优良传统作文（经典20篇）

端午节的习俗很多：吃粽子、赛龙舟、饮雄黄酒、插艾叶、挂菖蒲和蒿草、佩香囊、悬钟馗像、挂荷包、栓五色丝线、点雄黄酒……我只知道前四个：吃粽子自然是最为平常也最为普遍的习俗了，我非常爱吃软糯还带着甜香的粽子;插艾叶也是年年必做的功课;赛龙舟、饮雄黄酒则只是听说过;而剩下的一大串习俗，我不仅不了解，甚至连听都没有听说过。记得小时候我还天真地问过妈妈：“端午节为什么要放假呀?就是为了让我们吃粽子、插艾叶吗?”

何止我如此啊!现在很多孩子和大人都淡化了我们的传统节日，仅仅沉迷于放假的喜悦之中，未曾去想想这个节日是怎么来的，为什么有这个节日，是纪念谁的，是干什么的。他们更热衷于过洋节，对西方的节日、习俗倒是如数家珍，玩得乐此不疲。

现在，许多人已经对端午节失去了兴趣，更多的是将这个节日用来进行购物、旅游等休闲活动，或是因为喜欢粽子的美味，才想起端午节;真心实意想要纪念屈原的人，虽非屈指可数，但也是少之又少。还有人对屈原的死大做文章，称屈原是他人所害、失足溺水、被人下药等等，扭曲事实，添油加醋地仅是为了吸引眼球。有人还说，屈原的爱国只是说说而已，他并没有为此付诸任何实际行动，无法证明他真的爱国。亡国之后，屈原悲愤至极，投江而死，也被人认为是懦弱的表现。

屈原并非武将，不能冲赴前线，率兵杀敌，马革裹尸;作为文官，他努力上谏过，但毫无用处，那他除了痛心疾首，又能有什么办法呢?而且，他仅凭一人之力根本无法复兴国家，既然如此，他唯有以血祭国，以身殉国，唤醒人们。屈原是用他强烈的爱国热情支撑起他的斗志。

任用时，他没有停止过斗争;被疏远时，他没有停止过斗争;被流放时，也没有半点动摇过他的斗志;就连在殉死之时也不曾泯灭过他的斗志。因为爱国，他充满斗志;因为爱国，他洁身自好;因为爱国，他忠贞不渝。他借《离骚》抒发了不屈不挠的抗争精神和忧国忧民的爱国热情，爱国是他全部精神的精华、源泉和力量。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。端午节是我国传统文化极其重要的一部分。我希望在每年端午节我们能一同怀念屈原，在伟大民族复兴之路上，传播和发扬他的爱国精神，弘扬民族文化，重振民族精神，共圆中国梦!

我的家乡在温州，温州人就爱走南闯北，因此许多人因工作离乡。春节的来临，人们总会跨越广阔的土地，与家人团聚。

温州的春节也别有一番特色。腊八那天，家中必有一碗腊八粥，糯米，黑米，花生，白云豆，赤豆，莲子，米仁……五颜六色，香气扑鼻，让人垂涎欲滴。瞧，我妹接二连三地喝了好几碗。

腊八后，便是二十三，俗称小年。传说灶王爷要向上天禀报善恶，因此都要祭灶。

除夕前后，总是有许多人去捣年糕，象征“年年高”。捣年糕是很费力的，一边打一边翻，必须一气呵成。木榔头不能被黏住，不然就打僵了。打成大块年糕，然后切成长方形年糕，可以放上好几个月。

除夕时，门外贴上春联，加点红火。买些鞭炮，手上挥舞的棒状鞭炮、五十炮的条形鞭炮以及最便宜的落地炮。晚上还会吃分岁酒，用的都是传统的高脚碗，按老人们的说法，就是温州人追求的“圆，红，稳，余，吉，全”。还有一样与高脚碗相配的，便是胡萝卜，点缀起来，年味十足。饭前，便是我们最兴奋的时刻——拜年。向长辈们拜年，还能获得一个大红包！

