传统与创新话题作文精选实用五篇 小升初作文真题（汇集20篇）

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明，书写着又不停息的追求，展示着永不磨灭的探寻。绵延的历史，灿烂的文明，从没有中断过。

我们在圆明园里认识了祖国的屈辱和悲愤;在长城岭上，认识了祖国的雄伟和磅礴;在绿色的草原、无边的海洋，认识了祖国的广大和辽阔;在丝绸大道上，认识了祖国的悠久和渊博。

穿越历史的长河，在这段悠长的记忆里，涌现了许多的少年英雄：王二小、刘胡兰他们为了中华民族的强盛，进行了不屈不挠的奋斗，献出了宝贵的生命。还有多少人，为了祖国，为了民族，抛头颅、洒热血。他们的事迹，令人肃然起敬，鼓舞着我们奋发向上，继续前进

我们现在的幸福生活是用革命烈士的生命换来的，看到那闪着光的五星红旗，我们心中是否会响起这样的信念：祖国就是母亲，国家重于小家，我长大后要把祖国建设得更强大。

在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的，孟郊的《游子吟》赞颂了伟大的母亲;李白的《静夜思》表达了他的思乡之情;还有那些著名的文学家：司马迁的《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。这些文化都经过了历史摧残，是西方文化所没有的，而这些传统文化的长处，必将成为世界文化及其珍贵的部分。

造纸、火药，是中国人的骄傲;泰山，黄山，风景秀丽;故宫、长城，气势辉煌。今天，我们更应有“为中华崛起而读书”而学习的报负，有为祖国富强献身的伟大志向，用全部的智慧来建设我们的祖国吧。

中华上下五千年，积累无数瑰宝。它们是中国永远不能磨灭的历史，犹如朝阳，映在华夏文明的书页里。可在长河中，又能有多少文化古物能不被淘汰，不被从岁月的史书上抹去呢? 5,000 years in China, accumulating countless treasures.They are a history of never being worn in China, just like the sun, reflected in the pages of the Chinese civilization.But in the long river, how many cultural and antiquities can be eliminated without being erased from the history books of the years?

福州市乌龙江畔胪雷村的陈氏祠堂，已有730年历史，不过，这个历经九世的家族祠堂，正面临着被拆迁的危险，现在已经是一座空荡荡的孤楼。我弄不明白，为什么那传统文化的结晶会面临沦陷。在日本发动侵华战争的同时，夺走了我国无数古文物，可那时人们为何又要抢回来?因为那是中国的东西!看，现在没有人来抢，也没有人来破坏，中国的文物还是会消亡!

北京圆明园，已是废墟一片了，那是敌人冷酷的铁骑下被烧杀抢掠的铁证啊!那一年，八国联军进犯，圆明园里的十二生肖铜像被夺走，无数瑰宝被掠夺、销毁。敌人走了，还将圆明园烧毁，那中国最美丽的皇家园林建筑啊，就这样被敌人付之一炬!可那不算什么，因为那是八国联军干的，现在国富民强，没有硝烟和战争，被毁的文物，都是中国人自己干的!无知的华人啊，醒一醒吧，不要让祖国陷入危难。

中国，不只是一个国家，它同时还是一位母亲。长江、黄河是它的血脉，峡谷是它的归宿，而矗立在她身上的，是她的孩子们。她用心哺育我们，用她坚实的臂膀担起了沉重的危难。而她的孩子们，正在用尽各种手段去折磨这位母亲。他们破坏了森林，污染了水源，现在，又把贪婪的目光转向了母亲的一切。无数文物的丢失，古建筑群被毁，这位母亲历经艰难险阻保留下来的文物，就要被她最疼爱的孩子们毁掉，这怎能不叫她心痛呢?

作为一个学生，我不能眼看着自己国家的文物被毁，这是作为每一个中国人都应该有的觉悟。可现在，又会有几个人去保护这五千年来的文物呢?人，都是有感情的动物，一件东西，一只宠物跟自己呆久了，就有了感情，是一种无法比拟的感情。可是，五千年来，祖国母亲尽力保护下来的心爱之物，就要被销毁，她再也见不到这些陪她经历多少风雨的“孩子们”了，她又如何放得下，如何不心痛呢?

中国传统文化和乡村文明正在沦陷，无数建筑和古代群雕已成为文化废墟。在城市延续了数百年的活文化也在不断消逝。以这样的速度，不久的将来，中国就不会像现在这样昌盛了。消亡了的永远不会回来，正如鲜花，摘掉一朵就少一朵，保护好她，才有更多好的。历史不断在岁月的书上刻下文明，就是希望几千年的文化艺术不会丢失，请所有国人和我一起出力，保护这物价的中华民族的精魂。

最近，习大大提出了“中国梦，我的梦”：要敢于创新，敢于问问题，为什么我们要这样做?在中国梦的道路上没有先例，是没有任何的前车之鉴的，把自己的想法实现。不要为过去的不快而迷失了自我。

就比如说，你打翻了一杯牛奶，你别为打翻牛奶而哭泣;就是说我们做人不要被过去所做的过错所消沉和绝望，只要抓住了机会，去努力，将它做好，弥补过错，你要相信你现在弥补还不晚，你要明白，你应该抓住这次机会去抓住你的梦想。这就应了大哲学家萧伯纳说的“为什么要做这个事，为什么不做这件事?”假如你放弃了实现梦想的机会，一直责备自己。从而变得自卑，那你就可能会再次错过一次次使你成功的机会!因为你在失败后放弃了，去为短暂的过错所烦恼，失去了一个个和梦想可能接轨的机会和创新。那真是应了韩信的那句话：“小不忍则乱大谋。”

创新当然也是不可或缺的，学会创新，是一项必不可少的生存技能。像袁隆平，如果不是他的奇思妙想，我们人类早就没有多少口粮了，如果不是他的创新，我们可能已经忍受着随时被饿死，但袁隆平面临了多少困难，多少崎岖不平的道路，最终坚持下来了。实现了他的创新。

中国梦，不就是要实现我们的梦吗?只有我们的梦实现了，中国梦也自然实现了，我们应该放飞理想，让它为我们插上那双隐形的翅膀，飞向那美丽的梦想深处。只要有梦想，我们就可以像老鹰那样去搏击长空，挑战自己的纪录。不要像在那些笼子里面象征性珍贵物种，其实他们永远是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成语“鹏程万里”不就是讲的这个道理吗?

