青年与老年人的区别【合集20篇】

人类生活在同一个地球村。当前，新冠肺炎疫情全球肆虐，世界人民从未如此真切地感受到：人类就是一个休戚与共的命运共同体。在全球抗疫过程中，各国都涌现出很多生动感人的故事，体现了各国人民守望相助、共克时艰的可贵精神。本报今起开设“全球抗疫进行时”专栏，讲述各国人民在抗疫中同舟共济、风雨共担的暖心故事。

“他们很了不起”

4月16日，就读于南方医科大学临床医学专业的印度留学生奥迪，参加了广州市第八人民医院的志愿服务培训。接下来，他将为无症状感染者中的外国人提供帮助。“作为外国人，我特别能理解这些感染者在隔离期间的感受。希望通过英语沟通，更好地为他们提供心理疏导，并让他们对新冠病毒有更深入了解。”奥迪说。

抗疫期间，奥迪就读的南方医科大学多名师生奔赴一线。“武汉疫情严重时，学校的老师和朋友奔赴抗疫一线，开展医疗支援。他们的故事让我很感动，他们很了不起。”奥迪说。

在疫情暴发初期，迪奥曾想过回印度，但最终还是选择留在了学校，并成为一名校内志愿者，一周工作两次，每次3小时，主要是为进出图书馆、宿舍楼等地的人员测量体温。

很多留学生像奥迪一样选择留下，学校及时给他们普及防疫知识、发放防疫物资，让他们感到温暖和安心。“我们觉得有责任做些力所能及的事。”

“知心朋友，守望相助”

疫情发生后，在北京语言大学读博士的哈萨克斯坦姑娘嘉娜尔正在家乡阿拉木图。“我希望能为疫情防控贡献力量。恰好看到有朋友在转发中国防疫翻译小语种志愿者的招募信息，就报名参加了。”

嘉娜尔的专业是语言学及应用语言学，志愿服务要翻译的却是医学材料，刚开始遇到不少困难。“不熟悉医学词汇是最主要的挑战。另外，即使同一个意思，汉语和哈萨克语的表达并不相同。比如汉语中的‘有痰’，哈萨克语一般说‘口干’，这就会造成翻译困难。”嘉娜尔说。

“哈萨克斯坦诗人阿拜曾说：‘知心朋友，守望相助’。我们要团结起来，才能战胜病毒。”嘉娜尔说。

“想告诉大家武汉平时的样子”

“看到武汉人民与疫情对抗的新闻，我很难过。”北京大学燕京学堂2018级学生宫崎一騎曾到武汉游览。在他眼中，武汉美丽多彩;疫情带来的阴霾催生了他的一个心愿：“我想告诉大家武汉平时的样子。”

于是，宫崎一騎开始制作《武汉加油 中国加油》视频。在视频中，武汉的颜色是多样的。历史悠久的黄鹤楼、鳞次栉比的高楼、干净整洁的街道……缤纷的色彩，让这座融汇现代气息和古老文化的城市更加吸引人。他说，面对突发的疫情，偏见并不可取，正视疫情并共同战胜它才是最重要的。

配发英文和日文双语字幕的视频完成后，宫崎一騎将其上传到中外社交媒体。视频得到的反馈非常积极，有的观众表示“刷新了对武汉的印象”;有的观众希望“疫情结束后能到武汉旅游”……

防疫期间，宫崎一騎选择了留下来。“对中国及世界来说，这都是非常特殊的时刻，我希望能见证这一切，并分享自己的观察及思考。”宫崎一騎说。

分享经济正成为经济发展的“风口”，企业、个人、政府有关部门都应顺势而为。对企业而言，认清趋势、积极变革是关键;对政府而言，需要用互联网思维创新监管方式，打造全新的市场监管体制

共享、分享是互联网的基本特征，近段时间以来，作为互联网时代的热词，“分享经济”更是备受瞩目。

所谓分享经济，是租赁经济在互联网时代的“变身”。互联网技术的广泛应用，降低了原有“可使用而不必占有”的租赁经济的门槛，每一个人只要拥有闲置资源，在互联网技术的支持下，都可以加入分享经济的“朋友圈”。越来越多的人把自己闲置的资源、时间、智力等，通过互联网平台进行分享，并获取相应收入。

比如，有人将私家车接入打车平台，兼职干起专车、顺风车;有人把闲置房间挂在租房平台，做起酒店生意;如果愿意，甚至可以将自己的洗手间、停车位通过互联网平台分享出去。这股利用互联网技术实现“匹配、分发、共享”的分享经济潮流，势不可挡。有数据显示，如今，全球范围内分享经济在旅游、汽车、金融、人力资源、音乐和视频流媒体服务5个行业产生的收入总和约为150亿美元;到2025年，这5个行业的分享经济收入可能增加到3350亿美元。

抢占“分享经济”跑道，争夺新业态、新模式的成长红利，成为全球主要经济体和诸多创业者的共同选择。对我国来说，分享经济强调利用技术手段实现存量分享，用最小的成本解决用户乃至社会的痛点问题，不仅给人们带来了便利生活，还颠覆了商业模式;不仅释放了市场活力，还刺激着经济增长，更可对接生态文明，提高经济效益。进一步看，在迈向工业化后期的进程中，我国要实现从规模化生产向个性化制造转型，如何让个性化、碎片化生产真正产生强大效应，“分享、协作”是其中的奥秘，分享经济带来的价值不可估量。

如今，分享经济正在成为我国经济发展的“风口”。无论企业、个人还是政府有关部门，都应顺势而为。对企业而言，认清趋势、积极变革是关键，应认真研究审视分享经济带来的机会，并随之调整、变革，积极拥抱“分享经济”。对政府而言，需要顺应潮流，用互联网思维创新监管方式，打造全新的市场监管体制。对于分享经济所涉及的信息技术带来的新变化，我们则应与时俱进，既要把握好节奏，打破原有传统管理思维与模式，构建新型广泛参与的社会治理体系，还要尊重行业发展规律，并规范行业准入门槛、运行规则等环节，维护好市场秩序。

总之，面对这一新潮流新趋势，唯有以互联网思维和方式适应和迎合，才能真正把握分享经济的巨大商机，站在风口上，展翅翱翔。

改革春风迎面而来，新时代青年勇立时代浪潮中，乘着新时代春风，以青年担当，勇破浪远航。

时代浪潮席卷而来，吾辈等难以独善其身，只能被裹挟、被抛弃，但个人的价值可以融合于新时代中找到个人与国家的交叉点，方能成就人生。庚子鼠年，如约而至，荆楚大地却添几分寒意，而医者如跳动的火苗，以千灯共燃曜南北，医者之光，照耀于吾心间。医者，吾心之所向。

行医者，是沉着，是立于当潮。春潮涌动东风劲，扬鞭奋蹄正当时。大学之门正向我缓缓而开，熠熠之光透过缝隙照耀其身。欧阳修有言：“立身以立学为先，立学以读书为本。”诚哉斯言，当前之重应须“学业攻炉冶，炼尽三山铁”。

行医者，是不惧，是偏向虎山行的逆行。疫情当前，是怯?是退?都不是;于青年而言，更不是。苏轼曾曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”诚哉斯言，若没有人愿意去做那道划破黑暗的灯光，黎明就永远不会到来，世间就永不会有曙光。正因为如此，虽千人仍携坚韧之志往矣，印下红章，许下峥峥誓言。于我成其医者，亦是一盏灯光，照耀前行之路。

