匆匆改编版作文合集19篇

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。此诗因重阳节思念家乡的亲人而作。独自在异乡闯荡，每到过节时就会思念自己的家人，知道家人登上高处插上茱萸作重阳节纪念时，少了一人来参加。登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。茱萸：一种香气浓烈的植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，我越发思念眷亲。遥想今日重阳，家人又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。我十分思念家人。

重阳节我们一般到爷爷奶奶家过。但今年我没有回老家，重阳节虽然不是特别大的节日，但是我此时身在他乡，现在我也逐渐明白了就是思念远方的亲人的感觉。这让我想起了王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的千古名句。 九九重阳是个登高望远的节日，也是老年人的节日。周末，爸爸、妈妈和我一同去登山 。次日清晨，我们一家就开始爬尖峰山但缺少二老。哎，好思念姥姥姥爷。刚到一半，我们就累得直喘气，坐在路边的石头上歇息。我是不安分的，听着耳畔松涛阵阵，看漫山红叶缤纷，还不忘在林中搜寻一闪而过的小松鼠。最吸引我的是路边的野花。话说“路边的野花你别采”，怎么能不采呢?山花烂漫，鲜艳夺目，点缀在绿草丛中，那么招人喜爱。

我像鸟儿一样，追着蝴蝶雀跃，一不留神，就采了一大把。分了送给妈妈，她们都很高兴，抱在怀里爱不释手。

我们继续向上攀登，途中遇到不少登山的人。我突然记起王维的诗句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这些风俗是古代劳动人民智慧的结晶，是我们中华民族悠久文化的体现。

“哇!好美的山哦!”我就回想起我小时候随家人爬了无数次的山，但每次爬山都是姥姥姥爷背我爬的。但我现在在他乡，我猜姥姥姥爷腿脚不利落了，不再是可以背着我上山的体魄了，妈妈爸爸的额头也爬上了皱纹。我的成长凝聚着他们的心血。在爱的氛围中成长，我好幸福。成长是个过程，我愿我的成长如爬山一样，有时可以停下脚步，陪伴家人歇息片刻，欣赏路边无限风景，采撷鲜花装点他们的容颜，他们的梦。

山景无限，秋景旖旎，九月九日重阳节去登山真是个不错的选择。

九九重阳是个登高望远的节日，也是老年人的节日。周末，我真希望和爸爸、妈妈一同回老家去陪姥姥姥爷。各地都要组织老年人登山秋游，锻炼身体。随着人们对重阳节的重视，已经博得了大多数老年人的亲睐。最后我祝老爷爷老奶奶们节日快乐，身体健康。

浅谈《西游记》原著与改编电视剧的差异

老版《西游记》自88年播出以来，可谓经久不衰，深受广大观众的喜爱，也是每年寒暑假必播大剧。但是原著和电视剧始终是两种不同的艺术形式，难免会有些偏驳。导演为了更加吸引观众的眼球，经常会对原著做了一些必要的艺术加工，这样才能使电视剧更加生动有趣、人物形象更加的鲜明。那么下面我们就来浅谈一下《西游记》原著与改编电视剧里的这些差异。

首先我个人认为，电视剧与原著最大的不同在于美化了唐僧的形象。在电视剧中，唐僧的形象更切合一个高僧。而在原著中，唐僧的形象怯懦、自私一副世俗嘴脸，绝对的有失高僧身份。比如收悟空的时候，电视剧是中是一个人去的，而在原著中是唐僧因为害怕恳求那个大唐的猎户让他多送一程的时候听到悟空的喊声的。还有比丘国，唐僧听说国王召见并要挖他的心，“三藏战兢兢的爬起来，扯着行者哀告道：‘贤徒啊！此事如何是好？’行者道：‘若要好，大做小。’沙僧道：‘怎么叫做大做小？’行者道：‘若要全命，师作徒，徒作师，方可保全。’三藏道：‘你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。’”。电视剧中弱化了这一情节也是为了塑造唐僧的高僧形象。原著中唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合，虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

在改编电视剧中，孙悟空和猪八戒是演绎的最精彩的两个角色。这首先得归功于电视剧中形象设计的成功。然而在原著中，孙悟空和猪八戒都可算是半个妖怪，他们的长相确实相当吓人，但是在电视剧中却进行了艺术化的处理。孙悟空虽然还是满脸满身的猴毛，猪八戒虽然也还是猪鼻子大耳朵，但是他们本来狰狞的妖怪相已经大大被淡化了，再加上他们俩经常互相调侃、揶揄对方，就更是大大缩短了与凡人之间的距离。美猴王给人以正义、桀骜不驯、机灵之感，猪八戒虽然小毛病一大堆，却令人觉得亲切、可爱。六小灵童和马德华的表演也是十分成功的，孙猴子的灵动、傲气，猪八戒的斤斤计较、小家子气等性格细节都表演得十分到位。当然，其中为了烘托人物也有不少小情节被改动。例如在八十六回“木母助威征妖物，金公施法灭妖邪”中孙悟空只识得木人头，而真人头却识不出来，但在电视剧中却成了孙悟空识出是假人头而将计就计，灭了妖怪，这样小小的修改却使得孙悟空无所不能的形象更加鲜明，深入人心。再如电视剧中的孙悟空除了和二郎神单挑时不分胜负外，和其他的妖怪神仙武力单挑时均占上风，可谓神勇无敌；而原著中能和悟空武力上平分秋色的太多

