游日本作文作文（通用20篇）

每年暑假我们一家人都会出去旅游，今年也不例外。今年在一家的商定下确定好地点——日本。

8月2日，我登上了飞往日本的飞机，开始了为期八天的日本之旅。在此之前妈妈让我看了很多关于日本的风俗，了解到了日本的干净，日本人民的热情以及他们精益求精的特点。但当我下飞机走出机场时还是让我大吃一惊，一尘不染的地面和整齐有序的景象。

而这种现象一直伴随我接下来的每一天，无论走到哪里都是干净整齐的街道，哪怕是农村的河边都没有一只塑料袋，河水更是清澈见底没有一层污染。虽然这么干净，但在路上你会发现垃圾桶很少，记得有一次我拿着垃圾足足拿了5分钟才发现垃圾桶。

我一直好奇他们是怎么做到一尘不染的？当我走进一家餐厅时发现每个人用完餐后就会收拾自己的餐具拿到垃圾分类区，把自己用餐的物品一类一类进行分类后再扔进各类的垃圾桶。走到居民居住的小区时，每家每户都是真正做到垃圾分类，在家里把垃圾分类好后才放到垃圾指定处。当看到这些我就在想，如果我们祖国每个人都做到真正的垃圾分类，我们的家园也会变成这么干净的。

在日本的八天里，让我体会了日本人民的礼貌和热情。有一次，爸爸在地铁出口时不知道改往哪个方向走，就向路人问路，路人不耐其烦的跟我们说了一次又一次。当我们道谢后开始按照路人寻找，过了一分钟，想不到那个路人跑过来，陪着我们走到我们要去的地点，足足走了好几分钟。这件事让我由衷的感受到了他们的热情。

日本的旅游结束了，但带给我无比震撼，我想通过这个在日本感受到的分享给我的同学们。暑假里学校倡导我们当环保小卫士，宣传“垃圾分类保护地球”活动，我希望大家行动起来，真正做到垃圾分类，使我们的家园更加干净、美丽。

春姑娘带着阵阵春风来了。她唤醒了正在冬眠的小动物们，唤醒了正在沉睡的小花小草小树们，唤醒了懒洋洋的人们。

我们踏着春的脚印，乘着春风，来到了武汉大学的樱园，去探寻春的身影。

哇!太美了!映入我眼帘的是一个粉妆玉砌的世界，一朵朵彩云漂浮在空中，红的像火，粉的像霞，白的像雪，我情不自禁地走进这一片花的海洋。它一层层，一簇簇，像春姑娘的衣裙吗：红的是衬衣，那白的是裙子，那粉的当然就是裙摆边上的蕾丝花边喽!

我伸手摘下一朵，捧在手心，多美啊!水滴形的花瓣，尖角处有一个小小的开口，倒像个心形了。瞧!那粉红的瓣儿围着一点鹅黄色的火苗，那火苗就是花蕊。每棵树上开满了雪白的樱花，有的还很胆小，迟迟未开，一个个小巧玲珑的花苞火红火红的，那是春姑娘衣服上的花纹;有的很害羞，半开半合，像美丽的羽毛还未完全绽开笑容;有的很热情，大方地露出了微笑，像在欢迎久违了的朋友。它们一朵挨着一朵，串起了一条美丽的樱花项链。

"呼---呼---"迎面而来的春风把樱花吹得漫天飞舞，像一只只美丽的蝴蝶在翩翩起舞，又像一个个小仙子在空中跳舞，这是上帝赐予我们的一场花雨，其间，还有扑面而来的清香，淡淡的，甜甜的，沁人心脾，令人陶醉!

啊!多么美啊!让人留连忘返!

天色已晚，可我仍沉浸在那片花的海洋里，静静地看着，看着……

[日本樱花的作文

这部电影，风格如此的朴素，没有跌宕起伏的情节，却让人多次落泪。原因在于它所讲述的是生命的旷味，如此的惆怅，就象你行走在时间的长河中，无时不刻会感受的那一种味道。

主角小林大悟这个名字颇有意味。他的人生本应用失败来形容：失业逃回老家农村落脚的前大提琴手，为了生存，无奈的选择了当一名入敛师。电影根据编剧小山薰堂的原小说《胶片》改编，小山的经历也很复杂，想必尝遍人生各种旷味，对于活着这件事实在是感慨万千，无言以对。虽然他身处喧嚣的功利场(他是电台主持人、编剧、作家、创意顾问等)，却无时不刻想逃离，因此赋予了大悟这样的性格：随性，浪漫，内敛，颇有点道家的风范。影片开始不久大悟有句台词：“世界上任何地方都是我们的新居，周游世界，来个演奏之旅吧。”他希望靠自己的乐团工作，给妻子提供浪漫又有保障的生活，却被残酷的失业打碎了这一梦想。但这个人物让人觉得柔软、易感的地方就在于：他并不是功利心很强、不择手段要出人头地的城市动物，而是承认自己无能、面对现实只求活下去的草根。我猜这个角色身上寄托了编剧很强的个人理想，同时也是许多在城市打拼的中年人的心情：逃离城市的烟火，隐居到乡村的世外桃源，以求得心灵的平静。

虽然沮丧的认清自己是个失败者(我应该更早的承认，自己根本没有演奏的才能)，决定接受现实，但略带凋蔽的乡村并没有提供给大悟心灵的安宁。他人的嘲弄眼光可以不在乎，但如何面对柴米油盐却是个永恒的难题。伫立在桥上，大悟看着桥下的溪水里奋力逆流而行的鲑鱼，以及那些失败了死在途中被冲下来的鱼尸，对生命的意义陷入了迷惘：拼命游上来的，只是为了去死。反正是死，为什么要活得这么辛苦?

