初中语文关于哲理的课文（精彩20篇）

有一次，亨利和一群小伙伴在外面玩耍时，发现了一只受伤的小猫，它骨折了。亨利抱着那个可怜的小家伙飞快地跑回了家。

爸爸，爸爸，快帮帮我的。他一进门就冲着父亲大喊起来。

什么事？怎么这么惊慌？父亲奇怪地问儿子。

这只小猫受伤了，快想想办法。亨利焦急地说道。

父亲让他抱着小猫一起去找自己的一位朋友。他是一个出色的外科大夫，对于他来说，接好一只小猫的腿骨是一件轻而易举的事。

后来，这只小猫得到了康复并成了他们家庭中的一员，亨利也由此而多了一个小伙伴。

由于这件事，亨利迷上了生理学和医学，并真正地热爱上了知识——这一人类最美好的东西。

爸爸，医生太伟大了！有一天，看着得到康复的那只小猫，亨利感叹道：如果没有医生，这只小猫永远也不能再走路了。

是啊，如果没有医生，不仅猫不能得到恢复，我的们人类也会有吃不完的苦头。父亲说道。

爸爸，我的也想成为医生，这能行吗？亨利看着爸爸，他的眼神似乎在期待着爸爸的肯定。

为什么不能？只要你努力学习，并掌握必备的医学知识，你就能成为一名优秀的医生。父亲笑着对儿子说。

真的吗？亨利的眼睛中流露出兴奋的目光。

当然是真的，爸爸什么时候骗过你。

那么，你教我的吧。亨利说道。

这个我的可做不到，因为我的不是研究医学的人，不过我的可以先教给你一些简单的有关医学的知识。

医学的知识？

是呀，掌握医学的知识是成为一名医生的第一步。父亲把他带到了书房，并将自己收藏已久的一副骨骼标本拿给他看。

就这样，亨利慢慢对人体发生了兴趣，并开始学习生理学。

【教育哲理】：

空泛的说教不一定能够达到教育孩子的目的，而通过生活中的某个事例对孩子进行启发教育，有时却能够起到很好的效果。

一个人的花季，便是那十几岁的时候，而这十几岁便正好在初中生的时代，所以中学时代充满了酸甜苦辣。

早晨起来，神清气爽。打开书本，准备上岗。这句话我老是在上早自习的时候说一遍，不为别的，就两个字“习惯”

在这朗朗的读书声中，早上那短短的时间便过去了。“铃……”大家一窝蜂的向餐厅冲去，

那些女生一见便皱起了眉头，不知谁喊了一声：“男生要有绅士风度。”可又不知那个男生回了一句：“再绅士就要饿晕了!”“哈哈哈哈哈哈哈”在大笑中同学们冲向了餐厅，刷卡，吃

饭，回班。一切又是那么顺理成章，几乎每个人都在什么做。

课间操时间到了大家下楼排队做操，可就有这么一群人不按常理出牌——(不好好做操)

一会怪叫一声，一会乱踢一脚。逗得大家心不在焉，这是老师会一脚上去：“演马戏呢?很

好看吗?”此怪杰只好听话，乖乖做操。可老师则刚转过身他就又对我们做鬼脸，大家又是一阵大笑。老师生气了后果很严重，此怪杰又被教训了一顿。

晚上，回到宿舍，一些学生GOTOBED，一些学生谈天说地好不热闹。某君受不了啦：“安静，不要再说了。”可还有人不听，继续说。最后进化为大战，所有人都拿起枕头互相攻击，惟恐天下不乱。“快睡，寝室长呢?管好了。”老师出马，一个顶俩。战事平息，进入梦乡。祝大家今晚也有一个好梦。今天的初中生活结束。

文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，下面是关于浙教初中语文文学常识的内容，欢迎阅读！

1、鲁迅（1881——1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。

《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》；课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》；课文《雪》选自《野草》（《鲁讯全集》第2卷）；《阿Q正传》是现代文学史上的杰作。

2、胡适（1891—1962） ，原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。

3、郭沫若（1892——1978）原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《净夜》选自《郭沫若全集》。

4、巴金：1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙。虎。狗》。

5、柳宗元（773—819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。

6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称“苏辛”。

7、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。

8、斯蒂芬。茨威格（1881——1942），奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》、《三作家》等。《列夫。托尔斯泰》选自《三作家》。

9、海伦。凯勒（1880————1968），美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。

10、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪（西周初年）至公元前7世纪（春秋中期）的五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为“风”、“雅”、“颂”三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的手法。

11、《战国策》是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年（前460——前220）。此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名为《战国策》，沿用至今。

12、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。

13、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》，这里的“讽”是讽刺的意思，“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思。

14、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子。汤问》文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。

15、《关睢》选自《诗经。 周南》是《诗经》第一篇；《蒹葭》选自《诗经。秦风》，它与《关睢》一样，同属《诗经》中国风一类，这一类中主要是各地歌谣，思想意义和艺术成就最高，此外还《雅》、《颂》两类。

16、《左传》，又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年史。《史记》和《汉书。艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编；近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁衰公十四年（前454年）。

17、庄子（公元前369年？——公元前286年？），名周，宋之蒙人。他继承了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。

18、孟子（公元前372——公元前289年），名轲，字子舆，邹（今山东省邹县东南）人。是战国时期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊称为“亚圣”，后世常“孔孟”并称。他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。其作品《孟子》是儒家经典之一，分七篇261章，约3。5万字。

19、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作的一出著名社会讽刺喜剧，它也是一出名幕剧。剧中安东民奥与鲍西亚是夫妻关系，鲍西亚与尼莉莎是主仆关系，尼莉莎与葛莱西安诺是夫妻关系，安东民奥与夏洛克是借债者与被借债者的关系。

20、梁启超（1873——1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代戊戌派代表人物，与康有为一起领导了著名的“维新变法”其著作为《饮冰室合集》。

21、雨果（1802——1885）是19世纪前期积极浪温主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。

22、伏尔秦（1694——1778）法国启蒙思想家。曾两次被捕入狱，主张开明的君主政治，强调自由和平。代表作品有《哲学通信》、《形而上学》。

23、莫泊桑（1850——1893），法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。主要作品有《羊脂球》，长篇小说《一生》《漂亮朋友》；中短篇小说《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》。他与美国作家欧。享利（代表作《含着泪水的微笑》）、俄国作家契诃夫、美国作家马克。吐温统称为短篇小说巨匠。课文《我的叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》。

24、《万卡》是俄国作家契柯夫的作品。

25、《心声》的作者是黄蓓佳，她出版的作品有《小船，小船》、《芦花飘飞的时候》，以时间为序，围绕朗读课文这一中心事件，把小说《万卡》的故事内容与京京的生活经历和思想情感交织在一起，展开故事情节。

作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的。

苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年（1057）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹乌台诗案，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年（1093）宋哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。

本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的乌台诗案，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得签书公事，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。

总结：这里的美首先来自内容的真。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有与乐者，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。

“噢，天哪！”渔夫一惊，“这真是太不可思议了！桑娜，是你抱过来的吗？噢！你看他们多可爱呀，简直就是天使！”

渔夫用他那双粗糙的手，抚摸着那两个熟睡的天使的脸蛋．突然，在他的眼睛里闪过一道眼神，这眼神里交杂着悲伤，无奈，怜悯和对这两个孩子的喜爱……不过这只是个瞬间，当渔夫抬起头来，他看着桑娜，看着桑娜的眼睛，看着桑娜那充满希望的眼神，他们俩好像在用眼神交谈．顿时，渔夫的眼里也闪烁出希望的光芒。

“嗯，桑娜让我们一起来努力吧！为了我们的小天使们，让我们一起努力吧！”

“嗯，这真是个好主意，好！让我们一起努力吧！”

丈夫把手放在下面手心朝上，妻子把手放在上面手心朝下，他们俩一起为对方加油．在这个狂风暴雨的夜里，海面上波涛汹涌，愤怒的海水用力的拍打着海岸，大浪翻腾着，仿佛是大海的怒吼．这一切在这个夜里，显得异常恐怖．可是，在沿海的一栋破旧而古老的房子里，住着七位可爱的天使和一对善良的夫妻，他们正双手合在胸前，嘴里默念着他们的希望：“上帝啊，愿您保佑孩子们成长，愿他们一生都平平安安。”寒风仍在怒吼，可这间破旧而古老的小屋，却洋溢着幸福和温暖的气息。

