无言的坚守作文(汇总20篇)

康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告，其中的一些数据显示有相当一部分青少年对“在公共场所大声喧哗”，“在公共汽车上不让座”，“过马路闯红灯”，“竞争可以不择手段”，“诚实意味着吃亏”等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会这样呢?我想，这正是我们当中一部分同龄人对社会公德和个人品德的认识模糊甚至错误所致，正说明他们没能坚守住心中的道德律。

不得不承认，有些青少年，在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线，最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德律。比如网上那对最近迅速窜红的“90后贱女孩”孪生姊妹——包包与阿紫，不就是以恶俗博出位、靠犯贱换成名的典范么?

要知道，一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的东西，而取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养，取决于他的躯壳里到底装了一副怎样的灵魂，取决于他是否坚守住了心中的道德律!

1979年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说：“人们不讲道理，思想谬误，自我中心;不管怎样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心;不管怎样，总是要做善事。你耗费数年所建设的，可能毁于一旦;不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就被遗忘;不管怎样，总是要做善事。将你所拥有的最美好的东西献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿。”德兰修女用自己的一生，将爱心撒向世界，用善良普渡众生，用微笑去抚平人们心中的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为穷人的圣母，善良的天使，并成为世界人民心中的女神、天主的化身。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律!

桃李不言，下自成蹊。这次汶川大地震中那么多年轻而伟大的老师和同学，灾难猝临，生死瞬间，不约而同，毅然决然的选择了舍己救人!他们心中那崇高伟大的道德力量，感天动地、惊鬼泣神，高山仰止，日月同辉!

“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治·赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律!

没有任何的哭闹声，就像拍默声电影一样，一排人，大大小小，只是围着他。

没有人敢打破沉寂，一群人悲伤到低谷时，不发语，祖祖辈辈，只是看着他。

没有人逼迫爷爷说遗嘱，他缓缓的将头扭向我，让我完整的看见了那张被岁月侵蚀的脸。轻轻大方在床沿的手指——那只满是褶皱的手指，在空气中挥舞了几下。我知道，那是在示意我过去。

没有人推搡着我的背。呆呆的对视了几秒钟之后，我提起一条腿，迈出了第一步。母亲搭在我肩上的手，不知以怎样一种方式滑落了下去，又不知，心里是怎样的悲怆，落下了让人心生透骨之寒的泪。我看见，他的那张嘴在蠕动着，想表达些什么。

我将耳朵凑过去：“好。好好。待它”

好好待它。

在那一刻由哭声打破了静寂。而他最后的那句话，篆刻在了一个少女的心底。

记忆如浪上的啤酒花，层层扑来，席卷着记忆。

早些年，在他犹能够下床走动时候，我轻轻搀扶住他，悠悠的在青石路上漫步。阳光肆意在夜间倾颓，投射一地斑驳的树影，仿佛只要轻轻一摇，便揉碎了温暖的柔光。

生命也是这样的脆弱。

不远处一条狗横在中间，摸索了几分钟，终于来到了他的身边。

他似乎耗费了很大的力气将那双颤抖的双手从口袋中抽离，朝着它挥动几下，想要去顺一顺它的毛。就像史铁生形容的那样：这颤抖是温暖的声音，譬如夜的流动，毫不停歇，这颤抖，随着时间之流拓开着一个孩子混沌的心灵。

这是我们家的小黑，别人送给我的狗。因为一直不喜欢它的颜色，我一直都对它很冷漠。他要我将它抱起，便照着做了。在我的怀里喘着粗气。

泪喷涌而出，看着丝丝血液，从脖子渗出来，我知道，它已经坚持不了多久了。

长叹。“好好待它。”

这是他最喜欢对我说的话。而他也是秉承这这份信念，以实际来教导我的。

而我也终于明白，仅仅是因为我的不喜欢，就导致了一条生命的归去，这样的我也是不值得被别人所珍惜的。

人与人之间亦是这样。

最后的那句话，是想让我，好好对待这个世界，好好对待自己，好好对待自己所爱之人，所爱自己之人。

信仰，是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。大家都知道，人是应该有些信仰的。但如何选择，如何坚守呢?这关乎一个人一生的命运，一个国家也一样。《信仰》这部纪录片以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了中国人是如何选择信仰，如何坚守信仰的。

共产党员应以什么为信仰呢?1920年《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。无数中国共产党人以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为信仰，前赴后继，不停地追求、坚守自己的信仰，才有民族的独立和今天的幸福生活。信仰有多大的力量啊!从91年前，13名党的早期组织成员宣告成立中国共产党，到今天拥有8000多万名党员的中国共产党，是信仰，让中国人民创造了一个又一个奇迹。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

-----题记

晚风轻抚山岗，明明是春天，却有动情的叶子从树上落了下来。李白整了整青衫，独上高楼，望京天涯海角，不仅长叹一声。昔日长安的繁华依旧历历在目，热闹的集市似在耳边喧嚣，霓裳羽衣如在眼前舞动，那城市的中心，曾是李白心中永远的梦。

可到现在，他才逐渐明白，自己所追求的并不是写些‘云想衣裳花想容 ’的艳歌，取悦帝王换取高官厚禄荣华富贵。那城市的繁华险些迷失了自己。于是，他选择了离开。离开那个不得令人开心颜的尘世，去追寻白鹿青崖，桃花美酒;去追寻雪花轩辕，一日孤帆。在名山大川中放纵性情，在自然的边缘寻找心灵的宁静。

