搜索中考作文素材（经典20篇）

导语：侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于节俭的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【理论论据】

1.静以养身，俭以养德。——诸葛亮

2.节俭本身就是一个大财源。——辛尼加

3.节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生

4.君子忧道不忧贫。——孔丘《论语卫灵公》

5.财有限，费用无穷，当量入为出。——颜之推

6.天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。——陆游

7.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石

8.舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。 ——卢梭

9.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于 饥寒。——萨迪《蔷薇园》

10.奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。——孟德斯鸠《论法的精神》

11.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物务维艰。——朱柏庐《朱子家训》

12.侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》

13.常将有时思无时，莫把无时当有时。——《增唐贤文》

14.侈将以其力毙。——先秦《左传·襄公二十九年》

15.侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。——司马光《训俭示康》

16.君子以俭德辟难，不可荣以禄。——先秦《易传·否》

17.俭，德之共也：侈，恶之大也。——先秦《左传·庄公二十四年》

18.奢俭之节，必视世之丰约。——先秦《三国志·魏书·己凯传》

19.囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——先秦《墨子·节用上》

20.节用于内，而树德于外。——先秦《左传·昭公十九年》

【事实论据】

身无长物

东晋人王恭，是孝武帝王皇后的哥哥，虽然担任高官，生活却一直简朴。 有一次，王忱来看他，朝他要一张竹席，王恭就把自己唯一的竹席送给王忱，自己坐草垫子，后来五恭得知真相极为惊讶，王恭说：“您还不熟悉我，我做人没有多余的东西。

陶侃尚俭

东晋名将征西大将军命人将碎竹料收集起来，到后来需要建造大批战船时，这些碎竹料正 好做竹钉都派上了用场。一位下属想办法节省下船篙的铁头，他知道后十分赞赏，下令将此 人提升了两级。齑划粥

北宋著名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省时间和节约粮食，他每天早上熬一小锅粥，等到冷下来结成块，他就带到学校去当干粮，到吃饭时用刀划开，上午吃两块，下午吃两块。

蒸葫芦

有位叫郑庆余的人极为节俭，一天他请客，当着客人面他吩咐仆人说：“要蒸烂去毛，不要把脖子拗断了。”大家以为必定是蒸鹅鸭之类，等了很久，仆人端出了清香的调料，又在每位客人面前各放了一碗粟米饭，一枚蒸葫芦，客人们只好偷偷笑着勉强进餐。

毛泽东生活俭朴

毛泽东同志在生活中一直保持着俭朴的本色。他在求学时就是“身无分文，心忧天下”，从不与人谈论吃喝;在长征中，他与红军战士同甘共苦;到延安去，他穿的军装补了又补，照相时没帽子戴还借别人帽子用，为了改善生活条件，他和大家一起参加了大生产运动。总理艰苦朴素周总理在生活上从来不搞特殊，一直保持着艰苦朴素的优良传统，他伏案工作多，衣服袖子破了，他就在肘部补个大圆补丁。为了保护袖子，他又做了袖套戴上。他的衬衣总是补了又补，最后补得连自己也看不出其本来面目了。

朱德一生尚俭

朱德同志革命的一生，也艰苦朴素、勤俭节约的一生。他在旧军队中官阶已经很高，与他职位相当的人都娶姨太太，抽鸦片，而他却不图安逸，宁愿到欧洲勤工俭学，过艰苦的生活。在井冈山，他与红军战士同甘共苦，一起挑粮，留下了“朱德的扁担”的佳 话。徐特立尚简朴

著名教育家徐特立，在延安时，任陕甘宁边区教育厅长，他虽然德高望重，但在物质享受方面一直坚持低标准，和两位青年教师合住一孔窑洞，盖一床旧被子，在大食 堂里和大家吃同样的饭菜。邓小平开豆腐店

邓小平留法期间，在巴黎开了一家“中华豆腐店”留学生们轮流推磨豆腐。中国豆腐这种新鲜的食品很快为巴黎人所接受，豆腐店生产的豆腐供不应求。就这样，留学生们解决了勤工俭学问题，也为中共旅欧支部提供了活动经费。雷锋的节约精神

共产主义战士雷锋在生活中处处注意节约，他参军后，每月领到的津贴费，除了交团费，买书等必需的生活日用品外，其它的全部存入了储蓄所。他的袜子总是补了穿，穿了又补。变得面目全非了还舍不得买双新的。搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子，还不愿意丢掉另买。他的内衣也补了许多补丁。但部队发夏装时，按规定每人可领两套单军装，两件衬衣、两双鞋，而雷锋却只领一份，说是是“够穿了”。

导语：不要远离信任，因为信任的本质是一把双刃剑，信任会使我们活的轻松。信任是需要付出感情的一种心理的活动，是一种属于在众多理由中如何抉择的艰难孕育的产物，更是一种智慧。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行使。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁的看着货轮拖着浪花越走越远......

求生的本能使孩子在冰冷的海水里拼命地游，他用尽全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。

船越走越远，船身越来越小，到后来，什么都看不见了，只剩下一望无际的汪洋。孩子的力气也快用完了，实在游不动了，他觉得自己要沉下去了。放弃吧，他对自己说。这时候，他想起老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不，船长知道我掉进海里后，一定会来救我的!想到这里，孩子鼓足勇气用生命的最后力量又朝前游去......

船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找。这时，有人规劝："这么长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了......"船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说："为一个黑奴孩子，值得吗?"船长大喝一声："住嘴!"

终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。

当孩子苏醒起来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：

"孩子，你怎么能坚持这么长时间?"

孩子回答："我知道您会来救我的，一定会的!"

"你怎么知道我一定会来救你的?"

"因为我知道你是那样的人!"

听到这里，白发苍苍的船长"扑通"一声跪在黑人孩子面前，泪流满面："孩子。不是我救了你，而是你救了我啊!虽然我现在很幸福--因为你在绝望时还那么地相信我，但我却为我在那一刻的犹豫而感到羞耻......"

【故事感悟】：

一个人能被他人相信也是一种幸福。尤其是当他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福。

在我们现在的社会，充满了好多的猜测与不信任，即使有的人是真心的帮助别人也会被看做是假意的伪装，但是我们需要信任!

不要远离信任，因为信任的本质是一把双刃剑，信任会使我们活的轻松。信任是需要付出感情的一种心理的活动，是一种属于在众多理由中如何抉择的艰难孕育的产物，更是一种智慧。有人说过：世界上最难的事莫过于和人打交道。对于这种观点和感叹，我是持同意的态度的。一个在没有完全准备好角色内容而匆匆跨入社会的人，首先面对的是一个个有着思维的“高级动物”，面对着自己从客观上对自己智商的挑战和自己全方位的斗争。这种任何人不愿意去做但又不可避免地必须去做的现实，是一种不能用车载斗量所能承接起来的任务。也就是这种可以伴随终生的善变的现实，就要求你学会自己给自己适度的减压，而减压的方式之一则是学会信任别人，学会判识什么样的人是可以信任的。因为只有这样，你就会少一个竞争的对象，你就会多一个同舟共济的朋友，你就会获取一根可以助力的拐杖，你就会在心中已经“过饱和库存”里少设一道带刺的篱笆和屏障。

信任的产品是友谊。多一份友谊总是快乐的，没有人会傻得连友谊这样的产品拒之门外。因此，定义信任为一把双刃剑是合理的。而如何挥舞着把双刃剑，那就不是仅仅需要和年龄一起长大的所谓的经验，则更需要智慧。要知道，有的人一辈子是拿不起这把双刃剑的，就如他一辈子不知道成熟一样。

在这个大千世界里我们要要学会自信，学会相信自己，学会相信别人。适当的警惕是必须的，但那不是用来对待自己的爱人或朋友，你要学会信任自己与信任别人。

你学会相信别人的同时，你也会丰富自己，相信他人会让我们每一个人心里之间的距离会越来越近，让我们的世界充满信任吧!

