关于端午节优秀作文【汇集20篇】

我的家乡在苍南龙港，这里的节日众多，我却最喜爱端午节。

盼呀盼呀!我最喜爱的端午节到了。家家户户，门窗上挂上菖蒲艾草，散发着淡淡的药草香。

清晨，河岸边彩旗飘扬，锣鼓喧天，有许多大人在赛龙舟呢!我赶快跑向人群里，弯下身子往里挤。呀!一条条龙舟做得可真传神威武，龙嘴里都有一颗龙珠，金光闪闪。啊!要开始了，龙舟上的健儿们身穿彩衣，臂扎彩巾，紧握船桨飞也似地冲向终点。阳光下好像几条巨龙在河面上飞奔。我们的喝彩声震耳欲聋，连喉咙都喊哑了。

咕噜，咕噜……我的肚子叫得比哨子还响。回家时，奶奶早已包好粽子等着我了。有肉馅的，有蜜枣馅的，还有豆馅的，各种各样。我最喜爱的就是豆粽了，还叫奶奶教我包粽子呢。奶奶把粽子一股脑儿倒进大锅里蒸，一会儿，整个房间充满了粽香，枣香。

熟了，熟了!终于可以吃粽子了。我迫不及待地拿起一个豆粽，还滚烫的，我不停地换手呵气。奶奶见了，连忙笑着说：“小馋猴儿，别急，别急!粽子有的是，让你吃个够。”我一口塞进嘴里，啊，真香呀!

我喜爱端午节。

我期盼已久的端午节终于要到了。

妈妈告诉我端午节是在每年的五月初五过，这让我铭记于心。好不容易，时间到了端午前一天。外婆要开始包粽子了！我的小弟和表弟兴奋不已，迫不及待地跑进厨房，七嘴八舌的对外婆说：“我要吃白粽！我要吃白粽！”。我在门外听到他们两个在里边“吵闹”也就懒得进去啦。外婆说：“别闹，别闹，我给你们讲讲关于端午节的故事吧！”

外婆接着说：“屈原投江后，有许多人都开船去寻找屈原的尸体。但是汨罗河底下有一条水龙，它是食肉动物，因为它怕红色，人们就把船漆成红色。因为屈原的尸体可能已经漂到了下游。所以大家竞相划船沿江而寻，端午节划龙舟就是这样来的。”

“再给你们讲讲端午节的习俗吧。”外婆继续说道。“端午节要吃很多东西，比如雄黄酒，它可以辟邪；还要吃咸蛋、鱼、粽子和苋菜等等。为什么要吃苋菜呢，因为在夏天人们流的汗很多，吃了它，汗会少一点。还有，以前没有蚊香也没有驱蚊贴，所以古人只能用艾草代替。艾草还有一个非常好的用处，可以把它泡水用来洗澡、洗脚。它可以治皮肤病。”

外婆的故事说完了，粽子也煮熟了。

两个弟弟冲上去就抢了几个粽子抱在手里。我也忍不住了，打开门冲进去拿了几个热腾腾的粽子。表弟快速剥开了一个晶莹剔透的白粽，瞬间一股粽叶与糯米混合的清香弥漫开来，引得我口水直流。小弟看着表弟吃得津津有味的样子，嘴巴张得老大，像老虎的血盆大口一样把粽子塞进嘴巴里。我也赶紧剥开一个吃了起来。

外婆看着我们吃，开心的笑了。这时一声“咚咚”的敲门声，是爸爸妈妈回来了，他们也吃加入了吃粽子的行列。

我边吃还边说：“终于不用吃爸爸煮的咸粽子了！”爸爸听了假装生气的说：“咸粽子多好吃呀！”我赶忙说：“开玩笑的啦，我既喜欢外婆包的白粽也喜欢爸爸包的咸粽。”大家听了，一起开心的笑起来。

端午放假的第一天，我和我的朋友来到了高淳国际慢城对面的民间民俗体验基地。

我们进去后，首先体验了写毛笔字。以前我也写过毛笔字，爸爸还教过我拿毛笔，今天我想在这展示一下。谁知拿起笔才发现，写毛笔字还是很不容易的。我拿笔的手一直在抖，写出来的笔画一会儿粗一会儿细，歪歪扭扭的。再看看旁边有的小朋友写得真的很不错，我想他一定练过好长时间吧!

