四个意识热门20篇

保证党规党纪的效力和权威，关键是提高制度的执行力。纪律的生命力在于执行。习近平同志指出：“党的规矩，党组织和党员、干部必须遵照执行，不能搞特殊、有例外。各级党组织要敢抓敢管，使纪律真正成为带电的高压线。” 党的各级组织和纪律检查机关要自觉担负起执行和维护纪律的责任，必须解决“有纪不依、执纪不严”、“失之于宽、失之与松、失之于软”的问题，做到有纪必执、违纪必究、执纪必严。

我们要用最严谨的党规、最严格的党纪、最严肃的问责，督促各级党委和纪委密切联系本地区本部门实际承担主体责任和监督责任，把党要管党、全面从严治党落到实处。各级党委和纪委必须把严格执纪放在更加重要的位置，决不能让党规党纪成为徒有其表的“纸老虎”，要加强党纪监督的严肃性、强制性与平等性，真正做到“纪律面前人人平等、纪律面前没有特权、纪律约束没有例外”。要敢于动真碰硬解决问题，严明政治纪律、政治规矩，坚决破除各种潜规则、关系网、利益链。要坚持党规党纪面前人人平等，坚决反对特权思想和特权现象，确保党内不存在不遵守法律的特殊公民，也不存在不遵守党章党纪的特殊党员。要保持执纪标准的统一性，执行纪律一把尺子量到底，不搞“法不责众”“下不为例”或者“功罪相抵”。 尤其要加强对顶风违纪搞“四风”、违反中央八项规定精神等问题的纪律审查，保持惩治腐败高压态势不放松，做到无禁区、全覆盖、零容忍，让不收敛、不收手依然故我的人付出代价。

当然在执纪中，还应当坚持党的一贯方针，惩前毖后、治病救人。要坚持教育在先、防范在先、警示在先，对干部的问题发现在早、处理在小。对发现的问题，该批评教育的严肃批评教育，该函询诫勉的及时函询诫勉，该组织处理的认真作出处理，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止。同时把从严要求与激励关心结合起来，充分调动广大干部爱岗敬业、干事创业的积极性。

群众线路是我们党的根本线路，也是党所有工作的生命线。党发展壮大的历程，是一部依托群众、发动群众的生动历史。

群众线路是党的根本线路，它要求我们必须始终坚持一切为了群众、一切依托群众，从群众中来、到群众中往。密切联系群众是我们党的最大政治上风，因此我们要在围绕党的先进性、纯洁性的条件下，在全党深进展开以为民务实清廉为主要内容的党的群众线路教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出题目，进步做好新情势下群众的工作能力。

首先我社区要高度重视抓好落实。牢固建立为人民服务和立党为公、执政为民的观点，虚心向人民学习，坚持群众利益无小事，始终站稳群众态度，坚持人民的利益高于一切，把群众满意作为检验工作的第一标准，切实增强贯彻党的群众线路的自觉性和坚定性，一步一个脚印，扎实抓好落实。

其次我要求社区干部加强勤奋务实的作风建设。提倡说实话，出实招，办实事，使务实成为一种风尚，端正工作态度，以实际行动体现在作风转变上。调动大多数人的积极性，切实解决庸、懒、散、奢不良风气，加强绩效考核和纪律考核，构成风清气正，干事创业的良好氛围。使全体职员不会懒、不敢懒，更不敢不作为，乱作为。对存在庸、懒、散、奢，不作为、乱作为，索拿卡要的人或事，要勇于过硬，勇于处理，勇于暴光，令人人畏敬制度、纪律。

最后深进基层，走进群众，固化为党员干部的常态行为，一切为了群众着想。展开“群众线路教育实践活动”，就是要乘着“创先争优”活动的势头和东风，通过系列办法举措，让党员干部深入剖析在贯彻群众线路中存在的题目，摆正同人民群众的关系，知道“我是谁”;借助鲜活有效的活动载体，让党员干部走基层、接地气、转作风，始终与群众站在一起，明确“依托谁”;弄懂“为了谁”。

通过扎实有效的实践活动，万有社区在职党员们强化宗旨意识，真正把人民放在心中最高位置,切实将人民的利益放在第一名，为人民实现愿看创造良好的环境，让我们的“中国梦”不再是梦。

潜在意识，也叫潜意识，指的是人的深层意识，它与浅意识和表层意识相对，它是人最质朴、最本质的心理活动。之所以称"潜"，是因为它隐藏于思维的底层，不经意袒露出来。人类生活是自然界中最为复杂的现象，有许多人，在许多场合想到的意思，往往不能说，不便说，或者不该说，不敢说，有时是为了礼貌，有时是为了工作需要，有时是为了自我保护，想到的而没有说出来的话就是潜意识。每一个人都有潜在意识，而且要比浅意识活跃和丰富，但在作文时，它在很大程度上受到抑制，替代潜意识的往往是那些与心相违的浅意识，这样写出来的作文，当然就没有真情实感。因此，要想作文有真情实感，最好大胆一些，充分展露自己的潜意识，心里是怎样想的，就怎样写。《为自己喝彩》的后半部分有这样几句：晚上，我站在穿衣镜前细细地端详自己。不!我不要这张苦大仇深的脸，我拥有别人没有的优点，我上进、奋发、勇敢，知识填高了我，我有什么好自卑的呢?这几句话，一般人是不会公开对人说的，但作者把它写了出来。心里想的就是这样，写出来当然就有了真情实感。

1945年，在党的七大预备会议上，毛泽东同志形象地说：“要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中间看齐，我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”今天所说的“看齐”意识，是指在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，也可以叫作保持一致意识。在新的历史条件下，党面临的形势越复杂，肩负的任务越艰巨，就越要增强政治意识和“看齐”意识。

要“看齐”，先学习。学习贯彻习总书记系列讲话精神，是在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致的前提和基础。增强“看齐”意识，首先要系统学习、完整理解、全面掌握、深刻领会讲话精神，自觉地按照讲话的要求去做。

齐不齐，看行动。增强“看齐”意识，不仅要做到思想上政治上的统一，也要做到行动上的统一。

增强“看齐”意识，统一思想，团结奋斗，在党中央的坚强领导下不断开创新局面，夺取新胜利，是我们党永葆生机和活力的根本保障，是党的事业永远兴旺发达的根本保障。

2015年12月28日，习近平总书记在中央政治局民主生活会上首次提出的“政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识”。增强看齐意识，就是在思想和行动上与党中央保持一致，作为市质监局的一名党员，就是要与局党组的正确决策保持一致。

“夫物之不齐，物之情也”。世界上没有两片相同的树叶，正是差异造就了大千世界。参差披拂、错落有致是美，如浓云泼墨、乱石铺街。整齐划一、井然有序也是美，如急雨飞簇、大川横流。但过于强调差异，组织的整体性就要大打折扣。对一个团队、一支军队、一个政党来说，必须追求“群力谁能御，齐心石可穿”的境界。

管理学上，既有“三个和尚没水吃”的经典说法，也有靠团队制胜的“狼群效应”，其差别就在于一个是“我”字当头、个人至上，一个是齐心合力、众志成城。没有齐心就没有合力，没有同向就没有同步。正如姜子牙《六韬.文韬.兵道》所讲：“凡兵之道莫过乎一，一者能独往独来。”

“党的力量来自组织，组织能使力量倍增。”我们党为什么具有强大的凝聚力和战斗力，除了铁一般信仰、铁一般纪律外，还离不开广大党员的看齐意识。正如习近平总书记在2015年12月28日中央政治局专题民主生活会上指出的，“经常、主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐”，就可以使党员政治上站稳立场、思想上辨明方向、行动上令行禁止。

今天，看齐的难度，不在于找不到目标，而在于愿不愿看齐、会不会看齐。比如，有的党员对政治纪律和政治规矩心知肚明，仍把口无遮拦当能耐，只图一时掌声，不顾党的形象;有的领导干部明知正风肃纪的大势，不是主动让权力“进笼”，而是琢磨如何“破窗”;还有的说起改革头头是道，真刀真枪时却只想动别人碗里的肉，不想动自己盘里的菜。正是由于看齐意识不强，让他们忘记了步调一致，选择了我行我素;忘记了以身作则，选择了言行不一，甚至走出队列而浑然不觉。

人贵在自知，难在识己。思想看齐，不像队列看齐那样显而易见，喊一声口令即可纠正。一时落后并不可怕，如果能够对照“两学一做”的要求，自己跟自己过不去，自己跟自己打官司，主动要求看齐，主动接受监督，就一定能够及时纠偏。

“我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子”。一名党员的看齐意识强不强，无法用工具来测量，主要体现在一言一行、一举一动中。一刻不停地增强看齐意识，经常提醒自己信念上防动摇、斗志上防衰退、作风上防涣散，就定能“团结一切可以团结的力量、调动一切可以调动的积极因素”，凝聚起爱党、护党、为党的磅礴力量。

增强使命意识。在新的历史时期，全面从严治党面临“四大危险、四种考验”的挑战，纪检监察干部作为党的忠诚卫士，担负着执行党的纪律、清洁党的肌体、铲除腐败邪恶、维护公平正义和群众合法利益的神圣任务、重大使命，责任重大、使命光荣。纪检监察干部是特殊材料制成的人，是肩负历史重任、寄予人民厚望的人，所以，必须在履行党的使命问题上要当标杆、作表率。

增强看齐意识。纪检监察干部要增强看齐意识，向党中央看齐，在立场态度上向中央看齐，在责任担当上向中央看齐，在方法措施上向中央看齐，在示范带动上向中央看齐，在思想上、政治上、行动上始终与党中央保持高度一致，同频共振，踩着不变的步伐，把从严治党、正风反腐进行到底，为全市经济社会快速发展提供更强动力、更好保障。

增强能力意识。纪检监察干部要履好职，要有学习的能力，要有归纳总结的能力，要有严密的逻辑思维能力，要有一定的文字功底，要具备收集整理信息，从中发现线索的能力。要不断增强综合思维能力、语言表达能力、组织协调能力、查办案件能力、开拓创新能力。通过强化能力意识，提升自身执纪监督问责的履职能力。

讲纪律讲规矩。纪检监察干部要增强纪律规矩意识，必须在讲纪律讲规矩上亲力亲为、善作表率。只有做到最讲纪律和最讲规矩，才能让党员干部感受到正人先正己，执纪更守纪，律己更服人，才能形成强大的导向力和正能量，才能在严格监督执纪问责的过程中出色完成党赋予的职责任务。

促发展。服务发展是纪检监察工作的第一要务，是“基础在学、关键在做”的核心内容。纪检监察机构作为党内监督和行政监督的专门机构，担负着为经济建设保驾护航的的重任，必须发挥职能优势，在优化发展环境上发挥重要作用。纪检监察干部要在发展经济过程中有所作为，坚持围绕中心，服务大局，争当干事创业促发展的表率。

我个人肯定还存一些缺点和不足，我将虚心接受领导和同志们的批评和提醒，积极向局长、班子其他成员和局内优秀的同志学习，见贤思齐，增强看齐意识，努力干好本职工作，不辜负局党组和同志们的希望和重托。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！今天，我演讲的题目是《竞争不忘合作》。

当今的社会，是一个竞争激烈的社会。在我们的生活中，处处都体现出强烈的竞争色彩。弱肉强食、百花争艳，这是自然界中的竞争。在我们人类社会中竞争更是普遍。在学校中，竞争便是你追我赶，奋勇拼搏，争取优异的成绩；在比赛中，竞争便是勇往直前，争分夺秒，使自己遥遥领先；在商业中，竞争便是产品质量，技术管理的精益求精，力争上游；大到国际中，竞争则是国与国之间综合国力的锱铢必较，争先巍然屹立于世界之巅。

世界因竞争而变得精彩，我们每一个具有远大抱负的人都具有强烈的竞争意识。这是人们一种可贵的精神。但竞争是建立在以良好的合作为基础上的，没有合作的竞争称不上是积极向上的竞争。

君不见，弱肉强食中还见蚂蚁搬家的动人场面；学习竞争中还见互相帮助，取长补短；比赛竞争中还见团结协作，队形一致；商业竞争中还见产品技术相互交流，国际竞争中还见“南南合作，南北对话”。

