阳泉旅游文化作文（实用六篇）

为宣传肇庆深厚的历史人文底蕴，讲好肇庆历史、文化、旅游故事，传承优秀岭南文化，弘扬社会主义核心价值观，我市举办“讲好肇庆历史文化旅游故事”有奖征稿活动，在全国范围内征集稿件，欢迎踊跃参与。

一、征稿要求

题目自拟，内容包含流传在民间的和新创作的肇庆历史文化旅游故事，要求主题鲜明，传播正能量，故事性、可读性强，字数在1500字以内。

二、奖项设置

征稿活动结束后，评审小组将对所有文章进行认真评选，好中选优，对获奖作品颁发奖金和证书。一等奖3名(奖金5000元)、二等奖10名(奖金3000元)、三等奖20名(奖金1000元)。

三、投稿须知

1、来稿请标明“讲好肇庆历史文化旅游故事”有奖征稿字样，须邮寄纸质稿件到：广东省肇庆市沙墩路10号西江日报社副刊部，邮编：526020。作品后面请注明作者姓名、性别、单位、通讯地址和电话等个人准确信息，以便于联系。稿件请自留底稿，恕不退稿,同时发电子版至邮箱：FKW26046@163.com。

2、征稿作品须为原创作品，凡涉及版权等法律责任由作者负责。优秀征文除在《西江日报》或西江网发表外，还将结集出版。

四、征稿时间

即日起至2015年9月30日止。

双脚踏在石级上，我知道，我的藏山之行才真正开始了。仙人峰、南天门、不知有多少醉情山水的人在这里留下了他们的足迹，把他们的赞叹抛洒在风中。人生代代无穷已，江山年年只相似。藏山就是这样一个曼妙的情人，不，不光是藏山，其实每一处名山秀水都应该是。它们是有生命的、有灵魂的，它希望着心的感知、心的交流，为这一生中可能是与你唯一的一次约会。

沿着石级，爬上一段山坡，就到了南天门。正午的骄阳无遮无拦的撒下来，藏山群峰尽收眼底。在夏日的阳光下纤毫毕露。

淡红色的花岗岩山体，被生长与石缝中的绿色切割，没有云雾的遮挡，那些一如藏山松一样倔犟的岩石，也仿佛在努力的向上生长，意欲刺破青天。我忽然有一种感觉，仿佛觉得它们就像伟岸的男人，瘦峭而有力，冷峻而强壮!它们不就是旷世未有的仙人吗?只不过这仙人今天脱掉了云雾的霓裳，露出块块暴突的肌肉，在游人面前一展本来面目。

南天门，人在其上，宛如置身于一根擎天石柱顶上，周围群山环拱，下看不到峰底，上就是蓝天和骄阳，真有种摇摇欲坠、飘飘欲仙之感。在这里，人与天离的是那样近，仿佛伸手可揽日月!

正午，从南天门顺势而下，石壁岈然。

骄阳如火，微风徐来，游人如织，可我久久不愿离去。下山的道路更加陡峻仄狭，一步一回头，真想把这里的一石一木深深地烙在脑海中。仙人峰、龙凤松，仿佛伊人如约。再回眸，更觉奇峰伟岸。

尽管文献中确有藏山众多寺庙的记述，历史上许多名人的登临，从他们的游记中都或多或少的反映了藏山的以往，但藏山是清爽的、是自然的，起码在我的眼中就是如此，那种“白天逛寺庙，晚上睡睡觉”的登临名山感受，在藏山是没有的。可是，就凭藏山如此胜景，为什么就没有得到历代高僧的垂青呢?

