天坛观后感受主要感受（精彩11篇）

放暑假了，爸爸、妈妈要带我去北京旅游，北京是我向往已久的地方，北京有举世闻名的万里长城、历史悠久的故宫、宽广的天安门广场、还有鸟巢、水立方、巨蛋，以及各种各样的博物馆。马上就要出发了，我心情无比激动。

7月1日晚上我们踏上了北上的列车，第二天中午到达了北京，稍做休息，爸爸说：“第一站游天坛。”太阳照耀着大地，房屋被烤得炽热，我们顶着烈日来到了北京的天坛公园。走入公园，宽阔的马路两边是一大片茂密的树林，有银杏、松柏、桦树、槐树等等。它们高大挺拔，茂盛的枝叶向四周伸展，像一把绿色的大伞，撒下一片清凉，还有一种不知名的树，叶子似枫叶状，最有意思的是它的枝干，枝干上的皮皱皱的，像迷彩服，又像一位饱经苍桑的老人，在叙述着古老的故事。我们一边走着，一边欣赏着林中的花草树木，几只蝴蝶在花丛中翩翩起舞。走出树林，视线骤然开阔起来，浓荫古树间浮现出一座气势恢弘，精美非凡的古代建筑，它就是世界最经典的建筑——祈年殿。它曾经是世界上最高的建筑，高38米，也是中国最著名的古典建筑。祈年殿在阳光的照耀下，美丽的硫璃瓦显得那么的辉煌。我不禁惊叹古代劳动人民的智慧与才干。

有许多被大人领着的小孩正在游玩，最多的是国际友人。不管天气有多么的炎热，丝毫没有给他们带来疲惫，穿着凉爽的衣服，胸前挂着数码相机，咔嚓咔嚓的取着园中的风景。小孩像放飞的鸽子，跑着、舞着。

我悠闲地走在鹅卵石铺就的小路上，欣赏着院中的风景，我心情非常惬意，辉煌的祈年殿，茂密的树林，快乐的游人，构成了我的相机里，美丽的风景。我用挎在胸前的照相机摄取了这美好的一切。

终于亮了，在我的催促下，全家人以最快的速度登上了开往天坛的汽车。汽车。汽车飞驰在路上，穿越在高速公路。此时，我别提有多高兴了。

时间过得真快，我们一会儿就来到了天坛公园。导游叔叔迎上来接待我们，并跟我们讲了天坛公园的来历。我这才知道天坛公园是明朝两代皇帝举行祭天和祈谷大典的场所，始建于明朝永乐十八年(1420年)，以后历经改造、拆建，至清乾隆年间(1736—1795)建成。

我们随着导游慢慢走向回音壁。路上，我看到了许多茂盛的花草树木，听到了鸟儿美妙的歌声。

来到回音壁，导游告诉我们回音壁是一个具有奇特的声学效果而被称为回音壁。我迫不及待地想试一试，于是跑到围墙一方说：“啊。”又跑到另一面墙边听，果然听到了。回音壁是多么神奇呀!

接着，导游带我们来到了圜丘坛。我们马上登上了圜丘坛中心。导游介绍说：你在上面叫一声，你就会听见从地面层深处传来的明亮而深沉的回响，这声音仿佛来自地心，又似乎来自天空，所以取名叫“天心石。”听见导游的介绍，我们争先恐后挤进人群，我对天心石说了一句英语：“Hi”。可是并没有回声，原来是人太多了，真是太遗憾了。

最后，我们还参观了美丽无比的祈年殿，还看见了奇特的七星石……

这次游玩，太让我难忘了。我不仅看到了天坛那中国的木结构建筑，还听到了那奇妙的回声……

周五的一个晚上，我和家人一起看了《最美孝心少年》，这个节目，看的我和家人热泪盈眶。

吴林香大姐姐，从小六岁的时候父母离异，xx年的时候，母亲得了肝癌晚期，以前妈妈做的事基本上都是吴林香做的，为了妈妈的病，吴林香的继父在外地打工，她一个人成了家里的支撑架，她为了这个家，洗衣，做饭，晒稻谷，都是她一个人做的，而且她从来没有喊过一声累。xx年的时候吴林香的母亲离开了人间。