行医者，是担当，是助力国家远航的风帆。吾生于斯，长于斯，君不见钟南山院士虽耄耋之年，仍临危受命。危难时刻，白衣载眼，以医者之心铸就祖国大温暖者不止钟南山院士一人，他们“舍小家顾大家，国安心才安”的精神如熊熊烈火，驱逐抱恙之人内心的恐惧。他们是“一点浩然气，千里快哉风”，为久旱的土地带来希望的甘霖。吾辈何其有幸有着铮铮铁骨和悬壶济世的仁术仁心的激励，何其有幸，作为新时代青年，可献与亿兆生灵。

苏格拉底有言：“我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。”于其身也，勇立时代潮头的青年，携医之心，于“泰山崩于前而色不变”，于“乱云飞渡中仍从容”。面对波谲云诡的形势，应立其身，攻文朝矻矻，讲学夜孜孜;应不俱，勇于偏向虎山逆行;应勇担，助力国家远航。

时代浪潮滚滚向前，吾愿携医之心，以青年担当，勇破浪远航。

什么是精彩?做一个有为的青年?战争年代的踊跃参军，八十年代的文学热，还是九十年代的出国热?它们都是精彩，每个时代有每个时代的精彩，每个时代也造就了不同的精彩，但无论怎样，精彩总是与青春紧紧相连。

五月四日是青年人的节日，每当这时，正值青春年华的我都会思索，该怎样度过这一天?我想这正是54五四青年节的意义所在，它纪念的是一个日子，弘扬的却是一种精神。

青年之字典，无“困难”之字;青年之口头，无“障碍”之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。我们斗志激昂，正投身于改革开放和社会主义现代化建设中。

进入绚丽的花季，再穿过忧伤的雨季，然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是，我们张扬，我们痛快，我们狂傲，我们-------一如冰心说过：世界之所以有我们是因为它需要变得更美，青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前，很多事情我们无法左右，无法改变。于是，当暴风雨来临时，有些人俯首称臣，有些人逃之夭夭，但最终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊，只因惨相实在无法目睹，尤其是青春的我们，肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的苟活者。

前途是光明的，道路是曲折的，只要进行持续的拼搏奋斗，我们一定能够创造出新的历史奇迹，一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能够为我们的祖国做出更大的贡献!

青春朋友们，党在召唤，时代在召唤，让我们以崇高的理想，创新的意识，无畏的勇气“发挥青春的智慧，风采和力量吧!我们是五月的花海，就该用青春拥抱时代;我们是初开的太阳，就该用生命来点燃未来，做一个有为的青年。

一段峥嵘岁月，化为起伏变化错落的历史光影，如风景在身边闪动。成就无数。

当帝国主义敲碎了千年的美梦，当封建主义榨干了人民的血汗，大地的胸膛里传来了一个民族的呻吟。十月的思潮翻涌而至，于是你率先举起了救国屈辱的旗帜，发出了“还我青岛，还我中华”的呐喊。历史的舞台从此宽阔，民族的命运从此改写。

你以无悔的青春翻开了时代的篇章，你以无悔的青春塑造了不屈的历史，你以无悔的青春传承了闪亮的五四精神。

青春，是一曲动人的旋律。无悔，是因为它歌唱祖国，歌唱信念，歌唱理想，歌唱自由。

五四青年，当你的事迹镌刻在中华民族争取自由和解放的丰碑上，就注定了责任与使命的代代传承。

我以为青春易逝，循望它的踪迹，革命年代，它在战场上的鲜血里流淌，和平年代，它在开拓创新的事业中飞扬。原来青春不灭，哪里有需要，哪里就要准备奉献的青春。

是谁在祖国的边疆上坚定的驻守?是谁在雪灾中修路扫雪，维持治安，日以继夜?是谁在汶川地震中不顾生命安全向受灾的同胞伸出援手?在那些晃动的身影中，我看到闪亮的青春。这些，不正是五四精神的缩影吗?不求扬名，只为奉献。

成长的道路或许曲折，但我们用博大来释怀忧愁，用无私来获取快乐。信念是青春的指路灯，理想是青春的导航标。

没有信念的青春是迷茫的，没有理想的青春是空虚的，没有奋斗的青春是毫无意义的，作为当代的青年人，理应承担起振兴兴祖国，繁荣民族的职责，而唯有充实的自己，才能贡献更有价值的青春。所以一腔热血不是纸上空谈，行动，才是实现自我价值的最大体现。

人生的五月，我们乘风破浪，人生的五月，我们展翅翱翔。我用青春描绘时代的画卷，我用青春唱响时代的旋律，我用青春扬起时代的风帆。奉献，是我无悔的青春。

青春是什么?是无畏而庄严地守护自己的信仰;是不愿倚赖任何力量、勇往直前的坚持;是哪怕手无寸铁，也要扬帆而立的豪情。青春，也是一场不期而降的大雨，即使感冒了，还盼着回头再淋一次。

也许，多年以后，当我们摩挲着泛黄相片，回头看看五年前，十年前，甚至几十年前的那个自己，有多少人会带着怅然若失的笑容感叹一句：“年轻真好!”

是啊，年轻真好!好到还来得及犯错，来得及固执，来得及走一段弯路，来得及谈一场不计后果的恋爱，来得及为梦想赴汤蹈火，即使只是说着不可能实现的梦话，也能有坐拥天下般的满足……所有的沮丧、失落、跌倒后的狼狈、深夜痛哭时的崩溃，都能够被时光一一谅解。

在这个青年节，我们都能看到：铁建人中的青年追梦人，他们不一定博闻强识，却始终弘毅笃行;他们一定是踵武前贤，更多的是默默无闻。在向着梦想前行的道路上，他们一直以自己的方式，且行且歌。

青春就像一场百米赛跑，热血才是内心坚持的唯一理由。一代人和一代人，都在这时光与热血的洪流里彼此交替。我们有理由相信，当下我们所奋斗的这个铁建大家庭，也一定会因为这些热血青年的存在而变得更加美好。

我们致青春，我们正青春。正如塞缪尔·厄尔曼说的那样：“青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。年岁有加，并非垂老;理想丢弃，方堕暮年。”那些热烈的年华，我们都记得;那些年少的理想，我们仍秉持。

青春，真好!

“十年寒窗苦，只为金榜题名时”，这个时代，儿女成才，顺利进入自己的生活，自力更生，父母终于可以放心。凭着自己的真才实学打拼出来的天地是自己能力的体现，他成功了!父母看着他如此出色，眼里含着欣慰的泪花。他赡养父母，对父母百般孝顺，细心呵护;他疼爱妻子，相妻教子，夫妻恩爱。父母喜笑颜开，二十几年心血没有付之东流，晚年生活其乐融融。

这时的他，是家中的顶梁柱，父母眼中的孝子，邻里称赞的好儿子，是父母的骄傲。

近几年，以“共享经济”之名闯入日常生活的新事物越来越多了，普及速度也越来越快。网约出租车的管理规则尚在完善之中，共享单车迅即风靡一时，而今共享汽车又开始在北京、上海、重庆等多个城市试水。一轮又一轮的风口，似乎证明共享经济时代的到来势不可挡。

无论消费者是不是欢迎、能不能适应，共享经济作为一种方兴未艾的商业模式，的确正在改变我们的生活场景。一方面，各种共享产品提升了生活便捷度。比如，通过对冗余资源的激活和共享，出行可以自定时间和路线，租房子时间可以更灵活，甚至学习知识也可以通过付费模式得到快速而精准的满足。而从发展规模、行业成熟度、治理挑战等角度来观察，共享经济的春天似乎还不会这么轻易到来。

从发展历史看，共享经济理念受热捧是基于两种优势：闲置资源的社会化再利用，用户需求的个性化配置。然而，共享经济新近才成为人类社会的宠儿，不是因为以前人们不知道共享可以优化资源配置，也并非没有尝试过共享模式，而是找不到很好的办法解决成本问题。

