无言的坚守作文优秀20篇

“当我和世界不一样，那就让我不一样地坚持，对我来说，就是以刚克刚……”

——题记

“变化”，“坚守”这类词眼让你熟悉又让你陌生，想脑海中那支离破碎般的散落，世界的变化?人群的变化?时代的变化?又类似于人格坚守。亦或是一件事让你格外的坚持。结合，完美无缝。

你忽而想起，浩浩朔风，大漠孤烟，生存于边疆之境界的人们，有谁愿于存的下寂寞，奈得下孤独，顽强地过着自己生活，又不失乐天派的一如既往。硕大的世界变化，却也只不过是人格的坚守与不放弃，得就与一个不一样的自我。苏武，他须发尽白，始终铭记着“生是大汉人，死是大汉鬼”的信仰。他也同样满霜白鬓，即使最爱的人死去，即使在那一刻，整个世界好似倒转，草是蓝色，天是绿色，他却永不放弃那乐天派的个性。爱极了苏武，他似我的偶像，好像就是他那在变化中坚守的个性成为了我爱他的理由。

你又想起了李尚龙先生写下的，寂寞是的增值期。还记得他写的一个故事：一个朋友，在准备一个英文辩论赛，因为需要查阅大量资料，背诵大量专有名词，于是，很贪玩的他，竟然三个多月电话打不通。后来，李尚龙先生才知道，他去了一个很安静的地方租了一个房子，每天除查资料就是对着墙对自己说英语，搞得都快人格分裂。故事结束了，结果呢?他得了那年的辩手。他说，只有偏执狂，才能创造卓越。而在李尚龙眼中，是那些寂寞时光，创造出卓越的他。看完后，你羡慕极了，那个能够坚守寂寞时光的辩手，又想想，自己是否曾与他一样，奈得下寂寞的时光，虽是岁月流逝，却是换来更好的自己，没错，有人会说，一点都不值得，为了一个辩手，又或是为了一些东西，时光怎放于这种时候。可是，往往这种人的想法却是错误的，因为你在为了你想要的东西时，付出了你的一切，而又在付出着一切的过程中，你是在寂寞值中完成的。

回头过来看，你的寂寞值呢?是不是，从没有过?又是不是丢失了，你会不会去寻找呢?我相信，即使世界在变化，只要是你想要的，都不会丢，愿的是你想不想找回，属于你的那一份坚守，寻找回的自己。

愿你在每一个增值期，修炼成的自己。

党员干部必须牢固树立底线意识，时刻牢记越过底线的严重后果，始终警醒自己坚守底线。近日，习近平总书记在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调，要“把做人做事的底线划出来”。

习总书记为党员干部做人做事划出的四条底线中，明确了党规党纪不可逾越的底线。党规党纪严于国家法律，要求更高，体现着党的理想信念宗旨，是管党治党的尺子。广大党员干部不仅要模范遵守国家法律，而且要按照党规党纪以更高标准严格要求自己。

思想上要坚信不惑。政治上的坚定源于思想上的清醒。党员干部守纪律、讲规矩首先要弄懂什么是政治纪律?什么是政治规矩?前面我也讲过，规矩是刚性和软性的合集，既包括党章、党纪、国法这样的硬性约束，也包括党的优良传统、工作惯例等软性的未成文的内容。纪律是红线，规矩是底线。在营造政治新生态的今天，每一名党员、干部都要首先明了纪律的红线、掌握规矩的底线，做政治上的明白人。如此，才不至于在纷繁复杂的社会诱惑面前失方寸、乱阵脚、犯错误。

行动上要坚持不懈。纪律关乎作风，规矩影响形象。对于党员干部来说，守纪律、讲规矩应该成为一种习惯，内化于心、外化于行，不能讲一讲就紧一紧，放一放就松一松。“纪纲一废，何事不生”?懂规矩才有定力，守规矩才不乱方寸。当前，全体党员干部应该坚持不懈地践行“三严三实”要求，对照习近平总书记前不久强调的“七个有之”和“五个必须”时刻审视检查自己的言行举止，做到在大是大非问题上立场坚定，对背离党性言行有鲜明态度，在任何时候、任何情况下都不越界、不越轨、不越底线。

意志上要坚定不移。守纪律、讲规矩，说易行难。对于每一名党员干部而言，自觉做到遵奉党内规矩为人生戒律，把规矩真正写在心里，需要极大地意志力来保证。党风廉政建设和反腐败斗争任重道远。要打赢这场攻坚战、持久战，不仅要继续在治标上久久为功，更须从问题根源入手，在治本上不断加码。而守纪律讲规矩，正是治本之策。要进一步强化刚性执纪，加大对违反党的规矩和纪律行为的惩戒力度，将规矩的紧箍扎得更紧，使纪律“高压线”真正通上“高压电”，真正把权力关进制度的笼子。

扫桥爷爷——窦珍

【窦珍事迹】

窦珍，北京市供电局一名退休司机，1999年入住翠林社区，那时“连心桥”还没建起。翠林社区南临三环，居民去对面乘车需要绕行几公里。为图方便，不少人翻铁轨，抄近路，意外事故时常发生。在居民的呼吁下，2000年，有关部门出资建造了这座“连心桥”。 “连心桥”投入使用后，因为没有人负责打扫卫生，桥上果皮垃圾遍布。从2002年开始，窦珍就利用空余时间去扫桥、擦桥。时间一长，打扫天桥就成了他的习惯。那时，窦珍已经76岁，但他坚持每天拿上撮斗、笤帚，带上水盆、铁铲上桥清理。

刚开始清扫时，老人用把短柄扫帚，因为老弯着腰，几天下来，老人的膝盖、后背都受不了。后来老人自制了一把长柄笤帚，“这样腿和腰就不疼了”。桥栏上的小广告清理起来最为麻烦，先得用水浸湿，然后再用小铲子慢慢铲。铲得不够干净，老人便用指甲抠，抠来抠去指甲尖都变了形。120米长、95级台阶、4个来回，每天老人忙活得面色潮红，但还是不亦乐乎。

老人性格幽默，健康开朗。他还自编了扫桥顺口溜：“分文不取，工具自理;清扫大桥，锻炼身体;生命不息，守桥不止。”每天打扫天桥时，老人把它当做小曲哼唱。擦栏杆时，窦珍不是顺着擦，而是逆着擦。遇到推自行车的居民上下桥，他便赶紧停下活儿，让出斜坡道。这是窦珍擦栏杆时候给自己定的规矩。“咱是做好事，就是为了让人方便，挡道就不好了。”窦珍曾说。

2013年11月25上午，老人坠在桥下的工地里，救护车赶到现场后，确认老人已死亡。

【优秀短评】

人的意义，或轻于鸿毛，或重于泰山。你选择了后者，你如同花朵从枝头散落，消失于瞬间，却留得满地清香。

粗糙的手拿起扫帚，宽厚的背遮住风雨，有了爱，连心桥一天天变得干净起来。你的心和泥土一样质朴。你洒下了善良的种子，善良会长成参天大树！——评论员 李洋华 扫桥爷爷，您的扫帚扫起了无数市民的道德之心，您的扫帚扫起了无数市民的责任之感，您的扫帚扫出了一段不朽的传奇！