在美国俄亥俄州，每年都要举办南瓜大赛，汤姆的成绩相当优秀，连年获得首奖或优秀奖。得奖后，他却毫不吝啬地把种子分给邻居，一个邻居不解地问：“你把种子分给我们，不怕我们种的南瓜超过你吗？”汤姆却笑着说：“其实我也是在帮我自己！”

汤姆如何帮了自己呢？在汤姆的竞争中，他不忘合作，把种子热心地送给大家，送给对手，正是由于他帮助对手进步，同时，对手也能够激励汤姆，使汤姆自己不断进取，不断激发了自己的潜能，找出自己的差距，弥补自己的不足，研制出更优秀的南瓜种子，那么自己不就能使自己进步，发展得更快吗？

同时，汤姆的竞争故事中，汤姆也营造出了竞争最理想的境界——“双赢”。不仅仅汤姆取得了巨大的进步，他的对手们，邻居们也能取得大的进步，甚至南瓜的优种培育事业也因他们的竞争与合作更上一个新台阶！

同学们，从这个事例中可以看出，在我们的日常生活中，直到国际事务，竞争不能忘合作，良好的合作既有利于我们个人的成长与发展，更创造出美好的双赢。只有我们既竞争有合作，我们的事业才能取得更好的成功，经济才能更加繁荣，社会才能更加进步！那么就让我们在竞争中合作，在合作中竞争，让我们共同创造美好的“双赢”，共同进步吧！谢谢大家！

在广阔的社会天地里，各种各样紧张激烈的较量竞争在时时处处进行着，它们不是为了供人观赏，而是推动社会发展必不可少的动力。如果在竞争中，为了达到个人目的，不择手段伤害别人，这是极大违背了竞争存在的意义，竞争以共同提高为原则，所以我们要团结互助，通过良好的合作来促进竞争，不仅达到自己的目的，还未社会贡献了更大的力量。

合作，这个耳熟能详的词，不同的人对它有着不同的理解。科学家说：“合作是几种物质在一定的条件下，可以生成一种新的物质。”字典的解释是：“合作是为了共同的目的，互相配合做某事或共同完成某事。”

纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗？拿计算机这个行当来说，绝大多数好的软件都是集体创作的成果，作出创造和贡献的最主要的研制者也常常不止一个，单枪匹马很难有大作为。所以说，在今天的科技发展中，善于合作的科学家取得大成就的机会更大。有一个例子是：一个年轻人能力出众，干活麻利可靠，他真诚坦白，从不骄傲，对同事也没有小心眼，与合作者关系融洽。后来他到一家公司主持开发软件，当他发现下属编的程序有错误时，采用委婉的方式指出来，下属也改正了错误。讨论软件制作时，同事们各抒己见，而他也择优选用，使得该软件很快在市场上有了一定的地位。这件事也体现了合作的内涵：不仅自己才华横溢，而且能够让比他更出色的人充分施展才华。

说到合作创造双赢，不得不说一个小故事：有两个饥饿的人，碰到一个渔夫，渔夫给了其中一个人一条鱼，另一个人得到一枝鱼竿。可是一天过去了，有鱼的人把鱼吃光了，最后还是饿死了；另一个人因为饥饿过度，没有力气去钓鱼，也饿死了。其实他们完全可以合作，一起享受鱼。再一起去钓鱼······

做一个善于合作的人，能在竞争中不断提升自己的素质。希望大家都能与同学互助合作，把我们的班建设成一个生机勃勃的共赢共享的集体！

作为我们初三的学生，在我们面前的首要任务就是中考，我们同学之间既存在着竞争也存在着合作，如果我们自己没有信心，不敢跟其他同学在学习上勇敢竞争，争取理想的成绩，那么我们就是学习上的懦夫，我们的成长就不能说是真正意义上的成长。但是为了自己的成功，不愿意在学习上跟他人交流，不愿意告诉他人自己掌握的知识，也就是说不肯相互合作，那更是一种做人的失败。一个不懂得跟他人合作的人，即使暂时可以取得好成绩，但他不可能永远取得好成绩，因为这个社会是合作的社会，任何一个人都不可能掌握所有的知识的。

合作是事业成功的土壤。科技社会化、社会科技化的今天，是一个竞争更为激烈，同时又需要更加紧密合作的社会。竞争需我国近代启蒙思想家，改良主义者谭嗣同曾说过：“以

群而强，以孤而败”。用现在的话讲是“团结就是力量”，而这团结就是合作。 要借助合作才更有可能获胜，合作增强了竞争的能力。

竞争与合作

“竞争”与“合作”，表面上看似乎水火不相容，实质却是彼不离此，此不离彼。它们像两个强大而坚实的臂膀共同扛起了人类发展的基石。

“合作”，也就是“假君之力”。哲学上讲，事物之间是彼此联系的，联系是客观的，却又不是无条件的。这条件是什么？就是利益的汇合。人类社会要进步，就少不了合作，少不了互助。

“竞争”，从一定意义上讲也是“合作”。只有共同发展了，才谈得上竞争；只有竞争才能促进发展，推动社会进步。因为竞争，人类才得以在历史的行程中碾下一道道不可磨灭的痕迹。

5000年前中原大地上活跃着三支力量：炎帝部落、黄帝部落和蚩尤部落。一个炎热夏日，炎、黄合作与蚩尤战于涿鹿，结果炎、黄胜，得以使炎黄子孙在中华大地上繁衍生息，而炎、黄之间的激战以及黄帝的最终胜利则为华夏的统一奠定了基础。我们不得不感谢古人的壮举，不得不惊叹这“合作”与“竞争”对人类的贡献。

200年前的美国，曾是一片涉世不深的净土，北方的殖民主义工商业欣欣向荣，南方种植园经济一派生机。但是由于英国的压制，美国难以发展。终于南北两强合而为一，共御外侮，才有了今天的“美利坚”，才有了完全意义上的美国。“合作”是美国人民迈向独立的起点。然而一年后，南北两强由于利益冲突而发起南北之战，这是南方北方的一次实力大比拼，利益大竞争，这是美国对“先进”和“落后”生产方式的艰苦抉择。最终优胜劣汰，工商业以实力获胜。因此，美国有了经济的大增长，增长速度以月计算，并发展成为世界上唯一的超级大国。

合作促进了发展，发展激励人们竞争。没有合作，社会将会分崩离析；没有竞争，社会将止步不前。

历史的航船正是因为有了“竞争”与“合作”，才得以扬帆远航。

竞争是社会进步的动力，但是没有合作的竞争却是无力量的，只有竞争与合作精神相统一，竞争中有合作，合作中有竞争，才能取得成功。心理学家说：“一个人如果不能学会合作之道，必然会走向孤独之途。

1901年到1996年，获得诺贝尔奖的人近500人，其中300人的研究是合作成果，占总数的2/3以上。又如电子计算机的发明，美国的太空计划都是数百名、数千名科学家、工程师联合攻关，协同合作的结果。

体育比赛、日常生活、日常学习等都是培养我们的合作精神，锻炼合作技巧的过程。因此在这个过程中，我们每位同学都要有意识地去培养自己的合作能力，为自己的成功奠定基础。

现代社会是一个充满竞争的社会，但同时也是一个更加需要合作的社会作为一个现代人，只有学会与别人合作，才能取得更大的成功。”竞争与合作是构成人生和社会生存与发展的两股力量，社会生活中有竞争，更有合作。

“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。人多智慧多，只要善于合作，去发挥合作和整体的力量，就能想出办法，取得成功。成功的人善于合作，因为谁都不可能是一座孤鸟。日本人流行一句话：一个中国人可以干得过一个日本人，但三个中国人却干不过三个日本人。这话虽然是说中国人有个人竞争和成功的能力，但是不善于集体协作。就拿国家男排、男篮、男足等队来说：论高度，我们比日韩队员高得多；论集训时间，我们也在他们之上。为什么在一些关键的比赛上，我们却往往输给日韩呢？重要原因之一是他们发挥了合作精神，至少合作得比我们好。可见，无论做什么事，对于善于合作的人来说，都可以在双方共同的努力下取得成功。而竞争却存在着许多问题，容易引起人际关系的恶化，使人变得更自私、更狭隘。也使许多人感受到巨大压力，无所适从，甚至产生较为严重的心理失常。因此我方认为：合作比竞争更重要，更能使文明进步。

现代社会，因竞争而不断进步！更因竞争而充满活力！ 我方认为：现代社会竞争比合作更能使文明进步。你追我赶的发展竞争可使落后成为先进，社会就是遵循这种永恒的竞争法则走向现代，走向未来。对个人而言，竞争的前提是人人都有机会参与竞争，其结果必然是优胜劣汰，这就保证了社会公平；竞争的过程就是各尽其能，这又激励了个人

积极性的发挥。在这个呼唤强者的时代，竞争不仅是时代的要求，更是对人性的挑战，让我们直接面对这个竞争的时代吧！

我们的祖先早就告诉我们了，竞争，才能文明，才能进步 “物竞天泽，适者生存”。竞争有利于社会造就、发现、择优使用人才。正如列宁所说：“竞争在相当广阔的范围内培植进取心、 毅力和大胆首创精神。”竞争乃社会进步之母。

三国时期，孙权和刘备联合起来共同抗曹，奠定了三国鼎立的局面；《资本论》的诞生，不也是马克思与恩格思合作的结晶吗？ 大家都知道芝加哥公牛队的麦克尔乔丹吧，很多人可能为之癫狂。要乔丹的成功离不开队友们的配合协助。回顾过去，放眼未来，我们坚信“合作能使文明进步”。

竞争与合作

现在这个世界,早已非"酒香不怕巷子深"的时候.若想在这个弱肉强食的世界生存,而且还要活得有意义,有成就,就必须拥有强烈的竞争意识.

只有拥有了竞争意识,才能在众多的对手中,脱颖而出.

汉王刘邦在当皇帝之前,只不过是一个在家种田的农夫.他见到陈胜,吴广起义,就也高举义旗,召集几百个农民,宣布起义.而此时,楚王项羽也已高举义旗,招兵买马.经过一段时间,秦朝被项羽,刘邦所推翻,而陈胜,吴广却在战争中被敌人杀害.项羽,刘邦准备二分天下,以"楚河汉界"为界限.项羽野心勃勃,想统一天下.不料,刘邦在此时显示了其强烈的竞争意识,一鼓作气,打得项羽孤身一人逃往乌江.项羽见大势已去,虽有船夫相救,但项羽不愿见江东父老,在乌江自尽而亡.项羽不愧为一个英雄,但刘邦却从此赢得天下,成为最大的赢家,建立了"汉朝"虽有竞争意识,但总不可能靠一己之力,就能轻易成功.此时,一定要想到与人合作,互惠互利.

就连比尔·盖茨也是同别人合作才有如今的腰缠万贯.当年,比尔·盖茨与一些有作为的人一起合作,合力创造了微软.现在他拥有452亿美元,是世界上最富有的人.如果将他的财产分给天下人,每人约可得到78美元,这是多么大的成就啊!而他所创造的微软,也成了天下所有电脑的主要软件.如果没有当年的那次合作,也许现在没有"比尔·盖茨"这个富翁,也没有"微软"这个软件.

大富翁比尔·盖茨也需要和别人合作,何况我们这些小辈.如果不与别人合作,就难以在此立足.