放弃应该放弃的，别努力了很久之后，又半途而废。那心血就白费了，你还不如去搏一搏，如果胜利了，那比你中途放弃要好得多。当然，你也别去梦想那些不实际的，比如什么针灸人类世界那些，一切皆是空谈，都是白日梦。我们是中国人，中国人在《聊斋志异》里面是龙与中国人的混血中，我们有着龙一样的魂，我们要为自己的国家出一大份力。

把握好未来的机会，总结以前的教训，放飞梦想，坚持走自己的道路，在中国梦面前人人平等，学会自己创新，这才是真正的创新与梦想!

在一次鼓励创新的.报告会上，有一位学者画了四种不同的图形，让人们在其中选出一种与其余三种不同的图形。于是人们便根据自己对此不同的认识，各抒己见。这样，一道题得出了不同答案。这件事足以给我们这样一个启示：世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。没有创新，答案就会笼统单调；没有创新，世界就不会丰富多彩；没有创新，社会就不会发展进步。

创新是丰富生活的手段。没有创新，我想，世界上第一盏电灯还没有诞生，我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子；第一架飞机还没有出现，人们要经过几个月乃至几十年的功夫历经艰辛，长途跋涉才能到达目的地；没有创新，社会便不会如此现代化，人们之间的联系也不会如此紧密。创新对于我们来说是何等的重要！伟大的剧作家莎士比亚曾说过：“美是生活，美是创新。”这一至理名言告诉我们，应该用自己勤劳的双手，去创造，去装饰我们的生活。古之人尚知创造，今天我们又哪里能抛弃创造，抛弃创新呢？创新是生活走向美好未来的重要保证，是社会发展的源泉。

创新是民族振兴，国家富强的动力。在科学技术日新月异的今天，世界上各个国家都在争相创新。不创新就会落伍，不创新就会滞后。我国的现实状况要求我们要想求生存，要想使我们的国家能屹立于世界民族之林，就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落。()教育要创新，改革要创新，科技要创新。我们应当大胆实践，勇于探索，克服前边道路上的种种困难和挫折，向创新这个方向迈进。

我们的生活需要创新，我们的社会需要创新，我们的国家和民族需要创新。没有创新就没有丰富多彩的物质世界。我们要在创新中求生存，求发展。正如那位学者出的一道题会得出不同的有理有据的答案那样，其实答案本是丰富多彩的，若是只能得出一种答案，那么我们就要从主观方面看看我们是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，创新还应破除旧观念，老框框，只有这样，我们才能迈出前进道路上坚实的步伐，走向新世纪。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山饮酒采菊他们选择了永恒，纵然诌媚蔑视，也不随扬其波，这是执著的选择，纵然马革裹尸，魂日狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿意怡然自乐，购耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士成其千古文章。

中华民族逾越了五千年的征程，同时也铸造了五千年的传统文化。跨越古今，牢牢刻在下一辈的骨子里。孔孟，老子的思想延续了几千年，熏陶一代又一代的中国人。百家争鸣的热烈，唐诗宋词元曲的灿烂与明清小说的辉煌，统统让中华文化的继承人和发扬这门沉浸其中。

中国的文化是博大精深的。古代伟人兴朝文言文，唐诗，宋词，元曲都印在历史的潮流中。然而中国文化是“扁”平的，可以一块块的堆积起来的。唐朝是一个文化处在鼎盛时期的朝代，而盛唐诗坛中也出现了为后代文化奠定基础的诗人。在盛唐时代的背景，令人流连忘返;“诗圣”杜甫的诗气魄雄浑，沉郁悲怆，为大唐文化添加了色彩。

绘画和书法使隋唐在文化历史上灿烂夺目。“颜筋柳骨”应该不陌生吧!颜真卿与柳公权在中国文化史上做出了贡献，他们的字方折俊丽，雄浑敦厚，骨力劲健，这就是古代文化的特点。

文化与艺术是不可分的。坐落在今天甘肃敦煌的莫高窟引起巨大反响。莫高窟里有大量精美的壁画和无数形象生动的彩色，而且窟内保存的大量佛经，文书等也是极为珍贵的。莫高窟的艺术价值是很高的，同时也存在着极高的文化价值。

古人们用文言文交流，但自从发生一次性文化运动时，都开始学用白话文。有人说，白话文，语言精练，交谈方便，更通俗易懂。他说的并没有错，但是文言文也是祖先们的语言，现在很多年轻人往往也忘记了，中国的语言文化，也有“精魂”之所在。文言文是一种文化，我们应该传承下去。让子孙们了解文言文也是一种独特的文化，是不能用任何物质而衡量的。

时代会留下许多永恒的印记，对于大多数人来说，与其捧着石碑研究，倒不如坐下来，去品读古今的文化带给我们的不朽。

那为什么又叫他学习虫呢?因为爸爸从小喜欢学习，现在为了辅导我功课，他还是在不断地学习。爸爸学习很疯狂，早上起床做完饭，有时拿起手机哇啦哇啦一阵，也许就20分钟，一篇好文章就被“捏造"出来了，说完了还要自己再修改，他常把自己比作范仲淹，不比吃穿，只要学习好。

爸爸除了用嘴说文章，还常教我背初中的古文，《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《出师表》等古文，爸爸现在还能背得一字不差。我有时问他:“初中的文章到现在20多年了，你怎么还记得?"

