发展自我作文【推荐19篇】

今日之中国，已经进入全新的航域，身后是法律体系的基本完备，脚下是发展的新阶段，周边是上下打量的目光。社会精神层面，法治日渐成为共同的核心价值;人民物质层面，法治为人民共享改革发展成果保驾护航乃是热切期盼。从发展阶段和实际看，这一期盼已经成为一个痛点与焦点。

这两年，中央对老虎苍蝇一起打，让一批大贪小蛀们落马，人民群众拍手称快。为什么?原因就在于，这些蛀虫们在吞噬人民的血汗财富。在那些有利益的地方，权力都在染指;有资源的地方，权力都在伸手。一些人因此而大贪大吞，肆无忌惮。因此，打掉××××分子的嚣张气焰，把权力关进法治的笼子里，才会确保人民的果实落到人民的手里。

也必须看到，人民要能享受到改革发展成果，路障不少。一个关键方面就是体制机制障碍。这些障碍，并不仅是因为滋生××××，更可能是因其制约而导致社会失去活力，导致发展成果被沙漏。因此，改革是必须推进的主旨。三中全会吹响全面深化改革的号角，改革的红利效应开始显现。要把改革顺利推进下去，就需要法治划定保障轨道、堵住各种吞噬改革成果的跑冒滴漏。习近平明确提出"凡属重大改革都要于法有据"，让百姓看到了法治的力量和前景，更让人们期待四中全会在改革方面烹饪的法治大餐。

社会生活中，公平正义如阳光、空气，受益而不觉，失之则难存。从总体情况看，改革开放36年来，社会公平正义方面的进步有目共睹。但是，还有一些地方的百姓遭受不法分子的欺凌，还有一些权力凌驾于法律之上而对群众利益造成侵害。有的案件存在徇私枉法现象，人民群众还难以在每一个司法案件中都感受到公平正义。有的执法不严、选择性执法，有的有案不立、有罪不究，有的办关系案、人情案、金钱案，这些都使公民的合法权益受到侵害，逐渐蚕食着人民群众对公平正义和法治的信心。对此，我们又岂能让人民失望?又怎能不回应人民群众的强烈期待，不给人民的信心注入法治的能量?

法治的最终呈现，应当是一种良好的状态。当出现违法现象时，依法治之成为共识和行动。当人们解决问题办事情时，法治成为共同价值和信念。诚然，我们知道这样的状态还很难一蹴而就，但是我们必须把法治导入良性循环，使我们的国家、我们的社会在这个轨道上不断向上攀升。四中全会就是这样一个重大的导入机制，它将使我们的法治更有质量，使我们的法治更有力量。如是，人民共享改革发展成果，就必定拥有健全的、刚性的法治轨道，就谁也夺不走，哪里也漏不掉。

回顾今天下午的培训，我感慨万千，听了吴峰书记和周先娥副主任的给我们传授的相关知识后，我在如何发挥党员作用和如何明确职责做好党支部工作这两个方面的认识上得到了很大提升，受益匪浅。

在吴书记的授课中，吴书记通过跟我们一起分享一篇登载在《环球时报》上的文章来向我们生动地诠释了在民族存亡的关键时刻，精忠报国与舍生取义的精神的重要性，以及后人对于这种精神的肯定与呵护的重要性。文章赞扬了苏德战争中苏联涌现出的一些具有民族大义的英雄事迹，同时也对之后人们诽谤当时的英雄这一做法表达出了深刻的批判，这不仅仅关系到英雄先烈们的名誉，同时对整个民族精神也是一种极大的损失。而后吴书记对于我们党员同志们做出两个方面的要求，第一是要有政治敏感性，要能判断谣言，辩证对待身边的各种言论，特别是党员干部，一定要有敏锐的观察力，只有这样才能让我们身边避免像上文中提到那样的悲剧，才能保持我们中国共产党更加进步和发展。第二，我们要明白怎样发挥一个党员的作用。民族的复兴是需要我们中国共产党带领的，所以，作为一名光荣的共产党员，首先在思想上要保持先进性，这个具体表现在观念跟上时代脉搏，价值取向符合时代特点，理想紧跟时代要求，并要时刻关心自己所存在的组织，关心身边的人和事，同时，行动上要贯彻连续性，履行党员义务，发挥党员作用，要在工作和学习中，充满激情和斗志，投入自己的全部热情。最后，在作用上要突出模范性，正人先正己，事必躬亲，身先士卒，学习上要具有创新性，要多关注当前时政，把握时政脉搏，积极进取。

周先娥副主任则将授课重点放在明确职责做好党支部工作这一块，首先是要严格组织好党的生活，包括平时的党员会议、民主生活会等，通过这些活动的组织将党的生活建设得更加丰富多彩。其次，周先娥副主任在如何当好支部书记这一问题上也做了详细解说，通过良好的工作态度、扎实的业务知识、严谨的工作作风等方面的概括，教给我们在支部书记工作上的相关知识。另外，周先娥副主任在关于入党流程、党员标准、相关文件的填写等方面都做了详细的授课。

通过吴峰书记和周先娥老师的相关授课，我在发挥党员作用和明确做好党员职责这两方面都有了深刻的认识，我明白作为一名中共预备党员应当肩负起的责任，我也认识到了思想对我的学习生活的重要性，因而我认为在以后的学习生活中更应该积极主动地学习科学文化知识，升华自身的思想，而且在学习中应该追随时代的脚步，与时俱进，因为只有与时俱进才是思想的灵魂魅力所在。作为一名21世纪的大学生，我们生活在由众多的中国共产党拼搏、奉献以及生命换来的社会，我们必须牢记历史，牢记党的方针政策，我们要严格要求自己，不断提高自己的政治素养，专业知识水平，为社会建设贡献自己的力量。我们要敢于实事求是、解放思想、更新观念，要敢于自我剖析，善于批评与自我批评，要善于把握先进性，要善于扎根实际，要善于发挥党员的积极向导作用，为党的建设奉献自己的全部力量。

科技在发展，是一股磅礴的力量推动着我们前进的脚步;科技在发展，是一阵阵春风吹出的美好未来;科技在发展，是劳动人民的汗水在浇灌美丽的沃土，啊，科技在发展，祖国的未来正在走向光明!

