和谐社会的创建【推荐20篇】

和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触。“和谐”就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。顾名思义，所谓“和谐社会”就是使整个社会达到均衡、稳定、有序，广大人民群众达到生活富裕、安居乐业、平安幸福。

那么如何创建“和谐社会”呢？这就需要我们全社会公民的共同努力和共同创造，要从身边的每一件事情做起。不久前，有件看似平凡的事就让我深有感触，使我对“团结就是力量”这句话有了更深刻的理解。有一个盗车贼像刚出洞的狐狸，贼头贼脑地将一户人家停放在家门口的一辆两轮摩托车的车锁撬开，慌忙牵着摩托车就跑。这时，恰巧被周围的一个邻居老大妈看见，只见她大声呼喊：“快来人啊，有人偷摩托车啦！”周围的其他邻居们老老少少闻声而出，义愤填膺，同仇敌忾，一起向那个盗车贼扑过去，不出200米大家就把盗车贼追上，将他人车擒获，扭送到当地派出所。事后，那些见义勇为的群众纷纷说：“现在我们最痛恨的就是这种盗车贼，我们要团结起来，见一个抓一个，这样我们这个社会才会安宁、和谐！”

“一方有难，八方支援”历来是我们中华民族的优良传统。只要我们每个人都奉献出爱心，这个社会就回变得更加温暖、更加富有人情味。如：前段日子，曾有一些渔民在台风期间为了捕鱼而冒险出海。不料，海浪汹涌澎湃，如千条巨蟒挣扎着、盘旋着。一个巨浪咆哮而来，将渔船打翻，使渔船和渔民瞬即消失在大海里。当渔民家属们听到这个噩耗后，无法承受，整日以泪洗面，对生活丧失了信心。县政府有关部门为了点燃这些渔民家属们对生活的信心，立即组织开展了“献爱心送温暖”募捐活动。不论是大人还是小孩都纷纷慷慨解囊，把带着颗颗爱心的钱送到这些渔民家属们手中，使他们感受到了社会和政府这个大家庭的温暖。

这感人至深的爱，这不可阻挡的团结力量，正是我们构建“和谐社会”所需要的。“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间”。我想只要我们每个人都积极地投入到创建“和谐社会”的活动中来，付出我们的爱心和辛勤的工作，那我们的社会必将成为广大人民群众生活富裕、安居乐业、平安幸福的“和谐社会”。

[建设和谐社会优秀作文

设和谐社会是我们每一个国民的美好愿望，怎样才能创建和谐社会呢？我认为，要建设和谐社会，就得全民共同参与，共同努力。首先，我们要从自我做起。遵守社会公德，提高自身修养，道德观念和文化素养。

建设和谐社会，首先要从自己做起，我们要遵守的社会公德有很多：不偷东西、保护环境、遵守交通规则、不随地吐痰等等许多，只有做到这些才能创建和谐社会。

我们首先要做到不偷东西，现在在电视上常播放放出在一些火车站常常出现未成年人偷东西，边上的摊主看见了也不说，这多影响市容呀！更何况我们现在什么都不缺，要衣服有衣服要吃饱就吃饱所以根本没必要去偷东西，勤劳致富是我们中华民族的美德，我们要从小养成勤劳的良好习惯，靠自己的智慧和勤劳创造社会财富，造福社会，这才是光荣的。

现在，网络游戏已经十分盛行了，有许多青少年、儿童都玩游戏上了瘾，甚至还有人为了有钱上网巴而去偷去抢，从而走上了犯罪的道路，还有人在游戏里玩着玩着就分不清现实和虚拟世界，杀了人、跳了楼，我们听着可能觉得他们很傻而不去在意，但是有可能下个跳楼的人就是你，所以我们一定要把握住自己，好好加油抑制少玩电脑，我父母对我的标准是除了节假日让我适当玩一会电脑，其余时间连碰都不能碰。因此我没有网瘾，我希望所有人都能象我一样甚至比我更好。

遵守交通规则也是十分重要的，因为现在每年因为交通事故死的人有五百万之多由此可见遵守交通规则是十分重要的，我们虽然还小，但是红灯停绿灯行的基本道理还是懂的，这一个世界上还有什么比自己的生命更重要的呢？所以我们一定要遵守交通规则，不拿自己的生命开玩笑。

保护环境是一件刻不容缓的事，现在由于我们大量的砍伐树木，世界上的植被面积真在不断减少导致沙尘暴、全球气温变暖、泥石流和洪水等自然灾害，因此我们要少砍树多植树，并且不用一次性的碗筷，少开汽车出门，到外面去最好坐公交车，工厂不直接排放废气污水，保护好我们的母亲河——富春江，因为我们都是喝富春江的水长大的，如果他被污染了，我们喝什么。如果空气被污染了，我们都会得肺炎，那是一种怎样的感觉，所以这些污水和废气一定要经过处理才能排放到江河中，不然水和空气被污染就不好了。

建设和谐社会要做的事还有很多，我就不再一一例举了，我希望我们都能够做到，创建一个和谐的社会和美好的家园。

我们党中央一直在提倡构建和谐社会。在我看来构建一种和谐的文化对构建和谐社会有极大的帮助。和谐文化是和谐社会的灵魂和隐性结构，是构建和谐社会的底蕴。正因为如此，古今中外的政治家和思想家们总是力图构建一种和谐的文化，以便从人们的内心深处给出一种价值标准，使这种标准内化为一种强大的自省力和约束力，在人们依据这种标准做出某种行为的时候，能够“发而皆中节”，保持社会的和谐状态。创建和谐文化作为治国安邦的基本理念和方略，对于中国社会的发展，对于社会的文明和进步，都具有深刻的意义。它为我们考察和构建社会体制及文化形态提供了新的思维方式、新的哲学理念、新的实践逻辑，为我们实现科学发展、造福人民、推进文明提供了新的理论方向和思想动力。和谐文化的内涵和价值以及对构建和谐社会的作用，值得我们从哲学的思维方式和实践逻辑的深刻层面加以把握和理解。

首先，和谐文化是构建和谐社会的一种文化哲学。作为文化哲学，它研究人们精神生活的一般规律和根本规律。全面建设小康社会的时代，需要“和谐哲学”，强调各种积极的力量各尽所能，各得其所，互动互补，同心协力，为振兴共同的事业而奋斗。和谐哲学是与改革、发展、稳定相适应的哲学，是全面协调可持续发展而使人民共享发展成果的哲学。所以，和谐文化的形成有深刻的社会背景和广阔的文化背景，深度和广度上的价值重建和文化转型，激荡着和谐文化产生强健的凝聚力，为构建和谐社会发挥作用。

