三国演义读后感作文初中精品20篇

今天，我读了《三国演义》，顿时有感于怀。

人们都认为三国是在公元190年到公元280年这90年里，实际上真正的”三国是在“三分天下吴蜀魏”那个时候，但要是只写真正的三国，那么曹操和其他三国名人就没有出场的机会了，《三国演义》也就没有那么好看了。

枭雄，也就是凶猛的英雄，最先想到的就是曹操，“挟天子以令诸侯”更令他威风八面，加上他平时南征北战，在人们心中自然会成为枭雄。他的基本策略是招降纳叛，因此他得到了人才和武将还有许多他想要的东西，但是，曹操随着自己的发展，野心也开始膨胀，从枭雄摇身一变成奸雄，从骑都尉升到丞相，就差没当皇帝了。当我看完曹操的事迹后，再回顾他以前的事，不得不承认他很了不起，是一个真正的枭雄。

很多人都说刘备是枭雄，我却不这么认为，曹操每次打仗都是冲在前面，刘备就很少出马，但他战黄巾，斗吕布时，他打的很英勇。刘备是靠着诸葛亮和那一群大将夺得了一片天地，皇叔的称号和携民渡江的事再加上他的武将丰功伟迹，在人们心中真不知道他的人气和地位飙升到什么层度。

孙权是个好皇帝，可“藉兄父之基业”这几个字使他很难堪，但他带兵打和政治方面都很卓越。在《三国演义》里孙权既没有曹操那么凶猛，也不像刘备那么懦弱，因此名声比较好，活得比曹操和刘备长，使得吴国的寿命长。

匆匆忙忙地赶了一个下午，没打完，也打不完，过不，看在我是新手又打字辛苦的份上，还是饶我吧。

假期中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。在这组文章里，作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种.种生活。其中写了许多关于少年儿童的事，使我在读文章时，仿佛也在品味着自己的生活。

其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动，让我懂得了知识是没有国界的。藤野先生是作者在日本学医学时的老师，对作者非常关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到他教完了他所担任的功课”;在知道中国人很敬重鬼时，还担心作者不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，是十分无私和伟大的。

读了这个故事，让我联想到了在中国抗日战争以前，有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作，“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对即将爆发的战争时，他也毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在了中国，最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开了人世……

藤野先生和白求恩医生，他们都为了自己的使命拼搏着、奋斗着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考。我想：我们现在作为一名学生，最大的使命不就是利用这青春的大好时光好好的学习吗?就像作者说得那样：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现，而且增加勇气了，再继续写一些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”

在想要放弃时，我们应想想身边辛勤的老师时、我们应想想身边含辛茹苦的父母时，便更应该努力的学习，去实现自己的梦想，去完成自己的使命了。

这让我再次感到了好好学习的重要性，朋友，就请你从现在做起，用双手去放飞理想的翅膀!

《西游记》是中国古典四大名着之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。趁放假期间，我又看了一遍，学到了很多。

《西游记》是我最喜欢读的一本书，你认真的去读里面的内容，从中你会学到很多的知识，里面孙悟空的神气，八戒的憨厚，沙僧的忠实，唐僧的善良。但我这次看，与以往有所不一样，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。看完这部小说，有很大的感悟，我觉的学习唐僧的全心全意，孙悟空的不怕艰难险阻，勇往直前的精神很重要。这本书把一个从石头里‘蹦’出来的泼猴勾画的栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒做，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾画出了孙悟空的大智大勇，自从唐僧把孙悟空从五指山解救出来到西天取的了真经，这期间经过九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回成功的。

其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败。

所以在这种情况下，作者在我们眼前塑造出了一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空!他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，固执。但作者借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗和丑陋。

虽然如此，唐僧师徒四人还是在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经。

我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，就像我们的一个班集体，我们需要的是团结，可不能学的像猪八戒那样一遇到困难就喊着喊散伙。相信只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的!所以，我们一定要勇往直前!敢于和困难做斗争，学习悟空精神!

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯”。我认为这句话很有道理，我读过很多书，有：《冒险小虎队》、《小哥白尼》、《查理九世》······其中，我最喜欢《鲁滨逊漂流记》这本书。

《鲁滨逊漂流记》这本书是英国的丹尼尔笛福在五十七岁高龄的时候写的。他生前并不出名，自从写了鲁滨逊漂流记后才举世闻名。书中讲的是鲁滨逊不听父母的教诲，出去航海历险。有一次，遇上大风浪把船淹没了其他人都死掉了，只有他被海水冲到了一座小岛上，奇迹般地活了下来。随后，他用自己的双手创作出房子食物·······他养了一群羊，作为肉食来源，他还在岛上种了小麦，用它做成粗糙的面包。他在岛上养了好多宠物有：狗、猫，还有鹦鹉·······他在岛上生活了好多年，忍受着无穷无尽的寂寞。终于他救下了一个俘虏叫“星期五“。他教”星期五“说英语，与他沟通。后来还发生了很多事，在这我就不多说了，等大家自己去看这本书吧。

读了《鲁滨逊漂流记》这本书让让我明白了生活需要坚强，勇敢不屈不饶的精神，要学会生存。这不光是一本男孩子必读的书，女孩子也要读，它能教会我们很多道理。同学们，让我们一起来读这本书吧！