其实，共享是具有一定门槛的社会合作模式，需要一系列的配套设计。比如出租闲置的车位，看似可以轻易解决停车位不足的难题，但实际操作起来并不简单：如何取得物业同意?有地锁怎么办?你回家时客户没离开怎么办?解决这些管理问题，成本恐怕已经远远高于利润。更不用说，共享经济需要社会信任机制作支撑，这还会增加治理层面的隐性成本。事实上，如何把共享和经济真正融合一起，形成既节约社会成本、又实现经济效益的发展模式，仍是尚未解决好的问题。即便在房屋共享、知识共享等知晓度较高的领域，成熟的商业模式也并不多见。

而在行业成熟度比较高的共享模式中，一些现象也偏离了“通过激活社会存量资源来创新经济发展”的初衷。名曰共享经济，其实是资本市场的包装，往往多于盈利模式的创新;个性化服务的提升，也可能多于社会公共成本的节省。比如，最初的网约车，说好了是利用空闲私家车和空余座位减轻交通压力，结果却催生了不少专职网约车司机。到底是提升了资源利用率，还是增加了通行压力，这笔账并不那么好算。如今的共享汽车，也是走的类似模式，更多是通过增量服务释放了潜在需求。

从这个意义上讲，我们有必要重新审视共享经济光谱中的不同价值增量。倘若共享成色更浓一些，比如对顺风车、拼车、合租等优化闲置社会资源的方式，应该以宽容发展的原则，创造适应新业态发展的宽松环境，扶持它们形成站得住脚的盈利模式。而偏向提升服务水准的共享模式，则要相应提升精细化管理水平，审慎研究行业准入办法，加强事中事后监管，并处理好其与传统经济的关系，最终在平衡中把握机遇、化解冲击。

通过共享实现社会资源的优化配置，是人类文明一贯的追求。共享经济真正的活力，不仅来自于互联网技术或者将社会潜在资源激活的商业模式，更源于对社会真实需求、美好期待的有效回应。采取市场化的手段，也应警惕纯粹的逐利彻底压倒了实现社会价值增量这个目标。抵御住资本套利的诱惑，致力于价值的共赢，共享经济才能行稳致远，真正迎来属于自己的时代。

凡人无论做什么事，若是没有责任心，必定是做不好的。因为“天下无难事”，只要有“有心人”；并不是说一件事，只要用心去做就不难，所以责任心是非常重要的。但是要怎样才算是有责任心呢？就是要各人在自己的任务里竭尽其心力。譬如我是一个读书的，就要将我所学，完全拿出来适用于社会；或置身军界，或从事教育，都要不负所职才对。因为不尽职，事绝对做不好。比如一个军官不理事，那么他手下的兵必定要捣乱；一个教师太懒惰，那么他教的学生必读不到书。不负责任所生的恶影响，是如何的大啊！尧说：“天下若有一人饥，如己饥；天下如有一人寒，如己寒。”大禹治水，三过其门而不入。他们的责任心是何等的大！我们应该效法古人才是啊！

现在有一些人，简直以为自己同社会无干，虽有高深的学问知识，很可以为国家办事，但他总不肯做事，常常只以独善其身为本务，自谓“安贫乐道”，“隐士”，高尚之人“。唉！这是只就一方面说。能安贫的人，固是很高尚；但是如果人人都安贫，人人都隐居，国家岂不是没有做事的人了吗？做事的人都没有了，邻国岂有不来侵扰的吗？外国的兵来时，又有谁去抵抗呢？其祸之剧烈，真非寻常啊！并且所谓隐士，大多是有学问的人。有学问的人不做事而隐居，并湮没一生，真是可惜呀！我们求学，就是为的适用；若不用它，又何必下这番工夫去学呢？并且如果贤人不做事，做事的就只有小人了；小人自利私图，国事必定要弄坏；弄坏了时，徒恨其人之奸，而不知道自己诿卸，自己不为有以致之，真是不知术啊！从前伊尹不是曾经说？quot；余，天民之先觉者，余将以斯道觉斯民也，非余觉之而谁也？”孟子说：“当今之世，舍我其谁也？”这都是惟恐把国事弄坏，以身任国的人。成汤之兴，不是伊尹的力吗？假使伊尹不出仕，成汤兴亡尚莫能定，人民将永远憔悴于桀之虐政下了，这关系真不小啊！

况且人为国家一分子，国乃众人之结合。国弱就要受他族的欺侮；亡了呢，就要为他国的奴隶了。我们甘愿为他们的奴隶吗？若不愿为人之奴隶，何不以我之才来治国呢？若果人人能尽其力以为国，国岂还长长衰弱吗？

现在社会上做事的人，不过敷衍了事，只要把钱哄得到，何曾真真尽责。所以外国人到我国来，看见我国人遇事推诿的这种举动，就以为难与其事图成。唉！我国古人也常以任重道远的话相告诫、相砥砺，到今天乃为外国人讥笑，真是莫大的耻辱！我们还不奋起、洗去它吗？要洗去它，就非要人人有责任心不可。青年们呵！赶紧养成你们的责任心呵！

(1)对材料的处理方式不同。材料作文、话题作文虽然都有"材料"，但两者对材料的处理、运用不完全一样，试题中的指令也不完全一样。材料作文中的材料，往往是写作者进行加工、提炼的原始材料。考生必须依据材料作文，或根据材料提出论点，或直接运用材料作论据，或选用与试题材料性质相一致的其他材料写议论文。写记叙文，文章的主题、内容也必须与材料的内容一致，限制较死。话题作文中虽然也有材料，但那材料只起帮助写作者加深理解话题的作用，考生写作时可以不使用试题提供的材料。其实，命题者在命题时，也可以不给材料，可只给一个话题让考生作文。目前，话题作文大多既提供话题，也提供材料，但那材料只是对话题的一个解释或一个说明。

(2)对立意的要求不同。在材料作文中，作者的立意或立论必须从材料中来，不论是否愿意，立意必须紧扣材料，要求作者对材料所限制的或暗示的思想倾向能准确理解，作文不得"偏离题意"。话题作文降低了审题难度，话题只是一个范围，立意立论只要在话题范围之内，都可视为符合题意。话题作文对于作者来说是一种比较自由的作文形式，它在试题中明确规定"立意自定"，把立意的自由还给了学生。立意一定，他们可以思接千载，视通万里，他们想像的翅膀可以自由翱翔，留给考生展示才华的空间比较大。

(3)对文体的要求不同。一般来说，材料作文往往暗含写作者必须写议论文这一要求，会写议论文的要写，不会写议论文的也要硬着头皮写，考生选择文体的自由空间相对比较小。话题作文取消了对文体的限制，要求考生"文体自选"，考生可选议论文来写，也可选记叙文来写，还可写成散文、写成小说，或者写成通讯、微型报告文学等。从近几年高考作文实际情况看，不少考生写寓言、讲故事、编短剧，考生擅长写什么文体就写什么文体，善于用什么表达方式就用什么表达方式，可以充分发挥出自己的个性与特长。

“志合者，不以山海为远。”青年者，更有青云之志。作为赓续中华精神的青年们，正在崛起着!

有人将改革开放称为“数千年未有之大变革。”如今，面临新一个“数百年未有之变局”，所有人的目光，一同交织在了青年人的身上，作为时代的奋斗者，青年无疑占据着最大的优势，有资源，有思想，有心底汹涌不止的热血，有冲破天际势不可挡的勇气，热血如斯，抱负如斯，何以惧山海之远?

