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1876作文
1000介绍中国世界文化遗产作文600字
全文共 611 字
+ 加入清单“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。前年,我终于有幸领略到了天下第一奇山——黄山的奇绝。
黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪五绝闻名于世。内有72峰、1500种植物、500种动物、为5A级旅游风景区。
前年暑假,我们全家人去了黄山。首先,我们看到的是五绝中的奇松当中的一种——迎客松,它扎根在山崖中,一棵棵枝如铁、干如铜,可它扎根在山崖中,一棵棵如铁、如铜,可它的枝丫又像一只只手在热情欢迎每一位客人的到来。据说,黄山还有陪客松、送客松等十大名松。过去还曾有人编写了《名松谱》,上面记载着成千上万的名松,真是“无树不松,无石不松,无松不奇,无奇不有。”
沿着一个个台阶往上爬,我们看到了许多怪石,看,这个“金鸡叫天门”,一只金鸡正立在那儿像要展翅高飞呢!但往上走一会儿,朝下一看,那只金鸡摇身一变,变成了五位白发苍苍的长胡须老人,所以又名“五老上天都”。旁边的“飞来石”、“苏武牧羊”等怪石也是形态各异、栩栩如生。
现在满头大汗的我们经过几番辛苦总算到了黄山的中心:玉屏楼。走上去往下看,变化多端的云海尽收眼底。休息了一会儿,我们继续向上走,来到了瀑布下。雄伟的瀑布的水像白绸带往下落,可是声音却震耳欲聋,似火山爆发,如惊涛拍岸,真是壮观。古人赞曰:飞泉不让匡庐瀑,峭壁撑天挂九龙。
又爬了许多台阶,气喘吁吁的我们用汗水撒满了一路的惊叹与快乐。终于爬上了黄山的顶峰——光明顶,踩着白云往下看,那如诗如画如梦似幻的黄山图,我们醉了……
更多相似作文
篇1:关于中国文化的
全文共 467 字
+ 加入清单可以说中国的文化是很少能有国家与之比拟的,因为它们都是中国古代人民汗水与智慧的结晶,应算是整个华夏民族的骄傲。例如长城吧,不看内在,光是长度就让人为之震撼;在看看圆明园,不想原样,光看现在一些残园,也让尔等大吃一惊,——所以说中国的文化是不可估量的。
但是,任何事物有利必有弊。想想现在的中国,已在世界上有了一些地位,而其中一部分是靠中国古文化所影响的,就像国人与外人交谈,内容大多是:以后有时间一定要多去长城参观参观,去长江黄河游览游览。谈到这些时,大多中国人都感到自豪,但谁又曾想到如果一寐靠着先祖留下的一些财产而扬名,那中国迟早会再次落后,那这些财产又有何意义呢?
其实不免可以这样看,中国的古文化建筑让世界注意我国,那我们就应借势发展中国,展现中国。所以我们应把中国历史看作是一次壮大中国的机会,而不是一个结果。再者从中小学生的教科书来看,其中有一半是在写旧社会或中国历史的吧,仔细想来又有何太多意义,倒不如想想现在或未来,了解了解新时代——不是吗?
以上不过是以一个中学生的角度去看待现在的中国,而不是妄自尊大,要求中国应怎样做。
篇2:非物质文化遗产作文500字
全文共 526 字
+ 加入清单站在工坊的大门口,我就发现门上有两幅剪纸画。老师说这是门神,一个叫秦琼,另一个叫尉迟敬德。走进大门,吸引我眼球的是左边柜子上挂着一个白色短袖T恤,T恤上面印有一朵漂亮的玫瑰花。柜子还放着漂亮的香包等。最让我难以置信的是柜子上居然放着一个圆圆像大手炉那样的木器,老师说它是一种琴。我仔细一看,它上面果然写有音符,用小锤子一敲,它发出了悦耳的声音,真神奇呀!我继续往里走,看着一个大桌子上面放着两只老虎,一只是红色的,一只是黄色的,它们都是用布做的。看起来神气极了。老虎右边的墙上还挂着一幅楷书毛笔字。
这个展厅向右拐,就到了体验区。我决定体验一个捶草印花。首先我挑选了一个小猫的模型,用胶带把它固定在白色的小布袋子上。然后拿一个小布袋,给里面放一些花或草,我放的是玫瑰花的花瓣。接着我把装好花瓣的小口袋放到模具镂空的地方,再拿小木锤子敲一敲,嘭!嘭!嘭!嘭嘭!敲好啦!玫瑰花瓣的汁液就印在了白色布袋子上,袋子上出现一只小花猫。哇——好漂亮啊!再用固色剂刷一刷,一个漂亮的小袋子就做好啦!
工场里面还有很多好玩的玩具,如桌面足球、飞镖,还可以拿一个羽键往一个大瓶子里面投,妈妈说那是古人的一种游戏叫投壶。
非遗工坊里真有趣呀!