其次，和谐文化是构建和谐社会的一种文化能力。文化的作用在于化入人心，日渐渗透，成为人们修炼素质和习惯的指引。改革开放以来，人们的生产、生活、思想、观念、行为等多元化，生活方式多样化。在多元化与多样化的选择中，东方与西方、文明与冲突、高雅与通俗、现代性与后现代性等现象造成了中国文化的繁荣与浮躁并存，斑斓与喧嚣同行。我们面对多样性，应积极有效地引导多样性的和谐，妥善处理复杂的矛盾和冲突。发挥和谐文化的能力，使和谐社会的思想道德要求内化为人民群众的思想和行为方式。和谐文化需要对多元文化产生认同，不能简单粗暴地压抑和消解多样性，而应运用和谐文化的操控能力，积极引导、协调、提升和规范多样性，在多样性之间求沟通、理解、对话和融洽，进而从中提炼出民族的向心力和前进力。

总之，和谐文化是和谐社会的思想灵魂和精神实质，是建构和谐社会的底蕴。没有和谐的文化，就没有和谐社会的思想根基，也就不可能有社会和谐发展的实践追求，更不可能有社会和谐的实现。

相应地，追求社会和谐的实践又会推动和谐文化的发展，和谐文化是社会和谐的文化升华，也是人们追求社会和谐智慧的结晶。和谐文化是和谐社会的重要特征，有没有和谐的文化，是一个社会能否和谐发展的所在，也是衡量一个社会是否和谐的重要标尺之一。

构建社会主义和谐社会，既包含着和谐文化建设的内容，同时更需要和谐文化的引导和支撑。和谐文化是社会和谐的精神归依，也是社会和谐所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它对和谐社会建设具有观念引导、思想保证和精神支持的作用。和谐社会越发展，和谐文化的地位和作用就越突出、越明显。对个体而言，和谐文化起着潜移默化的教育作用，影响着人们的思想和行为准则；对全社会而言，和谐文化具有明确的价值导向作用，内含着人们高度认同的共同价值观念。和谐文化的建设与和谐社会的构建应该是同步的，相辅相成的。

建设和谐文化，是推进社会和谐发展的必然要求，是构建社会主义和谐社会的重要条件，也是构建社会主义和谐社会的一项基础性工程。作为一名在校大学生，同时也是一名预备党员，我们一定要学好专业知识，用知识来武装自己的头脑，让自己的文化素养不断提升，这样才能为我国和谐社会的构建贡献力量。

[我所理解的和谐社会优秀作文

对于“和谐社会”这个名词，大家一定都不感到陌生吧，在新闻中、报纸上、我们所学的政治书中，到处都能看到。我国积极建设和谐社会的意义，在2008年的第一场雪降临在南方之后，我便真真切切地感受到了。

那是2008年的第一场雪，北方人沉浸在天降瑞雪的喜悦之中，而南方人起初则因为这少遇的白雪而感到爽朗。但是好景不长，这雪一下就再没有停下来，且愈下愈烈，这时高速公路封闭，百万车辆拥堵，机场航班延误，南方居民断水、断电。交通堵塞，导致一切生活必需品被阻截在路上，再加上南方取暖设施的簿弱，这时的人们可谓生活在饥寒交迫之中。

这场五十年不遇的暴风雪，震惊了全国乃至全世界。冰雪无情，人有情。就在雪灾发生后不久，国家下达命令，全国紧急动员一切力量支援灾区，国家紧急拨款几十亿元资金用于保障灾区人民生活必需品的供应;军队、武警以及民兵预备役人员被紧急派往一线破冰除雪;当地电力职工紧急抢修受损电塔、电线、变电站;煤矿职工全部加班加点生产电煤，运往灾区支援发电。另外，许多好心人也自发捐钱捐物，为国分忧，为灾区人民送去一份爱心。海外华人华侨也十分关心祖国安危，纷纷捐款捐物。这可真是“一方有难，八方支援”，再次体现了和谐社会的伟大。

党和国家领导人也特别关心这次雪灾。除夕之夜，胡总书记还在外面奔波慰问煤矿职工，带着党中央和国家领导的关心慰问。在这场没有硝烟的战争中，全国人民万众一心，拼搏奋战，终于取得了胜利，这也体现出了我们建设的和谐社会接受住了天灾的考验，证明了人民的力量是不可战胜的!

“和谐社会”是对一个社会十分美好的评价，但是也只有人人都十分和睦，并相处的很好才能得到这样的评价。只有和谐的人才能造就和谐的社会。要彼此信任，彼此了解，但是人与人之间毕竟有一些摩擦，一些矛盾，但是一定要立刻和好。曾经我和喻杭在午觉前因为我用枕头打了他一下，他就用拳头打了我一下，可是我一躲，他的拳头就撞到了我的牙齿上，我一下感到疼痛。我就用手抱着我的嘴巴，趴在桌子上。

我那时因为生气也很着急，以为牙齿要“光荣下岗”同时在摸牙齿好像真的松动了。但是过了一会儿我又觉得不疼了，又想想牙齿很坚固的，不会掉啊！又想想都是我惹起来的，道个歉吧。我又没怎么道过谦，就说了声，对不起就好了，喻杭也和我一样等待别人的道歉，也向我道歉。虽然这件事让我们差点彼此这样的朋友。只要马上就和好就没有关系，有了和谐的的家庭，和谐的朋友组合在一起就可以成为一个和谐的社会，在一个社会里有了信任，有了互相的了解才能算是和谐。

优美和谐的自然环境,必然为我们带来了身心的愉悦和无限乐趣.“保护环境,爱护公物,共建和谐美好家园”的话题传遍了大街小巷,这也是我们每个人必须遵守的社会道德行为规范.

清晨,当你跨入校园,会闻到花草树木的清香;步入公园,会看到清脆欲滴的草坪和微波荡漾的湖水;进入广场,会听到轻松悦耳的音乐.这些美好的环境给我们每个人带来新鲜的空气和快乐的感觉. 这么美丽的环境得靠我们携手合作,来保护环境,爱护公物.才会坚持下去的.个别人破坏环境的行为,将会给大自然带来巨大的损坏.对于学生来说,要养成保护环境,爱护公物的好习惯.每一个人都应该做——保护环境,爱护公物的小卫士.

现在,我们学校或社会中,不保护环境,破坏公物的人越来越多.在广场上,人们在喷泉里乱跑、甚至把垃圾就扔在喷泉里;在学校里,有的同学踩踏草坪;在教室里,有的同学在雪白雪白的墙壁上乱写乱画 ……

大家心里应该明白,这些行为是不对的.古人说：“人无德不立”.一个小学生是否爱护公共设施,从小处反映了一个人的良好品质,从大处反映了国家的文明程度.

为了使我们的国家更加美丽,为了使我们的孝义更加美丽.希望同学们作到:看见赃物捡起来,看见踩踏草坪的去阻止,不破坏公物…….从我做起,从现在做起,从小事做起.

单单有环保意识还不够,我们必须自觉“维护环境卫生 ”,做环境保护的主人.

俗话说的好：“ 勿以善小而不为,勿以恶小而为之”养成良好的环保的习惯,并非易事.让我们人人都有一颗善良、高尚的心灵,成为保护环境的主人.只有这样,学校才会更美丽,大家才会更高兴,社会才会更美好,国家才会更强大!