以前，我对爸爸妈妈的态度非常不端正，总爱和他们顶嘴，有时还跑出家门去散心，到三更半夜也不回，让爸爸妈妈急得睡不着觉。但通过观看《最美孝心少年》，彻底改变了对父母的态度，更加明白要孝敬、尊敬长辈的道理。

在十一位获奖者中，令我终身难忘的就是十二岁女生高雨欣。

少年时期的我们，应该在爸爸妈妈的怀抱中得到温暖，向他们撒娇。可高雨欣却承担着这个家，没日没夜的干活，非常珍惜每“张”劳动成果。她妈妈却只能在一旁抱着自己残疾的右手“袖手旁观”。她看到自己女儿的模样时，情不自禁地流下一滴一滴充满母爱的泪水。她每天都要通过烤肉来赚钱。她用清脆悦耳的声音来招客，可现在却鸦雀无声。她用干净如洗的手来烧烤，可现在却灰头土脸。有时她妈妈实在忍不住就过去帮忙，可高雨欣总回答：“不用了，妈妈，您歇着吧，我自己可以”。我每次都被她不怕困难的精神所感动。她的学习也不甘落后，每次考试总在前三名，我想：这是高雨欣送给她妈最好的礼物。

看完这部片子，我不禁想起：高雨欣在家庭非常困难的情况下取得优异成绩，而我们在生活环境好的情况下却无法取得理想成绩。我们有吃有喝，她却在乞讨饭菜；我们衣衫整洁，她却衣衫破烂；我们娱乐玩耍，她却埋头苦干；我们享受着爸爸妈妈的呵护，她却用自己那瘦弱的身体承担起“家”的责任……高雨欣的美德实在是太多太多，我们要学习她不向困难低头的精神，不断走向成功之路。

孝心好比一颗赤子之心，一旦埋在心里就永生不断，而我们要把这颗赤子之心传遍全祖国、全世界，让我们真心去感受父母的爱，因为我们的源头来自于他们。

在天坛火爆的背后，是在北京卫视播出的电视节目《遇见天坛》火了，收视获得开门红，也引发了观众的持续热议，并且在各网络平台掀起了热搜狂潮，这样的现象和成绩，对于一档文化类节目而言，可以说是相当难得的。

作为一档大型文化体验节目，《遇见天坛》以文物古建群天坛为节目"基地"，邀请当红艺人冯绍峰、苗苗、黄明昊以"实习生"的身份与天坛零距离接触，每期还有大牌的"飞行嘉宾"惊喜亮相，从神乐署到回音壁，从祈年殿到圜丘等等，一步步的走遍天坛的每个角落，探寻先人们的足迹，挖掘故往的传说，并通过影视复现的方式，将古与今的天坛典故进行勾连，不仅让节目嘉宾受益匪浅，观众也能享受到前所未有的沉浸式体验，由此，一程跨越数百年的文化之旅，就此展开。

初见《遇见天坛》，不由得想起在年初刚刚播竣，同样由北京卫视推出的《上新了·故宫》，两档节目在形式上，有异曲同工之妙，都是用更鲜活的节目形式，揭开沉重的历史建筑的面纱，并赋予它们在旅游、文创上的新时代活力。但两档节目又有着很大的不同，不仅是故宫和天坛的地域性差别，而且在节目形式与架构上，也大相径庭，如今看《遇见天坛》，确实能发现诸多的创新之处，特别是"影视复现"，当是《遇见天坛》的一大亮点，相当出彩。

在《遇见天坛》的首期节目中，冯绍峰扮演起了康熙帝，并且以"睡梦中与孔圣人对话"的形式向观众呈现了康熙帝重视礼乐整治的原因——乐理定，则江山固。不得不说，刚刚从红墙蓝瓦的天坛徜徉而过，又瞬间遁入这色调凝重的历史场景中，确实是十足的穿越之感，而这一段的"影视复现"，还原度极高，无论是舞美置景，还是服化道，以及饰演乾隆帝的冯绍峰的沉稳，饰演舞女的苗苗的曼妙，都让《遇见天坛》超越了传统文综节目的随性，而有了电影大片的质感。

看过很多档不同形式的文化体验类综艺节目，国内的也好，国外的也罢，不管是步履不停的行走，还是安营扎寨的经营，几乎无一例外都是走马观花，泛泛而谈，要么可叹为了娱乐流失了营养，要么毁于干涩的知识灌输，很少能做到真正的雅俗共处，内容与内涵的双管齐下。