篇3:中国的世界文化遗产优秀作文
全文共 537 字
+ 加入清单北京故宫博物苑建于一九二五年十月十日,位于北京故宫紫禁城内。是在明朝,清朝皇宫及收藏的积土基础上建立起来的中国的综合性博物馆。也是中国最大的古代文化艺术博物馆,其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏,是世界上三大宫殿之一。曾有24位皇帝在此住过,是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构的宫殿型建筑。
故宫有四个大门,正门名为午门。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。东门名东华门,西门名西华门,东华门与西华门遥相对应,门外设有下马碑石,门内金水河南北流向,上架石桥1座,桥北为三座门。北门名神武门。“神武门”明朝时为“玄武门”,玄武为古代四神兽之一,从方位上讲,左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,玄武主北方,所以帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”。
故宫的建筑布局分为外朝和内廷。外朝是皇帝举行大典和召见大臣的主要场所。其中建筑是太和殿、中和殿、保和殿这三大殿,文华殿和武英殿分立两侧。内廷是皇上处理日常政务和后宫嫔妃及幼年的皇子居住、游玩、奉神的地方。
故宫的宫殿建筑是中国现存最大、最完整的古建筑群,有殿宇宫室9999间半,被称为“殿宇之海”,气魄宏伟,极为壮观。无论是平面布局,立体效果,还是形式上的雄伟堂皇,都堪称无与伦比的杰作。这样历史价值高又保存完整的宫殿我们一定要保护好它。
篇4:中国文化遗产中考预测说明文
全文共 764 字
+ 加入清单长城是我国古代一项伟大的建筑工程,也是人类文明史上的奇迹之一。现在的长城跨越了天津,黑龙江,吉林,山东,河南,青海,新疆,甘肃,宁夏,陕西,内蒙古,山西,河北,北京,辽宁15个省区市总长约21196.18公里。
可能有人会问,这么浩大的工程是怎样建成的呢?长城底下是由无数块两三斤重的条石构成的。因为古代没有先进的机器,所以只能靠无数劳动人民伸出勤劳的双手,借助宽厚的肩膀,一步一步地抬着条石,走上陡峭的山岭,再慢慢建成长城。
长城上面是用城砖叠成的,外侧还有成排的垛子。垛子上有很多口子,口子既可以观察外面的信息,也可以把枪放上去,用来射击敌人。长城里还有一种东西叫城台,每隔300多米就会有一个。在城台里面不仅可以观察外面,而且可以射击,还可以放哨,累了可以住宿休息,是不是令你目瞪口呆呢?
关于长城,有这样一则民间故事:孟姜女哭长城。话说,自从孟姜女的丈夫被残暴的秦始皇抓去修筑长城后,孟姜女一直食不下咽,夜不能寐。直到有一天,孟姜女实在忍不住了,就果断地带上粮食,去万里长城寻找丈夫。一路上,她历尽了千辛万苦,中途还病倒了。幸好,她被一位好心的老太太救了下来。但即使这样,还是不能阻止她去万里长城寻夫的脚步。她病还没痊愈,就又走了。终于有一天,孟姜女来到了万里长城,但她看到的不是丈夫,而是一具冷冰冰的尸体。孟姜女顿时失声痛哭起来,上气不接下气。有一个神仙于心不忍,也为残暴的秦始皇感到愤怒。于是,神仙大手一挥,刚修筑好的长城便轰然倒下了。不过这只是个传说,但也能说明这些普普通通的人民苦不堪言,对残暴的秦始皇感到愤怒,所以想惩罚秦始皇。
_曾经说过:“不到长城非好汉。”登上长城的最高点,就可以看到一条“巨龙”,它缠绕在山间,非常壮观,不愧是世界八大奇迹之一。
长城让我们领略到了中国古代劳动人民的智慧,它是我们中华民族的骄傲!
篇5:我心目中的中国文化——上海
全文共 549 字
+ 加入清单陆贝尔
在2015年的暑假,我一个人回到中国去看我的亲戚。这是我第一次回中国。我的外婆住在上海旁边的浙江,她在上海浦东机场等我。这次中国之行我去了不少地方,印象最深的是上海。
上海是中国最大的城市,在扬子江到太平洋的出口。上海也是一个很老的城市,在1291年创立了。但是直到1849年,它还是一个小钓鱼镇,黄浦江流过上海的中间,在江的西面叫浦西,江的东边叫浦东。现在上海很发达,有很多高楼。
我们先到上海的外滩。外滩是在黄浦江边上,在那里,我们都可以看到浦东的高楼。当我们到那里的时候,太阳快落山了,那些高楼放出很多不同的颜色,很漂亮。我们上了一个船,在江上看上海的夜景。第二天,我们去了南京路,这个路只让人走,两边都有很多店,像纽约的第五大道。我吃到了一个上海的美食,小笼包,。真的很好吃,笔我在美国的中国城吃的好吃一千倍。第三天,我们进去浦东看了看。我们参观了东方明珠,上海标志性的高楼。东方明珠是个很高的楼,632米高。顶上有五个粉红色的大球,我们上到最高的球看外面,高楼在我的四边,车在地下是像很多蚂蚁。黄浦江弯弯的流到远处。风景真的很美。
最后,我们要回美国了。去机场的路上,我们过了架在黄浦江上的南浦大桥。在上桥之前,马路变成了两个圈然后桥才开始,这是很独特的。飞机终于启动了,上海和他的高楼。
篇6:中国的世界文化遗产五年级下册
全文共 895 字
+ 加入清单“云驰瀚海,一座雄关凝壮气;柳系春思,千秋丝路起清风”,一望无际的大漠、戈壁、雪山交相呼应,时有一群野骆驼在荒漠中觅食,好像在默默述说着古丝绸之路的沧柔历史。这就是丝绸之路上的大漠雄关——嘉峪关。
嘉峪关景区入口处是一尊冯胜将军骑着高头大马的铜像,既像是在欢迎大家的到来,也像是在保卫着脚下的土地。沿路向前一座雄伟壮丽的城楼岿然屹立,像一位英勇的士兵守卫着这座城池。两层楼高的土坯围城的城墙,城门上有一座像戏台的木质城楼,城楼上挂着大块的匾额,上面写着“天下雄关”四个苍劲有力的大字。
关城分为内城、外城,以内城为主,周长640米,面积25万平方米,城高10.7米,以黄土夯筑而成,西侧以砖包墙,雄伟坚固。内城开东西两门,东为“光化门”,意为紫气东升,光华普照;西为“柔远门”,意为以怀柔而致远,安定西陲,门台上建有三层歇山顶式建筑。东西门各有一瓮城围护,西门外有一罗城,与外城南北墙相连,由“嘉峪关”门通往关外,上建嘉峪关楼。嘉峪关内城墙上还建有箭楼、敌楼、角楼、阁楼、闸门楼共十四座。
不同于其它城楼的楼梯台阶,这里的楼梯很宽,不仅有供人走的台阶,还有马道,马道最陡的地方,倾斜的角度接近60度,不知当时的战马是如何在上面行走自如的?站在城楼之上,蓝天白云之下,眺望远方,祁连雪山清晰可见,一望无际的沙漠戈壁,耳边呼呼作响的风声,眼前仿佛出现金戈铁马,刀光剑影,卷起漫天黄沙,空气中弥漫着厮杀声、马蹄声、战鼓声……
城内有一个大的训练场,里面战鼓高挂,战旗飘飘,场内摆放着各种枪矛,还有几门稍微先进的大炮,斑驳的长矛也在诉说着这座雄关当年的辉煌。除了练武场,城内还有将军府、关帝庙、文昌阁、大戏台……这些场所虽然给戍边的将士枯燥的驻守生活平添了几分乐趣,但与江南莺歌燕舞的生活还是有着天壤之别,也能让我们切身地感受到“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”中战士的思乡之情。
嘉峪关关城的西大门,也就是丝绸之路上“出国的起点”。古人通关和我们现在出国需要持“护照”是一样的,只不过他们叫“关照”。如果赶在日落之时出关,太阳的余晖打在城墙之上,整个城墙愈加巍峨雄壮,远方更加凄凉,真是“一片孤城万仞山”!