转眼间，便到了元宵节，这是第一个月圆之夜。吃上汤圆，挂上灯笼，走上大街，道上有颇多灯谜，家家张灯结彩，热闹非凡。

过了灯节勤劳的中国人像蒲公英，飞向世界各地。家乡春节总是让人回味无穷。

正月十五是中国的传统节日——元宵节。在这天，人们会出去赏灯、赏月、猜灯谜等。在宁波，家家户户还会吃汤圆，以示在这年里生活会团团圆圆，甜甜蜜蜜。

“火树银花合，星桥铁锁开。”这是古人描写元宵夜的诗句。虽然，今晚是个阴天，看不到“星桥开锁”的景象，但天公还算作美，连续半个月的雨天，居然在今天停止了下雨，仿佛也知晓人间有个佳节似的。趁着天晴，爸爸赶紧带上我出去到外面感受我们宁波元宵夜的美丽和气氛。

我们首先来到了三江口。本来就非常美丽的三江口，因为灯光的渲染变得格外的迷人。红的，蓝的，绿的，紫的……各种各样颜色的灯光投射到水面上，变成一道道五彩斑斓的彩虹，随着波浪晃动着。岸边，披满了霓虹灯的高楼大厦，正像魔术师一般变化着炫目的色彩和图像，一会儿变成一只蝴蝶飞舞在夜空中，一会儿变成一条鲤鱼跳跃在高楼上……。在岸边的人们，纷纷拿着手机拍摄着这美丽的夜景。

接着，我们去了东鼓道。东鼓道里游玩的人们明显比往日多了许多，各家商铺的门口都张灯结彩的，一片喜庆。吃的，玩的，买衣服的人群都挤满了各自的店门，我也乘机敲了下爸爸的“竹杠”，让他给我卖了我已馋了好久的冰激凌。

顺着东鼓道，我们到了鼓楼。哇!鼓楼更是更加的热闹和拥挤!车水马龙，人山人海的。沿街都挂满了一串串的大红灯笼和中国结，人们手上也提满了各式各样的小灯笼，随着拥挤的人潮一闪一闪的，像极了晴天的星空。到处都是音乐声，欢笑声，叫卖声……热闹无比。而我，又懒在糖画铺门口不走了……

不知不觉中，时间过得好快，一下到了九点多，我只好带着依依不舍的心情跟爸爸回家了。在回家车上，窗外的街道依旧灯火灿烂，不时还有漂亮的烟花升起。

中华传统文化源远流长，十分的深厚，每一个节令都对应一个节日，在这诸多节日中，我最喜欢端午节。 The traditional Chinese culture has a long history and is very deep. Each order corresponds to a festival. In many festivals, I like the Dragon Boat Festival most.

每年的五月初五是端午节。这一天早早的，大街小巷，家家户户都弥漫着清新的粽叶香。这一天人们要吃粽子，所以不论是商家店铺，还是寻常人家都早早泡好粽叶，备好黏米和馅料准备包粽子。这不，一大早粽子就似变魔术般被包好，煮熟了。

这时心急的小孩子望着冒着热气的粽子会吵着要吃，而大人会耐心地哄道：“先等一会儿，用凉水拔一下再吃吧。”终于可以吃了，小孩子迫不及待地剥开粽叶，那好看的，黏黏的粽露了出来，咬一口真是香粽爽滑，三口两口吃掉后，小孩子一般还要吃，谁让它这样香甜又可口呢!大人往往笑着说：“吃吧，吃吧，多吃几个啊!”因为这一年里只这一个端午，也只有这一天包出的粽子，吃到人们嘴里，才会有不同于往日的味道。

说到端午吃粽子，这里还有一个小故事呢。我国古代有一位诗人叫屈原，他因为国家沦陷，而又不肯向敌人屈服，最后投江了。后人为了纪念他，选择在这一天包粽子投进江里。后来这一习俗广为流传，直到今天。