直到看了《遇见天坛》这档节目，才感觉到娱乐与文化其实并没有隔阂，而是一对心有灵犀的姊妹，可以携手并进、相辅相成。冯绍峰、苗苗、黄明昊三位明星“实习生”做向导，观众和他们一起进入天坛这个在历史悠久、饱经风雨的古建群，人也熟悉，景也熟悉，然而感受却是焕然一新，大家在有说有笑之间，把一些历史和文化典故变成了有趣的段子和梗，很容易接收，全没有以往文化类节目那样照本宣科的问题。而且每期还有飞行嘉宾亮相，像杨幂和Angelababy先后参加了"影视复现"环节，以高度精细的影视化片段，把历史活生生的演出来，与眼前的良辰美景融为一体，仿佛是打通了时空的界限。

这样的好感随着节目播出不断加码，在刚刚播出的一期中，戚薇的到来，把快乐的氛围烘托到了一个新高度。搭档冯绍峰找到古树卧龙柏后，如何拍摄模仿照成为了摆在二人面前的难题。戚薇略加思考便躺在地上摆出了贵妃醉卧的姿势，灵气十足，引得冯绍峰称赞连连，“太妙了”，还拿起云台客串起摄影师拍摄起同伴。这些才是她鬼马精神的冰山一角，在冯绍峰表演完“皇帝闻花”之后，她现场给大家演了一段翩翩起舞公主嗅花，又秒变容嬷嬷霸气扎花，惟妙惟肖又精灵古怪的即兴表演，引发一波欢快的笑声。

除了七哥大方搞笑，另几位明星也都在天坛这个贯通古今汇聚文化的地方，开启了自己的新技能，常驻“实习生”黄明昊与在这里跳舞的天坛大妈们一见如故，不仅一起唱一起跳，还互相切磋舞技，分享最新流行的动作，苗苗则成和小朋友玩得不亦乐乎，共度一段欢乐的玩耍时光，晋升为月季园里的“孩子王”。

天坛是明清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方，它凝结了劳动人民的智慧和汗水。进入天坛，树木葱郁，尤其在南北轴线和建筑群附近，更是古柏参天，树冠相接，把祭坛烘托得十分肃穆。走着走着，我来到了皇乾殿。

它是一座大殿，覆盖蓝色的琉璃瓦，下面有汉白玉石栏杆的台基座。它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗灵牌的殿宇。灵牌均供奉在形状象屋宇的神社里，每逢农历初一、十五，管理祀祭的衙署定时派官员扫尘、上香。祭祀前一天，皇帝到此上香行礼后，由礼部尚书上香，行三跪九叩礼再由太常寺卿率官员将神牌恭请至龙亭内安放，由銮仪卫的样铒抬至祈年殿内各相应神位安放，受祭。

从皇乾殿往南走是祈年殿。它是一座宏伟而又极具民族风格的独特建筑：鎏金宝顶三层出檐的圆形攒尖式屋顶，覆盖着象徵“天”的蓝色琉璃瓦，层层向上收缩，檐下的木结构用和玺彩绘，坐落在汉白玉石基座上，远远望去，色彩对比强烈耀眼。接着是祈年门，它高大雄伟，很有气势。继续往南走，我来到了丹陛桥。它是一座巨大漫长的砖石平台，因其下面有两孔涵洞而称桥。丹陛桥呈南北走向。它南接圜丘成贞门，北接及祈谷坛南砖门，将圜丘与祈年殿结为一体，构成天坛建筑的主轴线。

过了丹陛桥，皇穹宇渐渐映入我的眼帘。它很气派，跟祈年殿差不多，但顶上只有一层。皇穹宇旁边的墙壁就是回音壁。此墙是用磨砖对缝砌成的。围墙的弧度十分规则，墙面极其光滑整齐，对声波的反射是十分规则的。只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，传到一、二百米的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，而且声音悠长，堪称奇趣。

皇穹宇殿门外的一条由大长方石铺成的甬路就是三音石。站在甬道第三块石板上，敝开殿门，并将全殿窗户紧闭，使殿门到殿内正中神位之间没有任何障碍物，然后面对殿门说话，就可以听到非常洪亮的三声回声，而且站在殿外任何地方都可以听到。由于这声音是在供奉“皇天上帝”的建筑里发出来的，而且回声很大，因而就有“人间偶语，天闻若雷”之说了。