有句话说“是名士，真风流”，藏山就是山中的名士。感谢自然铸造了藏山，感谢藏山留住了自然。

贵州是一个多民族聚居的西部省份，随着贵广、沪昆高铁线的开通，以及即将开通的黔渝、成贵高铁线，贵州的旅游市场将得到大力推动，而怎样满足外来游客对于贵州特色旅游产品的购物需求则值得我们研究分析。

目前贵州省的黄果树景区、梵净山景区、西江千户苗寨、荔波小七孔景区、镇远古镇的旅游创收不尽人意，旅游产品的开发还停留在当地手工小批量与省外批发的传统模式，制作粗糙，无法体现贵州少数民族风情特色，不能代表贵州省旅游景区的景点特色，更将影响到我省打造全国旅游大省的愿景。贵州少数民族文化元素在旅游产品中的挖掘体现在：

一、风俗文化

贵州境内少数民族人口占全省总人口的39%，其中包含苗族、侗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族等少数民族文化特色鲜明，底蕴深广，而这些十分具有特色的少数民族文化也将成为贵州旅游的有力资源。

每年三月，凯里地区苗族的“四月八”、吃新节、芦笙节、苗年、龙船节芦笙节、六月六;布依族的“三月三”、“六月六”、尝新节、赶干洞、六月二十一查白歌节;苗族的六月中卯日、跑马节、十月第一寅日苗年、十月亥日;水族的端节，侗族的过侗年、吃新节、赶坳、维耶;彝族的火把节、丰收节、祭山节;仡佬族的“牛王节”;瑶族的盘王节;土家族的过赶年，等等，节日中活动繁多，有对歌、跳舞、吹笙、斗牛、演戏、祭祀、射弩、骑马及开展经济贸易活动等。随着历史的发展，今天的民族传统节日，实际上已经集民族风情、传统艺术、体育活动、贸易往来为一体，成为交流信息，增强民族团结的盛会。

因此，旅游产品对于少数民族风俗文化的反映，应当具有：(1)特殊性，游客在当地购买的旅游产品应当是最具有特殊性、最能代表当地风俗文化的产品，对其精神、内涵提取最为恰当与精准的;(2)易携性，从游客返程的人性化考虑，旅游产品应该是较为精巧易携的，或是在产品功能上可折叠或是好收纳，包装不易损坏，过大或过重的产品会在购买的过程产生心理负担从而放弃;(3)美学价值，随着人们审美意识的提高，过去在全国各大景点畅销的批发小商品已经无法激起游客的购买欲望，不具有美学价值的旅游产品已经失去了其基本属性。

二、装饰文化

贵州地区由于特殊的历史发展和自然环境，形成了各异的装饰文化和审美趣味，其装饰文化主要体现在染织工艺、服饰装饰、建筑木雕、剪纸、面具艺术等方面。体现在少数民族人民日常生活中的服饰装束图案就显得别具一格，如苗族服饰中多以蝴蝶、鱼、龙凤等图形，使用朴素而浓重，蓝、黑、红等颜色体现其审美旨趣和特色。对于有语言而没有文字的土家族而言，其房屋建筑物上的飞禽走兽、鸟鱼花虫、神话传说都蕴涵着相当丰富的人文信息，体现了其文化价值与艺术价值。贵州的剪纸多是为刺绣服务，并且以动物为中心内容，这与北方的剪纸文化以人文为主有很大的区别。傩面具中体现出的狰狞古朴、稚气率真的美感所带来的视觉冲击力蕴含了贵州地区人民对神鬼的尊崇。

基于对贵州装饰文化的认识，这些极具代表性的图形、色彩、符号元素在旅游产品的设计开发过程中应充分吸收贵州各地区少数民族的特色并加以提炼与塑造，将其融入旅游产品设计当中去，让游客通过产品加深对旅游地的印象，了解旅游地独具特色的地域文化，使其能够产生社会效应和经济效应。这样的产品设计出来已经脱离了原本的染织、刺绣、建筑、剪纸、面具上单纯的装饰符号，而是衍生出新的具有设计理念和地方特色的旅游产品，这些都是不具有装饰意味没有民族特色的旅游产品所不具备的特质。

三、饮食文化

贵州属于高原地区，在其富有民族特色的饮食文化中，“酸辣”的特色风味已成为贵州标志性“舌尖味道”，好比四川的麻辣一般。贵州民间有句俗话：“三天不吃酸，走路打捞穿”，可见酸在贵州民间饮食习俗中占有相当重要的地位。如此有力的饮食文化内涵值得我们去深入挖掘。