端午的这天不只吃粽子，还有别的活动。南方的一些城市这天会举行龙舟比赛。这一天大人，小孩儿纷纷涌向比赛的地方，这个比赛可是人们盼望已久的。而在我们这里这一天不仅家家包粽子吃，还会买些艾叶放在家里。更好趣的是街上会有卖小饰品的，这些饰品就是小孩子戴的香袋。小巧玲珑的，袋子上还绣着精致的五毒图案，小孩子戴上可以保平安。这些小饰品都很可爱，惹得过往的人驻足观看，非要买上一个才心满意足离开。

端午快临近了，我深深地期盼着。那清甜的粽香，它在我的心中已深深地扎下了根，我热切地盼望着它的到来。

“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。

以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一;有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟;而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采;而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础;汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方提供不竭动力。

以中华文明之“流”，感文化自信之传承。

流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。

以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。

汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。

华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人!

中国，一个拥有上下五千年悠久历史的文明古国!在这部读不完的漫长史书中，孕育了无尽灿烂的文明文化，其中，汉字可谓是最典型的一页!

从甲骨文到金文，到小篆，再到今天的行书，楷书，汉字经历了重重演变，拥有着四千多年的历史，如一颗耀眼的明珠，为中国文学添了一抹光辉!如今，当我们看到这一横一竖，一撇一捺构出来精巧美妙，变化多姿的汉字，并散发着生命的气息和文化的魅力时，不禁从心底发出赞叹!

还记得，我第一次开始认识汉字，是在上小学一年级时。在老师娓娓动听的讲解下，我深刻地感受到了汉字的美妙，后来，渐渐地，我学会了写汉字，并骄傲地在纸上写下了四个大字：我爱祖国!还在爸妈眼前炫耀了一番，得到了他们的表扬，心里甜滋滋的。从那时候起，我便深深地爱上了汉字，爱上了这四四方方的方块里蕴含的多姿多彩的人生!

每个国家的语言，就像一个国家的灵魂。在我们的生活中发挥着无可替代的作用!燕子去了，有再来的时候，桃花谢了，有再开的时候，多少诗人的笔下，描绘了多姿多彩的自然文化!有“细叶不知谁裁出，二月春风似剪刀”的绵绵春意;有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏日荷塘;有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的秋日美景;有“孤坐蓑笠翁，独钓寒江雪”的万籁寂静这一句句绝妙佳句，是一种代表着美的语言，文化!滋润了人的心田!从咿呀学语的孩童，到现在的笔下生花;从一个个陌生的文字到现在一个个熟悉的面孔我无时无刻不在接受着汉字的熏陶!

汉字，是一种神奇的美，是一种文化的美，是一种朴素的美，我为自己的祖国有这样博大精深的文化而感到自豪!我爱汉字，我爱中国文化!

为了收集传统文化，我打算去文化用品市场三楼的“非遗”博物馆。

刚飞奔到三楼，就听见让人陶醉的“瓯剧”的声音。我随着声音找到了播放“瓯剧”的地方，津津有味地欣赏起来。旁边的简介上说：“瓯剧原名温州乱弹，1959年改为今名。”我原来从不知道，瓯剧以前还叫“温州乱弹”这么搞笑的名字呀!

看完瓯剧，我又看见了一幅“画”。我看看旁边的简介，上面写着：“瓯绣始于唐宋，盛于明清。二十世纪五十年代，温州成立瓯绣厂，名画家苏味朔等相继受聘为设计师后，使人物绣推进一步，把传统的中国画与民间工艺有机地结合起来，在形式与题材内容上开创了一代新风。”这么说，这幅“画”应该就是“瓯绣”啦。“画”上的人物和景物，真是栩栩如生呀!