篇7:中国文化的姿态作文800字
全文共 787 字
+ 加入清单我所说的文化是广义的,是对异国正确的认识,是对本国的信任和支持,是中国人对民族精神和文化内涵的敬畏。
现在中国的许多商品都印上了英文名称;外国商品也比国产的贵很多;中国人名洋化,街上“肉丝(Rose)”一堆一堆的;张家界景区又将某一名山改名为“哈里路雅山”,只因《阿凡达》……
看到这些,我们才意识到中国人的文化观念发生着戏剧性变化:从以天朝上国自居,对本国文化地绝对推崇,到如今只要事物得到外国人的认可就无比自豪。面对这些,无奈苦笑的同时,我们不禁要问,中国人何时让自己的文化展现出如此卑微的姿态。
中国文化以前是如此的辉煌:《离骚》中的赤诚,《孙子兵法》中的智慧,庄子的淡泊宁静,墨子的兼爱非攻,唐诗宋词,汉赋元曲……这些和华夏儿女对文化的敬畏共同组成了中华民族文化的洪流。那时,没有异国的赞扬,但它们仍是人们精神的支柱,是所有中国人引以为豪的宝藏。璀璨的浪花翻滚着,引领中华民族不断前进。今天呢?孔子似乎沦落到只有外国人赞扬才有伟人的风范的境地,这不得不让人汗颜。“洪流干涸了”,是叹惋,是痛心,亦是愤慨。那外国人不是神明,因什么让我们如此景仰?得到赞扬便如此骄傲,似乎扬眉吐气了,实际上却比人矮了一截。是中国人心里扭曲了?思想畸形了?似乎都对。
穷怕了?打怕了?便对有强大经济和军事实力的国家产生了崇拜?无论如何,中国人甩下了夜郎自大的包袱,但现如今文化的卑微姿态,着实令人失望。如果鲁迅先生仍健在,应该会“哀其不幸,怒其不争”,高声呼喊“救救中国人吧!”总之,这样的“潮流”应到此为止,中国的文化可受不住这样的打击。否则中国将毫无自信,毫无尊严,毫无地位。让文化有如此卑微的姿态,中国的脊梁也将会断裂吧!更何况,连“自我”都没有的国家又怎会去发展竞争呢?
于是,文化复兴的重任就落在了我们身上,让中华文化不再卑微,让中华文化挺直了腰,抬高起头,以巨人的姿态永远站在世界之巅。
篇8:中国传统文化的意义作文
全文共 1291 字
+ 加入清单文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。三个“更”突出文化自信的基础性与稳定性,也彰显了文化自信对一个国家与民族的重要性。
文艺是文化的一种展现形式,在现代社会中文艺在传承经典、输出文化、彰显大国自信等方面有着独一无二的价值。文艺工作以人民群众为中心,深入实践,文艺工作者在为人民群众带来喜闻乐见的作品的同时也在潜移默化地影响着人民群众的文化观念与文化行为。
在文化传播中创新文艺工作,打造优秀文艺节目。文艺工作承担着文化传承与输出之大任,在传播文化的内容与形式上要随着社会的进步而进步,要时时创新,跟上时代的步伐。文艺工作者犹如文化自信道路上的引路者,引导大众去传承我们悠久的辉煌历史、去发扬我们优秀的传统文化、去了解我们先进的现代文化。以央视文化类节目为例浅析文艺类节目对传播文化,夯实文化自信的积极影响。作为文化输出类节目《百家讲坛》《中国诗词大会》《经典咏流传》《国家宝藏》等以不同领域的文化知识吸引广泛的观众去了解我们的文化,认识我们的文化从而真正信任我们的文化。《百家讲坛》作为传播知识文化的典型节目,创新科教知识传播形式,让文化传播更有趣、更有意思。《中国诗词大会》《经典咏流传》等以文艺节目的形式传播我们优秀的诗词、诗歌文化。所谓文以载道、歌以咏志,此类节目不断挖掘传统文化的当下价值,进一步落实以人民为中心的创作导向。让经典走向群众,让美育教育滋润成长。同时,此类形式的美育节目在某种程度上使我们于古人实现了古今对话,让我们在古人的诗词言志中潜移默化的接受文化的熏陶。《国家宝藏》则是以各地博物馆为主,展现我国各个时期的历史、人文、风俗等。受《国家宝藏》节目的影响我每到一个城市便先去当地博物馆看看,现如今依旧清晰记得在上海博物馆时保安大哥给我讲述馆藏文物历史时的自豪与自信。
在文化传递中沉淀文艺工作,塑造精良文艺作品。文艺工作承担着文化传承与发扬之重任,任重而道远,在文化自信的道路上有着中流砥柱的作用。一部优秀的文艺作品是能引发共鸣与反思的,是值得反复琢磨与思考的。如电影《无问西东》讲述了四个不同时空中几位年轻人的选择和命运,看完电影不仅感受到老一辈科学工作者在艰苦环境中克服困难、一心为国的爱国精神,而且不由思考我能为社会做点什么?我们这代人能为祖国做出什么贡献?文艺工作者在面对纷繁复杂的欲望需沉淀自身、需静心坚守初心、用心打造作品。现如今流量明星、各路网红等占据各大空间,真正静心打磨作品的却寥寥无几。实际上,流量明星应承担传播文化之责任,多加积累,厚积薄发。各路网红也应承担传播文化之重任,植根文化,用心表达。“大师、大家,不是说有派头,而是说要有大作品。如果不把心思和精力放在创作精品上,只想走捷径、搞速成,是成不了大师、成不了大家的”。因此,文艺工作者要静心、用心,努力去打磨精品、塑造经典。