既然能如此真切的感知存在，那么探究这种存在的意义，就是本能：我是谁?我来自哪里?我将去向何方?死亡之后，是否一切归零?若一切必然归零，则血泪斑斑的抗争指向何处?影片中一次次描写入殓的场景：患性别倒错症的男孩，和男友飚车丧命的太妹，澡堂老板娘，夭折的男童……他们的人生形形色色，过程中的旷味各自品尝，外人已无从知晓，只是从悲伤的亲人脸上，知道那也曾是喜怒哀乐集为一体的盛宴。如今他们的结果都是一样的，就是化为冰冷的尸体。死亡是对人生最猛的当头棒吓，加深着大悟的思考，最终让他把这样不体面的工作坚持了下去。影片中并没有中国电影里常唱的高调，比如说为他人服务乃是人生价值所在，而是展现了大悟接受这份工作的合理性：既然一切没有意义，那么做这份工作又何妨?

影片让我落泪的地方，一处是小林大悟站在旷野里拉大提琴。音乐在此时不再是他谋生的工具，而是回归它本真的意义，和着他情绪律动，发泄着他满腔无以名状的惆怅。远处河流在阳光下蜿蜒闪光，天地如此广漠，生命更新换代，如此执着的延续下去，到底是为了什么?一切如果本无意义，又是谁赋予它意义?

另一处是结尾，大悟的父亲死了。三十年前抛妻弃子的父亲对于大悟来说，本是陌生人，但他还是去为父亲举行入敛仪式。这是所谓的政治正确，或者说观众的习惯，喜欢在影片的结尾看到和解，人道主义要求大家这么做。可我之所以落泪，不是认为大悟终于原谅了父亲，他的内心世界得到升华。而是认为，大悟接受了存在的必然性：三十年前的父亲背叛了妻子和儿子，和咖啡馆女招待私奔。这种伤害既然已经造成了，就接受它，如接受生命存在的必然性一样。

所以，我对影片中吃鸡肉一幕印象深刻。一开始，初当入敛师的小林大悟曾对死尸的性状气味感到极度恶心，面对着妻子为他准备的鸡肉火锅做呕不已。但最后，想通了的他和社长、同事在又一次的入殓工作之后，圣诞夜里，大口大口的吃着烤鸡，已经非常坦然且享受了。烤得焦黄的鸡肉，沾满油脂的手指头，饱尝美食的满足的表情，都揭示了：这就是意义。仔细体会存在感，仔细品尝着喜怒哀乐的人生旷味，就是全部的意义所在。

寒假到了，爸爸妈妈决定带我去日本游玩。那天，我和爸爸妈妈一起乘车来到香港，再从香港飞行3小时20分钟便来到了亚洲发达国家日本。刚到日本，我就迫不及待地央求爸爸妈妈带我去日本的首都东京玩。经不住我的纠缠，爸爸妈妈终于带我来到了日本首都---东京。

哇，好美的东京!哇，好大的东京!我们一大早坐电车来到了东京六本木大厦。发现这里还真大啊，路面上车水马龙，川流不息。六本木大厦，是日本最新的大厦，东京的新地标。我原本想好好地参观这座大厦，可爸爸说要帮我和妈妈去东京的中国大使馆办理香港签证，所以我只好依依不舍地随他们离开了六本木大厦。

我们向东京的中华人民共和国大使馆出发。我本来想中华人民共和国大使馆应该很大的，可是到了那里，我才发现根本就不是我想象的那样。那里面积不大，可是人非常多，人山人海，有日本人，也有中国人。要不是爸爸抓紧我的手，我早就被“人海”淹没了。我们好不容易才办好了签证，我看了看表，11点25了，我正想回家吃饭，这时，爸爸提议说：“不如在这里吃饭吧，还可以到附近游玩一下呢!”。听爸爸这么一说，我欣然同意了，因为不但有好吃的还可以到处逛逛，何乐而不为?

这一天，我很高兴。我不光办好了签证，还参观了这么多的景点。我想：“东京真大、真美啊，以后有机会我还要来日本，还要来东京，更要看到富士山!”

暑假里，我去世博园，让我印象最深刻的是日本馆。

日本馆的外形看上去像个外星飞船。进去后，先是走过一条长廊，长廊的两边是日本过去的一些家居布置。穿过走廊，我们来到了一个大厅，在那里，我们看了关于日本未来一些先进通讯等设备的影片，还欣赏了他们的智能机器人给我们表演小提琴独奏——茉莉花。我真佩服他们先进的创造能力。

然后我们又到了另外一个大厅，欣赏了一段日本的传统舞蹈，同时，他们还把新型的环保小汽车开出来让我们看，让我大开眼界，我心里想，什么时候我也能开上这种车啊!