“来，同学们，将语文书打开翻到166页，今天早读我们来背诵《桃花源记》。”时隔两个月，再次见到老师，第一句话竟如此不幽默，原以为老师会讲笑话的我，一脸不高兴地栽入书中。“这《桃花源记》假期里就背的滚瓜烂熟，去看看其它的。”

我顺着手的感觉，“哗啦，哗啦”连翻6张。中间五个大黑体字深入眼中：大道之行也。“咦，这题目怎么这么熟呢。”我心中暗自高兴到。再瞅瞅其他同学，一个个睁着圆鼓鼓的大眼睛，张着狮子般的大嘴，像是要把整本书都吃了，两只“爪子”来回摆动，却怎么也背不会。而我呢，不仅背会了，还有了重大发现，想到这，不禁忘却刚才的不开心，心中还有一种说不出来的美。

我将视线转回到课本中，注视着这篇课文，嘴巴自然而然地哼唱起来：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲……”就这样，熟悉地将这篇文章唱了出来。即使没有学习过，但觉得非常熟悉，喜欢。

想知道我为何喜欢吗？这源于一部电视剧，五年前，正是琼瑶阿姨翻拍98年《还珠格格》，改名为《新还珠格格》的热播时。8岁的我，当时还是一个懵懂无知的孩子，非常喜欢这部剧，认为它是一部非常幽默搞笑的电视剧。每每看到小燕子（还珠格格）刚进宫时与皇后娘娘、容嬷嬷斗法时，常令我开怀大笑，所以做出了一个想法，决定追剧。(作文网 )

在看完了整部剧，98集中，是我最记忆犹新的是第二十一集：皇后娘娘大闹漱房斋，打了紫薇和金锁，小燕子很生气，决定报复皇后，便于才子，美女，护卫上演了一场苦肉计。但是终究逃不过皇上的法眼，决定罚小燕子10天之内抄写《礼运大同篇》100遍，还要背会。这次漱房斋全员行动。10天已到，抄写完成了，但仍不会背。这时，班杰明想出了一个办法：我拉琴，紫微弹琴，我们会背不如会唱。就这样，到皇上来检查时，全员以唱的方式来展示……我看到这一点，不知不觉也跟着一起唱了起来，喜欢这种音律，唱着唱着居然背会了，莫名地喜欢上了这篇文章。以后，每次看还珠格格时，都要专门去看这一集，不仅跟着唱，还跟着做动作。妈妈见到了，不解的问：“你在干什么，又吼又跳的。”“呵呵，我呀，看还珠时学了一篇文章，要不你也来。”“算了算了，你自己玩去吧”妈妈笑道……

现在，当我知道将要学习《大道之行也》这篇文章时，简直开心到了极点，觉得与它好熟悉，心里莫名的一种喜欢，决定要好好学习。

“大道之行也，天下为公……”我再次小声哼唱起来……

语文，是我们学科中较重要的一科。但它，不仅可以在课堂上学习，也可以在课外、报刊、影视、游戏hellip；hellip；中学到。我就在游戏中学到了不少的语文知识。

记得那是我上一、二年级的事了。一天，表哥到我家玩。晚上，表哥说要跟我玩个游戏，看着他那笑眯眯的脸，我猜那肯定是个很有趣的游戏。他首先神秘地坐在一旁想了一会儿，接着就在一张纸上写下了这一句话：纸不要送给他。然后他说要我在这句话中加一个标点符号，使这个句子的意思改变了。一开始，我便专心致志地坐在那里，望着题目，左思右想。这道题对于现在的我来说非常简单，但对于当时的我来说，却难极了。我反复思考：这句话的意思是说纸不送给他，反过来便是纸送给他。噢，我想到了，只要在“给”字前面加一个逗号，不就行了吗？

接着，我便在纸上写了答案：纸不要送，给他。在一旁的表哥马上鼓起了掌，同时还诧异地望着我，我不禁开心地笑了起来，见牙不见眼的，开心好像就要涌出来似的。接着，表哥又出了一道类似的题目：纸不要让他乱画。这次的题看上去比上一道深了，但是有了上次经验，我很快就想出来了，便得意忘形地笑了笑，说起答案来：纸不要，让他乱画。在旁的表哥又是一阵雷鸣般的掌声，我的成就感又大大增加了。这时，表哥凑进了我的耳朵说：“我们玩一个更有趣的游戏！”

我好奇地望着表哥，笑盈盈地问道：“是什么游戏呀？”

“是猜字游戏。”

说起有关猜的问题，我就头晕了，但我这人就爱新鲜、刺激，什么都要试试，便答应了。表哥思忖了一下，开始在纸上写了：一对明月，毫不残缺，躲在山下，左右分裂。一看这字谜，我便想都不想地说不懂了，只见表哥一副不满意的神情，我又转过了头去想：你这表哥，就要逼我下死海了。但我想了半天，还是想不出来，只好带着期待的目光望着表哥。表哥看我这般模样，无可奈何地说了答案：“是崩”字。

又一会儿，表哥就想出了另外一道题目：手提包。这题目非常短，但是要想理解却不容易，我本来不想思考的，但我一向好胜，一下子便沉入思考。

我首先想：“手提包”就是手里拿着包子。噢，应该是个“抱”字吧！

我喜气洋洋地说：“是个抱字。”

只见表哥马上露出了满意的笑容。我渐渐对这个游戏有了兴趣。然后，他又出了一道题目：半个人。噢，这可容易多了，我一看题目，就脱口而出：“伴”字。

“好。”在旁的表哥又鼓起掌来，我充满了信心，开始把注意力放在游戏中。不到一两秒，他又说了道题目：一剑穿心。不一会儿，我便开始思考：“一剑穿心”中必有一个“心”字，那还有“一剑”去了哪里？难道......难道是“必”字。一说答案，又迎来了表哥的掌声，我的信心大增，开始骄傲起来。最后，表哥“奸笑”起来：现在我出一道最深的题，“傻人”。

我“不禁被吓了一跳”，我的动力好像有一股逆流在阻塞着似的，信心减少了。但我还是“一如既往”地想：“傻人”之中的字肯定有个单人旁，但“傻”字和单人旁又不能组成字。那么......是什么字？我想了好久，仍然没有想出来。这时，表哥向我投来了鼓励的目光。这仿佛增加了我的自信心。我决心要把它想出来。接着我就想：会不会用“傻”的同义字呢？噢，“傻”的同义字是“呆”，再加上个单人旁不就是个“保”字吗？接下来的，就是表哥排山倒海的掌声，我的心比吃了蜜糖还要甜。

从这次游戏中，我学到了许多语文知识，譬如：从第一个游戏中我学到了要注意领悟句子的深刻意义，还学会了符号在不同位置能起不同作用；从第二个游戏中，我学到了平时要留心观察字的特点，还要动脑筋想问题，灵活地运用近义字、词，将词变成字或将字变成偏旁，此外还要多识字，这需要注意平时积累。这就是我从游戏中学到的一些语文知识。今后，我还要更加努力学习语文，争取在每次测验、考试中获得更好的成绩。

在这大自然的花花绿绿，世间纷尘中，有一种矢志不渝的美丽——坚强。

也许，有人会不解的问：“什么是美丽?”也许，有人会片面的说：“是外表的美。

也许，还有人会说：“是世间万物的美。

而我说：“是来自人内心那美好精神的美，是那经历了风风雨雨而不放弃的美，是那能够支持自己走向成功的美。

“曾经，有人问我：”你觉得你坚强吗?“这个问题是我陷入了深思，我对自己说：”你坚强吗?当面对一次次困难时，你坚强吗?当你面对一场场骨肉分离的痛苦时，你坚强吗?当你经历一个个重大考验时，你坚强吗?当你……我知道，我也清楚，我不是那么坚强。

我虽外表乐观，但内心却十分孤独。

别人以为什么困难到我这里都能迎刃而解，而他们不知道，为了克服困难我付出了多少。

当每一次考试时，我总会忐忑不安，生怕一不小心，就回到了原点，就会接受父母的责骂，老师的失望，内心的谴责……我认为，世间没有不可饶恕的罪过，也没有不可完成的任务，也没有不可跨过的鸿沟。

我真正地认为坚强是因人走上成功的阶梯

春蚕历经艰苦吐出蚕丝，织成美丽的衣服，这不是坚强吗?蝴蝶忍受脱壳之苦，装饰自然，这不是坚强吗?着名人物，叱咤风云，他们背后的艰辛故事又有多少呢，这不是坚强吗?在抗日战争时期，红军长征两千五万里，还要忍受饥饿，寒冷，躲避敌军的攻击，这不是坚强吗，最终不是胜利吗?