文艺工作要想推动文化自信,必须走进实践,观照人民生活,表达人民心声,用心用情用功抒写人民、描绘人民、歌唱人民;必须于与文化传播紧密结合,用心用情用功创作深入民心的经典;必须“创新+静心”,用心用情用功发扬优秀文化、增强国民的文化自信。
篇9:世界文化遗产五年级作文700字以上
全文共 914 字
+ 加入清单在我国960万平方公里的土地上,在大大小小7372个岛屿中,1.91平方公里的鼓浪屿以其独特的中西文化特色脱颖而出,以“国际历史社区”作为名片被列为中国第52项世界文化遗产。它犹如一座海上花园,横在碧海绿波之中。
伴随着海浪声上岛,只见岛周围礁石嶙峋,岛上山峦叠翠,红砖的西式洋楼加上中式闽南建筑,简直就是一幅绝美的风景画。四月的鼓浪屿清爽温暖,我抬眼望去,街道的两旁排满了高大的棕榈树,红砖瓦房的墙上爬满了炮仗花,凤凰木从墙里探出身子,鸡蛋花和山茶花错落有致地点缀其中,鼓浪屿真不愧为“海上花园”。
这里风是柔和的,阳光也是诗意的。闽南文化的包容开放,让小岛从近代文明迅速向现代文明迈进,这里先后驻扎过18国的领事馆,各国的领事馆又带来了自己的建筑特色,这些建筑风格又被闽南建筑吸收接纳,渐渐形成了鼓浪屿独有的建筑风格。随手推开鼓浪屿一座被荒弃的花园大门,就像穿越时空,走进了一段古老的历史中了。一座红砖瓦房的三层西式洋楼,上面又雕刻着中式的图案:麒麟喜鹊,马踏祥云等。这种中西文化的融合让人流连忘返。18世纪美国牧师打马字先生来到鼓浪屿用拉丁字母切合闽南话,中西得到最早得交流。他在这里度过了42年的光阴,回到美国三年后不幸去世,遗愿是:我希望回到充满温情的鼓浪屿。他的女儿们按照他的遗愿把他的骨灰带回了鼓浪屿,并留在那里教书育人,终身未婚。
中国第一所现代女子学校——毓德女中,就出现在鼓浪屿,这也开启了中国女子教育先河,中国妇产科奠基人林巧稚就是在这里读书学子的。鼓浪屿名人辈出,著名作家林语堂先生在这里举行了西式婚礼,鉴湖女侠秋瑾女士在这里度过了童年,钢琴天才徐飞平六岁在鼓浪屿进行了钢琴公演。鼓浪屿虽然是弹丸之地,但有着三天三夜说不完的故事。它的包容开放吸引着无数的华侨,印尼糖丸黄易在鼓浪屿搭建了黄家花园,号称中国第一别墅;林氏家族在鼓浪屿修建了林氏府,如果说这两座西式别墅代表着华侨们对西方文化的接纳,那么台湾富商林尔嘉打造的“菽庄花园”就是对中国传统建筑的热爱,花园里设置的小兰亭、四十四桥,听潮楼,处处透露着江南园林的精致。
一阵阵钢琴声起来,晚上的鼓浪屿浪漫起来了,此起彼伏的猫声让这座岛屿更充满了一丝丝古老神韵!
篇10:中国文化作文700字
全文共 736 字
+ 加入清单中华民族的悠久文化博大精深,文化的繁荣带动着经济的强盛。弘扬文化加以发扬光大,文化的复兴,将会是和谐社会,和谐世界。
慢慢长河,悠悠历史,不见了古罗马,不见了古埃及,不见了古印度,不见了许多让人向往的古代文明与文化,但中国文化的血脉却源远流长,中华民族以它亘古常青对着世人微笑,但与此同时,在日新月异的文化发展的同时,一些包装艳丽的伪文化也出现在了我们的眼前。
随着科技的发展,中西方文化交流日益密切,“黄色文化”也因为通过各种途径传播开来了,我们应在这个时候擦亮双眼,识别伪文化,并通过合法途径切除“黄色文化”的根本问题,青少年正处于身心发育期间,应正确对待这些问题。“扫黄”工作的大力开展,社会将更加和谐;乡村的迷信也渐渐成为一种文化,大家抱着“宁可信其有,不可信其无”的心态去相信那些所谓的“神医”,因此相信“神医”的旁门左道对健康也造成了很大的危害……我们应从自身做起,从根源上消除“伪文化”。
在识别“伪文化”的同时,也要弘扬“真文化”。杨万里曾说过“春风解恼诗人鼻,非叶非花自是香。”也知道苏轼的“何须魏帝一丸药,且尽卢仝大碗茶。”由此可见,茶文化的源远流长,也蕴含着深深的文化底蕴。同时茶对人的健康也是显而易见的,《神农本草经》记载,神农尝草,日遇七十毒,得茶而解。当然,茶文化不止这些,中国的文化剪纸、京剧脸谱、中国书法和中国结等等文化的发展,必将把中国推向繁荣,使中国文化更加深入人心,成为中华民族特有的符号。文化之于民族,就像水之于生命,蔚蓝之于大海一样!