前有马云把握时机，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陈睿奇思妙想，共聚青年人的盛会。无数的热血在中国企业这条血脉下涌动着，创造了无数个中国奇迹，这场属于青年人的商业搏击，正在改革开放的巨浪中激烈进行着，也正因如此，青年人们一手翻覆了一片天地，诚如在青年大会上提及的“青年的奋斗精神”，这就是奋斗，青年人理应有这样的奋斗精神，让中国的创业创新，形成一种“万类霜天竞自由”的局面。

正如圣埃克絮佩里所言：“真正的事物用眼睛是看不见的。”青年人理应走出加达默尔所言的“前文本世界”，通过踏实的态度，去寻找青年人在新时代的意义。什么是走出前文本世界?就是要让青年人有创新意识，不拘囿于原本事物的客观规律，而是积极的寻找一种突破，达到一种创新。“创新是发展的第一动力。”诚哉是言也。创新创业，也是真正能改变原有格局的事情，我们应如史怀哲笔下的“狮子般雄心的年轻人”，在大数据时代下投入新行业的怀抱。

周国平有言：“无所投入可悲，无所坚守可叹。”青年人更应扬帆远航，40年改革开放以来，中国青年已然愈加自信，愈加有能力做时代的肩负者，中国青年，不论是在中国的舞台，还是在世界的舞台，都有了光芒乍现的一刻。从一开始的懵懂无知，到如今的“世界范”青年，道阻且长，但每一个青年，都会披荆斩棘，砥砺前行，努力做好中国青年的新标签，新风范。

生逢其时，也应重任在肩。我们作为新青年，作为中国薪火的赓续者，终将在新时代背景下乘风破浪，浩荡千里。

薪火相传，力不知火尽。

青年有梦，应肆意追逐。

“我是一名医生，面对疫情，救治病人是我的职责;我是一名共产党员，面对困难，挺身而出是我的责任。”清河县人民医院内一科主任张春营坚定地说。连日来，清河县人民医院198人响应号召，主动请战。在他们的“请战”申请中，总少不了“我是党员”这一坚定理由。有着近20年党龄的张春营更是身先士卒，舍弃春节期间与家人的团聚，投入到发热门诊的忙碌工作中。

2020年的春节，似乎注定就是那样的不平凡。不走亲，不聚会，不来往……这别样的节日气氛中，我们经历的其实太多。在这太多的故事、人物中，总有太多的感动，让人情不自禁地忆起魏巍《谁是最可爱的人》中的感慨：“在朝鲜的每一天，我都被一些东西感动着，我的思想感情的潮水，在放纵奔流着。”随着新型冠状病毒肺炎疫情的蔓延，防控工作越来越艰巨，面临的问题也越来越严峻。在这没有硝烟的战场上，“我是党员，我先上”依然是最响亮的口号，最豪迈的誓言。

为什么该是“我先上”，因为“我是党员”，这个因果关系显现出的是党员的本色。作为工人阶级的先锋队，能否发挥好党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，群众的困难就是试金石。面对无情的“疫情”，从个人而言，谁都希望避而远之，但是，为了群众的平安，为了祖国的明天，党员干部们就应当冲锋在前，甚至将生死置之度外，给群众作出表率。就像新闻中讲的，全村30名党员喊出了“我是党员，我先上”的口号，村内126名群众被党员的奉献精神所感染，主动加入队伍，分别投入到志愿服务岗位。

无论是革命战争年代，还是和平时期，我们前行的路上都不会一帆风顺，特别是肩负民族复兴重任的党员干部，更随时都会面临千难万险。但“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，中国共产党领导下的革命队伍，正是有了这种“不怕困难”的精神，才能取得前行路上一个又一个的伟大胜利。不管是个人的人生之路，还是党和人民的事业之路，都需要披荆斩棘、勇往直前。在每一个困难面前，是迎难而上还是知难而退，“我是党员，我先上”就是人生的高境界。

高尔基说：“感到自己是人们所需要的和亲近的人——这是生活的享受，的喜悦。这是真理，不要忘记这个真理，它会给你们无限的幸福。”是呀，这些主动“请战”的党员干部，在这场疫情防控阻击战中，也许会付出许多意料之外的代价，甚至有被病毒感染的可能，但他们的内心是幸福的。“每天和数字赛跑、和时间赛跑、和生命赛跑……”这是另一场“飞夺泸定桥”的战斗，把安全留给别人，把危险留给自己，这其中的无限幸福，只有真正的共产党人，只有心中有他人的勇士，才能体会得到。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”尽管打赢这场新型冠状病毒肺炎疫情阻击战还困难重重，但是，有广大党员干部“我是党员，我先上”的请战承诺，有一线的科技、医务“勇士”们的不懈奋斗，有全体人民群众的共同努力，必将迎来“柳暗花明”。“我是党员，我先上”，是情怀，更是担当，唯有将自己的一切，包括生命都交给党和人民的人，在困难、危险面前才会说得出并做得到。同志们，行动吧!让“我是党员，我先上”蓄起“冲锋陷阵”的强大动力，伴随这飘扬的党旗奏响胜利的凯歌!

天空中飘起了雪花，撒在大地上好似为大地铺上了绒绒的地毯。我们一家三口行驶在回家的路上。

“哎，这条路要堵到什么时候啊？”坐在前座的爸爸望了望一动不动的车队。

“晚高峰嘛，很正常，每天这个地方都堵。”我应道。

忽然，前面的车辆好像发生一阵躁动。只见一个衣衫褴褛的青年站在一辆车旁，手握一叠厚厚的广告单。

我隐隐约约听见青年对着司机说：“师傅，我……是这个公司的宣传员，您抽空看一下我们的产品，有意向的话……”

青年很激动地诉说着，可车内的司机却紧紧地关上了车窗，转过头，毫不理睬青年。青年失望地走向另一辆车子，重新鼓起勇气，面带微笑：“师傅，这是我们公司的宣传单……。”

灯绿了，车辆缓缓动了起来，青年赶紧躲到一边，车辆快速驶过，传来一阵鸣笛声。

“走开！”车里的司机嚷道：“在马路上发传单，不要命啦？”

青年沮丧极了，他拖着脚步，走到我们的车旁。我小声对爸爸说：“爸爸，朝我们走来了，别理他，会不会是骗子？”

青年敲了敲我们的车窗，爸爸犹豫了一会便按下车窗开关。

“小伙子，你说吧，我不介意。”爸爸的话让我十分惊讶。

“师……傅，谢谢您啊，嗯……”青年有点受宠若惊，乱了分寸。

“我先自我介绍一下，我来自乡村，刚来杭州，一下子找不到工作，就发点宣传单赚点生活费……”

爸爸点点头，跟他说这个地方太危险了，赶紧回家吧。

“那怎么行！我要发完去领今天的工钱呢。”青年脸上露出一丝笑容：“其实我也挺享受这份工作的，我知道这边是很危险，一会就走，锻炼一下我的社交能力，我爹常常跟我唠叨，做人不能遇到困难就放弃。”青年貌似有了一份自豪感，抽出一张平整的广告纸递给了我。

我们的车缓缓启动，青年依旧穿梭在车流中，我回头望着青年渐渐远去的背影。我好像明白了一个人的命运完全可以由自己来选择，你即便受到了打击，受到了挫折，最终只有两种选择，要么被困难打击；要么重整旗鼓，抱着乐观的心态去面对生活。

敞开自己的心扉，世上不缺少美好，只是缺少始终保持乐观心态面对生活的人。

作者埃德加.斯诺以一名外国人、一名记者的身份，来到中国，写下此书。展现出中国共产党为民族解放做出的不懈努力，表现了他们乐观向上、甘于奉献，奋力拼搏、勇往直前的红军精神。向世人宣告：“中国共产党及其领导人的红色革命如一颗光华璀璨、熠熠闪光的红星，永远照耀着朝气蓬勃的新中国。”

