不能忘！

一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦？母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢？难道他们不识字吗？可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀！

母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手插在兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。

母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗？这里是母子上车处呀！”可是，他们一点反应都没有。

这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。

英国的弗o培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗？他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊！为什么会有如此现象呢？这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢？难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗？

我希望所有的人都能擦亮你们的眼睛，不要当假文盲，这样的行为是可耻的。中华美德不能忘！我们应该把它传播下去，让它成为每个人心里的标尺，让它成为我们中华民族最大的骄傲！