孔子一生都做过哪些官？（合集20篇）

今天是星期天，我在家里读《中华传统美德格言》这本书，我读了以后，觉得受益非浅。特别是孔子“敏而好学，不耻下问这句格言，对我的教育意义最大。

这个格言后面还有一个感人的故事，说的是：范仲淹是北宋时大文学家。一次，他写了一篇文章，对自己的文章十分满意。后来他的朋友李泰伯看了文章，建议把“德字改成“风字，这样做既可以与前边的“云山、“江水相呼应，并且更有韵味。范仲淹觉得李泰伯言之有理，便接受他的意见。经过这个故事，更可说明，当自己有了令自己满意的成果，应当不耻下问，向人多请教。无论是谁，只要有学问，都该去向他们请教。

我平时就没有做到“敏而好学，不耻下问这一点。正因为这样，我还失败过呢。记得有一天，我正在做奥数题，做着做着，一道题把我给难住了。我百思不得其解，可我还是一边思索，一边在草稿纸上比划着：“一定要把这道题给解出来。大约过了十分钟，突然妈妈回来了，看到我正在做题，就不打扰我了，可又看见我愁眉苦脸，问我：“怎么了，解不出来了，我跟你一起解，好吗?“不用了，我自己做。我答道。时间一分一秒过去，我还是没有把那道奥术题给解开。

妈妈又走了过来，看了看那道题，思索了一会儿，“我知道了!妈妈说道。她把那道题的解法和意思全部告诉了我，我这才豁然开朗。还有一次，我记得我画了一幅画，自己认为画的很不错，就得意洋洋地拿给爱画画的妹妹看，妹妹看了以后说：“画得真好，我还画不出这样的画呢!我高兴地笑了，妹妹也高兴地笑了。妹妹又仔细地看，她说：“哥哥，你好象有一处地方画错了。“哪里?我看看。我说。妹妹指着画说：“你画得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北风，这可是牛头不对马尾了吧。“哎呀，我真粗心啊!妹妹你真仔细啊，你可以做评画专家了。我赞叹着。妹妹“哈哈地笑了。

我读了这本书，真是大有收获。我以后一定改正这个缺点，一定要做到“敏而好学，不耻下问，那我一定会有很大的进步，使自己更加完美。

终于盼到这一天了，我们到达了北京，预备往看《圣水观音》。

《圣水观音》是一部舞台剧。一进场，少林寺里的哥哥表演着武术，动作又快又整洁，看得我眼花缭乱。他们一会儿跑到这一会儿跑到那，一点都没有差错，真让人羡慕。

最后，是一场主要的表演，叫《千手观音》。演员们用手摆了多种观音造型，你知道为什么叫千手观音吗?由于大概十个人排成一列，只能看见第一个人，其余人只露出手。看着一个个优美的舞姿，我进了迷。她们就像真正的观音一样，来到人间，为我们祝福。忽然，一阵鼓掌声，原来表演结束了。

还有很多表演，比如：飞天、水上帆船……，都非常出色。看了《圣水观音》，我明白了：只要有善良心，我们就是观音。

季节的舞台已经拉开了冬的帷幕，凛冽的寒风刺刻着所有的风景。寒凝大地寂寥天，万物，皆因寒冷而变得坚硬起来。隔着雪花的距离，我的心，在热切地盼望梅花的盛开。

爱梅，似乎是与生俱来的情结。爱梅花清雅宜人的幽香，爱梅花冰肌玉骨的韵致，爱梅花高标逸韵的圣洁，爱梅花宛曲疏美的风姿，爱梅花凌霜傲雪的意志，爱梅花独步早春的精神。

梅花，一种安之若素、处之泰然的美之精灵。多少文人墨客以梅喻志抒发情怀，古往今来的篇章里，凝聚了多少关于梅花的醉人诗篇。驿外断桥边的一树孤寂香尘如故，悬崖百丈冰下的一树俊俏只把春报。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”清溪小桥，篱边松下，绿苔铺地，明窗对花，处处留有梅花的印迹。

当恣意的北风肆虐着料峭的冬寒，当世间的一切都变得黯淡，仍有梅花用心血灿烂出明媚的笑容，点缀着季节的灰暗，平衡着色彩的冷暖。旷远静寂的冰天雪地中，当雪花用手指拨动了梅花的心弦，一树梅花便挺拔而出，傲然绽放。那在天地之间涂抹出的簇簇绚彩，那在白雪映衬下的璀璨英姿，像一幅幅动感的水墨丹青，在白雪素宣上，渲染着自己的淡泊高洁、宁静晶莹。而当一阵又一阵若有若无的清香氤氲开来时，冬也会变得温润而亲切。空气会变得空灵而清新，天地间的暗淡、晦涩也会因了或红或白的梅花的盛放，而显得富有生机和活力。尤其动人的，是在雪霁日晴的时分，在逆光的照耀下，横斜简疏的梅枝被镶上一层金色的亮边，梅花朵儿也变得更加玲珑剔透，梅蕊颀长，密密重重，更显出梅花的峻拔隽秀。倘若是在有月的夜晚，月华朦胧，疏影暗香。沉浸在这样的意境中，心也会变得高远幽深起来。

梅花的绽放并不仅仅是属于冬天的风景，更是自然创造的属于春天的第一幅画卷。人间不能没有春的乐章，梅花于是奏响春之声的序曲。依我看来，春天并不是从远方走来的，而是从冬的深处，伴随着深藏在梅蕊之中的激情迸发而出的。

我很荣幸地曾收藏了在北京美术馆举办书画印作品展的扬州邗江藉著名金石篆刻大家祝竹老先生的一方闲章，篆刻的是“一生心事问梅花”，虚实相间，疏密有致，令我爱不释手。而那意味深长的印文，更是久久地、深深地触动着我的心灵。

“一生心事问梅花”。问梅花，你是否寒冷?问梅花，你为何选择了冬天?问梅花，你为谁开放?问梅花，你为何在料峭严寒中把清香撒满人间?问梅花的执着，问梅花的坚韧，问梅花的热烈，问梅花的高洁。问梅花的千般风韵，问梅花的万种精神。

其实，在问梅花的同时，何尝不是在问自己的心事，何尝不是在寻求自己灵魂的栖息地?在生命的冬天里，怎样以凛冽的严寒诠释美丽?在喧嚣的红尘中，怎样以恬静冰洁之心，昂然绽放生命的精彩?