参观完瓯绣，我又看见了木偶戏。简介上记载着：“木偶戏又称傀儡戏，是由演员操作木制玩偶进行表演的传统戏剧。”我还观看了一段视频：那些演员一边提着绳子，一边摆着身子，木偶被他们操作地跟真人似的。最有趣的是，一个人操作者木偶，把木偶手上的帽子戴到了木偶头上。最特别的，是乐清首饰龙。

资料上说：“首饰龙起源于乐清沿海人民元宵节祈福用的龙船，距今有400多年的历史，中国灯彩最具规模，最具特色的传统民间艺术品之一。”这首饰龙，好像集中了所有民间工艺：有的在绣着瓯绣，有的在雕着石雕，还有的在表演者木偶戏。首饰龙不但含有的民间工艺多，而且还非常美丽：它的“身体”上有许多金子做的挂件，有些做出来的蜻蜓，鸟儿“停留”在首饰龙上，补上了些留白。

这些传统的民间工艺，是多么的有趣!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明是二十四节气之一，这一天常常会下雨。而这一天也是中华传统节日之一——清明节。

清明节有很多习俗，最重要的是扫墓祭祖，其次还有踏青、插柳、植树、放风筝、吃寒食等习俗。

去年清明节，我和家人们一起去祭拜了我的曾祖们。一大早，爸爸就准备好了祭扫的物品。我们来到陵园，我和爸爸先把墓碑仔细地擦洗干净，然后用金粉把墓碑上面的字一笔一划描地清清楚楚，整个墓碑焕然一新。爸爸笑着说：“爷爷奶奶，房子翻新好了，觉得满意吗?”接着妈妈在墓碑前点燃了两根红色的蜡烛，摆上了一束美丽的菊花，我们一起向曾祖们拜了三拜。

回家的路上，奶奶给我们讲了讲关于曾祖们的故事，令我印象最深的是外曾祖母。奶奶的爸爸在她还很小的时候就去世了，外曾祖母独自靠做针线活把她的六个孩子拉扯大。我觉得外曾祖母是一个很伟大、坚强的人，我要珍惜现在美好的生活，也要学习她的坚强品格。

今年的清节却格外不同。中华民族刚刚遭遇了一场可怕的灾难，在那一天，所有人停下了脚步，暂停了一切娱乐活动，共同悼念在疫情中牺牲的烈士和逝世的同胞。

清明节虽然有点儿悲伤，但是我觉得和家人们一起祭扫，听祖辈们的故事，让我们一家人变得更亲密。哀悼烈士和同胞的活动，使我感受到了中华民族的团结，所以清明节也带给我们力量。

说起春节，人人都知道是怎么回事，因为人人都经历过。可是，不同地方的春节，风俗也是截然不同的。

我的家乡是广州，这儿的春节可热闹了。

先从花市说起吧。

春节逛花市是这儿的一大风俗，特别是“水上花市”。商贩们把满载货物的特色小艇停靠在湖边，有的顺便还会架上小板，供顾客通行。水上花市一般会买年花年桔，以及各种年货;开市的时候，湖岸边，小艇上，都聚满了人——他们大都是本地人，但也有一小部分是只是过来凑一下热闹的外地人。从高处往下看，各式各样的充满年味的商品、装饰品，与个个脸上洋溢着幸福快乐的人们相交融，构成了一道好不靓丽的风景线。

有“水上花市”，当然就有“陆上花市”了。我说的“陆上花市”其实就是普通的“花街”罢了。花街里卖的东西和水上花市的差不多，也是年花年桔还有各种年货。开市的时候，商贩的呦喝声，人们的讨价还价声……汇聚在一起，好不热闹。

除夕这天，南方跟北方一样，都是要吃年夜饭的。在广州人的年夜饭菜谱里，“白切鸡”、“清蒸鱼”、“白灼游虾”、“脆皮烧鹅”是最出名的。“白切鸡”寓意着晓春报喜;“清蒸鱼”寓意着年年有余;“白灼游虾”寓意着欢乐笑哈哈;而“脆皮烧鹅”，则寓意着红红火火。一家人围坐在圆桌，其乐融融地吃着一顿如此的年夜饭，别提有多幸福了。

吃过了年夜饭，一家人坐在电视机前看春晚，到了差不多十二点，就要拜神祈福。一到十二点整，新年的钟声敲响了。鞭炮声纷纷欢迎着它的到来。鞭炮声像海浪，一浪接一浪，经久不衰……