后来，我们来到包粽子的地方。妈妈教了一下我，我就按照妈妈教的方法自己包了一个：先把粽叶卷成没有孔的漏斗一样，然后把米放进去，还可以放一些红豆、红枣等什么的，再把粽叶合上口，用绳子把它系起来。我想把我包的粽子带走，可是要花钱买才能拿走，我就向妈妈拿了两块钱把粽子买走了。这可是我的劳动成果啊!

再后来，我们又体验了彩绘葫芦，那边的老师给了我和我的朋友各一个塑料蛋，可能是把这个就当成葫芦吧。我们俩就拿着彩笔开始在上面画起来。我画了一个房子，先画了房顶，再画房体，再把门窗画出来，一个房子就画好了。我又用彩笔在房子旁边涂了一些色条，在上面画了几朵云彩，把塑料蛋装饰得很漂亮。

后来，我们又在基地的其他地方体验了航拍、剪纸、射五毒等，还换了汉朝和民国时期的服装拍了照。这次体验活动既好玩，又让我学到了很多东西，我真开心啊!

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。

看到婆婆在厨房里包粽子，我便走过去，也想学包粽子。婆婆先教我卷粽叶，只见婆婆拿起一大一小两张粽叶，把它们叠在一起，捏住两端一卷，便成了一个漏斗形。我也学着婆婆的样子，轻松卷成了漏斗形，接着我又在“漏斗”里放入了一大勺的糯米，再放上一块香喷喷的肉，接着又用糯米盖上。只剩最后一步了——扎绳。我一只手紧握住粽子，另一只手去拿线，突然，“漏斗”底下开了个小孔，两三粒米漏了出来。我急忙扔下线，两只手用力握住了小孔向上折了一下，封住了小口，这才阻止了急急忙忙要“离家出走”的米。我又拿起线，在粽子上绕了好几圈，在确认绕得很紧了后打了个结。婆婆见了，开心地说：“你已经学会啦，以后家里包棕子的活就交给你啦!”我愉快地要受了这个任务。今天，我和婆婆一起包了整整一锅粽子。

粽子煮好了，剥开粽叶将粽子放在盘中，好似一个白娃娃。吃着自己包的粽子，我心里充满了甜蜜。

包粽子与学习一样，是一个循序渐进的过程，既不能马虎大意，也不能急于求成，否则就可能会前功尽弃。

端午节到了，你们知道它的来历吗?不知道的话，我来告诉大家吧。

每年农历五月初五为端午节。端午节是我国民间传统节日，又称重午节。关干端午节还有一首儿歌：“五月五，是端午摘艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋的日子。”

然而我觉得端午节更多是为了纪念屈原。相传春秋战国时期，中原大地齐、楚、燕、朝、赵、魏、秦七国为雄，他们各国之间为争夺土地，使中原大地战火连天。当时，屈原是楚国的左徒官，他劝楚王要仁治，不要听信小人谗言，可怀王不听，还听信谗言革职屈原。悲愤痛心的屈原，便写下了不朽诗篇——《离骚》和《天问》。公元前278年，楚国被秦国攻破。屈原精神受到极大的打击。面对国家亡灭，自己却无能为力。扁抱石投入长江东边的汨罗江。闻讯赶来的楚州百姓纷纷划船，并拿来粽子投入江中喂鱼蛟虾蟹，让他们不要吃屈原。

两千年过去了，但是人屈原的形象仍然留在人们的心里。如今，每年五月初五日人们都会吃粽子，当然各地人民习惯不同!

端午节是我最喜爱的节日。不仅仅是因为能吃粽子，更是能感受到屈原对祖国的热爱。

The custom of Dragon Boat Festival is always eaten with zongzi, the smell

of zongzi is sweet, and there are layers of bamboo leaves outside, and there are

all kinds of stuffing in it.

Speaking of zongzi, I have a story, two thousand years ago, the lunar

calendar in the early May, the five, Qu Yuan threw stone to the river, the

people heard this news all families packed zongzi, came to the river to

dumplings dumplings into the river, using this method to protect the body of Qu

Yuan.

Dumplings are divided into two types, a cylindrical bamboo called zongzi, a

triangle is called bamboo leaves. The family back to the child wearing Wusi line

painted on the head, "King", ed wormwood in the house...... The custom of the

Dragon Boat Festival is quite a lot.

I love the Dragon Boat Festival!