我在暑假看了中国四大名著之一《水浒传》之后颇有感触。剧中的梁山有一百零八条好汉，个个人物形象鲜明，但看完后最让我难忘的还是花和尚鲁智深。鲁智深这个人物生性豪爽，侠肝义胆，粗中有细。

鲁智深在剧中首次出现时，遇到了受当地恶霸镇关西欺辱的金翠莲父女，在倾听完金家父女的控诉后，毅然决定帮助他们，并且在当晚竟然气愤地吃不下饭直接就睡觉了。看到这时我真的非常震惊，换做是一般人的话，恐怕不会理这样的事，甚至是避之唯恐不及，毕竟金家父女的死活关他什么事呢?可是鲁智深不仅决定帮助他们，而且还为此事气愤地吃不下饭。并且翌日主动向金家父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。从这里，鲁智深的侠肝义胆就显而易见。

鲁智深尽管是个粗犷的人，但他也是一个极其细致的人。他在救金家父女时，不是先打郑屠逞一时之快，而是先将他们父女俩安顿好，让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远，被郑屠追上。所以来到镇关西的肉铺前假称是奉了小种经略相公的钧旨，一会儿要郑屠把十斤精肉切成臊子，一会儿又要郑屠把十斤肥肉切成臊子，硬是陪着郑屠坐了一晌午，以确保金家父女的安全。估摸着金家父女逃离虎口后，他才激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害。鲁智深如此粗犷之人，竟然硬是陪着郑屠坐了一晌午，这真是太难为他了，这里的鲁智深可谓心细如发。鲁智深之所以能够耐心坐一晌午，完全是因为他内心的责任感，他一定要让金家父女安全离开渭州，而且他也知道一个是老头，一个是小脚女人，他们可没有他的好脚力，所以一坐就是一晌午。由此可见鲁智深是个细心的粗人。

我觉得鲁智深是水浒中最行侠仗义的英雄好汉，尽管很多人都说那是因为他喜欢管闲事，但他行侠仗义的举动让我觉得很温暖，因为现在社会像鲁智深这样的人真的.很少，就比如老人摔倒了，我们还在纠结扶还是不扶。

我书柜里的书数不胜数，其中我最喜欢的是三国演义这本书，我看了一点便觉得很精彩令人拍案叫绝，读到曹操时我便有感于怀。

三国演义主要内容是这样的：东汉末年，皇帝昏庸无能弄得民不聊生，最后使得农民爆发了起义，朝廷知道后立即下了征兵书，刘备看到自己的国家已成这样不仅唉声叹气，然后遇到了张飞和关羽，他们还结义成兄第，刘备还为了国家大事三请诸葛亮。在赤壁大战打败了曹操，这才使天下分成三国。最终都被晋同一了。

读完这本书后，我感觉曹操是两种人，第一种是大丈夫和枭雄。而第二种是奸臣和独把利益的人。在生活当中我也算是个独把利益的人。

一次，我用我的零花钱买了一包牛肉干，回到家弄了一瓶汽水，然后打开电视看了起来，过了一会我表弟回到家看见我手里有牛肉干，就立马跑过来对我说：“好表哥，给我一点牛肉干吧!”说完便捏一捏我的肩膀和捶一捶腿可我却无动于衷，最后我说一句：“去去去，回你房间去，牛肉干是我用零花钱买的怎么可能给你吃。”话未落音表弟便哭着跑回房间，又过了一会表姐也回来了，也看着我再吃牛肉干也想吃便找我，我就把我刚才跟表弟说给表姐听，表姐听后变气呼呼的跑回房间，恰好妈妈也回来了，但没看到表姐和表弟便问我：“姐和你弟呢?”我说都在房里，突然表弟冲了出来说：“姑姑，哥哥他不给我吃牛肉干。”“什么有这样的事?”没办法我只好招供全部罪行，妈妈为了惩罚我让我把牛肉干给表姐和表弟。唉!这就是我独霸利益的下场。

通过读过三国演义这本书后我明白一个道理，不能独霸利益，而是要与人一起分享我还要向大家推荐看三国演义这本书。

读小说《格列佛游记》前，我对这本小说的印象还停留在小时候，奇妙的大人国和小人国的故事。

我一直以为《格列佛游记》是一部儿童文学，也没多厚，本以为很快就能翻完，可以唤起一点童年的回忆。

真读这本书，却越读越凝重，越读越慢。

这哪里是一本“儿童文学”，明明是一本哲学书，伟大的哲学书!

小说有四部分，四次独立的游记：小人国、大人国，飞岛国和慧骃国。

小人国的经历

作者站在巨人的角度来看小人的世界。这个巨人可以是空间的巨人，可以是政治上的巨人，也可以是历史的巨人。

作者把英国的政治和历史，说得诙谐幽默，妙趣横生，看似无厘头，细细品味，却又拍案叫绝。

摘录几句：

“每当有重要官员空缺，就会有五六位候补人员呈请皇上批准他们为皇上和全朝官员进行一次绳上舞蹈表演，谁跳得最高而又跌不下来，谁就胜任这个职位。官员们也常常奉命表演这种技艺，好让皇上相信他们还记得自己的本领。”

“(指英法)战争是由以下原因引发的：大家一直认为，在吃鸡蛋时，是打破较大的一端，可现在的皇上的爷爷幼年吃鸡蛋，有一次按原始的方法打蛋时，不小心把手指给割破了。因此他的父亲，也就是当时的皇上就颁布一道命令，命所有臣民吃鸡蛋时，先打破鸡蛋较小的一端，违者重罚。人民对这条法令非常不满。历史告诉我们，由此曾引发了六次叛乱，其中一位皇上(查理一世)断送了性命，另一位皇帝丢掉了皇位。......”