终于，鞭炮声停了，人们也逐渐进入了梦乡……

当然，春节这趟奇妙的列车的旅程才刚刚开始，后面的，以后再说吧。

学过《北京的春节》这一课后，令我对中国的传统节日产生了浓厚的兴趣，中国传统节日名目繁多，像现在的春节、元宵节、清明节、中秋节……我们还在传承着，但是还有一些节日是古代有，现在却消失了的，今天我就主要讲一下已经消失的中国古代的两个节日。

大家听说过“人节”吗？这个节日虽然现在已经消失，但是在古代，它却是一个很重要的节日。从古到今，有一个家喻户晓的神话故事——“女娲造人”，古人在当时都确信女娲造人的说法，并且确信女娲在造人后的第一天至第八天，分别造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马、人与谷。从神话传说的角度来看，人日也就是人的生日，家庭的生日，正月初七，也就正式成为了人节。

你觉得只有“人节”消失在历史的长河中了吗？其实不然，还有一个节日，名曰“上巳节”，是农历三月的第一个巳日。在魏晋之前，农历三月上巳节每年都是不固定的，后来在魏晋时期，为了方便与统一，就将上巳节定在了三月初三。上巳节在定下了固定日期后，它的的规模也就越来越大。上巳日，出城踏青、祭祀宴饮、水边沐浴等已成了普遍的活动。在当时，还有在水边举行解伸活动的，其实这是一种巫术。不过后来，人们把这种仪式当成了宴饮游玩的好时光，却失去了巫术的真正意义。

原来，中国现在的节日，并非全都是与古代在时间上相一致的，比如“元旦”在古时其实就是现在的春节，而古时的春节却是现在的春分，而今天的元旦是因在民国时期采用公历，以公历的1月1日定为元旦的。

中国的节日有些在传承的路上，逐渐淡化并消亡了。而有的节日却是后来增加的，今天了解了古代一些重要的节日后，我发现原来在我们中国，每一个节日都有深奥和有趣的习俗。而且绝大多数都还没有被我们发掘出来，让我们在课余时间尽徜徉在中国人过节的故事中，去了解和认知一些已消失且有趣的节日吧！

每年的正月初一是春节，俗称“过年”，是我国最隆重的传统节日，也是我最喜欢的节日。

春节前，大家都忙地热火朝天，姥姥忙着做各种美味佳肴，我帮着妈妈打扫卫生，姥爷忙着采购年货。到了除夕这天，我是最兴奋的，因为可以穿新衣、放烟花，吃年夜饭。这天早上，我早早起来，换上最漂亮的新衣服，就帮着姥姥贴对联、挂灯笼，把家里装饰的红红火火。到了下午，一家人欢欢喜喜地坐在一起吃年夜饭，说到年夜饭，可是有讲究的呢，桌子上一定是有鱼的，因为这意味着年年有余。吃完年夜饭，大家有说有笑地坐在沙发上看春晚了。

当新年的钟声响起，漫天的烟花就像一朵朵莲花绽开了笑脸，各式各样，五光十色，把天空点缀的格外美丽。按照姥爷家乡的习俗，要在晚上12点吃饺子，叫做“揣元宝”。我和妈妈在院子里看姥爷放烟花，姥姥在厨房里忙着煮饺子。热气腾腾的饺子端上了桌，大家都希望能吃到包了硬币的饺子，因为这代表着新的一年一定会带来好运。结果，一家人都吃到了有硬币的饺子，原来是因为姥姥包了很多个有硬币的饺子，为的是让我们全家人都能在新年有好运!

美好的春节，美味的饺子，绚丽的烟花，到现在我还念念不忘。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，背着王安石的诗，我期待着下一次的春节赶紧到来!

