传统与创新话题作文精选实用五篇 小升初作文真题(推荐20篇)

作文语言首先要通顺。“语言通顺”就是要用规范的现代汉语，不能用文言或半文半白的语言行文;遣词造句时，句式选用要贴切，努力克服用词不当，修辞不妥，不合语法、逻辑等毛病;词与词之间、句与句之间要上下衔接，一脉贯通，不要尚未理清思路就急于动笔，信口开河，凑字凑句，信手写来;要注意语言表达的方式、目的和交际的场合、对象的差异，把语言表达得准确、清晰、连贯、得体。

在语言通顺的基础上要让高考(课程)作文的语言亮起来，语言鲜活有文采，是每个考生都十分渴求的。那么，语言鲜活从何而来?有的是顺手拈来，有的是冥思苦索，但是，最根本的在于自己的文化积淀和语言修养。不读书，不看报，不实践，不思考，不研究新事物，不学习新鲜语言，不锻炼思维的敏锐，腹内空空，思想僵化，那么只能人云亦云，毫无鲜活可言。平日坚持学习积累，不断充实自己的语言仓库，不断进行语言的操练，才能厚积薄发，才能在关键时刻得心应手，写出鲜活的语言来。

为此，要在四个方面下功夫：①在词语上下功夫。高考作文要力求词汇丰富，特别要恰当选用最有表现力的定语、状语、补语等修饰语。②在句式上下功夫。要在文中善于变换多种句式，主要包括长短结合、整散结合、恰当使用变式句等。③在修辞上下功夫。充分运用各种修辞手法，是增加文采、提高文章品位的重要手段。④在引用上下功夫。在高考作文中要注意适当引用一些名言警句、口语俗语、优美的诗句、歌词、广告语等，就更加能够增加文采。当然，鲜活语言总是以不同形式显示出力量，这种力量主要来自情感(作者的情感或人物的情感)的力量。

问：一年里传统佳节可不少，许多学生在欢度节日之后总会应教师、家长的要求把这期间最快乐、最难忘的事情写下来。可是，多数学生总是写得很平淡。传统节日话题作文该怎样指导，学生才能写得更精彩呢？

答：要想让学生把传统节日话题作文写精彩，指导时应从以下几方面着手：

一、了解节日，抓准特点

凡事凡物均有特点规律，传统节日亦是如此。所以，首先要指导学生了解不同节日的特点，也就是每个节日的传统习俗、文化。让学生通过咨询、上网、阅读等方式进行了解，比如除夕――年夜饭、放鞭炮；元宵节――吃元宵、闹花灯；清明节――扫墓、吃清明@；端午节――吃粽子、划龙舟；中秋节――赏月、吃月饼……学生对所要写的节日了解得越深入，手头掌握的资料越多，也就越容易写出不同节日的特点，准确表达节日的相关内容、场景、氛围。

二、观察节日，感悟氛围

在了解节日习俗的基础上，还要指导学生细致观察不同节日中的人、事、景、物，品出不同节日不同的味道、不同的氛围：春节――喜庆、吉祥；元宵节――热闹、团圆；清明节――缅怀、激励；重阳节――敬老、感恩……有了氛围，就有了浓浓的“情”，文章就能以“情”为线索串联细腻而美好的节日画面，就容易做到情景交融。

三、参与节日，写出过程

写节日话题作文，要特别注意让学生写出自己的独特感受，所以，必须让学生从留心观察的“旁观者”转换为热心参与的“当局者”。比如亲手包饺子、元宵、粽子；亲自放鞭炮、做花灯；亲身体验看花灯、划龙舟、当拉拉队……写作之前，让学生问问自己：“我快乐吗？我收获了吗？我成长了吗？”进而思考：“我为什么感到快乐？我是怎样得到收获的？”再让他们去追忆自己“参与”时的一言一行、一颦一笑、一思一虑，提炼自己从节日中获取的美好、独特的感受，并把这些感受恰当地表达出来。一般来说，学生最有感受的就是自己亲身经历的过程片段，可以让学生在这个片段中对自己的语言、动作、内心想法、感受进行最详尽、最细腻的描写。

四、彰显个性，力求创新

传统节日的作文要写得精彩，还要注意彰显个性，写出学生自己独特之见，因此教师要指导学生从一般性的材料中发现亮点，提炼中心。比如，针对“一些家长在春节或是清明节给逝去的长辈祭拜”这个素材，可以指导学生先采用“对比看”：以前总是烧些纸钱，现在还多了什么？（“车子”“房子”“电脑”“冰箱”等一应俱全；“钞票”也不一样了，有美元、英镑、欧元、港币、新台币等）接着“对比听”：回忆一下，你的家人在烧这些东西时嘴里会念叨什么？