但让我感触最深刻的描述，是历史的巨人在面对小人们的迫害时，那种无奈和无力。

对国家有大功的历史巨人，往往会因为他严重威胁皇权，而被迫害，最轻的处罚，就是废掉双眼，去其势力。

有的历史巨人，毫无反抗之力，处处制肘，最终被废，最好的结局，也就是“杯酒释兵权”。

有些历史巨人，明明有反抗的能力，甚至可以取而代之，却不忍“生灵涂炭”，不忍“国家陷入动荡”。有的退隐，有的逃离，有的被废，有的被杀。

看来这些历史巨人的命运，古今中外都很相似。

大人国的经历

作者站在小人的角度来看巨人的世界。这个小人可以是空间的小人，也可以是人格的小人，也可以是社会阶层低的人。

大人国的国王自然是个英明神武的巨人，这也是作者幻想，国家有一个历史巨人作为国王会是个什么样子呢?

作者通过格列佛这个“小人”的嘴，把作者所处现实社会，“小人们”当政的现实社会的各种政治社会现象描述出来，然后又借助“英明”的大人国国王，把这些现象逐一批驳。

这些讽刺非常犀利和辛辣，摘录几句。

“我对我国过去一世纪中的重大事件所作的一番历史陈述令他大为震撼。他断然宣称，那些事不过是一大堆阴谋、叛乱、暗杀、大屠杀、革命和流放，是贪婪、党争、虚伪、残暴、愤怒、疯狂、嫉妒、性欲、阴险和野心所能产生的最大恶报”。

“无知、懒惰和腐化有时或许正是做一个立法者所必备的唯一准则。那些有兴趣，有能力曲解、混淆和逃避法律的人，才能最好地解释说明和运用法律”。我想你们只有几条规章制度是可行的，剩下的那一半已被废除，全被腐败所污染。从你所说的一切来看，在你们哪儿，获取任何职位似乎都不需要有一点道德，更不用说人要具有什么美德才能封爵了。教士地位提升不是因为其虔诚或博学，军人晋级不是因为其品行或威武，法官高升不是因为其廉明或公正，议会议员也不是因为其爱国，国家参政大臣也不是因为其智慧而分别得到提升。”

“你的同胞中，大部分人是大自然从古至今能够在地面上爬行的小小害虫中最毒的一种。”

“(当格列佛很兴奋地要把火药和武器的制造方法献给国王时，)他很惊奇像我这么一只无能而卑贱的小东西，竟怀有这样没有人道的念头，说起来还这么简单，好像我对自己所讲述的那些毁灭性的机器所造成的流血和毁灭这样普通的结果毫不在乎。他说，最先发明这种机器的人一定是个恶魔天才，人类的敌人。”

大人国和小人国，这种相对性的眼光，是那个时期大航海的产物。这种宏观和微观的思维改变，映射到社会带来了工业革命，映射到数学领域就是微积分的诞生、非欧几何的出现，以至于后来“相对论”的产生。

飞岛国的经历

飞岛国里，作者更露骨地把英国的统治者比喻成一座可以飞翔的飞岛，非常详细的描述了统治者如飞岛般统治英国的运行原理。

飞岛上统治者的形象，作者的讽刺入木三分。

“他们的头都是倒向一侧，一只眼睛内转，另一只眼睛上翻。”

“这些人总是爱陷入思考，无法讲话，无法与别人沟通，必须借助外力触动他们的发音和听觉器官才能让他们回过神来。因此总会雇佣一个仆人充当拍击官。出去散步或串门都会带上他。这些官员的职责是，当两个人或一部分人聚在一起时，用气囊轻敲打发言人的嘴和听者的右耳朵。”

“这些人总是惶惶不安，从来没有享受一会儿安宁。”(担心彗星撞击地球，担心太阳消耗殆尽而灭亡)。“他们时刻为这类潜在威胁而担心，他们既没法入睡也没法享受生命中平常的快乐和乐趣。早上他们碰见熟人，首先问太阳的健康状况，日出日落时的情况，有什么办法可以防止一次彗星的碰撞。他们交流时，所持的心态和男孩子们听恐怖故事时的心态一样，一方面想听，一方面又因听得不敢去睡觉”。

“飞岛上的妇女非常热情好动，瞧不起自己的丈夫，特别喜欢陌生人，而且总会有很多的陌生人从下面的陆地来到宫廷处理事务，他们受到歧视是因为缺乏飞岛官员的天赋。贵妇人就从他们中间选择情人。由于她们的丈夫总是集神沉思，所以只要给他们纸和仪器，打发走拍击官，女主人和情夫就可以在丈夫面前任意偷情。”

“国王和岛上的臣民感兴趣的仅是数学和音乐”。

十分有意思的是，这个国家也出现了“大跃进”。

“瞎指挥”，“高指标”，“浮夸风”，曾经盛行一时。

原来，“大跃进”不是我国独有，是巧合?还是一种历史的必然性在里面呢?