参观完了日本馆，让我对他们先进的技术印象深刻，我觉得他们太了不起了。我也要好好学习，争取以后也能创造出新奇的东西。

日本的儿童节，叫做“儿童日”(日语：こどもの日)，是一个传统节日。在每年的5月5日，日本的家庭都会庆祝孩子的长大。二战前，这个节日被称为“端午节”(日语：端午の节句)，并且只是男孩的节日。1948年，当这个节日成为公众假日的时候，便成了庆祝所有儿童幸福和福利的节日。在节日当天，日本的家庭都会在屋顶上悬挂鱼状的标志，用来象征儿童消除厄运，克服困难，顺利成长。不过日本在3月3日还有单独的女孩节，从上巳节发展过来，女儿节以摆放各种玩偶来庆祝。男儿节悬挂鲤鱼旗是源自中国的“望子成龙”和“鲤鱼跳龙门”的传说。

日本是个地震、海啸、火山爆发相对频繁的国家。2011年3月11日，日本再次发生地震，震级高达9级，地震伴随而来的海啸，又引发了日本福岛县的福岛第一核电站发生放射性物质泄漏，并且在3月12日发生了爆炸……从中国政府到多数普通民众，都第一时间向死难者表达了同情和哀悼，但是仍有一些贴吧、微博、论坛传遍了“好耶”、“哦耶”“祝贺”等幸灾乐祸的声音，听着这些声音你会不会觉得有些刺耳，会不会感觉到一些悲哀呢？

是的，近百年来，不少从小被日本军国主义教育支配的日本国民，在战争中犯下了滔天罪行，给中国人民带来了深重的灾难，仅第二次世界大战的侵华战争就使中国军民伤亡3500余万人，经济损失达6000亿美元以上。国耻不能忘，我们无法忘记那惨痛的历史，无法忘记我们的祖国曾经受到的欺凌和伤害，可是我们是有五千年文明的泱泱大国，我们怎能用少数人更何况他们也是被日本军国主义所毒害的受害者的错误惩罚所有的人呢？

近年来，世界各地地震、海啸、泥石流等自然灾害爆发频繁，而此次的日本地震，震级之大，损失之重，再次震惊世人。难道这不足以引起你的深思？不觉得那是地球在怒吼吗？随着人类文明的不断进步，我们用自己所谓的智慧和力量拼命地向地球索取，任意地消灭着人类以外的其它物种，无所顾忌地改变着自己的生存环境，却从来没有过任何回馈，于是地球母亲愤怒到了极点，她正在用她特有的方式向自己这些无知的孩子们提出警示。举一个也许不够恰当的例子，这就好象人体内的癌细胞，它们拼命吸噬着它们赖以寄生的人体营养，正当它们繁殖地不亦乐乎之时，人体营养被吸噬精尽，它们只好和自己所寄生的人体一起消亡……或许我们还没有愚昧到成为地球的癌细胞，那么就让我们来听听地球的声音，不管是日本还是别的其他什么地方，我们都只有一个地球，一个共同的地球！

同时，日本全体上下面对灾难时的井然有序、镇定冷静更是值得我们深思和借鉴的，从他们的身上我们知道了什么是面对天灾时该有的谦卑与准备以及冷静与行动，尤其值得我们学习的是灾难中日本国民所表现出来的素质。引用一位同胞在日本发的微博：“几百人在广场避震完毕，整个过程，无一人抽烟，服务员在跑，拿来一切毯子，热水，饼干，所有男人帮助女人，跑回大楼为女人拿东西。接来电线放收音机，3个小时后，人散，他妈的，地上没有一片垃圾，一点也没有。”在灾难中，我们可以从日本国民对待灾难的态度与所表现的素质中提升我们的思想，借鉴我们的行为。在灾难中，我们深深地感受到了在自然面前，无论是黑人、白人、日本人还是中国人，人类一家亲；在生命面前，我们明白了生命没有国界、没有种族、没有信仰之分，有的只是平等。“祸兮福之所倚”相信这次灾难可以再次推动历史的进步，推动人类的文明。

日本地震了，这不仅仅是日本的灾难，这更是我们全人类的灾难，地球母亲的警钟已再次郑重地敲响，保护我们家园，善待我们的地球已是刻不容缓。大爱无疆，让我们一起为日本和日本的人民祈福，祝愿日本早日度过难过，日本的人民早日重建家园再度美好生活；让我们一起为我们共同的地球祈福，愿全人类能在灾难面前早日警醒，携起手来保护我们的“母亲”，早日还她美丽容颜。

[以日本地震了为题的作文1200字

在日本，节约已成一种国民的文化，节约也是日本社会积累起巨额财富的一个主要原因。

行走在日本的大街上，很难看到一个垃圾箱，但是目光所到之处却难以发现一点垃圾，即便一个饮料瓶盖也很难找到。在日本，常见的一个现象就是，日本人总是将喝完水的矿泉水瓶子或吃过的食品包装袋拿在手里，到可以扔掉的地方再扔掉，这样做的结果就是日本的生活环境非常干净，日本国民的生活幸福指数也因为干净舒适的生活环境而处在世界排名的前列。

日本人对于节俭的态度非常认真，从孩子一出生就开始教育孩子该如何节俭地生活。日本小孩子吃饭是从来不能剩饭的，他们每一次吃饭的时候都会有意少盛一些，不够再添一点点，以免造成浪费。

日本人一生中最“浪费”的一次就是在他们的婚礼上。在日本的传统婚礼上，新娘所穿的和服虽然华丽，但只是比一般节日所穿的和服的质地和样式要好一些罢了。即便是现在流行的欧式婚礼，日本新娘子的婚纱和新郎的礼服也不会太过昂贵，只要颜色和样式穿着能够透出一股喜气即可。同任何一个民族一样，日本人在婚礼上也少不了要大宴宾客，让整个婚礼在热热闹闹的气氛中度过。但是，日本人的婚宴却可以称得上是全世界最简朴的婚宴。日本人的婚宴是在每一个人的面前摆上一个小托盘，里面是事先摆好的几样精致的各式小菜，碟子精美，小菜不多不少刚刚装满碟子。在婚宴上，日本人也会准备一些其他的食物来招待客人，但是这些食物都是现场制作，目的就是避免浪费——一边做一边给宾客们盛，保证不会出现吃不完剩下的现象。日本婚宴的最后一道食物是甜糕或者点心，只不过这些甜糕和点心也是用小碟子来装的，一碟一碟地装好摆放在宾客的面前。

当日本社会的节俭风气让日本成为环境优美、经济发达、社会政治文化先进的国家之时，我们禁不住会问：日本人能够做到的，难道中国人做不到吗?