（奶奶会念念有词：“保佑我们孙子好好学习，儿子发财！现在我们生活好了，也要让你们住上别墅，开上轿车，出门旅行坐坐飞机用用美元！”）然后“思情趣”：这些话虽然不“靠谱”，可句句虔诚，满含敬意，充满了对未来生活的期待！经过这样一番引导，学生对家人烧纸钱供拜时的“与时俱进”“不传统”的情节进行了细致的描述，该文章就显得富有个性，充满情趣。

学生写传统节日话题作文，最常犯的毛病之一是摘抄传统习俗而不知联系实际。一旦将习俗与学生独有的个性情趣融合在一起，文章便会有“质的飞跃”。比如，传说端午节有喝雄黄酒的习俗，以驱赶妖魔，让妖魔现身。曾有个学生写有关端午节的作文时只是一味地摘抄传统习俗――“雄黄酒”的故事，作文干巴生硬。通过课堂评讲启发谈话，我发现这学生属蛇，还得知了他曾有过偷喝酒“现蛇身”的经历，就赶紧调整思路，组织全班学生一起讨论如何把这篇习作写好。

经过一番讨论与修改，这学生的新作真是妙趣横生：听奶奶说，要是喝了雄黄酒就能驱走妖魔，我纳闷了：我可是属蛇的，要是喝了这酒像白娘子一样现出蛇身怎么办？要是不喝岂不是承认自己是妖魔？看着妈妈、奶奶在厨房忙碌，犹豫再三的我决定豁出去了。于是，我鼓起勇气，拿起奶奶备在桌上的一杯雄黄酒“咕咚咕咚”一口气喝了下去，然后搬了张凳子坐在卫生间的大镜子前静观“其”变。刚开始，我只觉得自己的肚子一阵灼热，五脏六腑仿佛要烧了一般，我想：坏了坏了，莫非这酒真有魔力？

要起作用了？可没等我多想，我又感觉自己面红耳赤了，仿佛一下子烧到脸上，连眼睛都红得发光了，我赶忙大喊：“妈妈，奶奶，我是不是要变成蛇啦……快来啊……”妈妈、奶奶闻声赶来，都傻眼了：“我的天哪，你怎么浑身酒气！”“我的小祖宗，那是全家人喝的量，你怎么全喝了！”没等她们扶住我，“扑通”一声，我已瘫软在地“不省人事”了……据说，头重脚轻的我嘴里还直念叨着：“看到我的蛇尾巴没……看到我的蛇尾巴没……”

节日中的传统虽然有许多约定俗成，但“个性”取决于过节的那个人，就是“我”――“我”过节，“我”写作，“我”阅读，“我”快乐！“我”很重要，做一个有个性、有主张的“我”更重要！强调写出自我感觉，文章才能精彩！这就是教师在作文指导中应传递给学生的正确理念。

那为什么又叫他学习虫呢?因为爸爸从小喜欢学习，现在为了辅导我功课，他还是在不断地学习。爸爸学习很疯狂，早上起床做完饭，有时拿起手机哇啦哇啦一阵，也许就20分钟，一篇好文章就被“捏造"出来了，说完了还要自己再修改，他常把自己比作范仲淹，不比吃穿，只要学习好。

爸爸除了用嘴说文章，还常教我背初中的古文，《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《出师表》等古文，爸爸现在还能背得一字不差。我有时问他:“初中的文章到现在20多年了，你怎么还记得?"

爸爸说他也是经常复习，反复的体味古人文章的妙处。

爸爸还有一手绝活，就是善于从多角度多方面去思考问题，比如一个奥数题，别人用一种方法，他有时非要用两三种方法，一旦什么地方有疑难，他不吃饭、不睡觉也要学会。这就是爸爸的钻劲啊!

看，这就是我的爸爸，一个爱干活，爱学习的好爸爸。

192019年3月30日，我做了2013年济南某师大附中小升初试卷以后，也有以上的体会。做题千万不能单纯犯急躁病，每一步都要做好，只有每一步的完美，才有整个题的完美。

这就要求先做好第一步，再做第二步。不要做着第一步，就想着做第二步，心里一急就出错。好像还没学会走，就开始想跑，结果就摔倒了。

爸爸妈妈还告诉我，做试卷就要做到三合一，一是认真做完试卷并批阅出来，二是有错误的要把错误改正，规范的改正并彻底学会。三是总结出现的问题，分析原因，找到解决问题的办法。

当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。 The last granules of the time of the time of the time of the time will be so brilliant;Dazzling.When six years of nutrients accumulated in the body, Maozhus vitality will be so vigorous.