太多，超过一半的妖怪头目都有这个本事。对猪八戒的艺术处理，其中值得一提的变动是：原著中挑担的是肚大腰圆的猪八戒，但是在电视剧的演绎中，为了更好的体现猪八戒的好吃懒做，也为了更好的表现沙僧的任劳任怨，挑担的人变成了沙僧，这也算是电视剧的一次大胆的变更吧！而最有名的变化要数收服猪八戒那一段了。在原著中，并没有猪八戒背媳妇这一段，然而电视剧为了使猪八戒这个角色形象更加饱满，也为了给电视剧添加一些搞笑情节，因此做了改动，这一改动也奠定了其好色的形象。

唐僧师徒四人在电视剧和原著中的形象，给人感觉反差最大的应该是沙僧。看过原著小说的人会发现，在小说的行文过程中，经常只看到孙悟空与唐僧、孙悟空与猪八戒的对话，沙僧的台词则很少，他似乎只是在调和其他三人之间的矛盾或是在商量降妖策略的时候才发言。憨厚寡言的沙僧因为要“悟静”，在原著中也以沉默的方式被刻画。当我们阅读原著的时，虽然经常看不到沙僧出现，但我们却不能否认他在场，他只是没有说话而已，而原著也不会打出“沙和尚未发言”之类的说明性文字，所以我们常常会忘记沙僧。原著中经常可以看见“三藏”、“悟空”、“八戒”等字，所以就常常会联想到唐僧、孙悟空、猪八戒，这样反复联想，使他们的形象在脑中得到加强。而“沙和尚”或“悟静”等字不常见到，就很少联想到沙僧，所以就容易被忘掉。但电视剧则不同，它把人物形象直接以肉眼可见的画面加以呈现，不需要像阅读小说那样要进行抽象思维。在电视剧中，尽管沙和尚还是挑扁担沉默寡言，但是我们在观看电视剧的时候却不会忘记他，因为电视剧要把直观的形象呈现给观众，唐僧师徒四人必须同时在场。当孙悟空和猪八戒互相调侃的时候，我们可以看到沉默的沙僧含笑而立，甚至还笑出声来，这些是在原著小说中看不到、也听不到的。这样一来，沙僧虽然台词不多，却时时出现在屏幕之中，观众们也就能时时想着沙僧，不会把他忘记了。从电视剧和原著小说中沙僧形象给人的巨大反差可以看出，这两种艺术形式刻画人物形象的方式不同，其效果也大不一样。

在情节上，电视剧对原著小说也进行了一定程度的改编，有的将两三个故事合而为一，有的将原本没有联系的故事贯穿了起来，改变之处不少。总体相比较来说，电视剧中的情节更简单明了，故事更完整，更容易理解。而西游原著中有大量很难用电视语言描述的诗歌，电视剧始终无法表达出原著中“游戏文章”的味道。就比如如果让电视剧中的唐僧说出“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也”这样的话来，大家都会觉得怪怪的，但在原著中出现就不会觉得奇怪了。

（文/于海鸣）

在一个美丽的小村庄里，住着一对年迈的夫妻。这对老夫妻住在一个茅檐低矮的房子里，过着幸福、快乐、无忧无虑的日子。

有一天，辛弃疾来到了这个美丽的小村庄，看到了一对老夫妻和他的儿子们，被眼前的呈现出的温馨画面感动了。头发斑白的翁媪开心的喝起了小酒，醉眼微醺中说起了吴侬软语。老翁说：“我说老伴啊，你喝醉老翁。”老妇人说：“我没喝醉，你才有点喝多了。”看着自己的儿子或劳作或嬉戏，自己悠然自得。

大儿子正在小溪东边豆田里，用锄头锄着杂草，额头上冒出了点点汗珠，心想我要好好种好庄稼，到了秋天，肯定能有一个好收成，给爹娘和弟弟们一个大大的惊喜；二儿子正在编织着鸡笼，很快一个鸡笼就编好了，让家里的小公鸡、小母鸡快快住进来，舒舒服服的，争取多下几个蛋，多孵几只小鸡，好多换几文钱；我最喜欢的小儿子在干什么呢？原来他正趴在小溪头，开心的剥着莲蓬呢。一边剥一边想这么美味的莲蓬，一定要让爹娘跟哥哥们尝尝。

看着这画面，辛弃疾不禁感慨道，这不正是我所向往的乡村生活吗？

卖火柴的小女孩

今天是平安夜，一个金发小女孩在银色的街道上独自走着，她冻得瑟瑟发抖，十分无助，用嘶哑的嗓子，低声说：“有人买火柴吗？卖火柴啦！”一个男孩走来，看见小女孩十分可怜，便从口袋里拿出了许多零钱，递到小女孩手里，还把新买的大衣披在了她的身上，在小女孩耳边低语：“你在这里等我一下，我去给你拿个热水袋。”说完，小男孩立即跑到街头的另一边了。小女孩感激极了。