一年一度的春游又来到了，我们个个怀着美好的期望上了车，在车上的情景可称得上是春风得意啊!窗外的景色也是独特的，到处洋溢着温暖的气息.高速公路上飞过一辆辆满载着笑意的车.

雷达学院，军事化管理.刚一进入学院，一声声雷鸣般的呐喊声传进我的耳朵：“一、二、三、四，一、二、三、四。”是多么的整齐，多么的钢劲。再一看，一队队如一的队伍，手在舞，脚在踏，军姿是多么的潇洒`，利落，没有一丝倦态

在他们的房间里，也是军事化的管理。你看那被子，一块一块的，似豆腐，有棱有角。真不知他们用了什么魔法，使“软绵绵”的被子变成了“硬邦邦的“梯田。”最庄严的升旗仪式就要开始了，只见身穿蓝色军服的叔叔们，手举红旗，迈着稳健的方步，向主席台前进，当鲜艳的五星红旗缓缓升起时，所有人的目光都凝聚了，每个人的脸上都露出激动的表情。

更让我们惊叹的那就要数精密的雷达了。你看那一架架直挺挺的雷达，竖立在我们眼前。雷达上方的金属管织成了一张张神奇的“网。”它可以放射出电池波，而且传播的速度都是光速C。在本世纪30年代，无线电技术出现了重大的突破，发明了雷达。如今，无论白天黑夜均能探测远距离的雷达正展现在我们眼前，我的心头不由产生了一种敬佩之情，多么了不起的发明，这也许就是科技在发展的必然成果吧!

今天我们虽然累了一点，但却体会出了当今社会在飞快前进的原因是离不开科技的发展，也更加增添了我们对军事方面的浓厚兴趣。科技在发展，我们这代人的肩膀更重了!

一、文化创意产业园区概述

文化创意产业园区作为文化创意产业的物质载体，指“以创意生产为主要活动，主导产业明确、公共服务平台和设施完备、产业链相对完整、示范作用明显的集聚区。”文化创意产业园区作为一种新兴的产业发展基地，不同于传统的工厂或技术园区。首先，文化创意产业从事的是精神文化产品的创作，以创意为核心要素，因此园区依靠创意人士来吸引企业的进驻，而非像传统产业那样借助企业的平台来招募人员。其次，文化创意产业园区是工作与生活、消费与生产的综合体，而不像传统产业基地那样只是工作的场所。最后，传统的产业由于要考虑生产原料的获取及产品运输的成本等问题，因此在地理位置的选取上以物质资源(包括自然资源、交通资源等)为主;而文化创意产业从事的是精神文化产品的创作，所以当地的文化资源就成了影响园区地理位置选取的主要因素。

通过富有个性的创造活动，文化创意产业不仅满足了人们的精神需求，同时也能促进经济的发展。作为文化创意产业的依托，分布在全国各地的文化创意产业园区正成为瞩目的关注对象。

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二、我国文化创意产业园区类型划分

三、文化创意产业园区总数及其具体分布

四、文化创意产业园区类型分析

中国现有的文化创意产业园区可分为五大类，即产业型、混合型、艺术型、休闲娱乐型和地方特色型，每一类型的园区数目及比例如下图所示：

图表 11：中国文化产业园区类型分布

由此可见，目前中国的文化创意产业园区以产业型和混合型为主，艺术型、休闲娱乐型以及地方特色型尚处于起步阶段。

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五、不同文化地理中的文化创意产业园区发展状况

为什么这么说?这次党的五中全会深入分析了“十三五”时期我国发展环境的基本特征即中国经济社会步入新常态下的新形势，依然强调指出，“坚持发展是第一要务”。这一判断是十分清醒也是十分必要的。

从当前和今后一个时期的国际国内形势的大环境看，世界政治经济格局还在发生深刻调整，国际金融危机爆发以来的世界经济还尚未恢复元气，中国经济作为世界经济增长的新引擎新动力的地位不断夯实。就此可以判断，未来5年我国仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。尽管这一战略机遇期随着我国的经济实力、科技实力、国防实力、国际影响力已经上了一个大台阶，其内涵正在发生深刻变化，但全球经济需要中国经济继续保持稳健增长，世界要求中国成为全球经济的“压舱石”。

从现实来看，中国依然是世界上第一大发展中国家。我国经济社会发展还存在诸多不平衡、不协调、不可持续的现实问题。目前，中国正处于跨越“中等收入陷阱”的艰难爬坡期。进入新常态的中国经济还面临结构转型时期的诸多矛盾叠加、风险隐患增多的严峻挑战，只有“坚持发展”不动摇，才能解决中国的所有问题;只有继续集中力量把自己的事情办好，不断开拓发展新境界，才能够更好地把握战略机遇期，更加有效地应对各种风险和挑战。

从实现全面建成小康社会的冲刺目标来看，到2020年我国国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，保持经济中高速增长，产业迈向中高端水平，人民生活水平和质量普遍提高，完成我国现行标准下近7000万农村贫困人口的全部脱贫，实现“一个都不能少”的真正意义上的全面小康，也只能继续靠“坚持发展”。