毛泽东、彭德怀、徐海东……一个又一个领导人，他们虽然出身卑微，却凭着一份救国救民的执念，壮大了红军，造就了今天。作为领导人，他们从不说“弟兄们，向前冲！”而是说“弟兄们，我们走”，同样是六个字，差别却很大。第二种，是把自己与士兵放在了同一位置，与士兵们心连心。可以说他们毫无领导的架子，与战士们同甘共苦，显示出他们那拳拳的爱国之心。不为功名，只为百姓； 不求富贵，只为和平。问百姓们为何如此“偏爱”红军，他们肯定会不假思索的说：“那是百姓的兵，那是救国的兵。”

“红军不怕远征难，万水千山不等闲。”此乃红军气概。他们才走完六千英里遥遥长征路，便望见“长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔”，那“正西北落下长安，飞鸣镐”的战争年代，他们知道“多少事发，从来急，天地转，光阴迫。”但是“一万年太久，只争朝夕”“要扫除一切害人虫，全无敌”这是毛主席的誓言，亦是红军战士的誓言。

长城万里，古代劳动人民用血肉筑成。中国今日，何尝不是？战场上，红军战士，冲锋陷阵，抛头颅，洒热血。正是“埋骨何须桑梓地，人生远处不青山。”新中国建立在红军战士的忠骨上，然而正享受着的我们，不更应该感恩与庆幸吗？

红军战士如颗颗从不坠落的红星，照耀着中华大地，而他们的精神更在我们心中永存！

“哎！又失败了。”望着眼前的“大作”烦躁的我扔下了画笔，还是放弃吧！走到书架旁，习惯性的抽出《西游记》。读着读着，竟被里面的唐僧深深打动。看着唐玄奘，眼里充满了智慧的的光芒，气质超凡脱俗，他说的每一句话很为玄妙，值得让人再三品味，不得不称赞他是一名智者。但，我认为他更像是一位坚持不懈的人，经历了人生的起起落落，许多磨难，他眼中没有一丝迷茫，取而代之的是一种淡泊，一种平静，仍是坚持不懈的走在取经的路上。即使泰山崩于前也面不改心不跳，坚定不移。看着他，犹如今天的我们，不抛弃，不放弃，坚持在成功的路上追逐。

《西游记》演绎的不只是西游，更是人生，童年、青年乃至更远的生命尽在其中，读后让人们有了一种对生命的顿悟。

在人生的旅途上，背起《西游记》这最美丽的行囊，让我们充满悟空的蓬勃朝气，携着悟净的踏实肯干，怀着玄奘的永不放弃上路吧！相信，未来属于我。

[《西游记》是最美丽的行囊优秀作文

福如东海、寿比南山；日月昌明、松鹤长春；笑口常开、天伦永享。以下是小编为大家搜集整理提供到的老年人过生日贺词，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！

1、您是经霜的枫树老更红历尽悲欢，愈显得襟怀坦荡。衷心祝愿您生命之树常青。

2、心到，凮想到，初看到，刅闻到，凌听到，刂人到，则手到，划脚到，净说到，刨做到，凛得到，凔时间到，凛你的礼物没到，刧只有我的祝福传到，热烈祝贺你的生日，祝您身体健康，长寿。

3、悠悠的云里有淡淡的诗，淡淡的诗里有绵绵的喜悦，绵绵的喜悦里有我轻轻的祝福，生日快乐！生日快乐啊！

4、亲爱的爷爷，您年愈九十仍精神烁烁、实在是旷达的楷模我们相约在您百岁的今日我定来为您祝寿！

5、祝奶奶生日快乐，身体健康，寿比南山！福如东海长流水，寿比南山不老松。

6、日月昌明，日月同辉，松鹤长春，后福无疆，富贵安康，春秋不老；祝老爷子宝刀不老！永远年轻。

7、祝爷爷万寿无疆 长命百岁，年年有今日，岁岁有今朝，老如松柏。

8、愿您老 寿比南山四季长青6、长命百岁。

9、为爷爷送去无穷无尽的欢心！祝您永远快乐健康，笑在眉头喜在心头，生日快乐。

10、让美丽的朝霞、彩霞、晚霞一起飞进您的生活，这就是我的祈愿！

11、您的生日，是全家人共同的愉快和光荣。您为了一堂儿孙，经历了那么多生活的风雨，祝愿您如南山松，越活越年轻！

12、体明身健可活百岁犹少，茶甘饭软尽享千乐以多。

13、如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承，为祝寿辞。解释，象太阳一样久远不落，象月亮每天都升起。象南山一样万寿无疆，不迁移也不崩塌。

14、岁月不饶人，长辈的生日到了，又老了一岁，在此特送上老人生日祝福语，愿您健康长寿。

15、事事顺心、幸福长伴；寿比天高、福比海深 日月同辉、春秋不老。

16、愿你在充满希望的季节中播种、在秋日的喜悦里收获！生日快乐！

17、恭祝老寿星，福如东海，日月昌明。松鹤长春，春秋不老，古稀重新，欢乐远长。同时也祝愿在坐的的各位都幸福安康！

18、亲爱的爷爷，向您送上最真诚、最温馨的祝福，祝爷爷福如东海，寿比南山，健康如意，福乐绵绵，笑口常开，益寿延年！

19、福如东海、寿比南山；日月昌明、松鹤长春；笑口常开、天伦永享。

20、在你生日来临之即，祝您身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，快乐非你莫属！

21、爷爷阅尽人间沧桑，一生中积累的最大财富是他那勤劳善良的朴素品格，他那宽厚待人的处世之道，他那严爱有加的朴实家风。爷爷生日祝愿您生日快乐，长寿永远。

22、姥爷，祝您永远快乐健康，笑在眉头喜在心头，福寿绵绵，长命百年！

23、日月昌明，日月同辉，松鹤长春，后福无疆，富贵安康，春秋不老。

24、岁月飞逝，青春不老。愿快乐与您永随。

25、祝爷爷：体福安康永远年轻健康长寿开开心心度过每一天！

26、点燃生日蜡烛，唱起生日歌，共同祝愿老寿星增富增寿增富贵，添光添彩添吉祥。一家人欢聚一堂，共享天伦之乐，共创美好未来。

27、欢乐就是健康，愉快的情绪是长寿的最好秘决。祝您天天快乐！

28、今天您已迈入了古稀之年，对于您这样的老人，健康乃第一财富我衷心祝您健康、长寿！

29、爷爷，祝您福如东海，寿比南山。心想事成。嗯——健康就是幸福，祝您乐观长寿。OK。

30、这一季的花开得格外娇艳，你可知，那是因为我用情感在浇灌只等你的生日赠与你，愿你喜欢。

31、祝姥姥：福如东海，寿比南山！身体健康，生活幸福！虎年大吉，顺心如意！孙子敬上！

32、今天有了你世界更精彩，刀今天有了你星空更灿烂，凓今天因为你人间更温暖，刈今天因为你我觉更幸福！祝愿您长寿健康。

33、身体健康、长命百岁；生日快乐、后福无疆。吉祥如意、富贵安康。

1919年5月4日，中国北京爆发了“五四运动”，犹如沉沉深夜中一道闪电，照亮了一个民族前行的道路。2019年是五四运动的100周年，历史的车轮在中国这片苦难大地上隆隆碾过，虽是沧海桑田、物是人非，而中国青年对于“爱国、进步、民主、科学”精神的追求却是前赴后继，百年不渝。

青春的信仰像光一样灿烂闪耀。惠特曼说：“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命;没有信仰，则没有名副其实的国土”。而青年，更是需要信仰指引他们实现人生的理想。在五四运动中，青年们英勇地走在了反帝反封建的时代前列，他们以“爱国、进步、民主、科学”的信仰促进了全国人民对中国发展方向的反思和探索，也为马克思主义新思潮的蓬勃兴起和在中国的传播奠定了基础。曾经慷慨激昂的五四运动已经离我们远去，然而以“将个人命运融入国家命运、以个人梦想推动国家梦想，为民族复兴伟大事业而奋发有为”的五四精神却长存于当代青年心中。在这日新月异的新时代，新一代的青年们更需继承和发扬五四精神，成为有知识有道德的社会主义可靠接班人，以天下为己任，担负起历史和时代的使命。