“孔子”——一提起这个名字，就想起了此刻正在热映的电影——《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。

在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自我的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。之后，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放下，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自我的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自我的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。之后，孔子和弟子们，理解鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：“后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁春秋》”。在不一样人的心里必定会有不一样的见解。

《孔子》这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思想家，以及教育家身后的苦处。一个中国人若不懂点孔子，即便不说是不合格的中国人，起码是缺乏教育的中国人。”

孔子是圣人，这是众所周知的，并且在许多人眼里孔子是众多优点的集合体，但是“圣”只是形容词，孔子首先是个“人”，然后我们再称之为“圣人”。既然是人，那么就会有缺点，毕竟人无完人。在我的眼中孔子就有一个不足之处。

孔子出生于周朝衰弱之际，年轻的孔子拥有满腔热血和斗志他希望自己能通过礼乐教化来改变当时的社会状况，然而孔子直到中年才在鲁国为官。纵然以至中年，但孔子的热血和斗志却不曾退却。壮志满怀的他希望借助鲁国的君上实现自己宏伟的政治抱负，不想当是的社会已是礼乐崩坏、诸侯割据战乱连连，而鲁国礼乐征伐自重臣出，鲁国国君上只是个傀儡君王，根本掌控不到国家这个机器的根本之一——军队。所以孔子的改革就像街边耍猴人的把戏，在跳的最欢的时候却遭到主人的叫停，因为主人并没有权利，真正有权利的重臣对他的把戏已感到厌恶。因此在鲁国孔子所谓的改革也就不了了之。

然而孔子并没有放弃，虽然在鲁国的改革失败了，但哪里失败便在哪里爬起。孔子从鲁国出发四处游说，周游列国希望自己能够得到重用，施行改革，通过礼乐教化来得到政治上和治国的成功。但可惜的是当时的各国国君要么就是没有权利无法施行改革，要么就是权利达到巅峰希望逐鹿天下、一统中原，因此孔子的理想根本没有实现的机会。孔子也感叹过：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”，但之后他依旧走着原来的路，希望能改变这个社会。就这样孔子大半的人生就在赶路和再次地赶路中过去了。

在大多人眼里孔子的知其不可而为之的精神可嘉，而书中对孔子前半生的事迹的正解也是说孔子拥有一种“知其不可而为之”的崇高精神。但是在我看来孔子固然是有一种难能可贵的执着，但是过分的执着就是一种固执。孔子曾说过：“中庸之为德也，其至矣乎！”。“中庸”之中的“中”字代表的是以中为用，其“庸”字又代表的是可常行。而当时的社会已处礼乐崩坏、战乱连连之时，各个国家都在想着逐鹿，希望扩大兵力，大肆进攻，期以获得更多的土地、人口、粮食、财富。而在这时孔子却希望施行仁政，以礼乐教化来改变社会的现状达到孔子眼中的大同社会。如果有一个希望得天下的君主听从了孔子的建议恢复礼乐制度，那他如何去争这个天下？！要知道诸侯可不是周王朝的嫡系皇室不拥有继承统治天下的权利，那么他如何会来遵守礼乐制度，又怎么会有恢复礼乐制度的想法呢？所以从这里可以看出孔子的理想在当时社会是脱离现实的，即“不可常行”。并且在孔子的一味执着中并没有改变过自己的想法，即所谓的“过”，也就是“不以中为用”。所以说孔子也没有遵循其所说的中庸之道。

所以孔子在我的眼中是一个圣人因为孔子的确为中华民族的发展做出过不可磨灭的贡献，并且他的精神也的确令人敬佩，但在我眼中的孔子也带有一丝丝的固执，亦或叫做偏执的人，只因为他对自己脱离实际的理想的不懈追求。

一个人，如果没有了友谊，那么，他的一生就不可能会有快乐．友谊，能让你走出绝望，能让你没有悲伤，能让你永远开心，如果你的一生没有友谊与你陪伴，那么你就等于是一个被世界遗忘的人，永远就只能一个人默默地生活着，在默默地哭泣里没有人理会，在默默地感到悲哀时没有人会来问候你，因为，你没有友谊，你没有朋友．然而，如果你拥有了友谊，这一切都会为此而做出改变，在你哭泣时，会有人来慰问你，关心你，在你感到悲哀时，有人会逗你开心，逗你快乐！

然而，如果你拥有最真挚的友谊，而不去珍惜的时候，当那真挚的友谊离你远去了，你就会发现，自己是多么地愚蠢，多么的白痴！虽然要得到友谊并不困难，但是，只有在你拥有了友谊的同时也学会了的珍惜，学会了去保护，那么，你所得到的友谊才会永存，如果你不懂得珍惜，那么，原本属于你的友谊却会渐渐地离你远去，那么，你就不会再得到那么真挚的友谊，因为你不懂珍惜．

特别当你还是一个小学生的时候，当你还是一个一年级小孩子的时候，更要懂得珍惜，因为那个时候的你，是最容易和同学和睦相处的时候，也是最容易得到友谊的时候，而且，小时候与大家的友谊是最纯洁的！

所以，友谊那么重要，我们一定要珍惜，如果你不想永远这样不会快乐得过一辈子，如果你不想成为一个被世界遗忘的人，那么，就千万不要因为一点小小的事情伤了你和好朋友的感情，也伤害了属于你们的友谊！

只要把别人的欢乐作为自己的欢乐，就能赢得朋友；若能把别人的痛苦作为自己的痛苦，那么你就能赢得友谊！记住一句话：坦诚的春阳能温暖大地的寒气；真挚的友情会染绿心灵的荒凉！