这时，又走来一位厨师，他见到女孩十分饥饿，便把袋子里的烤鹅给了小女孩，并给了她一个叉子和一个餐刀。小男孩跑来，看见女孩身边站着一位厨师，他对厨师微微一笑，算是打了招呼，便立刻把他手中的热水袋放在了小女孩身旁，还立起一张小木桌和一张小圆凳，小女孩坐在圆凳上，眼睛里闪烁着感动的泪水。

还不到半个小时，小女孩身旁已经站着许多人了，他们都是帮助小女孩的。

此时，小女孩的父亲在酒馆里喝着酒，因为他被公司开除了，十分难过，只好让小女孩去卖火柴了，而现在他得去找小女孩要钱。他走出酒馆的门，看到小女孩身旁站着许多人，他的视线模糊了，眼眶红了，他决定以后一定要好好工作，让小女孩过上幸福的生活。

从此以后，没有人再看见过这个小女孩卖过火柴，小女孩成了小镇上最幸福的孩子。

“卖报了，卖报了。今日头条，范氏逃亡，留有一钟，等待去偷。”耶，我可以个去偷呀，那钟一定在等着我，我来也。

夜里，一个身影出现在范氏宅院里。小偷东看看，西找找。就是找不到钟。嘿，这钟太神了吧，知道我来了，竟然还躲了起来，要是找到了，看老子怎么卖了你。

突然一丝月光照在垃圾堆里，一个东西闪闪发光。啊，一定是钟，一定是钟，发财了，发财了。他把垃圾推倒，一个庞然大物掉在地上。耶，竟然是钟，如此巨大。看这颜色油而光亮，条纹美而清晰，真可谓天下奇宝。如果我把它卖了，一定可以卖一个铜征五两白银，这至少有200斤，20x5等于——1000两白银。下半辈子不用愁了，还可以娶个老婆，生个儿子，。

小偷又抱钟又亲钟，啊，我太爱钟了。小偷急于把钟偷走，连忙抱起大钟。唉哟，这钟太重了，怎么才能把它搬走呢？这倒是一个难题，对了，我可以把他搞碎，分期搬走呀，要是换做别人，一定想不起来，我太聪明了，哈——哈——

他从包里拿出一个铁锤，“咚咚咚”地敲了起来。不行，声音太大了，别人会发现的。这是一个难题。

小偷拎起锤子，使出吃奶劲，狠狠地敲了一下钟，“咚”，他连忙捂住耳朵。哈，这样就没声音了。

渐渐，远处，灯火通明，人声嘈杂，快速起来。咦，不会被发现了吧。他转身就跑，一个眼尖的年轻人看见了：“在那里，快去追，小偷在那里。”

不一会儿，一大群人跟在小偷后面。什么，这么多人，也不需要这么夸张吧。突然，一堵墙挡住了小偷的去路，这该死的墙，等我把钟卖了，一定给你好看。可没有机会了，他已经被抓了。

被抓的哪一刻，他还是不明白，为什么自己离钟这么近，却没有听见钟声，他们离钟这么远都能听见。他们一定是神仙，天妒英才，美梦破碎了，下半辈子，不能在沙滩上度过了，只能在天牢里受罪。

你们告诉他，我为什么会被抓吧？

你不知我从何处而来，更不知道我要去向何方。

我是一个平民百姓，没有人在意过我更没有人欣赏过我，我是这广袤土地上的一丛再普通不过的小草，倍受风吹雨打却仍然坚毅地挺拔站立着，过着担心吊胆的生活。

在我生活的这个国度中，有个昏庸无能的皇帝，喜欢华丽的衣着打扮，从不理会国务和朝政。现在，国边境上战乱频繁，严重地威胁到了我们的安危，每天都有人到王宫外面对着皇帝破口大骂，可他们的仗义执言换来的都只是被斩首。原本我也想唤醒皇帝的昏庸，可看到了那些人的死相之后，我犹豫了，害怕下一个倒下的尸体就是我自己，于是我只好忍气吞声地苟延残喘，不再抗议，也不再发牢骚。

直到有一天，两个靠行骗为生的人被皇帝请进了金碧辉煌的宫殿，我感觉不妙，过了两天，广场上贴了一张巨大的布告：

奉天承运，皇帝诏曰：“封××、××二人为御聘织师，制作旷世美服，事成庆典，钦此。”

我像其他人一样，冷笑了两声，朝着家的方向走去。因为我早已明白，生存下去的唯一法宝就是装傻充愣、恭维皇帝啊！后来，又从小道消息听说，这狗皇帝想用虚无的空气衣服测试公民的愚蠢程度，看得见这衣服的人便是聪明的人，笑话！

三天以后，皇帝什么衣服也没有穿就出来游行了。而我们为了生存，不敢说真话——不停地夸赞皇帝的新衣，不让他看出真相。期间，一个小孩子语惊四座：“可他真的是什么也没穿啊？”我们在心底里为他叫好，这谎言终于被戳穿了！还是被一个单纯的小孩戳穿的。我们比他多活了这么多年，多吃了这么多年饭，我们为何说不出口？因为我们的初心早已变质了。