作为中国文化的传承者,有义务好好继承和发扬本民族优秀的传统文化,对于那些并未了解的真文化,应丢弃戒备之心,接纳和吸收净胜,摒除“伪文化”,不让它玷污中国特色文化,让中国的文化不间断,一代一代的传承下去。
篇11:中国传统文化节日
全文共 460 字
+ 加入清单一年一度的端午节又到了,妈妈到市场上买了一些粽叶和糯米回来。先把粽叶和糯米分别浸泡一个晚上,第二天一大早,妈妈开始包粽子,妈妈先把粽叶卷成一个三角形,做成漏斗样的,下面尖得水都流不下来,再把事先准备的糯米等调料一起放到三角形的“漏斗”里,再用手压紧,把“漏斗”上方的粽叶包起来。然后用五彩线绕起来。这样,一个粽子就包好了。我好奇的问妈妈:“为什么端午节要吃粽子呢?直接把糯米放在锅里煮不行吗?”妈妈告诉我:“端午节是起源于对屈原的纪念,屈原投江自尽后,为了保护屈原的尸体不被鱼吃掉,人们就用竹筒装上糯米饭投入江中,后来改用五彩线缠绕,就成了粽子。”妈妈边说边包粽子,不一会儿,一串串粽子就像一个个羊角一样,十分可爱!我迫不急待地让爸爸煮粽子给我吃。大约过了半个小时后,爸爸打开锅盖,啊!满屋粽香,我的口水都流了下来,急忙剥开一个,大口大口地吃着粽子,真香真甜啊!
我国的传统节日还有很多,每个节日都有许多传统文化,更重要的是在每个传统节日里,妈妈都会给我做好多好吃的传统美食。
篇12:作文中国传统文化剪纸
全文共 396 字
+ 加入清单中国传统文化有很多很多,如:剪纸、中国结、皮影、兵马俑……其中,我最喜欢当然是剪纸。因为剪纸像一颗灿烂的明珠。现在,我来为大家介绍一下剪纸吧!剪纸所刻画的形象惟妙惟肖,栩栩如生。有的是圆形的,中间是一只生肖,旁边有很多金银财宝,祝福着新的一年不愁吃不愁穿;还有这张仙女下凡和松鼠摘葡萄。先说仙女下凡:是位美丽的仙女神态各异,舞姿翩翩,她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带,正随风轻轻飘动;接下来就说这张松鼠摘葡萄:只见小松鼠摇着蓬松的大尾巴,小眼睛紧紧地盯着紫莹莹的大葡萄,正冥思苦想着怎么摘下葡萄,那样子可爱极了。
剪纸是中国汉族最古老的民间艺术之一,它是一种褛空艺术,它在视觉上给人以透空的感觉和艺术的享受。这些色彩缤纷、形态生动的剪纸深受人们的喜爱!
剪纸不仅丰富了我们的课余生活,还训练了我们的动手能力,更发挥了我的想像力,设计出一张张美丽的剪纸。
[作文中国传统文化剪纸
篇13:中国的孝道文化作文
全文共 1349 字
+ 加入清单规范“仁义礼智信”五德,是中华社会坚实的文化基础。以前每家每户的堂屋中都挂着“天地君亲师”的牌位,每个家庭都会终身敬奉。世界各个民族,没有哪个民族像中国传统文化这样。敬天地,主动顺应自然,尊敬和顺从天地造化对人类的影响;尊君,对帝王实行的使民众安居乐业的良好政策能遵从和拥护;尊师,对教诲过自己的师长毕恭毕敬,永不忘怀;尊亲,孝敬父母,关爱亲人,高度重视家庭孝道。
西方文化缺乏“孝道”这个词,没有“孝”和“悌”字的对应翻译。他们没有像中国文化这样具有巨系统和分支系统,在精神系统方面的论证和阐述可以说是粗线条式的。但这并不意味整个西方缺少“孝悌”就不具备类同性。
西方人是用“爱”字对“孝道”这个中国专有名词进行了转换,用“爱”来包罗了这个内容。西方国家,孩子十八岁以后,父母就不再监管,甚至孩子在家里帮忙做家务父母都要按劳付酬。比如,父母让孩子把房间里边打扫一下,打扫完了,孩子把手一伸:“给钱。”父母就给他几块钱,因为他劳动了、付出了。孩子付出了劳动,父母就要按劳付款,好像很天经地义。孩子超过了十八岁,父母已经没有养育责任了,子女也会很自觉地付出劳动,索取相应报酬,他们对父母是用爱心来表达自己的爱,而不是用“孝”,不是用奉养的方式,也不是用中国孝道文化系统论中的“小孝”“中孝”“大孝”“至孝”这样一个框架理念来认识“子孝”的范畴,只是用“爱”来进行解释。
西方是用“爱”的子系统感恩心来表达他们的孝意。感恩心中高度概括了“孝”与“悌”的内涵,但是并没有十分明确和细化。中国的“慈爱”和“孝顺”,构成一对和谐的整体;慈爱与感恩,同样可以构成一对和谐的整体,这是西方文化差异上的变通方法。
美国前总统罗斯福家里被盗了。一位朋友知道后写信安慰,他在给朋友的回信中写到:“感谢上帝,这个小偷只是偷了东西,而没有伤害我的性命;这个小偷只是偷了部分东西,而不是全部;第三个最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。”他用感恩心进行了细致入微的分析,而且用逻辑推理方法进行剖析,找到建立自己心理平和状态的一个方式。他没有仇恨诅咒小偷,而是以一种豁达大度的胸襟处理这个事情。他没有说“真倒霉”,相反从三个方面、从不同的角度,分析出对自己良性心态进行调解的原因。面对失盗,罗斯福豁达大度,他将感恩心延伸到了对任何事物的认识,反而在坏事中找到了感恩的三条理由,这种非凡的气度,得益于他从小就获得良好的教育和培养。与道德根文化中的细致分类,有相通之处。