人各有志，但只要有坚强、矢志不渝的精神，到最后不都会焕发光彩吗?风雨过后会有彩虹，乌云过后会有晴天，种种种种……

有一种美丽叫坚强。

花木兰(412年-502年)，花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为"孝烈将军"。初中课文木兰诗第四段扩写，我们来看看下文。

扩写一：

花木兰告别父母不远万里来到了边塞参加战争，由于屡建战功，不久便当上了将军。

九月二十日刚刚吃了败仗的胡人心中充满怒气，于九月二十三日集结了二十万重兵对边塞的花木兰部实施大规模的进攻，欲报上次战败之仇。这件事花木兰早已通过潜伏在敌营的我部兄弟了解得一清二楚，花木兰仔细观察过地形之后命八万人马埋伏在峡谷两侧，将士们准备好了若干巨石和千万箭支准备与胡人开战。这是一场大战！

九月二十六日，果然如木兰所料，胡人的二十万大军正快速地穿过大峡谷。待大队人马全部进入峡谷之后，先头部队未出峡谷之前，随着木兰大喝一声：“放！”，所有的巨石被推入峡谷，有的砸死了敌人，有的则堆在一起，完全封死了出路和退路，这时胡人在崖下慌了阵脚。正当胡人惊慌之际，花木兰部的士兵统统放箭，顿时八万多支羽箭遮住了太阳，密密麻麻。崖下惨叫声一片有一片，几刻钟过去了，现崖下已是血流成河，胡人的二十万人马死伤过半。

按原计划，由四万多人组成的第一冲锋队，举起长矛，舞起长剑，口中大喊：“杀呀！”一起冲入峡谷与胡人残部展开激烈的厮杀，我部将士个个骁勇善战，但胡人的士兵也很是勇猛。半个时辰过后，我部伤亡惨重，四万多人顿时只剩下两万有余。胡人的军队首领武艺高强，身穿铠甲，手持大钢刀，一连杀死了我军上百人，更让人惊异的是：二十多人将他围住，不出三十秒竟全被他打倒在地。花木兰一看，心中气愤得很。在崖上的她一把夺过弓箭手的弓，从箭筒中拿出三只羽箭，狠狠地拉开弓弦，将三支箭射出，欲把其射杀。不料，三支箭其中的两支被他挡开，但有一支射中他的腿部，剧剧烈疼痛让他跪倒在地，下面的众将士见胡人将军中箭，十余把矛头刺向他，顿时，那个胡人将军身受矛头穿心，口吐鲜血而死。

花木兰见将军已死，于是她就想出了一个办法，他命崖上四万人马齐声大喊：“胡寇，你们的将军已死，快快缴械投降！”谁知，下面的胡人竟毫不在意，仍然在死拼。木兰见状，亲自率领其余四万人马开始第二次冲锋，木兰手持方天画戟，胯下乃汗血宝马，木兰第一个冲到崖下，挥舞着长戟，向着胡人刺去。十几个胡人都奈何不了她，真有一种佛挡杀佛的气势。木兰骑着马穿梭于众军之中见一个杀一个，这时大部分胡人都已被奸，只剩下几十人，他们纷纷丢下武器，抱头逃窜，木兰骑马去追他们，当他们逃到尽头，出口在已被封死，那十几人都被花木兰斩杀。

经过五个时辰的激战，花木兰部终于全歼胡人二十余万人马，又一次建立奇功！

扩写二：

马笼头、马鞭，忙乎了好一阵子，备齐了战装，然后辞别父母，女扮男装头也不回地走了。早晨辞别了父母，晚上花木兰宿在了黄河边，她听不到爹娘呼唤女儿的声音，听到的只是黄河流水的“哗哗”声。

第二天早上，她辞别了黄河，晚上又宿在黑山头。

经过了十几天的长途跋涉后，花木兰最终来到了燕山脚下，她听到胡人兵马的嘶鸣声。花木兰发誓：为了父母，为了国家，自己一定要全力以赴，战胜敌人！

“杀啊———”战场上炮火连天，马的嘶鸣声、战士们的呼喊声、如雷鸣般的马蹄声以及刀、剑撞击的“口当口当”声响彻整个大地，黄沙满天，血流成河，战场上敌人的尸体横七竖八地摆了一地，许多战士们都受了伤。已提升为将军的花木兰率领大兵冲向前去。寒风阵阵传来刁斗声，明亮的月儿映照在铁甲衣上，许多将士身经百战，为祖国而死。经过十余载的战斗，壮士们终于凯旋而归了。

一条路上总有两个或几个岔路口，不同的学科也有其相同或相反的交叉。

——题记

邂逅《赤壁》

作为一个资深的三国迷，像赤壁这种决定三足鼎立的大战，我自然是看了不下上百遍的。可我看到杜牧的《赤壁》诗：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”我心里有无数的疑问，就算没有“东风”，可凭借黄盖的苦肉计，阚泽的假降书以及庞统的连环计，根本就不可能输吧!毕竟古代战争人很少，百万大军都是演义里说的，事实上差距不超过五万。当看到老师的解析“最后两句以二乔的结局代表东吴的结局，表达诗人怀才不遇的愤懑。”我心中略微有些释怀了，但还是对他这种胡乱宣泄愤懑的行为表示不满。这就是语文的文学与我心中的历史的第一次碰撞。

思考《石壕吏》

后来我们又学习了《石壕吏》，它的作者可是唐代大诗人杜甫，他的诗记载了开元年间至天宝年间唐朝由盛转衰的历史，因此又被称为诗史。上课期间，老师问了我们一个问题：“吏官们挨家挨户的搜人充军，那杜甫为何不阻止他们呢?”同学们的答案五花八门，有一个同学更是来了一句：“他怕自己也被抓走。”当时我就无语了，我觉得他是因为无奈而不出去的。吏兵虽然凶狠，但比起安禄山和史思明却是好了千倍万倍。唐肃宗再怎么昏庸无能也是大唐的正统皇帝啊!安禄山原本还是玄宗的义子，可后来却反了，足以见得他们并不可靠。后来老师给出了和我想的差不多的答案，更令我兴奋无比。因为这不仅是对答案的肯定，更是对历史的肯定。

大悟《三国》

随着时间的流逝，我读的书越来越多，课堂上学的课文也越来越多。可令我吃惊的是《三国演义》竟然大部分都是编的，尤其是神话关羽、诸葛亮，更是对历史的践踏，在我心中，历史小说的地位下降了。像温酒斩华雄，其实是孙坚杀的;再像草船借箭，其实是孙权借的;还有斩颜良文丑也是偷袭。甚至连关羽的刀都是编的。

后来，我逐渐明白，历史与文学的碰撞是不可避免的，历史更加真实，而语文则更有文学色彩。这一次次的碰撞是缺憾的，但也是完美的，这就是我在语文课上的全部感悟。

阅读教学一直是语文教学的重头戏，而阅读方法历来名目纷繁，分类庞杂。我们设置本栏目，主要侧重阅读训练与应考的方法指导，内容既突出新课标对阅读教学的要求，又结合实战应考经验，以近年各地中考阅读题为例，重在命题方式的梳理与技巧方法的归结，以帮助师生对进行系统的复习与巩固。