暑假转眼就过去了一大半，趁着暑假的末尾，我们一家准备去日本，经过三个小时的飞机我们来到了日本的首都。

第一站：我们来到了东京都，这是一个繁华的大都市，也是日本的首都。我们在东京待了很长一段时间，去了东京塔，浅草寺，六本木，国立西洋美术馆等。我印象最深的有一定是三鹰之森吉普力美术馆，又名宫崎骏美术馆。展示的是日本吉普力工作室的一系列作品，包括我最爱的《千与千寻》，《龙猫》，《天空之城》。里面随处可见电影里的经典角色与事物，每一处都能发现惊喜。有《天空之城》里的机器人，《酵母与鸡蛋公主》中的酵母？我还看到了珍贵的手稿，以及他们的电影怎样制作。如同一个童话世界。我们还逛了纪念品店，挑选了很多我喜欢的纪念品，我终于来到了我一直梦寐以求的地方，下次有机会一定要再来。东京，再见！

第二站：我们来到了奈良，早上去了奈良公园看了很多野生鹿。下午我们到古老小镇奈良町，了解了很多日本的风俗文化，逛了一天，很累了，早早回到了京都的民宿。准备明天的行程。

第三站：我们要来京都玩了。我们到了很有名的清水寺，京都的寺庙是随处可见的。日本寺庙的佛都是小巧玲珑的，不像中国的那样庞大。来到京都一定要穿和服，吃抹茶，因为时间不够，我们只体验了后者，然后，就要去日本的最后一站：大阪！

最后一站（第四站）：到大阪了。我们逛了一天的百货商场，但我更期待第二天的环球影城，因为有我的最爱《哈利？波特》，正是我去环球影城最大的动力。一大早我们就起床了到地铁站，没想到，一向空旷的地铁竟然那么多人，到了环球影城，地铁便空空如也。我和爸爸玩了很多项目，大白鲨，恐龙，蜘蛛侠。终于我最期待的哈利波特来了，我一进去便是霍格沃茨的特快列车，还有一个简直一模一样的城堡，里面有会移动的人，邓布利多的办公室还有格兰芬多的公共休息室。里面有一个体验游戏，我们坐上飞车。赫敏撒下飞路粉，我们穿越到了魁地奇的比赛中。突然，摄魂怪要袭击我们，突然，哈利波特带领我们冲出云霄，赫敏撒下飞路粉，我们又回来了。这一次体验实在太刺激了，我非常满足。还剩下的时间，我和爸爸排了两个小时的队排到的飞翔恐龙，真的太爽了！时间总是在不知不觉与欢声笑语中流逝。一下子就要结束我们的日本之旅了，我很不舍。

九天的日本之行结束了，有太多收获，太多感慨。日本的传统习惯与我们很不一样，汽车的驾驶座在右边，我们走路都是靠左边。日本的人们很有礼貌，素质很高，向他们问路，会放下手上的事情，一直把我们带到想去的地方。地铁上非常安静，我看到我旁边的老奶奶电话响了4次都按掉没接。饭店里吃饭服务员总是笑容满面地接待，并且在你身边轻声细语的询问，不会影响别人。坐扶梯时候，不急的会自动靠左边站成一排，右边留给着急的人走。很多很多小事都体现了他们良好的公民素质。我对日本的印象很好，很多值得我们学习，最最值得学习的是公共场合保持安静，不要影响别人。

经过漫长的等待，今天，我终于背上了我的小书包，手提行李箱，兴高采烈地坐上了车踏上了日本之路，一路上我和小伙伴欢歌笑语，不久就抵达了上海浦东机场。

虽然今天阳光强烈，但机场上还是人潮涌动，如果你从高处俯瞰，整个机场已经成了一片人的海洋。买完机票，托运完行李，我们就在等候区等待飞机。终于开始登机了，我已经迫不及待了。在飞机上无数次地想象着目的地的样子，经过两个多小时的颠簸，飞机准点降落在了成田机场。

一下飞机，我就感觉到日本真是一个很整洁的国家。街道上的各种公共设施都摆放得井然有序，人们的素质也特别高：乘坐扶手电梯的时候，每个人都自觉遵守上楼靠左，下楼靠右的秩序。第一天我们先来到了东京，这里是一个购物天堂，妈妈和阿姨们从早到晚不停地逛各种化妆品店，药妆店。每天回到酒店的时候都是大包小包！第二天，我们又来到了京都，京都是一个很有文化气息的城市，建有很多寺庙，可是我们没能一个个去参观，我最喜欢的还是第三天的行程——奈良公园！

早就听说奈良公园里有“神鹿”，真是百闻不如一见啊！走在公园的小路上，这些小鹿一点都不怕人，会任由你抚摸和拍照。如果你朝它点头，它也会向你点头，但是你们可千万别小看这些小鹿，因为如果他们看到你手中有他们喜欢的零食——鹿仙贝，它们就会用嘴拱你，用鼻子闻你，更有胆大一点的鹿会追着你满街跑。在公园里，我们随处可见一些被小鹿追得吓得花容失色、四处逃跑的小姐姐。见我羡慕，妈妈就给我买了一些鹿仙贝让我试一试。可还没等我喂过去，它们就一拥而上，瞬间把我手里的食物一抢而空。它们又跟着我走了一段，见我两手空空，就慢悠悠地踱到别处去了。真有个性！