孝与爱,东西方的不同表现,找出东西方文化的连接点,对于了解东西方文化中孝悌与感恩心之间的关系极有帮助。复兴孝道文化,对孩子教育及早贯彻感恩心教育,这是中和融化西方文化强势进入东方文化的一种变通方法。培养孩子们感恩心的同时,将其升华到孝道文化中,对孝道文化教育的提升和增强道文化的包容性极其有帮助。
对西方类似的教育思想,我们要有一个初步认知,既看到他们的不足,也看到他们的长处,对其长处要兼蓄并储,对其不足要有明确的认知,防止以西方文化中的“不足”伤损中国文化中的“有余”。在孝道文化这个领域,在仁德这个系统当中,有非常完整的结构,在能量上可以损有余而补不足。在基本框架上,不应当用西方文化解读东方文化,不应当肢解我们的基本文化框架和教育的整体系统。
[中国的孝道文化作文
篇14:中国传统文化作文
全文共 691 字
+ 加入清单中国,一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家;一个……
“学习争先虽重要,礼貌礼貌也要好。学校规定都遵守,见到老师要礼貌。同学之间相友爱,友谊小手牵的牢。爱护公物放心上,树立新风我做到。”这是一首礼貌礼貌歌。
礼貌就是中国传统文化之一。
礼貌的定义:是指人与人之间和睦相处意念和行为,是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。
小时候,父母总是说见到人必须要叫。小时候的我天真烂漫,很听父母的话,一见到认识的人就会叫个不停,什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
此刻的我已是一个高一的学生了,不怎样爱叫人了,只有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一向说“见认识的人必须要叫,这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也经常说“在校必须要叫老师好,要做一个有礼貌的好学生。”但是此刻的我,总觉的自己是一个小大人了,一向嘴边挂着阿姨叔叔什么的,会被我自己的朋友、同学笑话。
我承认这一点我做的不好,但我有自信的说我有一点做的很好----那就是尊老爱幼。
坐车是一件很普通的事,个性是公交车。在公交车上,后门一开就能看见三把黄色的单人座椅,这三把座椅是专门为老弱病残所设的。但我总是会看见一个孕妇或老人站着,偏偏会有年轻人、中年人坐在旁边。其实我猜想坐着的人有想让位的,但就是自己不想吃亏。直到售票员说“谁能让一下位?”我有信心说我不是这样的!正因我做到,看见这样的状况会主动让位!
礼貌不用花钱,却能赢得一切!礼貌能使有礼貌的人喜悦,也使那些受人礼貌相待的人喜悦!让我们行动起来,做一个有礼貌的人。来继续传承中华的传统美德----礼貌!
篇15:世界文化遗产五年级作文700字以上
全文共 943 字
+ 加入清单同学们,你们游览过北京天坛公园吗?你们了解它的雄伟之处吗?在天坛公园那里,你们会学到很多知识,回想那一年,我和外公外婆一起游览了著名的北京天坛公园。
天坛公园是北京最著名的古建筑之一,是明、清两代皇帝用来祭祀求丰年的地方,主要有圜丘坛、祈年殿、皇穹宇等建筑组成,1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”并列入《世界遗产名录》。
我们游玩的这一天正值盛夏,天刚亮,五彩的朝阳早已被艳阳高照代替。我们怀着兴奋而急切的心情迈进了公园大门。一走进天坛公园的主干道,扑面而来的是一阵阵凉意,这与外面的炎热截然不同,原来是两旁种满了高大的树木。我们首先来到的是圜丘坛,外公先去看了外面关于圜丘坛介绍的碑文。外公告诉我,圜丘坛分为三部分:圜丘台,皇穹宇和神库。外公充当导游,带领着我们按照介绍一步步游览,走在被游人踏得光滑如镜的石板石上,自己仿佛迁移回到了古代。圜丘坛还分为三层,每一层都有三条通道到达上面一层,每条通道都有九个台阶,所有的台阶加起来就有八十一级,有九重天的意思。外公告诉我,这里的每一块石头,每一级台阶都凝聚了古代人高超的智慧和血汗。
圜丘坛中心有一块天心石,站在天心石上说话或发出任何声音都会听到很大的声音。这是因为回音现象才造成的巨大的响声。我不得不佩服古代人,可以让本是平淡无奇的石头变得有声音,有生命,这让我大开眼界,感叹不已。
我们不知不觉就走出了圜丘,来到了皇穹宇,皇穹宇的宫门是三座并列的脊式卷门,蓝色琉璃瓦在阳光下显得特别美丽和耀眼。外公说,这在古代,那也是无比尊贵和奢华的,只有皇公贵族才可以欣赏到,今天我们普通人也有机会欣赏到,真是太幸福了。
我们一直往前走,引入眼帘的是祈年殿,这是一座宏伟而又极具民族风格的独特建筑,里面是摆放祭品和牌位的地方。天坛以前是皇帝祈祷来年五谷丰登的神圣地方,现在却是我们大家娱乐游玩的场所,不管古代还是现今,这里一直都是繁荣昌盛的景象。