最后，我们来到了圜丘。它顶上的台面中心有一块圆形石板，叫“天心石”。人站在天心石上说话，竟会从四面八方传来悦耳的回音，仿佛是要唤起人们意识上的一种神秘感觉，使人的整个心灵都沉浸在声响幻境中。这是因为圜丘坛天心石的位置，正是圜丘坛的中心。石坛的周围砌有三重石栏，石坛以外设了两道逆墙。从天心石上发出的声音传到四周的石栏和逆墙受阻以后，就同时从四周向天心石折射回来，回音十分洪亮悦耳，又连续不断。

商业片就像吃快餐一样，当时感觉畅快无比，但很快就会被遗忘，淹没在电影世界的洪流中，只有艺术片，尤其是严肃的艺术片，才能让人难以忘怀，才能不断发人深省。今年这样的电影已经出现了两部，一部《闯入者》，一部《十二公民》，现在第三部已经悄然揭开了它的面纱，来到我们身边，它就是《照见》。在《照见》这部电影中，既没有特效、也没有电脑特技，有的只是简单加实用，是一部朴实无华、深入内心、带入感强的电影。

在摄影上，这部电影的拍摄只用了一个ARRI50变形宽银幕镜头，这种镜头所拍摄的画面最接近于人眼，使观众达到“所见即所得”的理想境界，这也是世界上第一部用这一个镜头拍摄全片的长片电影；在音乐上，通篇下来没有很大的情绪起伏，都是采用极其简单的实用主义，没有情绪化的旋律，只有不断重复的同一个音符，这样的音乐会让人慢慢安静下来，不会受到情绪的牵制。其实《照见》这部电影所照见的不光指电影，它就像一束光照亮了盲童和母亲的内心，也照进了我们每个人的世界。

《照见》的导演是一位来自藏区的转世活佛——第九世乔美仁波切。这是乔美仁波切导演的首部作品，也是国内首部由活佛担当导演的电影。上个世纪七十年代，第九世乔美仁波切诞生在康区吉拉氏族，九岁时被直贡噶举教派的法王认定为第九世乔美仁波切，他的家庭是一个非常罕见的活佛世家，祖父是藏传佛教八大持明之一 ，父亲及叔父们及长兄皆是各大教派的活佛。

《照见》中所讲的故事并不复杂，说的是两个学习乒乓球的盲童，一个叫天宇，一个叫亮亮，天宇在学球的过程中渐渐产生厌烦情绪，在母亲修车时候突然出走，而天宇妈妈穷尽所能还是找寻不到，万般无奈之下，戴上天宇的眼罩，在漆黑的世界中从遍体鳞伤到摸爬滚打，一点点走进天宇所处的世界，来了解天宇的内心，并在体会的过程中，和另一位盲童亮亮结下了深厚的情如母子的深厚友谊。

盲童天宇一开始是个听话懂事的好孩子，生活在一个单亲家庭，和母亲相依为命，虽然不爱学乒乓球，但体会到母亲生活的艰辛，还是遵从母命、忍辱负重、拼命练球。可学校里的同学并不理解他，经常对他讥笑和侮辱，把他的书包、球拍、球到处乱扔；就像青春期的其他孩子一样，长时间枯燥的练球，天宇的内心渐渐也产生了逆反心理；从天宇自己来讲，他并不愿练球，尽管他的球技已经所向披靡，在市里的比赛能够拔得头筹，但他的理想做的是一名摄像师，拿着DV摄像机到处拍摄；不理解+逆反心里+实现理想，使天宇心态发生转变，最终决定出走。天宇的眼睛是看不见的，但他的心能代替眼睛，能看见许许多多用眼睛看不见的东西，他能在深夜中辨别出对面疾驰的汽车，关键时刻猛打方向盘，避免交通事故，比起正常人虽然他眼睛的窗户关闭了，但心灵的窗户却敞开了，一扇大门关闭了，却照见了另一扇更广阔的大门。