什么时候我们开始患得患失，成了随声附和别人的影子呢？

从前，有一个屠户，家中世世代代以卖肉为生日子马马虎虎，还算过得去

在一天，屠场的生意非常火爆，客人那是相当的多，都排成了一条蜿蜒飞舞的巨龙，见首不见尾。不过，傍晚很快就来临，客人们都纷纷散去。肉也已经卖完了，只剩下了几根硬邦邦的骨头，放在了屠户的担子里。在归途中，屠户那是特别高兴。可是，不幸的事情也悄悄地降临到了屠户身上，不久后，遇到了两只饥饿的狼，面目狰狞，口中还滴着口水，仿佛在想：“终于让我们俩给逮住了吧，瞧！那个大胖子，长得白嫩嫩的，肯定够我们吃好几天了呢！”于是，紧紧地跟着这位屠户。

天灰蒙蒙的，光线已经不是特别明亮了，屠户有些感觉不对劲，就本能地往后看了一眼，两只狼呈现在了他的面前，他一下子吓出了一身冷汗，心中的恐惧感越来越震撼着自己，虽然屠户知道自己是专杀牲畜的，身上也背着大刀。可是，这情景{地面狭窄，有两只狼，光线昏暗}是对自己非常不利的。于是，他就采用了缓兵之计，将自己担子里的其中一根骨头扔了出去，一只狼一只狼得到了“战利品”之后，停了下来认认真真地品尝起来了美味的佳肴。而另外一只狼没有得到相应的“报酬”，气急败坏，继续跟着屠户。屠户又继续扔出了一根骨头，狼立即扑了过去。可是现在后面吃到骨头的狼停了下来，而最前面吃到骨头的狼又紧紧地跟了上来，因为这根本满足不了它们俩的欲望，依次循环，骨头很快就没有了，可是两只狼依然贪得无厌得像原来那样一起追赶着屠户。

终于天已经差不多快要黑了下来，给人以朦朦胧胧的感觉。屠户现在的处境非常的危险，连他自己都感到十分困窘，因为他害怕会受到两只恶狼的前后夹击。在“逃”的过程中，不远处的麦场，给了屠户生存的希望，场主因为十分懒惰的原因，将所有的柴木和稻草都堆积到了卖场中间，覆盖成了一个高高的小山头似的。屠户借此机会，迅速地跑到了这一大堆柴木和稻草堆的下面，放下背在身上的沉重的担子，从背后掏出了一把大大的刀，人见了都会感觉毛骨悚然恶狼俩见此情形，稍微有些害怕了，互相提醒着对方要小心那个像铁片一样的东西，在原地踌躇不前的两只恶狼，狠狠地向屠户瞪着眼。

在僵持当中，两只狼也并没有浪费这宝贵的时间，互相思考着怎么让眼前这个屠户还没有反应过来就被按在了地上，毫无还手之力。不久，办法给想了出来，一只狼趁着屠户不注意的时候，径直走开了，而另外的其中一只狼呢？则像一只小狗一样，“乖巧”地蹲坐在了地上。过了许久之后，眼睛好像闭上了一样，神情悠闲得很根本，就没有把屠户放在眼里，而屠户生性本来就急躁，易怒，见狼这样做就十分愤怒，突然跳了起来，拿着刀子使劲劈砍着狼的头，没用几刀，一只狼便一命呜呼了屠户有十分生气地向四周看了又看，一只小尾巴露了出来，屠户马上就冲了过去。前面的一只狼的惨叫声，提示了正在挖洞的狼赶快跑走，可惜“洞”中十分狭小，另一只狼被卡在了洞里，只有下半身露了出来，屠户迅速地砍向了狼的大腿，只听见“咔哒”一声，狼的大腿折了，断了。狼痛不欲绝，不时发出小声地嚎叫，仿佛在想屠户求饶，虽然屠户内心是善良的，但是他又害怕狼回来报仇，就狠下心，杀了这只狼。后来，他{屠户}仔细一想才明白，原来前面那一只狼只是假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

唉，这些狼啊！也真是太狡猾了，可是才一会儿功夫，两只狼都死掉了，禽兽的花招能够有多少呢？可能只是为了增加笑料罢了。哈哈，真是聪明反被聪明误啊

[《狼》的改编作文

（文/岳子盟）

很久很久以前，有一个小村子，村中住着一和和气气的一家人，他们是辛弃疾一家人。他们住在小茅屋里屋檐又低又小，家门口有一条清澈见底的小溪。岸边找满嫩绿色的小草和粉红色的大花。

有一天，有一家的老夫妇喝过几杯茅台酒后醉醺醺用地道的土话对话。他们说道：“你知道吗？从前有个人他叫啰嗦。一次请一位老师看戏用了两个小时，你知道他怎么说的吗？”

“你说那个人为什么用了两个小时呀？老夫人说。

“因为他叫啰嗦呀！老翁说。”

“咱们的大儿子呢，他在干啥呀？”

“你怎么就知道把事忘！我们的大儿子刚刚和你说他要去除草呢！老夫人说。”

″还是在新开的豆田里除草吗？老翁说。”

“他不是在田里除草还是在哪儿除草呀？老妇人指着小溪东面说。”