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。下面语文迷网为大家整理的其中的主要人物，供大家阅读。

贾宝玉，幼号绛洞花主，原籍金陵，荣府贾政次子，自幼深得祖母宠爱。也生于仕宦世家，容颜姣好，面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑、即暝视而有情。因住怡红院结诗社时起号怡红公子，资质聪颖，个性温柔、终日嬉戏于脂粉队里，养成一种偏僻乖张的性情。

林黛玉，字颦卿，别号潇湘妃子。原藉姑苏，贾母心爱的外孙女。先伤母，其父亦不久去世。作者形容她有两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，姣袭一身之病;闲静如姣花照水;形动如弱柳扶风一幅古代病态美人图，跃然纸上。她性情孤高，胸怀狭窄，才情之高，为十二金钗之冠。

薜宝钗，别号蘅芜君，与宝玉原系姨表姊弟。生得脸若银盆，眼同水杏，唇不点而丹，眉下画而横翠，肌肤也丰泽而白皙。她性情温和贞静，行为豁达大度，处事随分安时，才情之高，亦只她堪与黛玉匹敌。故贾府中自贾母起，上上下下没有不称赞她的，不过她在滴翠亭外嫁祸黛玉更足见她心机之深。

王熙凤，小名凤姐儿，浑号凤辣子，贾琏之妻。生得一双丹凤三角眼，两弯柳叶掉梢眉，身材苗条，体态风骚，粉面含威春不露，丹唇未启笑先闻。由这段的描写，不难想像出她是怎样一个人物。她争强好胜，处处不肯落人褒贬，工于心机，把一个复杂的大家庭荣府治理得当，不能不说是她的长处。但她虚荣，贪财、阴险、毒辣、邀功、诿过等缺点，亦不为少。

史湘云，别号枕霞旧友，原藉金陵。贾母的内侄孙女。 生得蜂腰猿背，鹤势螂形，面貌非常美丽。虽然亦出于仕宦世家，但幼年伤父母，寄食叔家，其际遇当然差些。然而这种遭遇并没影响到她的性格。在十二个奇女子中，她是活泼、天真爽朗，不受穿着，乐观主义的典型代表;如冒失地以戏子比黛玉，大吃鹿肉，抢联即景诗等，无不显出她的天真可爱。

秦可卿，金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。

妙玉，自称槛外人，有时亦称畸人。出身世宦之家，因自幼多病而遁入空门，她有洁癖，性情孤僻。文墨极通，经典极熟从她送宝玉生日帖，宝玉索红梅一索即得，以后宝玉伴送她回栊翠庵，窃听黛玉弹琴走火入魔看来，她实尘心未尽后遭强徒劫去，不知所终。

贾迎春，别号菱州。贾赦庶出女儿，排行第二。生得肌肤微丰，身材合中，腮凝新荔，鼻腻鹅脂。她性情诚厚怕事。

贾巧姐，小名巧姐儿，又名大姐儿。凤姐的独生女。虽然自幼多灾多病，而且自凤姐死后，几乎被他舅舅王仁和叔叔贾环卖给藩王作妾。但却同她母亲生前偶然间、念念善，济助村妇刘姥姥，终得逢凶化吉;偶因济村妇，巧得遇恩人。她的结局，在大观园偌许奇女子中，算是幸运

贾惜春，别号藕榭，贾珍之妹，排行第四。她天性孤僻，不喜和人亲近，在本书中作者为她安排的最出色的一件事，要数画大观园图了。虽然这图画成以后，不无褒贬之处。但她小小年纪很是难能可贵了。贾母死后，又接连因为她留妙玉奕棋而发生盗案，使她受了嫌疑;这两件不幸的事，可能使她幼小心灵受到严重的创伤，而萌出世之念。终于皈衣三清。

生命是什么?生命是一朵盛开的花，是一幅绚丽的画，是一杯香醇的酒，她有清新的芳香，有浪漫的色彩，还有一丝醉人的甘烈，是世界上最美好的东西。下面是小编收集的2017中考作文素材：关于生命，希望对你们有用!

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。

【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名著名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。(《中国青年报》4月11日冯雪梅)

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。——一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。(《青年文摘》97年4月李碧华)

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?(《散文选刊》96/11金叶)

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了(《散文选刊》96/7李蔚红)

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。(《读者》96/11雪子)

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。(《散文选刊》96/11李华芹)

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。(《广州日报》2002/8/2梅阁)

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生——接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感(《中国国防报》2002/4/4安巧林)

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!(《生活日报》2月22日张签名)

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国著名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生```````

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。(匡鲜《杂文报》)

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0。5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!(摘自2003年7月24日《羊城晚报》作者黄小平)

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。(摘自《青年博览》2003年第5期作者知识)

导语：分享会使世界更加温暖!让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中永放光芒!下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔;小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸;行人匆匆，游人悠闲，勤劳的人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的幸福与收获。

分享是快乐的，它能带给沮丧的人一份心灵的安慰，能带给正在哭泣的人一份关怀，也能带给正在奋进学习的人一份放松的心情，更能带给人们精神上的充实与快乐。一直以来，我一直把自己的喜怒哀乐封锁在自己的小世界里。伤心时，静静地仰望着漆黑的天空中唯独闪烁着光芒，默默无闻地陪伴我的小星星;烦恼时，聆听那些欢快的乐曲，让脑海中的乌云拂去，重新做一个乐天派;高兴时，用笔流泻下此时的美好心情，从而让愁闷逝去……

分享不会使我们失去快乐的一半，反而使我们更加快乐。比尔盖茨就是一个这样的人，他把财富与人民分享，与社会分享，与国家分享;他把快乐与家人分享，与身边的每一个人分享。从此，我敞开心扉，把快乐的事告诉朋友，让朋友也一起享受一下分享的喜悦，把令人困惑的事告诉大家，让大家一起把我心中的乌云化为虚有。分享，让我幼小而又有缺陷的心灵更加充实，更加明亮。

如果说，分享是一座天平，你给予他人多少，回报你的也会是那个量。相反，如果你是一个自私的人，那你就永远得不到真正的快乐。同学们，好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起争取，我们更应该让其他生命来分享我们的家园——地球。这样，因为分享，人与人之间的距离渐渐缩短;因为分享，我们收获了双倍的快乐;因为分享，我们得到了世人的尊敬。

我们的现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能创造一个和谐的环境，分享会使世界更加温暖!让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中永放光芒!

现实生活中，群体与群体之间、群体中各成员之间，总是少不了竞争。下面是关于竞争的名言，欢迎大家阅读。

●无知识的热心，犹如在黑暗中远征。——牛顿

●只要方向正确，勇于追求，在大兵的岗位上也能创造出将军的价值。——《黄金时代》郑跃

●“听任自然吧!”这是大自然对人类的忠告。——梁祖霞

●人在地球上生存的时间是有限的。如果做任何事都走弯路，我们是经受不了这些消耗的!

●为过去的事悔恨，不如为今后的事认真。——苏军

●叹息莫如奋起，因为这同样花费时间。——宫玖

●总考虑自己的得失，就会忘记他人的存在。——宫玖

●五分钟得到的收获，五分钟也会失去。——宫玖

●只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。——马克思

●知之为知之，不知为不知，是知也。——孔丘

●在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。——(印度小说家)普列姆昌德

●竞争一直是，甚至从人类起源起就是对大部分激烈活动的剌激物。——(英国哲学家)罗素

●竞争的本能是一种野性的激励，一个人的优点通过它从另一个人的缺点上显示出来。——(美国哲学家)桑塔亚那

●人类要在竞争中求生存，便要奋斗。——(中国政治家 孙中山)

●物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。——(中国近代启蒙思想家)梁启超

●竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。——(英国经济学家)马歇尔

●处处抢先，事事占便宜的人多半要付出更高的代价。——(中国作家)罗兰

●人类历史越来越成为教育和灾变之间的一种竞争。——(英国哲学家)赫伯特

●用自己的价值进行竞争不是坏事。——(日本小说家)武者小路实笃

●在这个一切都基于竞争的世界上，是没有童话般的幻想和多愁善感存在的余地的。——(前苏联作家)高尔基

●高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。——休谟

●科技创新是提升国家核心竞争力的必由之路。——周海中

●要成为领袖，无论从事什么行业，都要比竞争对手做好一点。——李嘉诚

●事实上，竞争似乎是不协调的因素，但它实际上是使社会二切组成部分联合起来的可靠纽带。——(法国思想家)杜诺欧

●劳动一日，可得一夜的安眠;勤劳一生，可得幸福的长眠。——达·奇

●我的生活经验使我相信：没有缺点的人往往优点也很少。——林肯

●决不可过分热心于对已无益的“好事”，否则难免遭到人的猜忌或构陷。——美国·戴伊

●愉快的生活，是由愉快的思想所造成的。——牛顿

●烦恼是自已寻来的，快乐是自己找到的!

●努力不一定会成功，但成功却永远需要努力。

●我们羡慕别人的际遇时候，却没有看到他们背后的努力。

●山不过来，我过去，会达到同样结果!