（一）记叙文阅读方法指导

记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体，它的主要特点是通过生动的形象和具体的事件来反映生活，表达作者的思想感情；文章的中心思想是蕴含在具体材料之中的，是通过对人、事、景物的生动描写来表现的。记叙文的另一特点，就是以记叙为主，采用综合表达方式，包括记叙中的描写、说明、议论和抒情等。记叙文阅读的基本方法包括：

一、整体感知

1、理清记叙的要素，包括时间、地点、人物和事件的原因、经过和结果。一般来说，每篇记叙文都应具备这六要素，把这些要素交待清楚，内容才显得完整，眉目才清楚。

2、理清记叙的顺序。记叙的顺序有三种：顺叙、倒叙和插叙。倒叙往往出于作者表达的需要；或是为了突出中心；或是为了使内容集中，对比鲜明；或是为了结构的变化，使叙述有波澜；或是为了造成悬念，引人入胜。插叙，有两种：一是由于某种需要，暂时把叙述线索中断一下，插进有关的另一件事情的叙述；二是插进对有关事情的追溯和回忆，叙述完了，仍按原线索继续叙述。如2005年山西临汾市中考试题《喝得很慢的土豆汤》一文中的第二题“请按事情发生的本来顺序，为本文另写一个开头。”本文采用了倒叙的顺序，此题主要考查考生对文章的分析、理解能力以及对素材进行重组的能力。只要熟悉文章的故事情节以及人物性格，进行合理的想象，就会写出符合要求的答案。再如2006年沈阳市中考试题《献你一束花》一文中的第三题“选文第4、5两段在记叙的顺序的安排上有什么特点？这样写有什么好处？”这里采用了插叙的顺序，只要理清了事件，再联系上下文就不难回答。

3、理出记叙的线索。线索是文章的纲，抓住了这个纲，就能理顺文章的内容，掌握文章的结构，理解文章的中心思想。作为叙述线索，可以有多种，如以时间发展为线索，以事件为线索，以某人为线索，以见闻为线索，以地点的转换为线索，以感情为线索等等。如2006年浙江温州市中考试题《不落别处》一文的第一题“本文的线索是什么？”本文是以“奖券”为线索，只要通读全文，联系文题，理顺内容，此题不难作答。

二、分析综合

1、分析记叙文的表达方式。采用综合表达方法是记叙文的主要特点之一，即除了以记叙为主之外，还要运用描写、说明、议论和抒情。描写是指在叙述过程中，用生动、形象的语言对人物、事件以及环境进行描写，给人以鲜明、生动的印象；说明是记叙的一种补充，它要交代解释记叙文中需要加以说明的部分；议论是在记叙描写的基础上直接发表作者的见解，起画龙点睛的作用；抒情是指在记叙的基础上采用直抒胸臆的手法，抒发作者难以抑制的感情。弄清这些特点，有助于提高阅读记叙文的能力。

2、分析记叙文常用表现手法。①过渡。主要从两方面入手分析：第一，分析过渡的方法和规律。常见的过渡方法有用词语过渡、用句子过渡、用段过渡。第二，了解过渡的作用。人们常说，写文章要承上启下，这就离不开恰当的过渡。穿针引线，组织成篇，可以说是对过渡重要作用的恰当比喻。②照应。阅读时要注意分析作者的照应技巧，做到四看：一看起段与题目的照应，二看开头与结尾照应，三看前设悬念，后有照应，层层推进，多处照应，四看相同或相近的语句、段复叠式照应。复叠式照应对突出文章中心，标明文章线索都起到了重要作用。③悬念。悬念是写作中为加强表达效果，吸引、感染读者常用的手法之一。④ “抑扬”的表现手法。巧用扬抑则是使笔底波澜陡起、摇曳生姿的常用手法之一。欲扬先抑或欲抑先扬可以是贯穿于作品整体的，也可以出现于作品的局部，但作者同样根据目的与手段安排好了轻重、主从、详略，阅读时应注意把握。⑤衬托。衬托是用一些别的人或事物作陪衬来突出某一人或事物的写作手法。如2005年辽宁沈阳市课改区中考试题《月光饼》一文中的第4题“作者在台湾生活多年，可她仍感觉台湾的各种月饼‘做得比大陆更腻口，想起家乡的月光饼，那又香又脆的味儿好象还在嘴边呢！’从全文看这是什么写法？有什么作用？”此题考查写作上的特点和运用的手法，这里用了对比（或衬托），其用意十分明白，就是表达思乡情怀。

3、把握关键词语的深刻含义。应注意从以下几个方面分析：一是结合具体语言环境，借助上下文去推测、判断词语的含义。二是试用同义或近义词语替换作比较，理解词语的含义。理解得对不对，还可通过朗读体味，通过工具书来查证。三是注意句中隐含的意思（即言外之意）。如沈阳市2006年中等学校招生统一考试题《献你一束花》一文中第4题“选文第⑿段中‘奇异的力量’指什么？”此题考查对文中短语的理解，这类题结合上下文内容分析，不能简单地割裂地理解词语。

4、归纳记叙文的中心。常用的有以下几种方法：一是从分析标题入手。标题是文章的眼睛，它使读者获得总的印象，有的可从中窥出文章的中心。二是从分析材料入手。材料是表现文章中心的基础，可以通过材料蕴含的意义总结中心。三是从分析段首入手。文章常开篇点题，分析开篇的语句、段落，往往可以把握文章的中心。四是从分析篇末入手。许多记叙文都是在篇末点明主题或深化中心意思的，分析结尾的含义常常可以捕捉到文章的中心。五是从分析文中议论、抒情入手。记叙文中的议论、抒情句，有画龙点睛之功效，我们要善于抓住这个“睛”来“看”文章的中心意思。六是从概括段意或分析人物事件入手。有些文章的中心思想隐含在人物事件或文章各部分之中，要作综合归纳，才能突出中心意思。如沈阳市2006年中等学校招生统一考试题《献你一束花》一文中第五题“选文最后一段有什么作用？请从内容和结构两方面回答。” 此题考查对文章最后一段作用的分析，记叙文最后一段从内容上看通常有点明（或突出）中心、深化中心等作用；从结构上说通常有总结全文、照应开头等作用。

三、鉴赏评价

1、分析人物形象。分析人物形象，可以从分析人物的直接描写入手，还可以从分析人物与人物之间的关系入手。有些作品除了中心人物之外，还有其他人物，分析时我们既要抓住中心人物，又要分析人物与人物之间的关系。

2、分析写作技巧。分析记叙文的写作技巧，除了注意体裁的特点之外，还应从以下几个方面考虑：从文章的取材方面看，选择材料是文章写作过程中的重要步骤，有的文章，作者善于紧紧围绕中心选择材料。从文章结构布局方面看，分析文章的结构特点，要着眼于全文的整体构思，理清文章的思路、脉络，分析文章各部分的内在联系。从文章的表达方式看，可以研究其记叙、抒情、议论相结合的综合表达方式运用得怎样，人物的肖像描写、行动描写、对括描写、心理描写以及人物活动的环境描写，怎样为表现中心思想服务等。从文章的语言运用看，可先看遣词造句的准确性、形象性、鲜明性、生动性，成语典故的运用，句式的变换，修辞方法的运用等等。还有语言风格，有的朴实自然，有的清新流畅，有的含蓄蕴藉，有的通俗晓畅，有的幽默辛辣等等。如河南省2005年中考试题《宝石项圈》中的第二题“从第六段第七段的甲、乙两处句子中任选一处，具体分析其在表达上的好处。”做这类题目要求答全两个方面：一是句子运用的手法，二是表达的内容。回答此类题，学生很可能只答一个方面，或仅说明使用的手法，或单纯说明句子的作用，使答案不全面，而不能得满分。再如2005年北京市海淀区中考试题《奔跑的火焰》中的第四题“文中对茫茫雪原上红狐奔逃的情景，描写得非常精彩。请从第4、5、10三段中选择你最喜欢的一段赏析。”此题考查了对作品艺术手法的赏析，具有选择性和开放性，体现了对考生的人文关怀。