今年是我们伟大祖国的六十华诞，这是一个值得举国庆祝的大日子，六十年翻天覆地的变化有目共睹，身为每一个中国人都应该为祖国感到自豪。

值六十年国庆，搜房博客这次话题征集主题是：家国六十年抒写家园的光荣与梦想。我就说说我家的光荣与梦想，我想把此文献给我们的祖国，也献给我的家人。

我们现在住的地方是当年我爷爷带着全家五口人迁居过来的，当年我的爸爸还只是未入学的幼儿。爷爷、奶奶已经去世多年，我并没有从他们口中了解我们家在老家的情况，只记得在很小很小的时候，跟着爸爸回过一次老家，那个地方很穷很穷，虽已经是八十年代了，但改革开放的春风并没有吹到那里。

记得有一年，爸爸收拾旧物，翻到一副十字交叉的木架子，爸爸说，这是我们家的古董，六十年代初爷爷就是用扁担担着这架子来到这里安家的。爸爸说，刚来时，村里划出一块地，全靠邻居们帮忙，才砌起两间泥巴房。泥巴房，我想很多80之后的人应该很难见到，我也是朦朦胧胧记得星点，记得夏天的时候，屋里特别凉快，冬天时，屋里却又暖暖的。

七十年代后，爸爸妈妈结婚才住上了砖房，当时的爸爸虽然在油厂当工人，但是工资并不高，没有闲钱请人爸爸妈妈房子，就拉了一帮亲朋好友，一砖一砖砌起三间瓦房。这在那个年代，在那样的小村子也属先列了。八十年代后，我们三个孩子相继出生，县城的商业也有所发展，我家也受到了很大的益处，家里的条件又好了很多。妈妈开了一家小卖部，生意还是很不错的，爸爸请了几个师傅，在主屋的前面爸爸妈妈了一间平房式的厨房，这在当时也算是少有的。本来也想把瓦房也改成平房，但是爸爸却又放弃了，想再多攒些钱，直接爸爸妈妈楼房，因为当时我们这片还没有一栋楼房。这个楼房梦成了爸爸那个时期最大的梦想。

然而这个梦想，在我们小孩子的眼中却抵不住住上平房的诱惑，看到邻居有盖了平房，心里羡慕的很，特别喜欢在平房上看夕阳，觉得特美。然而，爸爸总是说，不急，现在家里也住的下，再等等，我们要住楼房的。这一等就等到了97年，爸爸说，今年是好年，香港回归了，我们也要住上楼房了。很快，两层的楼房起来了。爸爸的想法就是不一样，说没有必要盖三层，两层就够住了，层高要高。结果我家的两层楼快赶上别家的三层高度，而当时我们村子也就只有三家盖了楼房。我们要搬进新房时，爸爸脸上那自豪的神情，我终生难忘。

直到20xx年，我家的房子却再也没有什么变化，后来邻居们相继盖起楼房时，用了很多后来才有的爸爸妈妈和装饰，房子看起来都比我家的好，毕竟是新房嘛。我心里虽羡慕却也不是很强烈，因为常年在外求学、工作，很少在家，家也就成了偶尔休憩的一个地方。爸妈也老了，对房子也没有什么梦想了，只要子女回家有地方住就行。

对房子的梦想也就延续到我们这一代了，在城市里有个自己的窝成了我们辛勤工作的追求和梦想。我想这个梦想会一直延续下去。

[作文：祖国的发展变化

万圣节主要流行于英语世界，如不列颠群岛和北美，其次是澳大利亚和新西兰。如今一些亚洲国家的年轻一辈也开始倾向于过“洋节”，到了万圣节前夕，一些大型外资超市都会摆出专柜卖万圣节的玩具，小商贩也会出售一些跟万圣节相关的玩偶或模型，吸引年轻人的眼光。以下是小编带来的万圣节的资料，希望对你有帮助。

关于万圣节由来的，传说最多的版本认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士。这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯(南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜)，他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典;也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。

在中世纪的中欧，曾有过基督教摧毁异教徒的历史。可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除，不过以巫术的形式出现。这也就是为什么我们现在的万圣节里，还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。

很多民族都在万圣节前夜有庆典聚会，这又被叫做“All Hallow E‘en”、“The Eve of All Hallows”、“Hallow e‘en”，或者“The eve of All Saintas‘Day”。最终约定俗成演变成了“Halloween”，中文意译成了万圣节之夜。

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1.以和邦国，以统百官，以谐万民。——《周礼》

2.并官省事，静事意役，上下用心，惟农是务。——房玄龄 《晋书·傅咸传》

3.不清不见坐，不高不见危，不广不见削，不盈不见亏。——王充 《论衡·自纪篇》

4.积于不涸之仓者，务五谷也;藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。——管仲 《管子·牧民》

5.乐者，天地之和也;礼者，天地之序也。和，故百物皆化。——《礼记·乐记》

6.不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行止矣。——《荀子·儒效》

在申论写作陈述观点时，首先提炼出论点本质内容，再从名言警句中甄选出画龙点睛的一句，以“城市发展”主题为例，论点为：“对于一个城市来说，规划是最重要的。”我们在其中加入能够强调规划重要性的名言警句，可以修饰为:古人云：“凡谋之道，周密为宝”，对于城市建设来说亦是如此，必须规划先行。是不是瞬间变得“高大上”了呢?

中公教育专家认为，“策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。”在备战申论的路上，各位考生还需奋力拼搏，不断积累名言警句，并加以灵活运用，相信一定可以让文章脱颖而出!