扫桥爷爷，如今您走了，但是您的灵魂永远活在我们心中。让我们一起传承扫桥爷爷的美德，让我们的城市更加美好！ ——评论员 刘亚鑫

他，从翠林社区走来，拿起扫帚，不辞辛苦；他，向一阶阶台阶走去，弯腰打扫，毫无怨言；他，舍弃了小家，仅为大家。

他就是我们心中的扫桥爷爷——窦珍。4015天，您的身影永远镌刻在我们的脑海。您不懈的坚持，默默付出，不求回报。我们永远记得您，记得您的那句话：分文不取，工具自理；清扫垃圾，锻炼身体；生命不息，绝不休息。——评论员 田苗苗

慈祥的面容，蹒跚的脚步，微躬的身影，山一般的举动，雪莲般纯净的心灵，您就是悬挂在天桥上不灭的明灯！您从平凡中走来，没有强壮的体魄，没有虚荣的想法，却有金子般的心灵。十一年的风风雨雨，十一年的严寒酷暑，十一年如一日的默默坚持，你铸就了一道墙，一道彰显善良的圣神之墙。

普通的话语，细心的举动，“生命不息”的强大被您“绝不休息”的坚持与毅力打败。那不是您的责任，不是您的义务，您却风风雨雨十一载用善举书写爱的存在，犹如一座丰碑永立不朽！

连心桥，桥连心，心恋桥。11年的风风雨雨，他一路走来，从未停歇，不为名利，只为让他人走的干净，走的舒心。生命不息，守桥不止，用心坚守，奉献他人。

【适用话题】生无所息、用心、奉献、坚守、道德、责任

[以奉献坚守为话题的作文素材

清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣;士不知耻，则国之大耻。”文天祥说：“宁可穷而有志，不可富而失节。”这些都是为官者坚守道德底线的具体表现。

一、坚守道德底线是为官的支撑。《左传》曰：“太上有立德，其次有立功”，道德代表着社会的正面价值取向，是判断行为正确与否的基本准则。为人处世，先有立德，方能成器。人可以无才，但决不能缺德。有德无才，固然不能成龙，尚可成人。人一旦缺德，必将贻害他人，终将自食其果。为官之人，更要处处以德为先，即便不能做到德才兼备，至少要恪守为官的操守。人性中的道德，其核心标准在于对社会负责和不损人利己。因此，恪守官操的底线，一是要尽职尽责，二是要清正廉明。概括而言，要做清白官，即要清廉，又要明白。

二、坚守道德底线是为官的职责。身为官员，手握大权的同时，也肩负着地方兴衰和百姓民生的重任，因此，不能做昏官，要做明白官。或许并非每位领导者都具备领导地方经济飞速发展的能力，但至少都可以做到体恤民生疾苦、维护社会稳定。兴一地之教化，察四方之民情，解民生之烦忧，以致地方百姓无怨无尤，是为官者最起码的职责。倘若对民意充耳不闻，置民生死于不顾，饱食终日，无所事事，则无异于尸位素餐，终将为民所弃。因此，心系百姓，为民解忧，是为官之人的职业道德底线。

三、坚守道德底线是为官的根本。恪守道德底线，是做人之基，也是为官之本。当手中握有权力，不以此作为谋取个人利益的手段，是对为官者另一项最起码的要求。面对着不义之财和声色犬马的诱惑，为官者须清心守正，不为所动，这不仅是道德的底线，也是法律的底线。一旦突破了底线，不仅触犯了法律，同时欲望必将如同一张巨网越长越大，从此无法遏制，令人从此坠入黑暗的深渊。因此，清正廉明，持节守正，是为官之人的人格道德底线

曾因目睹一起翻车事故，江西南昌县农民李学华决心要为邻里乡亲把路修好，他取出1万元存款，16年义务修路。16年间，除了农忙时下地干活，其余的时间老李都在忙修路，每月的花费少则1000元，多则过万。单纯的动机，没有曲折的剧情，李学华的故事反而愈发显得不可理解。在老李生活的塘南镇，几乎人人都知道这个“修路的”，有些人认为他“傻”，还有的认为他是得了政府的钱。每天开车经过李学华修过道路的司机都夸李学华做了好事，但还是没有人去搭把手帮着修路。老李修的路修了坏，坏了修，老李的腰身也渐渐不那么硬朗了。尽管口头上说不在乎别人是不是在他修路的时候搭把手帮个忙，其实，老李内心里还是巴望着能够有人加入到他的行列。“我觉得肯定还是有人愿意帮着我一起修路的，说不定明天就能有人来呢。”

不管怎样，中国人都不能忘“本”。

“最美女教师”张丽莉在紧急情况下，推开了两名学生，自己却被车轮碾压，双腿高位截肢。不少人感叹她的举动，但也有人替她感到惋惜。对比《二十四孝》中的某些类似“埋儿养母”的极端行为，这种行为更让人尊敬。

文章中提到的有违当今社会主义所“规划”的和谐蓝图的“传统道德”如今注定要被剔除，倘若继承这些糟粕，必定会收到法院的“通知书”和“警察的手铐”。对那些垃圾道德必须剔除，毫无疑问。“三纲”，“五常”，男尊女卑，为千年后的我们描绘了一个男权社会。“裹脚”定义了当时的审美标准，那也注定要在历史发展的长河中被巨浪冲走，尽管它在某些人的脑海中根深蒂固。——正所谓“青山遮不住，毕竟东流去。”

今天的我们可以用千年后的眼光重审过去的历史事实，讽刺当时的文化糟粕，却不知道后人千年后亦会用这样的眼光打量今天我们的一切。

千年前“精忠报国”的英雄与现在骗津贴的“士兵”形成鲜明对比。过去文化的精华大都随时间的拉长减轻了质量，甚至湮灭了。

不可否认，自中国打开大门迎接外来文化的同时，我们便遭到外来文化的侵袭。新旧思想道德文化的激烈碰撞，新时代的先进文化才能占到上风，而中国本土的传统文化精华大都失去了，或者改变了最初的形态，遭到扭曲，甚至泯灭，无迹可寻。“圣诞日”“复活节”充斥店家“商战”，“七夕”演变成了“情人节”;——这是多么的遗憾。

我们承认，中国传统道德中是精华与糟粕并存，去伪存真、去粗取精就成了必然。中华上下五千年所孕育的未间断的文化精华，留传至今是一笔无法用金钱丈量的巨大财富，更是整个中华名族的骄傲，是区别于其他名族血脉的独特精髓。换言之，这就是“本”这就是“源”。

我们应用发展的眼光看待传统道德文化，衡量其思想价值，继承并发展精华，保持传统道德的内在思想形态，维护精华的本原，将它带入当今的生活实践中去，在它的基础之上构建符合这一时代的道德文化大厦。

不忘“本”，只因为我们是中国人。即使外来文化与新思想侵蚀到了我们的每一寸土地，我们也无法丢掉传统道德的“本源”。这“本源”，就是文明从未间断的古国文化延绵至今的重要原因。传统道德中的精华教会我们如何做好一个堂堂正正大写的人。倘若你已被新文化浪潮冲掉了这看似包袱的财富。请一定要找回它。

因为，不管是什么理由，只要我们是中国人，就绝对不能忘“本”!