贵州人嗜酸，一般常常解释为因“天无三日晴”，湿度太大，故用辣椒防寒驱湿。这固然是原因之一，但更主要的是因为贵州的土壤、气候等自然条件适宜辣椒生长，而富于创造的贵州各族人民，在长期裁培、食用辣椒的生活实践中，赋予了辣椒更加丰富、诱人的饮食文化内涵，使这种原产于南非的多年生灌木浆果，在贵州高原显得更加多姿多味。

因此，在旅游产品的开发中，饮食文化应当融入辣椒的色彩趋向——红色，红色代表着贵州高原地区的嗜辣、嗜酒，少数民族地区的热情、开放，革命斗争地的坚韧、积极，让旅游产品的最终消费者感受贵州的饮食与文化。

开发与推广具有贵州民族文化元素的旅游产品不光是是将产品、营销等方面的质量提升，更是见微知著地对贵州少数民族的旅游文化的提升，通过旅游产品将贵州的文化名片推广到全国、全世界。

6月28日我们参观了楚雄的彝人古镇。彝人古镇位于云南楚雄市经济技术开发区永安大道以北、太阳历公园以西、龙川江以东、楚大高速公路以南。占地约1740亩，总建筑面积100万平方米。该古镇齐聚了吃、购、住、游、住五大功能，它不仅体现了彝族文化的灵魂，更为旅游产业的发展提供了无限的资源。该古镇不仅给楚雄人民提供了经济上的创收，更成为了楚雄人民与外界交流的窗口，这充分体现出现代社会的发展需求、消费需求，在物质的必要需求达到基本满足的今天，人们对古老的、民族的和具有神秘的生存能力的品牌文化的需求也越来越高;就像许多人喜欢吃杂菜一样，楚雄彝人古镇让古老的彝人习俗复活在喧闹的现代社会之中，让所有到彝人古镇旅游的人们都流连忘返，这不仅给游客带去了不虚此行的感觉，更给当地的经济发展带来了丰厚的回报。这就是古老的品牌文化的魅力，古老的文化我们具有，但品牌文化我们需要去打造，这不仅是欢迎客人的仪式，更是吸引投资的方式;我们也具有古老的彝人习俗，比如彝人跳采、、彝人“打歌”、彝人酒歌等等，而且这些彝人习俗就在我们身边，我县也在不断的打造彝人文化品牌，但我认为品牌文化建设也必须为经济建设服务，我们应该尽力去寻找二者之间的切入点。我相信，我们的领导也在考虑如何让古老的文化为现代经济发展做贡献，但这不是一朝一夕的事，我们一定要有耐心，更要有信心，相信总有一天我们南涧的彝人文化品牌会走向世界，成为现代社会的消费需求。

此次考察学习硕果累累，要在有限的篇幅上展现得淋漓尽致是不大可能的，现在散散数言，仅代表我的一时所感和所想。我是一个喜欢思考的人，就是一个景点的观察和反思我都会从不同的角度去想。当然，这篇总结中我没有提到我镇建设的许多优点，因为我是带着一个取他人之长，补自己之短的心态去考察学习的。我坚信只要带着一个学习的心态去看待每一件事情，我们都会有收获，同时也会有失落;只要我们抛开失落而去抓住收获，我们得到的将会是一份永远的感激和喜悦。

在一个风和日历的星期天，爸爸、妈妈和我一起去游北山公园。

北山公园是一个风景如画的森林公园。我们沿着两米多宽的林荫大道从北山脚下开始登山了。我们首先穿过龙岗山山门，整座山门高大气派，是牌坊结构的。山门顶上盖着黄色的琉璃瓦，琉璃瓦上面蹲着几只凶猛、吉祥的石雕怪兽。山门中央刻着“龙岗山”三个大字，山门下左右两根石柱旁个有一只威武的石狮子。

我们沿着蜿蜒的登山大道，一边登山一边欣赏风景。大道两旁，树木郁郁葱葱，杂草丛生。高大挺拔的摇钱树上一串串诱人的“金元宝”在随风摇曳;万古长青的松柏青翠迷人，永远焕发着生机;法国梧桐枝繁叶茂，枝干上斑斑点点，很有迷彩的味道;楠树上长满了青青的苔藓，看上去很有古树的特色……枝叶间，时而有小鸟飞进飞出，欢蹦跳跃;时而，鸟鸣阵阵，声音或远或近，或长或短，都是那么清脆悦耳。微风阵阵，满山树木随风起舞，漾起一层层绿波。偶尔，一片片枯叶蝶飞，十分有诗情画意