爸爸说他也是经常复习，反复的体味古人文章的妙处。

爸爸还有一手绝活，就是善于从多角度多方面去思考问题，比如一个奥数题，别人用一种方法，他有时非要用两三种方法，一旦什么地方有疑难，他不吃饭、不睡觉也要学会。这就是爸爸的钻劲啊!

看，这就是我的爸爸，一个爱干活，爱学习的好爸爸。

阅读点亮智慧，书香润泽心灵。与书为友，与经典为友，让我们在成长的道路上，勇往直前。曾有那么一本书，是一首关于“忠;孝;义”的赞歌;有那么一本书，傲居“世界优秀古典名著”首位;有那么一本书，风行世界无数年，发行千万册。它，就是《水浒传》。

故事的每一个情节都深深地烙印在我的脑海，挥之不去。一个个英雄人物都刻画得十分传神，性格鲜明，活灵活现，依然浮现在我的眼前。唯有认真，细细品读，才能感受到梁山好汉的“忠、孝、义”。

忠：对于我们小学生而言，就是“忠于班级，忠于亲朋好友”。每当班级有活动，我们要积极参与;每当同学有困难，我们要毫不犹豫地伸手帮助;每当老师布置的任务，我们要认真完成。从小培养自己的“集体主义”感，发扬“人小，志不小”的精神。

孝：说到“孝”字，“百善孝为先”的公益广告，历历在目，让人回味其中深刻的韵味。每年“儿童节”之时，我们期待爸爸妈妈能为我们准备一份特别的节日礼物。那么，我们是否也记得还有“母亲节”、“父亲节”、“重阳节”?每年的“生日”，当家人给我们准备生日party。那么，我们是否记得家人的生日?“孝”其实很简单：当家人忙碌时，我们学会分担力所能及的家务;当家人下班回家时，我们陪他们聊聊天;当家人疲惫时，我们给他们捶捶背

义：让我首先想到“正义感”这个词语。因为老师、家人，从小教育我们“一生正气、正义凌然”。我们自身需要这种优秀品质，我们的社会更需要这种难能可贵的品质。

经典可以让我们明智明理，让我们奋发图强，让我们勇于创新。与书为友，与经典为友，传承中华美德，让我们一起在书海中扬帆，成长吧!

很多时候，当人们觉得需要进行一场革新时，就会遇到相当大的阻力。这种阻力不但有外界的，更有内部的。比方一棵种子要发芽成长，土壤条件、土壤上的石头、气候等就千方百计使幼芽夭折。而幼芽自己呢，准备发芽还是继续等待，也是一个相当艰难的选择。

作为一种表达的作文，就像这枚种子。人们以巨大的热情呼唤着创新，可是却前瞻后顾，一会说创新的表达与传统的观念不符，一会说创新就是胡言乱语，一会说高考中考并不欢迎创新的作文云云。一时间，可谓千言万语，观点纷呈，百花齐放。可是，越说越觉得创新起来顾虑重重，千难万险。于是乎，曾经呼唤创新的人，摇身一变又成了阻挠创新者。于是乎，创新的种子刚刚萌芽就被扼杀了。

这就是我国创新作文的现状。问题在于我们大家总是以革新的眼光看待作文的创新，而不把作文的创新看成是一场革命。对于表达而言，循规蹈矩是最大的敌人，沿袭旧制是最坏的形式。而旧有的规矩和形式却始终不肯退出舞台――你看，矛盾就是这样的尖锐!那么，有没有折中的办法呢?孔子云：大道中庸。然而，对于矛盾的双方，却永远没有妥协的可能。矛盾律的核心要旨是：非此即彼。那么，创新的表达要成为主流，就必须彻底打败旧的表达，把它们送上万劫不复的地狱。

所以，创新就是一场革命。这场革命斗争，虽然不见刀光剑影，流血牺牲，但其意义并不亚于任何形式的革命斗争。因为这场斗争的获益者将是千百万的莘莘学子，他们将真正走上健康成长的道路，将找回自我，成长为真的、善的、美的、创新的人才。说大点，他们就是祖国的未来。我们之所以在这里说了这些话，是因为作文的创新的确需要我们所有人的参与。这并非小题大做，而是我们的作文已经到了非进行这样一场革命不可的地步了。

试想，当我们的作文本里仍然是乌龟和兔子的赛跑，仍然是内心两个声音的对话，仍然是半块橡皮促成了与同桌的友谊，仍然是同学生病而老师冒雨去补课……那么，试问：我们将表达什么?我们的自我在哪里?如果我们一直重复着这样的表达，我们还怎么去发现更多的事物，去发现更隐秘的科学理论，去探测更遥远的宇宙星空?我们不但要参与作文的创新，我们还要呵护创新的幼芽，为他们的成长扫除障碍。

这就是全社会的责任，是全体语文教师的责任，是我们的责任，是你的责任。换言之，我们就是革命者!