每个人都有自己的理想与追求，然而在奋斗的过程中，难免会有困惑的时候。当遇到阻挠时我们是不懈地奋斗，还是逃避?是前进，还是退缩?对于一个有志者来说，答案是肯定的，那就是坚守。

在漫漫的历史长河中，有多少人都是因为坚守而最后成功的。而立志是坚守的前提。古人云：“志当存高远”，一个人只有有了一个明确的目标，树立一个高远的志向，才可以为其坚守，为其奋斗。没有志向，坚守从何而来?

勇气是坚守的关键。塞万提斯说过：“有了勇气便能粉碎厄运。”可见勇气是多么重要。诺贝尔就是一个典型的例子，研究炸药是有生命危险的，多少人知难而退，但是诺贝尔为了科学勇敢地坚持下去，他不因弟弟的炸死而畏惧，不因政府的阻拦而害怕，而是坚守对科学的追求，最终发明了许多炸药，被人们誉为“炸药工业之父”。可见，在探索的科学的道路上，勇气是难能可贵的，我们正需要这种无所畏惧的精神，这样才可以造福人类。

毅力是坚守的核心。米开朗基罗在创作壁画《创世纪》时，他的头不得不始终朝上，而且颜料经常滴在他的脸上，他的身子弯成了弓形，即便很痛苦，但他依然坚持，因为他内心坚守着对宗教的信仰以及对艺术的追求。试想，如果没有他那惊人的毅力，西斯廷大教堂哪会有今日的辉煌?所以，坚守需要毅力。它要求人们不能半途而废，而是始终为实现目标而奋斗。俗话说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”没有毅力，怎么能克服困难呢?

坚守需要我们在遇到挫折时不放弃。司马迁因为李陵辩护而遭受宫刑，饱受屈辱和世态炎凉之苦，但他并没有因痛苦而丧失斗志，反而坚守自己的信念，历经十三寒暑终于写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。贝多芬说过：“在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的不凡之处。”他们在遭受极大的挫折之后仍能不放弃，这是多么值得钦佩的事情啊。一个人要坚守自己的追求，这样才可以取得成功。

由此可见，坚守对于一个人来说是至关重要的，它就像一把钥匙，为你开启成功的大门。如果你不坚守，你就注定会失败。柳永因宋仁宗的“且填词去”而颓废，它并没有坚守自己的信念，从此放浪形骸与市井，断送了它的官宦人生。可见，不能执着坚守，就会写就悲剧人生。

坚守让我们更加有价值，没有坚守的生活是乏味的，没有坚守的生活是没有意义的。

在不断创新的今天，我们更需要坚守的人。有了坚守岗位，社会才会发展;有了坚守追求，自己才会成功;有了坚守信念，我们才能创造辉煌。

坚守吧，勇敢上进的人们，困境因坚守而柳暗花明，人生因坚守而闪耀光芒!

人生就像一盘棋，有时举步维艰，有时笃定自信；人生就像蒲公英，对待未来茫茫然无知，对待飞行的宿命坚信不疑；人生也像一片海，充满了对前方方向的困惑，也包含乘舟破浪的坚守。

人生，对于每个人来说，既是未知的，也是已知的。我们都不知道下一秒会发生什么，但是我们知道，我们想在下一秒做什么。在这条茫茫人生路上，我们充满了困惑，同时，我们也坚守着我们的信念。

青春

青春，一个永恒不变的话题，永远焕发着活力。世界上最不乏的就是年青的生命，一代一代，生生不息。

生命中美好的东西都是短暂的，青春亦如此。忽然想起朱自清老先生的《匆匆》，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢……时间若白驹过隙，青春也就短短那么几年，我们怎能不好好把握？

当我们从懵懂少年蜕变成有梦想，有激情，有思想的青年时，我们血气方刚，我们敢说敢做。都说年少轻狂，也只有在青春这段岁月里，我们可以肆无忌惮，疯狂地尝试，不计后果地失败，因为我们有被原谅的理由，那就是，青春。

在青春的路上，我们一路走，一路被辜负。我们挥洒汗水，嬉笑怒骂，只为我们的青春。对于稚气未脱的少年，当他们真正步入青春，困惑，迷茫，激动，壮志，充满了内心，像是水面，时而翻江倒海，时而平静如镜；时而雄心满怀，时而感叹世事。

青春是多样的，青春它也会发光发热，有着不一样的故事，故事里面有很多的不一样的主角，有时候分不清自己是主角，还是配角，那个时候的自己，是身在局中不知情，或是在局外观战看战言。在炎炎的夏日，会穿着一双球鞋，而在操场上跑得气喘吁吁，会在夏日的大榕树下面，听着知了声而沉沉地入睡。夏日的星星会觉得永远是那么明亮，都会不期然地望着天上的星星，希望会有那么的一颗流星，可以许下心中的一个心愿，这个心愿却是埋在自己心底中的永远的一个小秘密，不许别人去问起，连自己都不知道为什么。心中的那一团热火把自己燃烧了也不知道。

无情的岁月毫不客气拉着你度过青春，让你还来不及看清它的样子，青春就这样过去了，你一定会很努力地想着青春到底是什么样子吧？告诉你，迷茫，才是青春应该有的样子。

梦想

如果说社会是大海，人生是小舟，那么梦想就是引航的灯塔和推进的风帆。没有梦想的人生，就像失去了方向和动力的小船，在生活的破浪中随处漂泊，甚至会沉没于急流之中。

独自仰望夜空，从古至今，不知多少人面对着浩瀚的夜空，满天的繁星而放飞梦想，放飞希望、放飞未来。斑斓璀璨的星空又见证了多少伟大梦想的实现，人类就在梦想中一步步从荒蛮走向文明，从过去走向未来……

“路漫漫其修远兮”，又是一年绿粽飘香，那投身汨罗的屈原怀揣着梦想，把自己对国家的热爱和自己高尚的情怀付与滔滔流水。“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的李贺，“黄山百战穿金甲，不破楼兰终不还”的王昌龄，“男儿千年志，吾生未有涯”的文天祥，“为中华之崛起而读书”的周恩来……他们坚守着自己的梦想，用生命为之奋斗。

告别中学时代，迈进大学校门，人生的历程翻开了新的篇章，莘莘学子满怀希望和憧憬：人生理想将在这里确立，未来的发展将在这里奠基。面对新的学习生活环境，在好奇和兴奋的同时，却又充满了不安与烦恼。

年轻人总是会有各种各样的想法，青春的誓言总是会挂在嘴边。不管是在哪里都能够体现出我们年轻人的朝气，而大学是一个年轻人最聚集的地方。这里面发生的事情会更多，而里面的想法会更加的丰富。

来到大学，我们总是会有太多的想法，每天都是在匆匆忙忙中度过。看起来是那样的忙碌，可是当自己静下来的时候，却会发现自己也不知道在忙一些什么。自己都找不到自己的方向感。

当这个时候来临，就会出现各种各样的形式，来表达自己这个时期的不一样了。因为是年轻人，所以一些怪异的想法和生活方式会出现。有的人开始成天的打游戏了，有的人开始不上课而去买东西了，有的人开始整各种社团而旷课了。没有几个人能真正明白自己成天都做了一些什么，只知道青春宝贵，不能浪费，可是却不知道怎么样真正的珍惜。