[一生最重要的是友谊优秀作文

郭鑫悦

他，是鲁国人人敬仰的国相，也是周游列国的乞丐，更是东方的智者。他，是孔子。

孔子这一生曲折悲惨，在当时那个战乱的年代，孔子的才能被各个国家看重，但他向来不为所动，始终效力于鲁国。可惜的是，孔子被奸人所害，不得已离开鲁国，开始了十四载的周游列国的旅途。看到这里，我不禁感叹，上天竟如此不公，这般对待这个圣人。

孔子也是一个普通人。在四处奔波时，途经卫国见到南子，说了一句：“从未见过如斯好德如好色之人。”孔子也被南子的美貌惊艳了，但她始终是用理智控制住了自己。最后南子一改轻浮态度跪拜孔子，孔子也拘礼回拜。

在十四载的奔波生活中，孔子饱尝人情冷暖，经历了离别之痛。天寒地冷的一天，孔子和他的弟子们一行人在冰面上行走，冰却突然裂了，竹简落入湖中，孔子的弟子颜回奋不顾身地跳下湖水捞竹简。不幸，颜回终是与世长辞了。孔子抱着颜回的遗体就那么呆坐了几个小时，一言不发，直到其他弟子把颜回抬走。孔子爱颜回比爱他的儿子甚至还要多一些，因为儿子只能继承他的血液，而颜回却可以传承他的大道。

最后，鲁国那个曾经陷害过孔子的人，把孔子请回了鲁国。“我回去是可以的，但我只专心讲学，别用政事打扰我。”这是孔子回鲁国前留下的一句话。

在当今这个没有战乱的年代里，拥有孔子这般高贵品行的人可以说是少之又少了。修行到孔子这个境界确实不容易，你若心无旁骛，不合乎“礼”的坚决不做，遵循礼义仁和。才能成为一个高尚的人。

孔子中华文化的缔造者，华夏历史上辉煌的英雄。他如一杯美酒，越品越醇，他如一轮明月，越久越清；他，如一点火光，照亮整个华夏民族。

孔子，一袭布衣成就传奇，一本《论语》流传千古。这，就是孔子。

提起儒家思想，无人不想起孔子。正是因为孔子，中华才有五千年历史；正是因为孔子中华文化才会灿烂至今；正是因为孔子，我国如今才得以辉煌。

天不生仲尼，万古如长夜。

看完《孔子》我沉思了许久……

清风撩起素帘，露出天中大片的红云。微风涌进，满屋的墨香四处逃逸。我深吸着这让我迷恋的空气，又缓缓吐出，耳畔只剩书页不安翻动的声音。

我凝视着泛黄的书页，里面扑出一股醇香。恍然间，身边只剩一片空白，空气中仍夹杂着淡淡的墨香。

我怔怔地向前探索着，我在寻找着什么?抑或是，什么在呼唤着我?空白的世界让心闷得慌。我不语，脚下缓缓地走着，那股醇香仍在我身边流转。

突然，那片刺眼的白浮出模糊不清的文字，我大惊，脚下加快了步伐：是它吗?是它!那是我寻找的东西!迷蒙的雾遮了我双眼，但我仍马不停蹄，深吸着潮湿夹杂着陈香的空气，心头为之一震，匆匆向未知走去。

雾渐渐消散，前头露出一角盎然的绿。我大喜，向它奔去!却突然间，耳边传来刺耳的蝉鸣，我猛然抬起头，发现一切都没有变，南柯一梦罢了。空气中的墨香愈发浓郁，窗外红云已不知所踪，却见紫云悠然飘着。

有时候，梦与现实只有一线之差。好比庄周梦蝶，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周?真真假假，孰知?我擦去心中的杂念，悠悠升起一句话：不变的是，一路伴我的书香。

读书好比品茗。一壶好茶，有的人拿它解渴，两三口便见杯底，浑然不知其味;有的人慢慢品尝，细细地斟酌，送入口中阵阵清香，其间味道多变，真让人回肠荡气啊!读书亦是如此，把读书看作是任务的人，我并不认为他会读出多少味儿来。静下心，抛开世俗之事，捧一本书，其乐亦无穷!

在我不长不短的人生之道上，伴着我的，是淡淡的书香。读书之乐，读书之趣，是无法用言语表达的。书，如一条幽静的小路，把人引入一片辽阔的天空;书，如一片蔚蓝的海，让人沉溺在这片蓝中;书，如一只小小的萤火虫，给在漆黑中迷途的人指引……带给我的，是一个纯净的世界，一片自由的天空，还有那让人心静的芳香。

读书，读的不仅是文字，更多的，读的是一种心境，一种素养。愿我携着一路书香，向那未知勇敢地前进!

1.人生没有如果，只有后果和结果。少问别人为什么，多问自己凭什么。

2.现在不玩命，将来命玩你，现在不努力，未来不给力。

3.现在不努力，将来拿什么向曾经抛弃你的人证明它有多瞎。

4.我不是天生的王者，但我骨子里流着不服输的血液。

5.眼泪不是答案，拼搏才是选择。只有回不了的过去，没有到不了的明天。

6.跟自己说声对不起，因为曾经为了别人难为了自己。

7.生前的赞扬往往虚假，死后的议论常常真实。

8.竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

9.生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

10.点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。

11.贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。

12.尽力做好一件事，实乃人生之首务。

13.应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。

14.快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。

15.我们的报酬取决于我们所做出的贡献。

16.给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。

17.无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。

18.比我差的人还没放弃，比我好的人仍在努力，我就更没资格说我无能为力！

19.你配不上自己的野心，也辜负了曾经历的苦难。

20.没有人能替你承受痛苦，也没有人能抢走你的坚强。

21.不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。

22.如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光。

23.成功的速度一定要超过父母老去的速度。

24.路靠自己走，就算再坎坷，也要自己过。

25.失败并不意味你浪费了时间和生命，失败表明你有理由重新开始。

26.勇气不是感觉不到恐惧而是感觉到恐惧也继续做下去。

27.记住：你是你生命的船长；走自己的路，何必在乎其它。

28.不去追逐，永远不会拥有。不往前走，永远原地停留。

29.没有所谓失败，除非你不再尝试。

30.有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。

31.快乐不是因为拥有的多，而是计较的少。

32.人生快不快乐看心情，幸不幸福看心态。漫长人生中，什么都不是一眼看到头的，一时的春风得意算不了什么，一时的失败也不能算数。

33.觉得自己做得到和做不到，只在一念之间。

34.跌倒，撞墙，一败涂地，都不用害怕，年轻叫你勇敢。

35.欢喜中持有一份凝重，悲哀时多留一丝希望；对生活的负责任，谨慎对待每一个属于自己的日子。

36.每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。

37.人生要用简单的心境，对待复杂的人生，最无情的不是人，是时间；最珍贵的不是金钱，是情感；最可怕的不是失恋，是心身不全；最舒适的不是酒店，是家里；最难听的不是脏话，是无言；最美好的不是未来，是今天。