传统文化是文脉继承的途径;是民族凝聚的纽带;是与国际接轨、追求利益化的重点。然而，当前的传承传统文化之路并非一帆风顺，存在传统技艺后继无人、文化遗产肆意拆除、非遗宝贝惨遭漠视等痼障顽疾。可见，传承传统文化是彰显大国风采的关键核心。

传承传统文化，是传承城市肌理的前提。传承城市肌理，关系到城市居民对于城市的感情与回忆;更是关乎城市发展旅游产业、拉动经济发展。然而，令人遗憾的是，随着城市改造、老陈重建等工程如火如荼的展开，从广州金陵台、妙高台国民建筑，再到“镇江最美村落”的葛村，无一不遭到强拆的厄运。在一座座古文物强拆的背后，折射出当代部分政府官员急功近利的政绩观。正如冯骥才所言：“岁月失语，惟石能言”，强调出文物是连接城市历史、现在、乃至未来的桥梁。可见，需要官员转变政绩观，保护文化遗产，传承城市的根脉。

传承传统文化，是营造和谐社会氛围的关键。中国是文明古国，但是，当代社会暴露出的道德滑坡不容小视。食品安全领域问题丛生，威胁民众身体健康;电信诈骗、碰瓷假摔，无不加深社会的诚信危机，出现“陌生人社会”的窘境。缘何产生公民道德滑坡?症结在于传统文化在社会经济的发展下逐步边缘化。无论是孔子倡导的“礼之用、和为贵”，亦或是道家提出的“道法自然”，都是传统文化的灿烂瑰宝，有利于公民素质的提升、社会发展的稳定。由此可见，传承传统文化是发展之基，是社会有序发展的前提。

传承传统文化，是民族生生不息的保证。中华民族一直是一个多灾多难的民族，在近代史的开端，我们被西方列强的坚船利炮被迫打开大国，备受欺压;在国家发展的过程中，历经风雨、地震等自然灾害的摧残。然而，缘何中华民族在历经磨难之时，却能浴火重生、化蛹成蝶?关键在于传统文化的力量支撑。书记说过：“中华文明源远流长，自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。”这启示我们，需要以“愚公移山”的恒心、“滴水穿石”的韧劲，传承中华文化。

传承中华文化，是传承城市肌理的前提;是营造和谐社会的关键;是中华民族生生不息的保证。然而，传承中华文化不能“毕其功于一役”，唯有“小步走、快步走、不停走”，将先祖的智慧结晶代代相传，展现大国风采。

“海上升明月，天涯共此时。”日复一日，弯弯的月牙慢慢的变成了皎洁的白玉盘。每年这一天，都是家人团聚的日子，今年，我又度过了一个快乐的中秋节。

早晨，我早早地去了姥姥家，姥姥正忙着做月饼呢。我心里馋得不行了，眼睛死死地盯着时钟，两根针就像在赛跑一样，你追我赶。一晃，中午到了，我们一家九口人都到齐了，这时从厨房飘来阵阵浓浓的香味，我连忙走了过去，哇！可真丰盛啊！有糖醋排骨、烧鸡公、还有我最爱吃的蕃茄炒鸡蛋……看的人口水直流，席间一家人无话不说，其乐融融，每个人的心里都充满了美满幸福，我的心里甜滋滋的。

快乐的时光总是过得很快，渐渐地，太阳从西边落下来了，我最盼望的时刻终于到来了，月亮从远方缓缓升起。我吃完晚饭，就来到了一片草地上。黑夜，草地是如此安静、祥和。刚开始的时候，月亮像一位害羞的小姑娘，迟迟不敢露出它的身影。终于，月亮从远方的高山上徐徐升起，它穿过一缕缕青丝似的云朵，不一会儿，就挂在了墨蓝色的天空。远处，小河、大山都渡上了一层银边，湖里的湖水浮动着月亮的光华；近处，一座座房子摩肩接踵地排列着，它们若隐若现。哦，月亮，你终于来了！月亮就好象天上的大人，一出现就把调皮的星星孩子给镇压住了，群星之上，月亮端坐着，还真像“众星捧月”呢！月亮上，几个黑影正在动，我知道，一定是吴刚又出来砍桂花树了，我仿佛听到了“咔嚓、咔嚓声……”