青春易逝，我们应树立正确的理想，确立好目标，尽早从浑浑噩噩的状态中摆脱出来。

爱情

爱情是一个古老而常新的人生话题，是人生一道亮丽的风景线。“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”，如此唯美而坚定的爱情让人不禁动容。

爱情的艳丽花朵，要精心照料才会绽放得更加绚烂多彩。随着年龄的增加，对爱情的渴望越来越深，大学生对爱情应该持慎重的态度，树立正确的恋爱观，避免在恋爱问题上把握和处置失当。

在恋爱中，应当彼此尊重，自愿地为对方承担责任，无论对方处在顺境还是逆境，是富裕还是贫穷，是健康还是伤病，爱一个人或接受一个人的爱，就要自觉地为对方承担责任。责任的担当，不是单纯的“我的心中只有你”的反复吟唱，而是需要见诸行动的自觉。责任常常体现在生活的点点滴滴之中：爱情是风雨共同撑起的一把伞，是暮色里急切盼归的一种情，是寒夜灯影下温暖的一杯茶……

在我们身边不乏一些人，把友谊，欣赏当成爱情，结果给双方平添许多烦恼。也许刚接触爱情，我们不能准确区分友情和爱情的感情体验，从而闹出了一些乌龙，在岁月的磨合中，我们应当更加谨慎地对待爱情。还有些人把爱情放在人生最高的地位，真可谓是“生命诚可贵，爱情价更高啊”，这种奉行爱情至上主义，沉湎于感情缠绵之中，这样的恋爱观，很容易导致对人生目标的误解。

在爱情中，同样也充满了困惑，与其说困惑，不如说不确定心理更多，人们总是怀疑另一半的真心，想出各种方法来测试，然而，爱情需要信任，既然拥有了，就应付出真心，坚守诺言。

对于大学生来说，如果在大学时代与爱情相逢，那就用心呵护，倍加珍惜，处理好恋爱中的各种关系，是对爱情的祝福，也是对自己的祝福，更是对人生的祝福。

人生充满了困惑，然而我们应当明白是非，坚守自己的原则和已有的道德规范。

按“两学一做”学习计划的安排，7月25日，荥经县人大机关党支部举行“坚守纪律底线、树立清风正气”专题讨论会。人大机关党员20人参加会议，党外职工6人列席会议。

会上，县人大常委会城环资工委主任王月怀进行了“坚持根本宗旨、勇于担当作为”专题学习辅导。县人大常委会主任、党组书记陈德全，党组副书记、副主任陶锦平，党组成员、副主任淡国芳，机关支部书记、办公室主任王建春，法工委主任李卫平等相继进行了讨论发言。

王月怀在专题学习辅导中的主要内容为：对《中共共产党问责条例》逐条解读;结合《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》两个党内法规的规定和要求，阐释作为一名党的领导干部和一名党员，如何在自己实际的工作和生活中坚守底线：一是要坚守党的政治纪律，做政治上的明白人。二是要坚守党的组织纪律，做组织上的忠心人。三是要坚守党的廉洁纪律，做廉洁上的干净人。四是要坚守党的群众纪律，做群众的贴心人。五是要坚守党的工作纪律，做工作上的实干人。六是要坚守党的生活纪律，做生活的简单人。

会议讨论一致认为：作为党员，要进一步提高思想意识，强化党的纪律意识，严格用党的纪律约束言行，高标准要求自己，使纪律内化于心、外化于行，做到在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律，党内生活上讲规矩，形成讲规矩、有纪律的浓厚政治氛围，更好服务人民。

陈德全总结发言中指出：作为一个政党如果没有严明的纪律就没有强大的凝聚力和战斗力，这是历史经验总结出来的。因此，作为党的一份子，我们应该要有危机意识，对党的纪律要从内心去服从、去敬畏，要做到心中有概念，有了解，让它成为我们的底线，成为约束我们的规范。我们要始终牢记“有权必有责、有责要担当、失责必追究”;要始终坚守纪律底线,树立清风正气;要结合人大实际认真思考如何加强党的自身建设，如何加强法制以保障公民权利，让民主和集中，自由和纪律有机统一起来。

当今社会，有些人的良知都不知道哪儿去了，越来越多的人失去了良知，然而，食品安全成了当今的一个焦点，也是令大家所担忧的。很多地方都亮出了“干净卫生”的牌子，可谁又知道我们的日常生活中隐藏着许多危机。

中小学校附近就有一些不法商贩贩卖烧烤，与其说是烧烤，不如说是健康杀手。每当放学，一群小贩就会不约而同的来到离校门口不远的地方，有卖炸鸡的、卖烧烤的，还有炸薯条的。放学了，许多学生路过那里，都会被哪迷人的香气所吸引，都会忍不住买上一点尝尝。当你接过那包是不知使用了多少次的黑呼呼的油炸过的食物，当你将它放进嘴巴，你吃掉的不是美味，而是你的健康。每次放学回家，路过那，我都会掩鼻而过，每当我看见那漆黑、不知来路的黑呼呼的油，我都有一种厌恶的感觉，油上泛着气泡，仿佛在朝我狰狞的笑，我毛骨悚然，大步流星的跑开了。

学校校门口的食品安全尽管如此，在我们的日常生活中有时也是防不胜防。前些日子，报道的某快餐店使用地沟油，这给人一种震撼，平常人山人海的知名快餐不知有多少人在享受美餐的同时也在“享受”着地沟油带来的危害。在我们身边发生过三聚氰胺事件的重击、瘦肉精事件的炸雷、上海染色馒头的喧闹，到如今的塑化剂、地沟油事件，食品安全问题已经成为我们心中挥之不去的梦魇。

许许多多的食品安全事件不是偶然事件，不仅仅是某个人或某个厂的问题，而是社会道德良知缺失的问题。今天栽的是三鹿奶粉、染色馒头，明天栽的又会是谁？真正受到伤害的又是谁呢？是我们的整个社会。我想我们不必在此义愤填膺，也不必在此破口大骂。需要的是整个民族的集体反思。生产者需要思考，他们肩负着怎样的社会责任？他们是否还坚守着道德与良知的底线？

亡羊补牢，为时不晚。健康如今已成为人们生活的首要任务，为了我们的健康，让我们拒绝街上小摊食品，少到外面就餐，多和家人在家就餐，多吃健康无污染的水果、蔬菜，也为了大家的健康，寻找并举报那些不法分子的制假、造假。争取让人人都有一个健康的身体。

现在的社会，不仅食品安全失去了保障，人的变得十分无情。

前些天，在网上看到这样一个故事;一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。老人手裏只有8元零4毛.当赶到德外大街高等教育出版社门口发现，一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人，嘴裏喊著：“赶紧赔钱！”周围上百名路人围观。旁边站著一名20岁左右的女子，蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著，手裏捏著一叠毛票，总共8元零4分。“不就破一个小口子吗，至於这样为难人家嘛。”看著下跪的老人，旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。  面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让老人赔钱。面对“巨额”赔偿老人下跪。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉著女儿一声不吭离开了。当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。

我想，很多人看了这个感人的故事都会落泪吧！这更体现了当今社会人们的残忍的一面和善良的一面!但是，你们有没有想过，世界上如果没有了残忍的一面，将会多么多么的美好！没有了残忍的一面，像上面故事中的老爷爷也就不会那么可怜，那么丢脸，那么的没有尊严了！