正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。

传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。

传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。

传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。

传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。

【第一篇】

中国的文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。

中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学习这种民族精神。

我们中华文化亦称华夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化。

中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。

中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。

无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学习优秀文化，传承传统美德。

二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。

所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好。

【第二篇】

中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢？其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重！

以口述而代代相传？不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。

如今，上天赐予我机会生长在中国，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学习，来表达我对文言文的崇敬之情，在学习路上一步一步稳妥的走下去。

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。 "May 5th, is Duanyang. The door inserts Ai, Xiangman.Think of the Dragon Boat Festival.The fifth day of May each year is the traditional festival in my country -Dragon Boat Festival.

端午节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。

端午节要画门符。端午节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。

端午节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五次丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。

端午节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节真是一个有趣的传统佳节!

创新是一个国家与民族持续发展的源泉与动力。创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是烟草业求得生存与发展的制胜法宝。

所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创；努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。

实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放与现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。

鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法；其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说：“学习是一个人的真正看家本领，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。

”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲与创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习与知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏；而越不断学习积累，越能不断有所创造。

创新，需要诚实与谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就与荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

这样，我们才能争创一流的工作水平与业绩，在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。

美国富豪亚默尔，原先是一个贫穷的农夫。加州发现金矿以后，他与许多人一样加入了淘金大军之中。荒山野谷、天气酷热、水源奇缺，在恶劣的自然环境下，每天都有淘金者渴死热死。同样身处困境中的亚默尔目睹眼前惨景，毅然改变了初衷，放弃淘金，专门寻找水源。他勘察地质，挖掘水渠，引水入池，然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来，当初与亚默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐，甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱，一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。

古语云：“穷则变，变则通，通则达。”此语道破了创新的真正要义。在市场竞争中，如果谁能够用心发现不断变化的市场需求，然后用自己力所能及的方式来满足这种需求，谁就会尝试到创新所带来的成功喜悦。

很多时候，当人们觉得需要进行一场革新时，就会遇到相当大的阻力。这种阻力不但有外界的，更有内部的。比方一棵种子要发芽成长，土壤条件、土壤上的石头、气候等就千方百计使幼芽夭折。而幼芽自己呢，准备发芽还是继续等待，也是一个相当艰难的选择。

作为一种表达的作文，就像这枚种子。人们以巨大的热情呼唤着创新，可是却前瞻后顾，一会说创新的表达与传统的观念不符，一会说创新就是胡言乱语，一会说高考中考并不欢迎创新的作文云云。一时间，可谓千言万语，观点纷呈，百花齐放。可是，越说越觉得创新起来顾虑重重，千难万险。于是乎，曾经呼唤创新的人，摇身一变又成了阻挠创新者。于是乎，创新的种子刚刚萌芽就被扼杀了。

这就是我国创新作文的现状。问题在于我们大家总是以革新的眼光看待作文的创新，而不把作文的创新看成是一场革命。对于表达而言，循规蹈矩是最大的敌人，沿袭旧制是最坏的形式。而旧有的规矩和形式却始终不肯退出舞台――你看，矛盾就是这样的尖锐!那么，有没有折中的办法呢?孔子云：大道中庸。然而，对于矛盾的双方，却永远没有妥协的可能。矛盾律的核心要旨是：非此即彼。那么，创新的表达要成为主流，就必须彻底打败旧的表达，把它们送上万劫不复的地狱。

所以，创新就是一场革命。这场革命斗争，虽然不见刀光剑影，流血牺牲，但其意义并不亚于任何形式的革命斗争。因为这场斗争的获益者将是千百万的莘莘学子，他们将真正走上健康成长的道路，将找回自我，成长为真的、善的、美的、创新的人才。说大点，他们就是祖国的未来。我们之所以在这里说了这些话，是因为作文的创新的确需要我们所有人的参与。这并非小题大做，而是我们的作文已经到了非进行这样一场革命不可的地步了。

试想，当我们的作文本里仍然是乌龟和兔子的赛跑，仍然是内心两个声音的对话，仍然是半块橡皮促成了与同桌的友谊，仍然是同学生病而老师冒雨去补课……那么，试问：我们将表达什么?我们的自我在哪里?如果我们一直重复着这样的表达，我们还怎么去发现更多的事物，去发现更隐秘的科学理论，去探测更遥远的宇宙星空?我们不但要参与作文的创新，我们还要呵护创新的幼芽，为他们的成长扫除障碍。

这就是全社会的责任，是全体语文教师的责任，是我们的责任，是你的责任。换言之，我们就是革命者!