古往今来，城市的繁华宛若绕在无数文人志士内心的梦，亘古不变的是追求，人们渴望在掌声与鲜花中生活，渴望在闪光灯的聚焦处绽放。然而，许多人却在尘世的浮华中迷失了自我，被利欲熏瞎了双眼，被躁动扰乱了本心，在浮躁的世界中渐行渐远。

秦桧奸佞当道，残害忠良，正是在利欲中迷失了自己;林彪破坏革命，谋权篡逆，正是在权力中迷失了自己闪光灯下固然闪耀，人们却分不清前方的路与背影，只有站在边缘，方可清楚的看到灯下的全景，方可守住那颗浮躁的心。

当今著名天才美少女作家蒋方舟，她拥有青春靓丽的外形，机敏犀利的谈吐，是媒体竞相追捧的宠儿，无时无刻不生活在公众的聚焦处，当她面对这些虚幻的浮名时，她淡定地说，我只不过是一个早熟的苹果。尘世的浮华没有侵扰她平静的心，面对人们的关注，她甘心身居草野。正是在这样的坚守中，她站在了自己人生的巅峰。

为什么陶渊明愿意在田野追逐菊花的烂漫?为什么苏轼愿意在山林‘竹杖芒鞋轻声马’?为什么辛弃疾执意要做灯火阑珊处的伊人?为什么于敏甘愿为祖国默默无闻三十载?因为在尘世的浮嚣中，他们选择了独上高楼，坚守自我。

在中国当下社会，经济快速发展，人们的心态却显得越来越浮躁，似乎早已没有了当初革命先烈们开天辟地的勇气与甘居幕后的虚心。淡泊明志，宁静致远。新世纪的我们，身居一个浮躁的社会，更应懂得坚守住那份恬淡，那份自然，那份决心。

总以为华丽的外表就能吸引群众的目光，总以为高冷的话语就能使人觉得你是贵妇，总以为有强大的家氏背景就能轻而易举受到别人的崇拜。其实不然，真正的王者，终究还是凭实力、凭自己的本质说话。

山羊说自己是哲学家，袋鼠说自己是拳击手，斑马说自己已是健康活泼可爱的英国皇家水军，而唯独狮子只说了它是狮子。可在这些人中，狮子才是真正的王者。不管它们是哲学家，是拳击手，还是健康活泼可爱的英国皇家水军，它们却终究败在狮子身下。实力，终究还是一切的主宰。

也许人就应该像狮子那样，不加任何修饰，把自己那颗心展示给别人，而不是外表。

马思纯曾因为是蒋丽雯的侄女而倍受外界的质疑，怀疑她踏进娱乐圈的内幕。而她却没有理会这“势不可挡”的质疑，辱骂，更没有因此放弃走下去的念头。没有任何的回击，她选择了用她的演技来得到外界的认可。终于，她成功了，她凭着《左耳》中黎吧啦一角获取了无数人的赞赏。

被称为“国民闺女”的关晓彤，亦是如此。本可以以她的颜值而受到大批观众、粉丝的青睐，她却认为演技才是一位演员最可贵的地方。于是，她忘记了自己身上的光芒，脚踏实地，最终被更多的人认可与赞赏。

一位贵妇和一个女仆，外表看上去天差地别，贵妇很快便能收获别人无数羡慕的目光和殷勤，而一个女仆，受到的却是别人的蔑视与使唤。可待深入了解接触起来，别人渐渐了解了你的内心之后，态度就会改变。如果你有一颗朴实、善良的心，你终会得到认可。真正的光环，是自己的本质，是靠自己的实力所得来的。

其实，人不需要太多的修饰，不需要伪装，不需要华丽的外表，只需要自己的那一颗最最简单的心，就足够了。

人重本质，只有最本质的东西，才能让别人真正懂你，只有拿出自己最真实的实力，敞开胸怀，才能得到别人的认可。

坚守自己的本质，让自己更强大，更自信。

几年前，妈妈带回来一只浑身通金的小鸟，尖小的喙上折射着夕阳般的光辉，灰黑色的眼珠小巧灵动，很是讨人喜欢。

刚来我家时，它静静地缩在笼子的一角。我把鸟笼置在阳台上，轻柔的阳光透过窗子，悄悄地流淌进鸟笼里。那只小鸟小小的脑袋高高的探了出来，像是在企盼着什么。

此后的日子，我渐渐发现，它目光始终痴痴地望着窗外。它在看什么呢？是窗外耸立的树木，还是那在空中自在飞舞的鸟雀？再或者，它是在渴望那翱翔于蓝天的自由？我的心中虽然很清楚这一点，但那小小的私心让我像“掩耳盗铃”一样执着地认为，它其实喜欢这样的生活。

偶然一次，我如往常一样去看望它时，却目睹了让我至今都难以忘怀的一幕。那只鸟儿居然用它小巧的喙去啄翅翼上美丽的羽毛，而且那么狠。我明显看到，它每啄下一根羽毛，娇小的身躯就会微微颤抖一下。这场面使人揪心。

终于有一天，小鸟不啄羽毛了，因为它原本丰满的羽翼此刻已寥寥无几，全身的皮肤褶皱不堪，小小的身子蜷缩在一起，显得有些惨不忍睹。妈妈站在一旁，语气中透着怜惜：“它生命的最后时刻到了。”我就这么一直看着它。在最后一刻，它抬起了眼帘，痴痴的看着窗外，眼神中溢满了哀怨之情。

鸟儿在这个凄凄的秋季就这么孤单地走了。回想起那娇小的身躯，心中仍泛起浓浓的酸意和内疚。任何生命都应该被尊重，任何生灵都有获得自由的权利。鸟儿直到生命的最后一刹，心中仍然想的是那片曾经拥抱过它的蓝天。