[培育竞争意识的作文

“讲政治、有信念”是本次“两学一做”学习教育活动“四讲四有”专题学习的第一个专题，“讲政治、有信念”是一个政党的立党之本，是一个党员的言行之魂，它关乎一个人的价值方向,关乎一个民族的兴衰存亡。作为一名共产党员，本人认为，做到“讲政治、有信念”，要从三个方面重点加强。

一、牢固树立党员意识

“讲政治、有信念”是成为一名合格党员的首要前提，信念决定意识，意识决定行为。党章明确规定：党的最高理想和最终目标是实现共产主义;中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，必须全心全意为人民服务，为实现共产主义奋斗终生。只有牢固树立党员意识，始终牢记共产党员的身份，才能处处起到模范带头作用，才能正确行使党员的权利和义务，才能不断坚定共产主义的理想信念。

二、深入全面系统学习

讲政治、有信念的基础就是要不断加强学习，提高党性修养和能力素质。党章明确指出：中国共产党以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。马克思主义是一门集哲学、政治经济学和科学社会主义的科学，毛泽东思想是中国化马克思主义带有奠基性的第一大理论成果。邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观组成了中国特色社会主义理论体系，是中国化马克思主义持续发展的第二大理论成果。三者一脉相承、一体相依。学习党章党规、总书记系列讲话的同时必须全面系统地学习马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，科学看待中国特色社会主义理论体系的演变过程，融会贯通、透彻理解，增强道路自信、理论自信、制度自信。

三、真学真用指引方向

“讲政治，有信念”的具体体现是党员的思想和言行。古代著名的哲学家王阳明曾讲：“知而不行，非真知。”毛泽东也曾指出：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”学习和研究任何科学理论的目的，全是为了运用。理论联系实际，用理论指导实践，指引我们工作的方向，解决我们业务中的问题，用实践反过来验证理论，让我们更加坚定地贯彻执行党的方针、政策和路线。只有真正做到习近平总书记强调的“真学、真懂、真信、真用”，才能坚定我们的政治立场和理想信念，才能始终在思想上、政治上、行动上始终同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。

近日，中央纪委监察部网站“学思践悟”栏目刊文《始终不忘“四个得益于”，牢固树立“四个意识”之一：得益于坚强有力领导，不断增强“四个意识”》。其中“四个意识”即“政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识”。这是今年1月29日，中央政治局层面首次提出的新观点。

何谓“意识”，“意识”就是人脑对于客观世界的反映，也是感觉、思维等各种心理过程的综合。意识决定行为，一个政党、一个团体，只有意识上一致，才能在行动上保持一致，同心同德，精诚团结，共创佳绩。而“政治意识”是指我们具有的政治认识、政治态度和政治信仰，即全心全意为人民服务的宗旨意识，为共产主义奋斗终身的政治理想;“大局意识”是指我们要站在整个大局的高度去认识和解决问题，看得长远，不计眼前得失和局部得失，即站在国家、民族和广大人民群众的根本利益上来思考处理问题;“核心意识”就是以谁为核心，拥谁为领导的问题，即坚持中国共产党的领导，以习近平总书记为领导核心;“看齐意识”就是保持一致的问题，即要与习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。

归根结蒂，“四个意识” 就是政治方向问题。历史实践证明，只有中国共产党才能救中国;只有中国共产党才能领导中国革命取得胜利;只有中国共产党才能带领全国各族人民建设新中国，中国共产党领导是中国特色社会主义制度的最大优势。广大党员干部只有自觉在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为总书记的党中央高度一致，才能使我们的党更加团结，坚强有力，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，才能带领全国各族人民实现建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦、实现建设有中国特色社会主义伟大事业，进而向着共产主义目标不断前进

人类属于地球，但地球不仅仅属于人类。从19世纪开始，随着科技的飞速发展和工业化进程的明显加快，地球遭到了人类的破坏，森林被大量砍伐，石油、煤炭等不可再生性能源被放肆的人类无情掠夺，许多珍奇动、植物已绝迹，无论怎样，最终的受害者是人类。

如果不能正确认识和处理人类和科技、自然环境的关系，世界末日向人类逼近，因此，我们要保护环境。

树木在我们的生活中发挥着不可替代的作用，我想种一棵树，于是我拿了一棵槐树苗，找了一片空地，我先用锄头刨了一个三十厘米深的坑，郑重地将树苗放进坑里，待树苗直立后，我一只手抓住树苗，另一只手用锄头把土推进坑里，然后浇了些水，再找四根木棍支撑树苗，周围的一些树飒飒作响，好像在为我鼓掌。

我以后要经常进行植树活动，不仅如此，在日常生活中，我们也要做一些保护环境的事，如最简单的不乱扔垃圾，不随地吐痰，等等。还有一种非常重要的保护环境的方法，就是不伤及小动物，同时要学会废品利用，做一些小制作。

让我们共同体会人类只有一个地球，如果把地球比作一个人，这个人的皮肤腐烂，内脏被挖空，那么他就会死亡。同一个道理，如果不保护自然环境，地球就给予生物严惩，一些无辜的生物会受到牵连。其实说一千，道一万，罪魁祸首是人类。

请听我这个环保小卫士的话，一起来保护环境，保护我们的地球母亲吧！

[环保意识不放松作文

近年来，随着改革开放不断深入，科学技术不断进步，保密形势发生新的变化，对保密工作提出了新的要求。在新形势下各级保密组织和保密行政管理部门如何抓住机遇，加大力度，狠抓落实，促进保密工作新发展?我谈几点粗浅的看法。

一、加强保密工作要有新认识

加强新形势下的保密工作，关键在认识。那种“无密可保”、“有密难保”、“保密无关”的错误认识，是与中央关于加强新形势下保密工作的决定相违背的，是与新形势下保密工作实际要求不相符的。各级党政领导干部要从思想上、认识上重视保密工作，把保密工作摆到一个重要的位置上，决不能谈起来重要，忙起来次要，做起来不要，不能出了问题才来重视。近年来，龙川县委、县政府高度重视保密工作，把保密工作列入议事日程，主要领导亲自抓，分管领导具体抓，及时听取保密部门的情况汇报，认真分析研究解决保密工作的实际问题，为保密工作的开展创造良好的工作条件，使得保密工作走上新台阶。

二、加强保密管理要有新突破

以往，文件的密级确定后，基本上是“一定终身”;现在则要求动态管理，该保的保住，该交流的就要交流。我县保密部门进一步解放思想，积极探索，总结出适应新形势的保密管理新经验、新途径，切实做到规范管理。一是规范领导干部和涉密人员管理。县委保密委与各单位签订《保密责任书》，明确保密工作范围、职责、任务，实行目标管理考核，将考核结果纳入党政机关和领导干部政绩考核的内容，并要求各单位与保密员签订《保密责任书》，做到保密工作权责结合、职责分明、责任到岗、考核到位。二是规范定密、解密管理。为更好地掌握标准，把好审核关，我县保密委严格按照法定程序规范定密、解密工作，明确定密、解密工作职责，成立专门的定密、解密工作领导小组，在密级的拟定、审核、批准、变更等环节上落实责任到人，哪个环节出了问题找哪个环节的责任人。三是规范涉密载体的管理。对纸介质文件,规范签收、传阅、保存、销毁等流程的管理;对涉密磁介质、光盘等，根据有关规定确定密级及保密期限，视同纸质文件分级管理;对涉密计算机及其网络，重点加强网络信息保密管理。

三、加强保密宣传教育要有新模式

保密宣传教育是保密工作的一个重要组成部分，加强保密宣传教育是做好保密工作的前提和基础。一年来，我们县委保密委运用各种形式广泛深入地组织开展保密宣传教育，针对干部群众的需求不同分类开展保密宣传教育工作，取得了良好的教育效果。对于县领导和各单位的一把手，县委保密委及时通报有关重大泄密事件，不定期组织领导干部观看保密教育警示片，分析当前保密工作的形势，提高领导干部的保密意识。对于基层保密员，我们则从加强理论学习入手，强化业务培训，及时把学习成果转化为开展工作的新思路，增强基层保密员的业务技能。对于党政机关工作人员和社会群众，我们深入剖析当前常见的技术窃密手段及泄密隐患，着重把保密责任讲清，使他们了解和掌握更多的保密知识。

四、加强保密检查和失泄密案件查处要有新举措

我县各级保密组织和保密部门充分发挥监督检查的职能作用，依法加强保密监督管理，努力提高全县保密工作管理水平。一是认真做好各种保密专项检查。县委保密委积极探索保密检查新模式，结合县保密工作部门人员较少的实际，积极协调相关职能部门开展保密工作联合检查，取得了良好的效果。今年8月3日-8月10日，县委保密委组织保密工作检查组对全县重点涉密单位进行了保密检查，抽查了县委办公室、县府办公室、县纪委机关、县委组织部等11个重点涉密单位，共抽查计算机41台(其中涉密计算机11台)。通过检查，查找出各单位保密工作的薄弱环节和漏洞，对违反保密法规行为和存在泄密隐患的要求限期整改。二是加大失泄密案件查处力度。加强保密检查和严肃查处失泄密事件要两手抓，两手都要硬。一经发现严重违反保密规定的，县委保密委将给予通报批评。造成失泄密的，将给予纪律处分，情节严重的，移交司法部门立案侦查。

五、加强保密技术防范工作要有新进展

过去，纸介质泄密是泄密的主要方式，加强保密防范的手段就是在“铁门、铁窗、铁柜”上做文章;进入了二十一世纪，计算机及其网络泄密已成为保密技术防范的重点。因此，我们要充分认识，转变观念，进一步加强党政机关的重点保密防范管理。一是防范计算机信息泄密。我县保密委制定并实施了《龙川县计算机信息系统保密制度》，要求各有关单位严格遵守国家有关保密法规、条例和制度，保证了涉密信息的安全。同时，要求各单位对上网信息进行严格的保密审查，县保密部门对上网信息不定期进行监查，确保涉密信息不上网，上网信息不涉密。二是加强对办公内网的保密管理。我县办公内网的建设尚处于初始阶段，对于已建立或者即将建立办公内网的单位，县保密部门积极做好网络信息安全保密工作的指导。通过应用现有操作系统提供的保护措施和防火墙技术、物理加密技术等一些方便实用的方法，加强办公内网的防泄密能力。三是规范涉密计算机、涉密介质管理。我们目前使用的涉密计算机监管软件主要作用是防止涉密计算机非法连接互联网，但是在非涉密计算机上存储、处理涉密文件，监管软件是检查不出来的。为严格计算机及网络保密管理，我县保密部门学习和吸取同行们的先进管理经验，在党政机关推行计算机“一机一卡”(即计算机安装物理隔离卡,实现内、外网完全物理隔离)的保密管理模式，把责任落实到每一个使用人员，全面实现计算机管理由粗放型向精细化管理。

六、加强保密队伍建设要有新面貌

做好保密工作必须加强机构和队伍的建设，充分发挥县委保密办和县保密局的作用，正确行使党委和政府两种保密管理职能。一是把保密业务经费列入财政预算。县委、县政府把保密业务经费纳入财政预算，在财政比较困难的情况下，每年都投入资金支持保密硬件建设，提高保密技术整体防范能力。二是完善保密组织队伍建设。挑选熟悉计算机技术的青年干部担任本单位保密员，建设一支高素质的保密队伍,提高计算机信息安全防范能力。三是注重加强对保密工作人员的培训和管理。积极选派保密干部参加省、市、县的保密培训，仅去年我县就举办了2期保密培训班。通过培训，切实提高保密工作人员的业务技术水平，使我县保密工作呈现出一派崭新的面貌，得到上级领导的肯定和广大干部群众的好评。

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从来不说“重话”，遇到问题视而不见，即使明知不对，口中也是“好好好”，极力保持“一团和气”，以当“老好人”为乐事。这样以“人情世故”为第一选择的党员干部，“好人”自己当了，党性、原则丢一边了，如此“好人主义”思想作风，对党的事业的危害不可低估。

“你在消极腐败现象面前当好人，在党和人民面前就当不成好人，二者不可兼得”，习近平总书记对好人主义的论述发人深省。好人主义，其实质就是个人主义，爱惜羽毛、怕得罪人，囿于“小我”得失，只要不伤自己，不怕伤党、不怕伤组织、不怕伤事业，选择的是个人利益最大化，而把党和人民利益抛之于脑后。

好人主义，表面看起来是对人“好”，其实是对同志极不负责任。明明看到同志在工作中出现失误、错误，却装作没看见，不提出、不指正;明明发现同志有了危险苗头和不良倾向，却“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，任其在危险边缘愈滑愈远。这种对错误、问题听之任之的态度和作风，实质是违反政治原则、违反组织纪律，贻害无穷。

《晏子春秋》中记载了这样一件事：晏子委派高纠为自己管理家政，三年之后却突然把他辞去了。左右的人问晏子：“高纠做事整整三年，不仅不提拔他反而把他赶走，他究竟有什么过错呢?”晏子回答说：“只有圣人才谈得上十全十美。我晏婴是一个出身卑微的人，如果身边没有人随时替我指出缺点错误，我在礼、义、廉、耻等方面将存在许多毛病，现在高纠跟随我已经三年时间，却未曾指出过我的缺失，留他在身边有什么作用呢?”