农历初五是端午节。家家户户都热热闹闹的。每当到了端午节，人们都要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，挂艾草、菖蒲、挂香袋和在孩子的身上写“王”字，这是为什么呢?

原来这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。公元前278年，秦军攻破楚国都城，屈原和一位楚国大夫知道消息后，悲愤交加心如刀割。最后，他们抱着一块大石头跳江了。当地的老百姓知道后，就往里面扔粽子，希望鱼儿不吃屈原，只吃他们扔的粽子。所以就有了吃粽子这个习俗。老百姓到了每年的端午节，都会比赛龙舟，赢了就上岸把粽子扔进江里，所以就有了赛龙舟这个习俗。那在家门口挂艾草和菖蒲高享，还有挂香袋和在孩子身上写“王”字，又是怎么回事?在家门口挂艾草、菖蒲和香袋是因为古时候没有蚊香，花露水和纱窗，所以人们就在门口挂艾草、菖蒲，在孩子身上挂香包可以防止蚊子、虫子来咬。在孩子身上写“王”字就是虫子中的国王，虫子都不能咬他。喝雄黄酒是为了让蛇不来咬，就又有这个习俗了。

最后，胡老师给我们包粽子。首先，她拿出做粽子的皮和用开水泡过的米，认真地包着，一粒粒米粒从做粽子的皮里漏了出来。她先把做粽子的皮包成一个圆锥形，把米粒放进圆锥形的粽子皮里，然后把“口”堵住，用线把它包住，粽子就做好了。胡老师的表情从高兴到皱眉头一切都很好玩。

今天可真有趣，我真高兴!

每年的农历五月初五是端午节。为了纪念伟大的爱国诗人屈原，在民间都有一个传统的习俗：包粽子。

包粽子需要许多材料：棕叶、糯米、肥肉或瘦肉、酱油、棉线。糯米和酱油混合一下，再加上肉就是粽子的食材。当然，这都是可以按自己口味来进行选择，如果喜欢吃甜的话，可以不需要酱油和肉，可以加一些赤豆和糖。粽叶尽量要绿一些，光滑面和粗糙面分得明显一些的，要有韧性的，不能太碎的粽叶，这样包的时候容易裂开来，包的时候，米粒会漏出来，粽子的香味会大大减少。线得用棉线，棉线更粗，裹得更紧，肉要有肥有瘦，吃得时候才不会干巴巴的。糯米用平常的就可以了。

材料准备好后，就可以做了。先把粽叶的二分之一卷成一个无底的圆锥，然后兜两到三勺子拌好的糯米和酱油加到圆锥里，加一块肥肉和瘦肉，用勺子挤一挤，再兜三到四勺的糯米，兜满为止。可是我兜了一勺又一勺，一勺又一勺，就是兜不满，像个无底洞一般，怎么装都装不满。

可是我始终不知道为什么。后来我把粽子翻了个身一检查，才恍然大悟，原来我卷的时候，没卷好，“圆锥”的头上有个洞，只要我捏一捏上面或者用勺子使劲按一按，下面这个洞就会像没捏紧的水龙头一样，时不时漏一些糯米下来。拆掉，重包!这一回，我可小心多了，为了防止它再漏出来，我甚至提前用了棉线，在尖角上面先捆了几圈。粽子到是兜满了，总该盖盖子了吧。

我把剩下的二分之一的粽叶包上去，盖住再折下去，它的两边就有两个大口子开开来，会使糯米漏出来的。我重复了好几遍，还是会有两上大口子裂开来。我索性倒出了一些糯米，把粽叶往口子上一盖，就拿棉线捆住得了。我怕它在蒸得时候漏出来，所以横着竖着斜着捆了有二十来圈，奶奶、曾祖母都笑我说我捆粽子像捆贼一样，来了个五花大绑。而她们包的只有横的口子上的三四圈，而且捆得还比我的结实呢!初学者嘛，没事儿的，能吃就行!

直到把粽叶包完，我们一家人包了有二十多个。我包的那几个虽然一个比一个好，但是还是奇形怪状的。在一大堆粽子里，我包的粽子显得特别与从不同。没关系，我这叫有创意嘛!进锅蒸粽子喽!等一会儿吧，粽子很快就出锅了。

吃粽子是端午节最主要最不可少的习俗。当然，还有其它很多习俗，例如：赛龙舟、挂艾草、戴香包……这些传统文化寄托着我们对先辈们的思念，也是中华五千年文化之中的一颗闪耀的明珠!