小鸟的那份生命的坚守，一直深深地触动着我的心灵。

鱼儿不愿离开，因为它要坚守大海；鸟儿不愿离开，因为它要坚守天空；花儿不愿离开，因为它要坚守大地；我不愿离开，因为我要坚守诚实。

记得那还是四年级的时候，我们班进行了一次数学测验。等老师发下试卷，我就立马做了起来。嘿！这些题目挺简单的嘛，我都复习到过了。转眼间，下课铃响了，刚好我做完了试卷。我自信满满地交上了试卷，回到家，我对妈妈说：“妈，这次数学测验很简单的，一定能考上95分，你就等着我的好消息吧！”

第二天，老师发下了试卷。我接到试卷一看，啊！试卷上那鲜红的80.5分，一下子刺痛了我的双眼。怎么考得这么差呀！连85分都没有达到，更别说95分了。我的心情一下子跌落到了谷底。我看了这张试卷，都错在填空、计算和应用题上，还会有分吗？都是我太粗心了，这可怎么办呢？我低着头，垂头丧气地回到了家里，该怎么向妈妈交代呢？我的心里像有两个声音在斗争着：白色的小天使在我的左耳边说：“做人要有信用，把成绩如实地告诉妈妈吧！”黑色小恶魔在我的右耳边说：“不行，不能听她的，妈妈可是会发脾气的！”“做人要讲诚实，把成绩说出来吧，接受妈妈处置。”“不行，不行，不能说，讲了要受惩罚！”“说出来吧。”“不行，不行。”……

这两个正义与反派的人物吵了许久，我最终下了决心，把成绩如实告诉妈妈。我走到妈妈的跟前，低着头，怯生生地对她说：“妈妈，我……我这次没……没考好，对……对不起。”妈妈半信半疑地问我：“那你这次获得几分啊？”“只有8……80.5分，我……我下次会加油的。”我吞吞吐吐地说。妈妈听了，没有发火，反而语重心长道：“你敢于告诉妈妈你的成绩，说明了你的诚实，虽然这次没考好，但下次要努力，取得更优异的成绩！我相信你，加油！”

妈妈的这番话给了我勇气和力量，更让我懂得了人生最宝贵的东西——诚实。坚守诚实，就是坚守勇气；坚守诚实，就是坚守美德；坚守诚实，就能为自己开拓出一片广阔的新天地。

他坚守着这片校园，就想低飞的鸟儿永远坚守那篇树林。

每一个职业都值得尊重，不论高贵典雅，还是卑微低下。但我认为，没有人会心甘情愿去做保安。

那天天飘着一点雨丝，灯光萦绕着透明的灯丝，湿润的虫鸣营造出蛋壳般薄薄的静。可走近校门，却听到了不和谐的声音。“为什么不让我进去？”质问声响亮而又理直气壮。“我不能确认你是本校学生，就算你穿了校服，我要保证学校安全。”我听到那学生的声音从要求变成了哀求，可保安的坚决像是谁也改变不了。怎么会有这么没人情味的人！学生离开了。我对保安的厌恶也由此而生。

那是一个漫长的寒冬，凛冽的风刺破空气沉积的厚重。我看到保安站在校门前，像一座雕塑，他的嘴紧闭着，想两片蜷缩的落叶，两鬓斑白，却丝毫引不起我的同情，怪他如此不近人情。

又是一个傍晚，天色已经暗了，我看到一个学生在校门口徘徊，保安踱步向他走去，我不仅为那个学生担忧。“你在干什么？”语气严厉而不可抗拒，“我……出校门太迟，没有公共自行车了。”令我惊讶的是，保安苍老手的哆哆嗦嗦的从上衣口袋里摸索出两张十元钱塞给他，转头说：“去打车吧，以后要早点出校门。”多么倔强的温柔。天空像打翻的油瓶，浮动着磨砂似的颗粒，一阵风吹过，吹起尘埃，连同我对他的厌恶之情，一同随着风荡漾开去。

回到家中，父亲的脸色有些沉重，他说，某校因管理不当而发生枪击事件。我想起他严厉的话语，想起他在风中坚定的眼神，想起他给那个学生塞钱时颤抖的手与那倔强的温柔。

他不是不近人情，他只是为了履行自己的职责。

当不知哪一天，门口的身影不再是他。他老了，真的老了。可新保安的眼中仍旧能找到他严以律己，以身作则的影子。

时光像一双温柔的手，在你一出神一恍惚之间斗转星移，但总有什么在坚守。

那是在学校度过的最后一个傍晚。我回头再看看那绚丽的红墙，宽大的操场，高耸的钟楼。天暗了，四周静悄悄的。保安室却亮着一盏灯，那灯光昏黄温暖，幽幽的溢向天空，仿佛是这世界唯一的光亮。

那灯光照亮了黑夜，也照亮了我的人生之路。

[坚守高一作文

茧蛹里的飞蛾坚守住了“一定要飞出来”的信念，才有了破茧为蝶那一刻的美丽;石缝里的松子坚守住了“一定要长高”的毅力，才有了苍翠挺拔的骨干：严冬里的腊梅坚守住了“总有一天要飘香万里”的志气，才有了迷人傲骨的风姿。淤泥里的莲藕坚守住了“不染于恶浊之气”的品质，才有了人人所赞叹的“出淤泥而不染”……