望着夫人手指的地方，正看到辛弃疾的大儿子，一边用锄头除草，一边用盆子给豆苗浇水，一会儿又给豆苗施肥。

“那咱二儿子呢？他在干什么呀？”老翁说。

“爸，我在这儿。我在这个地方编织笼子呢。”二儿子说。

“那我们的小儿子呢”？

“爹爹，我在这里呢，我正在趴着剥莲蓬呢！”

在云淡风轻的中午，春光明媚，小鸟在天空中嬉戏着，时不时又“叽叽喳喳”地唱着歌暖风吹拂，在这诗情画意的春天，真让人产生了一丝丝睡意。

我从花丛柳林中穿行，小花红红的，正迎着春风摇头晃脑，柳树的叶子嫩绿嫩绿的，可爱极了。走到前面的小河时，我看见：春天撕掉了河面上的白色封条，蓝湛湛的小河泛起了小小的波涛。河里的小鱼游到我的身旁，好像正在和我打招呼呢！大家都醒了，都在聆听春天的脚步，瞧！小草从泥土中探出脑袋，望着春天为它准备的世界；桃花在树枝上跳着舞，感受着春天为它准备的温暖，动物们也醒了，它们望着春天在自己睡觉时已打扮好的世界。

走过了前面的小河，我依然欣赏美景，这时，一个路人走了过来，说：“这么大人了，还学年轻人偷懒贪玩，也好意思？”

我不仅没有生气，心里还偷着乐，完全被这诗情画意的景致给迷住了，便诗兴大发，即时口占一绝：

“云淡风轻近午天，

傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，

将谓偷闲学少年。”

近处是一株干枯的紫藤，树干已经被白蚁蛀空，树上的叶子毫无生机地耷拉着。远处有一只晚归的乌鸦在空中低旋，“嘎——嘎——”有一下没一下地叫着，仿佛在诉说着一个说不清道不明的痛处。紫藤向里，是一间小小的茅草屋，烟囱里冒着炊烟。屋旁的小溪清澈见底，几个孩子在河里捉着鱼虾。也许再过一会儿，他们的母亲就会来叫他们吃晚饭了吧，我不禁苦笑道。

站在通往未知世界的小道上，吹来的西风似乎要把我的脸给割裂。那轮太阳已经没有了白天耀眼的亮光，也没有了刚刚升起的生机，像一个老态龙钟的老人，生命快要走到尽头了。

离家有多久了呢？大概有三四年了吧。不知道家里的情况怎样？舍妹估计已经出嫁了吧，阿公的坟前也上了三四柱香吧。一霎时，失意、痛苦、悲凉、孤独，一齐涌上心头。望着眼前那无尽的山路，却不知路在何方；那一座座连绵起伏的山峰，早已把我隔在了幸福之门的外面。我理了理身上破旧的衣服，掸了掸身上看不见的灰尘。骑着那匹瘦弱的黑马，继续向前流浪。

行吧行吧，就让这是是非非，融进这萧萧悲凉的西风。人生失意常八九，谁道世事不唯艰？

夜幕已悄悄降临，所有的房子里都点起了煤油灯，一家人其乐融融地围在桌子旁吃饭。无尽的黑夜里，家的方向已渐渐明晰，这将会是我前行的路。

晴朗的一天，一个年轻人不远千里，敲响了一户人家的大门“吱呀，”一声门开了，这个风尘仆仆的年轻人对开门的仆人说：“请问这是秦青，秦先生的家吗？”“是的，那请您前去向秦先生通报一下，我是薛谭，前来拜见先生。”

不一会儿，薛谭在屋里看到了这位大名鼎鼎的音乐家，秦青上下打量着薛谭说：“你有什么事吗？”

薛谭恭恭敬敬地深鞠一躬，说：“我想向您学习。”

秦青微微点了点头，向薛谭投去了赞许的目光，“难得你这么用心，好吧，我就收你为徒，明天就到这里和师兄们一起学习吧。”

“谢谢师父，请受徒儿一拜，”薛谭满心欢喜的跟着秦青学艺。

两年一晃便过去了，秦青每天上课都会夸奖薛谭，薛谭开始飘飘然了，最后，他自以为已经学到师父的所有本领，有了回家的想法，于是，薛谭敲响了师父的房门，说：“老师，我已经很多东西了，我可以离开了。”

秦青一愣，心想：薛谭只学了皮毛，为什么想回家呢？秦青突然明白了，薛谭一定是因为我经常表扬他而自以为是了，秦青的眼睛投向远方，不一会儿，松开了紧蹙的眉头，缓缓地说：“今天夜色已晚，明天一早我在郊外，为你送行。”

第二天大早薛谭背着大包小包来到了郊外的树林，远远的看见秦青已摆好酒宴，静候多时。他走到面前说：“老师我走了，感谢您的教诲。”秦青叹了口气，深情地说：“我不想让你走，但走不走是你自己的事，最后再让我为你唱首歌吧！”

秦青和着节拍唱了一首悲壮的歌，歌声一起，林间的树开始晃动，天空的云停了下来。已经走到林边的薛谭被这悲壮的乐声吸引，他扭过头，回到秦青的面前，满怀歉意地对老师说：“老师，我明白了以前的我骄傲自满，浅尝辄止，是不对的，我跟您差得远呢，让我继续跟您学习吧！”说着，薛谭扑通一声跪下了。