38.谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。

39.有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

40.过去的事，就让它过去吧，我们错过了昨日的日落，再也不能错过今日的日出，保持平衡的心态，以最美好的心情来对待每一天，每一天都会充满阳光，洋溢着希望。

41.每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

42.我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。

43.生活不是用来妥协的，你退缩得越多，能让你喘息的空间就越有限。日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。

44.只有承担起旅途风雨，才能最终守得住彩虹满天。

45.宁可笑着流泪，绝不哭着后悔。

46.无论你昨晚经历了怎样的泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。

47.没有人能一路单纯到底，但别忘了最初的自己。

48.不要指望谁陪你一辈子，没光的时候连影子都会离开你。

49.痛不痛只有自己知道，变没变只有自己才懂。不要问我过得好不好，死不了就还好。

50.若现在就觉得失望无力，未来那么远你该怎么扛。

51.我就是我，颜色不一样的烟火，天空海阔，要做最坚强的泡沫。

52.我不敢休息，因为我没有存款。我不敢说累，因为我没有成就。我不敢偷懒，因为我还要生活。我能放弃选择，但是我不能选择放弃。坚强、拼搏是我唯一的选择。

53.做自己生命的主角，而不是别人生命中的看客。

54.成功不是得到多少东西，而是看你把身上多余的东西扔掉多少。

55.总有人比你好看，比你聪明，比你年轻，但没人能取代你。

56.我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

57.没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

58.不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要拖延要积极，不要心动要行动。

59.这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。

60.无论有多困难，都坚强地抬头挺胸，告诉所有人，你并非他们想象的那样不堪一击。

61.成长道路谁都会受伤，我们才刚刚起航，必须学会坚强。

62.你既然认准一条道路何必去打听要走多久!

63.我会把每一次改变当做成长，哪怕是痛也值得。

64.要先打败任何事情得先学会打败自己。

65.宁愿笑着流泪，也不哭着说后悔

66.有种脾气叫，不放弃。

67.梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤也要活的漂亮。

68.不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。

69.命运从来不会同情弱者。

70.不怕万人阻挡在前方，只怕自己先行投降。

71.生活其实很简单，过了今天就是明天。

72.低头哭过别忘了抬头继续走。

73.不要被任何人打乱自的脚步，因为没有谁会像你一样清楚和在乎自己梦想。

74.没有人可以打倒我，除非我自己先趴下!

75.你要记住你不是为别人而活，你是为自己而活。

76.这场游戏，并不是由你来决定输赢，决定我们的命运。

77.事实上，机场比婚礼殿堂见证了更多真挚的亲吻，医院的墙壁比教堂的聆听了更多祷告。

78.记住：当坚持之苦大过放弃之痛，是该放手的时候了。

79.我要努力，至少不给未来得自己回忆时，留下任何遗憾。

80.能让你以前喜欢的人现在反过来追你那才是本事。

81.如果生活踹了你好多脚，别忘了给它两个耳光，反抗总比流泪强。

82.一味的崇拜别人，倒不如，停下来高傲的欣赏自己。

83.年轻不是你玩的理由，而是你奋斗的资本。

84.一颗花种、只有付出汗水，才能浇灌出世间最美的花朵。

85.心情是自己给的。

86.无理由拼了命，即使风雨里奔跑，也要让自己微笑！

87.女孩要坚强，坚强为自己。女孩要努力，努力为未来。

88.爱自己，靠自己，做自己。

89.每次需要人陪的时候,才发现,有的人不能找,有的人不该找,有的人找不到。

90.即使跌倒了，也要漂亮的站起来再哭。

91.想要的东西必须自己拿，不然就算别人给你也要不起。

92.只有自己强大，才不会被别人践踏。

93.没有什么可惜不可惜，只有现在有没有努力！

94.想哭就哭，想笑就笑。不要因为世界虚伪，你也变得虚伪。

95.不要指望谁陪你一辈子，没光的时候连影子都不陪你。

96.人生有两种境界，一种是痛而不言，另一种是笑而不语。

97.心中那遥远的地方，终有一天会到达，我想展开翅膀，在空中飞翔。

98.我要做的是跌入深渊但依旧傲然挺立的王者。

99.别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。

100.有时候，受了委屈，本来不想哭，可是只要别人一问你怎么了，就会忍不住地流眼泪。

我是一片梧桐叶，下面请听听我的一生的叙述吧！

春

春天来了，我长出来了，嫩嫩的、绿绿的，可爱极了，大家都喜欢我，我也整天在树枝上对鸟儿们说：“你们看我多漂亮啊！”鸟儿们听到这话对我说：“你真漂亮！”

这时，我得意你起来，最周围的花儿草儿说：“嘿嘿，看我多漂亮啊！”你们有我漂亮吗？”树干妈妈说：“乖孩子，你要虚心才好啊！”要下雨了，你快回来吧！“”不，我就要站在枝头，让大家都看到我的漂亮！“

那天晚上，下了一夜的雨，我差点被鱼给淋死你。我生病了，妈妈照顾着我，“看你还显摆，现在变成这样你吧！”“我不该这样的妈妈，对不起”“没有事，到了夏天会好的”