诚实守信不仅是我们必须严格遵守的一个原则，也是一个人道德修养的试金石。如果连这最基本的原则都做不到，那么相信他在道德上肯定是缺陷的。一个道德上有缺陷的人，是不会受别人欢迎的。“君子一言，驷马难追”是古代诚实守信信条的最好表现。

“我们中国人说话是算数的”，周恩来总理的话说出了我们民族的好品质，我们中华民族自古就是一个诚实守信的民族。古时候，曾参杀猪的故事就是一个很好的例子。一天，曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟她一起去。曾妻哄儿子说：“你别去，也别哭，妈妈回来杀猪给你吃。”她从街上回来后，见曾参正在磨刀，准备杀猪，制止道：“我不过是哄孩子，何必当真呢?”曾参却说：“如果不杀猪，就是欺骗孩子，也就是教孩子撒谎。”曾参坚持把猪杀了。可见，诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已深入到我们的民族血液中。

在我们当今社会中，诚实守信的人和事更多。暑假里，小童帮妈妈卖西瓜。有个老板模样的人问：“你卖的瓜甜不甜?”小童如实回答：“叔叔，这瓜不很甜，因为今年夏天雨天多，光照少。”听了小童的回答，旁边的人都惊呆了，纷纷嘲笑小童，说：“王婆卖瓜还自卖自夸呢，哪有人说自家的瓜不很甜的?真傻!”听了小童的回答，老板模样的人很感动，他拍拍小童的肩膀说：“真是个诚实的孩子，你的瓜我全买了。”

在这个故事中，小童实话实说，反而赢得了老板的信任，可见诚实与信任是一棵并蒂莲，诚实是获得信任的前提，对人诚实自然会获得人们的信任，反之，对人不诚实就会产生信任危机，从而导致不堪设想的后果。在国外，每个人是有专门的信誉指数的，如果他的信誉指数很低，那么他就会很难活下去。“狼来了”的故事，在我们国家可以说是家喻户晓，人人皆知，它就是诚信与信任关系的最好证明。

综上所述，诚实守信，言行一致，是我们青少年必须遵守的道德准则，也是构造和谐社会必须遵循的行为规范。我们要大力倡导诚实守信，并坚持从我做起，从小事做起，让生活美丽起来，让社会和谐起来。

和谐发展的人像一颗种子，只有在和谐的校园里才能孕育出来。那么，如何建设和谐的校园呢?如果把和谐的校园比作一棵参天大树，那么我认为，优美和谐的环境就是这棵大树的根本，良好的校园人际关系就是它的枝叶，而丰富的校园文化，就是它的精髓所在，灵魂所在。

优美的校园环境是和谐的根本。首先，校园的自然环境应是和谐优美的。如果孩子跨进校园所看到的一切，所接触的一切，处处是俯拾不完的美丽，身心自会有言说不尽的愉悦，思想也会无止境地翱翔。唐人有诗云：“山光悦鸟性，潭影空人心。”回首我国古代书院大多依山傍水，就是为了“借山光以悦人性，假湖水以静心情”。在绿草如茵、鸟语花香、亭榭交错、山水相映的校园环境里，学生会潜移默化地受到美的熏陶，放飞美的心灵。我们附中校园虽然不大，但各种花草树木构成了一道独特的校园风景线。教室窗外令人沉醉的绿意，不仅能给人以美的陶冶，也能给人以智慧的启迪，以及由此感受到的无穷的希望和力量。

当然，校园环境不仅包括自然环境，还应当包括师生创造的人文环境。一帧帧醒目的优秀学生照片、一篇篇精心挑选的佳作都可以融入校园环境的建设。尤其当校园环境浸透着每个师生的汗水，凝聚了每个师生的智慧，就更能激发每颗心灵的自豪感和对学校的热爱之情。“景美则心旷，心旷则神怡，神怡则智清，智清则学佳。”一个净化了的环境，会使人的心灵美化，并激起一种奋发向上的自尊自爱的意识。所以，一个和谐的校园首先应该拥有优美和谐的环境。

在千百年来对赖以生存的物质进步的苦苦追寻的过程中，人类从未间断过对自身精神和道德提升；在物资丰富、技术发达、国家富强的今天，围绕“文明”进行的社会实践时时处处都在约束和调校着社会个体的不良行为。是的，尤其在今天，我们更需要文明！

学校是一个育人的摇篮，是一方纯净的沃土，校园的文明直接折射出社会的文明。然而，在我们的校园还存在着少数这样的现象：语言不文明；不尊重他人，与老师顶撞；下课起哄，追逐打闹；随地乱扔垃圾等等。

切之弊病，正身立己，不断提高素质文明，树立良好的精神面貌，是我们每一位中学生应该做到的。我们中学生正处于人生中最为关键的时期，这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到自我的心理素质。所以，我们每个人都应该在学习知识的同时抓好自己的思想道德素质建设，养成良好的习惯，并不断提高自我，完善自我，努力做到：在校园，我们是合格的学生；在家里，我们是孝顺的孩子；在社会，我们是传播文明的使者！

我们每个人的一小步就是社会的一大步，大家的素质都提高了，校园就文明了，社会就文明了。让我们从自身做起，做一个合格的中学生，让文明充满校园，充满生活的每个角落同学们，让我们携起手来，创建和谐校园，争做文明学生。

一阵温暖的春风从窗外吹来，《走进和谐的春天》一书中生动的人物形象不由自主地浮现在我脑海里我们先来说说“申不害”吧!申不害建议国王韩昭候要真正地实行法制，不能徇私枉法。但过了一些日子，申不害居然为了堂兄而破坏法规，真是不应该。幸好，他知错就改，当面向国王伏地请罪。因此，诚信是一个人的必备品质，答应了别人的事，就绝对不能违背诺言，如果没有能力做到的话，就不要答应别人。我们从小就应该培养这样的品质。

再来看看那些一年级的小朋友吧!他们为了让自己家乡的小溪变得更清澈，共同联手给省长写了一封信，建议省长要重视保护环境。这是四年级的我从来没做过的事情。这些一年级的小学生们就有了这么强烈的保护环境的意识感，真是让人刮目相看!我们也应该重视保护环境，做一些举手之劳的事情。如：看到路上有垃圾，就捡起来扔到路边的垃圾箱里面去。叫长辈不要随地吐痰。立一个保护环境的公益告示牌等等。当然，自己先要做一个保护环境的好榜样。

最让我敬佩的是“与死神赛跑的爱”——毛陈冰，她不顾自己的安危，赶了千里来到黎平县的人民医院，为侗族妇女杨昌花献血。这种无私的奉献精神真是值得我们学习。而且她还做好事不留名，说明她是因为真正的“无私的爱”而来的，而不是为了名利。我们小朋友也应该向这位大姐姐学习，帮助那些需要帮助的人：在公交车上让座给有需要的人，看到小孩子跌倒就要帮他扶起来……是的，整个社会都需要这样的感动，全人类都需要这样的感动。

尤其让我佩服的是创办下沙网的“寒门学子”——尚贞涛。他和他的伙伴们一起建设了一个网站——“下沙网”，而且点击率非常高。通过这个网站，他认识了一批伙伴，一起组建了下沙网工作室。没多久，杭州市区有一家公司就愿意和他们合作建设网站。可好景不长，建站不到半年，因为种种原因，下沙网被迫关闭，投资公司撤资并撤走了服务器。但尚贞涛和他的两个伙伴坚持不懈，继续他们的事业。于是，下沙网又重新开张了，也渐渐恢复了人气，现在他们的网站利润已达百万，旗下员工30余人。因此，我们也要坚持自己的梦想，就会实现自己的梦想。

正因为有了这些形形式式生动的人们，祖国的春天才变得更和谐。我们要向他们学习，创造更和谐的社会!