在奈良公园走一走，拍拍照，跟这些小鹿来一次亲密接触，你会发现其实人和自然界的动物完全可以平等和睦地相处，甚至能成为好朋友，这些充满灵性的小家伙给我们的旅途带来了欢乐。

在日本，农历八月十五中秋节被称为十五夜或中秋名月。日本人在这一天同样有赏月的习俗，在日语里称为月见。日本的赏月习俗来源于中国，在1000多年前传到日本后，当地开始出现边赏月边举行宴会的风俗习惯，被称为观月宴。与中国人在中秋节的时候吃月饼不同，日本人在赏月的时候吃江米团子，称为月见团子。由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动。虽然日本在明治维新后废除了农历，改用阳历，但是现在日本各地仍保留着中秋赏月的习俗，一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。

上个星期五下午，学校组织我们看了一场电影，题目叫>。这部电影主要揭示了日本侵略者在中国无恶不作的罪行。

日本侵略者下乡大扫荡时，可怜的中国老百姓们到处躲藏。日本鬼子就烧的烧，抢的抢，弄得村子里鸡犬不宁，人心惶惶。残酷无情的日本鬼子见人就杀，就连刚满周岁的娃娃也不放过。我为那些惨死在敌人屠刀下的同胞而流泪，我也为残忍的日本侵略者所犯下的滔天罪行而攥紧了拳头。

当日本鬼子捉到八路军时，“招待”他们的是鞭打火烧，外加镣拷。他们恶狠狠地要八路军说出党的机密与大部队的行踪。然而，八路军誓死不说，不做中华民族的罪人。在这时，日本鬼子就会气急败坏地大声叫嚷：“拉出去，枪毙!”只听“砰”的一声枪响，我们的眼前一片血红。

“烧杀抢掠”是日本鬼子的“职责”。以前，中国的文物非常多，但在日本鬼子“光临”之后，中国的许多希世珍宝都被他们的魔爪掠夺，至今仍然有许多流失在国外，无法收回。

亲爱的同学们，我们绝不能忘记、也不应忘记，日本侵略者在我国的土地上犯下的滔天罪行。我看完电影后，紧攥双拳在心底大声地说：“我恨你——日本侵略者!”同时，我们还要牢记“落后就要挨打”的警示。我们现在要努力学好科学文化知识，使我们的祖国不断富强起来，永远不再受外国

侵略者的凌辱，让那些曾经为了捍卫祖国尊严的英雄们瞑目九泉。

7月28日，我和外婆去了日本。

这次的日本旅游我印象最深的就是三大主题乐园。我们先去了环球影视城。星期二那天上午我们去了富士急乐园。星期三那天我们去了日本迪斯尼。那我先讲什么呢，还是先讲环球影视城吧！

到了那里，为了节约时间，我们买了快票。我撕下了第一张快票，观看了一个体验火灾的表演，看到了最后天花板都掉了下来，很多人都吓哭了呢。第二张是在玩“蜘蛛侠”的时候用的，我们进去的时候拿了3D眼睛，坐在车里，一边开，我们一边看，好像我们就在电影的情节里，可好玩了！第三张是在冰雪世界用的，我刚开始以为是滑冰的，后来却发现和蜘蛛侠一样。第四张是在侏罗纪公园的一边看恐龙一边漂流的项目中用的，最后那一俯冲真是刺激呀。

到富士急乐园的时候已经是中午了，我们买了一张500日元和800日元的票，然后就去吃饭了。吃完饭，我们去了亚洲最大最恐怖的鬼屋，叫惊悚迷宫，可是人太多了，而且一批人要花40分钟，没时间，所以我就去了旁边的赤空大冒险，玩完了我还去坐了摩天轮。坐完摩天轮我又去了急流勇进，于是800日元的票就用掉了，可是当时已经没时间再玩其它项目了。

最后，我们去了日本迪斯尼。首先我们玩了加勒比海盗，加勒比海盗是让我们坐上船看的。接着我们去坐了小火车，坐完小火车我们看了表演，看完表演我们看了花车秀，可好看了！看完花车秀我们玩了小小世界，也是坐船观看的。在迪斯尼我们还玩了矿山车，还进了鬼屋。

哦，忘说了日本是个法治国家，一个小偷都没有，东西丢了百分之70都能找到，而且地上一点垃圾也没有，很干净。有很多值得我们学习的地方。

尊敬的首相大人：

您好!

写这封信之前，我经过很久的深思熟虑，终于在今天表达我——一个最最普通的中国人的心声。

前些日子，日本贵国对中国乃至世界宣称台湾附近的小岛屿——钓鱼岛是贵国的领土。尽管这个风波已经渐渐平息，可我仍然要讨论这个庄重的问题。

不错，也许在贵国及世界各国的眼中，钓鱼岛及其附属岛屿的南小岛和北小岛是个极不起眼的小岛，就连中国人也认为钓鱼岛是个小岛，但正因为它是个小岛，我们才会努力夺回它的领土所有权。如果一个国家连一个小岛都无法统治的话，若要管理整个泱泱大国，恐怕就没有这个权利与能力了吧。我想，首相也是如此认为的吧!在中国，人们都认为从一件小事就可以看出整体情况，不知首相大人您是否明白。

更何况钓鱼岛本就是中国的固有领土。从三国时期的孙权派遣卫温到当时的夷洲开始，中国大陆就已同台湾建立了友好关系，在以后的几千年中，大陆的统治者又多次进入台湾，对其统治。更多的史实数不胜数，但它们都证明了钓鱼岛本应是我们的。只不过在中国的近代史上，由于中国的内部原因，造成本国政治黑暗，得以使各国前来侵略。如果我没记错的话，贵国也“光顾”了中国吧，而台湾的部分领土也暂属您们了。经过多年的考证，地理学家们得出结论：台湾及其附属的小岛因为地壳运动而与中国大陆分离。所以，无论是从历史还是地理的角度来看，钓鱼岛都是属于中国的中国对其享有一切权利，其他国家无权夺走它。就算现在台湾地区被蒋介石的后代治理着，台湾人民依旧渴望回归祖国，他们不会向恶势力低头!