天坛真是宏伟、壮观,让人流连忘返,这一天,我不仅跟着外公游览了天坛公园,还了解到很多古代人的智慧和结晶,在这里我要说,祖国宏伟的古建筑和出类拔萃的文明实在太伟大了。
啊,祖国!我爱您的地大物博;我爱您的资源丰富;爱您数不胜数的名胜古迹。我要努力学习各种科学文化知识,把您的未来描绘得更加灿烂辉煌。
篇16:中国传统文化京剧作文
全文共 1509 字
+ 加入清单舞台上演绎的悠久传奇舞台上哼哼哈哈细而圆滑的嗓音,以及换转、优雅的手法将京剧的魅力表现的淋漓尽致。京剧已有两百多年的历史了,它是我国文化的精粹,也是我国最大剧种。它博采众长,是中国戏曲艺术中的瑰宝。它将多种文化艺术融于一体,展现了中国悠久的传统文化。京剧在悠悠京胡伴奏下,给人天衣无缝的感觉。京剧在推陈出新的同时,还不断弘扬安和、安稳、安详的风貌,因此才能在“国粹”的宝座上安然不动。我对京剧的迷还要从它那华贵的服装说起,各种各样、五彩缤纷的服装使我眼花缭乱。尤其是贵妃头上戴的那顶凤冠,让我羡慕不已。京剧的内容大多取自历史流传的历史佳话,讲述了一个个可悲可泣的让我们赞叹的生动故事。我在电视上看过一曲《包青天》,使我明白了包拯那种刚正不阿、清真廉洁、铁面无私的崇高品质。令我感叹不已。
我发现京剧中也有许许多多的传统文化精华,不仅能开拓我们的视野和身心,更能让我们去体会古老的文化艺术。我最喜欢唱旦角的梅兰芳,他是京剧艺术中最卓越的表演家。一曲《贵妃醉酒》、一曲《霸王别姬》让我深深的体会到了京剧的韵味。我虽然不能成为第二个梅兰芳,但我可以去发扬京剧,可以尽自己最大的力量去支持京剧,让更多的人像我一样酷爱京剧,走进戏曲影院,去发扬和认识我国的戏曲文化。
有一件事使我对京剧更是不能忘怀。有一天,池艺敏突然兴奋地对我说:“王红瑶,宋老师让我们去三楼多媒体室。”“干什么?”我一脸迷惑。“去了你就知道了。”池艺敏李玉娇神秘地说。于是,我怀着奇怪的心情到三楼多媒体室想探个究竟。原来我们几个有幸被选上到县上参加文艺汇演,我们演唱的就是京剧《都有一颗洪亮的心》我们几个在宋老师的带领下,去更深地了解京剧这门独特艺术。音乐宋老师走到前面,笑容满面地对我们说:“今天,我和同学们将一起认识、了解‘京剧’这门艺术精髓。下面,我先给大家唱一段。”哟,老师还会唱戏,这可挺新鲜的,我还以为只有京剧演员才会唱戏呢。同学们都鼓起掌来,怀着激动的心情期盼着老师开口。这时,大屏幕上出现了一位凤冠霞帔、细眉柳腰的京剧演员。这是老师从网上下载的视频,是为老师伴奏的。突然,京剧演员舞起来,一段段美妙的戏词从老师嘴里飘了出来,时快时慢,细尖又不乏柔美,像一阵春风,吹进我们的心田。真不敢相信这段戏是老师唱的。再看那位京剧演员,身段婀娜,莲花小步,不时挥动她那美丽的“水袖”。而我们几个,眼睛早已看直了;心却飞到了舞台上,随声附和着和老师一同唱着、演着。一曲末了,掌声喷泻而出。宋老师听了掌声,高兴地说:“谢谢大家。你们知道吗?看戏时,大家不仅仅要鼓掌表示赞美,还要叫‘好’。叫‘好’时声音要大,还要有‘儿’的尾音,这样就读成‘haor’明白了吗?”“明白了!”答应声大得刺耳。叫“好”?我回想起电视上看戏时,演到精彩段时,确实都要叫“好”,没想到平时觉得乏味的京剧还有这样的独特之处!老师说要教我们一段京剧《都有一颗洪亮的心》。这时,宋老师用铿锵的高音唱起了这段京剧:“奶奶,你听我说……”宋老师又一句句教我们唱。最后,我们一起站起来跟着屏幕上唱:“虽说是,虽说是亲眷又不相认,可他比亲眷还……”还一边做着动作,仿佛自己真的是戏剧里的人物,激发我再次对京剧艺术的自豪之情和热爱之情,宏扬中国传统艺术!
这堂课完美地结束了。我们恋恋不舍地回到了班里,嘴里还念着“奶奶,……”这堂课,我感受到了京剧独一无二的魅力,我了解了京剧,原来它具有如此有魅力!曾有一个外国人说过一句话:“中国如果没有京剧,也就不成其为中国了。”总之,京剧艺术极富魅力,只要细细鉴赏,就能发现无穷无尽的妙处来。我会继续看京剧、唱京剧的,并希望越来越多的青少年朋友理解京剧,喜爱京剧。
篇17:中国文化遗产五年级作文400字
全文共 420 字
+ 加入清单去外婆家那儿游玩,最令我震撼的就是神农架里那美轮美奂的景色!这让我见识到了什么是仙境。
其中令我印象最深刻的就是大九湖了!刚到大九湖,我就被这里的景色给深深吸引了!一望无垠的蓝天,轻软似棉花的白云。平静但清澈的湖面,加上湖旁翠绿的树木做点缀。这座天鹅湖就像天上仙女才能下凡人间游玩嬉戏之地。湖边还有供人休息的地方。围着湖边漫步一圈,你会不禁暗叹:人间竟有如此美丽的地方!
进大九湖之前,不瞒你说,还真有个"大酒壶"呢!大酒壶一共分为三个拍照区:一个绑着红布条的大酒坛、酒坛旁边一个大酒碗。和酒坛前一个只能容纳三人的小酒碗。若是你望着这些酒具,浮想连翩。仿佛就能看见那些热情好客的土家人,对待远到而来的客人,献上自己独家酿制的美酒。即使主人不太会喝酒,也要与客人喝几杯酒,表示对客人的欢迎!
啊!美丽的神农架,你既有人间不可多得的风景,又有淳朴好客的待客方式。真是让人流连忘返啊!神农架——真是一个不可多得的好地方。此景只应天上有,人间难得几回瞅!