书里的一些话，也常常让我眼前一亮。

“欧洲的学者们惯于盗窃他人的科技成果，看到这个机器一定想占为己有，争着当它的发明者”。

——现在指责中国人爱盗版，当年欧洲人也是如此，而且更甚。

格列佛在飞岛国通过总督的亡魂召唤术，把历史上的名人都召集过来，利用当事人的口，揭示了一些历史的真相。这一部分也写得非常“恶毒”。

暑假期间，我迷上了一本书，名叫《城南旧事》。这本书生动有趣，大家可以入手看一看。

这本书的作者是林海音，现代著名女作家，被称为“祖母级人物”。

主要讲述了，通过主人公英子童稚的双眼向世人展现了大人世界的悲欢离合，体现了那个时代北京胡同的人情风貌，本书主要以《惠安馆传奇》、《我们看海去》《兰姨娘》、《驴打滚》、《爸爸的花落了，已不再是小孩子了》等组成的。文中主人公有英子，她是个善良天真，富有同情心的女孩，她没有因为秀贞的“疯”而害怕，反而和秀贞成为了好朋友，并帮助她和妞儿相认;她和草丛中的小偷坦诚交流，听他讲自己的故事，和他相约看海，这都体现了英子得善良和天真。小偷——他不是普通意义上的小偷，他家境贫寒，和弟弟相依为命。他的弟弟学习成绩非常优秀，为了供弟弟读书，让弟弟将来出国学习，他才不得已偷了东西。他和英子约定一起取看海，心中充满了美好的愿望。所以说他是一个善良负、责任得好哥哥，心怀美好的愿望却在现实中坠落。

作者对英子的动作、语言、心里描写都十分生动形象，显现出清新、稚嫩、活泼的语言风格。

《城南旧事》是一本很好的书，悲喜交加，快快乐乐，都在这本书里展现的淋漓尽致。从喜到悲，这本书让我们体验到了生活中的悲欢离合，是一本你值得一读的书。

两本书皮金黄的文言文名著静静地躺在桌子上，轻轻翻开，细细品读，书中的人物给了我很深的教育。合上书时，我平静的心早已波澜壮阔。没错，它们是《三国演义》。

《三国演义》是一部古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间的故事。翻开第一页，首先我看到的是“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。作者罗贯中本身借着历史人物，把忠、仁、义融入书中，深入人心。

忠。他降汉不降曹，五关斩六将，古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。他就是关羽。关羽不但忠，而且是一种难得、可贵的忠。《三国演义》里描写关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”。自从我读过《关羽刮骨疗毒》之后，关羽的形象在我心中高大了起来，他的所做所为值得我们学习。

仁。刘备骨子里透着一股仁的精神，刘备携民过江事件也让他的爱民名声流传。刘备、诸葛亮大败曹军之后，移驻在樊城。曹操为了报仇，分兵八路，追杀而来。诸葛亮料定抵挡不住，劝刘备放弃樊城，渡过汉江。刘备不忍心抛弃百姓，便带着他们一起过江。刘备看见百姓拖儿带女，号泣而行，哭喊：“为我一人而使百姓遭此大难，还有什么脸面活在世上！”说罢就要跳江。幸亏左右急忙抱住，才免于刘备自尽。这件事，我一直记在心中。

读完《三国演义》，我一直在思考一个问题：《三国演义》中的“义”，只是指兄弟之义，国家大义和知遇之义吗？它是否有着更深刻的含义等着我们去体会，发现呢？

今天妈妈给我看了一本书，《三国演义》，让我受益匪浅。

《三国演义》讲的是东吴、魏国、蜀国大战，都想让自己的国家战胜其他国家，当上霸王。后来魏国取得胜利。

《三国演义》中有许多英雄，如：曹操、诸葛亮、周瑜等人，他们有的狡猾，有的聪明，还有勇猛善战，各有各的特点。

三国里，我最敬佩的是刘备的性格，坚韧不拔。羡慕他有一个这么好的军师诸葛亮，足智多谋、才华横溢，一位忠心耿耿的智者。赵云、关羽、张飞三人都英勇善战，武艺高超。还有王允收养的歌妓貂蝉，知恩图报，又是古代四大美女之一。周瑜的“既生瑜，何生亮？”恰恰表现出他的小肚鸡肠……

《三国演义》中，哪位英雄不是胸怀大志？哪位英雄不是志向远大？只可惜岁月不留情，无人可笑到最后。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”大部分英雄都是忠心耿耿，这点是我们要学习的，一位英雄，一个传奇。身已逝，忠未逝，魂未逝，传奇未逝！英魂一缕，情义一分，雄心一颗。一统天下，谁都想战，关键在于勇猛。多少英雄豪杰，芳名传一世又一世。乱世来临，赵云、关羽、张飞等人，开始一场又一场血腥的战争，白骨遍地，尸横遍野。很恐怖，虽以报仇或攻城成功，但死伤无数。他们勇敢，善战，但不免会发生残酷的流血事件。

乱世的人们很苦，大将士兵压力很大，皇帝军事压力更大。一行清泪，诉不出他们的苦衷；一曲古乐，释不出他们的压力。从一无所有到荣华富贵，从邋里邋遢到英姿焕发。刘关张三兄弟是最让人难忘的。败走麦城，心不甘；身首异处，恨无奈；兄弟相死，泪满行，有情有义，生死之交，永不分。