●机会是留给准备好的人。——巴斯特

●我们的心是一条路，叫做心路，心开，路就开，心卡死，路就卡死。

●其实许多不快乐不是别人造成的，乃是自己的问题。

●一流未必有用，有用必定一流。

●很多人都知道要修行，也知道要发大心、立大愿;发心立愿很简单，但要恒持道心却不容易。

●你无法控制别人，或是外界的环境，但是你可以控制你自己对它的反应。——芭芭拉·安吉丽

●心很小的时候，世界就变得很小，小得看不起一片美丽的树叶。心很乱的时候，路就变得很多，我们都是这样走失的。

●这世界是充满竞争的，你千万不能因为自己幸运，就把幸运当成习惯。因为幸运不总留在我们身边。你必须随时告诉自己，今天我能睡席梦思，明天也许要睡柴房，但照样不至于被冻死。

●请多一点微笑，无论对任何人。或许这并不能使你避开一场灾祸，但至少会使你成为一个受欢迎的人。生活中多一点微笑，人生中就少一点烦恼。人与人之间的关心和帮助，就是人世间最珍贵的宝藏。

去秦始皇陵，一直是我的一大愿望。直到去年寒假我才如愿以偿，去了秦始皇陵。

一大早，我们坐上了大巴车，早早地来到了秦始皇陵。虽然我们早早地来到目的地，可还是人山人海。看着越来越多的人，啊!这些人手拉手在一起是不是可以环绕地球一周啊?我们排好队，等了一个小时以后，终于等到我们入场了。我心里早就等不及了，我恨不得一下冲进去看看。秦始皇陵到底是怎样的呢?它为什么那么出名呢?这些都是我心中的疑问。希望在这次参观中能解开我心中的疑问。

我们在讲解员的带领下来到了一号坑。我看到坑中的兵马后，第一就想到了辛弃疾的名句：金戈铁马，气吞万里如虎。那气势可不是一般人可以领略到的。仔细一看，每一个人表情、面相都是不一样的。那些小泥人有的微笑，有的严肃，有的似乎不怎么高兴。虽说表情大致分为三类，可微笑中也有差异，严肃中也有差异。不怎么高兴的，差异就大了，有的伤心，有的是无奈，也有的在哭泣。这些人做工细致，不仅面相、表情不同，就连服装也是不同的，可见在当时工匠的高超技艺。真是让人叹为观止啊!

接着我们跟着讲解员来到了二号坑。在路上讲解员告诉我们：“三个俑坑中，一号坑最大。”怪不得刚才在一号坑我会被它的气势所震撼。二号坑多是一些带有战车战巴的车兵俑。它们有的驾车，有的站在战车上，还有的骑在马背上。之前说到它比一号坑小，可面积小，气势也是毫不逊色的。

时间过得真快，一眨眼功夫我们就参观完了所在的俑坑，可讲解员告诉我们：“我们今天看的只是冰山一角，更多的却是被埋在泥土中。因为技术的原因，我们无法把它给保存好。”不过我相信总有一天那些被埋在土里的俑坑一定会重见天日，在那时它将不是世界十大古墓中名列第二，而是名列第一。

古诗词是我国文坛上的两颗璀璨的明珠，不仅在当时大放异彩，就是在如今也依然有独特的审美价值。因其具有短小精悍易记易诵的特点而广为流传，哺育了一代又一代的爱文为文之人。就其价值，评论家早就有“诗言志”一说，“志”即诗人的思想、追求、情趣，此乃诗之灵魂，吟诗填词均是为了表达作者自己的心志，只是表达方式因人而异罢了。纵观文坛，“眼望苍穹，右手按胸”式的抒情为数甚少，大概是文人较钟情于委婉含蓄的表达方式吧，诗人词家大多擅长借助各种丰富的意象来映射自己的心情及思想，故而赏析作品多由意象入手。在诸多的意象当中，“秋”是出现频率较高的一个。笔者撷取了一些饱含“秋”意的名章佳句，试图从表达效果入手来探求“秋”之意蕴。

今天，人们往往以“金色”缀之于“秋”，它给予人的往往是丰收的企盼。但在古文人眼里，却似乎很少有这份喜悦，有的只是秋风的萧瑟、草木的枯败，一片肃杀的景象。所以当他们需要表达悲伤的心情时往往就会借助“秋”这一透着凉意的意象。

伤别

“天下没有不散的宴席。”离愁别恨，自古就是诗人词家难以割舍的情怀，因而也是他们常咏的对象。如：

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。(白居易《琵琶行》)

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。(柳永《雨霖铃》)

以上两例都是以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪，活画出了两幅秋江离别图。

叹时

多愁善感似乎是诗人的本性，就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹。如：

常恐秋节至，焜黄华叶衰。(汉乐府《长歌行》)

晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉。短景归秋，吟思又接愁边。(史达祖《玉蝴蝶》)

草木凋零，落叶归根，好景不再，逝者如斯，排遣不成，凄凉顿生。

思乡

漂泊异乡的游子，“离愁渐远渐无穷。”家是他们永远的牵挂。“何处合成愁?离人心上秋。”(吴文英《唐多令》)即是最直白的诉说。还有马致远的名曲被誉为“秋思之祖”的[天净沙]：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”它借描写旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一个萧瑟苍凉的意境，并以小桥流水人家的幽静气氛，反衬出沦落天涯者的彷徨愁苦，道出了多少天涯游子的酸楚啊!又如：

古台摇落后，秋入望乡心。(刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》)

万里悲秋常作客，百年多病独登台。(杜甫《登高》)

三湘秋鬓逢秋色，万里归心对月明。(卢纶《晚次鄂州》)

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散向峰头望故乡。(柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。(范仲淹《苏幕遮》)

秋入乡心愁割肠，以上五例均是以秋色来托引乡愁，是悲秋思乡望归的典范。

怀人

“睹物”易惹人相思，而古人“目秋”也常常撩拨起对亲故或所敬仰之人的怀恋。如：

怀君属秋夜，散步咏凉天。(韦应物《秋夜寄丘员外》)

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。(刘长卿《长沙过贾谊宅》)

鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。(赵孟 《岳鄂王墓》)

亲友离去之后，形单影只，相伴的唯有落寞与孤寂，加之现于眼前的又是荒凉的秋景，此情此景怎一个“愁”字了得?贾谊、岳飞本是人臣之楷模，却落得个遭贬、被杀的下场，诗人蕴凭吊之情于秋景，深沉而悲凉，字里行间溢出作者无比的痛苦感、不平感，足以催人泪下。

以上四类皆为“悲秋”之作，但“秋”与“悲”并没有必然的联系，事实上“悲”“喜”本似一个硬币的两面，有“悲”亦应有“喜”，刘禹锡就曾弹出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”(《秋词》)的反调。又如：

树树皆秋色，山山唯落晖。(王绩《野望》)

相逢秋月满，更值夜萤飞。(王绩《秋夜喜遇王处士》)

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)

空山新雨后，天气晚来秋。(王维《山居秋暝》)

以上各句可谓是喜形于色，展现的是一幅幅优美的秋景图，流露出诗人意欲忘绝尘俗、怀慕隐逸的思想。

综上所述，一方面是“悲秋”，另一方面是“喜秋”，反差如此之大，何哉?并非“秋”在作祟，乃人心使然，“秋”不过是一个触媒而已。古语有云：“一切景语皆情语。”这就告诫我们，在欣赏文学作品中的景物时，应努力揣想主人公的心境，如此方不致产生误解。

这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，却也留下警示性隐喻——敬畏规则，往往也是种自我保护。

29日(大年初二)下午2点左右，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件。有围观者称，被咬男子近距离逗老虎时被老虎咬入园内;另有信源说，事发时虎山内有饲养员在喂老虎，男子则越过了隔离栏。目前咬人的老虎已被击毙，男子被送往医院后救治无效死亡。男子被咬的视频、图片被传到了网上，让人为之惊心。

老虎咬人惨剧，发生在“初岁元祚，吉日维良”的喜庆节点，愈显悲怆。生命堪悯，涉事男子命丧虎口，让人扼腕且痛心：他的离世，宣告了悲剧最后的转圜空间被堵死。毋庸置疑，这么一条生命遽然画上句点，于家人是丧亲，于你我则是秋鸣也悲之痛。

对逝者当怀悲悯，但此事中的是非仍需廓清，这也是对涉事各方和公共舆论的交代。就目前看，有些信息仍不明朗，比如男子究竟是如何被老虎“拖进虎园”的;网传的男子“逃票误入”“私自穿越”等说法是否属实;有媒体报道男子“14:30许被老虎叼入园内，被救出时间为15:43”，救援有无耽搁;还有游客反映关老虎的玻璃内侧未加装防护网……这些问号亟待被拉直。如今当地警方已介入调查，希望其借助园区监控视频和缜密查证，尽早查出和公布真相。

这次惨剧，易让人想到以往很多动物园发生的动物伤人事件。这些事件在具体情节上千差万别，但这类事故上的动物园管理方与游客责任划定，适用法则却如出一辙。

尽管男子去世令人悲痛，但情归情，责任判定仍需回到以法律为准绳的框架中来。对于动物园动物伤人，《侵权责任法》明确适用“举证责任倒置”：“动物园的动物造成他人损害的，动物园应当承担侵权责任，但能够证明尽到管理职责的，不承担责任”。动物园免责的唯一法定情形，就是证明自己“尽到了管理职责”——注意，是监管，而不只是提醒。

男子有没有越过虎山与游客游览区之间的河擅入“禁地”，动物园方面有无尽到隔离还有现场救人责任，关乎两方的责任分量划分。在事故合理担责方面，有个汉德公式：B(预防事故的成本)

在网上，好多人“同情那只被击毙的老虎”。这是种感性判断，糅合了不少基于“小道消息”的臆断。若在紧急情况下，为了救人而杀虎，采取“枪杀”之类应急办法，合乎人道原则，符合民法上的“紧急避险”要素，当然这也得视枪杀老虎是“事中”还是“事后”、具体情境合宜与否。

真相是结论的依据，就目前看，许多把靶心对准死者的说法失之过激，悲剧不可“段子化”。但跳出个案看，有些提醒并非多余：比如对规则意识的信守。很多时候，我们只看到罔顾规则的低成本与好处，却忘了规则被漠视背后的风险。