一、人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的前提

在人与自然的关系上，古人主张天人合一，肯定人与自然的统一，强调人类应当认识自然，尊重自然，保护自然，而不能破坏自然。老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(《老子》第25章)强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然、效法天地作为人生行为的基本依归。庄子也强调人必须遵循自然规律，顺应自然，与自然和谐，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界(《庄子·齐物论》)。孔子提出：“钓而不纲，弋不射宿。”(《论语·述而》)主张只用渔竿钓鱼，不用大挂网拦河捕鱼，并反对射猎夜宿之鸟。很显然，他反对人类的滥捕滥猎，破坏生态平衡。孟子提出：“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣。”(《孟子·尽心上》)他所追求的是通过“尽心知性知天”的途径，达到“上下与天地同流”的境界。宋代张载在《正蒙》中首先使用了“天人合一”这一概念，并提出了“民吾同胞，物吾与也”的命题，意即人类是我的同胞，天地万物是我的朋友，天与人、万物与人类本质上是一致的。中国古代哲人根据天人合一的观念，要求以和善、友爱的态度对待自然万物，善待鸟、兽、草、木，提出了丰富的保护自然资源的思想。

自然环境是人类社会赖以生存发展的物质前提，也是构建和谐社会的重要物质基础。社会和谐有赖于人与自然的和谐，社会主义和谐社会是人与自然和谐相处的社会。无限制地掠夺自然，会造成资源的枯竭，最终导致人类生产和生活环境的恶化，这不仅实现不了发展的目标，反而会使地球变得不再适合人类生存，构建社会主义和谐社会更是无从谈起。实现人与自然的和谐相处，必须牢固树立和全面落实科学发展观，处理好经济建设、人口增长同资源开发利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现经济社会发展与环境保护、生态建设的统一。

1992年3月，我国通过了《中国21世纪议程》，提出了经济、社会、资源和环境协调发展的战略目标。经过十余年的努力，我国积极有效地贯彻了可持续发展战略，在各个领域都取得了显著的成就。但由于长期以来我们对人与自然关系认识的不足，一味强调对自然的“占有”和“征服”，导致了严重的生态后果，制约了经济社会的进一步发展。当前，我国正以历史上最脆弱的生态系统承受着经济发展和环境保护的双重压力，人口、资源、环境同经济发展的矛盾异常突出，已成为制约我国经济发展的最大因素。2003年，在党的十六届三中全会上，党中央首次提出科学发展观的概念，即以人为本的，全面、协调、可持续的发展观。科学发展观是中国共产党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，提出的重大战略思想。牢固树立和全面落实科学发展观，对于构建社会主义和谐社会，进而实现全面建设小康社会的宏伟目标，具有重大而深远的意义。然而要把科学发展观真正作为我国社会发展的基本方略，就必须将它转化为一系列具体的思想、行为、政策和制度，以解决怎样才能又好又快发展的具体对策。结合我国的实际情况，当务之急是：首先，立足国情，制定可持续发展的经济战略。应建立资源节约型国民经济体系，提高资源的利用率和单位资源的人口承载力;进一步深化产业结构调整，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构，坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少的新型工业化路子。其次，严格控制人口数量，提高人口质量。人口的数量众多、基数过大、素质偏低已成为制约我国经济社会发展的一个严重因素，实施科学发展观，就必须坚定不移地贯彻计划生育政策，严格控制人口数量，把人口增长限制在生态环境可承受限度之内。最后，按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展的要求，加强对生态环境的综合治理。

二、人与人的和谐是构建社会主义和谐社会的核心

在人与人的关系上，古人提倡宽和处世，协调人际关系，创造“人和”的人际环境。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)意思是说，君子和谐相处却不盲目苟同，小人盲目苟同却不和谐相处。所以这里的“和”并不是盲目追求一致、同一，没有自我，而是要通过各种因素的差异互补来寻求整体的最佳结合，这是人们处理矛盾，对待差异所采取的积极的态度和方法。孟子认为：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)以孔孟为代表的儒家所提出的仁、义、礼、恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝等一系列旨在实现“人和”，实现社会和谐的道德原则，体现了建设大同社会的远景理想。在实现人际和谐的方法上，儒家认为应推行“仁”。“仁”的实施原则是推己及人，由近及远。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。“仁”的实施原则还有另一方面，即“己所不欲，勿施于人”。以上两方面概括起来就是孔子所说的“忠恕”。前者为“忠”，就是对待人、帮助人要真心诚意。后者为“恕”，即宽容精神。孟子对推己及人进一步发挥，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的实现社会和谐的道德原则。老子则在“自然和谐”观的基础上，提出了“道法自然”的无为思想，其实质上是以“道”的规律作指导，通过“德”的感化，使人民实现自身“德”的水平的提高，从而达到社会的和谐发展，即实现“民自化，民自正，民自富”。《老子》给人们描绘了一个人与人之间“无欲”、“无为”、“无争”，彼此和谐相处，宽大为怀，人人“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的理想社会。老子所设计的大同社会理想，虽带有乌托邦的旨趣，但它作为一种崇高的目标和理想境界，始终引导着中华民族的志士仁人追求以人际和谐为基本特征的社会发展目标。

综上所述，我国传统文化的一大特色在于注重和谐，强调人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。千百年来，古圣先贤对人际和谐有诸多阐述。“和为贵”、“政通人和”、“君子和而不同”、“天时不如地利，地利不如人和”，这些警句格言都揭示了人际和谐的重要性。

人的本质是一切社会关系的总和。人是社会关系的纽结，单个的、现实的人首先是人际关系的总和。在这里，社会关系既体现在人际关系上，又以人际关系为主要内容。良好的人际关系对于具体的人而言既是一种不可或缺的环境资源，又是人自我发展的推动力量。从整个社会发展的宏观维度来考察人际关系，是人际关系的社会性生成，是社会系统的人与人直接的总体性关系。随着改革开放的深化和社会主义市场经济的发展，当前各种社会矛盾逐渐凸显，利益关系更加复杂，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。在这样的条件下，要实现全面建设小康社会的奋斗目标，不断推进中国特色社会主义事业，就必须正确处理各种社会矛盾，妥善协调各种利益关系，不断促进社会公平和正义，从而最广泛最充分地调动一切积极因素，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