以后每次考试成绩要报告家长。

"每次考试成绩都要报告家长，以便家长随时了解你的学习情况。因为考试成绩是相对客观的，只要不是抄袭或作弊，那么成绩就代表了你这一阶段学习情况，所以以后每次成绩要报告家长。"一天，爸爸突然若有所思地对我说。

记得以前爸爸也曾说过类似的话。他说他当学生的时候，爷爷就常对爸爸开玩笑地说:"吃了我们的饭，到时候就要把考试成绩给我们拿来，每次考试成绩怎么样，都要问一下自己，对得起吃的饭了吗?"那是爷爷对爸爸学习的一种督促。

我又忽然记起，我们平时考试，老师总要让家长在学生成绩的下方签字，也是为了让家长们知道孩子学习到什么程度了，让家长从孩子阶段性考试成绩中引起注意和思考。

硅谷传奇人物乔布斯虽然走了，但他留下了巨大的财富。他用创新改变世界的精神依然激励着我们，并引发国人对创新的思考。

创新----赚得财富

我们耳熟能详的“串起生活的每一刻，别让她溜走”的柯达公司，为消费者带来第一部简单相机，使笨重而复杂的摄影过程变得简单易用。公司市值最高一度达310亿美元，柯达的财富是靠创新赚得的。然而谁也没有料到，曾经辉煌百年的柯达公司，在自己131岁生日的时候，让这一刻“溜走”了-----柯达已提交了破产保护申请。传统相机胶卷被数码技术彻底打败了。不再创新，柯达的财富锐减了。

柯达曾经的财富是因为用创新产品满足了人们的需要，但身处巅峰时不再追求创新，便只能将辉煌诠释到一半便戛然而止，落寞离去。墨守成规，跟不上时代潮流，就会被无情抛弃。

创新----揭示真理

自古以来，托勒密的“地心说”统治着人们的头脑。五百年前，哥白尼经过自己的精密观测和演算，提出了“日心说”，实现了天文学的根本变革。而后伽利略夜观星空，第谷数十年如一日研究天体的运行规律，最终牛顿揭示万有引力定律，成为划时代的里程碑。人类认识世界就是这样在不断的创新中才逐渐揭开真理神秘的面纱。若不是人类敢于打破那些陈旧的枷锁，哪能有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学，从而促进自然科学的发展?倘若人类一味循规蹈矩，人们岂不如井底之蛙一般坐井观天，哪能有“嫦娥奔月”、“神八”升天等只在古代神话故事中出现的情节?

培根有言：“见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。”我们这些未来的探索者将配上创新的长剑，穿破未知障碍的匕首，揭示真理，成为真正的万物之灵。

创新---- 改变世界

乔布斯，勇于变革，不断创新，推出了简约的iPod、iPhone，风靡全球，深刻改变了现代人的生活方式，成为改变世界的天才。

放眼政界，我国的改革开放也是勇于创新的例子。总设计师邓小平高瞻远瞩，英明决策，将国家的工作中心转移到经济建设上来，实行改革开放。于是，在改革春风的吹拂下，神州大地尽显生机。试问，若没有改革开放，何来我国国民生产总值GDP赶超日本成为世界第二大经济体的预言如今成现实?

创新-----赢得未来

未来的世界竞争什么?奥巴马在北卡罗来纳州一大学演讲时，呼吁重视科研创新。为什么?因为这是21世纪经济增长的种子。

温家宝总理在深圳考察时，也鼓励深圳年轻人敢想别人不敢想的事，敢做别人不敢做的事，勇于创新，打破框框，将深圳建设成创意之都。

看看周围的企业，多数只醉心于简单的复制，不仅在国际市场毫无竞争力可

言，在国内的生命力也难于长久。只有实现从“中国制造”到“中国创造”的飞跃，才能赢得未来。

“鸟翼系上黄金，便再也飞不起来了”。如今，优渥的生活令我们渐渐失去创新的能力。脑袋中只装得进书本，创新，成为奢侈;将按部就班奉为不二法则，创新，我们情何以堪?

转眼间，牛年已经来了。而牛年也是我的本命年。也就是说，我十二岁了。 In a blink of an eye, the year of the cattle has come.And Niu Nian is also my life year.In other words, I am twelve years old.