今年春晚上相声《新虎口遐想》很火，人落虎口旁，衍生出一堆笑料包袱。可现实中人落虎口的代价，容不得“戏说”。在动物园游玩，必须严格遵守规则，即便有好奇心，也要将其收束在规则和理性框定的边界内。“偏向虎山行”当拟喻还行，当实践指南就惨了。

死者已矣，殷鉴犹在。宁波这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，也必须廓清，但其隐喻仍具警示性——敬畏规则，往往也是种自我保护的方式，规则意识缺失背后连着的，往往是灾祸之始。

我们写作过程中经常用到成语，下面是语文迷网整理的带风字的成语，希望对你有帮助。

风兵草甲、风不鸣条、风餐露宿、风车雨马、风车云马

风掣雷行、风尘肮脏、风尘碌碌、风尘仆仆、风尘之变

风尘之会、风驰草靡、风驰电掣、风驰电骋、风驰电赴

风驰电击、风驰电卷、风驰电逝、风驰霆击、风驰雨骤

风驰云卷、风驰云走、风吹草动、风吹浪打、风吹马耳

风吹日晒、风吹雨打、风吹云散、风从虎,云从龙、风刀霜剑

风调雨顺、风度翩翩、风风火火、风风雨雨、风风韵韵

风高放火,月黑杀人、风骨峭峻、风光旖旎、风光月霁、风禾尽起

风和日丽、风和日美、风和日暖、风和日暄、风虎云龙

风花雪夜、风花雪月、风华绝代、风华正茂、风鬟雾鬓

风鬟雨鬓、风回电激、风激电飞、风激电骇、风急浪高

风景不殊、风举云飞、风举云摇、风卷残云、风谲云诡

风口浪尖、风雷火炮、风雷之变、风流才子、风流跌宕

风流千古、风流人物、风流儒雅、风流倜傥、风流潇洒

风流冤孽、风流云散、风流韵事、风流蕴藉、风流罪过

春风化雨、春风满面、春风夏雨、春风野火、春风一度

春风沂水、春风雨露、此风不可长、从风而服、从风而靡

粗风暴雨、大风大浪、当风秉烛、雕风镂月、调风变俗

调风弄月、东风吹马耳、东风过耳、东风浩荡、东风化雨

东风马耳、东风人面、东风入律、东风射马耳、东风压倒西风

敦风厉俗、反风灭火、分风劈流、愤风惊浪、风风火火

风风雨雨、风风韵韵、高风劲节、高风峻节、高风亮节

革风易俗、观风察俗、光风霁月、寒风侵肌、和风丽日

和风细雨、黑风孽海、呼风唤雨、黄风雾罩、惠风和畅

毁风败俗、箕风毕雨、急风暴雨、急风骤雨、疾风暴雨

疾风劲草、疾风扫秋叶、疾风甚雨、疾风迅雷、疾风彰劲草

疾风知劲草、疾风骤雨、霁风朗月、见风使船、见风使舵

见风使帆、见风是雨、见风转舵、见风转篷、浇风薄俗

接风洗尘、借风使船、金风送爽、金风玉露、惊风骇浪

惊风怒涛、看风使船、看风使舵、看风使帆、看风驶船

狂风暴雨、狂风恶浪、狂风怒号、狂风骤雨、阑风长雨

阑风伏雨、列风淫雨、临风对月、流风回雪、流风遗迹

流风余俗、流风余韵、盲风暴雨、盲风妒雨、盲风怪雨

盲风怪云、盲风晦雨、盲风涩雨、拏风跃云、南风不竞

逆风恶浪、欧风美雨、怕风怯雨、批风抹月、劈风斩浪

飘风暴雨、飘风过耳、飘风急雨、飘风苦雨、飘风骤雨

平风静浪、凄风楚雨、凄风寒雨、凄风苦雨、凄风冷雨

栖风宿雨、迁风移俗、清风高节、清风劲节、清风峻节

清风朗月、清风两袖、清风亮节、清风明月、秋风过耳

秋风落叶、秋风扫落叶、秋风扫叶、秋风团扇、秋风纨扇

染风习俗、如风过耳、三风十愆、杀风景、煽风点火

扇风点火、伤风败化、伤风败俗、十风五雨、世风日下

顺风扯帆、顺风吹火、顺风而呼、顺风使船、顺风使舵

顺风使帆、顺风驶船、顺风行船、顺风张帆、顺风转舵

随风倒舵、随风而靡、随风逐浪、随风转舵、饕风虐雪

粜风卖雨、听风听水、通风报信、通风报讯、通风讨信

吞风饮雨、歪风邪气、望风捕影、望风承旨、望风而遁

望风而降、望风而靡、望风而逃、望风披靡、望风扑影

风马不接、风马牛、风马牛不相及、风马云车、风门水口

风靡一时、风木含悲、风木之悲、风木之思、风牛马不相及

风平波息、风平浪静、风起水涌、风起云涌、风起云蒸

风前残烛、风前月下、风樯阵马、风轻云淡、风轻云净

风清弊绝、风清月白、风清月皎、风清月朗、风清月明

风情月思、风情月意、风情月债、风驱电击、风驱电扫

风趣横生、风声鹤唳、风声鹤唳,草木皆兵、风霜雨雪、风俗人情

风土人情、风潇雨晦、风信年华、风行草从、风行草靡

风行草偃、风行电掣、风行电击、风行电扫、风行电照

风行革偃、风行雷厉、风行水上、风行一时、风行一世

风行雨散、风旋电掣、风雪交加、风言醋语、风言风语

风言雾语、风言影语、风影敷衍、风雨不测、风雨不改

想望风褱、潇洒风流、笑傲风月、啸傲风月、啸吒风云

啸咤风云、雪虐风饕、雪月风花、迅雷风烈、烟花风月

言论风生、一代风流、一帆风顺、一路风尘、一路风清

颐指风使、旖旎风光、议论风发、议论风生、意气风发

咏嘲风月、有伤风化、雨鬓风鬟、雨僝风僽、雨打风吹

雨栋风帘、雨巾风帽、雨霾风障、雨沐风餐、雨散风流

雨顺风调、雨丝风片、雨宿风餐、雨蓑风笠、雨卧风餐

雨僽风僝、渊涌风厉、月白风清、月黑风高、月朗风清

月露风云、云淡风轻、云龙风虎、云散风流、云涌风飞

阵马风樯、止谈风月、栉沐风雨

风雨不透、风雨对床、风雨共舟、风雨晦冥、风雨晦暝

风雨交加、风雨连床、风雨漂摇、风雨飘零、风雨飘摇

风雨飘飖、风雨凄凄、风雨如晦、风雨如盘、风雨如磐

风雨时若、风雨同舟、风雨无阻、风雨萧条、风雨摇摆

风语不透、风月无边、风月无涯、风云变幻、风云变态

风云不测、风云际会、风云人物、风云突变、风云月露

风云之志、风韵犹存、风栉雨沐、风中秉烛、风中之烛

风烛残年、风烛草露、风烛之年、风姿绰约

高节清风、怪雨盲风、观化听风、喝西北风、箕山之风

疾恶如风、疾雨暴风、济窍飘风、霁月光风、见事生风

借篷使风、举步生风、刻雾裁风、空穴来风、口角春风

口角生风、苦雨凄风、朗月清风、两袖清风、林下高风

林下清风、马耳春风、马耳东风、马牛其风、满脸春风

满面春风、满袖春风、靡然成风、靡然从风、靡然顺风

靡然乡风、靡然向风、密不通风、灭景追风、明月清风

抹月秕风、抹月批风、沐露梳风、沐雨梳风、沐雨栉风

穆如清风、蹑影追风、弄影团风、弄月嘲风、弄月吟风

排糠障风、破浪乘风、千里同风、秋月春风、如坐春风

弱不禁风、上雨旁风、十雨五风、树大招风、树高招风

顺水顺风、四海承风、宿水飡风、宿水餐风、宿雨餐风

台阁生风、贪墨成风、谈吐生风、桃李春风、天末凉风

同舟遇风、蔚然成风、吴带当风、相帅成风、相习成风

血雨腥风、泱泱大风、一帆顺风、一轨同风、一路顺风

​导语：说说你现实生活中的正能量吧，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

阳光斜射入公交车上的玻璃窗，折射出星星点点的光斑笼罩着那个身影，随着公交车的渐渐远去，身影越来越来淡薄、模糊，静谧的光晕却是那么清晰明亮……

寒冬，滴水成冰。

我站在公交车站牌旁，裹着厚厚的衣服。周围的植被晦暗的绿，似蒙着一层厚厚灰尘，没有阳光。许是因为冬日的缘故，那么了无生气。空气似乎冻结了似的，让人喘不过气来。人群不时中不时传来抱怨的低语声。