青春的奋斗像火一样激情四射。我们的民族曾多灾多难，我们的国家曾满目疮痍，我们的人民曾饥寒交迫。面对沉疴深重的祖国，100年前的广大爱国进步青年登上了政治舞台，他们以不畏强权的正气及为民请命的胸襟使得五四运动成为改变历史的坐标。如今，站在历史新起点上，回望百年来的征程，正是一代代青年的接力奋斗成就了当代中国的崛起。从“天下兴亡，匹夫有责”到“国家有难，投笔从戎”，从“上山下乡，走进群众”到“时代先锋，振兴中华”。一代又一代青年在党的领导下，切实肩负起时代赋予的使命，为中国的发展繁荣地理梦想、拼搏实干。而未来，中华民族伟大复兴的中国梦也终将在一代代青年奋斗中变为现实。

青春的担当像海一样充满力量。梁启超曾说：“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立”。历史告诉我们，一个民族无论如何强盛，他的青年一代如若毫无担当、不堪重任，那他终将走向灭亡。反之，一个民族即使在危难时刻，他的青年一代若能敢于担当、勇于向前，他终将振奋崛起。不管是百年前的爱国运动，还是新时代青年们的骄傲成绩，都显现出青年在时代发展的重要作用。青春是人的一生中最为璀璨的阶段，它代表着梦想、拼搏和热情，它意味着进取、上升及希望，也代表着更多的尝试和创新。五四运动中的青年们以自己的生命与热血推动了历史的进步。今天，五四的火炬传递到了当代青年手中，改革开放正值攻坚期，中华民族伟大复兴还有许多更艰巨、更伟大的任务等待着优秀青年肩负和完成，只有勇于担当的人才能面对重重困难砥砺前行，担当起这一代的历史重任。五四精神薪火相传，历久弥新。假以时日，当代青年们终将成为时代的领跑者、“撸起袖子加油干”的实干者、中华民族伟大复兴的实践者。

导语：古体诗和近体诗在句法、用韵、平仄上都有区别，让我们一起了解一下吧！

1．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。）

（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。

（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。

（1）怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

（2）咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

（3）山水田园诗。

曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

（4）战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

（5）行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

（6）送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

帮助贫困群众摆脱贫困，让贫困户过上小康生活，是共产党人的职责，是我们党员义不容辞的责任，我们要像对待家人一样，以一种有责任的担当精神，一人一人地帮扶贫困户脱贫。要认真贯彻省、市、县相关政策，做好打赢脱贫攻坚战的决策部署，落实精准扶贫、精准脱贫基本政策，加大做好教育扶贫、健康扶贫力度，提高贫困地区群众文化水平以及身体素质，对促进经济发展和民生改善有着推动作用。

要强化党建保障。实施党建扶贫工程，出台党建扶贫措施，应该配强基层党组织负责人和扶贫干部，特别要做到从严从实履职、从严从实监督、从严从实考评，加强第一书记工作，落实脱贫攻坚的组织保障和干部保障。要突出问题导向，补齐短板。在推进脱贫攻坚中，我市主要面临资金投入不足、特困户扶持比较难、农村整体发展较慢等问题，我们要积极探索、创新机制加以解决问题。

要以“两不愁三保障”促进特困户脱贫。针对无劳动技能的特困户，采取财政扶贫资金进行帮扶，应该整合农村闲置空房，保障让特困户住上廉租房，实施十大救助制度政策保障对特困户的救助救济。同时要以“两轮驱动”促进农村同步发展。针对我市偏远地区农村发展整体水平不高的问题，特别是同村同院落与建卡贫困户差距不大的临界贫困户，通过实施“精准扶贫、区域攻坚”两轮驱动战略，既能大力解决水、电、路以及增收产业等区域共性问题，又可以切实解决看病、住房、子女上学等农户个性问题，能更好地促进贫困地区农户共同发展。

怎样区别大数的“改写”与“省略”

文章摘要：把大数776400改写成用“万作单位的数”与省略“万后面的尾数”，结果一样吗?改写和省略是非常容易混淆的一对概念，那么“改写”与“省略”有什么区别和联系吗？在做这类题的时候需要注意哪些问题？…

【编者按】在学完万以上的大数之后，会出现两个不同概念，譬如把大数776400改写成用“万作单位的数”与省略“万后面的尾数”，结果一样吗?

改写和省略是非常容易混淆的一对概念，刚讲完大数之后，小学生课后错误较高。其实“改写”与“省略”是两个不同的概念，把776400改写成用“万作单位的数”和把这个数“省略万后面尾数”得到的结果是不一样的。

“改写”一般只改变被写数的计数单位，而不改变它的大小。所以“改写”成用万作单位后776400=77.64万（要用“=”连接）。而“省略”既要改变数的计数单位，又要根据要求取这个数的近似值。所以，“省略”万后面的尾数后776400≈78万（要用“≈”连接）。

显然，“改写”和“省略”所得到的结果是不一样的。

附注：1.无论是“改写”还是“省略”，都要在得数的后面加上计数单位。

2.根据要求改写后得到的是一个与原数相等的数（只是计数单位不同），而根据要求省略尾数后得到的数是原数的近似值。

3.此外，题型也有区别，改写题型有“将下列各数改写成用万或亿作单位的数”，而省略的题型有“省略最高位（或万位、亿位）后面的尾数求出近似数”，应根据不同要求，写出正确结果。

4.要保证将非整万的数用“四舍五入”的方法省略万位后面的尾数改写成以“万”作单位的近似数和将整“亿”改写成用“亿”作单位和非整亿的数用“四舍五入”的方法省略亿位后面的尾数改写成以“亿”作单位的的近似数正确率高，必须做到“一找”、“二看”、“三用”。“一找”，找到“万”位或“亿位”。“二看”，看省略部份的最高位上是几。“三用”，采用 “四舍五入”的方法取近似数。

《谁的青春不迷茫》是由中信出版社出版的作家刘同的小说，讲述奋斗小青年刘同十年逆袭人生故事。写给那些都市中焦躁不安困惑迷茫的年轻人的一部作品。一个人，十年光阴;一座城，瞬息万变。今天小编就来分享青年作家刘同写书的故事,希望读者喜欢。

青年作家刘同写书的故事

对写字有一腔热爱的刘同，从小就没有想要让自己“太舒服“地活着。他的父亲是医生，他没有报考医科，背着家人报考了湖南师范大学中文系，为此两年和父亲没有说话。在每一个对未来迷茫担心的夜晚，他用稿纸一张张地写作，哪怕并没有伯乐对他说，“我来帮你发表吧。“

从湖南郴州考进长沙的刘同，一直努力，他不停地写字，不停地实践，他参加歌唱比赛，演讲比赛，书法比赛，突破那个没有自信，会脸红的自己，为了让自己毕业后不再回到出生的城市。大学毕业后，刘同留在了湖南电视台，他努力工作，拼命想每一个节目创意，压力大到头发眉毛一起掉。他也让自己孤注一掷，辞职考研，没想到差了两分，没有考上，却阴差阳错找到机会成了北漂，他来到光线传媒，一干就是十几年。

在高强度的工作下，他将写作当作比k歌更令自己释放的方式。那本令自己都意外爆红的书《谁的青春不迷茫》就是从自己200万字的十年日记中摘取的。在2016年，这部作品的同名电影上映，为了做一部真正青春一点儿的电影，他和伙伴们从众多的新鲜面孔中选了六个年轻人做主演，为了青春校园的戏份不跳戏，又从将近十万人的海选中选出了近三十名真正的学生作为同班同学，他讲，他们都有一股青春的荷尔蒙，有人说自己正在思考未来的发展，不如花两个月感受一下新的世界，鬼知道被你们选中了，有人说，自己找不到人生方向，与其立刻投入另外一种新生活，不如逃离两个月旧世界……