三国中，每个战士都是一位英雄豪杰。志向远大，雄心之魂，惊心动魄。怎料谋事在人，成事在天，壮志未满，却英年早逝。大梦方醒，百年长，不过眨眼一瞬间，罗贯中从以情为墨，以义为纸，拿起“志向远大”这支笔写出了《三国演义》，英魂不散，人生百叹，这是一种不灭的英魂。犹如一首歌曲所唱：

“爱无痕，情无边。欢笑泪眼共床眠。人已去，情却在。一寸离肠千万结，时已逝，间无隙。一缕英魂到永久。”

爱是什么?对一个五年级的我来说，还真有点抽象。有人说，爱是亲情，爱是友情，爱是对亲友的一种发自内心的情感。爱像什么?我也无法用语言来表达。有人说，爱像美酒要细细品味才能体会到真正的含义，也有人说爱像茉莉花一样纯洁芳香。

暑假，当我走进《爱的教育》后，我才真正有所体会，有所感悟。原来，爱是如此重要，爱又是离我们如此之近，父母之爱，友情之情，师生之爱。爱，像空气，每天在我们身边。因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命，就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上放一本孩子爱看的书;一有咳嗽，药片就摆放在眼前;临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边。晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在的我日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略。正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。我不禁感叹于自己的年少无知。

记得上个星期，我因一件小事而惹得妈妈喋喋不休，于是妈妈的唠叨成了我们吵架的导火索，一整晚，我们母子无语到天明。

第二天，母亲依然叫我起床，嘱咐我路上当心，但我仍耿耿于怀，扭头就走。放学时不愿回家而在街上溜达了许久，心中却有一股报复的快感。直至天黑回家，只见妈妈做了我几个最爱吃的菜，静静地等着我，慈祥的眼神中透露时自责和悔意。“孩子，昨天的事，是妈妈对不起你……”，妈妈呀，妈妈，你可知道女儿刚才在路上是故意拖沓而让你担心吗?在你那光辉的母爱下，我显得多么狭隘和自私啊，此时的我无地自容。

爱是什么?一本小小的书籍让我懂得爱有多深,它无处不在。如果我请求妈妈原谅，那我就让她原谅我年少不懂爱的深。

《名人传》是法国的罗曼·罗兰所著，他是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家。这本书中有三个传记部分，分别是：贝多芬传，米开朗基罗传和托尔斯泰传。

一个音乐家，一个雕塑家，还有一个小说家。他们虽然各自所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的荆棘丛中，共同寻求真理和正义，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，不因悲苦打击而一味地沉沦，冲破人生的束缚，奔向崇高的伟人境界。

这三位中让我印象最深的是音乐家贝多芬，他对音乐有着火一般的热情，他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。可能上帝就是那么冷酷无情，会把不幸降临在任何一个人身上，1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。心中不禁顿了一下。不是因为自己丧失了听力，无法与正常人一样，而是因为那意味着他可能再也不能进行创作了！最后恰恰这一切不仅没有使贝多芬放弃音乐，而他更加快步地追随音乐的脚步。罗曼．罗兰形容贝多芬“他整个一生都像是一个雷雨天”。是呀，可这雷雨却扑不了他心中对音乐的熊熊烈火。“和人类其他的一切智慧，一切哲学相比起来，音乐的境界最高，它也最能够给人以启示，谁能够参透我的音乐的意义，谁就能够超越那些缠绕世人的苦难。”这就是贝多芬对于困苦的解释。

三位伟人的做法非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬用痛苦谱写音乐，留下不朽的精神食粮；米开朗基罗用一生的血泪创作了杰作；托尔斯泰则用作品传播爱的种子。

每个人都会有困苦，与其羡慕伟人不如学习伟人，急功近利所取得昙花一现的成就毫无意义。认识这本《名人传》你会懂得什么叫生命的升华！

有这样一本创造了奇迹的书，为什么说它创造了奇迹呢?因为它记载了昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、生育和死亡，而且它创造于十八至十九世纪之间，在那个时期，昆虫学家的“田野实验”是不被认可的，昆虫学家们只是将昆虫做成标本，睁大眼睛观察，却不考虑真正的昆虫的习性与本能，这本书的作者就是敢于冲破传统思想的昆虫学家——法布尔。

初看这本书的题目，还以为是一本科普读物或是观察记录什么的，所以并没有在意，只是漫不经心的去阅读它，可当我读了才不到一半的时候，我便被它深深的吸引了。于是，昆虫的颜色是从哪里得到的?蝗虫也有值得我们学习的地方?……这些问题久久萦绕在脑海里，使我不得不如饥似渴的读完了它。这本书使我受到了无数的启发。

蝉，这位大自然的歌唱家，虽然在炎炎夏日为我们带来了高昂的歌声，可人们似乎并不喜十分欢它。法布尔抛开世人对蝉的看法，开始了他对蝉的研究。很快，他便发现蝉是一位自食其力的勤奋者。反之，被人们授予极高荣誉的蚂蚁竟然是凶悍的劫掠者，它们将蝉辛苦寻得的食物一抢而光。这使我懂得看待问题时不能光依据别人对待此事的看法，而要自己去寻觅真正的答案，并且要从不同的角度去发现，钻研。