祖国，是孕育着我们每一个炎黄子孙成长的土地。在不知不觉中，我们的祖国从1949年开始建国到至今已有长达60年的建国岁月和改革开放了30年的艰辛历程。看着祖国的建设和经济不断繁荣，我相信每一位国民都会因此而欣慰的。

在过去的岁月中，中国在国际上的地位是卑微的，那些在当时繁盛的大国时常入侵中原大地，抢夺中国几千年来珍稀的文物，搬不走的就烧毁。破坏，丝毫不把中国放在眼里，毫无忌惮地侵略，让中国人民处于水深火热之中。当时的中国正处于四分五裂，而且加上清政府无力去阻止外国军队的抢夺行为，国力极弱，所以只能眼睁睁的看着自己的国民受到外国欺负。

在这个时期里，有一部分的国民流离失所，无家可归，吃了这顿没下顿，三餐不能得到基本的保障；国家的科技和文化素质教育无法得到发展，导致了整个国家难以培养出国之栋梁来报效祖国，再加上当时言行自由受到了政府的管制，仿佛是一把枷锁，让许多爱国青年不能够及时发表自己对国家建设的看法和改善的建议，使祖国逐渐走入衰微的状态之中，人民即使有苦也无处申诉。

而现在的祖国，科技发展一天比一天进步。飞机大炮原子弹，在以往人们的心目中，拥有它们，简直就是痴心梦想，根本就无法实现这个梦。可是现在呢，一般的老百姓也能乘上飞机，到各地去工作或观光，真正地渐渐融入到我们的生活中，让搭飞机不再是梦；在军事方面，我们国家的战斗力在近几年的发展中突飞猛进，每一位解放军叔叔都有了自己的武器装备，丝毫也不逊色于外国的军人，而且在军区里，飞机坦克大炮显而易见，连军装也得到统一。

在科技方面，科学家们不断的发明出先进的科技技术，在人类的历史上成功地发明出了一个接一个的奇迹：例如，宇航员可以成功的登上月球，不断的去探索地球以外各星球的奥秘，加以寻找适合人类生存的地方；在农业方面，现今农作物的产量越来越高，土地里肥沃的面积越来越广，让人们过上了不愁粮食供应不足的生活；在住房方面，大部分的人都有了自己家庭独立的房屋，而且面积越建越大。越建越豪华，过上了安居乐业的生活。总的来说，现今的祖国终于创建了一个繁荣的社会。

与以往老一辈人过的苦日子相比，我们如今过的日子实在是太幸福了。我们生活的这个时代，战争的硝烟早已逝去，而这一切的一切，全部都是祖国给予我们的。祖国发展我成长，就是因为祖国日复一日的发展，给予了我们在以往久违的幸福岁月，才能让我们每一个人都有学习知识的机会。所以，我们要学会珍惜这个来之不易的机会，努力学习，长大之后报效祖国，为祖国的发展贡献出自己应有的力量。

春节在咱们中国是个重大的节日，有许多延续了千年的传统一直流传至今，可年味也在慢慢改变着。

过年前，我们全家仍像往年一样又回到了岳阳爷爷家，与亲人们一起欢度佳节。

一到岳阳，我就急着去买花炮，然而，到处都没有卖的，问起老板才知道，今年岳阳也开始严禁燃放烟花爆竹了，这对我来说真是一大打击，那可是我过年期间最爱的活动啊！想到这是为了保护环境，我只好忍了。

大年三十晚上全家人围坐在一桌吃起了团圆饭，一大桌的菜虽然很丰盛，不过跟我们平常回爷爷家的时候吃到的饭菜差不多，让我有点失望。大家举杯祝福着新年的同时，爷爷也开始了他的忆苦思甜，说起在他们小时候，不过年时餐桌上就只有一些清汤寡水，只有等到过年才有点肉，如今大鱼大肉都吃得有些腻味，过年反而想要吃得清淡些了。我想着平时爸妈带我去吃的各地美食，也就不那么在乎这顿团圆饭了。

饭后我就在电视机前等着春节联欢晚会，可是春晚开始后，周围大人们的视线还是全都聚焦在手机上，有的忙着抢红包，有的忙着发信息，都没有人陪我看我爱的小品了。伯伯说现在各个电视台的各种晚会太多，已经看腻了，而且网络这么发达，想看的时候随时可以看重播。想到这也是科技的进步，我就自己一个人在电视机前乐呵了。

大年初一天气睛好，爸妈带我来到了岳阳楼，原以为在这天出门的人会很少，没想到景区人山人海，汴河街的人接踵摩肩，跟随着人流慢慢移动的我完全失去了来时的兴趣。爸爸说现在交通便利了，假期选择外出旅游的人也越来越多了，而人流量增加后，曾经初一不做生意的人们也都开门营业了。吃着爸爸买给我的小吃，我的心情也开始好转。

吃着玩着，今年的春节又接近了尾声，我总感觉现在过年少了些味道，就跟度过一个平常的节假日没有多大区别。但一想到现在的每个节假日都像在过年，于是我又开始期待着下一个节假日的到来。

科技发展，环保全球“叮，叮，叮，砰，砰，啊，啊，别打啦，我起来就是了!!”我只好闷闷不乐地起了床，无精打采地走向洗手间，后面传来了严厉的训骂：“哼哼，谁叫你不起来的?我不打你才怪呢!”听这种口气，你一定会以为是我的家长吧，那你就错了，他只是我的一个“闹钟机器人”。其实他的原理和啄木鸟闹钟一样，只是多加了个人性化的语音。这是我小时候在科技大奖赛的时候做的，还得了个一等奖呢!哦，对了现在已经是2031年的11月23日了哦。现在我在国际的环保科学院工作。我正在飞去学院的路上呢!为什么说是飞呢?这还得回到两年前的今天。在两年前，我和我的一个工友研制出了一架“氧阳结合幽浮”。它的体型就如一辆小汽车，不过为便于飞行，它的质量要比一般的汽车轻5倍。它由太阳能动力和空气(氧气)，作为它的动力。底盘有九个喷气孔，前面有两个吸气口，尾部也有四个喷气孔。这是干什么用的呢?待我慢慢道来。在起飞时，需要注满空气，启动后，车身利用太阳能动力，打开底盘上的九个喷气孔，使九个孔都向外喷气，使车身慢慢上升，当到达了一定的高度后，就立刻打开尾部的四个喷气孔和前面的两个吸气口，这时，幽浮便可速飞行了，你也不需担心没有空气，因为当车在耗气的同时，前面的吸气口也在为你的车吸空气。有人会说：“这样的话，那喷出的的气体会不会有害呢?”哈哈，这你们就放心吧，我们可是环保科学家，怎么会疏忽环保这一环节呢?我们在每一个气孔都装上了过滤网，所以，排放出来的气体是不会有害的。在第一部幽浮刚刚被建起来的后两天，它就通过了世界环保局的审核并采用，为了使地球更美丽，，世界环保局宣布：全球禁止使用汽车，如本已有汽车的民众，可将车开到所在地的幽浮销售点，售卖幽浮的老板将会以你汽车的价格，给你一架幽，而你的汽车将会被回收。当然，我们的环保科技院还有许许多多的关于环保的产品，如：“太阳能动力工厂”，“绿树快速生长溶液”等等，当然，光靠这些还不够，我们的环保科技院还会继续以“科技发展，环保全球”的目标，继续研制与环保有关的的新产品，让我们的地球家园变得更美好!