构建社会主义和谐社会的过程，就是不断消除不和谐因素、不断增进和谐因素的过程。人是社会发展的主体，人与人之间的和谐是社会和谐发展的前提，和谐社会人与人之间的关系，应该是平等、团结、友爱、互助的和谐关系。我们当前所要建构的社会主义和谐社会，即是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。其中，人与人的和谐是和谐社会的重要标志。实现人与人的和谐，必须把社会的公平正义作为处理人与人之间关系的标尺，把诚信友爱作为处理人与人之间关系的基本准则，把充分激发每个人的活力作为奋斗目标，让全社会的创造力得到充分发挥，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。在构建社会主义和谐社会中，重视人际关系的和谐，努力营造和谐的社会环境，应该成为每一个人的自觉行动。

三、人与自身的和谐是构建社会主义和谐社会的关键

在人与自身的关系上，古人主张人之身心和谐，保持平和、恬淡的心态，正确处理理与欲的关系。孔子认为，人之所以为人，是因为人有精神生活，特别是在于人有道德，所以孔子以“仁爱”为中心，推演出温良恭俭让仁义礼智信，把培养有道德的人作为学问的根本，认为这是社会稳定和谐的根基。儒家不提倡禁欲主义，肯定人们对物质利益的正当追求，肯定人的正当欲求，强调要通过正心、诚意、修身来规范人的行为。道家创始人老子也主张人之形体与精神的合一，他说：“载营魄抱一，能无离乎?”(《老子》第10章)“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”(《老子》第56章)这是说，具有和谐的人格，就能“消除个我的固蔽，化除一切的封闭隔阂，超越于世俗偏狭的人伦关系局限，以开豁的心胸与无所偏的心境去看待一切人物”。[1]老子也主张以谦下不争、清静无为的方式来达到人的身心和谐。他说：“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。孰能以有余以奉天下，唯有道者。”这就要求人们效法天道，通过无争、去奢、知足，达到人与人的相对和谐。

在各种和谐关系中，主动性都在人，所以人自身的和谐是实现其他和谐关系的关键。人自身的和谐是非常重要的，人自身不和谐就不会有良好的道德，也不会有符合社会规范的行为准则。儒家非常强调修身，《大学》中讲到修身齐家治国平天下，并把修身放在首位。儒家思想认为一个社会要成为一个比较和谐的社会，他的每个成员都必须注重其道德修养，有了人自身的和谐，人与自然、人与社会的和谐也就成了必然。正因为如此，人自身的和谐应成为建设和谐社会的中心环节。

所谓人自身的和谐，“主要内容包括：人的思想能与时俱进、适应时代的发展;人的心理处于积极的状态，乐观向上;人的发展是全面的协调的发展，是能力的充分展示和价值的充分实现”。

构建社会主义和谐社会，需要的是一大批思想和谐的人，即思想与时俱进，适应时代发展要求的人。这种人在处理与他人的关系上，能全面、理性地思考和处理问题，能考虑到各种可能的情况，以双赢为目的，而不损人利己;在处理与集体的关系上，能正确处理公与私的关系，努力使个人的动机、理想、目标与集体的普遍性原则相协调，既考虑个人利益，又考虑集体利益，坚持集体利益与个人利益的统一;在处理与国家的关系上，坚持党的领导，具有坚定的共产主义理想信念，在实践中坚持和发展马克思主义，具有爱国主义精神，具有强烈的民族自尊心和民族自信心。那些极端个人主义者和损人利己、唯利是图者，都是思想极端不和谐的人，是与构建社会主义和谐社会的基本要求极不相称的。

认识到人自身的和谐是社会和谐的基础，对于我们构建社会主义和谐社会的实践具有重要的指导意义。它使我们在实际工作中，真正注重以人为本，把加强人自身的建设，培养合格的社会主义建设者作为一切工作的真正立足点和出发点，从而避免一味注重抽象的关系而忽视个体生存状况，即只见关系而不见人的弊病。在个体心理层面上，要加强自身修养，能尊重人、理解人，学会容纳别人，提倡宽和处事，不仅能欣赏别人的优点，而且能最大限度地容忍别人的缺点，创造好的人际环境;从人的发展的层面讲，人自身的和谐就是指人的能力得到全面而自由的发展。所谓“全面”，主要是指人的各项素质和能力的全面养成和提高。人的自由全面发展包括两层含义：个人的全面发展与人类整体的全面发展的和谐统一;人的全面发展与人的自由发展的和谐统一。人的自由全面发展的实现，就是人自身的和谐发展。人自身的和谐发展是个理想目标，人的充分发展、最大限度发展，是人发展的一种最理想的状态。完全达到这个状态需要经过一个不断提高、不断完善的渐进过程。

今天，我重新看了这本《走进和谐的春天》，深受启发。一下子，被一直埋藏在心底的“和谐”两个字又重新进入了我的脑海。

这本书介绍的是和谐。这本书分为六个篇章，六个主题，六个和谐社会所需要的条件。而且在每个篇章里，还包含着开篇导语、警句格言、美文品读故事屋等小版块。从书中，我了解到了和谐的宝贵，和谐的美好，还有和谐的重要，我多么想让社会更和谐。

书中有许多篇章，“维护秩序，有道通行”就是其中之一。和谐也包括和平，而和平则需要安定有序、遵守规则。只有遵守规则，才能安定有序；只有安定有序，才能和平共处。这就是创建和谐社会的条件之一。

遵守规则，看着只有四个字，其实做起来却不容易。先说“规则”。世界上有许许多多各种各样的规则，国有国规，校有校规，就连过马路也要遵守交通规则。规则无处不在，不管你在做什么，总有一项规则来约束你的行为。只要违反了一条规则，就算不上是遵守规则。可见要做到是多么难。

排队，也是一种规则，并能够反映出一个人的素质和修养。这一篇章里的“特别行动：快快加入‘11’一族”使我想起了我身边自觉排队的情况。在我的周围，排队的情况很好。在书店、超市、银行等公共场所时，总能自觉排好队，极少发生乱用乱挤乱插队的事情。尽管如此，不文明的现象却还在发生。比如长在我身边发生的帮好朋友占位子的状况，虽然方便了自己，却麻烦了别人。还有，在公交车的上下客时，就很少排队，常常只能挤进去。

在我身上，就发生了这么一次。那是一个下午，我做公共汽车回家。不知不觉快到站了，我迫不及待得想下车。远远望去，车站里站着很多人，是一群小学生，都在等着辆车。 车还买到站，小学生们就吵吵嚷嚷地蜂拥而来。人随着车奔跑，害的司机叔叔不敢开得太快。在车入站的期间，还有一个人为了占座位，把自己的包从窗口放进来。 我真不明白，为什么能坐着这么重要。不一会儿，车门开了，小学生们拼命想挤进来，把正要下车的我吓了一跳。小学生们再次蜂拥而上，而原本在车上的乘客却下不去。要不是司机出面维持秩序，恐怕我就要到下一个车站才能下车了。这就是媒体有好好排队的结果。我们应该改掉这个坏习惯，共同创建一个跟和谐、美好的社会。