秦青笑着扶起他，说：“知错就好还是我的好学生。”薛谭诚恳的说：“多谢老师，我再也不走了。”

该剧是一部20世纪初渭河平原50年变迁的雄奇史诗，这是一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。特殊的时代背景，浓厚的关中风情，土地革命、抗日战争、解放战争，古老的土地，上演了一幕幕惊心动魄的画面。剧中朱先生对传统道德的坚守，白嘉轩勤劳与自私，鹿子霖望子成龙，白孝文情感波折，白灵投奔革命，黑娃被迫为匪，鹿兆鹏追求理想，鹿兆海舍生无义，演绎了两个家庭不同子孙，曲折的人生轨迹和命运归宿。大革命洪流不息，日寇入侵危机四伏，三年内战社会动荡，白鹿原风云变幻，古老的土地在阵痛中颤栗，但是中华民族的根脉必定在洗礼中承传，变革要对旧体制和生产方式重新改写，新中国将迎来明媚的阳光

《神奇女侠》首批评论面世口碑爆棚。虽然距DCEU电影大作《神奇女侠》的上映还有近两周的时间，但是在最近的评论家点映后，社交媒体上已经开始出现《神奇女侠》的首批评论，而且这些评论出奇地一致，好评爆棚。参加点映的评论家均对《神奇女侠》表示出一致称赞，有的甚至称《神奇女侠》为“目前DCEU最好的电影”，“好到让人喜欢该片的每一分钟”。

此外，评论家们还一致称赞主演盖尔·加朵的表现相当契合神奇女侠的形象设定。相信电影评论人士的这些好评能够让华纳兄弟电影公司和导演相当开心了。而对于观众来说，要想一睹神奇女侠的真正风采，6月2日电影院，不见不散吧!!《神奇女侠》首批评论面世口碑爆棚。虽然距DCEU电影大作《神奇女侠》的上映还有近两周的时间，但是在最近的评论家点映后，社交媒体上已经开始出现《神奇女侠》的首批评论，而且这些评论出奇地一致，好评爆棚。参加点映的评论家均对《神奇女侠》表示出一致称赞，有的甚至称《神奇女侠》为“目前DCEU最好的电影”，“好到让人喜欢该片的每一分钟”。此外，评论家们还一致称赞主演盖尔·加朵的表现相当契合神奇女侠的形象设定。相信电影评论人士的这些好评能够让华纳兄弟电影公司和导演相当开心了。而对于观众来说，要想一睹神奇女侠的真正风采，6月2日电影院，不见不散吧!!

罗宾威廉斯的又一部触及心灵的片子。有些怀疑他的经历，为何几部片子都找他演?比如《心灵捕手》、《死亡诗社》。

这一部相比之下水准略低。

也许恰是真人真事之故，情节略显单薄，叙述也不够流畅。传奇有时是会让人觉得太过牵强，没有说服力的。演员的功力有，但明显对这片子不用心。

赞同的是对医患关系的思考。有启发。什么是结果?追求不死并非治疗的目的，帮助病人提高生活质量才更重要。在世的每一天都活得有质量显然比活得长有价值。

疾病是心与身的合谋，并非身体的一厢情愿。改变，须从心开始。

有一天，小东郭开着轿车去他舅舅家玩，走到半路，他看见一只狼再那里飞快的跑着，后面喊着站住，站住，小东郭走出骄车，看一个猎人正在追一只狼，小东郭看见这种情景，想到他的爷爷当年的情景，可是又一想，现在的狼可是保护动物，越来越稀有，于是，他叫狼进到他的小轿车里，看到猎人走远了，他把狼放了出来，狼对小东郭说：“现在的狼差不多都被猎人打死了，狼越来越少了”，小东郭说：“我一定会保护你们的”。于是，小东郭把狼放走了。

小东郭高高兴兴的去舅舅家了。

宙斯是鸟类大王，有一天，宙斯需要选拔一只最漂亮的鸟当它的舞伴。

并且，还要在指定的日子里化好妆。日子一天一天过去了。寒鸦知道自己没一处漂亮，于是，它飞到了河边，捡走了所有鸟的羽毛。

在寒鸦没有来之前，所有鸟都忙着化妆，所以，它们把羽毛扔在了岸上。

指定的日子到了，所有鸟都到齐了。当宙斯看到花花绿绿的寒鸦时，就决定选寒鸦了。所有的鸟都很气愤，便把属于自己的羽毛摘了下来，就这样，寒鸦又变成了一只丑寒鸦。

寒鸦哭着把事情告诉了妈妈，妈妈说：“我去为你报仇!”

她用最快的速度飞到了选拔大赛那儿。寒鸦妈妈教训了所有的鸟，还严厉地说：“再欺负我儿子，我就把你们打死。”

寒鸦妈妈飞了回去后，发现许多鸟在向寒鸦道歉。寒鸦妈妈心里乐滋滋的，还以为它们是真心来道歉的。

这时，宙斯来了，宙斯说：“对不起，寒鸦，我原以为你是一只很丑的寒鸦。但是，我发现你虽然不完美，你做了很多，你已经尽力了。所以，我决定让你做我的舞伴。你愿意吗?”