今天是 五月初五

——端午节，也就是人们常说的重五。我问爷爷：“端午节是怎么来的?”爷爷说：“端午节是为了纪念我国古代的爱国人士屈原而来的。当时屈原还是楚国的朝廷命官，但是小人当道，朝廷昏庸。屈原不愿亲眼见着国家的覆没，就怀抱石头，投进了汨罗江。楚国的百姓闻讯后，纷纷划船营救。从此，便有了端午节的说法。

Today is the fifth day of May -- the Dragon Boat Festival, it is often said

that the weight of five. I asked grandpa: "the Dragon Boat Festival is how

come?" Grandpa said: "the Dragon Boat Festival is in memory of the ancient

Chinese patriot Qu Yuan. When Qu Yuan was in court officials, but the villains

in power, and the court. Qu Yuan did not want to see a country annihilated, arms

stone, cast into the Miluo river. The people in the state after hearing the

news, their boat rescue. From then on, there will be the festival of the Dragon

Boat Festival.

“世杰，过来。”这时，妈妈下令了。我走进厨房问：“妈妈，干什么?”“包粽子啊!”妈妈说。“这活儿，我哪行啊?”我难为情的说。妈妈说：“让你包，你就包，有妈妈这个老师在呢!”我答应着：“好吧!”我拿起竹叶，学着妈妈的样子，把竹叶卷成筒状，再用小勺挖米装进筒里，用竹叶把馅儿包好，用彩线捆起来。我和妈妈合伙把粽子包完了，然后就上锅蒸。不久粽子出锅了，吃着自己亲手包的粽子，心里比吃了蜜还甜。

"Shijie,." At this time, the mother ordered. I went to the kitchen and

asked, "Mom, what do you do?" "wrap the rice dumplings!" mom said.. "This work,

which I do?" I said. Mother said: let your bag, you pack, mother the teacher in!

"I promised:" OK! "I pick up the bamboo leaves, study like a mother, bamboo

rolled into a cylindrical shape, and then a small spoon dig meters installed in

the cylinder, wrap the dumplings with bamboo, tied with colored thread. My

mother and I have a partnership to wrap up the rice dumplings, and then we have

to steam it.. Soon the rice dumplings out of the pot, eating the dumplings

wrapped in their own hands, heart than eating honey sweet.

我喜欢过端午节，更喜欢包粽子、吃粽子。

I like the Dragon Boat Festival, but also like to wrap the rice dumplings,

eat rice dumplings.

端午节，是中国的一个传统节日，是一个热闹的节日，也是一个家人团聚的节日。在这一天里，人们都要包粽子、挂艾草、扎香囊、煮鸡蛋，还要绑五彩绳，通过这些传统习俗来避灾祈福、庆祝节日，同时纪念伟大的爱国诗人屈原。传统风俗项目多种多样，但我最喜欢的要数包粽子了，因为这是一种特定节日才能品尝到的甜美食品。

端午节当天，奶奶都会来到我们家里，亲手为我们包粽子，这可是奶奶的拿手绝活，只见奶奶习惯的坐在板凳上，拿起一片早已浸泡好的粽子叶，双手一交叉就将粽叶兜成一个圆锥形的小兜兜，先放一些已经浸泡的十分饱满、白滑的江米垫底，然后放入花生仁、大枣，再用江米将其覆盖，直到装满粽叶的小兜，手法绝妙的奶奶一下就把它裹成了一个“立体三角形”，再迅速用马莲绳将这个“立体三角形”捆绑个结实，就这样一个小粽子就包好了。

看着奶奶微笑的脸庞和娴熟的动作，我也迫不及待地想一试身手。于是，在奶奶的指导下，我拿起一片粽子叶，有模有样学着奶奶的动作包了起来，兜小兜、放江米、埋大枣、扎马莲一板一眼，可结果还是不太理想，那粽子被我包的七扭八歪，完全看不出是“立体三角形”但那毕竟是我的亲手杰作，心里还是很高兴的。

奶奶身手利落已经包好了全部的粽子，把它们放在一个大锅里蒸了起来。粽子需要好长时间才能蒸好，所以闲不下来的我就去帮爸爸挂艾草，爸爸个子高，负责把一束艾草悬挂到家门的上角，而我负责给爸爸递送着工具，在我们的通力配合下，艾草很快就挂好了，看着绿绿的艾叶，希望我的家人们都能够健健康康。