人生漫漫长路，唯有坚守，才能活出真正的自己，才能享受坚守所带来的一切快乐。

试问，史上又有多少名人因为坚守，从此永垂青史。

司马迁因为坚守，写出了宏篇巨着——《史记》被鲁迅喻为“史家之绝唱，无韵之离骚”。爱迪生因为坚守，创造了一个个惊动世界，造福全人类的发明，被世人喻为“发明大王”。

居里夫人因为坚守，才发现了钋和镭具有放射性，获得诺贝尔奖。毛主席因为坚守，才建立了新中国，被世人喻为“中国最伟大的领导人之一”……

无数个古今中外的名人成功的例子都在向我们诠释着这么一个道理：唯有坚守，才能走出一条属于自己的成功之路。

我们每个人都知道这个道理，可在真正的生活中我们坚守过的又有多少。

当在酷暑里埋头做题时，我们没有坚守，才有了试卷发下来的懊悔。当在严冬里顶着寒风跑步时，我们没有坚守，才铸成了半途而废的习惯。当在明朗的早晨，我没没有坚守，才浪费了一个又一个学习的好时光。

正是因为我们的不坚守，所以才在别人都丰收累累的秋日，背着一个空包袱肚子伤心黯淡的离去。在别人都享受着自己的成果时，独自蜷曲在冰冷的角落。

所以，朋友如果你不想成为上面那种人，就请坚守吧!因为只有坚守，才能收货人生的丰硕成果!

牵引一股细浪行走的，可能是一段河岸，而让千万条河流拥挤着向前奔涌的，则只能是那无端无涯的浩荡沧海

召唤着一只雄鹰飞翔的，可能是它眼前的一点食物，而令所有鲲鹏大雁展翅的，则只能是那博大高远的蔚蓝天空

诱惑着一个人努力追求的，可能是一个小小的目标，而把所有人的目光吸引的，则只能是那光芒万丈的理想

于是，乘着希望之马，踏着人生之路，寻一轮朝阳，让理想的画卷缓缓开启。

不需要过多的鲜花与掌声，无需华丽与感慨，只需要一颗坚守的心，坚守着理想，坚守着最初的梦，生命便会蜕其浮华而彰显其厚重。

翻阅历史会发现，成大气者无不坚守理想。曾记否？司马迁坚守理想，虽受打击，但气节不改，作《史记》流传千古；毛泽东坚守理想，虽道路坎坷，但梦想不变，终于建立起了新中国

或许，当人的第一缕阳光划进生命，便有了理想

如细流，潺潺流淌，颤动的思绪随着岁月滑动，涌起小小的愿望，是理想的起点

如阵雨，虚无缥缈，坚定的信念迎着风雨前进，激起人生的挑战，是理想的过程

如暖阳，唯美明净，心的颜色醉于太阳而愈发缤纷，演绎出闪亮的彩虹，是理想的终点

拾起理想的历书，那些涌动的愿望，弹奏起生命最美的乐曲；那些搏击风雨的过程，展开了生命强劲的羽翼；那些醉于暖阳的光阴，温暖了生命如花的影子

风风雨雨，只为了实现理想的绚烂。请不要恐惧困难将你打到

因为一花凋零，荒芜不了整个春天

因为一星陨落，黯淡不了整个星空

坚守理想，我们不再恐惧困难。

[坚守理想为题目的作文750字

总有一条看不见的线，守护着我们心底的那一片干净明亮的地方。

可世俗总如漫天烟尘，你想躲，你想逃，它却扑面而来。只有坚守心灵的底线，清丽的白莲才会出淤泥而不染。

刑场之上，素琴激扬。嵇康神凝气清，视死如归。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他散心分神。命悬一线，他只须低头一句话，便生;但他却扬起眉：“拿琴来!”气概冲天。一曲《广陵散》为他的生命诠释了灵魂的底线。一曲绝响，让他顶天立地，令后世仰望。

溪流淙淙，菊香阵阵，诗情浓浓。“结庐在人境，而无车马喧。”五斗米不足以折腰，彭城令不足以破底线。于是，他来到南山，于幽幽清菊中寻找幽静的桃花源。虽崎岖经丘，却悠然自得。远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。

而如今，已画出了五千圈文明年轮的华夏儿女，轻轻巧巧地抖落了肩头扛了千年的家族意识，却没能捡拾起现代社会应具备的公民觉悟。正是由于社会责任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黄子孙于道德底线，渐行渐远。于是便有了学者易中天的感叹：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。”

还有比一个人没有了底线更可怕的.事吗?已将人性的弱点展现得淋漓尽致的人们啊，你们还忘记岳飞墓前的跪像吗?千载骂名，遗臭万年。逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的拷问?

我想，“年轻有为”的芮成钢一定是没有想到。此时此刻，他眼前那冰冷的铁窗，正无情地讥笑着他十几年拼来的荣誉：24岁获2001全球明日精英，25岁获美中杰出青年，28岁获耶鲁世界学者。可是，无论多美勤苦的奋斗，无论多么丰厚的学养，无论多么崇高的荣誉，都洗刷不了出卖国家的罪恶之浓黑。

不要让迷雾遮住双眼，不要任狂风吹折了底线。

水坚守了底线，可润泽万代，逾越了底线，则洪灾泛滥;火坚守了底线，可促进文明，逾越了底线，则生灵涂炭;人坚守了底线，可愉悦灵魂，逾越了底线，则会永远地钉在历史的耻辱柱上。

坚守心灵的底线，随那溪云初起日沉阁，任那山雨欲来风满楼，自可闲庭信步，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。

“良奈美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮春，云霞翠轩。雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看得过韶光贱！遍青山……”这是谁的低吟？这是谁的幽怨？过是谁的青春？是谁是梦圆？曾经那口口相传的昆曲，繁华精致的歌台为什么逐渐落寞，看客们一个个人走茶凉？反观今日乐坛TFBoys、EXO等等流行乐团风靡全球，却再无昆曲容身之所。原来宅紫嫣红开遍，都似这般付与断井颓垣。