夏

我渐渐长大你，懂得你只要努力生长，争取养分，不骄傲，才会获得成功。我不停的吸收着养分，下雨时吸收着雨水，慢慢的，我长的绿油油的，大大的，人们见了也都夸我，周围的小花小草也羡慕我，但我并不骄傲，只是更加努力的生长着，因为我还是很娇嫩，只有更加强壮，才能经得起雨水的冲刷。

秋

我的叶子渐渐变黄了，但我并不伤心，因为我相信我会有一个新的未来，我也时常鼓励周围的叶子，让它们也不要伤心。我等待着落下，因为这才是我们叶子的生命的真谛吧！这一生我觉得自己已经活的很精彩了。

冬

冬天来临，这时我已经融在泥土里了。有雪姑娘给我盖上一层厚厚的棉被，我感到十分温暖，我滋养着我的大树妈妈，班她孕育下一代的生命，我相信我的弟弟妹妹们一定生长的比我更好。

这就是我的一生，叶子的一生，不同的时候我总是会有新的变化，我可以说，我的人生十分精彩，我的生命有了它的价值和意义！

我这一生，这一个时候最紧张。听到黄河的水要来，我自己都听得到自己的心脏在怦怦地跳!

1947年7月29日，刘、邓大军接到军委和毛泽东急电：“现陕北情况甚为困难(已面告陈赓)，如陈、谢及刘、邓不能在两个月内以自己有效行动调动胡军一部，协助陕北打开局面，致陕北不能支持，则两个月后胡军主力可能东调，你们困难亦将增加。”

第二天，刘、邓收到这封标明“4A”万分火急字数较多的绝密电文，心里十分焦急。他们联想到党中央7月23日电报中提出的方针，认为“确好”。经连日的“再三考虑”，“决心于休整半月后出动，以适应全局之需”。刘、邓当即致电军委，提出：直趋大别山，先与陈、谢集团成犄角势，实行宽大机动，准备无后方作战。这样就初步定下提前直出大别山的决心。40多年后，邓小平还清楚地回忆道：“当时我们二话没说，立即复电，半个月后行动，跃进到敌人后方去，直出大别山。”他在向子女讲述这一情况时，还重复说：“真正的是二话没说，什么样的困难也不能顾了!”一向不大外露感情的邓小平，说这话时声音都略带哽咽了。

8月1日是人民解放军建军二十周年的纪念日，是刘、邓定下直趋大别山具体行动部署的日子。这一天，刘伯承传达了军委7月23日指示电后说：我和小平同志一致认为，我军跃进大别山，是党中央、中央军委赋予我们的战略任务，是我们考虑一切的出发点和立足点。紧接着，各纵队又召开师团主要负责干部会议，研究各部队的任务，准备在8月中旬大举出击。

但是，军情紧急，水情严重，由于连日暴雨倾盆，黄河水位猛涨，尤其是蒋介石企图重演炸黄河大堤，水淹我军的旧剧。值此险象环生之时，刘伯承用“忧心如焚”四个字表述自己焦灼心情。而邓小平也感到这时是自己一生中最为紧张的时刻。“听到黄河的水要来，我自己都听得到自己的心脏在怦怦地跳!”

8月6日是令在刘、邓身边工作的同志难忘之日，是刘、邓最后定下提前南进大别山决心之日。这一天早饭后，刘、邓等野战军首长，在作战室召集司令部有关处、科的干部开会，研究下一步部队战略性动作。情报处汇报敌情，作战处报告了几天来部队休整情况，并提出黄河水位猛涨对我军威胁性增大，建议早下决心。对此，邓小平非常重视，当即明确指示：对于黄河水位变化情况必须随时掌握，及时报告、通报。

会议气氛紧张热烈，与会人员神情镇静，发言踊跃。许多人主张在内线打一仗或几仗后再实施战略进攻。有人主张按原计划休整到8月15日，然后视情况而定。不过，大家都仔细观察着刘、邓首长的一举一动，一言一行，急切地盼望他们速下决心、决策。刘、邓看着大家讨论情况，简短交谈之后宣布暂时休会，让大家进一步准备意见，午饭之后，刘伯承来到作战室，当听说邓小平到三纵、六纵找陈锡联等谈话，并顺便看黄河水位上涨情况时，他若有所思地点点头，便又像上午那样仔细地察看地图，询问各方面情况。当断不断，反受其乱，刘伯承审时度势，已成竹在胸，立即派人通知邓小平等再次前来会商，之后，刘伯承在作战室严肃宣布：大军南进，必须立即行动。机不可失，时不我待，要当机立断，行动越早、越快越好。随后他阐明定下决心的依据和理由，并作了进军部署。

在此期间，邓小平不时地点头。等刘伯承讲完后，他马上站起来说：“刘司令员的意见和部署非常正确，我完全同意。我们下决心不要后方，直捣蒋介石的心脏——大别山，逼近长江、威胁武汉三镇和蒋介石的老巢——南京，把战线从黄河边向南推进到长江边。古人说过：‘卧榻之侧，岂容他人酣睡。’我军的战略行动，必将迫使蒋介石调兵回援。这样我们就能配合全国各个战场的兄弟部队，彻底粉碎蒋介石的重点进攻，彻底扭转全国战局。”为完成这一战略任务，他强调三点，一是所有工作都要服从战略进攻任务的要求，广大指战员要准备为实现这一决策付代价，做贡献。二是要力避与敌主力纠缠和作战，千方百计直奔大别山腹地，走到大别山就是胜利，三是进入新区作战，要严守党的政策和三大纪律八项注意。最后，邓小平目光投向李达，起草电报，向党中央报告我们决心和部署，并向各部下发预先号令。

正在这时，军委连续来电，指明南进需付出较大伤亡、减员之代价，而无论起何种作用均需准备付出，但如能取得变化全局之作用，则付出此种代价更加值得，同时，出于关怀，又令刘、邓部在现地休整补充10天，后又告诉至少7天不动。刘、邓反复研究了军委来电，根据党中央和毛泽东既定战略意图，特别是根据当时敌情、水情，遂决定提前出动之决心不变，因地制宜，果断行事，按既定部署挥师南征。对此军委连电答复：“刘、邓决心完全正确”，“刘、邓部署很好”，“一切决策临机处理，不要请示。我们尽可能帮助你们”。千里跃进的壮举，战争史上的奇迹，其方略就这样在陕北的窑洞和华北农屋之中应运而生了。