天宇的妈妈，是个货车司机，每天的工作就是送货，无论白天与黑夜，闲暇时间送孩子学球，盼望着孩子能够一战成名，走入运动员的生涯，不希望孩子走盲人按摩的老路，可以说孩子就是她生活的全部。直到一次和天宇一起修车，不经意间天宇走失了，从这一刻开始，天宇的妈妈的人生，彻底颠覆了，她先是拼命的找寻，在各种努力无果的情况下，逐渐开始冷静的思考人生，思考天宇的一点一滴，为了寻回天宇，她戴上天宇的眼罩，像个盲人一样的生活，从无所适从到歇斯底里，从跌跌撞撞到磕磕绊绊，从摸爬滚打到驾轻就熟，生活在这片漆黑的世界中，让她明白了很多很多，逐渐体会到天宇的内心世界，也坚定了她找到天宇的决心。片中有段天宇妈妈的独角戏，是天宇妈妈刚开始戴上眼罩，在一个公交车的停车场的场景，她四处摸索，四处碰壁，慢慢陷入绝境，其实对于一个正常人来说，是简单不过的，但对于戴上眼罩的天宇妈妈来说，就如同陷入了一座永无出口的地下围城，身处围城中央的迷宫，无论怎样努力都会回到起点，让人崩溃又绝望，但当她静下心来，抛弃冲动，用心灵的窗户感受，体会，她慢慢克服了恐惧，逐渐体会到天宇的所见所闻所想所感。

在影片的结尾，天宇的妈妈摸进了一个全新的房间，而开场时被天宇手持的DV摄像机，就出现在正对着训练场也对着房间的窗口处，仿佛告诉我们，不久之前，天宇就在这个房间里，而天宇的妈妈经过一系列的考验，已经完全进入了天宇的世界，了解了天宇的内心，找到天宇指日可待。《照见》其实就是心灵的一扇窗，告诉我们不光要用眼，更要用心感受整个世界。

放暑假了，我和爸爸、妈妈到天坛公园游玩。天坛公园位于北京市崇文区天坛路，是北京著名的古建筑之一。天坛是明、清两代皇帝用来祭天的地方，主要有：圜丘、回音壁、祈年殿等建筑组成，1998年11月正式被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。沿着主道，我们首先来到了圜丘。圜丘是“冬至”祭天的场所。它共有三层，每层有三条通道到达上面一层，每个通道有九级台阶，所有通道的台阶加起来共有九九八十一级，有九重天的意思。圜丘中心有一块圆形的天心石，站在天心石上拍手或说话都会听到很大的声音，这是为什么呢?原来圜丘上的响声是回音造成的现象。由于距离近，声音传播的时间快，几次的声音就会叠加在一起，耳朵来不及分辨先后到达的回声

所以听起来就觉得声音特别响。出了圜丘，沿主道向北不远就来到了有名的回音壁。回音壁是一座圆形的围墙。它围绕着皇穹宇、东配殿、西配殿。当人站在围墙里对着墙壁说话时，声音会在墙上反射。由于墙壁表面比较光滑和坚硬，声音在反射的过程中损失较小，所以站在另外一个方向的人能听到比较清楚、像从近处传来的声音。我想试试这是不是真的，就让爸爸到别的地方叫我。“媛媛，媛媛。”嘿!真是名不虚传，我侧耳细听，果然听到了爸爸叫我的声音。在皇穹宇的前方，我看到一块石头，上面刻着“三音石”几个大字。这是因为人站在这块石头上拍一下手，就会连续听到三次拍手的回音而得名。为什么会听到三次回音呢?原来，在三音石上发出的声音会均匀地传到围墙的各个部分，并被反射回来，反射后的声音，经过圆心又继续传播，当它们碰到围墙又被反射回来，一般我们能清楚地听到三次回音。真没想到，这里看似普通的建筑，居然有这么深奥的科学道理。从回音壁出来，我们到了祈年殿。祈年殿远看就像一个谷堆，有三层，里面放有祭品和牌位，专门用于春季祭天，祈祷丰收。

今天来天坛的人特别多，有老人、有小孩、有中国人、也有外国人。整个公园里充满了欢声笑语，有的人在唱歌，有的人在用乐器合奏，有的人在踢毽子…天坛以前是皇帝祈祷五谷丰登的地方，现在却变成了人们娱乐的场所，到处是一派繁荣昌盛的景象。今年是新中国成立70周年华诞，祝伟大的祖国更美好!