为什么，人们没有坚守昆曲呢？也许这与现代生活的快速与物质主义相关。人们不愿意听昆曲，因为昆曲中蕴含的情感太过繁复，想要听懂一出昆曲需要耗不少时间与精力，而如今，音乐仅仅是一种娱乐与消遣，不再是精神超越日常生活的一种方式，因此也并不愿意去真的感受音乐，那么当然也不愿为昆曲留出一点点时间与空间。也就是说当今人们缺乏对于音乐或者说对于美的热爱与尊重，而仅仅将它们当作在追逐利益的过程中的一点点调味剂与兴奋剂。

同时，也许还因为人们害怕形单影之的孤独，当你身边的人都跟随了潮流听流行歌曲，追那些金发碧眼或霸道冷漠或暖心阳光的明星时，谁有勇气不进行妥协？如果你不与他们一起，你便会形单影只，与他们格格不入。但是，当你加入了他们，也许你便会一点点忘记了自己的本心，浮夸的行事风格与迷人的外表，在给人带来了视觉震撼的同时让人们沉迷，不再在意一切的一切金玉之下是否有败絮其中。我们不再坚守是因为我们害怕孤独，南昌这份恐惧又将让我们慢慢偏离本心。

人们不再坚守昆曲，也许是因为对于中国传统文化并没有信心。似乎从某个时刻开始，外国文化与西方文明便象征着先进，就该被模仿。而上下五千年的中华文化便处处糟粕。如果果真如此那么我们丧失的将不仅仅是昆曲。

坚守昆曲，也许意义并不在于昆曲本身，而在于坚守自己的本心，一份对于美的尊重与热爱以及对于传统文化的执着。

政治坚定是党员干部的基本素质。只有讲政治、信念坚定，工作才会有动力，干事创业才会有信心。作为一名电台工作人员，从事网络宣传工作，现在网络是个开放是世界，思潮前卫，各种舆论信息都在影响着我们，所以讲政治、讲党性就显得更为重要。要时刻注意自己的一言一行，坚定理想信念，对党绝对忠诚，坚守共产党人的精神家园。处处以身作则，扎扎实实做好自己分管工作。

首先，要自觉加强自身的政治理论学习。对照“三严三实”专题教育活动的要求，认真学习党章、党纪、党规、党史，突出学习习近平总书记系列讲话精神，重点研读《习近平谈治国理政》、习近平2.19和8.19讲话精神，老老实实读原著、学原文、悟原理，做到勤学善思、把握精髓、领会要义、理解实质，不断提高政治觉悟，提升党性修养。

其次，要坚定理想信念。不能为了学而学，要真懂真信、真学真用，将党的政治理论升华为个人的理想信念，补足精神上的“钙”，防止被网上的其它思潮影响，得“软骨病”，坚信理想信念不是空洞的，而是实实在在的，现实中就是要坚定道路自信、理论自信、制度自信，坚信我们党所从事的事业是为国家、为人民的，因而是正义的、崇高的，值得为之奋斗一生的。

最后，要坚持理论指导实践。将党的要求、为民服务的理念化为身体力行、一以贯之的实践，指导日常工作和生活，时刻自觉同党中央在思想上、政治上、行动上保持高度一致，自觉执行党的纪律和规矩，真正做到头脑始终清醒、立场始终坚定。具体来说，就是要按照电台的总体部署以及我支部工作具体学习要求和自己先前制定的学习计划，进一步学习，坚定理想、信念，讲原则、讲政治，增强服务意识，为台里的各个部门搞好业务服务，进一步为扩大电台网络宣传和影响力做出自己的贡献。

曾有人说过，爱国是最起码的良知；拿破仑也曾说，爱因是最高尚的道德。确实，爱国的良知，如一根永远不倒的精神支柱，支撑着一代代人去追求，去奋斗。

自从自沉汩罗的忠魂屈原，用他的生命点燃了爱国情感的火种，爱国的良知，就如一轮烈日熊熊燃烧，永远不熄地燃于中华之子的心中。近代的中国积贫积弱，新生的中国一穷二白，而现在，中国能傲然挺立于世界民族之林，就是因为血液中流淌着爱国良知的中华儿女一代代为之不懈地追求奋斗的结晶。其中，爱国知识分子，也谱写了一曲曲动人的华章。

富贵不淫男儿志。李四光，我国伟大的地质学家。如果他贪恋荣华富贵，贪恋扬名显姓，中国可能就不能很快地摘掉“贫油”的帽子。是他，毅然放弃在美国的一切，无动于富贵安逸的生活，他只知道：我要回到祖国，为祖国的现代建设作出贡献，以报答她的养育之恩，对得起自己的良心。于是，他义无反顾地踏上了归航，无论经历多少艰辛险阻。

贫贱不移赤子恋。苏步青，我国伟大的数学家。他说，祖国再穷再苦，我也要为她奋斗。因为他那不移的赤子心，对祖国无尽依恋，归国后，即使要忍受饥饿之苦，他也毫无怨言，困顿中坚拒外国高薪的聘请。祖国生养了他，他定会以“捧着一颗心来，全心全意为祖国奋斗”为目标，对祖国的养育的滴水之恩，涌泉相报。