人非圣贤，孰能无过，听不到批评的声音是可怕的。一些犯了错误的干部，开始时往往只是出现一个“小缺口”，这时候如果有人及时咬咬耳朵、扯扯袖子，提个醒、早纠正，可能就不至于越走越远，越陷越深。而奉行“好人主义”者，宁可得罪事业，也不得罪他人，宁可丧失原则，也不伤害感情，这种庸俗作风的表现，就是学泥瓦匠——和稀泥，学木匠——睁只眼闭只眼，基本不开展批评，即便实在躲不过，批评的内容也是抽象空洞的，包装了再包装，“犹抱琵琶半遮面”。如此“好人主义”，污染党内政治生活空气，是开展党内批评和自我批评的大敌。

“观于明镜，则疵瑕不滞于躯;听于直言，则过行不累乎身”。批评和自我批评是我们党强身治病、保持肌体健康的锐利武器，党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，进一步强调“严肃认真提意见，满腔热情帮同志”，“坚决反对事不关己、高高挂起，明知不对、少说为佳的庸俗哲学和好人主义”。以《准则》为镜，坚持原则、认真负责，力戒好人主义、克服庸俗之风，以责任担当诠释对党和人民的忠诚，这才是一个共产党人应有的精神品格。

时下，一些同志揭露工作中的矛盾怕影响团结，指出同志缺点怕影响感情，自我揭短亮丑怕影响威信。于是，他们奉行不讲原则、不得罪人、一团和气的好人主义，遇到矛盾绕着走，遇到错误不吭声，遇到问题不提醒。好人主义会积压矛盾，养痈遗患，造成“末者难救”，实则是一种“害人主义”。

好人主义之所以是“害人主义”，是因为与“惩前毖后，治病救人”的原则背道而驰。发现问题和缺点不敢批评，对不良现象睁一只眼闭一只眼，易造成党纪国法的松懈，侵蚀党的肌体，败坏党的风气，使党组织的原则性、战斗性受损。同时，它也助长了人性的弱点，让人乐听好话而难见缺点，缺了拉拉袖子的提醒、真刀真枪的批评，缺点错误非但难以改正，甚至还可能愈加严重，这种对同志不负责任的态度害人不浅。

摆脱好人主义危害，最根本的是加强党性修养。党性强，就不会“事不关己，高高挂起”，而能对不良现象敢于挺身而出，较真碰硬;修养好，就能够保持想干事、干成事的强烈愿望和“闻过则喜、从善如流”的胸怀气量，真正做到“知无不言，言无不尽”。最关键的是领导干部率先垂范。

领导干部只有做到自我批评揭短亮丑、相互批评直截了当，不怕红脸，敢于出汗，才能触及思想、触及灵魂、解决问题;只有发扬党内民主，鼓励和支持下级讲真话、道实情、提意见，努力创造人人敢说真话、愿说真话、争说真话的环境，才能营造出从严从实抓问题、真刀真枪搞批评的浓厚氛围。

最重要的是坚持正确用人导向。只有使那些讲真话、能干事的人得到重用，让那些不干事、浮于事的人没有位置，不让敢于坚持原则的人吃亏，也不让“老好人”占便宜，才能使好人主义彻底失去市场，使不良风气得以真正扭转。

幼时，总感觉责任很远，自己没有责任，就算有，也可以抛弃，因为承担不起。现在，才知道这想法有多天真。虽然无法更深入理解责任，但至少我已经在履行学习的责任。

现在还是感觉责任离我很远但又很近，是我不够成熟吗?不知道，只知道经常听到有人说“责任心，责任感”。学了语文知道“天下兴亡，匹夫有责”。学了政治知道要“承担历史的使命”。只不过这些都太书面化了。

语文老师说，我们要做一个有责任感的人。学习文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国责任;杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的忧国责任;岳飞“精忠报国”的护国责任;林则徐“虎门销烟”的救国责任…。。

以上这些都太伟大了，我们可望不可即。

而政治老师说，我们要做一个有责任心的学生。先做好学生该尽得责任，才能承担历史赋予我们的使命，因为使命是个沉甸甸的字眼，需要我们当代青少年去承担。但前提是我们得需要坚毅的肩膀，者的需要我们有一颗责任心，完成我们的学业，才能为我们的祖国做贡献，将我国建设成富强、民主、文明、和谐的现代化社会主义中国家，去帮助世界需要我们帮助的人们。

以上这些还是很遥远，但渴望可及，因为这些是我们能，也必须要做到的，只不过这是一个很漫长的过程。

回到我们的学习生活，我们正处在这个过程的开端，便有人就抛弃了这份应担承担的责任。他们有些不想读书，甚至讨厌读书，觉得这是包袱，想丢就丢，认为他们有这个权力。实际上，他们错了，错得很离谱，这是个义务，是责任，不是权利。他们就没有责任感，有事没事逃几节课，做作业随便，上课干自己的，这些都是没有责任意识的表现，也许他们都不懂，我也不懂，这些是通过学校教育才能懂得的。也许是我们正处在青春时期，或多有些叛逆，容易冲动，但也需要理性思考，承担责任。

我们正值青春年少，现在能够理解的责任也许并不深刻，可能只是字面上的理解，或者从一些生活经验中得来，也有从学校教育中获得，这些能让我们更懂得负责任，敢于承担责任，不会逃避责任，成为一个有责任感的人!

“四讲四有”，充分体现了中国共产党党员合格标准的一脉相承而又与时俱进，蕴含了新时期党员党性的核心要素和客观要求，体现了党要管党、从严治党的实践要求，是党的建设理论的一次重大丰富和发展，为加强新形势下党的思想政治建设和党员教育管理提供了重要遵循。

这次“两学一做”学习教育，对全体党员提出了“四讲四有”的要求，具有鲜明的现实针对性。“四讲四有”，充分体现了中国共产党党员合格标准的一脉相承而又与时俱进，蕴含了新时期党员党性的核心要素和客观要求，体现了党要管党、从严治党的实践要求，是党的建设理论的一次重大丰富和发展，为加强新形势下党的思想政治建设和党员教育管理提供了重要遵循。

“四讲四有”，是一个有机联系、辩证统一的整体。其中管总的、打头的是“讲政治、有信念”。任何政党都是政治组织，党员是党的肌体的最小细胞。讲政治是对每一名共产党员的最起码要求，也是合格党员的首要标准。忠诚是爱党的具体体现，信念是爱党的力量源泉。忠诚与信念是渗透到人性深处的东西。马克思曾说过，人是一切社会关系的总和。人的社会属性会把自己的社会角色表现得淋漓尽致。比如，我们作为儿女，心中有忠诚，便自然会去孝顺父母;我们作为公民，心中有忠诚，便自然会去热爱祖国。我们作为共产党员，尤其是作为党的领导干部，忠诚更是我们的根本政治属性，心中有对党的忠诚，就自然会坚定践行“四个意识”。这次“两学一做”学习教育，对全体党员和党员领导干部区分层次分别提出要求。对党员领导干部特别是党的高级干部来说，“讲政治、有信念”，最根本的就是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。正如刘云山同志在“两学一做”学习教育工作座谈会上讲到的，“‘四个意识’集中体现了根本的政治方向、政治立场、政治要求，是检验党员政治素养的试金石。党章党规遵守得好不好，系列讲话学得好不好，重要的也是看这‘四个意识’有没有牢固树立起来。”“四个意识”，深刻揭示和阐释了“讲政治、有信念”的核心要义和精神实质，我们要使之融入到骨子里、血脉里，落实到为党工作、履职尽责、修身律己的全过程、各方面。

牢固树立清醒坚定的政治意识，始终保持政治定力

习近平总书记多次强调立根固本的重要性，深刻指出，“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。检验一名干部理想信念是否坚定，主要看其在重大政治考验面前有没有政治定力，说到底是党性强不强的问题。政治定力不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。

政治定力源自于理论上的清醒。实践证明，理论上的清醒和成熟，不会随着年龄的增长、阅历的丰富和职务的提高而自然加强。作为党员领导干部，不论处在什么岗位，都要深入地学习党章、党史国史、党纪党规、经典文献、党的优良传统和党的最新理论成果，做到对科学理论的理性认同、对历史规律的正确认识、对基本国情的准确把握，切实增强政治敏锐性和政治鉴别力，做政治上的“明白人”。我们重温毛主席的《党委会的工作方法》，既要在学习掌握科学的工作方法和领导艺术上下功夫，更要在学习掌握其中蕴含的政治纪律和政治规矩上下功夫。尤其要按照习近平总书记强调的“联系六个方面实际”“三个深入思考”等基本要求，把学习贯彻党章作为第一位的要求，把党章党规作为做人做事从政的基准底线，时时事事处处用党章党规来规范自己，真正做到学而懂、学而信、学而用、学而行。

政治定力根植于信仰上的坚定。理想信念是共产党人精神上的“钙”，是推进事业发展的精神支柱。张学良在谈到“国民党为什么打不过共产党”时曾说，“国民党没有中心思想，蒋介石也是一样。与国民党正好相反，共产党有目的，他相信共产主义。甚至于每一个士兵，完全是一个思想——共产主义。信仰就是力量啊。”纵观那些犯错误的党员干部，无论是政治上跑偏、还是生活上走邪，归根到底都是理想信念出了问题。坚定社会主义和共产主义信念，说起来容易，真正内化于心、外化于行并不容易，尤其在当前各种思想文化交融交锋的大背景下就更不容易。一些同志往往对看得见的事、对吹糠见米的事，敢讲、好讲，但对共产主义的远大理想却没有底气讲，不敢理直气壮地讲。习近平总书记讲得很深刻，共产主义决不是“土豆烧牛肉”那么简单，不可能唾手可得、一蹴而就，但我们不能因为实现共产主义理想是一个漫长的过程，就认为那是虚无缥缈的海市蜃楼，就不去做一个忠诚的共产党员。

政治定力体现于行动上的自觉。强化政治意识、保持政治定力不是抽象的、空洞的，而是具体的、实在的，要体现在我们谋发展、抓工作的点点滴滴中，体现在思想作风的一言一行里，用行动彰显信仰信念的力量。我们既要仰望星空，又要脚踏实地，把坚定理想信念作为永恒课题，体现在道路自信、理论自信、制度自信上，体现在对大是大非、重大原则问题的鲜明态度、坚定立场上，体现在对错误思潮、极端言论、模糊观点的正面回击、发声亮剑上。

政治定力检验于律己上的严格。能否抵住诱惑是党员干部有没有定力的分水岭。现在，领导干部面临着形形色色的诱惑和陷阱，各式各样的“糖衣炮弹”也不少，一旦缺乏足够的定力，就很容易出问题。每一名领导干部都必须做足“修身养性、检身正己”的功课，时刻秉持“慎始、慎独、慎微、慎交友”的敬畏之心，只有真正做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，才能始终保持清正廉洁的政治本色。

牢固树立高度自觉的大局意识，始终担当政治责任

习近平总书记强调：“必须牢固树立高度自觉的大局意识，自觉从大局看问题，把工作放到大局中去思考、定位、摆布，做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局。”强化大局观念和全局意识，这既是我们做好一切工作的前提和方法，也是必须遵守的政治纪律和必须担当的政治责任。

在正确认识大局中保持高度一致。大局既带有根本性、决定性和趋势性，又具有动态性、层次性和规律性。从某种程度上讲，领导干部有什么样的大局观，就有什么样的党性修养、胸襟气度和处事格局。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，很多问题，站在全局来看，可以看得更真切、更全面。每一名领导干部都应该识大势、观大局、谋全局，不断增强在大局下想问题、做决策、办事情的能力和水平。

在自觉服从大局中保持高度一致。党的利益、党的事业的利益、人民的利益，总是体现在大局上，反映为全局利益。服从大局，就是服从党和人民的利益，就是服从党性和纪律。党章明确规定，“四个服从”是党的基本组织原则之一。邓小平同志讲，“个人利益要服从集体利益，局部利益要服从整体利益，暂时利益要服从长远利益，或叫做小局服从全局，小道理服从大道理。”这个话，永不过时。作为一名党员领导干部，不论职位高低，服从大局没有特殊、没有例外。一定要树牢“一盘棋”思想，自觉跳出“一亩三分地”思维定势，打破局部利益的藩篱，决不说干扰大局的话，决不干损害大局的事。