正如书上所说：让我们共同唱起“和谐”这首歌——民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。让我们的社会更加和谐、美好！

[让社会更和谐作文素材

我住的县城虽小，却处处充满着友爱，充满着生机，人人互信互爱，共同建设着一个和谐的社会。

走出家门，小区二期建房工程工地尽收眼底，工人们头戴安全帽，身穿安全服，屋里屋外，墙上墙下，场地上，机械旁，到处都是他们的身影。机器的轰鸣声，工人的号子声连成一片，好一派热火朝天的景象。看到这些为城市建设添砖加瓦的工人们，分不清哪个是老板，哪个是工头，哪个是来自外地，哪个来自农村，看见的只是他们相互的关爱，共同的劳动。

漫步来到集贸市场，蔬菜水果，鸡鸭鱼肉，琳琅满目。城里人，乡下人，本地人，外地人，相聚一堂。微笑的脸上看不见鄙视的目光。讨价还价显示出真诚与互信，拥挤的人群中虽有一些穿着制服的工商管理员，正忙着为赶集的乡下人把称提筐，安排摊位，市场处处是那样的繁忙，却又是那样的和谐。

回到家里我想，我们生活在这个城里，这个社会，离不开乡下的农民工，外地的经销商，有了他们，一座座楼房拔地而起，有了他们，我们的生活多姿多彩，有了我们所有人的团结友爱，才能更好的建设我们的家园，建设一个和谐的社会!

如果民主法治是和谐社会第一乐章，那么“公平正义”可就是我们和谐社会的第二乐章。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”这是论语上的一句话，它虽然告诉了人们如果你是正直的人，不给你规则，你也会遵守规则，如果你不是正直的人，给你了规则，你也不遵守规则。但它又告诉我们很多人为了胜利，经常用犯规的手段来赢取胜利，他们一点不遵守规则。这些不道德的行为造成了不公平。公平，是人人平等的。如果赛跑时，一个人在起点，另一个人离起点好几十米，你说谁赢的可能性更大呢?就算第一个人付出了比另一个人还多的汗水，那也是徒劳无功。

如果说公平正义是歌唱和谐社会的第二乐章，那么第三乐章一定是“诚信友爱”了。人与人的交往，只要心存关爱、互相体谅就能拥有和谐的美丽。“走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿”。这是苏联的高尔基说的话。他说的意思是，如果是正直诚实的人，他一定会有问心无愧的归宿。你有没有发现过身边一直在关爱你的人，他们不胜其烦地为你干着对你有利的事，这就是关爱他人的表现，其实做到关爱他人，体谅他人，也不是很难，只要找到人家不舒服的地方或伤心的地方，并帮助他人，这就是关爱。体谅他人是从他人的角度来感觉他的心情状况，换一个角度想：如果我是别人我会怎样。并让他人感到不再那么伤心。如果我们每个人都能体谅、关爱他人，世界会变得更美好。

如果诚信友爱是让我们做到理解同学、体谅同学，那么“充满活力”是让我们战胜困难，成为胜利的主人。充满活力就象温柔的阳光，源源不断地供给我们前进的方向，我们要享受人生的乐趣，去书写自己不平凡的人生。你知道为什么体育课我们这么开心吗?那是因为我们在快乐地运动，有了更多活力。活力是冲向终点的力量，活力是探索宇宙的火箭。进取精神和充满活力联系紧密，因为只有充满了活力才能进取更高的成绩。“生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取”，这是巴金写的名言。让我们记住这句名言吧!

“安定有序”是我讲的第五首“歌”，我们不仅是文明社会的热爱者，应该成为文明社会的捍卫者和执行者。只有每一个人真诚地参与，才会让我们的生活更加文明有序，更加和谐温馨。遵守、约束、惩罚是秩序;谦让、宽容、合作也是秩序。只有秩序，才会使我们真正理解和得到自由。“人是生活在纪律里面的：遵守纪律，无论做什么，都有成功的可能;不守纪律或全没纪律，就必然遭受损失和失败。”这句名言足够证明安定有序是多么重要。

这是我讲的最后一首“歌”，“人与自然的和谐相处”。我们每天都幸福地生活在大自然这独一无二的美景中，仰观日月星晨，看江河湖海，遐想太空奥秘，探索地下宝藏，欣赏花草树木，品尝美味佳肴……这一切都是大自然的礼物。但是我们永无止境地破坏大自然，地球一天天变得脏乱。日月星晨渐渐消失，江河湖海渐渐变黑，太空中的废物也越来越多，许多花草树木正面临灭绝的危险，这是多么可怕的事情啊!就让我们从小做起，从我做起，从小事做起!珍惜每一滴水、每一度电、每一张纸、每一棵树、每一朵花……

让我们一起记住唱响和谐的六首歌，民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然的和谐相处吧!

在寒假前的一天，我和妈妈去买植物种了，是为了科学课用的，所以才去买的。你以为我没事干呢?要不然，我在家里就能做一些课外自主练习了。

我们就来到花鸟市场，走在路上，旁边花坛上的花香味芬芳扑鼻，情不自禁地被花香味引了过去，我就对妈妈微笑地说：“妈妈，这花好香呀!我们采几朵回家当装饰品吧!”妈妈说：“好的。”妈妈也不自由主地赞叹起这花来，还一边说一边采起这美丽的花来，我也跟着妈妈采起了花来，采完后。我对妈妈说：“我们回去用这几朵花把我们的家再装饰得漂亮些。”“好的。”妈妈亲切地说。说着，我们就“模模糊糊”地回家了。

回家后，我们用五颜六色的花装饰起来。有红的，白的、绿的、葡萄灰、茄子紫的，梨黄的……各种各样，姿态不一，没有哪两只花的形状和颜色是相同的。

我们开始装饰起来，把所有的花装饰在不同间的天花板上，为每一间的天花板添加一条绚丽的色彩，真是漂亮极啦!这时，我看到了天花板上的花，这时，我又想到了有种子才有花。才想起科学课要用的植物种子。我就到卧室，刚要说这事，妈妈就想起来了，妈妈跟我的想法一样才想起来的，否则想起来就怪啦!正所谓“英雄所见略同”嘛!

接着，我和妈妈又来到了花鸟市场。花香仍然弥漫在小路上。我和妈妈东找西找，东张西望，还是没有找到植物种子，我和妈妈想尽办法，还是没有找到植物种子。时间在慢慢地流逝……一分种、5分种、15分钟、半小时、1小时……我们枉费心机，最终还是没有找到植物种子。

我们垂头丧气地就想回家了。但是，我心头忽然想起了一句名言：世上无难事，只怕有心人。使我的心头突然坚定起来，我铿锵有力地说：“我一定要找到植物种子。”

妈妈非常支持我，我们又开始“寻宝之旅”了。我们到花鸟市场的外边看了一下，但是，还是没有找到。忽然，我无意间向花鸟市场的对面望了一下，又转回头来，我觉得不对劲，好像隐隐约约，模模糊糊地看见了在阳光照耀下金光闪闪的四个大字：花卉市场。突然，我心头“冒”出了一个念头来：何不去花鸟市场对面的花卉市场看一下呢!如果有呢!