威武不屈壮士心。钱三强，我国著名的原子能研究学家。新中国成立前夕，哪怕国民党特务百般威胁，他不顾个人安危，置生死于度外，果断而机智地回到祖国的怀抱，为发展我国原子能事业作出了重大贡献。满怀壮士之志的他在实验室中埋头研究，即使失败一万次，也不会浇熄他心中探索的热情，直到找到正确答案为止。这种矢志不渝的精神是从他的爱国良知中爆发出来的，因为，在他的眼里，爱国高于一切！

爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。数学家苏步青如是说。是的，有这么多以爱国为最起码良知、以爱国为最高尚道德的中华赤子，中国怎会不繁荣昌盛，蒸蒸日上呢！

爱国，是最起码的良知。坚守爱国的良知，为祖国的伟大复兴尽我们的绵薄之力，每一个华夏子孙，责无旁贷。

《华严经》中多次被提及的“初心”被人凝练成了一句话：不忘初心，方得始终。不忘初心，才能到达我们希冀的彼岸。

喜欢一首歌，一部作品，一位名人，意义何在？

坚守初心，是一种心态。JK罗琳作为哈利波特的作者，一位国内外知名的著名作家，在哈利波特热卖后，又匿名写写下了更多的小说，同样大卖，有记者曾在采访中询问罗琳为何这样做，她的回答大概是这样的：“我写作，是因为我热爱，我不想读者国为我的名气而买我的书，我希望看到的，是他们喜欢，欣赏这本书。这是我创作时，揣怀着的一种心态。”

坚守初心，是一种取舍。歌手薛之谦是喜爱的一位音乐制作人，十年沉浮，尝尽冷暖终于一炮而红，获得了自己的忠实的聆听者。在追求音乐的道路上，为了坚守自己爱音乐的初心，他选择了取舍。很多综艺李止都会看到薛之谦的身影，为的是他的音乐梦。费尽心思发表了第一张专辑后，一夜成名，这正是对他十年来不懈怠的努力给予的最好的回报。

然而反观另一位音乐制作人。曾有媒体报导大张伟的《喜唰唰》抄袭日本团《K2G奔向你》而成名。后经证实，大张伟所在的公司为其版权道歉赔钱。不难否认，大张伟也同样热爱音乐，同样有着很棒的音乐造诣。但这种投机取巧的行为证实了他虽在追寻梦想的道路上奋斗着，却没能经得住考验，没有进行取舍，没有坚守初心。

坚守初心，也是一种执着。有这样一位孤独的年轻画家，为了理想，毅然远行来到堪萨斯城。将他的作品拿给编辑部却初尝了失败的滋味，但他不忘初心，坚持着自己的理想，一次次努力，一次次失败。这种执着，让他成为美国最负盛名的人物之一——沃尔特迪斯尼。在追逐梦想，坚守初心的过程中，他有着无法撼动的一份执着。

我们在成长的岁月里，也应该以一种良好的心态，懂得取舍的精神，以及一份不可或缺的执着，去坚守自己的初心，不忘初心，方得始终。

今年6月8日，《石河子报》上报道了这样一件普通的故事——《一个老军垦的心愿》……“要死也要死在八师，我是兵团人，是八师的老军垦，要长眠在八师的土地上。”生命的最后时刻，143团二营7连的一名普通职工张兰用颤抖的声音咬着牙说的这样一话。这是她最后的心愿。她家人本想办一个简单葬礼。没想到葬礼当天，143团二营七连的党支部书记詹义明和连队的几位领导亲自来送张兰。詹义明说:“张阿姨是连里老军垦，为咱们连作了一辈子贡献，说什么也得来送送她。”这是最基层党支部的代表的心声，“老军垦们是这座城市的最初志愿者，他们又是奉献了青春和年华，甚至包括自己骨灰的建设者。”

“献了青春献终身，献了终身献子孙。”这也是《生命如歌》中对兵团第一代军垦人一生最好的诠释。

兵团60年的奋斗，树起了巩固祖国边防、维护国家安全统一的不朽丰碑，奏响了增进民族团结、共同维护新疆稳定的壮美赞歌，绘就了开发建设边疆、推动新疆经济社会发展的辉煌篇章。兵团在天山南北、戈壁沙滩白手起家，开辟了大片新绿洲、新良田，建设了大批现代化团场和“戈壁明珠”石河子等军垦新城，奠定了新疆现代农业和现代工业的基础，形成了以“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的兵团精神，创造了融红色文化、中原文化、边疆文化于一体的兵团文化，有力地推动了新疆改革发展和社会进步。

兵团60年的奋斗，书写了几代兵团人扎根边疆、报效祖国的英雄史诗。

对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能离开对历史条件、历史过程的全面认识，不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。但是我们看一看老军垦们留下的历史遗产——一个个农场水利工程、一颗颗璀璨的瀚海明珠。我们心中怎能不充满对先辈们的敬佩和感动。

一部兵团史，就是一部甘于奉献史、一部勇于担当史。

我们不能忘记在革命战争中出生入死、为兵团发展呕心沥血的老一辈革命家王震同志以及王恩茂、张仲瀚、陶峙岳同志等兵团事业开拓者，他们以卓越的智慧、勇气和胆略，开创了兵团的光辉事业。我们不能忘记以孙龙珍同志等为代表的响应祖国号召扎根新疆、建设新疆、保卫新疆、献身新疆的老一代兵团人和英雄们。我们还要感谢以李梦桃、刘守仁、陈学庚、马军武、梅莲同志等为代表的至今仍然驻守边疆、无怨无悔、默默奉献，继续创造辉煌和业绩的270多万优秀兵团儿女。兵团精神之火炬照亮现实和未来。