所以，我像大家呼吁;朋友们，拾起自己那遗失的良心吧！大家一起行动起来，贡献自己的爱心，这世界将会成为美好的人间

良知——社会的底线，为了健康，让我们大家一起坚守。

【颁奖词】【阳春布德泽】寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚。宝贝回家，路有多长?茫茫暗夜，你们用父母之爱，把灯火点亮。三千个日夜奔忙，一千个家庭团聚。你们连缀起星星点点的爱，织起一张网。网住希望，网住善良。

【人物事迹】

1992年，儿子的一次意外走失，让张宝艳、秦艳友夫妇体会到了走失孩子后的焦急，此后他们开始关注寻亲信息，并尝试为丢失孩子的父母提供帮助。2007年，夫妇二人建起“宝贝回家寻子网”，帮助家长们寻找孩子。为了运营好网站，张宝艳辞去工作成了一名全职志愿者。2009年，张宝艳提出的“关于建立打击拐卖儿童DNA数据库的建议”得到公安部采纳，DNA数据库为侦破案件、帮被拐儿童准确找到亲人，提供了有力的技术支持。成立8年来，“宝贝回家寻子网”不断壮大，志愿者发展到15万多人，遍布全国各地，成为照亮宝贝回家路的一支中坚力量。目前，“宝贝回家”寻子网是唯一与公安部打拐办合作的全国性寻子网站，截至2015年11月，“宝贝回家”志愿者协会帮助超过1200个被拐及走失的孩子寻找到亲人。

雨打芭蕉，帘卷西风，历史如奔腾的长江悠悠而去，也留在了我们的心中。这些被一代代坚守的传统文化，汇成了我们的民族魂。

儿时，我爱托着两腮饶有兴趣地看着奶奶灵巧的手把那大红色的纸剪成一幅艺术品。纸屑飘落在她的袖口、指尖，一条高高跃起的红鲤鱼逐渐呈现在纸上。“真好看，奶奶好棒！”我爱不释手。奶奶欣慰地看着我，眉宇间夹杂着淡淡的忧伤：“这窗花剪纸是中华传统艺术中的一宝，里面有浓浓的年味，浓浓的中华情。可惜，现在关心的人越来越少了，不知道能不能一直传下去。”在奶奶的熏陶下，我小小的手拿起了剪刀。

对传统文化的坚守，还在那整齐的方块字里。“杨老，帮我家也写一幅吧！”“真好看，谢谢啊！”每到春节，爷爷家门口都会挤满找他写春联的人。爷爷平日里没什么其他的爱好，就喜欢写毛笔字，只要村里有红白事或其他需要写字的就都找爷爷，爷爷也非常热心去帮忙。我小时候就时常围在爷爷身边看他写字，帮他砚墨。“爷爷，我也想要学写毛笔字。”我羡慕不已。“好啊，现在科技发达了，人们都不常写字了，但这方块字博大精深，电脑这冰冷的机器哪能懂得。”在爷爷的带领下，我走进了方块字的世界。

对传统文化的坚守，在那精致华美的戏眼里。外公外婆喜欢京剧，于是我就开始学习京剧，摆起兰花指，迈出凌波步，扬起眉头，“装模作样”地唱了起来，虽然只是不懂含义的模仿，但我还是从外公外婆眼里看到了欣慰之情。外公早年买了一套京剧的正旦服，如今将它送给了我，“丫头，京剧可是我门的国粹，你坚持着好好练，可不能辜负了这戏服，糟蹋了国粹。”外公语重心长地嘱咐着。我郑重地接过来，对外公微微一笑。我曾经听过这样一句话，“世界上有两种人，一种是喜欢京剧的，另一种是还不知道自己喜欢京剧的。”的确，在这个流行音乐风靡的时代，我们能做什么？或者只是默默地关心与坚守着我们的骄傲——“国粹”京剧。

世界各地，天涯海角，每处都会有坚守着中华传统的华夏儿女，连成一个红红的中国红，飘扬的中国红世代相传，汇成厚重古老的中华魂，生生不息。

“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也;生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。所谓义，重在一个守字，所以我们应当要坚守我们心中的义。纵观千古，古有关云长“千里走单骑”的气魄，“温酒斩华雄”的威武，“过五关，斩六将”杀敌立功却不为自己的忠义，压倒了多少奸佞之臣，“华容道义释曹操”的雄浑，成为了千古的佳音。他捍卫了一个武将的气节，坚守了一个臣子的忠义，试问：比忠，比义，谁敢与之?品读历史，近代有刘胡兰面对铡刀忘乎生死的不屈，临死前受尽折磨绝不妥协的无畏，死前割断声带没有吼出最后一声的痛苦，他用鲜血书写了一个国家的未来，她用生命诠释了一个名族的尊严。

试问：比忠，比贞，谁敢与之?走出历史，现有白礼芳老人踏着三轮车的背影，年过花甲，他却坚持捐助贫困儿童上学，脸上布满皱纹，却从来不曾忘记那个最初的决定。他用行动坚守了自己的初心，用汗水重新定义了“真，善，美”，虽然自己贫穷，却依然不忘帮助别人。成为人人赞颂的对象，并非一朝一夕。

试问：那种无私，那种忘我，谁敢比之?坚守是一种气节，陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”坚守了一份爱国情怀;李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”坚守了一份傲气，越王勾践的卧薪尝胆坚守了一份谦虚谨慎，正如巴金所说，“人生就像一场演绎，演绎着自己的主角，别人的配角”。可是，要如何演好，要看你是否坚守了那一份执着。

坚持，不一定会成功。但放弃，注定意味着失败。

忘了有多久，在别人的面前装作坚强;忘了有多久,数着"一二三"让眼泪往心里流。这次却怎么也想不到，我竟然失控，哭得撕心裂肺。

我只是给大家提了更高的要求，只是希望小组能更好;只是希望你们肯努力，要成功;只是希望一切的一切都能在你们身上有个奇妙的转机;只是希望，过去的所有伤心与难过，都被微妙的抛之脑后。我根本不想说我想要放弃，我也从不想要出现这样的念头，我只是，想尽力，为你们，坚守那一份责任。

记忆最深刻的是你们刚刚进组，那么淳朴和自然，我付出了，你们就将整颗心给我。记得那次我感冒很严重，没有吃饭就回宿舍睡觉去了，睡得迷迷糊糊的时候，听到敲门的声音，开开门一看，却一个人也没有看到，只在门口看到了一堆堆的食物，盛在大大小小的方便袋里。水果，饼干，火烧，你们想得可真周到。这些东西，对所有人来说可能算不了什么，可对那时那刻的我来说，这已经是最好的食物了。那天，我一边吃一边落泪，心里充满了对你们的感激，仅仅不到一个月的时间啊，我为你们做了什么，值得你们这样对我付出?

而如今，从前的一切都化为乌有，你们变得自私自利，有什么都不肯与人分享，一次次，我对你们的关心迎来的却是一张冷漠的脸;一次次，我受到欺负时，你们总是袖手旁观，冷嘲热讽。我在坚持，在努力，尽管花费了那么多的时间在你们身上却只得来一个不在意的眼神，但我，真真正正在坚守，为了，那一份责任。

或许，我的那一句句提醒算不了什么;或许，是否有我的关心不太重要;或许，从前那个带领你们上进的组长已经在你们心中销声匿迹，但是，我从未放弃过，对你，你们。

为了那一份责任，我会，一直坚守......