紧接着，我指着对面的花卉市场对mother说：“我们到那里看一下吧!”妈咪同意了。我们过了大马路，问了一个“天才”(天生的蠢才)和一个“普通人”(衣着干净，整洁，神经，智商都很正常)，最后终于找到了“宝”。真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”

找完“宝”后，我们就回家了。在回家的路上，我分别看到了两块不同的大草坪。第一块大草坪上有一块告示牌，上面写着：请不要乱踩小草。还有两条长板凳，其余全是小草。第二块大草坪和第一块大草坪一样，就是没有一块告示牌。我也想为社区做些力所能及的事，所以我也做了一块告示牌，把它给插在了小草丛的最中间，这样，人们就能一目了然啦!他们再也不会踩进这绿油油的大地啦!

贡献一小步，绿化家园一大步。

要构建社会主义和谐社会,首先我们要清楚的知道什么样的社会才是社会主义和谐社会。这个问题,胡锦涛总书记在提高构建社会主义和谐社会的能力专题研讨班开班式上已经明确指出,我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这六个方面是和谐社会的本质,体现了构建社会主义和谐社会的目标指向,也可以说,我们所构建的社会主义和谐社会,应该充分体现出这六方面的特征。

根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验,根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点,和谐社会六方面的特征有着具体的内涵。

(1)民主法治,就是社会主义民主得到充分发扬,依法治国基本方略得到切实落实,各方面积极因素得到广泛调动;

(2)公平正义,就是社会各方面的利益关系得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理,社会公平和正义得到切实维护和实现;

(3)诚信友爱,就是全社会互帮互助、诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处;

(4)充满活力,就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重,创造活动得到支持,创造才能得到发挥,创造成果得到肯定;

(5)安定有序,就是社会组织机制健全,社会管理完善,社会秩序良好,人民群众安居乐业,社会保持安定团结;

(6)人与自然和谐相处,就是生产发展,生活富裕,生态良好。

导语：创建和谐校园，争做文明学生，下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在你成长的过程中，学校生活给你留下了深刻印象。在你即将初中毕业之际，校园论坛发起“创建和谐校园”(Build a Harmonious Campus)的主题活动。假设你是马琳，请根据提示写一篇倡议书，号召大家为创建和谐校园，争做文明学生而努力。(开头已经给出，不计入总词数)

要点提示：

1.爱护花草树木，讲究卫生，美化校园环境。2.尊敬师长，友爱互助，诚实守信。

3.努力学习，遵守校规，积极参加各项活动。

Dear Friends,

Our government calls for everyone to try his best to build a harmonious society.

As a student, we also need to try our best to build a harmonious campus. First, we should protect the trees and flowers. We can’t pick up flowers and we can’t walk on the grass. We can’t also throw litter here and there . We should make our school beautiful. Second, we should be kind to our teachers and classmates , and we can’t be a dishonest man , we are supposed to be kind to everyone. Finally, as a student, we should study hard, we should obey the school rules , we are supposed to take an active part in activities , because it’s good for our health and it’s also good for our study.

【参考译文】

我国政府号召人人尽最大努力构建和谐社会。

作为一名学生，我们也要努力建设和谐校园。首先，我们应该保护树木和花草。我们不能捡花，也不能在草地上行走。我们也不能到处乱扔垃圾。我们应该使我们的学校美丽。第二，我们应该善待我们的老师和同学，我们不能是一个不诚实的人，我们应该善待每一个人。最后，作为一个学生，我们应该努力学习，我们应该遵守学校的规则，我们应该积极参加活动，因为它有利于我们的健康，也有利于我们的学习。

正能量其实是一种积极向上，乐观阳光的态度，它就好比是一杯酒，喝一口，令人陶醉，浓浓的醇香，令人回味。

现在报纸、电视上总会报导一些新闻“XX因被撞之后未能及时抢救，失血过多而死”“XX因扶摔倒老人，而被冤枉。”一条条悚目惊心的新闻，一张张惨不忍睹的图片，犹如鞭子，一下一下地抽打着我们的心。“小悦悦案”让我们看到人性的冷漠，“彭宇案”让我们看到世态的炎凉。道德之火在一点一点熄灭，只剩下了微弱的火光。我们的社会多么需要伸张正义的人，我们多么希望惨案少些，再少些。

终于，我看到了曙光：一些向人们传递着正能量的高尚的人。

龚金川，是一所小学的校长，十四岁痛失了一条右臂，但他身残志坚。一天早上，他正在江边晨练，忽听“扑通”一声，一个重物砸进江中。紧接着，他又听到了惊慌失措的呼救声，看到了江面上漂浮着几缕银丝。他仿佛意识到了什么，奋不顾身地纵身一跃，跳入江中。风呼呼地吹着，寒冬的残阳无力地照射在江面上，刺骨冰冷的江水向他袭来，可这并不能动摇他救人的决心。他用右肩顶起了老人，左手不停地划水。江水不断地向他涌来，犹如黄金巨蟒般缠着他。这对于身高仅165米的人来说，是一种极限一种挑战，可他全然不顾，套住好心人丢来的绳子，一直坚持到了江边，成功救起落水者。回到家，家人看到他那水淋淋的样子大吃一惊，而他则是轻描淡写第说了句：“掉水里了。”他的事迹打动了无数的人，一股正能量犹如一泓清泉，流进了每个人的心田。

忘不了那一天，泉州市宏福园内哀乐低沉，泉州市领导和许多素不相识的市民，纷纷赶来为一位逝者送行。他不是什么领导，更不是什么伟人，但他，却是市民公认的“最美公交司机”。因为，在他生命结束的那一霎那，他用尽全力踩住刹车，保了一车人的性命。尽管他英年早逝，但他的精神犹如一股正能量，春风般，吹拂每个人的心灵。

因为大人们以身作则，就连孩子也成为正能量链条上的一份子。江苏一小男孩上学时不小心刮伤了一辆私家车，由于等不到车主，他留下了一张字条。车主知道后，深受感动，不仅没要求他加倍赔偿，还免了他的所有赔偿。男孩所传递的正能量，拨动着我们内心深处的那根弦。

正因为许多人都加入了传递正能量的行列中，因此，快熄灭的道德之火，终于又熊熊燃烧。

冰心老奶奶曾经说过：“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美;表现在物上，就造就了物的美;融汇在环境中，就造就了环境的美。”

和谐是一首美丽的歌，等着我们去唱响;和谐是一潭清澈见底的湖水，它洗去了人们心灵的丑恶;和谐是一朵洁白无暇的白荷花，出淤泥而不染;和谐是阳光下灿烂的花朵，虽然它散发着令人陶醉的清香，但是并不是可望而不可即的……

和谐——一种美好的东西。往往美好的东西会被人们忽略、抛弃，但是我们需要和谐!需要和谐社会!社会主义和谐社会，已经在一步步，一点点地向我们越靠越近，也许只是一步之遥，但是有人破坏了它!是一群“恶狼”吞噬了“和谐”，使得它离我们远去，“回来吧!不要走!”这是我们来自心灵的呼唤，但是谁又能阻挡住它那急促的脚步，“你们太可怕了，你们需要反省!”