问：一年里传统佳节可不少，许多学生在欢度节日之后总会应教师、家长的要求把这期间最快乐、最难忘的事情写下来。可是，多数学生总是写得很平淡。传统节日话题作文该怎样指导，学生才能写得更精彩呢？

答：要想让学生把传统节日话题作文写精彩，指导时应从以下几方面着手：

一、了解节日，抓准特点

凡事凡物均有特点规律，传统节日亦是如此。所以，首先要指导学生了解不同节日的特点，也就是每个节日的传统习俗、文化。让学生通过咨询、上网、阅读等方式进行了解，比如除夕――年夜饭、放鞭炮；元宵节――吃元宵、闹花灯；清明节――扫墓、吃清明@；端午节――吃粽子、划龙舟；中秋节――赏月、吃月饼……学生对所要写的节日了解得越深入，手头掌握的资料越多，也就越容易写出不同节日的特点，准确表达节日的相关内容、场景、氛围。

二、观察节日，感悟氛围

在了解节日习俗的基础上，还要指导学生细致观察不同节日中的人、事、景、物，品出不同节日不同的味道、不同的氛围：春节――喜庆、吉祥；元宵节――热闹、团圆；清明节――缅怀、激励；重阳节――敬老、感恩……有了氛围，就有了浓浓的“情”，文章就能以“情”为线索串联细腻而美好的节日画面，就容易做到情景交融。

三、参与节日，写出过程

写节日话题作文，要特别注意让学生写出自己的独特感受，所以，必须让学生从留心观察的“旁观者”转换为热心参与的“当局者”。比如亲手包饺子、元宵、粽子；亲自放鞭炮、做花灯；亲身体验看花灯、划龙舟、当拉拉队……写作之前，让学生问问自己：“我快乐吗？我收获了吗？我成长了吗？”进而思考：“我为什么感到快乐？我是怎样得到收获的？”再让他们去追忆自己“参与”时的一言一行、一颦一笑、一思一虑，提炼自己从节日中获取的美好、独特的感受，并把这些感受恰当地表达出来。一般来说，学生最有感受的就是自己亲身经历的过程片段，可以让学生在这个片段中对自己的语言、动作、内心想法、感受进行最详尽、最细腻的描写。

四、彰显个性，力求创新

传统节日的作文要写得精彩，还要注意彰显个性，写出学生自己独特之见，因此教师要指导学生从一般性的材料中发现亮点，提炼中心。比如，针对“一些家长在春节或是清明节给逝去的长辈祭拜”这个素材，可以指导学生先采用“对比看”：以前总是烧些纸钱，现在还多了什么？（“车子”“房子”“电脑”“冰箱”等一应俱全；“钞票”也不一样了，有美元、英镑、欧元、港币、新台币等）接着“对比听”：回忆一下，你的家人在烧这些东西时嘴里会念叨什么？

（奶奶会念念有词：“保佑我们孙子好好学习，儿子发财！现在我们生活好了，也要让你们住上别墅，开上轿车，出门旅行坐坐飞机用用美元！”）然后“思情趣”：这些话虽然不“靠谱”，可句句虔诚，满含敬意，充满了对未来生活的期待！经过这样一番引导，学生对家人烧纸钱供拜时的“与时俱进”“不传统”的情节进行了细致的描述，该文章就显得富有个性，充满情趣。

学生写传统节日话题作文，最常犯的毛病之一是摘抄传统习俗而不知联系实际。一旦将习俗与学生独有的个性情趣融合在一起，文章便会有“质的飞跃”。比如，传说端午节有喝雄黄酒的习俗，以驱赶妖魔，让妖魔现身。曾有个学生写有关端午节的作文时只是一味地摘抄传统习俗――“雄黄酒”的故事，作文干巴生硬。通过课堂评讲启发谈话，我发现这学生属蛇，还得知了他曾有过偷喝酒“现蛇身”的经历，就赶紧调整思路，组织全班学生一起讨论如何把这篇习作写好。

经过一番讨论与修改，这学生的新作真是妙趣横生：听奶奶说，要是喝了雄黄酒就能驱走妖魔，我纳闷了：我可是属蛇的，要是喝了这酒像白娘子一样现出蛇身怎么办？要是不喝岂不是承认自己是妖魔？看着妈妈、奶奶在厨房忙碌，犹豫再三的我决定豁出去了。于是，我鼓起勇气，拿起奶奶备在桌上的一杯雄黄酒“咕咚咕咚”一口气喝了下去，然后搬了张凳子坐在卫生间的大镜子前静观“其”变。刚开始，我只觉得自己的肚子一阵灼热，五脏六腑仿佛要烧了一般，我想：坏了坏了，莫非这酒真有魔力？

要起作用了？可没等我多想，我又感觉自己面红耳赤了，仿佛一下子烧到脸上，连眼睛都红得发光了，我赶忙大喊：“妈妈，奶奶，我是不是要变成蛇啦……快来啊……”妈妈、奶奶闻声赶来，都傻眼了：“我的天哪，你怎么浑身酒气！”“我的小祖宗，那是全家人喝的量，你怎么全喝了！”没等她们扶住我，“扑通”一声，我已瘫软在地“不省人事”了……据说，头重脚轻的我嘴里还直念叨着：“看到我的蛇尾巴没……看到我的蛇尾巴没……”

节日中的传统虽然有许多约定俗成，但“个性”取决于过节的那个人，就是“我”――“我”过节，“我”写作，“我”阅读，“我”快乐！“我”很重要，做一个有个性、有主张的“我”更重要！强调写出自我感觉，文章才能精彩！这就是教师在作文指导中应传递给学生的正确理念。

第一个应用题是这样的。

一辆货车从甲地送货到乙地，每小时的平均速度是48千米，3小时到达，返回时少用了半小时，这辆货车往返的平均速度是多少?(得数保留一位小数)

我起初是这样做的(48×3)÷(3-0.5)。结果是错的。

分析我出错的原因。

我求出的答案是返回时的速度，而人家要求的是往返的平均速度。

一字之差，相差万里。这充分说明我在审题的时候，眼睛没有深入地去看，大脑没有深入地思考。

这种心浮气躁、蜻蜓点水的思考让我吃了大亏。吃亏长见识，这次做题失利再一次验证了爸爸说的字字指读的重要性。

当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。 The last granules of the time of the time of the time of the time will be so brilliant;Dazzling.When six years of nutrients accumulated in the body, Maozhus vitality will be so vigorous.