3、评价文章的思想内容和作者的观点态度。要求考生了解作者赞成什么，反对什么，对文中描写对象是歌颂赞美还是批判讽刺，是喜爱同情还是厌恶憎恨。如2005年辽宁沈阳市课改区中考试题《月光饼》一文中的第五题“文中记叙了中秋节作者与表姑争吵、和好的经历，让你在为人处事方面明白了什么道理？请结合生活实际，用简洁的语言表达出来。”此题考查读文与自身实际的关系，这是阅读的目的，凡阅读就会有所收获，也会对自己的认识或情感有所影响和启发，在记叙文阅读中，这类开放式的联系实际的题目很多，但是必须表达出真实的感受和体会，要结合得自然才有说服力。

文学常识顾名思义就是指关于文学方面的一些常识，下面，就和小编一起来看一看初中语文必背文学常识大全，希望对大家有帮助！

一、常见借代词语:

1、桑梓:家乡

2、桃李:学生

3、社稷、轩辕:国家

4、南冠:囚犯

5、同窗:同学

6、烽烟:战争

7、巾帼:妇女

8、丝竹:音乐

9、须眉:男子

10、婵娟、嫦娥:月亮

11、手足:兄弟

12、汗青:史册

13、伉俪:夫妻

14、白丁、布衣:百姓

15、伛偻，黄发:老人

16、桑麻:农事

17、提携，垂髫:小孩

18、三尺:法律

19、膝下:父母

20、华盖:运气

21、函、简、笺、鸿雁、札:书信

22、庙堂:朝廷

二、作者作品:

1、唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人:苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人:李清照(女词人)

5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隐、杜牧。

6、屈原:我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”:《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”:《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有:12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家:关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家:颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表:

儒家:孔子 孟子

法家:韩非子

道家:庄子、列子

墨家:墨子

16、南宋四大家:陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人:高适、岑参、王昌龄

18、唐宗:唐太宗李世民 宋祖:宋太祖赵匡胤 秦皇:秦始皇嬴政 汉武:汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼:葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型:严监生。

三、中国文学之最:

最早的诗歌总集是《诗经》;

最早的爱国诗人是屈原;

最早的田园诗人是东晋的陶渊明;

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;

古代最杰出的女词人是南宋的李清照;

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;

古代最早的语录体散文是《论语》;

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;

古代最早的纪传体通史是《史记》;

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;

现代最伟大的文学家是鲁迅;

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

四、文化常识:

1、初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国:魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”:《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”:《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠:契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问--“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”;

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称;

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。

10、岁寒三友:松、竹、梅。

11、花中四君子:梅、兰、竹、菊。

12、文人四友:琴、棋、书、画。

13、文房四宝:笔、墨、纸、砚。

14、四库全书:经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指:风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁:第一。

18、三纲五常:“三纲”:父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”:仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典:“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇: 皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;

五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金:金、银、铜、铁、锡。

22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行:金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有:点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流:“三教”:儒教、佛教、道教;“九流”:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试(从隋代至明清):

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才、相公)资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解(jiè)员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲:一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

附:(表格)

级别

(童试)院试                       正式科举考试

乡试

会试                              殿试

时间                               每年一次

三年一次(秋)                        三年一次(春)

会试后同年4月

地点                              府(州)县

省城

礼部(京城)                        宫殿

应试者                             儒生、童生

秀才                               举人

贡士                               获取功名

秀才                              (举人)第一名为解元

(贡士)第一名为会元                 (进士)前三名为:

状元、榜眼、探花                   正式的科举考试分类:乡试、会试、殿试三级。

连登三甲(三元及第):解元--会元--状元古代科举考试。

五、诗句与人:

三顾频频天下计，两朝开济老臣心。--诸葛亮

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。--诸葛亮

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。--诸葛亮

已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。--诸葛亮

刚正不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤，著成信史照尘寰。--司马迁

酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。--李白

千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲骨，青莲居士谪仙人。--李白

翁去八百年，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。--欧阳修

铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。--辛弃疾

世上苍痍，诗中圣哲;人间疾苦，笔底波澜。--杜甫

犹留正气参天地，永剩丹心照古今。--文天祥

深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。--屈原

四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。--范仲淹

大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉;词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。--李清照

译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊?先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。--鲁迅

毛-东称朱自清:“不为五斗米而折腰的人。”

列宁赞高尔基:“无产阶级艺术的最杰出的代表。”

芭蕾舞的化身:乌兰诺娃。

关汉卿被称为:“东方的莎士比亚”。

六、一句话评书:

《三国演义》:文不甚深，言不甚俗。

《红楼梦》:字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。(曹雪芹语)

《梦溪笔谈》:中国科技史上的坐标。(英·李约瑟)

龙争虎斗:《三国演义》

帝王的镜子:《资治通鉴》

隽永的说辞:《战国策》

不朽的战争艺术:《孙子兵法》

旧时代的葬歌:《骆驼祥子》

七、人的称谓:

(一) 称字:幼时命名由父亲长辈命名，成年(男20，女15)取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

(二) 称号:一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

(三) 称谥号:古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

(四) 称籍贯:以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

(五) 称官名:以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

(六) 称官地:以人做官的地方来命名。如岑参:岑嘉州 柳宗元称柳柳州

(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位):公、侯、伯、子、男(五等

八、谦称:

1、 自称:愚、敝、卑、臣、仆

2、 帝王自称:孤、寡、朕

3、 古代官吏自称:下官、末官、小吏

4、 读书人自称:小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍:如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、 其他自谦词:

尊长者自称:在上

晚辈自称:在下

老人自称:老朽、老夫

女子自谦:妾

落叶似风，随心又随物。我静静地漫步在这金黄色的小路上，沿途都是一样的颜色。除了金黄色就是让人舒心的宁静。四周好像只有我一个人，打破了这原本属于自然的风韵。

这片枫林是凭空冒出来的?大自然从哪里搬来的?美的不真实却又真正的存在。这种美不知道该用什么话语来评价。这幽深的林中，是否藏着安徒生的童话，是否藏着七个小矮人和白雪公主，是否藏着童话的魅力指引着我去寻找，心一冲动，好像，像翻开一本童话书一样，迫不及待的进去走走。

可是，我停在这如童话般的枫林入口，不敢贸然进去，我怕破坏了这美好的寂静和大自然的风韵。我迈开步伐，轻轻地走在这铺满火红枫叶的小路上，迎面吹来的秋风还略带温暖，这种暖意好似一双温暖的手抚摸着我，慰问着我。

我笑了，深吸一口这与众不同的气味，深望了一眼我不舍得离去的人间天堂。请让时间停驻吧，记住我因美好而成全的自然，最后带着一份眷恋挥手而去，或许这枫林不这道我的到来，我的存在。

最终，我离开了那片枫林，这是对枫叶的成全，也是对我的拥有。

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

[初中作文：从文化学的视角看语文阅读教学

似一缕清香，让人心情舒适;似一米阳光，让人心境开阔;似一阵微风，让人忘却疲乏。语文它悄悄地来到人们的身边，只要你细心观察，四处都有他的身影，不是吗?

两棵高耸笔直的竹子，把根坚定地扎在岩石的裂逢中，不管何方刮来怎样强劲的风，你却是傲首挺立在风中。望着眼前不屈不挠，性格刚毅的竹子，板桥深为感慨，随即吟出千古绝唱：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”竹啊，你的精神面貌不正是板桥的真实写照吗?看似平凡的你，却蕴藏着深厚的语文哲学。

一条大河，毫不松懈地向远方流去，水流日夜奔腾不息，是那样的湍急。水儿，你停下来，和我说话好吗?你什么也没说，可我已知你拒绝了我，你的路在前方啊!此情此景，怎不发人深思。于是乎，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”一句话，道出千万人心声。水儿啊，想不到，你永不停息的脚步里，还有这般深奥的哲理!

在深秋八月，狂风怒号，卷走了自家屋顶上的茅草，无法御风。回到家后，风止雨来。天空乌云密布，雨像断了线的珠子从空中坠下，从屋檐上漏下来滴得床头无一干处，这漫漫长夜又该如何度过?杜甫无法入睡，面对风雨，他大声呼道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我惊叹，这一千古名句是从中平凡的风雨中得来，呵，雨儿，你竟是这般神奇，我过去怎没发现?