寄生虫，这种似乎被世界上所有人所唾弃的昆虫很快也成了法布尔的研究对象。在人们看来，它们天生懒惰，靠夺取别人的劳动成果来维持自己的生存。

但法布尔在妥协此看法的同时也发出了不一样的声音。他认为从本质上来说寄生不是一种享受，而是一种行猎行为。表面上是坐享其成，但实质上寄生虫付出了劳动。他还举了几个例子来证明了这一观点。为寄生虫家族洗去了千古罪名。法布尔这种求真精神使我大受感动，他不论昆虫们曾经作了什么，只从自己的实验里去真正的了解他们。

法布尔的这部书，咋看起来是非常枯燥无味的，可当你深入去了解它，你便会发现，法布尔不仅是一位昆虫学家，还是一位作家!“萤火虫的光是白色的，非常柔和而且幽静，没有一点儿刺激，就像星星的光华被这只小小的昆虫给收集起来了一样。让我们怀疑天上的星星原本就是无数萤火虫在那里睡眠。”如此一段优美的文字正是出自法布尔之手。因此，人们赞誉法布尔“拥有哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与书写”。

总而言之，《昆虫记》这部书给了我无数的乐趣与无数的启发，我认为这是一部值得一生阅读的好书。我想，无论是谁，只要认真的阅读一下《昆虫记》，读出体会和感想，一定会知道的更多。

《水浒传》是一部非常经典的中国四大名著之一。看完这本书，我的心久久不能平静，108个梁山英雄好汉的英雄气概，让我敬佩、难忘和喜爱。它也是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江起义，发展和失败的全过程为主要依据，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。

《水浒传》把人物都刻画得个个栩栩如生：有仗义疏财、接济他人、周济朋友的及时雨宋江;有神机妙算、沉着冷静、足智多谋的智多星吴用;有憨厚忠诚、性情暴躁、刚直鲁莽的黑旋风李逵……一共108个人物性格各不相同、个个活灵活现，他们都具有强烈的正义感，为民除暴安良，为朋友赴汤蹈火、两肋插刀也在所不惜的精神。

我喜欢《水浒传》，书中有许多曲折跌宕的情节，其中“武松打虎”的情节曲折生动、扣人心弦、细致地描写了老虎的凶猛，经常伤害行人。武松脾气倔强喝了酒后，不听别人的劝告，过景阳冈打死了老虎。这个故事写得极为传神，写人虎相搏，老虎的一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得十分生动、逼真，突出了武松的英勇无畏、机智勇敢。“真假李逵”的情节幽默风趣，具有戏剧性，李逵下山寻母的时候碰见一个强盗冒名自己，叫李鬼，因李鬼不是李逵的对手然后就谎称自己家有妈妈在等他，李逵于是放了他，李鬼和他老婆不但不改邪归正，还计划杀害李逵，李逵一怒之下杀死了李鬼的故事。通过人物对话、心里活动，从侧面写出了李逵的善良和孝顺，李鬼夫妇的阴险狡猾，让故事变得更加精彩。此外还有“花和尚倒拔垂杨柳”、“林冲雪夜上梁山”、母夜叉孟州道卖人肉”……一个个故事十分精彩，让我感到有一种“一波未平，一波又起”的感觉，使我应接不暇。

我喜欢《水浒传》，它不愧为是中国经典巨著，它让我心驰神往，回味无穷。

粗看《水浒》，你或许会认为：“不就是一本打打杀杀的小说吗？有什么好看。”其实不然，这本书虽大部分是写好汉打斗情节，但展现给读者的是好汉高大威武的英雄形象；好汉虽也粗鲁蛮横，但他们心里始终坚守替天行道的原则；好汉虽对__臣冷酷无情，但对民对友忠心耿耿。这本书写的是作者对起义好汉的赞扬，写的是百姓对北宋腐朽社会的愤恨。

《水浒》作者施耐庵，作于元末明初，是中国历第一部用白话文写成的章回小说。全书以北宋末年宋江起义为题材，但也可说故事情节是围绕“侠义”二字展开的。我深深敬佩梁山好汉的侠义之情。

侠义可分开理解。为人仗义，乐于助人就是“侠”；待友真挚忠诚就是“义”。梁山好汉敢于挑战黑暗势力，替天行道，除暴安良，这就是“侠”；他们兄弟之间真心相待，为兄弟两肋插刀，赴汤蹈火，这就是“义”。

给我印象最深的，就是宋江了。要论本事，在108好汉中，宋江是绝对排不上名次的。要论智慧，他又比不上吴用、公孙胜。可就是这么一个似乎无能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要还是因为一个字：“义”。宋江的义不单单只体现在对待兄弟上，对任何一个陌生的人，他都能仗义疏财，这确实让我佩服，这也让梁山好汉佩服。他的“义”让众人折服，他的“义”让他当上了梁山首领，他的“义”让他的名垂千古。