正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。

传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。

传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。

传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。

传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。

“上个星期摘是对的，这个星期有点晚了。"姥姥边干边嘟囔着，埋怨着。

我想起上个星期，我和爸爸妈妈一起帮姥姥来摘杏，那时我还爬上树摘了两三个，发现那时候的杏淡黄中还泛青。

不熟不好吃，当时觉得杏得熟了才能摘。于是我们只摘了一提篮子便回家了。

可是过了一个星期再摘，结果杏熟得有点过头了。

“ 叭"的一声，一个熟透的大杏，从树上掉下来，落在了下面的树干上，结果就像一摊烘杮一样摔成了烂泥。

原来爸爸上树摘杏，不小心踩着树干用力过猛，把那一个杏给震下来了。

“轻点碰树枝，要不杏就都落下来了。"我冲爸爸嚷道。

看着满地掉下来的杏，姥姥又心疼地重复她那句话"上个星期摘是对的，这个星期有点熟过了"。

构思是一个比较复杂的过程，所以要善于动脑筋。同时构思并没有一个死的条条框框，它所涉及的种种问题，都是灵活多变，因而构思过程是一个充满创造性的思维过程，是一种创造性的劳动。不同体裁不同类型的文章各有常见的思路模式，在结构安排上往往有明显的轨迹可循，如记叙文的“总—分—总”式，议论文的“并列式”“对照式”“层进式”“总分式”，一般材料议论文和读(观)后感的“引—议—联—结”式等等。构思的意义在于能合理利用材料，充分表现中心思想，构思创新就必须打破常规思维模式，适当变通，制造波澜。

记叙类文章的构思创新。①角度求巧。如果大家都从正面切入，你不妨从反面或侧面切入;大家都着眼整体，你不妨着眼局部;大家都从大处落笔，你不妨来个以小见大，等等。由于立意的独到新颖，常常会产生意想不到的强烈的感染力和振聋发聩的作用，从而读者留下深刻的印象。②顺序求变。如果大家都按事情的发生、发展的顺序组材，你不妨采用倒叙或插叙;大家都先写主后写宾，以突出主的地位，你不妨先宾后主，这同样突出主的地位，等等。③方式求异。如果大家都用第三人称叙述，你不妨用第一人称甚至第二人称;大家以叙述性语言为主，你不妨以描述性语言为主，等等。④结构求活。记叙文结构要灵活多变，一波三折，曲径通幽。

激起文章波澜的技法常见的有：一是抑扬法。是指对写作对象或欲扬先抑，或欲抑先扬，然后陡然一转，出乎读者意料，从而使文章产生峰回路转、跌宕起伏的效果。二是悬念法。构成文章悬念的技巧一般为“起悬──垫悬──释悬”。可以用三处地点，或三个时段，或三个镜头，或三张照片，或三件物品，或三段经历……来组织全文，并配上小标题，如“童年”“少年”“青年”、“镜头一”“镜头二”“镜头三”等等，以避免平铺直叙。此外，还可以运用“误会法”“巧合法”等，以引起矛盾，增加波澜，从而深化主题。

议论类文章要特别注意论证求新。比较容易做到的方法：(1)举例新。举例的来源：①身边的新鲜事。②“焦点访谈”、“东方时空”、“实话实说”和各地电视专栏节目中所谈的内容。③《报刊文摘》每期第3版上的小故事。(2)引文新。引文来源：①新颁布的有关法律、法规。②报刊上的最新数据、资料。

作为二十一世纪的小主人，大家能做些什么呢？江同志说的“创新是一个民族进步的灵魂是国家兴旺发达的不竭动力”道出了创新的重要性；陶行知说过这样一句话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”可见谁都可以成为有创造性的人，创造和创新并不是不可企及的梦想。对，大家应该学会大胆创新，学会运用丰富的想象力和创造力网，为社会、为国家做更多的事，献出自己的力量。

创新，并不是闭门造车，只凭借自己的主观意见与想象去胡乱地下定义，否定现实，瞎编乱造。盲目的创新通常只会弄巧成拙，成为人们的笑柄。创新，需要在借鉴、继承前人的优秀成果的基础上，在他人正确的理论引导下，探索更深一层次的问题，提出宝贵的意见。只有创新，才有了人类的进步，不仅仅只是在科学领域，在生活中同样具有不可忽视的作用。

牛顿由一个掉落的苹果发现了地球的万有引力；伽利略推翻了亚里士多德的错误结论，证明两个铁球能够同时着地，如果没有这种难能可贵的创新精神，或许，大家至今还只能够停留在前人错误的理论中。只有创新，才能满足人们日益增加的需求。譬如，“杂交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘凉梦”---“我梦见大家种的水稻，长得跟高粱一样高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和助手们就坐在稻穗下面乘凉……”水稻梦一做就是40多年，正是因为敢于探索，勇于创新，才有了今天的成就——大家国家因此避免了粮食危机，而袁隆平的努力，为解决世界粮食短缺问题作出了贡献。院士说得好：搞科研，应该尊重权威但又不能迷信权威，应该多读书但又不能迷信书本。

科研的本质是创新，如果不尊重权威、不读书，创新就失去了基础；如果迷信权威、迷信书本，创新就没有了空间。还不要害怕冷嘲热讽、标新立异。如果老是迷信这个迷信那个，害怕这个害怕那个，那永远只能跟在别人后面。只有敢想敢做敢坚持，才能做科技创新的领跑人。要埋头苦干，不畏艰辛，一个人事业的成功或者失败，最终起决定作用的是顽强坚持的毅力……社会的前进需要不断创新的人。