正如陈省生和黄永玉的人生一般，当一个人为一件事付出一生情感和一辈子努力，他最终的成就，将会超乎想象，达到令人仰止的层面。

一件事，经一生感情滋润，一辈子汗水浇灌，硕果终将展现。

钟情一生，专心专注，硕果累累，缔造传奇。

齐白石，我国著名国画大师。他钟情于画画，并且一画就是一辈子，他是在画，是在用心画，是在用自己的生命去画。他画画时专心致志，心无旁骛，他对画的钟情贯穿了他的一生，他的生命，只为画画，他画的虾在他所有的作品中尤为出名，栩栩如生，形象生动，堪称国画一绝。这种种成果源自他对画画的专注。他的一生都在画画，用尽他自己的一生，达到了艺术的巅峰，书写了传奇。

用心一也，勤奋坚持，大师泰斗，书写诗篇。

季羡林，他一生专注于文学创作，即使在医院卧病的6年多的时间里，他也写下了20多万字的《病榻杂记》，他选择了文学之路，并且勤奋学习，努力拼搏，坚持的走下去，从不动摇。正是因为他对文学的献身，最终赢得了“国学大师”“学术泰斗”“国宝”三顶桂冠。正是因为一辈子，一件事，他书写了美丽的人生诗篇！

朝三暮四，喜新厌旧，一无所获，徒自悔恨。

一则寓言中讲到：一日，一只猴子上山玩耍，在山脚下，看见了许多美丽的野花，于是它兴高采烈地采了许多，并带着它的们接着玩，在山腰处，它又发现了一片桃树，树上的桃子又大又红，于是它将鲜花全部扔掉并摘了桃子接着上山。后来它在前方又发现了一片西瓜地，毫无疑问，猴子又抛弃了桃子选择西瓜，它抱着一个最大的西瓜走在回家的路上，忽然发现了一只美丽的蝴蝶，于是它又丢掉了西瓜，但最终不但没有不到蝴蝶，西瓜也丢了，结果一无所获，徒自悔恨。

我国古代著名思想家荀子对“专注”有深切的体会，他说“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。的确，很多事有成者都证明了专注是走向成功的一条必由之路。但是专注不是一条道走到黑，不知变通。专注的前提是选准适合自己的目标，这样，坚定地走下去，才能增加生命的长度，拓宽人生的宽度，提高思想的深度。

一件事，用一生情，一辈子去做好它，才能成就绚丽人生。

上学的时候，有一个哲学老师给我留下了很深的印象。他是一个不修边幅的人，总是穿一身洗得发白的蓝色运动服，一副与他瘦小脸庞极不相称的过大的眼镜永远都是架在鼻尖上。与别的哲学老师一样，他也经常与我们一起讨论生命的意义这样的话题。大多数讨论我已经忘掉了，但有一个讨论的片段却一直对我的人生有着很大的影响。

有多少人能够说出你父母的一些事情？哲学老师说，能够回答这个问题的同学请把手举起来。

所有的人都举起了手。

有多少人能够说出你爷爷奶奶的一些事情？

大约四分之三的同学举起了手。

有多少人能够说出你曾祖父曾祖母的一些事情？

六十个同学当中只有两个人举起了手。

瞧一瞧，他说，仅仅隔了两代，我们几乎所有人就对自己的曾祖父曾祖母一无所知了。也许，有一天，你会从布满尘埃的纸盒子里找出一张发黄的照片看到他们的长相；或者从家族的经典故事中得知他们中某人曾经光脚走五英里路上学。但是，他们是什么样的人，他们有过哪些思想，他们引以为荣的东西是什么，以及他们的恐惧和梦想，你们知道吗？想一想吧，三代内的直系祖辈就已经被我们忘得干干净净了。这样的事情将来还会继续发生吗？

我们不妨设想一下你们以后的三代。假如，现在坐在教室里的是你们的曾孙子曾孙女，他们谈及你们的时候能说出什么呢？他们还知道你们吗？你们会不会也被遗忘得一干二净了呢？

你们应该如何书写人生呢？你们应该给后代们留下怎样的人生传奇呢？选择权在你们自己手上。现在下课。

足足有五分钟，没有一个人从座位上站起来。

十月三日妈妈带我去合肥科技馆去看科学世界，看过以后我觉得科学世界真的好神奇：

斜屋是从一个树洞里钻进一个房子，然后从里面的一条小路走出来。而那间房子一直都在晃动，向左倒一下，向右倒一下大家都感觉头很晕，我的头也很晕，但是我很快就走出来了。

魔镜的上面有两个灯，对面也有两个灯，只要我把灯光调大，就只能看见我一个人，而把灯光调小，镜子里就能出现两个人对面的小朋友和我。

电子鱼放在一个小洞里，能看的见，但你要用手一抓，它就会游到其它地方去。

玩过以后，我觉得很开心，也很有意思。

一滴墨，滴落水中，慢慢和周围的水融为一体，不久后，一颗电池也落入水中。

一位老人，静静地坐在角落里，一群小孩拧开了水瓶，往水里泼墨。“干嘛丢墨水？”，“都不用墨了还留着干嘛，吃么？”，“肚子里不装点墨水怎么能行？”老人干笑道。小孩俨然不懂老人的意思，不懂这心酸。

电子科技的发展和生活节奏的加快，冲击着许多传统的东西，读书变成了读屏，书香成为许多人遥远的回忆，作为学生的我们，如何看待这些？我们不妨大胆假设圣人孔子如果来到了现代他会怎样看待这个问题？他会不会和现代社会格格不入了？

假设孔子他到了现代的地铁上，他看到了不少学生在匆忙地赶往学校的路上，摇晃的地铁里，掏出一个单词本背着英语单词，突然手机铃声响了，原来是一个广告，接着背单词，又到站了，匆匆地下了地铁，走在出站的通道里，忘不了掏出手机看看是否有QQ消息，一进校园，手机必须按规定关机。