北宋社会黑暗，民不聊生，在这种情况下，才有了梁山聚义，使得“侠义”之情流传千古。然而这也只是流传。当今社会安定和谐，人民生活美好。难道只因为这样就能只让“侠义”之情流传而不传承了吗？或许有人认为如今社会用不上这种精神。的确，现在有很多人都过着幸福安定的生活，可是贫困山区的人民呢？那些饱受灾害地区的人民呢？生活幸福的人应帮助不幸福的人幸福起来，这就是“侠义”！侠义不单单只是这样：不随地乱扔纸屑是侠义，孝敬父母是侠义，承担责任是侠义。侠义并不是轰轰烈烈地干一番大事，它只是生活中小小的一部分，每个人都可以是侠义之士。

在为期短暂的假期中，我读了我国历史上四大名著之一的长篇小说三国演义。三国演义讲的是汉末时期天下大乱群雄并起争王称霸的故事，主要人物有蜀国的刘备，赵云，诸葛亮，关羽……魏国的曹操，司马懿，夏侯兄弟……吴国的孙坚，孙策，孙权三父子等等。每一个角色都有自己独特的性格特征，作者运用灵活的笔法将每一个人物描写得十分到位，仿佛回到了当时的时代一个红面长髯的美髯公关羽和黑脸大嗓门燕人张飞就在你身边一起喝酒吃肉一般。

我读完这部作品后深有感触。用兵如神的曹操，诸葛亮，司马懿，武艺高强但有勇无谋的吕布，十万军中七进七出的常山赵子龙无一不给人留下深刻印象。很多人都说曹操是个奸雄，是个自私自利的小人，但我再看完这部作品之后对曹操却有了另一种看法。我认为，曹操也能称得上是一个英雄。虽然他多疑善妒，但却十分有军事才能，也有识人慧眼，所属从将无一不是一代豪杰。为了笼络关武圣对他一而再再而三的开恩，倘若曹操没有这份大度与识人慧眼，想必魏国也不会有当时那般规模成就，而且他还是一位诗人，所作诗中那句“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”再如今仍是脍炙人口的佳句。可惜只是惜于他的天性多疑，将华佗处死在牢房里后无人再能治他的病，一代枭雄就这么死于自己的多疑心中。

除了曹操这个最具有争议性的角色外，诸葛亮也是前百年来人们讨论不休的话题。诸葛亮是否那么神，我认为诸葛亮神不是神在上知天文下知地理，而是神在他对人心的把控和了解，通过分析人心来设置计谋，敢问有这样的人作为对手，谁有能不胆颤心惊呢?

而与他对敌的魏国军事司马懿也不是什么省油的灯，两人在战场上的而屡我诈你来我往是三国演义当中最具有思考价值和空间的地方。

诸葛亮因用错马谡错失街亭，面临败军死亡之际一手空城计天下皆知诸葛戏司马，而出师表又是千古绝唱。诸葛亮似乎已经成为了我国智慧的代表人物。但品读完三国演义后我却有了另一种想法，这大胆的想法将诸葛亮更加清晰和人性化的呈现在每一位读者面前。

大家都知道诸葛亮面对司马懿大军兵临城下的危机不慌不忙在城上弹琴，用一计空城计吓退了司马懿。这令我不得其解。我反复看着这段空城计，后来总结出了几个问题。诸葛亮身处城池之上弹琴，司马懿率领几十万大军兵临城下，司马懿竟然恐惧伏兵便撤走了自己近百万人马。先不说有没有伏兵，就算真的是有，那么亦可派出一只分队伍进去探探虚实，为何琴弦一断就吓得全军撤退，我想来想去得出了一个答案。他是故意撤退的!

大家都明白在几十万大军的噪音下司马懿是不可能听得到诸葛亮的琴声的，我相信诸葛亮也深知这点。但是诸葛亮为什么还要弹琴呢?原因就是弹给司马懿看。与其说司马懿和诸葛亮是宿敌，倒不如说他们两个是知音啊。弹琴正是暗示他们之间的知音关系。司马懿也明白这一点，于是不顾儿子劝阻强行带走了整只大军。不是他抓不到诸葛亮，是抓了诸葛亮之后自己也就失去了价值。

战国时期的猛将韩信就是好例子，一生专心听命于刘邦，帮助刘邦取得了皇帝之位，然而刘邦皇帝位子坐稳了之后，韩信就成了牺牲品，被刘邦暗杀了。。。司马懿和诸葛亮正是知道这种狐死狗烹的道理，所以才会有空城计一说。如果他抓住了诸葛亮献给了曹家，那么自己也就没有用了，甚至是对曹家最大的威胁所在，自己不被铲除才怪!有才华他会留你?杨修怎么死的?正是诸葛和司马两人都想到这点，所以诸葛弹琴暗示两人知音关系并合作上演了一计空城计。

到了最后时光变迁，还是司马氏笑到了最后，统一了三国。这就是司马懿的睿智之处。也正好符合开篇所讲天下合久必分分久必合之理。

三国演义交给了我许多道理，也让我有很多的思考。做人要学习关羽的忠心，刘备的仁德，赵云的勇敢，陆逊的谦虚。而多疑的曹操，自负的杨修，鲁莽的吕布和贪婪的董卓最后都没有什么好下场。一次战争的胜利与失败，其中的原因值得我们去细细发掘品味，领会其中奥妙和道理，三国演义当中所包含的内涵十分庞大，是一部经得起反反复复阅读的好书，陪伴着我们的成长，带给我们自主的思考。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画

"三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静静静地没有声音然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来："人都到那里去了?!"……"