篇18:世界文化遗产年级400字左右
全文共 502 字
+ 加入清单今天,我将带大家参观举世闻名的“佛教艺术宝库—敦煌莫高窟”。请大家保护好环境,莫高窟在敦煌的东南方向,距市区二十五公里,乘车需要三十分钟。现在,我把莫高窟的情况做一简介。
敦煌莫高窟和洛阳的龙门石窟、大同的云冈石窟、天水麦积山石窟,都被称为中国“四大石窟”。莫高窟以它创建年代之久,建筑规模宏大,壁画多,塑像造型独特,保存完整而闻名天下,享誉国内外。并于一九六一年被国务院列为重点文物保护单位,一九八七年被联和国组织列入世界文化遗产保护项目。一九九一年授于“世界文化遗产”证书。
以前,有一位学者看了莫高窟后感慨地说:“看了敦煌莫高窟,就等于看到了世界的古代文明”。
在我们的正前方就是寺区了,首先映入眼帘的是“大牌坊”雄伟壮丽、气势不凡,枋额上有“石室宝藏”四个苍劲有力的字,是二十世纪四十年代于右任题写的。
现在我们进入洞窟,要仔细看的话,一个月时间都看不完,这里开放洞窟有60多个,就是走马观花地看也得两三天。
壁花艺术是莫高窟艺术的精髓,它直接或间接的反映了我国历史上各民族、各阶层劳动生活,也是一部丰富的文化史。
现在的莫高窟以崭新的姿态迎接来自五湖四海的游客,在日益频繁的国际文化交流中发挥着重要的作用。
篇19:文化遗产保护作文
全文共 1740 字
+ 加入清单随着经济的发展,经济全球化,非物质文化遗产越来越受到世界各族人民的重视,保护非物质文化遗产迫在眉睫。非物质文化遗产是我们炎黄子孙取之不尽,用之不竭的宝贵精神财富,对其精心呵护,传承发展是政府组织和全社会共同的神圣职责。近年来,焦作市的非物质文化遗产保护工作在按照文化部的统一部署,河南省文化厅,焦作市委、市政府的正确领导下,在社会各界的大力支持配合下,焦作市文化局高度重视此项工作,积极稳妥地推动全市的非物质文化遗产保护工作的开展,取得了阶段性成果。
一、焦作市历史文化特色
焦作市地处河南省西北部,北依太行,南临黄河,现辖2市4县4区,总面积4071平方公里,总人口352万。
焦作市古称山阳,历史悠久,人杰地灵,是司马懿、李商隐、韩愈、许衡、朱载堉等历史名人的故里和陈式太极拳的发祥地;焦作山川秀美,物化天宝,以云台山、青天河、神农山、青龙峡、峰林峡五大景区组成的云台山世界地质公园闻名遐尔;地黄、牛膝、菊花、山药等四大怀药享誉海内外;交通建设四通八达,高速公路密度居全国领先地位,5条铁路穿境而过;南水北调、西气东输等国家重点工程均途径市区,从而为焦作的经济社会发展提供了新的发展机遇。
焦作经济发展迅速,各项社会事业长足进步,现已由过去单一的煤炭工业城市,发展为以能源、化工、有色金属加工、汽车零部件制造、农副产品加工、旅游等为主的新型综合性城市。
作为一个有着丰厚历史文化底蕴的城市,我市的非物质文化遗产同样非常丰富。闻名与世的中华太极拳、有3000多年种植历史的四大怀药、乐圣朱载育发明的唢呐艺术、国家稀有剧种怀梆以及“竹林七贤”传说、“董永与七仙女”传说等在全国乃至世界上都有着很高的知名度。如闻名全球的太极拳,自其诞生起,就一直对世人产生着积极的影响,目前全世界习练者已超过一亿人。已有3000年种植历史的四大怀药以其特殊的医药价值、食用价值和文化价值,至今仍在造福着人民大众。文化的积淀,使得我们这座耸立在中原西北的小城市,精巧而不失厚重,而且成为了我们城市发展的精神依托。
二、一提到焦作,别人问你焦作有什么?你也许会回答焦作云台山还可以,其他的你不觉得有什么,或许你什么也回答不上来。焦作市非物质文化遗产现状堪忧,为什么?
1、市民对非物质文化遗产缺乏认知性2、市民对非物质文化遗产保护缺乏自觉性。3、非物质文化遗产的生态环境恶化。非物质文化遗产的产生、生存、发展和消亡有其适宜的土壤和相应的人文环境,社会大环境对其存废有一定的阻碍或促进作用。焦作市的非物质文化遗产资源大多数分散存留或流传于民间,由于缺少相关的法律法规、缺少强有力的管理手段、缺少经费的支撑,使得焦作市非物质文化遗产资源的流失愈演愈烈。4、非物质文化遗产的继承缺乏后人,一些传统技艺面临灭绝。焦作掌握一定传统技艺的民间艺人为数不多,或年事已高,或生活困难,他们掌握的工艺技艺随时都在消失,民间技艺的传承后继缺人。5、焦作对非物质文化遗产的保护力度不大。6、焦作非物质文化遗产的价值和地位没有完全被社会认同。
三、现阶段焦作市非物质文化遗产保护工作开展情况
作为一种以非物质文化形态存在,与我们的智慧和灵魂血脉相承,保留着我们最单纯、最古老文化记忆和文化基因的精神财富,这些宝贵的文化遗产目前正被高速发展的经济社会所冲击,其生态环境令人堪忧。加强文化遗产保护,守卫精神家园,已成为我们这代人义不容辞的责任和义务。
长期以来,焦作市各级政府高度重视民族民间文化遗产保护工作,上世纪70年代至今,焦作市就以弘扬民族优秀文化为主线,围绕社会经济的发展,广泛开展各项宣传教育活动。坚持每年春节、元宵节等传统节日举行全市民间音乐舞蹈比赛,展示传统民间艺术,促进民间文艺不断传承发展,丰富和活跃群众文化生活,挖掘散落在民间不为人知的传统民族民间艺术,并进行收集、整理和保护。尤其是我市的民族民间文化遗产保护工作者,为我国“十大集成”河南卷的编辑与出版工作做出了巨大贡献。1994年,焦作市正式启动民族民间文化保护工作,并一直将此项工作做为焦作市文化工作的一项重要内容。
特别是近年来,我市积极创新,大胆探索,采取切实有效的措施,大力推动全市非物质文化遗产保护工作开展,受到了上级领导和社会各界的充分肯定,取得了明显的工作成效。