北山公园是一个休闲度假的好去处。上山下山的游人络绎不绝，山上做生意的人也很多，有卖小吃的，有开游乐场的，有套圈的、打气球的……有的游人正在坐太空飞车，发出一声声尖叫;有的游人正在打靶，还有的……看着人家玩得高兴，我不禁心痒痒的。我独自一人去坐了太空飞车，感受了一下速度和刺激;又和爸爸一起坐了碰碰车、打气球和投掷飞镖，玩得够尽兴的了。

北山公园里有名扬中外的佛教石刻，可惜的是我们没有去参观。

站在望城坡上俯视大足城，整座城市尽收眼底，一座座高楼拔地而起，一条条大道宽阔平坦……

在风景如画、热闹非凡的北山公园里，我觉得所有的游人都沉浸在快乐之中。

阳泉是一座美丽的山城，犹如镶嵌在太行山麓的一颗璀灿明珠。悠久的历史遗珍，旖旎的山光水色，迸发出诱人的风彩和魅力。白昼登临山颠俯瞰全城，楼房鳞次栉比，路桥经纬交织，厂矿星罗棋布;入夜浏览市区，江天灯火辉煌，山河彩虹映照，景色妙不胜收，令人慨为观之。著名诗人郭沫若曾欣然命笔咏叹：“人事有代谢，往来成古今，江山留胜迹，我辈复登临”， 阳泉具有光荣的革命传统。土地革命战争、抗日战 争、解放战争时期，在中国共产党领导下，一大批仁人志士同阳泉人民一道，为阳泉的解放事业谱写了壮烈的史诗，1947年5月2日阳泉解放，5月4日建市。阳泉从此步入历史发展的崭新时代，开始的伟大的振光历程。

河山环绕，山岭纵横，文物荟萃，星罗棋布的名胜古迹和绚丽名姿的自然风光，浑然一体，构成丰富独特的旅游资源，自然旅游资源以秀峰幽谷，飞瀑流泉为主要特色。著名的有风景奇丽、气候宜人的藏山，山深茂密、盛产药材的壁署胜地，药林寺山，景物诱人，云烟索绕的平定冠山，太行重要关隘娘子关，北方罕见的大榕洞─万花洞、玉花洞，山西第一泉──娘子关泉群，水帘洞悬空飞瀑布，滹沱河畔医疗，健力价值独特的果家寨温泉，山水相揉，素涓垂绕的龙潭瀑布等。人文旅游资源以文化古老、名胜众多为基本特征。仅古人遗址就有多处，如：春秋末期赵尚子修筑的“古代遗址”;汉淮阴候韩信驻军遗址;唐代平阳公云率军驻守娘子关遗址;气势磅礴。绵延20多公里的古长城;平定武装起义遗址;举世闻名的“百团大战”主战场──狮眩山战役遗址。此外，还保存着诸如藏山祠、藏山大王庙、冠山资福寺等金元以来的古建筑群体南北朝时期的石窟，国内罕见、具有唐代遗风的标里关帝庙正殿等，以及清代著名学者张穆故居和近代著名女作家石许梅故居。

阳泉旅游区位于山西省东部太行山西麓，包括阳泉市及所辖平定县、盂县的旅游景点。阳泉市是旅游区的中心。现有人口120多万，是我国重要的能源基地，盛产优质无烟煤、铁、硫磺等。该区山谷纵横，山地面积占到80%，年平均气温10.9摄氏度，降雨量570毫米，自然风景独特，名胜古迹较多，每年4—10月是最好的旅游季节。阳泉旅游区域内娘子关古长城雄关漫道，蜿蜒起伏;娘子关瀑布悬空如练，飞流直下;冠山书院历代碑刻题字，亭台楼阁古风犹存;盂县藏山奇松怪柏，庙宇相连，昔日隐藏“赵氏孤儿”之处游人络绎不绝。阳泉通往各地的公路四通八达，石太铁路横贯东西。交通条件便利，旅游服务设施配套，是理想的旅游去处。