《论语》有这么一句话：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成”。何为“无欲速”，从生活角度，可称之为慢的生活态度；从工业角度，则强调的是一种专注、精细化的“匠人精神”。我们常听说，在瑞士有这么一群人，他们为了让0、3克重的陀飞轮上承载更精细的零部件，精雕细琢、精益求精；我们也曾耳闻，在古代有这么一群人，对工艺的要求一丝不苟，吹毛求疵。这便是匠人，一种把产品做到极致，把专注精神奉为圭臬，带着虔诚与向往的信徒，我想这也是时代的感召，世代的追求——于当下，更需倡导匠人精神。

倡导“匠人精神”是企业长存的坚定基石。匠人精神是一种坚持不懈、持之以恒的执着理念，古人常言：“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。“经营之圣”稻盛和夫先生的“六项精进”，其中重要一点便是利他，不急功近利，不急功冒进，才让其企业虽风雨不停，仍屹立而不倒。与此相通，同仁堂坚守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的信条，才能成其百年的基业，长盛不衰，坚若磐石，稳若泰山。

倡导“匠人精神”是产业升级的重要支柱。如急速的快车一样，中国经济的发展正遭遇前所未有下行压力，探寻新的经济支柱成了命运攸关的生死话题。在今年两会上，习xx高屋建瓴地提出供给侧改革，可谓精准把脉，对症下药。而真正打开供给侧改革这扇紧闭大门，则需握紧“工匠精神”的密码。通过对互联网的精耕细作，迎着“互联网+”的强大风口，从提升企业生产专注度，到提升产品质量美誉度，再到提升技术创新新高度，互联网所实现的低端产业的优化升级，高端产业的优势再造，为“匠人精神”所实现的产业支撑提供了最好的示范。

倡导“匠人精神”是中华民族的精神脊梁。《庄子》记载：“庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”。庖丁解牛可谓随心所欲，信手拈来，然而庖丁却言：“臣之所好者，道也；进乎技矣”。可见其不在乎解牛之技，更在乎专注、精益之道的传承。清朝魏源也如此说道：“技可进乎道，艺可通乎神”，可见精益求精的精神早已为人称道，更成为民族精神不可或缺的一部分。在功利主义盛行、浮躁之风益盛的当下，我们更应让这样的“匠人精神”成为新时代民族精神的脊梁。

所谓：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，当社会经济发展“乱花渐欲迷人眼”，当物转星移“东风夜放花千树”，更应该做到“多闻数穷，守中归一”，坚守“匠人”之道，这便是经济发展之道，社会进步大道。

飘落的雪花带不走凝固的记忆，穿越时空的凝重进入不了老去的岁月，蓓蕾般的默默等待，夕阳般的恋恋不舍，在心灵深处，在灵魂深处，有一个声音始终在告诉我：要坚守自我！

忆往昔……

在唐朝的文坛上叱咤风云的青莲居士，他成就了唐朝的文字，也成就了一代浪漫的诗文。他感叹蜀道之难的艰辛，在那份豪情中将自己最真实的一面表现得一览无遗，如水珠般晶莹。他在那份豪情中坚守真正的自己，没在世俗的泥淖中随波逐流，而是出淤泥而不染！我慢慢领悟到原来人生是需要勇气去面对，去坚守自我。

数风流人物……

古今中外多少名人伟人，都始终坚守自我。“地心说”统治达数百年之久，而哥白尼坚守自我提出了“日心说”；千篇一律的精耕细作的传统在农民思想中根深蒂固，却被袁隆平坚守自我，培育出的“南优2号”所击垮；还有牛顿所开创的物理时代新纪元，爱因斯坦的“狭义相对论”，以及众多发明和创造，都是敢于否定前人的学说坚守自我而创造出来的壮举，做回自己最重要，不必顾虑别人的看法，你就是你，大可以“走自己的路，让别人去说吧”。

还看今朝……

肥胖的脸蛋，细细的小眼，曾经因为相貌不扬被公司要求整容，如今却踩着怪诞的骑马舞风靡全球，他就是韩国“鸟叔”—朴载相。他不高不帅，却比俊男靓女还红，是因为他坚守自我，没有变成一个“花瓶”。倘若他按公司的要求成为一个帅帅的“瓶子”，他能够踩出如此滑稽的骑马舞么？也许，那时他已不具备能令人欢乐的外表了。

放眼当今社会，我国经济获得快速发展，于是，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘皆为利往”，人们越来越忍受不了清贫和平凡，耐不得脚踏实地的步伐，不切实际地去跟风，预支着青春和生命去赌明天，殊不知这些人早已舍弃了明天，迷茫了将来，丢失了自我。

芦苇伫于潺潺江水之畔，纵然风儿吹过，但见它随风飘摇却不让风掌控自己的脚步，动摇自己的根基！愿你我拥有芦苇般坚守自我的强大心灵！

文学泰斗巴金先生就曾经说，他晚年有三种痛苦：一是为什么不可以拿着笔死去?二是深爱的人一个个离他而去，三是生命失去了奉献的意义。巴老正是在这种精神炼狱中最终完成”自己独立人格的历史选择。

请以“坚守精神的家园”为话题，写一篇不少于600字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇文章。所写内容必须在话题范围之内。

【思路点拨】

这个话题，可以说是所有德类话题的浓缩，一切美德都可以成为写作对象。也正是由于话题较大，容易出现空、大、全的问题。此类文章要吸引读者，得突出两点：一是透过现象展现精神光彩，科学的发展，为人类提供了丰富的物质财富，但是如果不注意精神文明建设，物质越丰富，人们的心灵就越空虚。“坚守精神的家园”这个话题们重于强调精神生活对个人和社会的重要，透过字里行间展示我们对未来美好精神的赞美与追求。二是紧扣主题寻找典型素材，不管是议论物质与精神的关系，还是阐述守住精神家园的重要，都要有具体的实例和真切的感受，不能泛泛而谈。写记叙文要抓住具体的事例来写自己对某种美德(诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约等)的追求;写议论文既要有鲜明的观点，又要有典型充足的事例。