“粽子出锅啦!”一直在忙碌的奶奶喊道，还在门外的我早已经闻到了粽子飘出来的香味，口中也早已生津，不住的咽着口水。热气腾腾的粽子被摆放在妈妈已经准备好的一桌饭菜中央，劳苦功高的奶奶被请入上座。对了，好像还缺少了点什么，赛龙舟啊!打开电视，精彩激烈龙舟比赛正如火如荼，吃着香甜的粽子，我们一家人围坐在一起，开心幸福。

这就是我喜欢的端午节，也是我们中华民族最伟大的传统节日，它给了我们带来许多快乐和温暖亲情，我爱端午节!

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。故乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们故乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。故乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，正因那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。故乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。

时值晚春，繁密的枝叶已经被春风吹成深绿，再过不久，便是屈原为国捐躯的日子，人们为了鱼虾不撕咬他的身体，向河里投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，纪念屈原成为了中国的节日——端午节。

早在很久以前，人们就不进行向河里投粽子这种浪费的事情了，端午演变成了一家团圆，享受美味的节日。

南方人吃肉粽，在乳白的糯米团里放上一颗肥腻的肉块，我倒不怎么喜欢这种口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了原有的滋味。

家乡的甜粽味道清香，不加修饰，更易品出屈原澄澈真实的想法。晾干的芦苇包裹住清香的糯米，偶尔向其中塞入一颗甜枣，折叠成锥体，绑上纤细的苇杆，载入锃亮的瓷盘，锅中沸水掀起一股股白浪，如龙王的怒吼，一波未平，一波又起，斜端瓷盘，大块浓绿被这波涛淹没，于是又拿起灶台上的锅盖，轻轻扣下，叫他接受洗礼，散发香气。

苦痛炽热的煎熬总是漫长的，待火光熄灭方才发现，苇杆不知何时变得色深柔软，棕叶绿得油亮，颇有食欲。捞入盘中，松开棕叶之上的束缚，抄起筷子，夹住一端棕叶，慢悠悠地将白玉般的糯米自棕叶退下，忽然眼前一亮，在深绿的粽叶下，糯米光滑的身躯更显洁白明亮。

放在盘中托在手上，轻捷地将它们摆在桌上，一家人围坐在方桌几面，面前摆上载着白糖的小蝶，大人身旁附上一杯白酒，夹起粽子蘸少许糖，就着白酒的辣味儿拉起家常，平日工作的劳累一挥即散，仿佛回到古时田园的小家，食物简洁却真情四溢，总觉得这就是屈原先生向往的生活。满嘴溢着甜味，嗯，端午的味道。

纵使时间老去，年代老去，我们老去，但是有一样东西永世繁盛，那就是祖国传统的节日，先人的愿望，我们的和谐，将永不散去，端午的味道，真情的味道，永远都不会改变。

中国的文化博大精深，中国的节日丰富多彩，有可以吃汤圆的中秋节，可以吃年糕的春节……但尽管如此，我还是喜欢可以吃粽子的端午节。

我坐上行文教育的“豪华”大巴，经过了一段漫长的旅途后，来到了万江镇水蛇涌振兴北路12号——荔香居私房菜里。在这里我体验了许多关于端午节的习俗，但我最喜欢的还是包粽子了。

我先拿起两片粽叶，把它们放成一个叉。然后在两片叶子交错的地方往下凹，凹成一个漏斗形，然后往里倒点糯米、绿豆、蛋黄和肉。随后把它包起，再拿两片粽叶把旁边的两条缝包住，再用一条足够长的绳子左三圈右三圈绑起来，最后再打上两个结，这样就完成了。

虽然这看起来非常非常简单，可是做起来很难，我也做了很多次才学会的。所以这件事告诉我一个道理，凡事都不可能像事物表面那么简单，一定要更深层次的去看待它。

一天晚上，妈妈准备了糯米、红豆、瘦肉和干贝等食材，分别放在几个大碗里面，还泡了两捆竹叶。我有些好奇，这是要包粽子吗？看我疑惑的眼神，妈妈看出了我的心思，笑着对我说：“没错，我们明天包粽子。”