1900年5月26日，王道士在清除洞窟中的积沙时无意的发现了一个隐藏的洞穴，洞内满藏着古物，从此，敦煌莫高窟出土了。当他发现后找周围的官员，官员们虽然知道洞窟的价值，但却因为运输和费用而搁置起来。

文中有这样的一段话给我以很深的感触：

“欧美的学者，汉学家、考古家、冒险家不远万里风餐露宿朝敦煌赶来，他们愿意变卖自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费，他们愿意吃苦，愿意冒着葬身沙漠的危险，甚至做好了被打，被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。”

外国人尚知如此对待中国的文物，而与此同时的中国人、中国政府、中国官员却无动于衷。王圆箓王道士更是以令人难以想像的低价大批大批的将文物卖给外国人，他的确是敦煌石窟的罪人。

今天，我们在痛恨王道士的同时，难道不应该反省自己对待中国文化的态度吗?

就以这次历史老师留下的作业为例，的确没有引起我足够的重视。我以为这并不重要，但在昨天晚上老师教育以后，我认识到了问题的严重性，的确我不做作业不仅是对自己不负责，对老师不尊重，再往深处说更是对中国传统文化的蔑视，对中国的不屑……我不敢正视我自己，现在我到底还有多少老祖宗留下来的东西。

不仅我个人如此，整个社会亦如此。随着改革开放的不断深入，洋事物、洋思想、洋观念涌入中国大地，冲击着古老的东方文化，改变着中国人的意识、观念。中国能否在这样的冲击下保持自己特有的文化理念，传统的中国文明。当今我们痛恨韩国用中国节日申遗，但我们为中国的文化又做了什么?

保持中国传统文明的长河，靠你，靠我，靠大家。

19世纪末期，欧洲古典芭蕾单纯追求形式与技巧的倾向越来越严重，不仅影响整个舞蹈艺术的发展，而且也阻碍其自身的发展。内容与题材仍旧停留在神话传说、王子公主的范围内，与现实生活的距离越来越大，成为舞蹈反映社会生活的巨大障碍。正是在这种危机中，现代舞应运而生。

当时首先出现的是I.邓肯的“自由舞蹈”。严格地讲，邓肯的舞蹈还不是现代舞。她崇尚自然，继承了晚期浪漫主义“回到自然”的口号。她脱去舞鞋和紧身舞衣，随心所欲地自由舞蹈，给欧洲舞坛带来一股清新纯朴之风，为现代舞的产生准备了思想条件。而与她同时代的音乐家和舞蹈家E.雅克-达尔克罗兹的“优律动”和R.von拉班的“空间协调律”则为现代舞的产生准备了理论条件。特别是拉班，他全面探讨了人的身心活动规律、肌肉的松弛和紧张、动作的协调以及舞蹈空间等理论问题。

拉班的学生M.维格曼把他的理论，通过创作实践变成了舞蹈作品，使现代舞理论具体化。拉班-维格曼这一现代舞派被称为表现主义现代舞，强调感觉第一。维格曼的舞蹈还有一个最显著的特点，就是企图切断舞蹈从属于音乐的关系，确立没有音乐的舞蹈。她认为，只有对音乐的“独裁”进行反抗，才会产生“自由自主的舞蹈”。第二次世界大战前，以维格曼为首的德国现代舞坛，一直是世界现代舞的中心。后来由于纳粹政权的反对，现代舞在德国被取缔，中心转向美国。但现代舞在美国的发展是曲折的，现代舞的先驱邓肯和R.圣丹尼斯都不是在美国而是在欧洲首先得到承认并获得成功的。当她们在大西洋彼岸名声大振之后才引起美国人的注意。美国没有自己的传统舞蹈文化，现代舞一旦被接受后，马上受到了重视，几乎成了它本土的舞蹈文化。

圣丹尼斯对现代舞的贡献不仅仅是创造了一种具有东方色彩、富于神秘感的现代舞，给美国商业性极强的艺术带来了深刻的宗教和哲学思想;而且还在她创办的现代舞学校中培养了一批现代舞的杰出代表。