这些碎片化的生活会不会引起孔子的感触？

首先，我认为他会第一个想到教育上的碎片化。何为教育上的碎片化呢？便是让学生们的学习没有连贯性。当然了，它的好处是让学生自己把它整理在一起，让他们懂得如何整理知识推出新知识，我想，这也是孔子所提倡的“举一隅不以三隅反”的教学理论吧。碎片化的学习关键是，要在已达到孔子认为的“不悱不发”情况下才能碎片化的学习，不然就会死学无用，无法学习串联，还无法以一推三（只学到了这一道题，而非一类题）。

其次，我认为他第二个想到的便是学习的碎片化。何为学习的碎片化呢？他和教育有何区别呢？学习的碎片化和教育的碎片化有着根本的区别，学习是人人都在做的事情，而教育则是任何一个人的引路人干的事。而学习的碎片化，则主要是信息的碎片化，它对现代社会有着很大的害处。现在生活中，碎片化学习，无外乎是知识与时间的碎片化，而这二者又深深影响了大部分人“碎片化学习”的背后动机：无意识的消遣，以及浮躁。说到底，何为信息的碎片化？就是信息的不连贯性，知识的太多太杂，导致了分辨不出那些是有用信息，到头来很多人们看文章都只是图个稀奇。孔子也不提倡这一点，孔子则提倡“子曰：‘赐也！女以予为多学而识之者与？’对曰：‘然，非与？’曰：‘非也。予一以贯之。’”用一个根本的东西把它们贯彻始终的。这样也能将有用的信息记住，而非记住一些无用的信息吧。

当然，碎片化的生活也有一些好处，我希望可以“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”吸取优点，改掉它的缺点，然后“欲穷千里目，更上一层楼”。

认识了你，我才知道所谓君子之道；

认识了你，我才明白己所不欲，勿施于人的真理；

认识了你，我才了解学而不思则罔，思而不学则殆的至理真言。

你仿佛圣人一般，从天而降，衣袖轻拂，带以爽人的智慧和傲人的才气；微微低吟，就如同来自天际的梦呓，却又发人深省而引人注意；轻捋雪白胡须，微皱高高的眉头，壮大的身躯，是严肃而睿智的化身。

你说，己所不欲，勿施于人。

一行淡淡的墨迹而已，我却了然印入心底。当自私之意习习而来，它，便在第一时刻弹跳而出，警示着我的大脑。仿佛说着：为己所不欲者，必勿施于人！冥冥之间，你伟岸的背影便在我眼前回荡，隐然刻在内心。于是便学你，微微含笑，那永远都是我最岸然的神情。

衣衫履地，或是衣衫褴褛，你却总是坚持要周游列国，带领着各位学子，颜回，子路，曾参你总是希望用自己的儒家学说打败所有君主的倔强与固执。

于是你说：有朋自远方来，不亦乐乎？

说这句话的时候，你定然在笑。从此这句话在千百年来都是友好的代言词。每个人，都是朋友罢？每个朋友，都是懂得快乐的吧？你轻轻吟着。我便释然地笑。于是学你，我总是很友好，转而微笑便充溢了我的生活。嘴角微微上翘，露出几颗洁白的牙齿。我听到你说，对了！就这样！然后对所有人，我都友好相待。乐观，替代了所有。

微笑之间，你缓缓靠近，踏在青石板上。朦胧里，你沉吟：学，而不思则罔；思，而不学则殆。

学习时，常会想起你的这句话。我反复问自己，我学了吗？我思了吗？当自己迷惑地只知学习的时候，就轻轻坐在月下，静静思索。当被思索伤透脑筋的时候，我就打开书本，学习着。在学习中思考吧！你谆谆教诲着。在思考中学习吧！你循循善诱着。我在思海中畅游，在书山中漫步。我轻轻地步向你，静静地学习你。

你总是穿着蓬松的布衣，俨然百姓。我总是默默地想：你的72贤弟子，该是幸福的吧？有这样好的先生，何尝不是件乐事？

风中有淡淡的茉莉花香味，还有野草不为人所知的幽香。夜空中的星宿一闪一闪，仿佛有约定似的，照亮前方。

恍惚之间，我仿佛听见，一个声音从地平线传来：一起成长我仿佛看到，你高大的身影，那是我今生唯一的守候。

每次犯错时，妈妈就大吼大叫的骂我，有时还打我，这让我觉得妈妈不像爸爸那样慈祥，觉得妈妈不爱我了，可从几件事改变了对妈妈的看法。 Every time I make a mistake, my mother yelled and scolded me, and sometimes hit me. This makes me feel that my mother is not as kind as my father.I have changed my view from a few things.

记得有一次，我在深一点钟的时候全身感觉不舒服，手脚发凉，妈妈给我量了一下体温，高烧40度呢!妈赶紧找药，可是家里没有药了，现在1点钟了，周围的门诊也关门了，怎么办呢?妈妈急得像热锅上的蚂蚁团团转。急也没有用，要赶快到门诊打针去。

妈妈就立马背上我坐的士去看病。路上妈妈一次又一次地催促司机，让司机开快点儿。时间一分一秒地过去了，缍找到了一家急诊医院，医生为我打了针。第二天我醒来后发现妈妈的额头上还残留着几滴汗珠，眼圈黑了，眼睛里布满了血丝。看我没事儿的样子，她欣慰地笑了。

“考考考，教师的法宝;分分分，学生的命根!”这分还真是学生的命根，如果考不好会怎么样呢?有一天，教师正在发英语试卷：“张芳，79!”我一下子震住了，“怎会这样?”我拿来试卷，紧盯着那用鲜红的墨水写上的79分。

放学后，我的心很乱，像一片树叶被旋风一会儿吹到这儿，一会儿吹到那儿，头也沉重得抬不起来。看来，这次又少不了一顿暴打了，眼泪在眼睛里不停地打转。回到家后，妈妈知道了考试的情况，不但没打我，而且还安慰我：“不要紧，关键要知道如何去努力，下次争取考一百分，这才是你真正的收获!”