“哗——”一辆汽车疾驰而过，伴随着一声“嘭——”丢弃在马路中央的塑料袋飞舞起来，随即缓缓落下，落到离人行横道1米开外处。人群一阵骚动，我四处张望一下，没有人去捡起，我犹豫了一下，不忍把手从热热的口袋中拿出，便也随大流的站着没动。几分钟后，“哗——”又是一辆汽车疾驰而过，伴随着相似的一声“嘭——”的一声塑料袋又飞舞起来，被风一吹，与站牌拉开了一定的距离并又吹回了马路中央处。

没有人去捡起。

几分钟后，“嗒嗒嗒清脆悦耳的脚步声在萧索的冬日大街上显得格外刺耳。她扎着松松的马尾辫，身着浅橄榄绿色的毛呢大衣，很鲜亮的颜色，让人心很明亮。很普通的样貌。她站在马路旁微微颔首，打量了一下路两边，瞅准一个没车的空，迅速的跑到马路中央，毫不犹豫的把手从口袋中拿出，手立刻暴露在寒冷的空气中，她却神色依然丝毫未变，弯腰捡起塑料袋，又轻巧灵动的回到马路旁。动作快捷熟悉，像是重复过许多次一样。她将塑料袋扔进垃圾桶的可回收一栏。这一举动引来了人群的目光，她的神色却依旧。人群又一阵悉悉索索。我的脸也烧红了。

“吱——”伴着刹车声，公交车来了，我匆匆上了车，脑海里始终回想着她的那个身影。

我站在公交车上，望向正在等车的密密匝匝的人群，她站在人群中，很普通的样子，没有一丝不同寻常的色彩，那么平凡，几乎辨别不出她的样子。却——又那么与众不同。

随着公交车的渐渐远去，人群间渐渐成了一个小点，可我眼中却只看见她捡塑料袋的身影

空气似乎流动了起来，弥漫着一股正能量，呼吸也渐渐地不那么急促了。

阳光真好。

我身边的正能量

阳光斜射入公交车上的玻璃窗，折射出星星点点的光斑笼罩着那个身影，随着公交车的渐渐远去，身影越来越来淡薄、模糊，静谧的光晕却是那么清晰明亮……

寒冬，滴水成冰。

我站在公交车站牌旁，裹着厚厚的衣服。周围的植被晦暗的绿，似蒙着一层厚厚灰尘，没有阳光。许是因为冬日的缘故，那么了无生气。空气似乎冻结了似的，让人喘不过气来。人群不时中不时传来抱怨的低语声。

“哗——”一辆汽车疾驰而过，伴随着一声“嘭——”丢弃在马路中央的塑料袋飞舞起来，随即缓缓落下，落到离人行横道1米开外处。人群一阵骚动，我四处张望一下，没有人去捡起，我犹豫了一下，不忍把手从热热的口袋中拿出，便也随大流的站着没动。几分钟后，“哗——”又是一辆汽车疾驰而过，伴随着相似的一声“嘭——”的一声塑料袋又飞舞起来，被风一吹，与站牌拉开了一定的距离并又吹回了马路中央处。

没有人去捡起。

几分钟后，“嗒嗒嗒清脆悦耳的脚步声在萧索的冬日大街上显得格外刺耳。她扎着松松的马尾辫，身着浅橄榄绿色的毛呢大衣，很鲜亮的颜色，让人心很明亮。很普通的样貌。她站在马路旁微微颔首，打量了一下路两边，瞅准一个没车的空，迅速的跑到马路中央，毫不犹豫的把手从口袋中拿出，手立刻暴露在寒冷的空气中，她却神色依然丝毫未变，弯腰捡起塑料袋，又轻巧灵动的回到马路旁。动作快捷熟悉，像是重复过许多次一样。她将塑料袋扔进垃圾桶的可回收一栏。这一举动引来了人群的目光，她的神色却依旧。人群又一阵悉悉索索。我的脸也烧红了。

“吱——”伴着刹车声，公交车来了，我匆匆上了车，脑海里始终回想着她的那个身影。

我站在公交车上，望向正在等车的密密匝匝的人群，她站在人群中，很普通的样子，没有一丝不同寻常的色彩，那么平凡，几乎辨别不出她的样子。却——又那么与众不同。

随着公交车的渐渐远去，人群间渐渐成了一个小点，可我眼中却只看见她捡塑料袋的身影

空气似乎流动了起来，弥漫着一股正能量，呼吸也渐渐地不那么急促了。

阳光真好。

导语：成长中的你，是否已经知道珍惜的重要性，下面是小编整理的中考作文素材：珍惜，希望对你有帮助!

一个浪子所走的路是跟太阳一般的，可是他并不像太阳一样周而复始。--莎士比亚《雅典的泰门》

虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。--莎士比亚《亨利四世上篇》

不要让小小的误会使春天的花儿枯萎。春天的花儿，发了芽，又枯萎，就不能再开了。在太阳中闪光的喷泉，不应当仅仅为了三心二意加以阻塞;撒哈拉沙漠中的沃壤，不应当加以懒懒地耕耘。--狄更斯《大卫科波菲尔》

你知道，我的天性喜欢抓紧眼前的现实而生活。你能够了解：要我等待未来是多么痛苦的拘束。--《罗兰与梅森葆的通信》

青春啊!难道你愿意倒卧在尘土之中，埋葬在累累赘赘的废物之下?黎明给你带来黄金的冠冕。火焰向天空放射，太阳在你身上看到了他自己的形象。--泰戈尔《鸿鹄集》

我有了这样一宗珍宝，就像是二十个大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的琼浆，每一块石子都是天上的黄金。--莎士比亚《维洛那二世》

弓弦越拉得紧，生命之箭射得越远。--罗曼·罗兰《母与子》

凡有能力对人世有的贡献的人就必须经常记住，决不能胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他就会慢慢失去济世助人的能力了。--泰戈尔《沉船》

春天把花开过就告别了。如今落红遍地，我却等待而又流连。--泰戈尔《吉檀迦利》

任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。(《泰戈尔评传》)

人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。--《莎士比亚戏剧集》

时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。--莎士比亚《终成眷属》

宝贵的光阴，总是像箭一样地飞逝着。--狄更斯《游美札记》

时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。--《巴尔扎克论文选》

记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。--托尔斯泰《三个问题》

青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学习无穷的智慧。--高尔基《外国名人名言录》

世界上最快而以最慢、最长而又最短，最平凡而又最珍贵、最容易被人忽视而又令人后悔的就是时间。--高尔基《外国名人名言录》

作文摘抄：

作文一：珍惜

有一句话是这样说的，珍惜才配拥有。说得多好。如果一个人不懂得珍惜自己拥有的东西，那么他为何要拥有，他又怎么配拥有。所以，在我们努力想获得的时候，我们应该先用力珍惜当下拥有的，否则当你拥有了你想要的，那又如何呢，你不善待自己拥有的东西，那么它也终究不能给你带来真正的幸福。因为你不珍惜那个事物的同时，也不会被珍惜。所以，我们要努力珍惜。

我们应该珍惜什么呢，当然在我们拥有的所有里面，最重要的我觉得是亲情，友情等，世间所有重要的感情都值得被珍惜。是的，不要再埋怨自己的父母不能给自己足够丰厚的物质基础，不要责怪他们没有文化。是啊，也许他们不是富一代，不能让你做令人艳羡的富二代，但是，他们尽他们的所能养育你，给了你舒适的家，尽管那是农村的小楼房，没有豪华的装修，但正是这个毫无修饰的小楼房给了你成长的安全舒适的环境。他们是没有念大学，不懂什么叫文学，不能给你很好的文学的熏陶，不能给你很好的深刻的人生启迪，但他们在尽他们所能，他们是农民，辛勤劳作回家后，妈妈会帮你读你不会读的课文，虽然这个只持续到了初一，因为这个时候，她识的字还不如你多了，但正是妈妈的努力，才让你打下了扎实的基础，是啊，妈妈说：孩子，妈妈能力有限，以后的学习只能靠你自己了。加油啊。是啊，爸爸又何尝不是，一直都在鼓励着我，他们用殷切的眼神告诉我希望我勇往直前的走，他们用幸福的泪水告诉我他们看到我的成长是那样的开心。他们用辛勤的劳动告诉我们不要担心，尽管往前，爸爸妈妈会尽最大的努力支持我们。是啊，谁说这样的爱不让人幸福呢。有多少人渴望着这样的幸福。

亲情需要我们用心去珍惜，去感激。友情何尝不是呢?都说患难见真情。当自己处于困境时，身边有一个朋友站在旁边听你诉说，努力帮你排忧解难，那是何等的幸福。所以，当朋友有困难时，我们也要做她坚实的臂膀。当然，朋友间也会有误会或是矛盾，那么一定要及时沟通，努力去解决，因为要知道友情来之不易，一定要努力珍惜。

珍惜亲情，珍惜友情。珍惜时间，珍惜自己拥有的学习环境，珍惜所有值得珍惜的，那么你一定会成为最幸福的人!