第二天，妈妈把提前准备好的材料都摆好，我出于好奇也跟了过去。妈妈看我好学的样子，就打算教我怎么包粽子。“来，看好了。”只见竹叶在妈妈手里几个来回，瞬间就扎成了一个漂亮的粽子。我看了几遍，就开始学着妈妈，拿了两片大小差不多的粽叶，竹叶经过一晚上的浸泡再经过妈妈的清洗，好像褪去了一件“衣服”一样，滑溜溜的，颜色也由绿转黄了。我先把两片叶子头尾相对，再在中间的位置转个弯，呀！一个小漏斗就形成了，从侧面看形状还有点像尖尖的鞋子。我激动地眉开眼笑，因为这个步骤很关键，这么轻易就被我搞定了。接着，我舀一勺糯米放进去，大概占一半的空间，中间放上馅儿，最后上面再放一层米。就差一步就可以包好一个粽子啦，我心理暗暗自喜。

这时，妈妈已经包完一个粽子在绑绳子了，看了看我包的粽子，说：“漏斗尖尖的地方叶子要折成一个角，不然米会漏出来，煮的时候还容易爆。”话音刚落，我刚刚放进去的米和馅儿就争先恐后地洒落了一地，瞬间就把我得意的心情降到冰点。无奈，我只好先把地上的米清理干净。妈妈看着因为清理地板而摔了个狗啃泥的我，笑得一脸灿烂，可转眼又一脸严肃地手把手教我包粽子：粽叶要折角，装米、装馅儿，再装米，这次一气呵成。妈妈说：“这里还有一个步骤很关键。”我又疑惑起来，还要干嘛？说着，妈妈又教我一手抓住粽叶的尾巴，一手握住半成品的粽子，放手心里上下抖动几下，为的是让粽子可以更紧固，更饱满，不那么太松散，就像做人一样。我听着怎么这么像在说我呢。最后，把剩下的粽叶反折遮住出口，再捏紧、用绳子绑好，一个完整的粽子就算完成了。就这样，我和妈妈包了一个又一个粽子，米和馅儿都没有了我们才停手。只见在众多漂亮的粽子当中有几个与众不同的，看着有点“经不住风雨”的，那就是我的“作品”。

等我闻到一股浓浓的香味，粽子在锅里“噗噗”直叫唤时，我知道是粽子要出锅了。我挑了自己包的粽子，一解开，香气扑面而来，再沾点白糖，甜甜糯糯的，馅儿咬在嘴里又是酥酥软软的，几种味道交织在一起，妙极了。果然，付出努力，就有回报。

听妈妈说，端午节最初是为了纪念一个非常爱国的大臣，他叫屈原。故事是这样的：在战国的时候，秦国一心想灭掉楚国，但楚王常听信那些坏人的话，不听屈原的。楚王也不喜欢屈原，他很伤心。他走着走着，不小心掉进河里，被淹死了。所以每到这一天，人们就会把粽子丢到那条河里，是为了不让河神去吃屈原的尸体。我听了以后，发现只要是一个爱国的人，大家都会纪念他。

但是今年的端午节，我过得没什么意思。因为家里没做什么好吃的菜，也没什么好玩的。爸爸妈妈也不带我出去玩。不过，好在可以休息几天，在家里看看电视。各种各样的粽子倒是吃了很多，有圆形的、三角形的、长方形的;有肉馅的，有栗子馅的，有豆沙的，有花生的，有蛋黄的……我最喜欢肉馅的，因为我平常爱吃肉。

从日历上来讲，端午节应该是在五月底。每次过端午节的时候，我就会想到：时间过得真快，今年又已经过了快一半了，我要努力，尽快把学习拉上去!

“噼里啪啦”，“噼里啪啦”，吵死我了，“陈嘉楠起床啦!”妈妈叫道，我问：“怎么了，干吗叫醒人家，人家刚做得好梦就被搅和啦!”“什么，今天是五月五端午节，你都忘记啦!”“哦，想起来了。”我恍然大悟。

我、爸爸妈妈和小姨来到了濉溪路上的乐购，我们先推了辆推车，然后就进入超市了。咦，乐购的手提篮可真好玩，跟箱包一样，我很好奇。一楼是日用品店，而我们却是去买食品，便上了二楼，买了菜、粽子、紫菜等许多食品。