看着一去不复返的时光，我感触良多。在过去的十二年里，我最感谢的是爸爸妈妈。是他们给了我一个温馨的家，养育着我，我无声无息地长大，不知不觉中，他们额角上已经出现了白色的鬓发，皱纹是岁月留给他们的痕迹。在这十二年里，他们毫不抱怨，对我的爱始终如一。

中国有句老话，叫做“可怜天下父母心”，说的就是这些虽然默默无闻，但却十分伟大的父母吧。记得那次我出去玩，天黑了还没有回家，爸爸妈妈急得像是热锅上的蚂蚁一般，直到我回来，他们还仿佛没回过神来一般，紧紧抓住我的手，久久不曾松开。小时候的我，经常生病。我生病时，妈妈就整夜整夜地不睡觉。端来一盆热水，为我擦头，擦脚。每当我提出什么正当的要求时，她都会尽量满足我，还每个月至少给我买一次书。

我最敬佩的人是老师。是老师传授给了我知识。老师们兢兢业业、任劳任怨，好像要把自己胸中所学都交给学生一般。为了我们这些调皮的学生，他们累得腰酸背痛，却忍着痛给我们上课。每次我们犯错的时候，他们总是谆谆善诱。当我们执迷不悟的时候，他们总是象征性地打我们几下，其实，打在我们身上，痛在他们心里呀!在他们眼里，我们就是一群永远长不大的孩子。一次我没考好，老师就给妈妈打了一个电话，谈了很长时间。这次，我们班本来应该数学考140分以上的同学(包括我)都没考上，数学老师就把我们三个叫到了办公室，说责任就在你们三个身上。还用殷切的目光看着我们。

我最喜欢的东西，那莫过于书了。在十二年里，他陪我走过风风雨雨，对我不离不弃。在我失落时，是他鼓励我，在我伤心时，是他开导我。在我孤单时，是他陪伴我。书，是我的良师益友。现在，我书架上已经摆满了书，在书的帮助下，我逐渐变得沉稳、成熟。在成长的道路上，没有书这个朋友，确实不行!

对我的人就是姥姥、姥爷、爷爷、奶奶了。我一到姥姥家，姥爷就拉着我下象棋。虽然他知道我是一个臭棋篓子，但还是不厌其烦地跟我下棋。而姥姥就让我自己挑选自己喜欢吃的菜。每次到奶奶家时，奶奶都会做我吃的菜。每次，我感冒时，他们就会对我嘘寒问暖。我的健康就是给他们的礼物。

在经历了十二年的风雨之后，我十二岁了。在我的身边，还有许许多多支持我的人，帮助我的人，比如我我的朋友，他们为我“两肋插刀”。在这么多人的关心和帮助下，才有我的现在。在新的一年里，我一定不辜负那些帮助我，关心我，支持我的人们。我一定好好学习，天天向上，争取创造灿烂的明天，大家春节快乐。

“你看，为了省工省料，这座房子的墙大部分都是用石头垒砌成的，并且是我们父亲站在梯子上一个人一块一块地垒的，真是了不起!"

周末我们回老家，看到老家外露的墙石，爸爸不无感慨地说。

“你看老爸人家没学过建筑学，靠自己摸索着垒得挺好，要是叫你来干，你得把自己垒到墙里，或者是垒着垒着，里出外进墙就倒塌了。"妈妈调侃地对爸爸说。

“为什么用石头垒的这么直、还这么齐?不就是因为拉上线垒，不能超线、碰线吗?"

"哎，还真是，干什么事情都得有个尺度，比如说木匠做木工活不也是先打上墨线才能干好吗?"

“没有规矩，不成方圆!"

“教育孩子也是这样的，得从小给孩子立规矩。”

人生第一次转折点的失败，几乎让我失去所有信心，我用了整个暑假的时间，仍然没有走出自己所陷的落寞。但不愿放弃学习的我，还是来还是来到这个远离闹市的学校创新。或许正是那份宁静，让我做了这样的选择。这次的我，想走和以前不一样的路，我不愿意再浑浑噩噩地过日子我要挣扎，还想拼命，或许我在潜意识里不愿意堕落吧!