每个人的心中都应有一份坚守，然而，在当今现代化的世界中，有多少人为了金钱、名利而迷失了自我，又有多少人失去了心中的那份坚守?

心中的坚守，坚守着承诺。材料中的万家人为了先人的一句话，就默默的坚守了四代。两代人坚守已不易，四代人坚守又何其难，若没有心中的坚守，坚守着先人乐于助人的品质，这在我们看来近乎奇迹的事又怎能做到?坚守承诺，让奇迹发生。

心中的坚守，坚守着纯净。纷乱的官场生活，使陶渊明留下一句“不为五斗米折腰”，旋即离开，去追求心中坚守的那份纯净，“采菊东篱下，悠然见南山”，这是对他田园生活的真实写照，也照出他心中的纯净。李白，伟大的诗仙，在仕途中不是一帆风顺，早以厌倦官场生活的他抛下一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，一转身，一甩手，投入了大自然的怀抱，才有了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪迈，才有了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的壮美。他们为了心中坚守的纯净，淡泊名利，投身自然，虽然生活清苦，但他们很快乐，他们找回了在官场中已失落的自己，也让后人永远记住了他们。坚守纯净，重拾已遗忘的快乐。

心中的坚守，坚守着信念。回首往事，当国民党层层围攻，当日本法西斯肆意的残杀，主席，党中央乃至全党有过退缩吗?没有!心中坚守的信念，使他们迎难而上，先是8年的艰苦抗战，再是4年的解放战争，最终，新中国成立了!假使没有心中坚守的信念，坚信新中国一定会成立，共产党能领导人民最终站起来吗?不能，绝对不能。坚守信念，闯出一片广阔的天地。

心中的坚守，坚守着感恩。当年的韩信，生活极其清苦，常常上顿不接下顿，这时，一位好心的大娘帮助了他，于是，他发誓，要用千金来酬谢!许多年过去了，心中坚守的感恩，使他念念不忘当年那位好心的大娘。汉朝建立后，他终于可以报答了，于是他便四处打听，当得知那位大娘已跳河自尽时，他来到大娘跳进的河边，将千金掷了下去。如果他没有心中坚守的那份感恩，他还会掷出千金吗?恐怕早就忘了吧!坚守感恩，温暖他人。

心中的坚守，让我们在纷乱的尘世中不迷失自己，在现代化的今天勇往直前!

芦苇韧如丝，磐石无转移。

一个人信守的原则好比芦苇，又好比磐石。既不能顽固不化，也不能随意改变。

上帝造人之初，要求人类在承受生命之重的同时，通过调整自我来做到坚守自己的原则。

因此，我们要善于调整，尽善尽美。

调整，它坚守正义!在那个战火纷飞的年代，动乱、浮躁、恐慌，笼罩着白色恐怖，有一个人勇敢地站在顶端，指责反动派。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。弃医从文的他在另一翻领域里继续播撒医者的仁义――治愈人们的心灵。他在面临时代的现况，调整自我后的毅然决择，从此便坚守着……让正义永存。他，就是正义的鲁迅。

调整，它坚守真理!一个世纪伟人。领导中国改革开放。多少的艰辛，多少的苦难，多少的委屈，曾被误认为右倾主义者，曾被四人帮排挤，曾命途坎坷，但他却坚守自我，在不断的调整中让真理永存。他的一生与中国紧密联系，用双手抚养新中国的诞生，抚育新中国的成长，辅佐新中国的发展。在与“铁娘子”的较量中，坚守原则的他让香港得以回到母亲的怀抱。他，就是真理的邓小平。

调整，它坚守真诚!春节晚会上，一个“千手观音”的节目震撼全场。华丽的服饰难掩她优美的身姿、精湛的动作，与音乐、灯光的绝妙配合，无一丝微瑕，让人为之赞叹。谁知道呢，如此的“千手观音”，源于她无数次的反复调整和练习。为了自己的信念、自己的原则、自己的梦想，她克服重重难关，向人们展示了美丽的“观音”。最终她以她的真诚感动了中国。她，就是真诚的邰丽华。

万事万物，都在变迁的时代中调整自我、坚守原则。

如小草，在四季变换中坚守意志，让“野火烧不尽，春风吹又生”;如牡丹，在百花齐放中坚守信念，最终成为百花之王;如菊花，在萧瑟秋季中坚守岗位，让诗人称颂几千年;如梅花，在严寒冬季中坚持自我，使得“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”……

物犹如此，人何以堪?惟有善于调整，让原则在幻化中坚守!惟有善于坚守，让人生在平凡中出彩!惟有善于保持，让生命在大地中常青!……

2014年12月7日，海拔1500多米、距离巫溪县城100多公里的新田村小学，放眼望去，四面都是连绵高山。离八点钟的上课时间还有半个小时，刘坤贤拄着拐杖早早地站到村小门口，等待孩子们的到来。高山上的冬日阳光让人觉得特别温暖，刘坤贤银色的拐杖被映得闪闪发光。远远望去，有种说不出的庄严。

重庆巫溪县“独腿教师”刘坤贤，就是乡村教师其中的一位，从1983年至今，他把他的青春年华和健康，都献给了乡村教育。

29年来，刘坤贤已经习惯了每天早上这样的守候，即使在17年前高位截肢后，他依然拄着拐杖，用剩下的一条腿伫立在校门口等待孩子们到来。他说，这样做的目的很简单：就是希望让孩子们有朝一日走出大山，见识外面的世界。

29年来，他一直坚守在大山深处的三尺讲台，在因意外事故高位截肢后，也不曾离开，用一条腿一站就是17年。每天早上8点开始上课，中午2点放学，刘坤贤基本上每天要在课堂上站6个小时。算下来，17年来，他拖着一条腿站在三尺讲台的时间已有26000多小时。为了克服疼痛，刘坤贤吃了多少镇痛药，他自己也记不清了。

底线常出现于体育的词汇里，如足球、篮球、羽毛球，一旦球跨过底线，即视为出界、无效，故不能跨越。近日，习近平在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调，要“把做人做事的底线划出来”，党员干部必须强化“四条底线”，即法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线。

当前，正值扶贫攻坚的关键时期，扶贫重在精准，贵在精准，成败在于“人”，“党员干部”便是这关键“人”。面对物欲横流的社会，如何保持共产党员本色，应从以下几个方面进行。

坚守法律底线，突显正气本色。法律底线，是我们每个公民必须遵守的底线，也是每个党员干部不能逾越的底线。党员干部要始终明白，法律面前人人平等，法律不会因为某人拥有任何特殊身份，会降低标准。在各种金钱、名利的诱惑下，党员干部若放松对自己的要求，走上不归路，那么等待他的只有冰冷的牢笼和亲人的哭泣。作为党员干部，必须坚守法律底线，带头遵守和服从宪法法律，不能做与法律相违背的事情，也不能知法犯法、徇私枉法，更不能用权力代替法律。领导干部必须系统学习中华人民共和国宪法与同自己工作密切相关的法律法规，充分掌握手中的权力尺度，做到手握戒尺、高悬明镜。