作文二：珍惜

有一种借口叫年轻，可以不珍惜时光，不珍惜爱，不珍惜一切来之不易的东西。有一种感情叫错过，错过爱，错过可以相守的人，错过一段刻骨铭心的情。有一种寂寞叫想念，想念一个人，一段往事，一场相遇。寂静的夜里，深深切切的想念，于是深深切切地寂寞……

早晨，一缕阳光透过纱窗，照亮你的胸膛，映在你的脸颊上;傍晚，当一片片枫叶散落地上，是否想起时间，又不知不觉地走了。

望着书包中的书本，望着书桌上的作业，这些每天都在我们眼前打转，织成了一张网，想逃，却怎么也跑不出去……

窗外的阳光没有昔日的灿烂，天上的乌云夺去阳光的光辉，但太阳却依然会坚持高挂，想想我们，却受不住一点风寒。

小时候我们拼命想长大，长大后才发现还是童年最无瑕;读书时我们做梦都想工作，工作后才明白还是寒窗时光最留恋;单身时羡慕别人出双入对，结婚后才懂得单身的自由也是一种无比的幸福……我们是一路向前走的，走过了也就错过了，唯有珍惜即时的拥有，生命的记忆里才会少一些悔与恨。

一个人的生命里，擦肩而过的人有千千万万，有几个是知音?有几个是深爱自己的人?爱情再坚固，也无法承受忙碌的侵蚀，你忙得天荒地乱，你忙得忘记关心，你忙得身心疲惫，你忙得无所适从，但是——爱情不能等你有空才珍惜。

许多人，直到离开了，才懂得挽留;直到失去了，才懂得珍惜，却不知失去了，就不能再拥有。

离开永远比相遇更容易，因为相遇是几亿人中一次的缘分，而离开只是两个人的结局。相遇难，分手易，但世人看不到有缘无份的熙攘，总以为机会无限，所以不珍惜眼前人。人呀，总是这样，悲伤时要一个肩膀，而开心时拥抱全世界。时光偷走的，永远是你眼皮底下看不见的珍贵。

哭，并不代表伤心;笑，并不代表快乐;放手，并不代表放弃。

不该执着的为何还要执着;并不属于你的为何还要挽留;是你的为何不去珍惜;是对的为何不去坚持呢?

日子一页一页地撕去，散乱地布满房间，像秋天里的落叶。

生命是一棵扎根在大地上的植物，难道从一开始，迎接的就是义无反顾的凋零?

日子，把乳白的芽儿拱出土层，把嫩绿的叶子一片一片地张开，把花朵一枝一枝地释放出香味来，把果实酝酿成希望的彩色，甜柔的收成。

即使岁月把日子砍伐成一株轰隆倒塌的大树，但也会有泥土下斩不断、挖不绝的根系，会重新繁殖出新的苗圃来;还会有顽强种子，用它们独特的旅行方式，走遍世界，去繁衍成理想的部落，美的风景。

毛毛虫过河

有一道脑筋争转弯题：一条毛毛虫要到河对岸去，可是没有桥，没有船，毛毛虫怎样过去呢?

答案出人意料，却又在情理之中：毛毛虫变成了蝴蝶，它飞过河去。

做毛毛虫时几乎是绝不可想象的事，变成了蝴蝶，轻而易举地就可以办到了。

有没有一些困难在你面前，让你以为自己是绝对无法克服的?少一些怨天尤人，少一些悲观失望，耐心地等待时机，想办法充实自己提高自己。困难就好比毛毛虫面前的那条河，当自己从毛毛虫变成蝴蝶时，就可以轻松愈逾越了。

不怕死的精神

诺贝尔深知矿山和大的建筑工地不能没有。但试验炸药是要冒生命危险的，特别是硝酸甘油这类烈性炸药。许多人在爆炸声中丧生，许多人知险而退，诺贝尔则勇敢地坚持下去。

在4年里，他进行了400多次试验，发生了好几次惊险的爆炸事件。有一次，整个实验室都炸飞了，诺贝尔的弟弟和另外4个助手当场丧生，他的父亲由于惊吓，伤心而半身瘫痪，他自己因不在现场，得以幸免。许多人劝他不要再搞这冒险的事，他却说：“创造新事物哪能不冒风险，我可不怕!”但周围居民对此大为恐惧，对他提出强烈抗议，向政府控告他，不准他在市区搞试验。于是，他把试验仪器搬到马拉伦湖中的一条船上。1867年9月3日，这条船上突然爆发出一声巨响，船身剧烈晃动，滚滚浓烟从船舱里钻出来。人们惊恐地喊到：“诺贝尔完了!”忽然一个人从硝烟里钻了出来，脸孔乌黑，浑身是血，像狂人一样跳跃着，呼喊着：“成功了，成功了!”诺贝尔就以如此不怕死的精神研制成功各种烈性炸药，被人们誉为“炸药工业之父”。

一、道理论据：

1、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——孟子

2、国尚礼则昌，家尚礼则大，身有礼则修，心有礼则心泰。——颜元

3、一个人的美德决不能从他特别的努力来测度，而要从他每天的行为来测度的。—帕斯卡

二、事实论据：

1、徐虎爱岗敬业。由于种种原因，管道堵塞、污水餐溢是直是困扰我国城市居民的一大难题，如果在下班后或是节假日管道出了毛病，也只有干着急。可是在上海市管道工人徐虎负责的区段，人们则免去了这份烦恼。不管是下了班，还是节假日，也不管是刮风，还是下雨，只要知道有人家管道出了问题，他就随时上门维修，为了方便群众，他挂出徐虎信箱，每天都要打开看看有没有反映问题的纸条。后来，他又在节假日主动上门巡查，以便解决问题更及时。徐虎出名以后，参加的会议多了，但是他为群众服务、敬岗爱业的精神没变。一回来，他首先是去开信箱，一旦发现问题，带上工具就出发。

2、女司机拾金不昧一天上午，锡山市电子出租车有限公司贺驶员夏国琴，发现汽车后座上有一只黄色提包，打开地看，里面装着十几沓厚厚的人民币!再就是两本杂志，没有任何失主的线索。夏国琴在公司经理的陪同下，驱车来到乘客下车的地方寻找失主，在无锡畅通摩托车修配厂门口，正巧碰到了因丢失巨款而心急如焚的石家庄客人。当他从夏国琴的手中接过14万元巨款时，激动得热泪盈眶，忙拿出一沓钱表示感谢，被夏国琴婉言谢绝。据公司领导介绍，夏国琴接曾拾到乘客遗失在车的现金数千元及一部手机，均如数归还给了失主。

三、公德的名人名言

1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

2、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

3、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

4、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

5、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

6、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温

7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

8、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

9、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

10、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——杜文澜

11、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

12、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

13、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温

14、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

15、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

16、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

[中考写作素材：公德

中国江苏网12月9日讯 日前，由中央电视台举办的“感动中国2016”年度人物评选正式启动，20位候选人中有我市的“寻亲大姐”吕顺芳。市民可访问央视网，为吕顺芳投票。

64岁的吕顺芳，是宜兴官林镇义庄村农民。吕顺芳小时因家境贫困，年幼的妹妹被忍痛遗弃。为了圆母亲晚年骨肉团聚的心愿，她四处奔波寻找妹妹，然而直到母亲去世也未能如愿。寻亲路上，吕顺芳发现还有更多有着同样遭遇的家庭，她暗下决心：“我要帮天下父母寻找他们失散的儿女!”

2000年5月，吕顺芳在家中办起了“寻亲驿站”，先后接待了来自内蒙古、陕西、河南等14个省区的3000多名寻亲者。为帮人寻亲，吕顺芳辞去工作，几乎花光了积蓄。14年来，吕顺芳帮助300多名寻亲者找到了亲人，用爱心演绎着感人至深的人间真情。她被人们亲切地称为“寻亲大姐”。

吕顺芳，女，64岁，江苏省无锡市宜兴官林镇义庄村农民。

吕顺芳小时因家境贫困，年幼的妹妹被忍痛遗弃。为了圆母亲晚年骨肉团聚的心愿，她四处奔波寻找妹妹，然而直到母亲去世也未能如愿。寻亲路上，吕顺芳发现还有更多有着同样遭遇的家庭，她暗下决心：“我要帮天下父母寻找他们失散的儿女!”