话题作文就是规定一个相对广泛的写作范围，以启发学生思考，激活学生主动地去联想、想像，不限文体或尽量减少文体限制，给学生更多选择自由的一种新型命题形式，是近年来使用较多的作文形式和作文考试形式。话题就是围绕中心，引发作文的缘由，可以是一个故事、一则新闻、一项科学成果、一部影视作品甚至一段议论文字、描写文字、说明文字等。它是实施语文新课程教学的一种形式，能使每个学生较大限度地发挥想象力和创造力，要求学生必须具有较丰富的生活积累和较高的思想素质以及各方面的能力。但是同学们对这种命题形式，在思维方式和写作角度上还存在一定的局限性，写作时往往套用材料作文的写法，写得不伦不类，很难写出新意，话题作文要做到以新取胜，可以从以下几方面入手：

一、选择素材---新颖独特

素材来源于社会生活，必须做生活的有心人，调动自己的感官全方位地去观察社会、体验生活，新颖的素材就不会远离我们。这里的新颖可以从两方面去认识：一是时效性强，紧跟国内国际形势。例如前年十八大召开、新一届领导人励行节约，反对浪费、炎黄子孙信心百倍全面建设小康社会等;马航失联、2014巴西世界杯又成为全世界关注的焦点，这些材料用进文章之中，定会锁定读者的视线。二是普通材料写出别具一格的特点，也会使人感觉新颖，别有趣味。比如，同样以校园的雪为话题，学生们所经历的生活，所见的景物大体都是一样的，但有的同学观察细致入微，不仅写到雪天里的松柏，还写到太阳出来后雪在逐渐融化的奇妙景象，描述起来生动有趣，这样选用不同角度而又多层次描绘，本来老生常谈的一个话题，就会写形象逼真，令人耳目一新。

二、构思立意---独树一贴

文章立意构思要做到独树一帜 ，不人云亦云、不落俗套，另辟蹊径地提出和解答人们关心的问题，或表现新的认识，新的见解，使人得到新的东西。比如，有位同学写一次考试失败后怎样由低闷情绪转变为正视挫折、奋勇前进的过程。材料不怎么新颖，再普通不过，然而作者别具匠心，安排了一个特定的环境：考试失利后出去散步，亲眼目睹一位装有假肢的残疾人摔倒后坚决自己爬起来的艰难过程，作者用细腻的笔触详加刻画每分每毫，最后点出残疾人的这种精神增强了自己战胜困难的勇气。这一特殊情节的构思正是文章吸引人的地方所在。

三、确定形式---巧中取胜

话题作文，不限制文体，因此可以写不同体裁的文章，如书信、日记、留言、童话等。记叙文可以设立小标题;说明文可以采用第一人称的拟人手法;议论文可以从一种较新的角度去思考，也可以选用逆向的思维。由于不限制文章的体裁，这样就为同学们选取更为恰切的文章形式提供了方便，所以在写文章时，我们可根据要表述的思想、情感以及文章的选材采用与众不同的形式。初中阶段的学一尤以写记叙文擅长，如果尝试一下议论文，自然会给人一种清新的感觉，况且初中阶段时议论文的要求比较低，只要结构分明，思路清晰，论点明确，能用适当论据进行论证即可。就这点看，论据积累充足的同学选择议论文，势必棋高一筹。2013年河北省中考作文有关‘语文学习’的材料续写就是一个最好的示范。

四、结构脉络---异曲同工

拥有同样的体裁、同样材料、甚至相似构思立意，怎样才能把文章写得更好呢?这就要求同学们再次开动脑筋，同中求异，运用不同的脉络结构，打破大众化的局势，确立自己的崭新格局。例如，记叙文中大多数同学总爱采用顺叙来展开情节，如果试着采用倒叙或插叙，是否会有不同的味道?说明文、议论文一般来说，结构比较固定，但视情况我们同样能翻出新意，比如说明文中配以记叙、描写，议论中略带抒情等，其基本特点就是走出大众化的桎梏，敢于去想，大胆去写，新颖别致的结构自然会呈现于你的头脑中，展现于你的笔端，从而使你的文章绽放异彩。

五、锤炼语言---情真意切

同样体裁，同样材料的文章，采用不同的语言表过就会产生不一样的表达效果。而同学们平日的作文中常见的问题是句式过长，语言过于平淡、概话。欲求语言新颖活泼，以真情感染读者，可以从以下几处考虑：

(1)可采用长短句交错使用，在陈述句的基础上，适时插入反问句、设问句、感叹句，多变的句式可以吸引读者的注意力。

(2)可多运用一些修辞方法，如排比、比喻、拟人、反问等，这些都可使文章语言生动形象，富有生命力。

(3)可适当引用一些名言警句或诗歌词赋，增强文章说服力或节奏感。

(4)可适当用一些口语，力求寻找生活中比较鲜活，喜闻乐听的语言。

(5)可适当地用些呀、啦、吗等语气词，使文章亲切自然。

(6)也可适当用点文言词句，增强语言的幽默效果。

文章随世远，无日不趋新，只有新颖的文章才能令人赏新悦目，读后给人留下深刻的印象。我们做话题作文，一定要在新字上下功夫。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同，只要我们开动脑筋，全面思索，再加上平时多观察、多思考、多阅读，相信一定能写出优秀的话题作文来。