请首相牢记，如今的中国、中国领导人、中国人民都是强大的、坚强的、团结的。若有国家再次侵略我们，中国会用自己的方式予以“报答”。

最后，让我再教您一句话：人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人。

我若有言重之处，请多包涵。

祝好自为之!!!

一个正义的普通中国人

2015年

张誉

1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站时，被外国记者拍下了真实照片。

1937年8月28日，小连和爸爸妈妈一起去玩，当时的小连还只有三岁多。突然，天地一声巨响。他们看了看才知道，日本杀人了，他们一家要逃。可是已知来不及了，炮弹飞来了，妈妈为了保护小连挡下了这一炮。一下子，小连的爸爸看到四分五裂的尸体，小连却大声哭喊“妈妈！妈妈！”正当他们发呆时，枪声一响，击中了爸爸的头。爸爸挺直身躯倒在了地上，小连却不知道发生了什么，只知道哭。

当时的景象是一片狼藉，碎了的天桥，冰凉的地上处处都有一具具尸体，马路上，这里是洞哪里是孔，路上到处都是坏了的车子，一座座房子像山一样倒下来发出惊天动地的响声，这响声并没有挡住小连的喊声。

突然一只大手把小连抱住，直升机的轰鸣声把小连带上了天，你知道是谁把小连带上天的吗？他是一个外国的记者，这个记者决定收养小连，记者还说，我一定要让日本投降，给他们来个回马炮，让他们看一下中国人民的厉害。

那时候的小连不知道是谁，只知道大哭。日本人太强了，我们一定要找个机会，把日本人打个落花流水！

五一节假日，我和爸爸、妈妈一起去了日本东京，做了一次短暂而又快乐的旅行。

在去东京的航班上，我意外地发现了一群穿着福山外国语小学校服的同学们。我们一打听，果真是我的校友们，他们也是去日本旅游的，只是他们的第一站是香埂，而我们的第一站是东京迪斯尼乐园。一下飞机，我感觉东京非常干净，每辆车都闪闪发光，就连搅拌车也一样，没有一点点泥土的痕迹。

在迪斯尼乐园里，我最感兴趣的游乐项目是太空城里的云霄飞车，非常刺激、惊险！飞车一会儿上、一会儿下，还会突然转弯。周围黑漆漆的，耳边不时传来别人的尖叫声，我的心跳也加速了，眼睛紧紧闭着。爸爸在后面提醒我们睁开眼，抬起头向上看。只见头顶上是漫天的星星，还有偶尔划过夜空的流星，真壮观！另一个让我印象深刻的是小熊维尼森林探险。我们坐着探险车跟随小熊来到它的森林世界里，周围的景物栩栩如生、触手可及。让我疑惑不解的是：虽然探险车无人驾驶，但却可以准确地带我们来到每一处探险点，还不会和其他探险车碰撞。

我们还去了大江户温泉物语。在温泉物语里，我们光着脚、穿着和服，泡温泉、逛街、吃饭、玩游戏，真舒服！

在回来的机场里，我们坐在餐馆的落地玻璃前，一边吃饭，一边欣赏着夕阳美景。机场跑道上，一架架飞机在等待启航，我看着它们排着队，挨个的徐徐起飞。当夕阳悄悄地消失在云层之中后，我们也依依不舍地登上了返航的班机。

今天，导游让我们自由行。根据导游的指示，我们一家决定去台场。台场对我有巨大的吸引力，因为那里有宠物店！我们来到车站：乌森口，在自动售票机前，买到了通往青海的票。你也许会纳闷，青海不是在中国吗？而且，要去台场，怎么买的去青海的票？其实，这个青海是

日本的青海，不是中国的青海。而且，台场就在青海，所以去青海。哇！真高档！我们做的列车是无人车，跑得更快、更平稳。于是，我们到了青海。

一下车，我们就先去参观车展。这里的车五花八门，有的很小，有的上面被涂上了五颜六色的颜料，有的太昂贵了……

参观完车展，我们就去了台场，在那里，我终于如愿以偿，见到了可爱的宠物。其中，最令我印象深刻的，是一只白色的小博美。它不满两个月大，浑身毛茸茸的，眼睛就像水灵灵的黑宝石一样镶嵌在脸上，一眨一眨的，可爱极了。在台场，我们也买了不少东西，沉得不得了。在买手表的时候，有一位在日本工作的中国阿姨说：“你们可以去高达，他是一个机器人，他后面的楼里可以买许多东西。”于是我们三个一致决定，去那里买几个拉杆箱。

找了好一会儿，才找到了高达。我们转了几圈，只发现了几家卖拉杆箱的，还很贵。只好又坐车回去了。

[描写日本游记的作文

在科技进步，工业化机器复制时代中，凝结着日本匠人精神的日本千年和纸、和菓子、有田烧、二郎寿司等通过食物或者器物融合感觉、嗅觉、触觉、审美等传达出自然之美，技艺之独特，品质之卓越，传统内涵之丰富，自然人文之和谐，甚至以时间的温婉变迁唤醒审美和回忆。在一种看似无声胜有声中，日本工匠完成了一方文化，一种工匠精神对于器物的滋润和渗透。