坚守纪律底线，突显政治本色。纪律底线，相对于法律底线来说，要求更加严格。这是我们党保持先进性的必然要求，党员干部在带头遵守法律法规的同时，还务必以更高的标准来严格要求自己。要想守住纪律底线，前提是树立“党章”意识，“党章”意识是坚守纪律底线的前提和基础，习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调：“每一个共产党员特别是领导干部都要牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。”党员干部必须结合当前开展的“两学一做”学习教育认真学习党的的根本大法——党章，牢固树立党章意识，坚守纪律底线。

坚守政策底线，突显务实本色。习总书记指出：“学习党的路线方针政策和国家法律法规，这是领导干部开展工作要做的基本准备，也是很重要的政治素养。不掌握这些，你根据什么制定决策、解决问题呀?”言下之意，就是要求党员干部在不折不扣的贯彻执行党的政策底线的同时，要对党的路线方针政策进行深入学习和领会，把握政策方向及原则。与此同时，党员干部还必须始终无条件、绝对的服从和执行，要增强党员意识、宗旨意识、大局意识、看齐意识和责任意识，思想上、政治上、行动上始终与党中央保持一致，始终做到表里如一，坚决防止“说一套、做一套”，台上台下“两个样”。

坚守道德底线，突显廉洁本色。党员干部要用社会公德、职业道德、家庭美德来约束自己，更要有清清白白做官、踏踏实实做事的“官德”。习总书记在《之江新语•做人与做官》中引用了张衡《应闲》的一句话：“君子不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。”意为不要担心职位不够高，而应该多想想自己是不是拥有良好的道德。党员干部应把“官德”纳入必修课，不断加强理论修养、道德修养、政治修养，努力追求健康向上的生活情绪，做到“慎独、慎微”，做一名“耐得住清苦、抗得住诱惑、管得住小节”的党员干部。

做人有底线，为官有红线。领导干部需常怀律己之心，心存敬畏，慎独慎微，才会行有所止，不越红线，永葆共产党员本色。

通过一段时间的学习讨论，我对坚守信仰信念增强规矩意识有了新的认识。我认为，党性是衡量党员觉悟高低和立场是否坚定的准绳。坚定的信仰必须以坚强的党性作保障。信仰是相信并奉为准则或指南的某种主张、主义。托尔斯泰认为：信仰是人生的动力。习近平总书记指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”我认为，信仰就是对一种主义、主张坚定不移的相信和态度。对共产党人来讲，动摇了信仰，就会背离党性、丢掉宗旨、迷失方向。要坚定信仰信念，必须做到“三个强化”。

一、强化理论武装。习近平总书记强调：“理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的坚定源于理论上的清醒。”广大党员干部必须把理论学习作为看家本领，全面系统学习马克思主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系和习近平总书记系列重要讲话精神，深入学习党章党规，真正从理论上把信仰搞明白、把方向搞对头、把旗帜搞清楚，切实增强道路自信、理论自信、制度自信。一要在真学上下功夫。真学，就是埋下头来学、下苦功夫学，坚持读原著、悟原理，切实掌握带原理性、规律性的理论观点、思想方法，把握贯穿其中的理论精髓，而不是浅尝辄(哲)止、浮在表面，始终走在学习的路上，依靠学习走向未来。二要在真信上下功夫。真信，就是要在灵魂深处坚定不移地信。只有真信，才能从思想深处解决好信仰、信念问题。要通过理论学习，切实增强党性意识、宗旨意识、看齐意识、大局意识、责任意识，在任何时候、任何情况下都经得起各种风浪的考验，做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。三要在真用上下功夫。真用，就是要知行合一、学以致用。要通过理论学习，提高运用马克思主义立场、观点、方法观察事物、分析形势、把握大局的能力，把学习成果转化为工作动力，以锲而不舍的精神抓好改革发展稳定各项工作，不辜负党的期望和人民重托。

二、强化宗旨意识。民心是最大的政治，正义是最强的力量。坚定的信仰源于深厚的民生情怀。一要坚持以人民为中心的发展思想。牢固树立一切为了人民的价值取向，把增进人民福祉、促进公平正义作为出发点和落脚点，让人民群众平等参与现代化进程、共同分享现代化成果。二要坚持为民用权的基本准则。敬畏权力、敬畏人民、敬畏法律，正确行使党和人民赋予的权力，让权力回归为民本位，把握好权力这把“双刃剑”，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。三要坚持为民担当的执政理念。只要是有利于人民群众的事，就要敢于负责、敢于创新、敢于改革、敢于担当、敢于面对矛盾、敢于破解难题，切实维护好人民群众最关心、最直接、最现实的利益。

三、强化党性锻炼。 党性，是衡量党员觉悟高低和立场是否坚定的准绳。坚定的信仰必须以坚强的党性作保障。一要在尊崇党章中锻炼党性。党章是管党治党的总章程，是全党必须严格遵守的总规矩。党员干部必须学习党章、贯彻党章、维护党章，增强对党章的敬畏感，全面履行党章赋予的职责，自觉把党章作为一切言行的最高遵循，作为加强党性锻炼的根本标准，把党章的各项规定落实在行动上、落实到各项事业中。二要在严格的组织生活中锻炼党性。严格执行民主集中制、 “三会一课”、谈心谈话等党内生活制度，开好民主生活会，用好批评和自我批评武器，敢于揭短亮丑、勇于承担责任，自觉接受思想灵魂的洗礼，防止党内生活庸俗化、随意化、平淡化，增强党内生活的政治性、原则性、战斗性，在党内生活的熔炉里锤炼党性、修炼品性、磨练心性。三要在工作实践中锻炼党性。党性是否坚定，最终都要用实践检验。要牢固树立马克思主义实践观，把党的科学理论与改革发展稳定实践紧密结合起来，认真研究解决实际问题，提高干事创业本领，增强应对复杂局面能力，在改造自然、改造社会的活动中改造主观世界，使自己的党性得到锻炼和提高。

从自己思想深处来查找坚守信仰信念增强规矩意识方面的问题，我觉得过去在信仰信念方面还不够坚定，对于腐败分子对我党所造成的影响心有阴影，认为党的力量不够强大，有的时候是与腐败分子同流合污，对群众漠不关心。现在使我认识到，党内的问题毕竟是少数，我们党整体是好的，只要我们坚守信仰信念增强规矩意识，就可以增强党的凝聚力和战斗力。

习近平总书记多次强调，领导干部要始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。这是领导干部修身律己、用权做事的核心素养，是“三严三实”专题教育的聚焦点。其中，“个人干净”是领导干部保持清正廉洁必须守好的基本底线。在长期执政的环境中，领导干部缺少了生与死、血与火的考验与锤炼，增加了安逸温润条件下各种“病原体”感染的危险，稍不注意，很容易染上“病菌”，甚至发生“癌变”。因此，领导干部必须时刻注意“体检消毒”，不断增强思想上的免疫力，把“个人干净”作为修身做人的行为准则和为官用权的警世箴言。