寻访着古代骚人墨客的身影，我渐渐发现，他们的大作不都是从平凡的生活中发掘题材的吗?他们留心了身边的一草一木，一景一语，才留下了万古垂青的不朽诗篇。几棵劲竹，一条大河，一场风雨，他们在景中注入了自己的情感。我不再羡慕他们高超的水平，我知道，只要我用心观擦身边景和事，多思考，往景、事中注入自己的情感，我相信，终有一日，我也会和他们一样成功。

同学们，来吧!和我一起去观察生活，发现语文，让语文充实我们的生活。在学习的道路上有语文相伴，我们将不再孤独，我们的生活将会多姿多彩，让语文在我们人生的画卷上添上潇洒的一笔吧!

作文是衡量学生语文水平的重要尺度，然而当前的作文教学着实令人担忧。学生态度消极，谈文色变，作文质量偏低，内容空洞，中心不明，结构凌乱，语言呆板。教师“技巧”“经验”满堂灌，忽视对学生的科学实践，命题脱离学生思想实际。学生读书积累生活不够，作文时没有丰富的材料。以上等现阶段作文教学之现状，引发我之思考。

一、学生作文的主体地位得不到尊重，造成了人为的惧怕写作心理，丧失了作文的成就感。反思一下我们的作文教学是这样一个过程：教师教读范文，学生学习范文----教师归结写法，学生效仿写法---教师命题指导，学生构思行文----教师批改讲评，学生领悟接受。作文时一项极富创造性的心智技能活动，学生是这项创造性活动的实践主体。这样过程的作文活动学生往往手足被限制，绞尽脑汁勉强应付，获得的只是挫折、失败的体验，学生哪有作文的成就感可言。

二、学生阅读面狭窄，文化积淀不够深厚，限制了他们思维的发展，也不利于作文素养的生成与提高。当前，许多中学生为无“证”可举，无“材”可叙而困惑。其实，这一问题的根结就在于学生阅读面狭窄，文化积累不够。，知识面不宽广，人文精

神缺失。而当代社会信息化进程大大加快，作为信息载体的图书和电视日益增多，如今巨大的网络资源又打破了传统意义上单一、缓慢、刺激度弱的格局，更为学生查阅信息提供了快捷服务。有感于此，我们教师应建立开放的阅读观，让学生走进文学名著，构建自己的精神家园，用人类美好的精神粮食滋养他们的心灵，才能使学生在阅读过程中，认识世界，体验人生，发展思维获得审美体验。

三、对生活缺乏切身观察，缺乏切身体验，没有丰富的生活底蕴，导致作文内容单一、空洞，情感苍白无力。三个原因，一是教师对学生观察、体验生活缺乏足够的指导；二是学生对社会、人生的认知水平较肤浅，阅历不丰富；三是教育机制还不够完善，学生除了课本、书籍中了解社会外，交际面窄，视野狭小，造成了他们生活底气不足。

四、作文教学的唯模式化严重，扼杀了学生作文的个性，导致作文缺乏创新。

五、采用“命题”或限制内容的方式，打消了学生的作文兴趣，不利于开发学生潜能和培养创造性思维。

针对以上几点思考，本人对初中语文作文教学进行了一些实践。

一、尊重学生的主体地位，让学生成为作文的主人。

1、作文命题从学生的生活思想实际取材。

2、在作文教学中把学生和自己放在平等的地位上，在计划、命题以及各个教学环节经常与学生商量、对话、互动。

3、作文修改的优先权给学生本人，在自我修改评改、集体修改评改和教师修改评改的活动中，让学生及时得到反馈，尝到作文成功的鼓舞。

4、结合学生的认识、情感、态度等实际情况引导学生资助作文。

5、尊重学生的认知差异，鼓励学生独抒性灵。

二、激发作文热情，培养写作兴趣，促使学生乐于作文。

1、组织学生观察、调查、访问、阅读等，为学生提供丰富的作文素材和生活源泉，激起他们以文章的形式表达内心感受的愿望。

2、发现肯定学生的点滴进步，及时给学生以鼓励，树立佳作典型，经常让学生享受成功的喜悦，增强写作的信心。

3、把命题命到学生的心坎上，使学生亲其师信其道，激励学生爱作文，作好文。

4、运用网络的多媒体功能向学生展示多彩的画面，创设作文情景，激发学生写作兴趣。

5、拓展课本资源改编课本剧。

三、培养学生良好的写作思维能力（观察力和想象力）

观察思维与想象思维是写作中两种最基本最重要的思维方式，观察思维是引领学生写好文章的基础，想象思维是培养学生创新作文的关键。

1、观察力的培养。可以从以下几方面着手：一是明确观察明的；二是懂得观察又有顺序、有重点。三是多方位、多角度地观察事物。四是将观察和思考结合起来。

2、想象力的培养。一是充分利用教材自身的创造性思维因素，创设情境，丰富学生的想象。二是走进大自然，在生活实践中丰富学生的想象力。

四、建立开发的阅读观，不断增强学生的文化底蕴。

1、引导学生走进文学作品，让学生生活在文学的氤氲之中，接受文学的滋养。

2、鼓励学生多方面阅读，扩大信息量。

3、引导学生养成背诵、积累的好习惯。

4、引导学生积极开展课外读书活动，交流读书心得。

五、走出课堂，投入生活，让作文回归生活。

1、拓展学生的生活视野，丰富其人生经历和体验。

2、引导学生热爱生活，观察生活，并深入思考生活。

3、正确引导学生联系生活进行真实平实的朴素写作，从竭尽粉饰生活之能事转化到再现生活之本位。

总之，要提高初中语文作文教学质量，需要我们既要有理性的认识，又要有实践的探索精神。尊重学生的主体地位，激发学生的写作兴趣，培养学生的思维能力，增强学生的文化底蕴，让作文教学回归生活，这将是我们的作文教学获得最终解放的理想途径。

看到这个题目，我不禁想起了几个故事。虽然是小故事，却体现了大智慧。

大文豪马克·吐温是一个幽默和宽容的人。有一天，他在一条幽静的小路上散步，对面走过来一个人，马克。吐温非常有礼貌地给他让路，而那个人却不屑一顾地翻翻白眼：“谢谢先生，不过，我不能同样给你让路，因为，我从来不给傻瓜让路。”马克。吐温笑了笑说：“可是，我只给傻瓜让路。”那人听后，羞得满脸通红。这是一则关于让路的小故事，让我看到了马克。吐温的机智，当别人羞辱他时，他不但没有生气，反而从容不迫地回答了那个人，还巧妙地还击了那个没有礼貌的人，让我非常敬佩他的过人之处。生活中，我也亲眼目睹过让路的事情。

我们小区的进出口不太合理，大门口有一个拐角，进出的车辆互相看不见，如果两辆车同时在拐角处相遇，就不能同时通过，如果互不相让，就会进退两难。有一次我和妈妈开车回家就遇到过这样的情况，我们刚开进小区大门，准备右拐的时候，就和一辆车不期而遇了。妈妈正准备倒车，没想到那辆车先往后倒了，倒进了一个停车位，并且拐了进去，这样我和妈妈就能顺利通过了，等我们过去后，那辆车也很顺利地拐出了小区。我们的心里充满了感激和温暖，我想，这位司机的素质真高，以后我遇到这样的事情，一定也要像这位司机学习，主动给别人让路。

现在人们的素质都很高，不但只给人让路，也会主动给动物让路，那件发生在温哥华的让路故事，大家还记得吗？在川流不息的马路上出现了一群可爱的小鸭子，当它们摇摇摆摆地过马路时，过往的司机都自觉停下车来，等小鸭子们都安全过了马路，车辆才开始正常行驶。这不是一件普通的让路，而是体现了人类的素养。

其实，让路很简单，你只需要做一个简单的动作，或者稍微等待一会儿，就会给别人带来方便，让我们的内心一直保持一个“谦让”，世界就会多一些温暖和快乐。让出一小步，品格迈进一大步，让我们学会让路，做一个拥有智慧、懂得谦让的人吧!