纵观日本人的工匠精神渗透在日本的各个方面，诸如日本的园林、茶道、绘画以及现代的工业设计、科技创新等。现代技术带来了社会生产生活的变化，但日本的工匠精神却在现代化变迁中独树一帜。为什么会这样独特?背后是什么在支撑，或者是什么因素成就了日本的工匠精神?在探究日本工匠精神的过程中，《菊花与刀》或许有迹可寻。

日本工匠精神源于国民性格的双重矛盾属性，体现在对于审美、技艺和品质的极致追求，保持传统却又极力变革创新。本尼迪克特的《菊花与刀》中分析日本人的好斗与和善、蛮横与文雅、勇敢与胆怯、保守与求新、尚武与爱美、刻板与适应等的矛盾性。但是，本尼迪克特忽略了日本自然环境对于人性格的形成和塑造方面的作用。日本濒临海洋和陆地，人口众多，在长期的资源、人口和自然关系动态发展中，逐渐形成这种具有诸多矛盾的双重性格。总之，在历时性和共时性的自然和社会因素作用下，这种矛盾性格使得日本人保持传统，追求传统审美、技艺的极致化。同时，日本人在现代技术和科技进程中不断突破，追求技术的创新和品质的极致。因此，日本国民性格的双重矛盾属性在一定程度上造就了日本工匠精神。

日本工匠精神是日本注重精神追求、耻辱感、牺牲精神的综合体现。根据本尼迪克特的研究，认为“美国人对物质的信仰同日本人对精神的信仰之间的决斗。”《菊花与刀》中提到日本人在战争中宣传的日本人的精神是一切是永恒的，物质东西是必要的但是却是次要的和暂时的。尤其是在百姓生活方面日本当局同样实行精神胜于物质的信条。日本工匠精神中潜藏了一种“日本精神”和耻辱感。日本人在战争中，认为“世界上所有人的眼睛都在注视着我们”，正是日本文化深处的这种观念使得日本人十分重视在世人面前的形象。同时，日本人的牺牲精神，在战争中极端行为表现为不投降主义，即使处于绝境仍旧是为国家和家庭荣誉而战。否则，就会荣誉扫地。因此，这种耻辱感的存在，加上日本人重视荣誉、敢于牺牲，注重追求精神使得日本人投入到一件事情和一个岗位上为家庭和国家荣誉，去牺牲去奉献去把事情做到极致。当战争的结束，在日本面临战后的复兴和现代化建设中，日本国民文化中的这些精神在不同时代背景下演变为一种工匠精神，成为日本文化的象征。

日本工匠精神源于对秩序和等级制度的遵守。在日本社会严格的等级制度环境中，日本人因信赖等级秩序和制度而“各守本分”，并且建立起日本人人际关系和国家关系的准则。日本人的社会等级制度从天皇道平民的严格划分;家庭的等级制度：年龄、男女、婆媳、辈分、性别、世袭等级身份制度;氏族的制度化、敬神、孝行，甚至不同场合不同身份的礼仪要求等各个细节都有严格的等级规定。因此，这种严格的等级社会不可避免进行划分、规范着日本各行各业及其操作规范和职业道德。日本工匠精神并不仅仅是日本手工行业，而是渗透在日本各行各业都在一种规范、有序的运作中，追求技艺的进步、自我要求、职业道德完善，最终以持续不断地进步和创新凝成日本人特有的工匠精神。以日本手工艺为例，家庭式的技艺传承和世袭制，使得日本人祖祖辈辈恪守着传统的技艺、家族理念，传承着其中渗透的文化核心内涵而成为日本人的信仰，在传承创新中成为日本工匠精神的典型代表。

日本人的修养为日本工匠精神的持续生长提供了营养。本尼迪克特分析，不同于美国人作为“专业”的修养，日本人的修养分为两种：一种产生能力，另一种产生高于能力的东西即“练达”，其实质是一整套自制力和自控观念，其功能在改善一个人处事态度。日本人的自我负责精神从儿童的教育延伸到成人的自我修养中，刀在日本成了自我负责的象征。日本人的道德和文化约束下，刀成为日本文化的一种象征。自制、自控、自我负责为日本人耐得住孤独，不断突破创新提供了一种责任、约束、平和的内在力量，形成一种独一无二的工匠精神。

总之，日本工匠精神成为日本的独特印记，而形成日本工匠精神的实质是日本独特的自然和人文共同作用的结果，使得日本的工匠精神有形而又无形，无形但却有形。正是因为这种思考和探究追踪到《菊花与刀》这本书中，去追踪去反思去探究日本国民性、日本文化研究等。虽然《菊花与刀》中发现了日本工匠精神的踪迹，但是仅作为一种思考，缺乏一种实证性和更深层次、更科学的学术研究与论证。希望通过对日本的工匠精神的形成、发展和运行的研究能为中国的发展转型提供反思和借鉴的可能。

中国游客饱受西方诟病已宠辱不惊，但是，近日却又遭日本人羞辱，这倒有点孰不可忍。据媒体报道“日本媒体最近揭露，中国游客爬树、拉下树枝拍照，还有人摘下樱花戴在头上。继‘爆买’后，日媒再发明新词‘中国式花见(赏花)’。对此，有电视台主持人建议为中国游客设‘拍照专区’。”此闻纯属日本媒体煽仇之作。难以理解的是，日本人赚着中国游客的银子非但不领情反而极尽羞辱之能事，值得国人深思。