在坚决维护大局中保持高度一致。维护大局，不是一个空口号，大局工作是由一个一个具体岗位的本职工作组成的。立足大局、干好本职，就是对大局最好的维护。要正确处理保证中央政令畅通和立足湖南实际创造性开展工作的关系，带头把所分管方面的工作同党中央重大决策部署衔接起来、统一起来，不能只关心局部而忽视全局，不能为了局部而影响全局，更不能让局部与全局发生矛盾冲突。对符合大局利益、集体研究决定的事情，就要全力以赴去跟、去盯，各司其职、各尽其责，使各项工作既为一域争光、又为全局添彩。

牢固树立绝对忠诚的核心意识，始终涵养政治品格

绝对忠诚是对党员的根本政治要求，是每一名党员必须恪守的首要政治品格。我们共产党人讲的忠诚，与封建社会讲的“食君之禄、忠君之事”有着根本区别。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，全党的核心就是党中央。自觉坚定地维护党的领导，自觉坚定地维护党中央的权威，就是维护全党全国的团结统一，就是维护我们各项事业发展的“中流砥柱”，就是恪守对党绝对忠诚最直接、最根本的体现。

在知行合一、言行一致中强化核心意识。任何时候、任何情况下，都要始终同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，不做随波逐流的“漂移船”，不做左右摇摆的“墙头草”，不做言行不一的“两面人”。对党绝对忠诚，关键在“绝对”二字，是绝对的而不是相对的，是百分之百的而不是留有余地的，是言行一致的而不是言不由衷的，决不能搞成“亚忠诚”甚至“伪忠诚”。

在政令畅通、令行禁止中强化核心意识。党中央的决策部署，全党必须无条件执行，这既是工作要求、工作方法，更是政治纪律、政治责任。要切实做到：党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝。当然，抓贯彻执行必须坚持上情与下情相结合、坚定性与创造性相统一，那些机械的、照搬照抄的执行，是典型的“怠工主义”“本本主义”“形式主义”。

在爱党护党、从严治党中强化核心意识。领导就是服务，领导就是责任。每一名党的领导干部，都肩负着党的重托、人民的期待，必须守土有责、守土负责、守土尽责，为党在一个地方和单位站好岗、放好哨。对党的高级干部来说，落实管党治党的政治责任，抓好班子、带好队伍、管好党员，这既是政治责任、政治担当问题，也是政治态度、政治立场问题。无论是在全局工作中，还是在各自分管方面工作中，我们都要把这个政治责任牢记心头、扛在肩上、抓在手上。

牢固树立积极主动的看齐意识，始终强化政治自觉

“人心齐、泰山移”。全党全国上下思想一致、目标一致、步调一致，是我们党的一个突出政治优势。越是形势复杂多变，越是任务艰巨繁重，越要自觉强化看齐意识。对党的领导干部来说，看齐意识强不强，决不是一般问题和个人的事，而是政治性、方向性、原则性问题。不看齐、看不齐，都是不讲政治、信念缺失的具体表现。每名党员领导干部都要把看齐落实在行动上，自觉主动地向党中央看齐、向习近平总书记看齐、向党的理论和路线方针政策看齐，在思想理念上看齐、在方法措施上看齐、在以身作则上看齐。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央，团结带领全国各族人民，开辟了治国理政新境界，开创了党和国家事业发展新局面。在治国理政新的实践中，习近平总书记围绕改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军发表了一系列重要讲话，形成了一系列治国理政新理念新思想新战略，进一步丰富和发展了党的科学理论。习近平总书记的系列重要讲话，是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是马克思主义中国化的最新成果，是指导具有许多新的历史特点的伟大斗争的鲜活的马克思主义。习近平总书记的系列重要讲话，既从战略上思考、又从战术上谋划，既阐述思想、又指明路径，既部署“过河”的任务、又指导解决“桥或船”的问题，为我们在新的历史起点上实现新的奋斗目标提供了根本遵循、方向指引和方法指导。行动上看齐，首先源于思想上看齐。我们要把深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神作为重大政治任务，强化思想自觉和政治自觉，切实以讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作，确保党中央治国理政的新理念新思想新战略在湖南落地生根。同时，我们也切身感受到，党的十八大以来，党中央坚持正人先正己、以上率下，中央政治局领导同志率先垂范，带头贯彻中央“八项规定”，以雷霆万钧之势正风肃纪，推动党风政风为之一新、党心民心为之一振。习近平总书记统揽全局、夙夜在公、亲民爱民、敢于担当，深得全党全国各族人民衷心拥护。党中央、习近平总书记作出了模范表率，我们要紧紧跟上，主动看齐、经常看齐、及时看齐，自觉做讲政治、讲责任、讲担当、讲奉献、讲团结的表率。

总之，讲政治、有信念，不仅是党和人民事业发展的现实所需，也是党员干部安身立命的根本所在;不仅是在头脑里面搞建设的“软实力”，也是融入和体现在实际工作中的“硬功夫”;不仅是这次学习教育的一个突出主题，也是加强党的建设的一个永恒课题。

可以说公众的环保意识的高低直接关系到我国环境保护事业的成败。而提高公众环保意识，培养公民环境道德，最主要的途径就是有效开展环境教育。目前，全世界都在进行环境教育的探索与实践，本文对从我国的现实情况出发，阐释了环境教育的重要性介绍了国际教育的发展历程，初步分析了环境教育的含义和基本内容，并提出环境教育体系构建的设想。 人类与环境的关系十分复杂，人类的生存和发展都依赖于对环境和资源的开发和利用。然而正是在人类开发利用环境和资源的过程中，产生了一系列的环境问题，种种环境损害行为归根到底是有人们缺乏对环境的正确认识，要消除对人类生存的威胁，只有通过每一个人的革命性变革，也就是说欲使人们正确认识环境，解决各种环境问题，加强环境教育，提高人们的环境意识，是人们的行为与环境相和谐则是必由之路。

需要说明的是，有些学者认为环境教育是一门理论科学，然而笔者认为定是一门应用科学，因从环境教育的目标可以看出它是通过环境知识的传授和技能的培养，使人们参与到保护和改进环境的活动和氛围中去。同时，从另一个层面上看，环境教育的目的是传授一种自然和生态平衡的价值观，因而也可以说是一种哲学的体现。

6月8日下午，监管四处党支部组织全体党员，学习研讨“坚定理想信念、增强四种意识”专题。经过学习研讨，我对“四种意识”有了更加深刻的理解。

“四种意识”是党中央深刻总结历史经验，全面分析面临的新形势、新任务，对全党提出的明确要求。党员干部必须时刻保持清醒头脑，切实增强忧患意识做到“知危”，增强创新意识做到“知进”，增强宗旨意识做到“知本”，增强使命意识做到“知责”，着力提高党性修养和履职尽责能力。

何为“四种意识”?即政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。

政治意识是根本，对党忠诚。要始终牢记自己的第一身份是共产党员、第一职责是为党工作，在任何时候、任何情况下都要坚定理想信念，保持政治上的清醒坚定，始终忠于党、忠于人民，坚定政治方向，站稳政治立场。必须增强政治敏锐性和政治鉴别力，坚决抵制各种错误思想影响，坚决同各种错误言行进行斗争，始终在大是大非面前旗帜鲜明，在路线原则上立场坚定，做到在党爱党、在党信党、在党忧党、在党护党，坚定不移跟党走。

大局意识是关键，做到担当尽责。“不谋万世者，不足谋一时;不谋全局者，不足谋一域。”领导干部要强化全局观念和大局意识，正确把握大局，坚持从大局角度观察、分析具体问题，正确处理好大局和局部、整体和部分的关系。要善于运用大局，既立足各自岗位，认真落实“一岗双责”，做到知责、明责、尽责，真正把该担的责任担起来，把该管的事情管到位，更要增强工作的战略性、前瞻性和实效性，从全国发展格局中谋划推动地方工作。

核心意识是保障，做到民主集中统一。要把坚持党的集中统一领导作为根本政治纪律和政治规矩，模范遵守党章、党纪、党规，自觉维护以习近平总书记为核心的党中央，坚决执行中央的决定，切实做到政治上坚定自信、思想上同心同向、行动上高度自觉，决不允许出现有令不行、有禁不止，决不允许出现上有政策、下有对策，使党的领导更加坚强、更加有力。要增强组织观念和规则意识，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排，决不能个人凌驾于组织之上，决不能游离于组织之外，决不能搞非组织活动，决不能拉帮结派、搞团团伙伙那一套。

看齐意识是基础，做到政令畅通。坚持与高标准对齐，自觉地、经常地、永远地向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，自觉在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，任何时候都要维护中央的权威，把理想信念转化为履职尽责的实际行动，在贯彻党的路线方针政策上雷厉风行，在落实中央的决策部署上坚决有力，确保令行禁止、政令畅通，任何时候都不能打折扣、搞变通，确保政令畅通、决策落地生根。

理想信念是共产党人永葆先进性的精神动力，是每一个党员的终身必修课。新形势下，党员干部坚定理想信念要始终加强学习，不断提高党性修养;要做到为民务实清廉，守住廉洁自律的底线;要做到“三个定力”，始终保持思想政治定力、保持理想信念定力、保持自我要求定力，自觉地把权力用于公、用于民。

我认为，“两学一做”，基础在学，关键在做，贵在经常。要认真学习党章党规和系列重要讲话，深刻理解“四种意识”的精神内涵，内化于心、外化于行，结合安全生产监管工作实际和四处实际，扎实推进安全生产标准化提升工程三年行动，持续开展隐患排查治理，落实安全生产信用制度，加强冶金等工贸行业安全监管，稳步推进安全发展示范城市、安全发展示范县区、安全园区、安全社区创建，在各项工作中走前头、做表率，努力争当“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员，为全省安全生产形势稳定好转做出新的更大贡献。

每一天，我们走在大街上，都会看到许多环卫工的身影。他们起早贪黑，将街道上所有垃圾，无论脏乱、无论香臭，全都一车车送往垃圾场。

就这样一次、一次、再一次……环卫工这么多年来的辛苦，大家都看在眼里。但是为什么人们还是会乱丢垃圾？有时候，垃圾桶就在人们的不远处，走两三步就完全可以到达，但是，他们还是选择随意丢在地上。这让我情不自禁想起我亲身经历的一件事情……

在一个星期天。我原本想去超市逛逛，但就在去的途中，刚才还阳光明媚的天空瞬间就变了脸——下起了倾盆大雨。这让我不得不在屋檐下躲雨，而在我的身旁，也有一位瘦弱的老爷爷在躲雨。我有点怜悯这位骨瘦如柴的老爷爷。便冒雨去一家便利店，买了一瓶纯牛奶。送给了那位老爷爷。老爷爷对我感激不尽，我也非常开心。过了五分钟，雨停了。老爷爷走了，我也打算走。就在我大步向前的时候，一盒空牛奶瓶把我绊倒了。我知道，那就是老爷爷喝完的牛奶瓶，他随手扔到了地上。我有点说不出的心情，之后。我捡起牛奶瓶。向着正对面的垃圾桶走去……

如果，人们全都随手乱丢垃圾。那么我们的祖国迟早会变成一个臭气熏天、满是蟑螂老鼠、瓜皮纸屑的国家。我想大家都不想会在这样一个环境下生活。所以，捡起你身边的垃圾，扔进垃圾桶。你在向垃圾桶每走的一小步，就是文明的一大步。行动起来吧！

让我们的祖国，更加美好。让更多人人们生活在蓝天白云，一尘不染的环境下生活吧。

虞教授说：“课程的过程意识就是经验意识，这是一种专业意识。回到过程中去，意味着通过探究、操作、体验、交往、表达去感受和表现外部世界及自己的内心。过程意识的确立有利于教育质量的提升”。那就是说经验就是过程，过程就是学习，那孩子们在幼儿园的每一天每一刻都是学习。