来创新报名，接待我们的是一位和蔼的刚步入社会的年轻女教师，她的温柔让我冰冻的心不再那么冷。漂亮的老师细心地为我介绍着，带我参观整个学校，母亲很切盼地与她攀谈，我始终不多说话，整个上午的时间，虽然天很炎热，但是她仍然不厌其烦地介绍，没有任何原因，仅因为了这位女教师的热忱相待留下也值。

开学不过过眼云烟，我最让人难以忘怀的应该是那刻骨铭心的军训生活吧!那七天的酸甜苦辣又岂是寥寥几字可以描述的。正是那次军训，让我懂得了思念，懂得珍惜。也是那次军训，让我这个从小娇生惯养的小孩，懂得辛苦，懂得热爱生活，懂得烈日下辛勤劳作的艰苦，那次军训，的确让我的稚气蜕变了不少，至少我懂得了关怀。感谢军训，是它让我第一次尝试了没有体验过的欢乐与泪水。

再创新的这片土地上，本以为已没有机会在交朋友，因那时的我情绪极低落，但是结果很开心，一路上能有几个朋友，欢乐与你分享，泪水与你同担，被人关心和安慰的感觉真好。

其实，我的心很野，我喜欢到处去疯、去玩，喜欢过那种无忧无虑，想吃就吃，想喝就喝，要玩就能玩的生活。到了创新，我所有的习惯都被打乱，让我重新适应一切有点难，这种封闭式的管教治好了我那么野的心。

小高考刚刚过去，回忆那段小高考前的生活，现在我还有辛酸，我在乎结果是什么。一直到现在，我还没有想过，如果不上学，那到底要干什么，原来可以上学的感觉可以那么爽。小高考结束后我就越来越想呆在这个学校一直到最后，我不知道可不可以。

随着时代的发展，创新这一词也渐渐的引入人心，创新是学习的生命力，她像一盏明灯，在黑暗中放射万丈光芒，引导人们不断前进，促使社会发展，走向成功之路。

翻开人类历史长卷，有多少伟大的科学家实践着不正是通过创新----这盏明灯而达到成功彼岸的吗？就拿物理学家法拉第来说吧，他在奥斯特实验基础上，认真总结经验教训，产生了新的研究思路，提出能否实现磁生电这一伟大的构想，经过一系列的实验与探索，他终于成功了，从而开创了电学事业的先河。他不正是由于创新精神而获得成功的吗。

培根曾经说过：”只见洋就以为没有大陆的人，不过是挫劣的探索者，这些探索者的失败是必然的，根本原因在于他们没有创新的精神，科学发明需要创新精神。

为何古时候的中国国迟迟得不到发展，原因就是因为他们没有创新精神，只能按照前人的思维方式做下去，所以导致落后，不能与其他西方大国所较量。

与之相反，伟大的思想家马克思在这一博览群书的基础上，大胆探索，对资本家发给工人的工资产生了疑问。正是抱着这种探索的创新的精神，他不断深入工人群众，调查研究，终于发现了剩余价值的秘密，为了人类的发展做出了巨大的贡献。所以，学习必须有创新，否则，即使读万卷书，也是徒劳无益的。

学习贵在创新，只有创新，才能学有所成，只有发扬创新精神，我们才能在改革开放的浪潮中，立于不败之地。

所以，时代在不断更新，人们的生活态度也一直在改变着，对于学习更应该创新，这样，未来才不会迷茫。

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明，书写着又不停息的追求，展示着永不磨灭的探寻。绵延的历史，灿烂的文明，从没有中断过。

我们在圆明园里认识了祖国的屈辱和悲愤;在长城岭上，认识了祖国的雄伟和磅礴;在绿色的草原、无边的海洋，认识了祖国的广大和辽阔;在丝绸大道上，认识了祖国的悠久和渊博。

穿越历史的长河，在这段悠长的记忆里，涌现了许多的少年英雄：王二小、刘胡兰他们为了中华民族的强盛，进行了不屈不挠的奋斗，献出了宝贵的生命。还有多少人，为了祖国，为了民族，抛头颅、洒热血。他们的事迹，令人肃然起敬，鼓舞着我们奋发向上，继续前进

我们现在的幸福生活是用革命烈士的生命换来的，看到那闪着光的五星红旗，我们心中是否会响起这样的信念：祖国就是母亲，国家重于小家，我长大后要把祖国建设得更强大。

在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的，孟郊的《游子吟》赞颂了伟大的母亲;李白的《静夜思》表达了他的思乡之情;还有那些著名的文学家：司马迁的《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。这些文化都经过了历史摧残，是西方文化所没有的，而这些传统文化的长处，必将成为世界文化及其珍贵的部分。

造纸、火药，是中国人的骄傲;泰山，黄山，风景秀丽;故宫、长城，气势辉煌。今天，我们更应有“为中华崛起而读书”而学习的报负，有为祖国富强献身的伟大志向，用全部的智慧来建设我们的祖国吧。