父母之爱，深如大海，情比天高!不论他们怎么做都是对我们的爱。民间有句谚语：儿生日，娘苦日。当母亲为我们庆祝生日之时，我们是否想到过用残废般的痛苦，换来我们生命的母亲呢?

我深深体会到母爱是最伟大的，母爱会把我们渡上一条风雨无阻的人生之船。在你无奈之时，母亲的微笑会为你映出一片光明!同学们，让我们牢记母亲的恩情，学会感恩父母吧!用一声话语让母亲感到动听、美好和难忘，让她热泪盈眶，让我们一起深情地对母亲说：“妈妈，我爱你!”

树是伟大的，是值得深思的。它从深埋于地的树根到欲与天齐的顶端的一片小小树叶，都在阐述着人生哲理。

看一棵树，是看不到树根的，我说的当然不是将其刨根挖起观看。因为它的生长方向是有逆于土层上部的树干与树叶的。它蔓延着，汲取着更深一层土壤的营养，更有力、更扎实的抓牢每一寸土地。大估它知道，根深才能叶茂，唯有自己努力夯实基础，才会有触碰天际的翅膀。

土层上方，是树最为人熟知的树干和树叶。既是冲破土层接触世界的部分，就免不了经历风霜雨雪，遭受浓茂稀落。树干用它坚挺粗壮的身躯诠释着不畏险阻、勇往直前的精神。任其风吹雨打，任其霜冻雪被，它只会随着四季的交替愈发强壮！树叶也是如此，时间教会了它，唯有生长才能为人赞颂，才能为人们带去一片凉荫，才能触碰到最美丽的那片白云。它的生长，是因为它有梦想。当然作为一棵树最顶端的部分，它的努力生长，也是在回报树根树干的养育和保护，它懂感恩，故它茂盛；它懂感恩，故会落叶归根。

有些树是不幸的，努力展示最好的自己于世人，却招来斧子无情的攻击。生命结束？未结束。也许只有断开那粗壮的树干，才会让人民看到真正的生命——那是一棵树的内在灵魂，是他伟大一生的见证。其实被砍伐的那一刻，它的灵魂早已得到升华。它成为了精美的家具，却成就了另一种人生的意义。

树的种类有很多，以上说的都是大体。其实每棵独立的树，又有其特有的精神：陡山上的松，那是石缝间的生命；腊月里的梅，那是俏也不争春的勇者；节节高生的竹，那是高风亮节的道人……

树的一生，人的一生。

往往我都会面临人生的双叉路，如果你选对了你会一路风顺，往往一些迷途少年都会选择最极端的那一路。不过我在司机吴斌身上深有启发。

这件事发生在20XX年5。29日11时10分时司机吴斌驾驶客车从无锡返回杭州的路上，一块不名铁片，迅速的向司机吴斌飞来，铁片穿透了玻璃，撞上了司机吴斌，吴斌顿时肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺肠挫伤。吴斌再发生一外的一瞬间，忍着将车缓缓得靠向路边，拉上了手刹，开启了双闪灯，完成了一系列的刹车措施，这一过程仅用1分16秒。然后挣扎的站了起来对车上的乘客说：“不要乱动，一个一个下，会有人来救你。”说完后就开启了车门，看到车上的乘客下完后，就匆匆的离开了人世。

司机吴斌在生死关头决定好了方向，使保住了一车人的生命，但是司机吴斌到时完全可以不做啊！但他想死我一人只会有一个家庭伤心，儿我如果现在撒手再回有24个家人伤心。

往往一个重要的选择，会改变一个人的一生。在这重要的现这种选择中只有你一个人可以掌控，就算的人想帮你，也只是无能为力的。

同学们，我们应该从今天做起向今天发起挑战，让我们一起决定自己的未来吧！

[一个的选择决定一生的作文

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。小编收集了孔子关于教育的名人名言，欢迎阅读。

1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》

2、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

3、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

4、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》

5、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》

7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

8、 知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》

10、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》

12、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

13、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

14、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》

15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

16、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》

18、 学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》

19、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》

20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语•卫灵公》

21、 言必信，行必果。 ——孔子

22、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

24、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》

25、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

26、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

27、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

28、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》

29、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》

30、 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘

31、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语•子路》

32、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘

33、 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子

34、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》

35、 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》

36、 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。 ——孔子

37、 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》

38、 人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何! ——孔子 《论语》

39、 有朋自远方来，不亦乐乎! ——孔子

40、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉! ——孔子 《论语》

41、 穷不失义，达不离道。 ——孔子

42、 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》

43、 “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子 《论语》

44、 人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉! ——孔子 《论语》

45、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》

46、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

47、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》

48、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

49、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘

50、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语•里仁》

51、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

52、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

53、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》

54、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》

55、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子

56、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

57、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》

58、 知耻近乎勇。 ——孔子

59、 未知生，焉知死? ——孔子 《论语》

60、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

61、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》

62、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》

63、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

64、 益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》

65、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

66、 “举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》

67、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

68、 与朋友交，严而有信。 ——孔丘

69、 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

70、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》

孔子，是我国著名的教育家、思想家、政治家和军事家。他好学的故事流传至今。

孔子30岁时，他已经有了三千多名的学生了。可是，他还是认为自己的学识不够渊博。孔子曰：圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。如果谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说：三人行，必有我师焉。他真是学而不厌，诲人不倦。而且发愤忘食，乐以忘忧，安贫乐道，直道而行的人哪！

孔子的著作《春秋》、《论语》。其中《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，至今仍被世人视为至理。孔子还是儒家学派的创始人，而儒学则是当今社会的济世良药，特别是儒学在抗拒西方个人主义，强调社会意识，勤劳，容忍，节俭等方面可以作为现代一种新途经受到肯定。

孔子的好学值得我们学习，他说过：学无止境，活到老学到老。只要我们能和孔子一样刻苦学习，也能成为一位值得他人尊重的学者。孔子的好学值得我们学习，他的品行更值得我们学习。他待人有礼，从不在别人面前炫耀自己的学识，让别人来崇拜自己。