鲁迅早在100多年前曾隐喻国人“哀其不幸，怒其不争”。但中国人已翻过了100多年的历史，可至今劣根未除，我们为何要欣然向往日本?而向往日本为何又要丢脸于日本?当年，中国人已领受了日本强加于身的“国耻”，而今天，我们富强了却还要自愿跑到日本再次遭受他们的不屑于鄙视。笔者颜小四认为，这或许就是鲁迅所说得中国人“不争”之恨。

中国游客应该要知道，日本人所说得为中国游客设立“专区”一词，是一个色彩浓烈的歧视性修饰语，我们还记得2015年西方瑞士小国曾给中国游客设立“亚洲专列”的报道吗?今天，日本与瑞士丑陋所见略同，日本为中国游客设立的“专区”与“亚洲专列”颇有异曲同工之拙。说白了，所谓“专区”不过是华人与狗的“非治区”，绝非是中国游客所享有的贵宾区，他们视中国人为“二等公民”的嘴脸暴露无遗。同样是亚洲人，同样是黄种人，日本人有什么资格自许高贵，而把中国人当成“劣种”?难道日本还想重温奴役“支那人”的那段旧梦?但是，我们要郑重的告诉日本：中国任人宰割、任人欺侮的历史将一去不复返了。

当然，我们的国人，包括游客，应当自尊自重，尤其是日本游，可适可而止，因为我们除了给日本输血外，没有任何回报，日本人不会感激中国游客，因为他们认为中国人是理所当然的“朝贡者”，唯有日本才是亚洲的天堂，亚洲的乐园，中国人能够踏上日本的领土似乎是中国人的荣耀，而获利而归的倒是中国人。然而，倭寇小国夜郎自大，他们岂不知日本的皮毛都是我泱泱大国所化及，从樱花到宫殿、从文字到服饰都是移植了中华文明的筋骨和血液，日本有的人文景观中国都有，日本没有的人文景观中国也都有，只恨中国游客无厘头，认为月亮总是人家的圆。

其实，中国游客并不知道“资敌”的负面价值。据媒体报道“去年，随着中国游客的大批涌入，日本接待旅客数量和游客在日消费金额双双创下新高，为疲软的日本经济注入活力。据日本政府公布的数据，1915年，日本共计吸引了1970万游客，这些游客共计在日本消费300亿日元。其中，来自中国大陆的游客数量同比翻番至500万人。人民币贬值和中国股市的下跌都不能阻挡中国游客在日本爆买的热情。”如果中国人不买日本货，日本是否有损失呢?我们仅从汽车一例来说，如果“国人不买日本车，日本每年少赚7000多亿”，更遑论其它了。正是因为中国人的大把撒财使日本才有底气与中国叫板，最终可能是借刀杀人。

我们不可否认，抵制日货，伤敌一千自损八百，但是，壮士断腕，那是一种民族气节。而我们游客在日本非但气节不存，甚至礼节不保，竟做出了有辱国格的事情。这也是中国游客“哀其不幸”的地方，可以说，只要有中国游客的地方都不缺少新闻卖点，而我们游客授人话柄，无非是陋习小节，但却给中国形象蒙羞。试问中国游客，你们何时才能展现中国礼仪之邦的文明形象，为中国人，为祖国挣得一点体面?

这几年日本一直毫无忌惮地捕杀鲸，使鲸的数目严重减少。原本1965年全球在南极水域的鲸鱼捕杀量是22000只，而1987年这项公约被执行后，被捕杀的鲸鱼数量下降到2700只。这使人们看到了对鲸鱼保护的曙光。但是，时隔仅一年，由于日本等一些国家的违约行为，使鲸鱼再一次面临大量被捕杀恶运。鲸虽然有几十万头，但由于日本狂暴的捕杀鲸，让抹香鲸从87万多头快速下降到43万头。

日本人，我们深知你们喜欢吃鲸肉，品尝鲸肉是日本饮食文化之一，在韩国鲸肉同样也被视为传统美食。你们会做鲸罐头、烤鲸肉……各种用鲸制成的美味佳肴，人人看了都会“口水流下三千尺”的。他人好奇心虽然不减，非常想吃，毕竟鲸的数目日渐少，保护还来不及，怎忍心吃它呢?所以请你们不要再猎取鲸，你们忍心让这种可爱的、庞大的动物在地球上消失吗!?请别再捕鲸了!

为了可爱的鲸，我再一次请求你们啦!

日本迪士尼是我去过最好玩的地方了。

我在上个暑假去了日本迪士尼。我记得那天热得很，我满头大汗，甚至是挥汗如雨，身体基本已经脱水，喝了五六瓶矿泉水。在这样的越天，玩激流勇进最爽，我穿上雨衣进入舱内，一开始还算平稳，基本身上没有沾到水，可快到终点的时候，船速一下子就加快了，我身体产生了惯性，往左边猛得一靠，我尖叫起来，浑身都是水，速度越来越快，刚开始上坡，却一下子到了顶端，我的心提到了嗓子眼，快要吐出来了。刹那间，整个船像插上了翅膀似的，飞了起来。后来再急速下降，岸上还有工作人员拿着水枪来喷我们，弄得我浑身是水，这真是太爽了。

还有一个项目我也特别喜欢，就是过山车，我上了过山车本以为可以轻松一点儿，没想到还没有等我准备好就开始了，一下子来个360°大翻转后，过山车又开始慢慢上坡，我露出了轻松的神情。要知道接下来是我最喜欢的过程了，从高空俯冲下来，极限加速，我不断地尖叫，真是太刺激了。

日本迪士尼真好玩，虽然有些项目我身高没有到，留下来了遗憾，但总体来说还是非常完美的。