第一个应用题是这样的。

一辆货车从甲地送货到乙地，每小时的平均速度是48千米，3小时到达，返回时少用了半小时，这辆货车往返的平均速度是多少?(得数保留一位小数)

我起初是这样做的(48×3)÷(3-0.5)。结果是错的。

分析我出错的原因。

我求出的答案是返回时的速度，而人家要求的是往返的平均速度。

一字之差，相差万里。这充分说明我在审题的时候，眼睛没有深入地去看，大脑没有深入地思考。

这种心浮气躁、蜻蜓点水的思考让我吃了大亏。吃亏长见识，这次做题失利再一次验证了爸爸说的字字指读的重要性。

在浩瀚的历史长河中，在辽阔宽广的大草原上，有一种神秘却又往往被人忽视了的文化狼文化。

蒙古族对狼有一种特殊的认识和情感。一开始先是对直接威胁到自己生存的狼感到恐惧，然后又产生了敬佩，去学习狼。的确，蒙古族人确实从狼身上学了不少东西，元朝皇帝成吉思汗打天下的本领，不也是从狼身上潜移默化来的吗?或许，我们也应该找找“狼文化”的可学之处了。

一是狼的团队精神。狼是社会性猎手，狼群合作伏击战术可以大大提高捕食的成功率。而冬季时的群居生活，狼群互相帮助，更是减少了死亡率。有科学家实验证明：一群狼很容易捕到猎到更多的食物，但单一的狼却是很不容易捕到心爱的猎物，可见团队的重要性。

二是狼的锲而不舍。狼是世界上最难驯服的动物了，而不是之一。你可能见过技艺高超的驯兽师，可以与猴、马、羊、狗表演，可以与狮虎、熊、豹同台。却没有谁真正驯服了狼。但狼的锲而不舍并非无头脑的死缠烂打，而是紧抓住每一个机会，拼搏进取。也有人做过实验，在狼被抓后，不会不吃不喝，而是能吃多吃，睡足觉，找准机会，拼全力逃跑。

三是狼的足智多谋。能让狼成为与人类并存，并成为最成功、最持久的哺乳类动物的最重要因素，是狼的智慧和应变能力。狼是一种极其有智慧的动物，总会指定适宜的战略，帮助团队或个体获胜。

四是忠诚爱心。人民往往看到了对狼过度夸张的凶狠、残忍的一面，却往往忽视了狼的另一面。狼对它的家庭倾注这热情和忠诚。而且对别的家庭也有爱心，狼会哺育被其他动物遗弃的孩子，还会帮助其他狼。

我们应该正确的对待狼文化，这不但可以更好的保护狼这个物种，也能为未来提供多元化帮助。我们要以狼为师，学习狼的闪光点，让狼文化蓬勃发展、生生不息。

7天迎客600万人次，话题讨论阅读量超过5000万……近日闭幕的广州广府庙会，为公众奉上了多道精美的民俗大餐。广受关注的背后，是越来越多年轻人对庙会这一传统文化形式的热捧。

从高校青年学子当家的创意市集“广府潮墟”，到将动漫、公共艺术请到非遗项目中来的“创世集”，再到为孩子营造感受传统文化氛围的校园庙会，广府庙会让年轻人成为了庙会活动的参与者，文化展示和推广的主人公。花点巧心思，玩出新花样，类似广府庙会的文化创新充分说明，传统文化并非铁板一块，有效对接公众需求，恰恰是激发参与热情的关键。

庙会是一种民俗活动，更是文化传承的重要载体。让传统庙会在现代焕发生机，就要在坚守文化底色的同时，赋予其新的时代内涵，在创新与融合中发现广阔的发展蓝海。也只有让更多年轻人“动”起来，才能为文化传承注入新活力。

曾经，由于清政府的守旧，闭关锁国，一个朝代走向灭亡；曾经，因为管仲为相，大胆创新，一个朝代国富兵强。由此可见，敢于传承与创新是多么的重要。

清政府不懂创新，加之对传承而来的强盛国力有着盲目的自信，开始了长达两百年的闭关锁国政策，导致落后于西方国家，最终招致灭亡。管仲大胆创新，不仅打破了原有的井田制，还整顿了军队，在原有的基础上对军制做出了一定的改革。同时，积极地施行推举制，给予人才更多施展抱负的窗口。管仲的改革顺应了社会的发展趋势，因此齐国得以国力昌盛，夺得“九合诸侯，一匡天下”的霸主地位。