在圣丹尼斯的学生中，M.格雷厄姆、D.汉弗莱成为美国现代舞的代表，特别是格雷厄姆，她的名字几乎成了现代舞的代名词。她们虽然都是圣丹尼斯的学生，但却都不是老师的继承者，而以叛逆者的身份走着各自的艺术道路。汉弗莱认为圣丹尼斯那种异国情调的舞蹈不能体现人的精神。她根据人体动作的基本原理建立了自己的艺术理论和技术原则，就是在跌倒和复起、平衡与不平衡之间构成舞蹈动作的规律。如人在暴力前倒下就必然要支撑起来进行反抗，这些动作就含有人类的冲突内涵。因此她的作品大多具有象征意义。汉弗莱是从外部形态上反对自己的老师，格雷厄姆则是从人类更深层的心理形态上去反对圣丹尼斯的艺术观念。因此她的舞蹈有“心理舞派”之称。格雷厄姆强调舞蹈应客观地表现自我信念，“舞蹈应该剥开那些掩盖着人类行为的外衣”，“揭露出一个内在的人”。她在《悲悼》中，表现由于焦虑、痛苦使人的身体扭曲和痉挛，就是她对人类“心灵的图解”。她的技术理论中心是呼吸。她研究了人体在呼和吸之间的形体变化，认为舞蹈家可以用呼吸推动身体的旋转、跳跃和跌倒、撑起。她的早期作品曾引起争议，认为过于阴暗、性感，但她终于成为美国声誉最高、享誉最久，影响到戏剧、电影、电视等各个领域的一代舞人。

为深化老庄思想研究，学习贯彻党的十八届五中、六中全会精神，深入研讨老庄思想与协调发展的辩证关系，做好2017年老庄思想文化论坛前期筹备工作，由中国社会科学院哲学所、中共安徽省委宣传部、安徽省社会科学院、安徽省社会科学界联合会主办，中共亳州市委宣传部(亳州市社会科学界联合会)承办的老庄思想文化论坛将于2017年上半年举行。为确保论坛质量，经主办、承办方研究决定，面向全国开展征文活动。

征文主题：征文以“老庄思想与协调发展”为主题，深入挖掘老庄思想蕴含的协调思想，推动协调发展理念的深入贯彻落实。可根据主题自拟论题。

征文要求：

1.紧扣主题，突出研究挖掘老庄思想蕴含的协调思想，及其对贯彻落实协调发展理念的重大意义和启示;

2.突出问题意识，坚持理论联系实际，历史与现实相结合，提倡实证研究;

3.观点正确，逻辑严谨，文风朴实，表述准确，语言流畅，可读性强;

4.为未公开发表的科研成果，字数以6000-10000字(含注释)为宜;

5.正文前附内容摘要，字数限500字以内，A4纸规格排版，引文和史料要注明出处(统一要求为页下注)，文末附作者简介。

征文报送时间：欢迎各位学者、专家和哲学社会科学工作者踊跃撰稿，请将文章以Word格式电子档发送至bzskL5195@163.com邮箱(联系人：杨洋，联系电话：0558-5555195)，征文截止时间为2017年2月10日。论坛组委会将开展论文评奖工作，编印获奖论文集，并陆续在媒体摘要刊登。

中国·亳州老庄论坛组委会

2016年10月28日

桥头集镇位于合肥东南沿山位置，地理位置优越，自明代开市以来一直以民风淳朴、自然环境优美而闻名，境内有千年古寺龙泉寺和火爆朋友圈的爱情隧道等观光景点。当前，肥东正按照市“1331”城市空间发展战略，以中心城区的标准，集中资源和力量，精心打造“大富美强”的现代化东部新城。在新的机遇和挑战面前，桥头集镇如何科学发展、和谐发展、跨越发展是摆在桥头集人面前的一道难题。为此，肥东县文联、桥头集镇政府特联合举办“我为桥头集镇发展献诤言出金点”有奖征文活动。希望社会各界有识之士充分发挥各自的聪明才智，为桥头集镇的科学发展、和谐发展、跨越发展献计献策。通过集思广益、集中民智，实现山镇魅力嬗变。

一、征文时间：6月1日至7月30日，为期2个月。

二、征文内容：重点可围绕在肥东建设“大富美强”现代化东部新城的新形势下桥头集镇如何以境内的爱情隧道、龙泉寺、龙泉山、双山、鸡笼山等山地、山林资源为抓手，依托龙泉古寺等名胜古迹融入环巢湖旅游生态规划当中为主题。针对桥头集镇积极创建国家森林公园、国家湿地公园和旅游示范区以及其他产业结构调整和转型升级等方面提出一些切实可行的好方法、金点子以及有针对性和可操作性的建议和意见。征文内容可以就宏观发展问题展开阐述，也可就微观问题表达独到的观点和建议。

三、征文要求：主题鲜明，观点正确，有深度;结合实际，理论与实践相结合;逻辑严谨、资料准确、语言流畅、文风朴实;征文字数在2000字内，引文要注明出处;征文体裁不限，题目自定，以集体或个人的名义撰写均可。

四、奖项设置：征文活动结束后，领导小组将组织有关领导和专家对征文进行评选，并对获奖征文给予奖励。奖项设一等奖2名，各奖2000元;二等奖4名，各奖1500元;三等奖6名，各奖1000元;优秀奖10名，各奖600元。获奖的征文名单将在《合肥晚报(肥东晨刊)》上公布，部分获奖征文将汇编成册。

请以电子文本方式来稿，并注明“我为桥头集镇发展献诤言出金点”字样。邮箱：*******@qq.com

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肥东县文联

桥头集镇人民政府

2016年5月27日

民间剪纸是附合民间习俗的必不可少一种艺术活动。它的存在，就必定依附于民间特定的文化背景与生活环境。家中有白事，窗户上不能贴得红红火火;娃娃不生病，老奶奶也不肯剪一串吊魂的小人人;用于摆衬礼品的，要看是办喜事、丧事还是做寿;一对老夫老妻的屋里如果贴上一对坐帐喜花，那肯定是年轻人的戏耍;久旱无雨，如果剪的不是求雨的“独女捣棒槌”，而是求晴的“扫天婆”，那不知要遭多少人的咒骂。这种受存在目的作用制约的依附性特征，表现在具体作品的构图处理上，也就是作品的装饰性特征。如悬空吊挂的门笺、碗架云子之类，必须线线相连;贴在窗户上的则要求与窗格适合，并多镂空，否则迎光看去只是一个大纸片片;贴作炕围的，就最好少剪零碎花纹，否则时间长了很容易损坏。