《谁的青春不迷茫》上映之前，网络上就有各种质疑，三百多个人在豆瓣给这部片子打了1分;全国首映四分钟后，豆瓣总评分5分;电影上映半个月以后，在豆瓣的评分上升到了6。6分。对此，刘同困惑过，愤怒过，甚至发微博讨伐过，但最终，一切都被来自观众的信任和温暖反馈抚平。成都点映会上，一位观众看完影片后举手发言，告诉刘同，他会在所有的社交平台上写影评，告诉大家，《谁的青春不迷茫》没有被拍烂。听到这句话以后，整个剧组从导演、制片人到演员都泪如雨下。“就像在严寒中走了两年，突然一个人的一点善意，让你听到冰雪融化的声音，仿佛春天就要来了。“

最终电影斩获了出乎所有人意料的两亿票房。但刘同认为，比起票房，六个新人主演凭自己的努力被大家看到，这是更重要的。为了达到“我的青春和你一样“的效果，刘同要求演员不带助理，单独前往厦门拍摄。在轻松的剧组氛围中，经过一年的相处，六位主演关系相当好。为了让更多青年受众认识这些新人，刘同写了提纲给《快乐大本营》提案，这也打动了节目组，让快乐大本营破例为这个新人剧组做了一期节目，并取得了相当高的收视率。

刘同说自己是一个感情充沛的人，“我很容易哭，有人说我矫情，但我知道，它是老天赋予我的能力“。以前，刘同也会不好意思，觉得流泪的人“孬种“又“娘炮“，后来他意识到，容易感动的人更能在意到别人的感受，更容易懂得安静的美感。刘同也把这种能力运用到工作中，写书的时候必须首先把自己写哭，然后要编辑部的四个人都感动，否则就重改。公司的新电影合作，刘同总是第一个被邀请看片，判断这个故事能不能打动人，“让我哭过的电影基本都还不错，正确率90%以上吧“。青茫剧组中，一位女演员在说戏的时候经常和刘同一起哭出来，刘同认真地告诉她，“你一定要保持这一点，把自己的心放在阳光下，成为一个坦荡的人。“

闲暇的时候，刘同会看一些让自己感动的影视、书籍来放松。他喜欢韩剧《请回答1988》，喜欢周国平的《妞妞》和野夫的《1980年代的爱情》，“这些作品里有感情，可以一下把你写哭，这种记录是对生活的一个交代，让你觉得人生没有白过。“拼了命，尽了兴，就是我们对待生命中任何的热忱惟一不留遗憾的方式，有梦就去做，然后实现它。刘同说，“我们的青春都一样，孤独，迷茫，有光亮。“

每写完一个故事，就像死了一回

Q：你说“迷茫?那就对了，谁的青春不迷茫”。但你好像一直挺不迷茫地在坚持写作，你是什么时候给自己定了“青芒”系列写作的计划?

A：不是想写，《谁的青春不迷茫》本身就是一个计划外的产物。它原来是我二十岁到三十岁每天写的日记，有一回编辑说看我的日记看哭了，想整理一个类似北漂日记的东西。当时我觉得不会有人看的，很矫情，有的文章看到我都想掐死自己。但是没想到，书出来以后卖得这么好。那时候我才意识到原来很多人和我一样，假装活得特好，特有目标，但其实是很迷茫的，所以才继续写了下去。

Q：《向着光亮那方》这本书是青茫系列的第三本，背负着畅销书作家的名头，写作这一本的时候有没有一些杂念?

A：《谁的青春不迷茫》是我成长期的文笔;《你的孤独，虽败犹荣》能代表一个中文系的学生在认真写东西;而这一本书是我在把三十五岁的我想说的东西，通过一个个活生生的朋友的故事表达出来。写《你的孤独，虽败犹荣》的时候我的确有一些负担，因为“青茫”被很多人诟病，业界唱衰说你就是运气好，第二本一定卖得很烂。但事实上它比第一本销量还要好，我慢慢意识到我的能力和我想表达的东西是能被别人看到的，所以就比较轻松了。这本书应该是自然而然形成的，写得时候反而杂念不多。

Q：现在的时间表是怎样的，怎么做到在高压下坚持写作?

A：目前公司的电影项目很多都在宣传期，24小时我一般睡7小时，其他时间都在工作。晚上十二点到两点写东西，三点睡觉，九十点起。中午睡一个半小时的午觉，把我的办公室门关起来，灯关掉，谁敲我都不开，假装没有人。不出书的时候我也要写东西，昨天出差回来我就写了公众号文章，不写我睡不着。写作对于我来说有点像别人K歌买衣服，是放松的方式，不是另一个工作。我觉得我很幸福，写作让我的生活更圆融，而且更没有经济压力。

Q：让曾经的过往在笔尖流淌的时候，你仿佛重新经历了一遍那些生活，情绪再次波澜起伏吗?

A：昨日重现的感觉，我非常记得哪一个点是让我感动的。一个人记得生命中那些温暖的事情是一笔很宝贵的财富，每个人都应该善待自己的记忆，而我不想辜负这些很好的点。你必须把自己的心坦诚的放出来，大家看得到你的心，你也看得到大家的心，这样你和这个世界的交流是没有障碍的。当你开始伪装的时候，你就要花很多的精力打破这些。

Q：书中描述的自己很爱哭，作为一个多愁善感的双鱼座，这样写字会不会太费精力了?

A：双鱼座写故事特别费精力，每写完一个故事就跟死了一样。当时我跟出版社的原则是，每一个故事要把我自己写哭，然后我们编辑部的四个人也必须感动哭，但凡有一个人没有感觉，我就会重新写。优势的话，双鱼座是当我掏心掏肺地剖析自己的时候，我是代表很多人的，仿佛有种天然的共感力。就像之前宣传电影的时候，我带着六个小孩全国跑路演，每次一下车我就要先感受一下，这个场地里所有人之间的气场是怎么样的，来判定我前三句话要怎么讲，才能融进这个场子里。很奇怪，双鱼座的这个特点能够很轻易地让大家没有界限，尽可能地把人融合在一起。

Q：秋微在若干年前，给你写得最早的一篇序言中说，你的文章她没有读，心想你应该是一个对文字有着不深不浅的热爱的小文青吧……这十多年过去了，你写作的初心变了吗，有没有也想写一部像《白鹿原》那样可以让作家垫棺作枕的书?

A：那是我的第一本书，2004年出的。我觉得如果写一部书是为了什么，就有了功利性。很多年轻人写东西的时候就想着我一定要憋出一本《白鹿原》、《平凡的世界》这样的书，但是你连你的生活都没过清楚呢，你就要开始写一个社会性的题材?那是不可能的。我没有想过要有垫棺作枕的作品，如果有人正好在需要的时候读到我的书，而且从这里面看到他想要的东西，我觉得就够了。有时候工作人员发一条微博说我是“90后代言人”，“大学生最喜爱的作家”，我就让他们删掉，连我看了都觉得很恶心，为什么要用这样的方式让别人不舒服呢?

压力大的时候，头发眉毛都在掉

Q：你身上有矛盾的两面，你不讳言自己生性腼腆，但是该出手时又能像打了鸡血一样放得开?