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画

"油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……"

我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣忽然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅趁大人不注重，钻进了百草园他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，布满激情。

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由安闲地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，天天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁我家原属市郊，四周有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候，天天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个"小泥人"，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍然热爱自然，向往自由，无论现在能否实现这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

在寒假中，我看了许多许多书。其中，我觉得最有意义的是《三国演义》。

我觉得最有意思的一回是《草船借箭》，由于诸葛亮博学多才，让周瑜很嫉妒，所以周瑜让诸葛亮在三天之内做出十万支箭，如果做不出就要惩罚，诸葛亮胸有成竹的答应了。

他开了几十艘草船，叫士兵把稻草人插在船四周，然后把船开到曹操兵营旁，在那里敲锣打鼓，惊吓曹操，曹操让士兵不停射箭，而诸葛亮在船里喝茶。他看到一侧射满了箭，就反过来射另一侧，最后，轻而易举得向曹操借了十万余支箭，出色完成了任务。

看完了《三国演义》使我受益匪浅，不仅学到了很多知识，而且了解了历史，我希望通过自己的努力，成为对国家有用的人才。

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

吴承恩笔下的西游记，体现一个团队不断前进的路。这条路是危险的，群魔乱舞;这条路是艰难的，行万里路，翻万座山;这条路还是真实的，越危险越能见真情。取经八十一难，难难惊心，唯独第三十四难“大赌输赢”铭刻我心中：唐僧师徒四人，对赌车迟国三大国师虎力、鹿力和羊力。第一回合，“云梯显圣”,鹿力欲用大臭虫取胜，却被行者化蜈蚣弄得摔下台，第二回合，“隔板猜枚”,先是山河社稷袄，乾坤地理裙。被行者变作跛烂流丢一口钟。后为一个大仙桃，碗来大小，被行者吃得干干净净。最后是道童，被行者剃发换装变作一和尚。

后来，三国师与悟空比寻死之路，砍头再生、剖腹剜心、油锅洗澡，样样极至危险。老大虎力与其比砍头再生，头被行变出猎狗叼走。二兄鹿力与其比剖腹剜心，正在鹿力整理肠子之时，行者拨下毫毛变作老鹰，叼走了鹿力的肠子，让鹿力空着肚子当场死亡。三弟羊力，与行者比油锅洗澡，行者油滚烫，那羊力油却冰凉，后来问龙王得知，这是他自己炼的冷龙护住锅底，悟空便教龙王收了那冷龙，油锅里一阵噼啪声，三国师被炸得连灰也不剩了。

一个团队，要互相信任，一起努力，才能到达梦想的彼岸。

在我的生活中，我看过许多书，有《格列弗游记》、《安徒生童话》等等。可是一幅四格漫画却让我受益匪浅。 这幅四格漫画的大意是：一个小男孩和一个小女孩在放学回家的路上，看到一个垃圾桶。垃圾桶的周围堆满了臭烘烘的垃圾，有果皮、纸屑、饭菜等堆在一起，令人闻之欲呕，但小女孩却毫不犹豫的弯下腰将垃圾捡起一点，一点的扔进垃圾桶。

过来一会，地面变干净了。小男孩灵机一动，从书包里拿出纸和笔，然后在纸上端端正正地写上“文明，只差一步”随后，他把纸贴在了垃圾桶上。他们相视而笑。看着这副漫画，我不禁思绪万千，很多时候有些人把垃圾丢在垃圾桶周围，这样方便了自己却破坏了环境卫生——漫画中小女孩捡起的是肮脏的垃圾，可净化的却是我们的灵魂。我坚信，只要我们时刻提醒自己，克服惰性，一定会跨出这文明的一步。其实很多时候文明只在于一个简单的动作，

我们身边就不乏这样的小事：一位妇女抱着熟睡的孩子进了电梯，一位正在打电话的先生急忙用一只手挡住嘴，同时转过身去，尽量压低说话的声音。有时候文明只在于一次耐心的等待，汽车即将开动，一位白发苍苍的老人正焦急的赶来，驾驶员耐心的等待着，直到老人上车。 文明和不文明虽然只有一字之差，但意义却有天壤之别，只要我们从身边的小事做起，就一定可以克服懒惰。

[初中作文《文明，只差一步》读后感

一直很佩服鲁迅，佩服他这个人，也佩服他精炼深刻的文字。在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，记叙了作者儿时欲观看盛大的五猖庙会，兴奋的不得了。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。

因为东关离县城远，大清早大家就得起来。前夜预订好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。

太阳升得很高了，鲁迅才有把握的走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那般兴奋，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

孩子和父母之间有一层隔阂，让他们彼此都很难进入对方的心里，去领悟对方的感受与想法，这也造成了一种爱的冲突。这在我们看来是很不可理喻的，但这也是父母的一种望子成龙之心。当今社会更是如此，独生子女日益增多，家长们都想自己的孩子能出人头地，也就扼杀了孩子们玩耍嬉戏的时间，把他们大量的精力都花在了题山书海当中。因此，孩子和父母之间的隔阂也就越来越厚，造成了父母心愁，孩子叛逆。

父母“恨铁不成钢”的心情，我相信孩子们都能够理解，可教育的方式不只一种，你们的一个小小的错误往往就会成为我们人生路上最大的一块绊脚石啊。