[试论话题作文的创新

创新与梦想，看似毫无广联的词语，实则密切相关。下面个大家带来以创新与梦想为话题的高三作文。

一：论创新

当一个活跃的变数出现在死水般的体制内，所有的腐臭都站在了光明的对立面。创新，就是这样的东西，打破体制，另辟蹊径。狭义上来说，就是倔强任性。你叫我写诗我偏写篇表文，你叫我炼钢我偏要砸钢，你叫我和你风花雪月一边听海涛一边弹吉它缠绵悱恻，我偏要去酒吧舞厅花天酒地风流倜傥。基本点达到了，有了个性，广义上讲，要能跳出体制，敢于讲别人不敢讲小声讲的话，要敢于跨过雷区踩在老虎背上，这叫做了勇气。但究其根本，在于有思想，动脑子，伟大的理论诞生于脑袋不停地运转，在于对生命的格物致知，在于对人类懒惰之性的鄙夷，动了脑子，砰，站在巨人肩膀上的牛顿想出了三个理论，啪，贝多芬敲出了新旋律，咚，王小波找到新的乐子。不动脑子，凭借简单重复和记忆，人类还在远古时期拿着石棍追老虎玩儿，还在踩着步子做着量变的路程。此谓创新三谈。

二：论梦想

梦想，是纯主观因素，扎根于唯物世界的客观现实，工人的梦想是成为工头，农民的梦想是成为地主，中国西部的梦想是发展成为中国东部。人人都有梦想，可惜用宿舍论的眼光观察，我们的梦想与生俱来，受家庭背景社会环境所渲染，最终在社会中碰壁，形成自已主动意识，“对，这就是我的的梦想”。

美国人提了美国梦，中国也跟着来了中国梦，以后还会有印度梦，肯利亚梦，马里梦，人们吃饱了喝足了，欲望膨胀了，就开始做梦了，有了梦，就得开始干事儿啊!老牛梦见飞上月亮见了嫦娥，就扛上犁耕啊耕，人所有了全面富裕的梦就开始拼命干活卖血卖肾，野心家有了梦就开始宣传造势排除异己。此乃梦想二谈。

三：论梦想加创新

创新是实现梦想的工具，可惜有了工具就很难再造出来。为了一个目标，开始删去与目标无关的联系，切断与体制外想接壤的净土。变得昏昏碌碌。

“朋友，你有梦想吗”

在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。

创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。

马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。

盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。

继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。

创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。

只有用努力的汗水，才能让梦想的种子开花。——题记

时间飞逝，过去的事早已渐渐失去。只是，童年的梦想永远不会丢失。

在我小的时候，看那些来去匆匆的学姐学长们，脚步匆忙，马不停蹄。好像停一会儿天就会掉下来，地球就会停下来。我一直不解总感觉这样走下去，并没有什么目标。上了初中，我也成了这样，永远都停不下来。虽然我明白了这样的忙碌，是为了4年后的中考。可是我依然没有一个目标。家长老师讲了无数遍有关的道理，可是我仍然像一个不知的孩童，仍然像从前一样。只是自从那一次以后，我明白了，那可是大彻大悟的明白了!

一天下午，我与父母交流着，交流他们小时候的事。在这时，我爸爸讲述了一个真实而又励志的故事。在他小的时候，每村每户都有好几个孩子，家里穷的揭不开锅，所以并没有其他的闲钱去交钱给所有的孩子去上学。而在我奶奶家里，爸爸就很幸运的得到了这份“天赐良机”自此以后，发奋学习，孜孜不倦。虽说课外书少得可怜，灯也很少点。可就是在这种环境下，却考出了第一的好成绩。因为，他跟奶奶说，他想上大学

那天，爸爸捧着奖励的4本课外书和一张5元钱的纸币兴冲冲的跑回家，选了一块心仪的布料，让奶奶做了一件合身得体的外套。而那4本课外书，自然就成了爸爸心爱的图书了。虽然书本和衣服早已找不到了，可是说起这件事来，那衣服，那书本好像历历在目，触手可及。自此，爸爸认真努力地学，终于考上了大学，当上了老师。

虽说故事完了，可是留给我的反响却余味悠长。看看我如今，看见喜欢的课外书啦，不管多贵，买;看见喜欢的衣服啦，不管多贵，买。全然没有一丝的考虑，随心所欲。当初，条件艰苦，随时都有退学的危险。而我现在呢，条件完备，无所顾虑。任何负担都没有，但依然找不到目标。可是，这件事后，我明白了，做任何事都是需要目标的，即使你做得再优秀，荣誉再多，你没有目标，也只是盲目的走下去，永远在一个地方徘徊。

虽然每天马不停蹄很累，但是我是走向自己的目标的。自己的目标不一定就是考上重点高中或心仪大学。最重要的，就是你心中的那个目标。只有这个目标成立了，你的人生才会精彩，有价值。

创新是一个国家与民族持续发展的源泉与动力。创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是烟草业求得生存与发展的制胜法宝。

所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创；努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。

实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放与现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。

鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法；其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说：“学习是一个人的真正看家本领，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。

”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲与创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习与知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏；而越不断学习积累，越能不断有所创造。

创新，需要诚实与谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就与荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

这样，我们才能争创一流的工作水平与业绩，在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。

美国富豪亚默尔，原先是一个贫穷的农夫。加州发现金矿以后，他与许多人一样加入了淘金大军之中。荒山野谷、天气酷热、水源奇缺，在恶劣的自然环境下，每天都有淘金者渴死热死。同样身处困境中的亚默尔目睹眼前惨景，毅然改变了初衷，放弃淘金，专门寻找水源。他勘察地质，挖掘水渠，引水入池，然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来，当初与亚默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐，甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱，一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。

古语云：“穷则变，变则通，通则达。”此语道破了创新的真正要义。在市场竞争中，如果谁能够用心发现不断变化的市场需求，然后用自己力所能及的方式来满足这种需求，谁就会尝试到创新所带来的成功喜悦。

“浓浓端午情，悠悠艾草香”。今天我们奇趣作文班的同学来到了富兰城堡欢庆端午节。 "Thick Dragon Boat Festival Love, Youyou Portrait".Today, our classmates in the Wonderful Composition Class came to the Fran Castle Celebration Dragon Boat Festival.