幼儿园过程意识和经验指向观后感_【1】

研修之旅的第一天，听了虞永平教授的视频讲课，使我感受颇深，对于我今后的教学也有很深刻的思考。脑袋里就好像有一个螺旋桨在飞速旋转，但又不知道在转什么。

转眼间，我毕业六年了，在这六年的幼儿园教师生涯中，我曾经迷茫过，或者说我一直迷茫着，“我学过的知识在现实教育活动中应该怎么用?”成了我职业生涯中最难的难题，我找不到突破口，我有时候都不相信自己是不是能教育好自己班的孩子，我怕耽误他们，我怕影响他们，到底什么样的教育才是适合小孩子的，有时我也会道听途说，我也会人云亦云。

虞教授说：“课程的过程意识就是经验意识，这是一种专业意识。回到过程中去，意味着通过探究、操作、体验、交往、表达去感受和表现外部世界及自己的内心。过程意识的确立有利于教育质量的提升”。那就是说经验就是过程，过程就是学习，那孩子们在幼儿园的每一天每一刻都是学习。在幼儿教育的一日活动中，能成为知识的往往是经过验证的经验，而人类优秀的知识也应该让幼儿知道，但不能把直接知识汇聚起来，通过文字、口头语言、图片和流媒体等方式的形式传达给他们。甚至让幼儿回到这个知识产生的实践过程之中去。所以对幼儿来说，最有效的学习是直接经验，就是回到生活中，回到过程中。

说道这，我会想起了我自己在教育过程中所犯的错误，那是在今年春天，在班级环境创设中，我们大六班开设了一个植物角，题目为“观察大蒜的生长过程”需要家长配合孩子带一些大蒜，我们用用剩下的橡皮泥盒子作为花盆，我和曹老师在挖土、浇水、栽蒜，这时有个平时调皮的孩子，对我说：

“老师，我也想栽蒜。”

“不行，你会弄得满屋子都是。”

“我帮你弄干净。”

“你别带头影响纪律，老实的看着就行了。”

现在想想我真是错的太离谱了，我为什么就不能让每个孩子都自己拿蒜栽种到花盆里呢。我一味的的想到纪律，纪律有那么重要吗?为什么不能在制定规则后让他们自己亲自动手试一试呢?这样他们的知识经验会比单纯的看要全面。

所以说经验来源于生活，把幼儿的经验回归到生活中去。要尽可能创设生动、有趣 的情境，提供多样化的环境和材料，让幼儿与环境、同伴及教师开展多样化的相互作用，在此过程中，获得新的经验。幼儿是在情境中、行动中学习的，幼儿的学习是为了获得新的经验。

幼儿的学习是以直接经验为基础，在游戏和日常生活中进行的。要多注重生活中的资源，生活是课程的基础、来源、出发点。要珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富的教育环境，合理安排一日生活，让孩子参与活动的始终，才能最大限度地支持和满足幼儿生活体验。

虞教授的报告，让我思考着，“过程”和“经验”的深刻含义。我们要发现生活中的事物和资源，和孩子一起探索。解决生活中的问题和挑战，尊重孩子，把孩子还给生活。让我们做智慧的老师，利用生活中的机遇和条件，和孩子一起努力。形成生活中的习惯和规则，和孩子一起成长。一起生活。

幼儿园过程意识和经验指向观后感_【2】

责任意识是从事一切工作的首要条件。幼儿教育工作者的性质、任务，要求幼儿教师不仅要具备合理的专业知识结构和较高水平的专业技能,更需具备强烈的责任意识。这是做好幼教工作的前提条件和根本保证。下面就幼儿教师的责任意识作些探讨。

一、教师责任与责任意识

圣埃克苏佩利说：“要做人，首先就得承担责任。”责任，根据《汉语大词典》的解释，有三种含义：1、是人担当起某种职务和职责;2、分内应做的事;3、没有做好分内的事应承担的过失。人类社会中的每一个成员，都有自己责无旁贷的社会义务和职责范围。由于扮演的社会角色不同，其承担的责任也所异。作为一个普通公民，他的基本责任是，遵守社会公德，保守国家机密，维护民族尊严等。如医生应对病人的救死扶伤，教师对学生的教书育人等。

根据我国学者的研究，教师的职业角色主要有：传统者角色，授业，解惑者角色，示范者角色，管理者角色，父母与朋友的角色，研究者角色。由于职业角色的丰富多样以及社会期望的不断提高，赋予了教师不可推卸的历史责任和社会责任。因而教师肩负着保育和教育儿童的双重任务，其责任意识是非常重要。因为他的工作与儿童、与未来息息相关，与人类文明的传承息息相关。

教师的劳动推动了历史的进步，伴随着历史的进步教师职责的内涵也不断发生着演变。在18世纪，限于社会生产力及科学发展水平，教师只是作为保姆的形象出现的。其职责是负责幼儿的安全、营养，到20世纪中叶，知识具有绝对价值，因而教师的职责演变为传授知识为主;当历史进入20世纪末，现代科学技术的突飞猛进，社会对人才规格的要求提高，加之人类对自身的认识更加科学化。教师的职责发生了新的变化。即不仅要保障儿童的身体安全，还要保障其心理健康;不仅要传授知识，发展智力，更要促进幼儿良好的行为、人格和情感的发展，培养其良好的社会适应性。引导幼儿获得主动的全面的发展。因此，当代教师的责任更加重大，他的工作对于社会的发展也越来越重要，每个教师都应当有非常清醒的认识。

责任意识，指个体对于自身所应承担的责任及其要求的觉察与认识，诸如对责任的内容、范围、意义的理解，对自己履行责任情况的觉察、反思等等。教师责任意识是激发责任行为。提高教师素质、实现教育理想的中介环节，是连接理论与实践的桥梁。当今社会是一个价值多元化的社会，种种诱惑与机会，给人们带来的心灵震荡是巨大的。在这种形势下，研究教师的责任意识的重要性和迫切性便更加重要。

二、教师责任意识的构成与层次

对教师责任意识的分析可从两方面入手，一是对责任意识的构成来分析;一是对责任意识各构成要素之间相互关系的探讨。

(一)教师责任意识的构成

教师的责任意识由三部分构成：责任认知、履行责任的自我评价、责任行为的调节。

责任认知包括对责任的内容、意义、价值、社会期望及要求的认识和掌握。这是教师责任意识的基础部分。教师对其应当承担的责任内容、范围、重大意义的认识、理解，接受的水平直接影响着教师的行为，责任内容的全面性、细致性。要求教师的责任认知不仅仅是一个理解或指导的问题，还需要有意识的培养、提高、内化为教师自身认知结构中的一部分，将外在要求内化为自身的价值标准，并由此产生积极的情感，落实到具体的教育行为之中。

履行责任的自我评价，指教师对其履行职责的行为状况的反思与自我评价及态度。这是教师责任意识的重要部分，因为，正确、适宜的自我评价对个体心理活动、行为表现、职责履行与角色承担情况有很大影响。

责任行为调节是自我评定的结果在具体教育活动中执行，如果说责任认知是教师责任行为的基础的话，那么，教师对其履行状况的自我评价则直接影响着教师责任行为的调整与完善。教师通过对自己履行职责状况的评定与反思。反馈给原有的认识与价值标准体系，维持或更改目标，知道与修正自身行为，传之与教师的价值标准及社会对教师的期望更为吻合，这是教师教育行为的目的性、自觉性和成效性得到发展和提高的重要保障。

(二)教师责任意识的层次

根据自觉性水平可将教师责任意识划分为三个层次，即自控层、他控层、无控层。

自控层，这是责任意识的最高境界，责任意识各构成要素形成最佳组合，教师能够控制最佳的行为，并做到随时反思与调节，使责任行为达到自动化。责任意识达到这一层的教师，有崇高的教师理想。对于自己所应承担和履行的责任都有非常清晰、明确的认识和深刻理解，有强烈的责任意识及付诸于实践的强大动力。将促进幼儿发展，推动社会进步视为己任。在实践中，自我监控，自我教育，使行为与社会的职责和期望相符合。我们许多优秀的教育工作中，他们为了祖国的教育事业自觉自愿，尽心尽责，发现了自觉的毕生精力，成为人们学习的榜样。

他控层，这是责任意识的中级水平，责任意识各构成要素的组合未达到统一、有序，教师缺乏自我监控能力。自制水平低，责任意识来自于外部的行为和要求。责任意识处于这一层的教师。无自觉的教育行为，他们的教育理想与教育实际相冲突，有两种情况。一种情况是，教师也许知道自己的职责范围，能够对自己的行为进行比较恰当的评价。但相应的教育行为还需外界的监控与提醒。包括严加管理，合理指导等。比如，在有领导、同行或家长在场的公开场合，他们能够并且努力表型出与其职责相符合的行为。但是在单独与幼儿在一起的时候，表现可能会有很大不同，其行为的自控水平和责任意识水平大大降低。另一种情况，教师虽然不能完全领会和自我其职责范围，但凭经验，凭着对孩子朴素的爱，其教育行为与所要求的教师的责任行为相符合。比如，他们也许不能从理论上自我培养孩子良好的情绪、情感的重要性，但他们爱孩子，自发的让孩子过得轻松愉快，自由的氛围中。

无控层，这是责任意识的低水平，责任意识构成要素残缺。教师缺乏对自身职责的正确、全面的理解和掌握，行为完全以利己为出发点，对幼儿不负责任，为了自己的目的，不惜以损害幼儿利益为代价。责任意识处于这一层的教师，对自己应尽的职责不明或根本不考虑。甚至抵触外界的督促与指导。更谈不上对自己的行为主动自我评价，以求调整和提高。现实中这一部分人就是跟许多而又不愿上幼儿园有直接关系，因为孩子在幼儿园中受到压制、训斥甚至身心的惩罚远远大于本应属于他们的那份自由、温馨与欢愉。更有甚者，由于一些不负责任的教师的错误行为，对幼儿一生的发展造成了不可弥补的伤害。在我国关于“六省市幼儿教育机构教育评价研究”报告中，有这么一段话：“在我们对样本儿童的访问中，一半以上的孩子说老师厉害。40%的孩子甚至说老师打过小朋友……”。这种现象如不加以扭转，所带来的后果不堪设想。当然这是十年以前的报告。现在应该1%了吧。这是教师个体的内部问题，也受到来自外界的多种因素的影响。

三、教师责任意识训斥的心理过程及影响因素。

(一)教师责任意识形成的心理过程。

教师责任意识的形成过程是由一个由外部要求内化为教师自身需要的过程。是一个社会期望与教师现有水平之间的矛盾运动过程，一方面是教师自身的学习、交流、提高。一方面是外界的教育、培养、塑造。这个过程包括三个阶段，感知阶段，理解阶段，接受阶段。

感知阶段是责任意识形成的初级阶段，在这一阶段，教师指导一些责任行为的标准，并未完全理解与掌握，更无自觉的责任行为。

理解阶段是责任意识形成的中级阶段。在这一阶段，教师能够抓住其职责的实质及社会意义。但相应的责任行为的激发还需要外界的监控与管理。特别是遇到困难及条件发生改变的时候。

接受阶段是责任意识形成的高级阶段，在这一阶段，教师的责任意识的形成由一个低级到高级的认知过程阶段，是教师的责任由表层到深层。由模糊到清晰。是教师责任意识由外在要求化为自身需要的转化过程。

(二)教师责任意识的影响因素

1、社会背景

人是生活在一定的那个的社会之中，生活于特定的生产方式、经济基础及以此为基础而建立起的意识形态之中。并由此形成相应的观念、态度、行为方式、经济基础及以此为基础而建立起的意识形态之中。并由此形成相应的观念、态度、行为方式。社会对人的影响是巨大而深远的，可以说，每一个人的价值观念，行为标准无不受制于特定的社会背景，有什么样的社会背景，就决定了什么样的社会观念。在一个倡导竞争与合作的公平的社会背景下，要求人们积极进取，易强化人们的责任意识;在一个仰仗权利与地位的畸形的社会背景下，易挫伤、削弱人们的责任意识。