回到家，我先把买的寿司包装盒拆开，可是我拆了半天也没搞好，还是找了爸爸帮忙。我把寿司放进盘子，在微波炉热了1分钟。

“叮铃铃”，门铃响了，我跑过去开开门，原来是我们家大名鼎鼎的厨师三叔来了，三叔说：“哥(我爸)，今晚我烧饭。”三叔穿上围裙，开始烹饪了。

6点，我们准时开饭，“这些怎么那么的淡啊?”，“可能忘记放盐了。”餐桌上，我们有说有笑，很有趣。

我爱这个无聊的端午节，希望明年的端午节快点来。

再过两天就要到端午节了。说起端午节，大家都很熟悉。关于端午节的传说有很多，但广为人知的还是屈原的故事。

屈原是一位伟大的爱国诗人，因为屈原实行的政治改革始终不能实现，终于被削职流放出去。后来，楚国灭亡了，屈原伤心欲绝，便于五月初五那天来到泊罗河江边，抱起一块沉石纵身投入江里。他的爱国行为受到无数人的敬仰。人们敬仰屈原，为了不让江里的鱼吃屈原的遗体，就用粽叶包住糯米，再用彩带包捆，投入江中喂鱼，这就是现在的粽子。

今年我们会怎么过端午节呢？想起去年端午节，那美妙的一切又呈现在我的眼前。

去年端午节这天，我一回到家，厨房里就飘来了一股诱人的香气，我便把头往厨房里探，哇！重大发现，是粽子！我便盼望早点吃饭。过了一会儿，粽子熟了，粽叶上满是亮晶晶滑溜溜的油，好似嵌在绿叶上的黄钻，看到这里就让人垂涎三尺。要吃饭了，我迫不及待的到厨房帮忙把粽子端上桌，妈妈分了个小巧玲珑的粽子在我的碗里，闻一闻，它透出一股竹叶的清香，轻轻拉开彩带，翻开粽叶，里面的糯米晶莹剔透，像一颗颗美丽的珍珠！轻轻咬上一口，热乎乎、香喷喷、软绵绵是不足以形容它的美味的。咬在嘴里，满口都是粽香，这是肉馅儿的，好吃哒！我一边吃粽子，一边听妈妈讲端午节的传说和各地过端午节的不同习俗。她讲的绘声绘色，让我如同身临其境，又学到了很多知识。

去年的端午节，既有美味可口的粽子吃，又有好听的故事，今年的端午节呢？期待它早点来临！

中国的传统节日端午节，快到了。在端午节那天赛龙舟可热闹了，河的两边站满了人，河面上有许多条龙舟从从河面划过看，大家都在为各自支持的村的龙船加油呢!

端午节是怎么来的呢?

传说，从前楚国有个爱国诗人屈原。很有学问，他在楚王身边做宫，希望国家强富起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原消职流放，屈原听说楚国的城都被占领，百姓遭难，愤怒极了。五月初五这一天，他来到汨罗江，怀抱一块石头，纵身跳路汨罗江中。楚国百姓听说屈原跳江的消息，都十分悲痛。他们含着泪，划着船来打捞屈原的尸体，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的尸体。

端午节那天锣鼓咚咚响，火炮啪啪响，挂着红布的龙舟下水，“加油”“加油”……龙船你追我赶，互不相让。在人群呐喊中，龙舟飞快的驶向远方。

上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的。外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上。据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的。很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。

光阴似箭，转眼今天又是一年一度的端午节——五月初五，每年端午节的前三天，人们就忙着包粽子，挂艾草，赛龙舟等，到处都是热闹的场景。我妈妈会包好多香甜的粽子，走亲访友送祝福。可今年突如其来的疫情让我们沉浸在恐慌中，你能体会到这种绝望吗?