诸多的限制，也形成了艺术上的独特语言。民间剪纸在完成一定的民俗作用之外，又极力显示着自身存在过程中的独立性——即美的特性。一张剪纸，不论它用于何种场合，作者在创作的过程中必然贯注自己的审美感情。只要人们以美的标准肯定了它，它也就有了存在中的审美价值。当然民间剪纸这种艺术形式的独立性，对于民俗的限定不是抛离，而是充分驾驭民俗形式的随心所欲。因而。其存在价值也超越了陪衬民俗的行为目的。

这种艺术上的独立性，正随着社会变革和旧民俗的逐渐消失而渐趋明显。

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从全局来看，应该如何把握“十三五”规划建议的理念和特点?昨天，国家发改委主任徐绍史在国务院新闻办举行的发布会上进行了权威解读。

在两万多字的“十三五”规划建议中，“五大发展”理念格外引人注目，那就是“创新、协调、绿色、开放、共享”，这“五大理念”是指导“十三五”规划编制和“十三五”发展的思想灵魂。

为什么要把创新排在五大理念的第一位?国家发改委主任徐绍史这样说：“之所以作出这样的部署，实际上是基于国际竞争日趋激烈，而且我们国家的经济进入了新常态。新常态最核心的就是速度变化、结构优化、动力转换。在这种情况下靠什么?只有靠创新来增强我们经济的内生动力。因此中央提出了深入实施创新驱动的发展战略。”

协调发展也是“十三五”期间的重要发展理念之一。因为长期以来，我国有三个问题比较突出：一是城乡二元结构和城市内部二元结构的矛盾依然比较突出;二是区域发展不平衡;三是社会文明程度和国民素质与经济社会发展的水平还不匹配。徐绍史说，“十三五”期间会继续实施四大板块的区域发展总体战略，目标非常明确：“西部地区主要加强基础设施建设，特别是“一带一路”战略，为向西南开放创造很好的条件;中部地区承东启西、连接南北，所以要发挥好产业连接和发展的优势;东部地区主要是制度创新、转型发展和陆海统筹;东北老工业基地依然要通过深化改革、转型升级增强经济活力。”

除了创新和协调的理念，“十三五”规划建议中的另外三个理念分别是“绿色、开放、共享”。

第一是发展的新空间战略。实际上就是区域经济发展战略。中国经济区域发展当中，有“一带一路”、“长江经济带”，还有京津冀城市群。我认为从某种角度上，中央在区域经济发展战略上做了适当调整。西部大开发、中部崛起、东北振兴，再加上东部沿海地区加快发展，中央这次收缩到发展经济区里面，叫增长极。这和小平同志当年的发展战略类似，东部沿海地区开发开放时，并没有全面号召，只抓了两个城市。第一是一头扎到深圳，让深圳杀出一条血路。深圳起来以后，才有沿海14个港口城市，以点带线。后来搞沿江开发开放，又一头扎到浦东，然后沿江11个省的港口城市的开发开放。原来在这个战略上我们有点“冒”，全国大号召。这也就是我们为什么有这么多的产能过剩。所以，十八大以后，中央做的最大的调整就是区域发展新空间。我认为，中央的区域发展新空间战略是对的。这个战略后面有一个理论问题，就是我们怎么来认识共同富裕的问题。小平同志讲过“三步走”，到上个世纪末，人均800美元，一部分地区、一部分人先富起来，然后走向共同富裕。从本世纪开始，我们中国实际上在探索共同富裕。探索共同富裕是普遍号召，还是在东、中、西我们找到一个战略地带来带动，两者是不一样的。我认为这次五中全会把这个问题定义准确了。

第二是创新驱动发展战略。十八大前，上海给中央的建议里提出了“创新驱动、转型发展”，提到了人的全面发展。十八大报告里有5处实际上是和上海市当时的建议是一致的，其中最重要的一处就是创新驱动发展战略。去年和今年3月5日，总书记两次参加上海代表团审议政府工作报告时，他讲的分量最重的就是创新驱动发展。创新驱动不能指望国外跨国公司会把核心技术给我们，要靠我们自主创新。去年5月24日，总书记提出上海要建设具有全球影响力的科创中心这一命题。这个提法，提示我们对当前重大战略机遇期的认识不能再用惯性思维。再去搞一个开发区、一个新城等外资来，结果外资不来，新城变成了“鬼城”、“空城”。中西部好多三四线城市就是吃这个亏。这就是习惯思维、路径依赖。

第三是《中国制造2025》战略。这个战略对我们是一个很重要的提示：发展是硬道理，发展是第一要务。这次五中全会是对发展问题提得最多、提得最重，也是提得最具体的一次。在现在的国际国内背景下，应该是怎么样的一个发展理念?这次讲清楚了，“五大发展理念”。别看一共就10个字，其实里边包含的内容非常广。

“制造2025战略”提示我们要当心产业空心化，不光对国家而言，对上海也有用。现在讲创新很时髦，互联网金融、现代服务业……，很多地区都去抓，而对制造业忽视了。如果不去抓制造业，今后一定会吃大亏的。中国还没到不要制造业这个份上。我们原来加工贸易阶段，也引进了国外一些先进设备，也有很多人学到了一点技术，这是技术溢出效应。但我们自己的制造业在国际分工当中地位还不高，很多设备还造不出来，好的设备基本上都是外国人制造的。在先进制造业、高技术产业上，我们才刚刚开头，但搞得不好就是空心化。以前批两块地，可能就八十亿、一百亿就来了，但是搞先进技术可能有三年的研发投产，到真正能够产生税收，要花多少力气?所以，如果我们头脑不清醒，做些表面文章的话，到最后我们的城市玩完了，国家也玩完了，产业空心化了。所以中央提“制造2025战略”，也就是十年以后我们制造业应该达到什么样的状况，我认为是非常重要的。