2、幼儿园环境

相对社会大系统而言，幼儿园是一个直接作用于教师责任意识的完整的小系统。这个小系统的文化氛围、社会气氛以及人际关系对教师的影响是直接而深刻的。这里的环境包括物质的、显现的环境，如幼儿园的建筑、绿化、教室布置、活动区等，也包括精神的、潜在的环境，如传统、风气、观念等，教师对自己教育行为的评价与调节。与此有着直接的关系，教师不仅通过个人的心理活动，还参照社会上其他人，尤其是那些与自己的地位条件相类似的人的比较来评价调整自己。一所文化建设搞得好的幼儿园，员工们有着强烈的责任感，一种对社会，对孩子、对自己负责的强烈的责任意识。

3、园长管理

责任意识作为一种内隐的心理活动，具有复杂性与多变性。需要外界的引导与激发。这种外界的动力源于园长的才能、智慧，来自于园长的人格魅力和管理艺术。一方面靠园长自身的影响力，另一方面靠建立健全规章制度和执行力度。

幼儿园各项规章制度的建立健全。是强化教师责任意识的一个重要方面，应时刻强调教师责任的重大意义，同时，必须采取得力措施，谈不上在对教师的评价、晋职及奖惩等各项工作中，强调责任意识和责任履行情况，鼓励提倡责任行为，批评否定非责任行为，同时对于那些不负责任而出现的问题应充分重视，及时处理和加强教育。

4、教师素质

如果说社会环境、幼儿园环境、园长管理对于教师责任意识的形成和强化知识一种外在的条件，教师本人的素质则作为内在动力起着决定性作用。教师的自身素质是预期责任意识有密切相关的主要因素，如学识、修养、教育观念、专业能力等。

学识指文化素养、专业知识、专业经验等。是从事一切职业的前提。以专业知识为例，教师文化水平的高低与其对自身职责的范围、内容重大意义的理解与执行情况成正比。文化水平越高，对其职责的了解越深刻。认识越全面，越能唤起相应的责任行为。当下，我国幼教机构中都是以初中，高中，中专为主。文化素质偏低，影响了教师对其自身责任的内容，范围等的了解及其意义价值的深刻理解，进而制约教师责任行为的执行，实施的程度与水平。

修养：指教师的职业道德，人格品质，性格特征等。从根本上制约着教师责任意识的形成及水平的高低。从人格特点为例，一个人格发展水平高的人。对自己的思想行为的评价是客观的。恰当的和富有建设性的，能够认识自身的责任。从教师这一职业来讲，由于他们工作对象是身心正处于发展阶段的儿童，教师的人格显得尤其重要。因为儿童的年龄特点决定了他们没有能力对教师的各种行为做出有意识的评价。不会对老师的各行为提出各种要求，更无法纠正教师的错误做法，唯一的就是听从接受，由于年幼的影响尤其大。一名优秀的教师，首先应该是一名人格高尚完美的人。此外，教师的教育观念，专业能力也影响到教师的责任意识以及责任行为调控。

四教师责任意识向责任行为的转化

责任意识形成与强化的目的，是为了唤起相应的责任行为。然而，责任意识与责任行为并非完全一致的关系。因为，有时候教师有责任意识，也明确其职责范围，并不一定表现出责任行为，那么如何促进教师责任意识向责任行为转化，就是我们所关注的。

结合我国幼教的实际情况，应当做到：

第一，完善社会支持系统，联合社区，家长，幼儿园和全体教师营造出高尚的社会道德风尚，形成全体成员敬业，爱业的精神风尚，为孩子们的健康成长，为祖国的繁荣强大做出贡献。

第二，加强民主管理和园长管理，提高管理的艺术性，以此激发教师对教育事业的工作热情。

第三，改革教师的专业教育。强烈的责任意识是好教师的优秀品质之一。突出对教师责任意识的熏陶与培养。以便树立教师的崇高教育理想，从精神生命的高度来考虑教师的职业地位，树立强烈的事业心，责任感和开拓精神，让教师体验到由于自己努力工作而带来的成功感，自信心，进而转化为更进一步努力的强大动力，为培养出适应现代化社会新型人才而努力。

这，是一个现代化的时代；这，是一个碎片化的时代。这，是一个连思维方式都发生了改变的时代。

在现代，人们都说“现在的生活可方便了！”“高科技带给我们的好处实在是太多了！”“碎片化的生活做到了挤海绵的水。”但事实是否又真是这样的呢？

快节奏的生活方式使身处于忙碌中的人们渴求更多更多的信息量。随着智能手机、平板电脑的开放各路网络媒体逐渐出现、融入人们的生活中成为了“不可缺失”的一部分。

“多数的人类总会只看到自己想看到的、只听见自己想听见的。”

不知是否网络小编们也深知这一点，写出浮夸、博人眼球的文章创造低俗乃至不知羞耻的词汇来获取人们的点击率。麻木了人的是非观，停止人们对事务的深层次思考，每天不停更换的头条新闻、最新诞生的网络热词好像都已经逐渐成为一种新起文化。有时甚至会有“将军坟前无人问，戏子家事天下知。”的现象产生。对于这种新文化的诞生与流行到底是好是坏，相信看法也因人而异。

不只是思维的多面性受到侵蚀，耐心也更是如此。随着技术的发展，各路不同阅读软件也是越来越层出不穷。十分钟看一次，二十分钟看一次。这看似便利了人们运用闲暇时间进行阅读，但实则大大破坏了阅读体验。

读书是一种静心凝神的过程。一本好书要精读反复常读常新才能习得其中真正的意味。《百年孤独》、《汤姆叔叔的小屋》等一系列流传百年不朽，真正能使人提升自我的传奇经典竟已鲜有人提起。取而代之的是一些当红小说。它们受到世人的追捧甚至被无知者奉为“神作”。这是多么令人叹为可惜的事啊！碎片化的阅读更是将真正的读书之道给粉碎了，更没有益处可提了！

同时，在这一切进步都太快的时代中生活方式变得碎片化，信息被碎片化，人的本性好像也被碎片化了。

站在这大都市的马路一旁，放下手中屏幕依旧闪烁着光芒的机器，抬起头扫视周围：变换不停的红绿灯、人来人往的通道、密集不断的脚步声、没有任何交流只是低着头看着手中的机器或是戴着耳机像是与世隔绝的人。仿佛这世界除了从电子设备传来的光芒以外都是一片灰暗一般，目不转睛地凝视着那微光。

“为什么没有人注意到今天的天气如此明朗、阳光是如此绚丽、天空如此清澈呢。”

“因为天气预报的软件上写着今天是晴天了啊。”

社交软件的发展让相隔甚远的家人友人做到了简单相会。同时也做到了让生活在同一屋檐下的一家人没有任何语言的交流，明明就坐在对面却用着手机交流。甚至也会使本来亲密无间的人们逐渐疏远，因为网络而争论的母子、因为网剧和游戏而争吵的夫妻。这类的情况在我们的生活中逐渐开始增多，但同时人们又开始习以为常觉得这才是正常的。但是否又真的是这样呢。

“从来没有什么只有益处的事，只是思考被钝化了的人们愿意如此相信而已。”

“是时候该醒一醒了，装睡的人们。”

意识到碎片化生活的弊端并着手于改变它现有的存在方式才是我们能够实现在现状“自我拯救”的有效途径。

一是中国共产党的历史与现实。

最适合中国发展的道路，中国共产党只有坚持理论自信，道路自信，才能给中国人民和全世界的人类带来更大的福祉。办好中国的事情关键在党。现实挑战，政治多极化、经济全球化、信息网络化，影响经济领域中发展的危机，安全领域中的安全难题，国际领域中的国际压力，西化、分化、弱化势力和3股势力。凝聚共识，我们取得的成绩越大，人民赞扬我们的声音越多，我们越要清醒认识党的历史和现实。

二、党章的基本内容。

党章的政治功能，组织管理功能和调节功能。党章是治党管党的总章程。党的性质是一个核心、两个先锋队和三个代表，党的指导思想为马列主义毛泽东思想、邓小平理论，三个代表重要思想和科学发展观。党的基本路线为一个中心，两个基本点。党要切实加强政治建设、经济建设、社会建设、文化建设、生态文明建设、党的建设。党的建设为坚持基本路线，坚持解放思想，实事求是、与时俱进、求真务实。坚持全心全意为人民服务，坚持民主集中制。党员的起码条件有年龄和身份要求，政治思想要求，组织纪律要求，交纳党费的要求。党员是先锋战士，党员要全心全意为人民服务，党员不得谋求任何私利和特权。党员的8项义务和8项权利。党员干部的选拔标准是，德才兼备，以德为先。

三、学党章、明标准、做合格党员。

党员要做好自己，明确的基本规范，明白标尺是什么。党员标准有党章标准一至四条，时代标准为习总书记的系列讲话精神，具体标准为结合各个行业特点的标准。什么是合格党员?党员要做到四讲四有，讲政治有信念，讲规矩有纪律，讲奉献有作为，讲道德有品行。最后杨老师从五个方面阐述做合格党员的要求，1、加强学习提高党性修养。2、牢记党员标准不忘党员角色。3、严守行为规范遵守党纪国法。4、发扬优良作风，永葆政治本色。5、提升道德品行时刻以身作则。

通过今天的学习，与会党员纷纷表示，“两学一做”，学是基础，做是关键。在生活、工作当中，要身先士卒，立行立改。“不以恶小而为之不以善小而不为。”做一个合格的居民，做一个称职的员工，做一个孝顺的子女，做一位慈爱的长辈，做一个乐善好施、见义勇为的人，做道德正能量的传播者、引领者、宣传者。

持续多年的“光盘行动”带动大家重新意识到珍惜粮食、反对浪费的重要性。然而，在我们每天工作八小时的办公室里，不少“看不见的浪费”正每天悄然发生着。一年45亿支圆珠笔的消耗，有多少是被浪费掉的?办公场所，公共区域空调不控温、纸张打印随意、电器不及时切断电源、开着窗吹空调等现象，又造成了多少浪费?

每年几十亿只圆珠笔的消耗、打开窗户吹空调、不加控制的纸张打印以及从不关机的电脑等，这些现象所产生的资源浪费，从总体来看，每一项数据都可以用触目惊心来形容，但是具体到每个单位、每个企业和每个人，其数据通常又会显然微不足道，正是这种摊平之后的“微不足道”，使得这些“浪费”成了隐形的存在。

无论是与衣食住行等生活相关领域的浪费，还是圆珠笔、纸张等与工作相关的浪费，说到底，还是社会整体已经进入物质较为丰富的时代，而消费观念尤其是成本意识却不能跟上时代发展的矛盾所致。换言之，在生活中，很多富裕起来的人的心态仍然是“暴发户”式的，根本不把节约视作美德，将节约等同于“丢脸”、“跌份”的也大有人在;在工作中，除了老板自己，很多人大都抱着一种“崽花爷钱不心疼”的心态对工作中的浪费视若无睹。

很多公司都有“以公司为家”之类的企业文化，寄希望于员工能够像爱家一样爱公司，像节约家中物品一样节约公司物品，但是，在个人“成本意识”普遍缺乏的情况下，很多人在家里就对浪费视若无睹，要求他们在公司里做到节约岂非奢望?