歌，总是美丽的;岁月如歌，便告诉了我们，过去的岁月无论是风和日丽，还是狂风暴雨;无论是曲折坎坷，还是一帆风顺，总是有值得我们回忆的地方，而且我们人生走过的海滩上总会忽略一些色彩艳丽的贝壳甚至是宝贵的珍珠。让我们一起回过头去，找到那些贝壳和珍珠，把她们珍藏起来，因为那是我们人生永远的财富。

——题记

初一，一支懵懂无知的歌!

还记得作为一名初一新生，我前去报到时的兴奋。那时不像现在，有什么九年制义务教育。即使是小学，成绩不及格就要留级。我上一年级时，班上就有一个学生已经九岁了，他已经是在和我们念第三个一年级了。小学毕业升初中，在我们看来那是一场大战。因为无论如何，我们毕业生中只有三分之一的学生能够有机会升初中。这是谁也改变不了的现实。而当时的我，不仅顺利的考上了初中，而且我的六年级班主任老师还告诉我考试的成绩很好。这让我有足够的理由在去学校报到的路上就开始兴奋起来。在哥哥的带领下，我在学校那个黑黑的大礼堂的破旧的墙壁上找到了我的名字。即使是雨天，光线很暗，但我并没有忘记留心我的名字的位置——第四名。直到现在，我仍然记得。因为，在其后的班主任老师那里去报到的时候，我再一次留心了我的名字在老师的花名册上的位置——没错，就是第四名。少年的虚荣心流露得如此的淋漓尽致!

有了这个“第四名”垫底，心中不仅有了自信，还凭空多了很明显的骄傲。不知是老师在给我报到时对我说那些激励性的话语说得过多，还是老师一开始就让我当上了班干部让我飘飘然，或者是初一的期中考试的班上第五名的成绩给了我理由。总之，刚刚进入初中的我就有点不认识自己了。尤其是初一半个学期之后，已经和班上同学熟悉的我开始了我的“疯狂之旅”。上课还好，因为我多少还有点顾忌我头上还顶着“班干部”、“优等生”光环。但是，下课的我就可以说是“彻底的放纵”了。教室里总是有我的“咆哮声”、“呐喊声”，桌位间的过道时、走廊上、还有远离教室的操场上都有我无休无止的打闹的身影。还记得那时经学与我打斗的“战友”名叫罗建华，后来当兵去了，不知现在怎样，也不知他是否还记得我们俩打架时两个拳头常常碰得青红绿紫的滋味。还记得我在操场上与人打雪仗，拿着大大的、被我搓得紧紧的一个雪球狠狠地朝人砸去，只听得“喀嚓”一声，小学部的教室的两块玻璃就“报销”了。然后就是我的撒腿就跑，然后就是我的百般抵赖，最后不得已赔了三块钱。(按理说应该赔六块钱，而我是只承认只打碎了一块玻璃。)我的疯狂由此可见一斑。

因为我的疯狂，我的成绩在期末考试时便退到了第十二名，而老师并没有发现我的坏苗头，并没有给我任何警告，反而是凭印象把我评为“三好学生”。这又给了我在第二个学期继续疯狂的理由。而且，我还把我的疯狂带到了课堂上。在课堂上我开始说小话，看小说，甚至于和同学们玩“十分半”(一种扑克牌玩法)。我的数学成绩最差时只有三十多分。于是，到期末的我就只能靠作弊来蒙混过关了，而效果居然还不错，至少老师和家长都没有发现我的恶劣表现。直到现在我跟我妈说起这些时，我妈仍然不相信，因为在她的眼里，我在读书学习方面从来没有让他们过半点的操心，他们总是以我们兄弟俩为荣——这我们在学习上表现出来的懂事。

而此时的我回忆起来，那时的我是多么的懵懂无知呀!

初二，反思觉醒的歌

值得庆幸的是，我的懵懂无知并没有在初二延续下去。

值得庆幸的是，我的哥哥此时上高中了。

因为，是有了我的哥哥上高中，才有了我的反思和觉醒。

在我的眼里，我的哥哥一直没有地位，因为，他的成绩比不上我。不仅是比不上，那简直就是不能相比。因为，从小学到初中，每个学期结束我几乎都可以得到学校的奖状和奖品。而我的哥哥最多只能是偶尔得到那么一回两回的。换句话说，如果说我没得奖那可以说是我的失误，而哥哥要是得了奖，那极有可能是他“瞎猫撞上了死耗子”，算他走运。所以，我一直都不相信我哥哥怎么会在初三时考到班上的第九名，更不相信他能在初中毕业后考上一个普高。要知道，那个时候我们全县的高中的招生人数加起来也抵不了现在的一个重点高中的招生人数呀。我甚至于还怀疑过爸妈送我哥上高中是否有点糊涂。因为，在当时的人们眼里，读完高中考不上大学就是等于在丢钱。可是，就是这么一个不上我的“法眼”的哥哥居然在高一的第一次期中考试中就考了一个班上第三名;就是这么一个我认为一点都不会读书也决不可能会有出息的哥哥在我即将“沉沦”时，给我上了很好的一课，将迷途中我的及时唤醒。

那天是哥哥放月假回家，平时像“生鸭子一样打架”的我们兄弟俩此时可能因为久别生情的原因而变得亲密起来。像是陡然长大了好多的哥哥晚饭后主动提出来要和我到马路上去走走，而我也欣然答应了。只记得那天晚上月光皎洁，只记得哥哥只给我算了一笔帐：他在高中学习费用一个学期大概是三百块钱，一年下来就是六百块;如果我也上高中的话，那么最少也要这么多。我们俩加起来一年的费用就是一千二百块。而当时我家的主要收入来源是我爸爸做泥工的收入，我清楚地记得那时爸爸一天的工钱是五块钱，一年下来，爸爸如果能够赚上一千块钱就算他运气蛮不错。除此而外，就只有田里地里那些可怜的收入了。而那些收入能用来抵销家里家外那些零零碎碎的开支就算非常不错了。也就是说，只要我们兄弟俩全上高中，我们家就是舍上爸爸妈妈的老骨头也还是入不敷出。即使我考上重点高中，爸妈都极有可能无力供我们兄弟全上高中念大学，这也就意味着我随时可能失学。而要让我初中之后有书可读的话，摆在我面前就只有一条路可走：考上中专。在当时，考上中专就意味着不要钱可以读书，意味着三年之后就有一个“铁饭碗”。而这在许多人看来都是镜花水月——有太多的农家子弟都在为之而刻苦攻读，你算老几?在当时许多乡镇中学常常是一界就考上那么两三个中专生，有时一个也没有也是平常事。在我哥哥毕业的那界学生中我们学校也就考上了六人，那还是在全县放了“卫星”——少之又少的事。哥哥给我算帐的目的就是叫我明白一个事实：想读书就得考中专!我记得我当时的心好像都冷了，我极不情愿承认哥哥说是是事实，我好像还有点责怪哥哥那么差的成绩怎么也要去念高中，把原本属于我的读书位置给占了。但在事实面前，我不得不听从了哥哥的计划与安排：初二结束一定要有班级前五名的成绩，初三再向年组前十名冲击，看我们学校那时的走势，到我们那界学生毕业考上十来个中专不是没有可能。

于是，我变样了。从前那个疯狂打闹的我变得彻底的沉默寡言了。除了体育课上还稍稍可以看到我活跃的身影外，我一般都是影单形只地坐在教室里。我在做我自己的事情——我那差得厉害的数学和英语。到初三的分班考试后，我又清楚地记得我又回到了第四名。没错，是第四名，贴在教室后面的墙壁上。

于是，我又看到了希望!

真的谢谢哥哥，是他算的那笔帐让我在反思中觉醒!