是这群“恶狼”剥夺了我们的美好。“恶狼”醒醒吧!不要再沉迷不悟了，这些损人利己的勾当，虽然使自己渔翁得利，但是别人呢?他们说不上是吃饱喝足，更说不上是锦衣玉食，一日三餐都是问题，他们衣衫褴褛，居住的房屋破损不堪，冬天的时候还要忍受着刺骨的寒风，是“恶狼”夺走了他们的美好生活，这一切都是多么痛苦啊!谁能忍受得了呢?

还有的“恶狼”，不孝顺父母，不遵守承诺，总是出尔反尔、不懂秩序与法律……

“恶狼”一批一批地来，这里的“恶狼”或许就是我们自己。横穿马路、破坏花草树木、随地吐痰……多么丑恶的习惯啊!

和谐的社会能使人心生愉快、安宁、温暖和力量，“和谐”是人们对美好的渴望。我们只要有一个和谐的心态，和谐的生活方式，这个世界终究会成为一个拥有“美好”一词的和谐世界!

当今的文明随处可见，它像绵绵细雨洒落在大地上，像阵阵清新的微风，吹进人们心中，像一缕缕阳光，让人人都感受到温暖。

文明是什么?文明是平时与人相处的亲切，是当同学有困难时热情帮助，是见到师长时的一声问好，是不小心撞到对方的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾桶的举动……。我们的国家自古以来称为礼仪之邦，我们的民族自古以来都是一个讲究品德教育，个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。文明不是抽象的概念，不是遥不可及的理想与追求，它会以各种形式表现在我们的社会。古代的孔融、岳飞，当代感动中国的十大人物，他们的优秀事迹，无不彰显着我们民族的文明。特别是雷锋同志，一辈子做好事，点点滴滴为人民服务的崇高行为，不正是针对“文明”一词的最好诠释么?

千百年来的文明礼仪之风传承至今，我国劳动人民历来重视道德教养与文明礼仪，具有悠久的传统美德。讲文明，懂礼仪是构建和谐社会的关键因素，正是有了优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族思想等方面，中华民族才创造出了灿烂的文化。

人无德不立，国无德不兴。由此可知，行为品德无论对个人，对社会，还是对整个国家，整个民族，都是何等重要!文明是一种品质，一种修养，一种受人尊敬并被大家广泛推广的崇高行为。我们从小接受文明礼仪教育，许多同学谈到文明那是不费吹灰之力就出口成章，可我们来到校园，看到地上随处丢弃的垃圾时，那之前口口声声做文明的小学生，不乱扔垃圾不就只是轻轻松松地喊口号了吗?有何作用!在社会上，有许多默默帮助别人，不求回报的“雷锋”。一位名叫李双军的男同志，五十几岁了，是北京自来水集团的一名职工。李双军从1978年以来始终坚持每个月的27日到西城区二龙路和和丰盛两个社区，为十多位孤寡老人服务。被称为“老雷锋”他让我们真实的感受到了人世间的真，善，美。他的事迹看得见，摸得着，学得到，他的凡人善举悄然改变着许许多多的人。

我们敬爱的毛主席在延安的时候，去医院看望向应政委。两人愉快的在病房里交谈起来。护士进来说：“同志，医生吩咐，病人要安静，不能会客。”毛主席听了，谦和地对护士说：“对不起，小同志。”随机辞别关向应，离开了病房。毛主席没有说因为他是主席就能够不讲文明，不守纪律，而我们更应该像毛主席学习，不是吗?

我的外婆想来是一个爱打扫卫生的人，但最近她的脚因为扭到了很疼。但她看到楼梯过道上的灰尘，垃圾，没人扫忍着痛，一瘸一拐地拿着扫把把楼道里扫的干干净净，这是多么令人敬佩的一件事啊!

如上所述，文明并不抽象，古人说：“一毫之恶，劝人莫作，一毫之善，与人方便。”只要大家从小事做起，从我做起，只做好事，不做坏事，那社会的文明就会蔚然成风了。

生活就像一个善解人意的小姑娘，她迷人的微笑叫理解。它淳朴的心灵叫高尚，她做出的行为叫文明。每一个小小的细节都渗透了人与人之间互帮互助，互相尊重的精神。将自信，善良与宽厚播种在他人的心田，收获的将是你无法意想到的快乐。

我们的生活在变美好，人们的文明程度逐渐提高。而我们这一群新时代的少年当然也不能不紧跟随着社会的步伐。如果我们每天总是行色匆匆地赶自己的路，而没有学会为他人着想，我们又怎么可能在这样一个文明的时代找到自己的一席之地呢?让我们与文明肩并肩，争做文明小公民，共创和谐社会!

每个人都向往着和谐的社会环境。和谐就是没象征，从远古的男耕女织，到如今的信息时代，和谐的环境人们才可以生存延续，和谐校园先应该充满无限生机和活力。

学校是我们生活学习的场所，所以我们要爱护它、珍惜它。现在我们学校的大操场上全是灰，太脏了。只要穿一双干净的小白鞋在操场上走一圈，小白鞋马上就变成脏脏的小黑鞋了。学校的老师性格各异。有的老师很温和，有的老师却很严肃。同学们的学习态度不是都很端正，学习热情不高。我们学校的电脑差不多都有病毒，桌子、椅子大多都已经坏了。

如果全校的老师能再温和一点点，这样我们的压力就不会那么大。课堂多些放松的小游戏，我们就可以每节课上全神贯注的听讲了，课堂也更活跃、更精彩了。我们在学校的操场上多种几棵大树，就可以美化环境，让空气更清新。把大操场上的沙子地换成水泥地，这样大操场就不会有灰尘了，在学校的草地上插上一块小牌子，上面写到：“小草青青，脚步轻轻！”。小草就不会被破坏了。同学们要尊敬老师，看见老师要说：“老师好！”。不论在学校还是在校外，都不能随地乱扔垃圾。每一年都评一次文明小天使。学校把教室里的课桌换成单人课桌，那么同学之间就不会有争吵了。把教室的地面换成地板，那么教室就更干净了。

和谐校园里充满着诚信和友爱。同学们在学习生活中，难免会发生磕磕碰碰的事，会不小心踩到脚，不小心相撞，还会无意间说错话、办错事。这个时候，双方都要以友善的态度，一方要真诚的陪礼道歉，另一方要宽容，谅解对方。