今天早上，我双眼惺忪，心不甘情不愿的坐起来，叠被子、穿衣服、鞋子。每天早起的必做之事也就这些了，但今天有点不一样的是，这是最后一天的复习了，所以大家也都是快马加鞭地赶到班里安静的学习着。

不用说，让我来猜一下，老师们上课说的第一句话应该是，“明天就考试了吧！那我们就抓紧复习吧”哈！果不其然。几乎每位老师上来的第一句话说的都是这个。接下来，第二节下课的时候，因为昨天都被讲话中石主任说的如果考不好，就重开家长会吓到了。一下课，就都议论开了，这不我们的副班长因为四天没来，所以也感到压力山大，就说“唉！算了算了，直接走吧，四天没学习，直接成学渣。”这时还能说什么呢！只能“唉！”老薛自求多福吧！

到了中午时候，不知怎的，历史老师突然来了。如果我没记错的话，历史老师从不开值班的啊！大概也是因为快考试了，想让我们再多做些题，提高成绩吧。接下来就开始撕卷、发卷了，因为这张试卷上的题，书上大部分都有，并且老师说可以看书。然后，大家都开始写了起来。正在我做大题的时候，我抬头望向路姿，只见她都没有翻开过书。于是我问她为什么不看书啊？然后她说的话真的震惊到了我。她说的是“快考试了，能不看书就尽量别看书了吧！刚好也可以检测一下自己。”

确实，一个人如果毫不坚守自己，不把每一次的考试或其他事情，当做是一种对自己的考验的话。那么这个人必将不会全力以赴。相反，如果你能把并不完整的事做好，做到自己所能发挥的极致，那么自己的心也便不会觉得愧疚了。

去年春节，妈妈生拉硬拽、连哄带骗把我带回她的老家过年，说让我感受一下传统的年。果然这里的年味可足了，从三十早上开始，鞭炮声就不觉于耳，很多外出打工的家人都陆续从外地赶回来过团圆年，因为临街住着，不时地听到街上大家热情地招呼声、喧哗声。很多人家也并不像城里人急着关上自家的门，于是不经意间就能瞟见街邻四坊堂屋里荤的素的整了满满一大张桌子，也不管是不是吃的完，妈妈说一定要管够，这叫“年饱”，食材必须准备足，代表来年丰衣足食呢！

我们也要开吃了，我看了一眼直径1。5米的大圆桌上，摆满了各色吃的，一大家子人落座后，正准备动筷子呢，妈妈使了个颜色，示意我不能动，还要干么呀？只见叔爷爷起身去屋里拿出一副对联之类的东西，走到门外，哦，贴对联呀！妈妈说我们老家的规矩，大家落座后，家里的男性长辈贴对联、放鞭炮，然后才开始吃年饭喽！

看着叔爷爷和舅舅一起贴好了长长的对联，又拿出两张长方形的纸来，上面有画，“这是什么？”我忍不住问。“年画呀！你们不贴吗？”叔爷爷奇怪地问。妈妈解释说：“我们那里不兴贴这个，顶多贴个“福”字！”我控制不住好奇心，赶紧去看看年画上画的啥？是两个威风凛凛地、怒目圆瞪、披盔带甲的大将军。是谁呀？妈妈说自己百度吧！我赶紧掏出手机忙活起来，是“秦叔宝、尉迟恭。”他们是两大著名的门神。

吃完饭，在街上闲逛，看见家家户户都贴着门神，有各抱一条大鱼的童男童女的，有贴大大的“福”字的，但大多都是两位大将军，却是衣着不同、形态各异了。有披着袍子的，骑在马上扬鞭的、回头马鞭、抱鞭、竖刀等各种姿态的，都挺威风的！有他们看门，晚上我一人在家睡觉也不怕了！爸爸乘机卖弄一下：“你知道贴在门上的画叫什么吗？”“年画呀！谁不知道！”“给你普及点传统文化吧！苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊和四川绵竹，是我国著名的四大民间木刻年画产地。民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类，它从早期的自然崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动，表达了人们的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长，流行也十分广泛，曾经有过颇为兴盛的发展。”

“为什么大家都喜欢贴这两大门神呢！我指了指贴有秦叔宝、尉迟恭的一扇门。爸爸说：“这有个历史典故，唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了，就命最好的画工将他俩人的威武形象绘在宫门上，称为“门神”。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。”

我脑海里不断浮现秦叔宝、尉迟恭两位忠诚、威猛的大将军形象——不顾危险、不顾寒冷、日夜着守护主人。他们代表着我们中国人的传统美德。妈妈感叹道：这些年来，这些传统的美德变得像珠宝一样珍稀可贵了！人与人之间们逐渐失去了诚信，变得利益至上，可悲呀！传统的风俗也离我们的生活渐行渐远了，绚丽多彩的年画正渐渐从我们的门上消失，震耳欲聋的鞭炮声正逐渐的变淡、变小，传统的小吃逐渐被洋快餐取代，亲人间的团聚次数越来越少……或许几年、十年后的老家也见不到年画了，还有多少传统能够留下呢？”我若有所思的点了点头。

喜欢绘画的我，在初一早上许了个愿：“等我长大了，也要去苏州天津那边学画年画，让年画一直贴在中国人的大门上！”