发展新空间战略中，中央在对“一带一路”的定位上，“一带”新疆是核心区，“一路”福建是核心区。但是我告诉大家，今后“一带一路”和长江经济带汇聚就汇聚在长三角，北边到连云港，南边到温州，“一带”在这个上面，“一路”也在这交汇，长江经济带也在这交汇。从长远讲，“一带一路”的枢纽平台就在长三角，说不定上海就是“两带一路”的交汇点。创新驱动发展战略中，中央对上海的明确要求，就是要建设具有全球影响的科创中心。“制造2025战略”中上海也是有机会的。前几年我们讨论上海经济出路在什么地方，认为是在“三经济一制造”。“三经济”，一个是互联网经济，当时我们把它叫做平台经济;一个是绿色经济，这个上海是绕不过去的，上海全国经济最发达，必须在低碳环保上走在前面;第三个上海最有优势的，就是健康经济。现在外地人会这样问，你们上海现在还有什么产品?当然汽车是一项。其实，全国各地对上海第一需求是看病。全国各地对上海医疗的信任程度很高。但是我们大大辜负了这个市场需求。医疗是一个很大的市场，现在医疗设备好多都是进口的，如果这块上海抓住了，那将会有多少东西?另外就是智能制造。这也是一个大市场。长三角是全国工业最发达的地方，劳动力成本也涨得最快，要做工业的话就要找到替代劳动力成本不断升高的东西。怎么替代?靠机器人，靠智能制造。

当前讲“供给侧理论”，供给侧不是老产品过剩了，仓库里的东西拿出来再来生产，这不叫“供给侧改革”。供给侧是对着新需求去创造新的供给，这些都是新的供给。我觉得“制造2025”战略中上海有很广阔的天地可以去做，我们现在问题是把形成以服务经济为主导的产业结构理解为服务业主导的产业结构。服务经济为主导的产业结构，讲的是二三产业融合发展、共同发展，不是说要把二产丢掉。现在很多人把它理解为简单搞搞服务业，制造业不要搞了。大家一定要头脑清醒。中央讲的三大发展战略，我们上海要结合自己的情况去理解。

一、 观点深刻有创意

议论文要能写得引人深思，发人深省，必须得有深刻而创意的观点。 这里的深刻而有创意，不只是指言他人所未言，还是指观点是从司空见惯的事情、现象或问题中总结出来的。这样的观点，才能让人读了觉得眼前一亮。

《说“真”》就是以其深刻的哲理打动了阅卷老师，文章开篇即借助《皇帝的新装》引出自己的论点：求“真”在一片黑暗的虚假中才更显可贵。这一论点比我们通常的认识更进了一步。显示了作者对事物的深刻认识。在论述过程中，作者也善于从日常生活中挖掘哲理。作者写道：自己以前经常作业没做完就开始看小说，但又怕被看见，只好偷偷摸摸，滋味很难受。后来自己不“真“的，做完作业后再正大光明看小说，感觉舒心极了。所举事例很变通，作者却从中得出独特的感悟：求“真”能让我们的精神没有压力，这就让人眼前一亮，感觉秀有新意，

二、 语言准确活泼

议论文不需要板起面孔说话，所以语言尽可能活泼一些：同时，议论文不得胡乱说话，所以语言要求准确。如《自已，站起来!》一文的语言就既准确又有文采。如文章的最后一段：“让我们一起构筑美丽的未来，让我们一起期待明日的朝阳。希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，只有你自己站起来，努力去走，才能走出一条真正属于自己的路。”这段文字仿写鲁迅的文章，准确归纳出本文的主旨，而且语言活泼生动，富有感染力，值得大家学习。

语言准确活泼的例子举不胜举，同学们可以在学习中自己体会。

三、 结构顺畅，不拘一格

议论文的结构过去有一个严格的格式，即所谓“引、析、联、结”四步骤。这曾是束缚我们的绳索，估计现在还是。创新的议论文写作，不需要什么格式，只要我人言之有理，能证明我们提出的观点就行。这里所先的中考优秀作文，都是不拘一格的好文章，希望同学们能从中获得帮助。如淮安市满分作文《鼓励自传》就是用自传的形式来写议论文，同样的论点、论据、论证，不仅形式新颖活泼，而且有很强的说服力。

北京征收交通拥堵费，如果可以让一部分人选择不开车，不在高峰开车，不开大排量车，促使个人出行向公共交通转移，有效减少汽车尾气的排放，缓解交通和环境双重压力，同时如果能够兼顾收费公平、花费透明，那么这个拥堵费就真的交得值。

但要看到，城市公交系统仍不完善，交通拥堵费能够一定程度上限制机动车的道路使用量，但有可能使得很多人出行难上加难。比如，就算乘坐公共交通，公共交通在高峰时期已经在超负荷运转，此时将难以承受被交通拥堵费“转移”的部分开车人群，更不用谈什么舒适度和人性化的考量了。

从城市的发展模式来看，应当优先发展高效、便捷的公共交通，鼓励人们尽量选择效率高、成本低的公共交通工具，开车只作为出行选择之一。因此城市规划和管理者不应该只看到收取交通拥堵费、市内停车费等价格杠杆作用。治理拥堵还有很多方法，包括各种政策、规划等手段。比如，在地铁附近修建多层停车尝放开拼车、合理设置红绿灯的间隔、错峰上下班等，让人们在增加驾车成本的同时得到其他的出行解决方案。否则，这个拥堵费，也仅仅是一种“税收”而已。