寒鸦说：“我愿意!”

第二天，宙斯带着寒鸦跳起了感人的舞。

寒鸦觉得今天真开心!

其实，在这场反“扫荡”战斗中为掩护群众而牺牲的何止“十勇士”，那个夜晚和十勇士同样壮烈的是数百勇士!

十六团团长周光、政委张寰旭率团机关和部分连队突围时，发现沿途有很多群众，遂派人四处聚拢失散的群众，带领群众一道突围，结果延误了时机，拂晓时分遭遇“扫荡”日军，周团长、张政委指挥部队拼死阻击敌人，掩护700多名群众冲出了险境，而张寰旭政委和参谋长陈志英、参谋周文彬、组织股长牛文蔚等100多名指战员英勇牺牲。

十六团一营三连刘指导员带领一排20多名战士，在马石山北麓组织第四批群众突围时被日军发现，激战中刘指导员和20多名战士全部牺牲在马石山的悬崖峭壁上。

十七团二营营长孙涛和团敌工股长赛自来带领第七连突围至马石山以东时，遇到数百名群众，随即组织部队阻击日军，掩护群众突围，赛自来牺牲，孙营长被战士强行拖出阵地。三连连长丛培露、指导员黎光指挥全连百余名战士与日军展开搏杀，除6人受伤被俘外，其余全部牺牲。

十七团八连、九连在马石山东麓掩护500多名群众突围成功，转移至马石店，未及突围的数百名群众全部被日军杀害。当获悉小股日军宿营于海阳郭城镇，为了给死去的乡亲报仇，十七团决定八、九两连向郭城镇发起攻击。战斗发起后才发现日军多达千人，攻入镇中的八连遭到优势日军围击，力战不退，只生还3人。

在马石山南麓战斗的胶东行署公安局警卫连指导员也叫王殿元，他带领三排16名战士连夜救援千余名群众脱险，天亮后被日军包围，血战至中午，16名战士全部牺牲。王殿元负伤倒地，将最后一颗手榴弹枕在头下，用右手扣住拉弦，与冲上来的日军同归于尽。

为解救被敌人追赶至半岛最东端的群众，东海独立团二连一排和日军战斗至弹尽粮绝，剩下的7名战士宁死不屈，怀抱枪支跳入了大海。

这是一个无比悲壮的夜晚：八路军救出了被围的6000多名乡亲，五六百指战员为此献出了生命。

岂止是那个夜晚，在抗战八年的日日夜夜里，胶东八路军夜以继日地和侵华日军进行战斗，烈士的遗骨埋遍了胶东大地;岂止是胶东大地，白山黑水长城内外大江南北，人民抗日武装都在进行着反侵略的正义战争，战士的鲜血染红了神州大地。

这是怎样的一支军队?青山遗骨可以作证，那个夜晚可以作证，抗战的全部历史可以作证：他们是真正的人民子弟兵，是世界上少有的仁义之师、正义之师、威武之师。他们用最差的武器打败了最强的敌军，他们的勇气和力量来自人民，来自他们和人民群众血肉相连的亲密关系。有了这样一支人民的军队，我们伟大的民族就能够永远屹立于世界民族之林。这个结论，印证着历史，也昭示着未来。

看过电影后大家的心情都很激动，影片真实再现了先烈们战斗牺牲的壮烈场面。虽然时间已经过去六十多年，但是我们不要忘记他们!用他们伟大的精神时刻激励我们，让我们不要忘本!“忘记过去，就意味着背叛!”

今天在课堂上，老师一看到汤姆的作业本就大发雷霆，他忍着怒气把汤姆叫到讲台前，语重心长地说：“汤姆，你作业怎么做得这样糟糕？回去让你父亲签名，看他怎么收拾你！”汤姆的脑袋耷拉得像打了蔫的茄子，他甚至听到了下面同学的嘲笑声，汤姆心里很沮丧，这可怎么办啊，如果爸爸看见了，还不把他打得皮开肉绽？

放学了，汤姆垂头丧气地先前走着，边走边想对策，不一会儿就想出了一条“诡计”，他赶忙跑回家。一进门，就故作镇静地对爸爸说：“爸爸，咱们玩一个游戏吧，我先给您做一个示范。”说着他放下书包，找来一条围巾蒙住眼睛，拿起笔摸索着在纸上练习自己的签名。他边写边问爸爸：“爸爸，你看我的签名怎么样啊？你不行吧？”“这有什么呀！”不出所料，爸爸上当了。说着他摘下汤姆眼睛上的围巾，蒙在了自己的眼睛上，也学着汤姆的样子趴在地上练习签名。汤姆抓住机会，蹑手蹑脚地走到书包前，取出自己的作业本，小心翼翼地放在爸爸的面前，爸爸还蒙在鼓里继续写呢！等爸爸签完了名，汤姆又迅速把作业本收回书包里。

看到大功告成，汤姆如释重负地说：“爸爸好了，游戏可以结束了。”爸爸摘下围巾，对着签名自我欣赏起来，看着看着，有点纳闷，自言自语地说：“我明明签了四个字，怎么只剩三个了？”看着爸爸丈二和尚摸不着头脑的样子，汤姆得意地做了个鬼脸。