今天上午，老师在网课上给我们线上开了班会，主题是“我们的节日。端午节”，从中我了解到端午节又称端阳节，是我国四大传统节日之一，吃粽子与赛龙舟，是端午节的两大礼俗，自古传承，至今不辍。2009年9月，端午节被列入《人类生物质文化遗产代表作名录》成为中国首个入选世界非遗的节日。

班会上，老师和我们交流端午节的由来，我和同学们朗诵端午诗词，而且每个同学都做了一份儿端午节的手抄报，虽然在上网课，可同学们都非常认真的把班会开完，因为我们就要毕业了，就要分开了，所以我们格外珍惜最后相聚的日子。同学们是那么的高兴，虽然是网课但也能近距离感受同学们参与的热情。

因新冠肺炎病毒再次出现，我们毕业班的集体照都拍不成了，真遗憾了。在六月份，我们回到了朝思暮想的学校，见到了敬爱的老师，亲爱的同学，在学校仅仅上了不到三周的课，就被可恶新冠病毒再次来袭，我们不得又在家学习，新冠病毒打乱了所有的生活节奏。每年的端午节，本来应该一家人包着各种馅的粽子，吃着飘有苇叶香甜的粽子，其乐融融的过端午节，今年呢，由于疫情，我们一家人没有出门，妈妈也因做了手术没有包粽子。所以今年我没有往年帮妈妈包粽子开心的场景。热闹的端午节因此沉寂而冷清，不断确诊的人数，让人触目惊心，这让多少家庭不能一起过端午节啊?

今天的端午节让我有了更深的认识，也领会到了疫情给我们带来的各种不便，我相信今年的端午节大家一定不会忘记，我盼望疫情早点儿过去，我希望明年还我们一个祥和快乐的端午节!

五月初五是五月的开端，从此之后，阴气开始产生，并逐渐增强，是阳气强盛的顶峰，又是阴阳变化的开始。大家都知道“否极泰来”这个词，否卦(三阴在下，三阳在上)是七月，它的极限就是代表十月的坤卦(六爻全阴);但是，与此相对应的还应该有个“泰极否来”，只是因为人们喜欢事情从不好到好，所以，不大提这个词。泰卦(三阳在下，三阴在上)是正月，它的极限就是代表四月的乾卦

(六爻全阳)。因为到了五月初五时，已经开始“泰极否来”，所以，中国人很重视这个转变，而且要通过一些方法来消除阴气开始强盛可能即将带来的不祥之气。

为什么又把时间定为“初五”呢?一方面因为“五”与“午”谐音，“五”字所表达的意思就是天地之气相交合，与“五”相对应的五行中的“土”又代表着转化与过渡;另一方面，中国的“阴阳合历(即农历)”每月的开端并不是“初一”，而是根据那个月的“节”(二十四节气中的节)来确定，比如一年的开始不是从正月初一开始，而是从立春那天开始，夏季不是从四月初一开始，而是从立夏那天开始，因此，夏季的开始结束是到夏至，初五前后正是夏至的时候。

从五月是阳气极盛、阳气是正气来说，“端”是“正”的意思;从五月是阴气开始的时候，所以也可以说是“初”的意思，因此，“端五”也可以称为“初五”。因为“端五”的“五”字又与“午”相通，五月正是“午”月，因午是阳气极盛而同时转衰的时候，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，所以也称重五或重午。因为端午是天地之气阴阳转化的过渡点，此前是一年中阳气由初生到极盛，此后是阴气从初生到极盛，所以又叫天中节。如此等等，还有很多，不再多加解释。

关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说，起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说，等等。其中，纪念屈原说为这个节日增加了人文精神的内涵，应该是后起的;三代夏至节说是与我国的历法紧密相关的，应该是较早的，云尘子主张采用此说;恶月恶日驱避说与我国的历法和术数观念有关，与第二说并不矛盾;吴越民族图腾祭说带有明显的地方色彩，而且以图腾作为切入点来加以说明，是近代以来的说法。

今天农历五月初五，端午节。

一大早我和爷爷去集市上买来了艾叶香蒲，放在家里的茶柜上，那幽幽的清香，沁人心脾，端午节的前一天，及五月初四，奶奶开始包粽子。她把几片竹叶圈成一个圆锥体，里面放上糯米、肉，把粽叶包成个三角形，放在锅里煮。五月端阳，粽子飘香，剥开竹叶，我美滋美味地吃着糯米肉粽，真是美极了。

端午节传说只是为了纪念屈原。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

我跟奶奶一起学包香囊，先把一块花布洗干净，缝成小袋子，里面放上香料，再把袋口用棉线绳拉紧，一只香囊就做成了。

佩戴着香囊，我去外婆家，和外婆一起浏览了双湖公园。那水平如镜的湖面倒映着蓝天、白云、曲桥、凉亭。不时有几只小鸟

掠过湖面，留下一道道波纹，我高兴的找来小瓦片，在湖面上打着水漂，真好玩。

端午节真好。