初三，埋头奋进的歌

觉醒之后的我以班上第四名的成绩进入初三，但我知道这离我的目标还差得很远。因为，到了我们这一届初三，学校已经有了五个班。要想凭班上第四名的成绩就稳考中专，未免太想当然了。我清楚地知道自己的目标：年组前五名。只有如此，才能实现自己求学的梦想。于是，我开始埋头苦读。

于是就有了那个明明放学了，可是就是不回家，而令老师诧异不止的我。而这样做的目的却只是为了延长我学习的时间。因为，我知道一回家就有非常琐碎的家务劳动要我去做。虽然妈妈不会强求我，要我一定去做。但往往是看着他们太多的事情，我不得不去帮忙。于是，一到放学，我并不急着回家。我一个人坐在教室里，拿出以前学过的厚厚的一本语文书一页页的翻看、复习。看看外面天差不多黑了，我才背起书包回家。在夜幕降临中走上半个小时回到家中，就可以刚好赶上家里的晚饭了。到了冬天，天黑得早，我干脆住校了。那时学校条件很差，我临时插进去住校，早已没有了铺位。幸亏妈妈找到我们村上一位在我们学校教书而很少住在学校的老师说情，让我住在他那。现在回想起来，真的得好好谢谢那位老师。因为，是有了我的住学生活，才有了我的成绩的飞速提高。因为，是住学生活给了我很好的学习环境。我们那些住学生不仅晚自习纪律很好，而且是下晚自习后都在“加班加点”，都在暗暗较劲。毕竟，都是农村孩子，都知道只能靠自己的努力来改变一切呀!于是乎，一本《社会主义建设常识》被我们背得滚瓜烂熟——这是我们记忆的程度;一次《政治》考试，三张油印试卷，至少有两张问答题，拿到试卷的我们就算是中间不作任何的思考，马不停蹄的往下作答，到终考铃响，大部分的同学都没有做完——这是我们考试的难度。但是，我们没有任何同学有过抱怨，我们都清醒地知道这就是真正的考验。谁能承受住这种考验，谁就能笑在最后。在初三的这段时间里，我的身高没有增加哪怕是一毫米，而体重却迅速地下降了十多斤。用此换来的是在中专预考中，我以超出录取线三十多分的成绩高全校榜首。这是我以前做梦都没有想到过的事情。

于是，我知道了只有埋头苦干，才会有昂首奋进!

一年的埋头苦读，不仅圆了我的读书之梦，让我拥有了一个崭新的人生起点，而且还大大地减轻了爸爸妈妈的负担，也让我哥哥有了通过高考复读上大学的机会。可谓一举三得，不亦乐乎!

没有暴风雨的洗礼，怎会有彩虹的绚丽多姿!

——后记

天空黑沉沉的，街道上仿佛只有我一个走在路上，路灯也渐渐一盏一盏地亮了，商场内灯光暗了，应该差不多关门了。(借景抒情。景物描写烘托气氛，营造一种孤独悲伤的情感基调。)我独自走在街道上，泪水一滴一滴的流下来。

“妈妈，”小女孩正在说。她的声音像那百灵鸟的叫声那样清脆，这个小女孩穿着一件大衣，头发扎成了马尾辫。她一手拉着妈妈的手，又唱又跳，开心极了。她妈妈的目光流露出开心的神情。(对小女孩的声音、外貌、目光进行细节描写，体现小女孩的快乐，与“我”的处境形成对比，从侧面表现“我”的伤心。同时表达了妈妈能给孩子最好的礼物就是爱，在妈妈那里，孩子是最快乐的。)顿时，我感到鼻子一酸，泪水像瀑布一样飞快地流下来。回忆刚刚和妈妈闹别扭的事。(触景生情。看到小女孩和妈妈想到了自己和妈妈之间的事情。)

今天，是我的生日，我开心地回到家，结果家里一个人也没有。我就坐在沙发上，一边看电视一边等妈妈回来。结果，妈妈很晚才回来，她用疲惫的眼光看着我。我问妈妈：“妈妈，我的生日礼物呢?”妈妈说说累累地说：“今天是你的生日吗?我忘记了。”我一听，生气地冲出门，妈妈着急地说：“要下雨了，不要出去。”她的言语中充满着内疚、疼爱和温柔。可我，仍然怒气满怀，把头一甩，夺门而出。远远回头看见妈妈默默地看着门口，愣愣地站在那，隐隐看见她泪水流下来，目光里满是失望和无奈。(写妈妈说话的声音、妈妈的目光，从细节上体现妈妈爱孩子。妈妈的声音、目光与“我”的动作形成比较，表现了妈妈很爱“我”。)

这时，天空下起了雨，风一吹，树叶离开了树妈妈温暖的怀抱，风夹着雨，雨伴着风，我独自一人走在着又冷又阴暗的路上。(寓情于景。把“我”离开妈妈用树叶离开妈妈来表现。)

回想起妈妈那愣愣的神情，想起妈妈的泪水。此时的我真后悔。妈妈好不容易、含辛茹苦把我抚养大，当我生病的时候，是您把我送进医院;当我肚子饿的时候，是您烧饭给我吃，当我考试考砸时，是您在身边鼓励我……，而我却身在福中不知福。(对“我”的行为发表议论，看问题有深度哦。)回想起每当下雨的时候，妈妈手中的雨伞总偏向我，想起那问温柔的言语：“孩子，衣服有淋湿吗?”，回想起，妈妈每天为我准备丰盛的早餐，回想起送我出门时千叮万嘱：“孩子，路上要小心，”那声音时时萦绕在耳边。

我一个人孤零零地走在大街上，雨水已经淋透了我的衣服，我像一只落汤鸡。夜深了，街上已经没有了行人，店铺也已经关门打烊了，流浪者也陆续出来了。正当我马路时，一辆车从我身边疾驰飞奔而过，吓得我出了一身冷汗，两手直发抖。突然间，一只手把我抓住，我回头一看，原来是妈妈，她脸色苍白，眼睛里冒出惊慌。(妈妈的神态描写再一次强调妈妈很爱“我”。)原来，妈妈一直在尾随着我，我控制不住，再也不任性了，扑倒在妈妈的怀抱，霎时间，暖流涌遍全身。

“孩子……”，妈妈温柔的声音，如同百灵鸟的歌声，妈妈的目光充满着温暖和慈爱，我心里感到惭愧，泪水顺着脸颊流下来，声音哽咽。(声音描写+目光描写+心理描写+神态描写，从多方位的细节体现妈妈的爱。)

牵着妈妈的手，走在回家的路上，风渐渐小了，雨也停了，朦胧的月光照着我和妈妈，树叶发出沙沙的声音，路上时不时有车辆穿梭而过，(借景抒情)我幸福地走在月光道上，我觉得这是最好的礼物——爱的礼物。

妈妈，您知道吗?在这春暖花开的季节，我愿化作一朵小花，戴在您的头上，为您增添光彩。妈妈，您知道吗?在这炎炎的夏日，我愿化作一杯冰水，为您解暑;妈妈，您知道吗?在那寒风刺骨的冬天，我愿化作一个暖炉，为您取暖……

尊敬的领导：

很高兴有机会可以参加这次面试，我叫xxx 毕业于xxx师范大学小学教育语文专业。毕业后一直从事小学语文教育工作。致力于小学语文教学实践并较有成效。在工作中通过自己的努力和各学科老师的帮助，逐步形成了自己的教学风格‘师生相处和谐，“情知互动，寓教寓乐”的教学风格，依托共鸣的师生情感，利用语文的独特魅力和特性吸引、感染学生自觉自愿、主动积极并富有创造性地在无拘无束、轻松愉快的氛围中参与语文活动。在语文活动中鼓励学生张扬个性，发挥潜能，培养引导激发学生对语文的兴趣。自从教以来，我连续数年在全县优质课和优秀论文评选活动中获奖，今年暑假，我又在xx高等师范专科学校参加了省级骨干教师的培训，聆听名家教诲，和来自全省各地老师交流教学经验，从中让我看到了自己的渺小和不足，在以后的工作中，我将虚心学习，积极进取。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

多年的教育教学生涯和生活的磨练，我已逐渐褪去了稚气和青涩，变得成熟而自信。我也在不断的工作中体会到教师这个职业是一个需要更多责任心和细心去完成也真正体会到了“学高为师，身正为范。”的道理我认为我完全有能力胜任教育教学工作，并且我也真心的热爱教师这一职业。如果我有机会能够加入贵校，成为其中的一员，我定不会让在座的各位评委老师失望!

做到了学高为师，身正为范为学生树立榜样、，勇当教育创新的探索者、素质教育的实践者。最后，我再次感谢各位评委老师给我这个机会，

谢谢!