端午节是每年的农历五月初五，也是我国的传统节日。屈原就是在这一天投身汨罗江的，当时的百姓就在那一天坐着船往河里扔粽子，倒雄黄酒，据说是为了不让水里的蛟龙、鱼、虾等伤害屈原的真身，后来这些就演变成了端午节的习俗。

我们了解了端午节的习俗，接下来就该制作和佩戴香囊了。

妈妈从成堆的香囊里挑选一个绿色的香囊。绿色香囊象征着学习、生活谨慎细致，我想这绿色的香囊代表着妈妈对我的期望。妈妈精挑细选了艾叶、菖蒲、薄荷等香料，然后小心翼翼地把它们放在香囊里面。我看了妈妈一眼，只见她目不转睛的盯着香囊，非常熟练地把香料装进了香囊，她的脸上洋溢着幸福的笑容。香囊做好后，妈妈郑重地把香囊戴到我的脖子上，并意味深长的望着我，眼里满是期望。

父母为我们佩戴好香囊，接下来就是我们为父母系上蓝丝带。蓝丝带代表着感恩、鼓励、关爱。

我精心的挑选了一条蓝丝带，默默地走到妈妈的身边，郑重其事地把这条蓝丝带系在了妈妈的手腕上。“妈妈，感谢您一直以来对我的关怀。”我说。妈妈没有说什么，她的脸上露出了满足、幸福的笑容，我分明看到了妈妈眼角里的热泪。

系上蓝丝带后，就到了我们最喜欢的环节——快乐寻宝。徐老师宣布了一些规则，我们就如潮水般涌向了藏宝地。因为同学们冲得太猛了，一个个像脱了僵的野马，我落在了后面，但是我没有放弃。我仔细寻找每一个地方，但最终还是一无所获。

虽然这次活动我没有寻找到宝贝，但是我学到了很多有关端午节的知识，这个端午节我过得非常快乐。

话题75：要勇于创新

【文题设计】

阅读下面的材料．根据要求作文：

价值的转换

一位勤劳的农民，从自己的菜园里收获了一个大得不得了的南瓜，他又惊又喜，把这个南瓜献给他的国王。

国王一高兴，赐给农民一匹骏马。

这件事很快家喻户晓。

财主想：献一个大南瓜，就能得到一匹骏马。如果献一匹骏马，国王会赐给我什么呢？

于是，财主向国王献了一匹价值连城的千里马。

国王同样很高兴，吩咐侍臣：

就将那个农民献给我的南瓜，赐给这个献给我骏马的人吧！

结果财主得到了南瓜

聪明的商人

有一位聪明的商人，带着两袋大蒜，骑着骆驼，一路跋涉到了遥远的阿拉伯地区。那里的人们从来没有见过大蒜，更想不到世界上还有味道这么好的东西。因此。他们用当地最热情的方式款待了这位聪明的商人，临别时送与他两袋金子作为酬谢。

另一位聪明的商人听说了这件事后，不禁为之心动，他想：大葱的味道不也很好么！于是，他带着两袋大葱来到了那个地方。那里的人们同样没有见过大葱，甚至觉得大葱的味道比蒜的味道还要好！他们更加盛情地款待了商人，并且一致认为，用金子远不能表达他们对这位远道而来的客人的感激之情。经过再三的商讨，他们决定送与这位朋友两袋大蒜！

请以要勇于创新为话题，写一篇文章。

注意：

①立意自定；

②文体自选；

③题目自拟；

④不少于800字。

【写前指导】

两则材料，旨意基本相同：从农民和第一位聪明的商人来说，不能说他们没有创新的思维，因为他们敢为天下先；而财主和第二位聪明的商人就有点亦步亦趋了。当然，从另一个角度讲，骏马毕竟不同于南瓜，大葱毕竟不同于大蒜，从别人的做法中，受到启示而有所为之，也可以算是一种创新。因此，既可以否定财主和第二位商人，也可以肯定财主和第二位商人。另外，写作时不一定要在文中引用这两则材料，这是话题作文与材料作文的不同。最起码的．要明了创新的意义、作用等。创新是一个热门话题。创新是一个民族的灵魂。是社会发展的不竭动力。它是科技进步、经济繁荣、社会文明的必要前提和强大动力。比如美国一个穷画家海曼画画时苦于常常找不到橡皮。便想，如果将橡皮和铅笔联结在一起。问题不就迎刃而解了吗？于是他发明了带橡皮的铅笔，申请了专利，办厂生产，成为巨富。创新的主要特点在于想他人所不能想，谋他人所不能谋，以变应变，变被动为主动。这在政治上被高明的政治家匠心独运。便能化腐朽为神奇。这方面的例子是比较多的。当然。创新也并非科学家、政治家、脑力劳动者的专利，每个人都可以进发创新思维的火花。创新无处不有，无处不在，无孔不入地存在于日常生活中。有时候只要稍微动动脑筋。就可以产生创新思维的成果。总之．只要明确了创新的内涵、作用等，写作时就能紧扣话题，写出创新作文。

可写成议论性文章。可以选一个较小的角度来议论。比如，可以从个人的角度来谈：要想在竞争中脱颖而出，就必须具有创新意识。也可写成叙事性文章，可以谈自身的经历。还可写成诗歌、小说、散文等文学体裁。比如写成散文：创新是诗人眼中不同的春天。

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