各位游客：

大家好，我是你们的导游，曹宇翔。

下面我要给大家讲讲天坛的传说，现在大家抬头看一下这就是美丽的天坛，从远出看是个八角形宝塔。

天坛是王屋的主峰，高峰耸寺深古纵横，一峰突起，万峰臣伏，唯我独尊，从南向北看中间高，两边低，好似屋顶像王者之屋，称王屋山。天坛原名叫琼林台，因皇帝在山顶设坛祭天，后人为了纪念，该为天坛。为了纪念皇帝老师华盖对皇帝指点，把天坛峰前的山叫华盖峰。

我们走过天坛，又来到了望景寺，这里可以这人观赏天坛的风景。

天坛是世界文化遗产，国家5A级旅游景区，全国重点文明保护单位。于北京正阳门，东南方自，为明清两朝皇帝祭天，求雨和祈，寿年专用祭坛，是世界上现在规模最大，最完美的古代祭天建筑群。总面积273平方米。1918年作为公园正式对外开放。

坛为三层圆形石台，坛区占地20万余平方米。因此;明清时期北京的天坛与历朝代郊坛有一脉相承的渊源。

天地坛遂改称为天坛。消沿明制，天坛一称沿用至今。从乾隆八年1743年起，对天坛建筑进行了多次修理，天坛终于形成了南北两坛，规制严谨的盛郎风貌。

天坛到处有美丽的风景，说也说不尽，希望你有机会细细游赏。

天坛，是古建筑，更是历史书。它记录了一个时代的建筑精华，也记录了一个朝代的兴盛衰亡，更留给后人无穷无尽的启示。暑假里，我游览了天坛公园。首先，我来到了祈年殿。走进殿门，两边是东、西配殿，里面供奉着日、月、风、雨、雷、电等神。正前方就是气势恢宏的祈年殿。金色的圆顶在阳光的照耀下熠熠生辉;蓝灰色的三层檐在蓝天的映衬下显得庄严肃穆;朱红的门窗衬托得围墙越发雪白;殿前，汉白玉台阶上雕刻着栩栩如生的龙、凤和祥云图案。进入殿内，清朝八位皇帝的牌位陈列左右。殿内得上几级台阶才是祭天的场地，这表示着天的地位至高无上。头顶的天井，油漆彩绘、雕梁画栋，显得富丽堂皇。

祈年殿建于明朝永乐年间，原先供奉着明朝皇帝的牌位。后来，清朝推翻了明朝的统治，这里也随之变成了供奉清朝皇帝的地方，直至如今。我不由想到：只有我们的国家足够强盛，才能保护好祖先留下的文化遗产，让子子孙孙都能观瞻，了解古代皇家是多么庄严气派，了解劳动人民是多么富有建筑智慧。

天坛的另一名胜是九龙柏。九龙柏，顾名思义，就是一棵枝干上仿佛爬着九条龙的古柏。微风拂过，九条龙仿佛立即会呼啸而出，飞入云霄。看着九龙柏，我似乎变得异常渺小，简直不值一提。难怪美国前国务卿基辛格曾说：“天坛的建筑很美，我们可以学你们照样修一个。但这里美丽的古柏，我们就无法得到了。”我想：每个听到这句话的中国人，都会为我们有这样的古柏而自豪。正是古代人民有了这种保护树木的意识，才给我们留下了为世人所敬仰的财富。如果，我们现在也能有这种意识，那么子孙后代就会有更多的“九龙柏”。天坛，是古建筑，更是历史书。它记录了一个时代的建筑精华，也记录了一个朝代的兴盛衰亡，更留给后人无穷无尽的启示。

中医文化渊源流长，经历了数千年的实践和筛选，虽然自己来自药都之乡，华佗故里亳州，但自己对中医药方面的了解确是很少。为了能更深一步的去认识中医文化，因此自己选择了中医概论这门课。通过学习，尽管自己对于中医文化的认识依然是一知半解，但是却让自己引发了对中医药现状的思考。自己开始对中医的一些现状进行了反思和自己个人的见解。