2000年5月，吕顺芳在家中办起了“寻亲驿站”，先后接待了来自内蒙古、陕西、河南、河北、山东等14个省区的3000多名寻亲者。为帮人寻亲，吕顺芳辞去工作，几乎花光了家中的积蓄。14年来，吕顺芳帮助300多名寻亲者在茫茫人海中找到了亲人，使一个个离散多年的家庭破镜重圆，用爱心演绎着感人至深的人间真情。她被人们亲切地称为“寻亲大姐”。

“虽然我自己的妹妹还没有找到。可是，想到有那么多的老人不再像我母亲那样抱憾，那么多的家庭能够骨肉团圆，我感到付出再多也是值得。”吕顺芳说，“不管有多大困难，我都会坚定而快乐地走下去。”

导语：在现实生活中，我们也在为人生的理想不懈地奋斗，但一旦遇到挫折和不幸，我们极易选择放弃和退缩，那将一事无成。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1864年9月3日这天，寂静的斯德哥尔摩市郊，突然爆发出一连串震耳欲聋的巨响，滚滚的浓烟霎时间冲上天空，一股股火苗直往上窜。仅仅几分钟时间，一场惨祸发生了。当惊恐的人们赶到出事现场时，只见原来屹立在这里的一座工厂已荡然无存，无情的大火吞没了一切。火场旁边，站着一位30多岁的年青人，突如其来的惨祸和过度的刺激，已使他面无血色，浑身不住地颤抖着——这个大难不死的青年，就是后来流芳百世的大化学家诺贝尔。

诺贝尔眼睁睁地看着自己所创建的硝化甘油炸药的实验工厂化为灰烬。人们从瓦砾中找出了5具尸体，其中一个是他正在大学读书的、活泼可爱的小弟弟，另外4人也是和他朝夕相处的亲密的助手。烧得焦烂的5具尸体，令人惨不忍睹。

诺贝尔的母亲得知小儿子惨死的噩耗，悲痛欲绝。年老的父亲因太受刺激引起脑溢血，从此半身瘫痪。然而，诺贝尔在失败和巨大的痛苦面前却没有动摇。

惨案发生后，警察当局立即封锁了出事现场，并严禁诺贝尔恢复自己的工厂。人们像躲避瘟神一样避开他，再也没有人愿意出租土地让他进行如此危险的实验。

这一连串挫折并没有使诺贝尔退缩。几天以后，人们发现，在远离市区的马拉仑湖上，出现了一只巨大的平底驳船，驳船上并没有什么货物，而是摆满了各种设备，一个青年人正全神贯注地进行一项神秘的试验。他就是在大爆炸后被当地居民赶走了的诺贝尔!

大无畏的勇气往往会令死神也望而却步。在令人心惊胆颤的实验中，诺贝尔没有连同他的驳船一起葬身鱼腹，而是经过多次试验，他发明了雷管。雷管的发明是爆炸学上的一项重大突破。接着，他又在德国的汉堡等地建立了炸药公司。

一时间，诺贝尔生产的炸药成了抢手货，源源不断的订货单从世界各地纷至沓来，诺贝尔的财富与日俱增。

然而，获得成功的诺贝尔并没有摆脱挫折。

不幸的消息接连不断地传来：在旧金山，运载炸药的火车因震荡发生爆炸，火车被炸得七零八落;德国一家着名工厂因搬运硝化甘油时发生碰撞而爆炸，整个工厂和附近的民房变成了一片废墟;在巴拿马，一艘满载着硝化甘油的轮船，在大西洋的航行途中，因颠簸引起爆炸，整个轮船全部葬身大海。

面对接踵而至的灾难和困境，诺贝尔没有被吓倒，没有被压垮，更没有一撅不振，他身上所具有的毅力和恒心，使他对已选定的目标义无返顾，坚忍不拔。在奋斗的路上，他已习惯了与死神朝夕相伴。

诺贝尔把挫折踩在了脚下，赢得了巨大的成功。他一生共获专利发明权355项。他用自己的巨额财富，创立的诺贝尔科学奖，被科学界视为一种至高无上的荣誉。

在现实生活中，我们也在为人生的理想不懈地奋斗，但一旦遇到挫折和不幸，我们极易选择放弃和退缩，那将一事无成。诺贝尔说：“坚忍不拔的勇气是实现目标过程中不可缺少的条件!”

中考作文人物素材：刘德华

他是华语娱乐界影、视、歌多栖发展“最为成功”的艺人，更被公认是华语娱乐界所有一线明星当中“最勤奋、最敬业”的艺人，被誉为“亚洲铁人”。在中国首档青年电视公开课——CCTV开讲啦栏目中，刘德华以饱含真挚的演讲让我们见证了一位真实的天王。

【视点】

“大家每一个人都会觉得我非常的成功。但是我回去想了很久，我不知道有什么真正的成功呈现在所有朋友面前。我跟大家分享一下我的失败，好不好?”

“其实成功真的谁说了算，没有人知道。但是你要记得，成功不是只有一种方法。我离开了电视台，我在外面不停拼搏的时候，有一个人留在电视台，而那个人就是梁朝伟。今天他的成就是有目共睹的。所以，不一定留在电视台你会成功，也不一定你离开电视台你会成功。一定要记得，成功是有很多很多不同的路，不同的方法，找一个最适合你们自己的，千万不要胡乱地去拷贝人家成功的例子，一定要想清楚。”

“给你的家人一个微笑，给你邻居一个微笑，给在街上的陌生人一个微笑，给那些失败的人一个微笑，到那个时候你就会发现这个世界是充满爱。如果这个世界充满爱，我们所有人离成功还会远吗?不会。有了爱，就算你失败，你跑到街上，也会有人给你一个微笑，他们会鼓励你。这个世界成功的人一定比失败的人少。你要记得，只要我们这一群失败的人能够团结，我们一定可以跟那些成功的人比一下。”

【说吧】

(1)分享失败。回首自己的人生，人们常常记得辉煌的成功时刻，却忘了那些黯淡的失败瞬间。其实，每一分的成功都是在无数次的失败中孕育，那些失败中的坚守与探索精神，才是最宝贵的人生经验。刘德华说他回想不起自己的成功，反倒是更愿意将自己的失败经验与大家分享，可见在他一路奋斗的人生中，他将更多的精力放在了对自己失败经验的总结、而非对自己成功的陶醉上，这正是他在纷繁复杂的娱乐圈屹立不倒的秘诀。

(2)成功不能复制，要找准自己的路。成功不止有一种方法，不同的人有不同的成功之路。刘德华深知离开电视台、在外拼搏的道路适合自己，因此坚持不懈，终获成功;而梁朝伟选择了留下，同样也通过自己的努力取得成就。可见成功的方式因人而异，盲目跟风不能带来成功，找到自己最擅长的领域和最适合的方式，才是成功的必由之路。

(3)微笑让世界美好。在成功得意时，给世界一个微笑，让他人分享你的快乐，能够不断散播正能量，也有利于建立良好的人际关系，便于迎来更大的成功;失败失意时，从他人的微笑中吸取力量，不断增强信心，走出阴霾，拥抱阳光。刘德华的感悟告诉我们，常怀一颗乐观阳光的心，这个世界会更加美好。

【一材多用】

(1)分享失败;(2)适合自己;(3)选择与坚守;(4)学会微笑;(5)拼搏;(6)团结。

【发现】

只有通过研究实际发生的事件并对自己的动机进行反思，深藏在心底的复杂真相才会从黑暗中显现出来。

——2014年美国畅销书籍《错不在我》经典语句。

【说吧】

1.从古到今，无论圣贤之士还是成功之人，都明白一个道理：人是会有过错的，所以经常反省自己，就能从过错中汲取经验，汲取教训。

2.“这不是我的错”“这件事和我无关”。因为和我无关，所以高高挂起，没有前车之鉴，也就没有后事之师，万事不寻找自己的缘由，不但自己无以认知自己，而且永远无法前进。

3.只在表层上认清自我，还远远不够，人们还应该勇于从深层次剖析自我，勇敢面对自己心中退缩、颓废的情绪，迎难而上，寻找面对问题的解决方案。

【一材多用】

(1)认识自己;(2)错误与经验;(3)反省与前进;(4)逃避与面对。

导语：一个没有同情心的人，是冷酷残忍的人;一个没有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。但同情心不会自发产生，同情心也要靠精心培植和维护，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

我很喜欢小品演员蔡明，这倒不是因为她的演技和容貌，老实说，这两点她也就是平平而已。让我感动的是她的一件小事，蔡明每见到街上有人乞讨，总要给钱。朋友劝她说，这些乞丐看着可怜，其实有不少都是假的，人家就是靠这发财的，家里的小洋楼都盖起来了，比你住得还宽敞。蔡明点点头，若有所悟。可是下次碰见乞丐，她还照样掏钱。朋友问：你怎么还傻呢?她解释说，万一这个是真乞丐，他家里没盖楼呢?一个富于同情心的演员，也许无法成为表演大师艺术巨匠，但可贵的同情心，却会使他的人格大放异彩，受到人们的敬重和热爱。

在19世纪末叶的西伯利亚，富于同情心的小镇居民，常常在深夜房外的窗台上放着酸奶、面包和旧衣服，以供那些从流亡地逃跑的十二月党人食用，一些著名的十二月党人，就是靠着这些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亚。小镇居民的名字至今谁也不知道，更不见经传史册，可他们的善举，不仅温暖了冻饿之极的十二月党人，也至今还温暖着我们的心田。

培根说：“同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”孟德斯鸠也说过：“同情是善良心所启发的一种情感之反映。”所以，人不可无同情心，同情心可以使人变得可亲可敬，变得伟大崇高。诗人杜甫，只有写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”那样滚烫的诗句，才能戴上人民诗人的桂冠;诗人龚自珍，发出“落红不是无情物，化作春泥更护花”的肺腑心声，表现出悲天悯人的博大胸怀;面似冷峻的鲁迅先生，则因“俯首甘为孺子牛”的拳拳之心，更显其思想之深邃，道德之高尚;而不辞辛苦千里迢迢，到遇难矿工家里慰问吊唁，潸然落泪，温家宝总理用满腔真情告诉我们什么叫“情为民所系”。