就企业等组织而言，虽然现在很多企业、单位都有针对成本措施的各种措施，甚至建立了相应的考核机制，但是，多数企业、单位的成本控制还没有深入到针对每一枝笔、每一张纸这么细的程度。而且，很多时候，对成本的控制，更多的是在管理层面、技术层面，而没有深入到员工的思想层面，导致成本控制天天在讲，却没能成为员工们的日常习惯，没能转化成每个人的自觉行动。

就个人而言，生活中的浪费虽然比比皆是，却很少有人对自己的日常支出进行过详细的统计，更很少有人对日常消费中的浪费现象进行过核算。结果就是，虽然浪费一直存在，却因为浪费在家庭总收入、总支出中占比很小，小到无法对日常生活产生可被觉察的影响，因而也就不会引起重视。

难道真的像“未在深夜痛哭过的人，不足以谈人生”那样，未经历过物质匮乏的人，不足以谈节约和成本控制吗?当然不是。体察人生的方式和途径千千万万，经历与否与体验深刻与否并无必然的联系。同样的道理，节约意识的建立也并不需要有对物质匮乏的切身感受，关键在于我们的社会怎么样去引导，法律法规怎样去规范，企业等组织怎样去管理。

一切努力的结果，最终指向的都是个人成本意识的建立——用成本意识去认真审视自己工作、生活中的种种行为，节约资源，杜绝浪费。这一切，需要制度创新、管理创新，也需要每个人思想意识的自觉革新。

中国共产党全心全意为人民服务的宗旨决定了我们必须具有坚定的共产主义理想信念。中国共产党已经是拥有8500万党员的世界第一大党，每年还有成千上万的新成员加入其中。随着改革开放和社会主义市场经济的发展，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日趋多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、趋利性和差异性也必然反映到党内来。理想信念的淡漠，价值观念的多元，已经十分明显，在是与非、荣与辱、优与劣、利与弊、得与失等等方面的评价尺度上也是人言人殊，莫衷一是。这已经深深地影响到一些党员对共产主义理想的信仰，对社会主义的信念，对四化的信心，对人民群众的信用。党的执政能力与党的性质、党的宗旨密切相联;同时，党的执政能力又是具体的、实在的，它与8500万党员的素质、形象紧密相连。每一位党员就是构成执政能力的“细胞”，只有一个个这样的“细胞”康健，执政能力才能提高。

因此，我们应从这样的视角看待坚定共产主义理想信念的问题，自觉抵制各种不良思潮的侵蚀，时刻谨言慎行，做到“不信谣、不传谣”，以历史为鉴，永葆党的纯洁性，牢记党的宗旨，坚定共产主义信念，不断增强政治意识、责任意识和危机意识，坚决拥护中国共产党的领导，强化党的纪律约束，深入贯彻落实科学发展观，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，自觉抵御各种诱惑，坚决克服和纠正各种违反党的纪律的行为，进一步提高拒腐防变和抵御风险的能力，时刻严格要求自己做一名合格的共产党员。

关键词:五四运动女性文学女性意识

摘要:五四女作家群体在她们的作品中表现了鲜明的女性意识。五四女性文学中的女性意识体现在三方面:对旧家庭制度压抑女性的抗议,对新旧交替时期女性困境的揭露,女性群体意识的唤醒。

英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫在《一间自己的屋子》中说道:“一个女人如果要想写小说一定要有钱,还要有一间自己的屋子”[1],其中“一间屋子”象征写作环境。五四运动既是一场社会政治运动,也是一次思想解放运动。思想领域的启蒙运动为女性创作提供了“一间屋子”。在这种背景下,中国第一代女作家应运而生,如陈衡哲、谢冰心、庐隐、石评梅、冯沅君、凌叔华和苏雪林等。

这些女作家对女性自身的问题表现出了高度关注,正如杨义所说:“妇女题材是她们心灵世界的聚光点。陈衡哲的小说集《小雨点》(她只有一个小说集)共十篇小说,有六篇是写妇女的。冰心的小说接触面较广,但她写得最好、影响最大的还是妇女题材的小说……庐隐的小说写女性的占了她作品的百分之八十。凌叔华的《花之寺》和《女人》集的十八篇小说几乎全写妇女。石评梅的作品,现在看到十几篇,有九篇是写女性的。冯沅君的三个小说集,除《劫灰》中有一两篇不是纯粹写妇女的,其余作品都以描写新旧女性的生活和命运为主”。[2]本文将深入五四女性文学文本中,对其中的女性意识进行分析。

一、对旧家庭制度压抑女性的抗议

五四新文化运动时期,通过对旧家庭观的的猛烈攻击,旧家庭制度在理论层面上虽已失去了存在的正当性,但在实践层面上却仍然岿然不动,依旧延续着对女性的箝制功能,特别是对于中下层女性,尤其如此。在苏雪林的自传体小说《棘心》中,主人公杜醒秋的母亲便是旧家庭制度的受害者。她写道:“惟有那做婆婆的,终日与媳妇厮守在一起,旧式妇女,多不读书,不明大义,气量又比男性天然来得仄狭、自私、琐碎、喜于猜忌,她对于一个媳妇,若感觉不满意,磨折起来,那简直是附骨之疽,疗之不愈,剜之不可,一直要挨到那做婆的两脚一蹬,那做媳妇的才有出头之日……醒秋的母亲,便是这种不良家庭制度下牺牲者之一。但她自十六岁嫁到杜家起,一直到现在‘大衍之庆’的年龄止,始终是她婆婆跟前一个没有写过卖身契的奴隶,没有半点享受,没有半点自由。”[3]由上可见,醒秋的母亲便是大家庭结构和家长专制的牺牲品。醒秋对母亲的深情里饱醮着同情,这种感情贯穿着她人生的重大选择。作为引领时代潮流的新青年,醒秋艰难的求学既是为理想的圆满,又是为改善母亲的生活状态,“那时我的愿望并不大;只望学成之后,在教育界服务,每月有一二百元的进款……便将母亲从乡下接出来,住在上海,雇个细心女仆伺候她。”作者将小说命名为“棘心”,是取《诗经·凯风》中“棘心夭夭,母氏劬劳”之义。她以旧家庭的反叛者的姿态欲废去包办婚姻,但预料到这一举动将使母亲代受其“过”的结局,“不过祖母的咕哝,叫母亲怎受得下?这一位家庭里的‘慈禧太后’对于这个饱受新思潮影响、满脑子充塞革命观念的醒秋,固毫无办法,对于那多年绝对服从她的媳妇,则仍可控制自如。她是要透过她的关系压迫孙女的”。为了母亲,醒秋放弃了毁婚的念头,她感到:“我终不能为了一己的幸福,而害了母亲!”[3]由此可推断,若不是对母亲的同情与爱怜,醒秋可能会选择一条不同的人生道路。醒秋之母的遭遇不是特例,而是那个时代的家庭女性共同的命运。作者在这里所要表达的,不仅是醒秋对母亲的敬爱之情,也是对那些在旧家庭里忍辱负重的所有女性的关怀与同情,以及对旧家庭制度的强烈不满。

石评梅在《董二嫂》一文中讲述了“我”回家省亲的一段见闻。“我”沉浸在“穆静慈爱的环境”中,突然隔壁传来一阵女人“惨呼哀泣”的声音,打听得知是董二在母亲的怂恿下笞打董二嫂。董二嫂“是给咱挑水的董二的媳妇,她婆婆是著名的狠毒人,谁都惹不起她;耍牌输了回来,就要找媳妇的气生。董二又是一个胡涂人;听上他娘的话就拼命的打媳妇”。[4]“我”热衷于女性解放运动,欲劝说董二娘,因家人曾经尝试此法,反遭诬陷,故叫“我”放弃了努力。过几天得知了董二嫂死的消息。这事使“我”震惊:“‘十年媳妇熬成婆’,大概他们觉的女人本来不值钱,女人而给人做媳妇,更是命该倒霉受苦的!因之他们毫不干涉,看着这残忍野狠的人们猖狂,看着这可怜微小的人们呻吟!是环境造成了这个习惯,这习惯又养了这个狠心。”家长专制和夫权统治仍像绳索一样牢牢地套在广大女性的颈脖上,一个女性生命在家庭暴力中消逝,政府和周围人“视若罔睹”、“听若罔闻”,“董二嫂死了!不过像人们无意中践踏了的蚂蚁,董二仍然要娶媳妇,董二娘依尽要当婆婆,一切形式似乎都照旧。”[4]在既存的性别制度和家庭制度下,董二嫂的遭遇也是中国女性的普遍遭遇。

二、对新旧交替时期女性困境的揭露

五四新文化运动时期是一个新旧交替的时期,人们是带着旧的社会关系去迎接新的观念。许多男性此前因袭传统习惯,在家已娶妻生子;而在外求学或工作期间,感受新思潮的影响,又不满于既有的婚姻,渴慕与新女性自由恋爱,于是就酿出了一幕幕为另寻新欢而休妻弃子的悲惨故事。女性小说在讴歌自由恋爱、反对没有爱情的婚姻时,也对那些被抛弃的女性寄予了关怀与同情。

石评梅在《弃妇》中,讲述了表嫂被弃的故事。表哥家是一个专制的旧家庭,表哥结婚后到上海读大学,爱上一个女学生,于是要求与表嫂离婚,并写信向“我”解释此事。“我”的嫂子得知此消息后,责备表哥,“表哥也太不对,他不会为这可怜旧式环境里的女子思想;他只觉着自己的妻不如外边的时髦女学生,又会跳舞,又会弹琴,又会应酬,又有名誉,又有学问的好。”[4]

在石评梅的另一篇小说《林楠的日记》里,“我”——林楠在家养老抚幼,丈夫琳在外工作,夫妻俩恩爱情深,“我”日夜盼望着琳的归来。他终于归来了,可是这次态度冷漠,举止反常:“我情似水,怎奈君心如铁,从前那样温柔深爱的琳,近在咫尺远若天涯。”原来他爱上了女大学生钱颐青,“我”十分痛苦:“上帝呵!我没有伟大的力量,灭熄我心底的悲愤之火。但是琳有个力量逼迫他,离开我,遗弃我,令我的生命沉落。这种局面一布置,我自然是一个最痛苦最可怜的妇人。”[4]“我”成为弃妇,“维系我幸福的链子断了,我将向黑暗的深洞沉落下去。”

在这两篇小说中,集中表达了对弃妇的同情。弃妇作为新旧交替时期的特殊群体,承受着新旧两种文化的箝制。一方面,她们受到传统性别角色的限制,甘居家庭,通过为媳、为妻、为母来实现价值,充当了旧时代的牺牲品;另一方面,她们又被新女性所排挤,成为新时代的弃妇。时代的前进已不容她们躲进传统观念和生活中寻求庇护,而现代观念和生活方式又将她们抛离,新旧文化的双重压迫造就了她们可悲的命运,在被弃后找不到生命的支点。但她们在现实中的被弃并没有导致在女性作品中的被弃,女作家们以敏锐的眼光和自觉的女性意识关注这一社会现象,同情之余为她们立言,为她们呐喊,为她们寻求出路。林楠的好友黛——一位受过高等教育的新女性,劝林楠道:“时代已经变了,而且你也是师范毕业的学生,受过相当的中等教育,犯不上真个屈伏在如此家庭中过这样的痛苦的日子。”[4]顺应时代,迎赶时代,才是弃妇的自救之路。

三、女性群体意识的觉醒

此时期的女性作品中还表现出了女性群体意识的觉醒。在庐隐的小说《秦教授的失败》中,秦教授的母亲,一个饱受丈夫多妻苦楚的女性,诘问丈夫:“哼,世界上就是你们男人是王,我们作女人的应当永沉地狱,对不对?”“莫非凡是女人,都要让她受这种龌龊气吗?”[5]以全体女性的名义大胆地向传统性别观念、多妻制度宣战。凌叔华在小说《女儿身世太凄凉》中也表达了类似的感慨,“中国女人太容易叫人糟蹋了”,“女子没有法律实地保护,女子已经叫男人当作玩物看待几千年了”。[6]这些女性都是旧制度和观念的牺牲品,都有着悲苦的命运,但她们并不哀叹自己的不幸,也不谴责某一个给她们带来不幸的男人,而是着眼于女性全体,质疑性别观念和制度本身,表明她们已具备了女性群体意识。更重要的是,她们还萌发了以女性群体的抱团合力来改变女性处境的愿望。在庐隐的小说《蓝田的忏悔录》中,蓝田说:“我如果能与世界全女性握手,使妇女们开个新纪元,那么我忏悔以前的,同时我将要奋斗未来的。”[5]这说明女性已从沉梦中醒来,去追逐解放的光芒。

女性的女性意识是女性解放的前提条件。五四女性小说中凸显出的女性意识,既反映了少数精英女性具有了女性意识,也激发和唤醒了女性群体的女性意识的复苏,在中国女性主义发展史上具有十分重要的意义。

参考文献:

[1](英)弗吉尼亚·伍尔夫.一间自己的屋子[M].上海:三联书店,1989:2.

[2]杨义.杨义文存[M].第4卷.北京:人民出版社,1998:105.

[3]苏雪林.棘心[M].北京:燕山出版社,1998:3-4,159.

[4]石评梅.石评梅散文小说选[M].重庆:重庆出版社,1999:247,248-250,436-437,528-533.

[5]庐隐.庐隐散文小说选[M].重庆:重庆出版社,1999:392,393,378.

[6]凌叔华.爱山庐梦影[M].北京:燕山出版社,1998:9.