首先，我们从中医的文献方面来说。很多时候，老师们总是说这些经历过数千年洗礼被传承的文献是老祖宗门精华的所在。的确如此，以为这些经历过上千年磨砺筛选的书籍是老祖宗们实践经验的总结，所谓实践是检验真理的唯一标准。可见这些传承下来的文献的实际价值有多大。但即使是这样，又有多少人去读这些经典之作呢。曾经自己在网上看到过一些信息，一些中医类的高校，竟然把《黄帝内经》、《本草纲目》等作为学生的选

修课，这种现象怎么能不让人寒心呢。中国文化的瑰宝却被这些“无知”的人们作为了一种挣学分的工具。如果说句难听的，假如这些文献的作者还活着的话，估计也会被气死。更有甚者一些从事中医的人居然对于中医的发展了解不多，这是不是对中医发展现状的一种讽刺呢。

为什么会出现这样的状况呢？根据自己个人的观点认为，除了外界的因素外，书籍本身的缺陷也起到了很重要的作用。外界的因素主要的就是学校对于这些瑰宝的重视程度。只有对这些东西重视了，我们才可能花更多多更大的精力去钻研它。如果学校都认为这些东西可

有可无的话，那还有谁会花精力看呢。同时书籍的本身也有劣势，这些中医药方面的书籍大多繁琐难懂，篇幅也比较长，导致很多人看着看着就失去了耐心，也就没了继续看下去的兴趣。而且这些书籍大都只有文字叙述，没有具体的图片，致使很多人看了却不知道它所讲的是什么。另外由于经济的迅猛发展，人们对于生活不再是简单的吃饱问题啦，而对于饮食养生方面也更加的看重，说到饮食养生，中药的饮食养生在其中起着重要的作用。所以很多的人开始学习有关中医方面的一些理论知识。而中国是发展中国家，普通的家庭在层次结构中占了主要的位置，而这些人大都是工薪阶层，文化层次大都不高，对于这些繁琐难懂的书籍兴趣都不会很高。尽管这些书籍的作用很大，但无法进入到寻常百姓家，作用再大，也失去了它原有的价值。

因此我们应该在不篡改原有著作的基础上将原有著作编的通俗易懂，这样才能被大众所接受。从而使这些文献得以继续流传。造福后世子孙。

其次，我们从身边来说，在我们的生活中有多少人在一生病的时候，脑子里闪过的是中医，因为大部分的人都会选择向西医求药。而且很多人之所以选择中医是觉得西医无法治疗或者是治疗效果不好时，才选择了中医治疗。而西医仿佛已经成了人们下意识的一种选择。这种现象的出现对我们难道不是警钟吗。流传千年的中医文化却不及发展不到百年的西医。究竟问题出在哪里？

对于这个问题，是一个值得我们深究的问题，这种现象的出现与人为因素是远远分不开的，同时也与中医本身有关。因为随着社会的

发展，中医也逐渐从救死扶伤转变成一种赚钱的工具。很多中医院的门诊价格很高，作为中国本土的中医价格却和西医相似，甚至比西医更高，这让患者有什么理由去选择中医，更何况一些中医院为适应时代的发展，打着传承中医的幌子搞什么中西医结合，中西医都结合了，那人们选择中西医其中一个又有什么区别呢。同时，中医的治疗也有着自己的劣势，如今的社会是一个高速运转的社会，所以人们对于时间的要求很苛刻，而中医的治疗确是一个循序渐进的过程，疗程较长。因此这也成了中医发展的障碍。

尽管如今的中医发展不尽如人意，但我们却不能如此就否决掉中医，正如上文所提到的，它是经历过实践的检验，有着巨大的实用价值。作为中国人的我们有责任和义务去传承它。但我认为传承要有着传承的原则。作为中国土生土长的中医有着其璀璨的历史，因此它的传承就应该根据其自身的特点传承，而不是搞什么中西医结合。因为我认为中医就是中医，西医就是西医，两者是不能混为一谈的，中医的发展可以汲取时代的先进经验，但却不是结合西医。一旦结合了西医，中医的本质就变了。它就不在是原汁原味的中国本土的中医，而是像现在的混血儿。失去了它最纯正的血统。

悠悠千年的中医文化，有着其夺目的光芒，虽然被沙粒所掩埋了光芒，但我相信，不就的将来，华夏子孙的我们会通过自己的努力，让暗淡的中医重新发出属于它自己耀眼的光芒。