两个朝代的结局因创新而截然不同。“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”民族或国家的繁荣绝不是仅仅靠继承前代而形成的，更是要依靠后人在前者的基础上不断探索，持续突破。传承很重要，创新同样重要。就如同树木一般，没有创新，传承只能作为一颗种子深埋于泥土之中；没有传承，创新就是无根之木，经不起风雨。

晋代书圣王羲之就是一棵十分健康的大树。他学习书法时，阅览众多名家之作，而后融入自己的学识，在借览前人的基础上，独创出了一种俊逸妍美的新字体。王羲之创新的作品流芳百世，至今受人惊叹。

“只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈半步，就是最先进的水平，第一流的科学家。”美国国际商用公司和“苹果电脑”公司按照温伯格说的去做了。他们在王安公司称雄的个人电脑上再次创新，推出了体积小且更先进的电脑，并以较低价出售。青出于蓝而胜于蓝，一举打败了坚持老产品的王安公司。

敢于突破，敢于创新，将传承与创新结合在一起，才能在平凡中创造非凡的力量。绝对的墨守陈规，只会消耗原有的能量，就像闭关锁国和王安公司，迟早会落败。从齐国管仲，晋代王羲之，再到美国商用公司和苹果电脑公司，他们的成功无一例外不是在向世人展现——

传承与创新长成的树木，是茂密的，是高大的，是生机勃勃的。

考场作文若能写出新意便能得高分，而要在短短的时间内写出有新意的作文，关键取决于考生能否做到构思出新。面话题，若按传统的思维方式构思，则很有可能陷入平庸，难以写出创新佳作。只有灵活、恰当地掌握创新构思的方法，才能写出有新意的考场佳作来。一般说来，话题作文的创新构思，可有下列切入角度。

一、从话题的另一意义的角度切入

许多中考话题都具有多义性，若只盯住其本义或其常用义，则构思很难出新，写出的作文虽不跑题但也显得一般化，若撇开其本义或常见义，转而从其引申义或其比喻义的角度切入，构思定能出新。如黑龙江省2001年的中考话题是"水"，若从自然界之"水"这个意思层面上去理解，把"水"当成名词，则构思很难出新；若把"水"理解成形容词，如"这个人很水"，在这个层面上理解"水"的意思，则其拟题、行文都会很有新意。

二、从缩小话题内涵的角度切入

有许多中考话题的意思非常宽泛，若给话题加上一些限制语或修饰语，便缩小了话题的内涵，有利于考场作文出新出奇。如海南省中考话题是"第一次"，便应缩小其内涵，才有利于构思选材，考场作文才能出新出奇。这里要强调的是：添加的限制语或修饰语，必须避开众生皆谈、人云亦云的误区，要从自己的材料库中那许多不为人知的人、事、景、物着手。这样，新颖、独特的作文内容就会流于笔底，并能紧紧地抓住阅卷老师的眼和心。

三、从话题的逆向思维角度切入

围绕考试话题，自我多方设问，多方求答，用以开启思维，立意选材，这是众多考生的一般作法。然而，绝大多数考生只知沿着话题正向发问，而很少有逆向发问的。如江西省2001年中考话题"尊重"，考生可以提出"何为尊重"、"谁尊重谁"、"为什么要尊重"、"谁可做尊重或被他人尊重的典范"等等问题，这些都是从正面发问，没能跳出常规思维的圈子；若舍弃"正向"，从"逆向"角度思考发问，"为什么谁不尊重谁"、"不尊重他人好不好，为什么"、"不尊重的事例或现象有哪些"、"怎样消除不尊重现象"等等，如此这般的提问思考，文章的构思、选材就避开了老调，步入了新境。

四、从话题的另一时空的角度切入

围绕考试话题，写自己经历的事，写自己身边的事，从家庭时空、从社会时空、从学校时空范围去立意选材，这本无不可。但这都是从话题的"现实时空"去构思的。若能启动联想、想象或幻想，从话题的"过去时空"或"未来时空"角度去构思，只要联想、想象或幻想的人、事、景、物合乎情理，不管写的是话题的"过去时空"或"未来时空"，只要能含蓄、曲折地反映话题的"现实时空"，便能写出颇具新意的考场作文来。如四川省德阳市2001年的中考话题"初三生活"，若一般人可能都会写自己或同龄人的初三生活，若启动联想、想象或幻想，写爷爷、奶奶的初三生活或几十年以后自己子孙的初三生活，只要合乎情理，则定能让阅卷老师耳目一新，从而拍案叫绝。