A：其实我还是挺腼腆的，上大学的时候看到歌唱比赛都不好意思报名，好多事情都是别人推着我，我之所以会像打了鸡血，是因为我不想让我的朋友们失望。举个例子，说说一个多月前我们上映的电影。拍电影的时候，好多人在网上骂我，公布了演员名单之后，业界就说妈呀你们用几个路人甲来演青春片，票房肯定不过三千万。成都点映之后，一个观众举手发言，他说，原来《谁的青春不迷茫》没有被拍成烂片。他说完这句话之后，我们所有人在台上哭了五分钟。导演遇见任何事情从来不慌张，有个女演员剃了光头没有崩溃，女一号裹着保鲜膜拍了五天雨戏，腿都动不了也没哭过。但是那天我们所有人在台上抱头痛哭。我们没有让彼此失望。

Q：说到朋友，我发现有几个人，你在每一本书里都提到过，比如小曦哥，在不同的人生阶段写同一个人，有什么不同的感觉?

A：小曦哥是我的第一个制片人，一开始他给我的感觉就是超酷，给了我很多机会。后来他来光线，我们成了同事，有了竞争，他给我的感觉是他看不起我，因为我是他的徒弟。到第三个阶段，我们再遇见，我发现他就是那种在嘴上损我几句，但总在背后鼓励我的人。很久没见之后，我们俩面对面一句话也说不出来，一定得喝了好多杯，才会把心里话吐出来。而且我们对这一点很清楚，见了面，找个地儿，就一杯一杯地干，然后说你是不是傻，就开始掏心窝。这种感觉特别好。

Q：在《向着光亮那方》里你写了十几个在你生活中出现的人，选择他们的标准是什么?或者说哪些情绪依然是强烈的，哪些已经淡了?

A：我选择写一个人，是因为关于他，我有了新的感受。比如说张老头，以前我写他是因为他在公司教了我很多，现在我写他是因为他放弃了光线一个亿的股票，他要创业，要回家生小孩——当时我就觉得这个人好酷啊，居然一亿就不要了，就回去了。然后小曦他们也不要股票，跟着他回去了，但是让我留在光线。他对我来说是一个很重要的存在，他那么神奇，他能让所有人安然地围绕在他旁边做事，并且做自己。所以我在写他的时候就会用第二种状态来写他。我选择写一个人，是因为关于他，我有了新的感受。比如说张老头，以前我写他是因为他在公司教了我很多，现在我写他是因为他放弃了光线一个亿的股票，他要创业，要回家生小孩——当时我就觉得这个人好酷啊，居然一亿就不要了，就回去了。然后小曦他们也不要股票，跟着他回去了，但是让我留在光线。他对我来说是一个很重要的存在，他那么神奇，他能让所有人安然地围绕在他旁边做事，并且做自己。所以我在写他的时候就会用第二种状态来写他。我不怕人重复，只要感受不重复就好了。

Q：你也经常提到自己的妈妈，你一直头痛她和爸爸到底有没有感情，她还不舍得花钱，不用新东西，直到自己看到在冬天结冰的路上，爸爸牵着妈妈的手，两个人像恋爱中的恋人一样甜蜜地走着，你才发现，自己想多了?

A：对，对我妈我也是随着时间慢慢了解她是一个什么样的性格。以前就觉得妈妈就是妈妈，所有事情都是天经地义，后来你就发现她也需要被理解、被宽容、被宠爱。我们父母辈好多人都这样，包括爱情也是，一开始年轻气盛，觉得是为了小孩才在一起，但是后来会发现，爱情其实是习惯。最后就觉得，哎呀还是你好，那谁谁比你差远了。我的父母就是这样，他们也会吵闹，但他们有自己爱的表达方式。

Q：你的妈妈还会唠叨你吗?

A：会啊，在湖南的时候工作压力大，头发眉毛都在掉。前两个月宣传电影，平常一天跑一到两个城市，最多一天能换五个城市，太可怕了，所有人里只有我一个人是从头坚持到尾的。后来有个朋友就跟我说，刘同我觉得你特别奇怪，你是不是有甲亢啊。他是一个特别好笑的人，而且我们关系特别好，他就到处跟人说刘同有甲亢，那段时间就老有人给我发微信说你的甲亢怎样了。我妈特别有趣，她看到这些信息就问我，你有甲亢吗，要不要我给你买药?而且他们说把手举起来举三十秒会颤的话就是有甲亢，我就举着，说你们看，我真的没有颤。唉，好烦是不是。

我就是喜欢自黑，喜欢哭，还娘娘的

Q：迷茫，孤独和光亮，你觉得自己挺进到了哪个阶段?

A：都是我的成长标签，从二十岁到二十八岁，我整个人生都是迷茫的，不知道我的未来在哪里。周围的人都纷纷跳槽，我一直呆在光线，也不知道什么时候能买车买房。直到30岁突然一个契机，就是《职来职往》录到第二期的时候，有一个嘉宾没有来，我朋友就说刘同，刚好你是做媒体的，你来帮我们救个场。谁知道录完以后大家就觉得特好，我就因这个节目被更多人认识，然后大家一翻，发现我还写了这么多东西。那个时候你就觉得，所有的准备都不是白费的。

Q：也有一种说法，人是生活在关系中的动物，因此孤独是可怕的，你觉得呢?

A：孤独也是贯穿在我二十五岁到三十三岁中。这几年我一个巨大的变化就是特别能适应一个人的状态，思考了很多以前不了解的东西。以前我很想合群，很想获得别人的认同，都是因为我想活在人群中，受不了一个人。把自己拆出来以后，就觉得以前我活得好可怜啊。我把这种感觉写进《孤独》里，发现好多人都是这样。有的人问，为什么大家都说你写的是鸡汤，但其实你做任何事情都不可能被所有人理解，我在坚持不懈地写作，是为了找到我的同类，和我有共鸣的人。

Q：自己曾经也写了一些小说，你说有把它们烧掉的念头?

A：对，我之前写的七八本小说都是在迎合别人，我觉得他们喜欢富二代的故事，喜欢校草校花的故事，但是并没有人看。当你有一天开始写你自己的故事，你就可以吸引到你所代表的那一群人，那个才是写作悟出来的东西。有粉丝说看我以前的书看不下去，我自己都看不下去。我经历过很长时间的非主流，前两天上一个电台节目，主持人拿了一本我以前的书，我一看，书里还有一张自己半裸的照片，太恶心了，就想把那本书烧掉。

Q：抱怨身处黑暗，不如提灯前行，现在的你生活得足够光亮了吗?

A：依然有迷茫。不一样在于，以前的迷茫是我不知道做什么有意义，今天我迷茫的事情都非常具体，我只是在想用什么方式去解决它。我从大学毕业进入湖南台，再进入光线，十几年，除了过年的假期之外，没有请过五天以上的假，我太累了。现在我的电影已经全部结束了，我的迷茫就是如何说服老板给我放一个长假。但是我在公司时间太长了，老板已经把我当成自己家小孩了，总有工作要做。三十五岁了我在迷茫要怎么跟老板请假，好失败啊……

Q：现在还有什么能激起你强烈的快乐和愤怒，你觉得什么是奢侈的?

A：我做的很多事情都是自己想做的，每天都很快乐。愤怒就是老板不给我批假，呜呜呜!奢侈就是休假、放松、无聊。我每天脑子里都想很多事情，所以就渴望过那种特别无聊的人生，但是这样过两天我肯定又想上班了。人就是可贱了，上班的时候你想休假，没有工作的时候你又想要工作。

Q：你笑说自己连你爸爸一半的男人味都赶不上，蛮会自黑的?

A：我就是很喜欢自黑，喜欢哭，娘娘的。反正就是很随意自然的人。

Q：假如拥有时光机让你见到最想见的人，最希望他是谁，和他聊什么?

A：李白，因为听说他喜欢喝酒，想和他拼个酒。我也喜欢喝酒，我特别想知道一个人喝完酒之后文采有多好，想感受一下。