又是一年的返乡热潮。

听着细碎而又密集的脚步声从石板路上传来，望着那一群三三两两背着包袱的大小身影，返乡的人们，脸上无不洋溢着幸福、激动地笑容。而我这颗流浪了多年的心，却早已破旧不堪了。这是离乡的第几个年头了？

我不记得了。

窗外的老树也早已和我一样，枯瘦的枝叶在阳光下透出一片昏暗的光斑；乌鸦栖在枝头，发出嘶哑的“嘎嘎”声。这乌鸦都有家，我却没有。

忽得，远处的景象让我不禁湿润了眼眶。小桥下，流水潺潺。乡亲们，其乐融融；孩童们，天真活泼。多么和谐的画面！儿时的我，就如同那几个孩童一般，安睡在故乡的怀抱。

当年，古道边，我御马踏西风，本以为是一场年少无知的征途，却让我远走他乡无数个年头，离开了如今我日思夜想的地方。今天，火红的夕阳又一次落下，用余晖和晚霞诉说着她对大地的眷念。

西下的日头映着我的背影。我转头静望着那一轮红日，一种孤独与凄凉感紧紧地将我包围。我的思绪飘回了故乡，不知家中年迈的老母是否健在？小妹是否记得去清理老父坟头的杂草？哦，算算年纪，小妹也该出嫁了吧？是不是嫁了个好夫君，有了自己的娃了吧？唉，但愿吧……

我轻轻地拍了拍身边这匹当年曾经意气风发的“骏马”。如今，它也垂垂老矣。我和它卧草地上，望着晚霞散去，披上满天星河。我沉沉地睡了过去，在梦里，我清晰地梦见了我的故乡。

导语：本文揭露出了当下一种畸形的管理特色：总部愈来愈庞大，基层愈来愈忙碌，成本愈来愈高，客户愈来愈不满。值得深思!下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

从前有座山，山里有座庙。一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。

总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。

主持上任后，发现问题的关键是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。

为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经;此外，他们还专门花钱请了天主教堂、基督教会的神父传授MBA。

外国的神父呆了不久留下几个屁就走了，一个屁叫BPR，一个屁叫ERP。

书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。

几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。

不仅如此，小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的客人越来越少，香火钱也变得拮据起来。

为了解决收入问题，寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会，最后决定，成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。

同时，为了更好地开展工作，寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。

老问题终于得到缓解了，可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿，不好伺候。

为了更好地解决这一矛盾，经开会研究决定，成立一个新的部门：喝水响应部，专门负责协调前后台矛盾。

为了便于沟通、协调，每个部门都设立了对口的联系和尚。协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。

于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、相互打分，健全考核机制。

为了便于打分考核，寺院特意购买了几个计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统等等，同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。

由于各个系统出来的数总不准确、都不一致，于是又成立了技术开发中心，负责各个系统的维护、二次开发。由于部门太多、办公场地不足，寺院专门成立了综合部来解决这一问题，最后决定把寺院整个变成办公区，香客烧香只许在山门外烧。

部门多、当官的多，文件和开会自然就多，为了减少文山会海，综合办牵头召开了 N 次关于减少开会的会，并下达了「关于减少文件的文件」。

同时，为了精简机构、提高效率，寺院还成立了精简机构办公室、机构改革研究部等部门。

一切似乎都合情合理，但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪呢?

有的和尚提出来每月应该开一次分析会，于是经营分析部就应运而生了。

分析需要很多数据和报表，可系统总是做不到，于是每个部门都指派了一些和尚手工统计、填写报表、给系统打工。

寺院空前地热闹起来，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、有的和尚在拼命分析……忙来忙去，水还是不够喝、香火钱还是不够用。

什么原因呢?这个和尚说流程不顺、那个和尚说任务分解不合理，这个和尚说部门职责不清、那个和尚说考核力度不够。

只有三个人最清楚问题之关键所在，那三个人就是最早的那三个和尚。说来说去，就是他妈的闲人太多了!

他们说：「整天瞎分析个屁! 什么他妈的流程问题、职责问题、界面问题、考核问题，明明就是机构臃肿问题!

早知今日，还不如当初咱们仨自觉自律一点算了!如今倒好，招来了这么一大帮脑残，一个个不干正经事还他妈的人五人六的，跟屎盆子一样甩都甩不掉!」

三个人忍无可忍，斗胆向上汇报，要求增加挑水的人手，越过数个层级之后，主持和书记总算收到了这个请求，经过各个部门季度会议的总结和分析，

经过了数次激烈的探讨，总算可以从其他部门抽调过来一些和尚进行支援，但这些跨部门过来的和尚根本挑不动水，

还对挑水的这几个和尚指手画脚，挑水的和尚再次请求，自己担任挑水的和尚团队负责人。总司组织部评估之后认为，三个和尚专业有余，管理能力不足，一番鼓励和劝解之后维持现状。

又过了一年，寺院黄了，大部分和尚都死了：人们在水井边发现了几具尸体，是累死的;在寺院里发现了几千具尸体，是渴死的。

还有少数几个和尚没有渴死，他们跳槽到了其他寺院，他们是「高层和尚」，并且带去了「先进管理经验」。