一、思想支配行为。领导干部保持个人干净，必须增强思想免疫力，筑牢思想道德防线。

推进“补钙铸魂”常态化，在“求真”上下功夫。坚定理想信念，始终保持“革命理想高于天”的崇高精神境界，是领导干部最好的“防腐剂”。这个道理多数人都明白，问题在于没有真正落实。有的口号喊得“震天响”，却没有实际行动;有的“不会补”，不知“补什么”和“怎样补”;有的表面上重视，实际上不以为然。“补钙铸魂”，必须加强马克思主义基本原理和中国特色社会主义理论体系的学习，特别是习近平总书记系列重要讲话的学习，切实做到真学真懂真信真用，增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，打牢“个人干净”的思想理论根基。

推进“固本培元”常态化，在“求实”上下功夫。“固本”，就是不忘本，始终清醒自己来自人民;“培元”，就是培党性之元，严守党性宗旨这个“生命之根”。要在锤炼党性上“求实”，在严格的党内生活中锻炼党性、磨炼心性，始终保持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的“内驱力”。要在走好群众路线上“求实”，始终把人民放在心中最高位置，把心思用在为民谋福祉上，把感情倾注在人民群众身上，把自己置身于人民群众之中。

推进道德建设常态化，在“养德”上下功夫。道德具有重要的自我约束作用，是保持“个人干净”的“净化剂”。领导干部要善养社会公德，带头培育和践行社会主义核心价值观，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，始终保持共产党人的崇高品格。要善养职业道德，切实履行好对党、对国家、对社会、对人民的责任，始终保持党员干部的职业操守。要善养家庭美德，提倡勤俭、朴实、和睦的家风，反对奢靡、浮华、铺张的生活方式，始终保持清静淡雅的生活习惯和良好风尚。

二、始终怀有对岗位责任、党纪国法、手中权力的敬畏感，是对党和人民事业负责的前提，也是保持个人干净的重要保障。

始终保持对岗位责任的敬畏。领导干部对自己的工作岗位，要始终怀有崇敬感、神圣感、责任感。应当珍惜每一个岗位的机会，夙兴夜寐、尽心竭力，多为党和人民做事情，尽最大努力不留遗憾、不留“污点”。特别是不能把工作岗位和分管部门当成私人领地，把手中的权力变成寻租的“工具”。

始终保持对党纪国法的敬畏。要保证个人干净，就要守住党纪这条“红线”，严守政治纪律、政治规矩和组织纪律，在守纪律讲规矩上作表率，做政治上的“明白人”;就要念好组织管理监督这个“紧箍咒”，时时提醒自己;就要守住法律这条“底线”，筑牢廉洁从政的法治屏障，按照法定职责、法定权限、法定程序履行职责，自觉做尊法学法守法用法的模范。

始终保持对手中权力的敬畏。权力观扭曲是领导干部发生“癌变”的最大“病原体”。要敬重权力，认清权力的性质，坚持权为民赋、权为民用的正确权力观，一丝一毫都不能私用滥用。要畏惧权力，明白权力是把“双刃剑”，用对了利党利国利民利己，用不好就会误党误国误民误己。要严格依法依规用权，法定职责必须为、法无授权不可为。

三、在纷繁复杂的社会环境中，领导干部感染“病菌”的几率增大。保持个人干净，必须保证“工作圈”、“朋友圈”、“家族圈”的生态良好。

净化“工作圈”，构建同志间纯洁的工作友谊关系。领导干部的工作圈，是在工作中形成的上下级之间、同志之间的关系。但是，由于受不良政治生态的影响，有的人把工作关系变成了“山头关系”、“依附关系”、“利益均沾关系”，甚至变成“主仆关系”。有的人为了攀上“山头”、搭上“电梯”，大肆行贿受贿，令人触目惊心。要把构建纯洁的同志关系，作为党风建设的重要内容，提倡同志间互相尊重、平等相待、相互支持，形成纯洁的工作友谊关系。

净化“朋友圈”，构建真诚和谐健康的社会友谊关系。领导干部不是生活在“真空”中，也需要正常的社会交往。但是，千万不能“傍大款”、“傍老板”，企图从这些人身上谋取好处。作为领导干部，决不能在别人围猎中掉进“圈套”，在各种诱惑面前，要保持淡定，不为所动。

净化“家族圈”，构建俭朴和睦向善的家族亲情关系。领导干部要带头树立好的家风，净化家庭“生态环境”，时常提醒，严加管束，切实管好自己的亲属，防止别有用心的人在他们身上打开缺口。

四、养成在监督环境中工作和生活的习惯，心中高悬党纪国法的明镜，手中紧握党纪国法的戒尺，是保持个人干净的法纪屏障。

养成接受组织监督的习惯。严守组织制度，认真贯彻执行民主集中制，该请示的要请示，该报告的要报告。要使自己置身于严格的党内生活中，开展积极的批评与自我批评，经常照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，经常打扫思想政治上的“灰尘”，在组织管理下保持“干净”。

养成接受群众监督的习惯。领导干部不要怕群众监督，怕群众监督本身就可能存在“不干净”的问题。“阳光”是最好的“防腐措施”。作决策要请群众参与，决策执行要请群众监督，工作结果要接受群众评估，使权力在阳光下运行。

养成接受舆论监督的习惯。在信息技术和新媒体迅猛发展的今天，人们的工作和生活日益透明化。这为领导干部做到个人干净提供了有利的“技术条件”。领导干部要主动适应这种新环境，善于在媒体和舆论的监督下行事，增强“透明度”，提升“洁净度”。

个人干净是一种境界、一种智慧、一种操守、一种纪律。领导干部要主动适应和引领这个新常态，自觉在“两学一做专题教育中经受洗礼，坚守个人干净这一立身之本，追求为官从政做人的最高境界。

社会荣辱观是我们从传统社会向现代社会转形，是进一步升华人们的思想，全面构建和谐社会所必须树立的社会价值观和个人的人生观。但是，在我们的生活中，通常都有各种各样极具诱惑的斜恶面孔向我们微笑，向我们招手。正确的荣辱观作为我们的道德底线，挡住邪恶的狂风，赌住物欲的横流，让我们的人生更加辉煌。

自古以来，中华民族的儿女就发表出高尚的道德情操。“名节重泰山，利欲轻鸿毛”。留芳后世，造福华夏的，总是不屈的人格。

“天边云断湖边月，陇上羊归塞草烟”历史不能忘记，北海的苏武，面对荣华富贵的诱惑，他用行动做出了承偌，面对威胁和劝降的轰炸，他用真诚的心，做出了答案，在富贵和贫困之间，他毅然选择了后者，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”他用心灵道出了做人的底线。

在现代社会的生活中，树立正确的社会价值观和个人人生观是每个人做人的准则。社会荣辱观就是正确的价值观和人生观，是我们为人处事的准则和底线，面对利益的诱惑，我们要坚守住贫贱不能移的底线，面对权利的逼迫，我们要坚守住威武不能屈的底线，超过了道德的底线，将会跌入万丈深渊万劫不复，曹锟为利欲割据一方，汪精卫为个人利益出卖国家，秦烩为权利名利葬送了一世名声，他们违背道德，不可避免地留下千载骂名，遭到人们的唾弃，遭到历史的唾弃!

历史的车轮不断前进，新世纪的曙光照耀着我们继续前进，在历史的进程中，我们要以史为鉴，“择其善者而从之”，树立正确的社会荣辱观，坚守心灵的底线，坚守道德的底线，远离罪恶的深渊，演绎精彩的人生。