同情心还可以让世界充满爱。南亚海啸灾难发生后，世界各国人民纷纷解囊相助，中国人也不甘落后，短短几天就捐赠了数十亿元的现金与物资。这次灾难，也是对地球村居民同情心的一次大检阅，大洗礼。还有一件事也使我们很感动，今年的维也纳新年音乐会，为悼念海啸遇难者，在演奏中取消了最欢快的《拉德斯基进行曲》。音乐中断了，主持人走上台，悲壮地讲到海啸灾难，讲到此刻要向灾民捐款，为此，今晚将不再演奏《拉德斯基进行曲》。可以说，这是历年来一次最人性的维也纳新年音乐会。

一个没有同情心的人，是冷酷残忍的人;一个没有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。但同情心不会自发产生，同情心也要靠精心培植和维护，心灵里播下爱的种子，才能长成同情之花;全社会都为同情心叫好呐喊，才能形成一个充满同情心的好环境。

城市的街角，路灯变的混浊，是被补丁了的夜，也有最初的喧哗……

一群人，不象是散步的市民，到象是黑夜的来客，或是，游街的灵魂。热闹，拥挤的只剩疲倦，叫卖的喋喋不休，和灯火，溶在一起。

这条街道，有人拿着满是补丁的破衣在身前比画，那动作，犹如黑暗里的艺术家；有人仓皇的啃食着腐烂的食物，那神情，好似在品位一桌丰盛的晚宴。而更多时候，过路的人不愿从这里穿过，也许是厌恶这刺鼻的气味，或许更讨厌那些狰狞的面孔。这条街道实在是落破，并不匀称的塞在了城市的版图里，被孤单的排挤的推到了角落，于是，角落的角落，便很难透进月光，可能是月亮也是残缺的。

这天，路过一位衣冠整整的牧师，他的目光便从那些思索里移开，头抬的高高，步伐匆匆了，胸前的十字架在阳光下晃动，他抽出夹在液窝下的《圣经》挡住了鼻子，眼睛卑贱的张瞅着，嘴里念念有词：“上帝怎么会容忍这么窝囊的地方！”说完便匆匆离开了，然而这些人并没有生气，他们觉得眼前的这个人十分的滑稽，有几个孩子在他身后吐着口水，其他人的眼睛也不再注意他。

罢了，没人抱怨一切的不公平，谁也不愿提起这些不堪入眼，终于有一天，他们眼中感到一种前所未有的舒坦，一辆华美绝伦的汽车穿过这条肮脏破烂的街道，在黑哑哑一片呆滞的目光下停了下来，那些目光仿佛有了几分活跃，活生生的望着身前这个好似陌生的大家伙的举动，贫贱的差异一下子变的如此明显，多久，渴望的眼神冷淡了下来，他们开始做自己的事便不再旁及其他，待车消失在了街的尽头，才发现有两个孩子也被带走了，命运是如此易改，贫穷已让他们无法有权利驾御自己的人生，或者，他们还根本不知道什么叫人生。

尽管衣衫褴褛，但他们并不孤单，他们有自足的生活，有鼠蚁爬虫陪伴，他们骄傲，因为他们比鼠蚁爬虫有用的多，他们还能灵活的举起破碎的瓷碗寻求路人的施舍，我们看到，尊严，在没有文明的蒙昧里，甚至不能填饱肚子，思想也从这一代被久久的遗传了下去；理想，他们不会去问为什么，也被这腐朽掩埋到了地下，地下……

初春，有人早早的清理着街道上未融的积雪，上一年的污秽也掩埋了一个冬季，街角横躺着许多“冰雕”，是在同冬季战斗是牺牲的战士，他们通体冰冷，面目惨淡，即使就这样一声不惜的离开，也没有人为他们做件合适的寿衣，甚至还有些人希望剥去他们身上最后一件薄衣，为自己取暖，但是，死了的尸体身上的东西是晦气的，这点他们也懂。这些尸体将同积雪、垃圾一同抛进小推车运到郊外的林子里，为树木做来年的肥料。

老弱病残的大多都走了，但这条街道还是有很多的人，很多吃不饱穿不暖的人，有几个小生命刚刚降临这人世，却要面对瘟疫的折磨，这些人还不知道什么叫医术，也许最明白的还是自己口中的唾液，他们吐沫在感染处，结果感染了口腔……直到病季的日子悄然过去，这些经历饥饿、冻寒、伤病等种种厄运的人，此刻，一个个如同皮包骨头的僵尸、如同没有理想的行尸走肉，在街道内穿梭……

这个角落的尘埃太沉重，仍旧包裹着贫困的贫困；这些寂寞的人太愚昧，只会重复着落魄的落魄，我想，这里的阳光可能不够充足，还没有照到这里的庸俗，还或者是这里的人愿意坚守着这个称呼——穷人。

在我的印象里，爷爷的脸上总是挂着和蔼的笑容，他常常身着黑色的老夹克，脚踏一双布鞋在小区里面散步，沿途总是要捡几个空瓶子回来。

他说这是为了补贴家用，因此，从阳台上总会传来“噼啪噼啪”的声音，那是他在踩瘪塑料瓶的声音。妈妈总是劝他，说：“你其实没必要这样，我们家里的钱够用，再说你这点钱也没啥大的好处，还不如看看电视喝喝茶，清闲一点。”爷爷便会用他那独有的，语重心长的语气告诫妈妈：“能省一点是一点，再说我这一把老骨头再不干点事就得入土了哟!”妈妈拗不过他，只得由他。

日子就这样平淡的过去，我每天埋头读书，而爷爷不断积累着瓶子。“噼啪噼啪”的声响，也渐渐被我所习惯，但有一天事情变得不一样了。

下午放学，我和几个同学结伴而行，走在回家的路上。因为口渴买了几瓶饮料，喝完后正准备扔掉，突然一个熟悉的声音传来，是爷爷在喊我的名字。“来，瓶子都给我吧，这饮料里面有色素的，以后少喝啊!”说罢便把我们的瓶子一个个放进大的垃圾袋中，笑眯眯的看着我。

我的脸瞬间变得通红，而同学们的笑声接踵而来，“哈哈哈!是谁呀?你认识吗?”我恨不得找一个地洞钻进去，天啊，为什么爷爷会到学校来?我拉着那几个同学就走，顺带瞪了爷爷一眼。回到家我看见他正在和父母争吵，就是为了今天这件事。最后他妥协了——以后捡瓶子的范围只限在小区内。

时光悄然而逝，爷爷手中的一角一角的钱也越来越多。有一天，他笑嘻嘻地对我说：“孙子诶，等你过生日，我就拿这钱给你买个礼物!”我不以为然，看着他手中的一把钱，回答道，“就这点钱还不够给我买只笔呢。”他露出委屈的神色，可怜巴巴的说：“要不是只能在小区里面捡，我都能给你买套房了呢!”

我生日那天他神秘的塞给我一个小盒子，沉甸甸的。“这是什么啊，该不会是给我捡了几块石头吧?”我笑着问他。“打开看看不就知道了。”

那是一个瓷娃娃，胖胖圆圆的特别有光泽。“希望你以后能多长些肉啊，看你现在都瘦成一根竹竿了!”我们都笑了。

尽管爷爷现在老了，走不动路了，无法再坚持这光荣的“使命”，但那“噼啪噼啪”的声音却一直回荡在我的心间，是它告诉了我，何为勤俭节约、积少成多，它包含着爷爷对我的浓浓的爱，激励我在成长的道路上奋勇拼搏，永不言弃。

“负重致远”这则成语的意思是能背着沉重的东西，送到远处的目的地。下面来看看关于这个成语的故事吧，希望对你有帮助。

这个成语来源于《三国志。蜀书。庞统传》，统曰：“陆子可谓驽马有逸足力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”

东汉末，襄阳大名士庞德公有个很有才学的侄儿，名叫庞统。那时候，隐居在隆中的诸葛亮常去拜访庞德公，和庞统也成了好朋友。庞德公非常赞赏他俩的才能，称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏。在庞德公的眼中，他俩都是当世俊杰。

周瑜任南郡太守时，庞统在他手下任功曹。不久周瑜病死，庞统送葬到吴郡。吴郡很多文人早就听说庞统的名声，所以等他将要西归南郡去的时候，大家都去看望他。连当时非常有名的文人陆绩、顾劭Ghdo)、全琮等也去了。

大家在昌门聚会话别，谈古论今，非常欢畅。谈论间，众名士请庞统评论一下在座人员。

庞统先评江东着名学者陆绩，他说：“陆先生像是一匹跑不动但脚力强劲的马，有超逸的才能。”众名士听了，都说他评到了点上。接着，庞统又评顾劭。他说：“顾先生好比是一头跑得很慢的耐劳的牛，但能够背负着沉重的东西送到远方。”有人请他评评自己，他颇为自负地说：“为帝王出谋划策，治理天下，我还是可以胜任的。”