苏轼说：“明月几时有？把酒问青天”。王建说：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”李白说：“长安一片月，万户捣衣声。”在众多文人墨客的笔墨中，他们都以月亮来抒发思亲之情，说到这，我不由得想到了去年中秋节时哥哥陪我一起赏过月，可是今年哥哥却没有回来，我看着月亮，仿佛看到了哥哥圆圆的脸庞，心里无比思念着他。

渐渐地，渐渐地，月亮被黑暗的天幕吞噬了，四周安静下来了，风轻轻地拂过我的身体，一丝睡意也爬上了心头，我们都要散去了，一个快乐的中秋节就这样过去了。

古人云：“清明时节雨纷纷,路上行人欲销魂,借问酒家何处有,牧童远指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到似乎清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起往乡下扫墓(踏青)，给死往的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下往给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面展了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平展在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切预备停当，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问好。对他行完了中华民族的礼节以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在宅兆前许愿“希看奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同平常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。三个“更”突出文化自信的基础性与稳定性，也彰显了文化自信对一个国家与民族的重要性。

文艺是文化的一种展现形式，在现代社会中文艺在传承经典、输出文化、彰显大国自信等方面有着独一无二的价值。文艺工作以人民群众为中心，深入实践，文艺工作者在为人民群众带来喜闻乐见的作品的同时也在潜移默化地影响着人民群众的文化观念与文化行为。

在文化传播中创新文艺工作，打造优秀文艺节目。文艺工作承担着文化传承与输出之大任，在传播文化的内容与形式上要随着社会的进步而进步，要时时创新，跟上时代的步伐。文艺工作者犹如文化自信道路上的引路者，引导大众去传承我们悠久的辉煌历史、去发扬我们优秀的传统文化、去了解我们先进的现代文化。以央视文化类节目为例浅析文艺类节目对传播文化，夯实文化自信的积极影响。作为文化输出类节目《百家讲坛》《中国诗词大会》《经典咏流传》《国家宝藏》等以不同领域的文化知识吸引广泛的观众去了解我们的文化，认识我们的文化从而真正信任我们的文化。《百家讲坛》作为传播知识文化的典型节目，创新科教知识传播形式，让文化传播更有趣、更有意思。《中国诗词大会》《经典咏流传》等以文艺节目的形式传播我们优秀的诗词、诗歌文化。所谓文以载道、歌以咏志，此类节目不断挖掘传统文化的当下价值，进一步落实以人民为中心的创作导向。让经典走向群众，让美育教育滋润成长。同时，此类形式的美育节目在某种程度上使我们于古人实现了古今对话，让我们在古人的诗词言志中潜移默化的接受文化的熏陶。《国家宝藏》则是以各地博物馆为主，展现我国各个时期的历史、人文、风俗等。受《国家宝藏》节目的影响我每到一个城市便先去当地博物馆看看，现如今依旧清晰记得在上海博物馆时保安大哥给我讲述馆藏文物历史时的自豪与自信。

在文化传递中沉淀文艺工作，塑造精良文艺作品。文艺工作承担着文化传承与发扬之重任，任重而道远，在文化自信的道路上有着中流砥柱的作用。一部优秀的文艺作品是能引发共鸣与反思的，是值得反复琢磨与思考的。如电影《无问西东》讲述了四个不同时空中几位年轻人的选择和命运，看完电影不仅感受到老一辈科学工作者在艰苦环境中克服困难、一心为国的爱国精神，而且不由思考我能为社会做点什么?我们这代人能为祖国做出什么贡献?文艺工作者在面对纷繁复杂的欲望需沉淀自身、需静心坚守初心、用心打造作品。现如今流量明星、各路网红等占据各大空间，真正静心打磨作品的却寥寥无几。实际上，流量明星应承担传播文化之责任，多加积累，厚积薄发。各路网红也应承担传播文化之重任，植根文化，用心表达。“大师、大家，不是说有派头，而是说要有大作品。如果不把心思和精力放在创作精品上，只想走捷径、搞速成，是成不了大师、成不了大家的”。因此，文艺工作者要静心、用心，努力去打磨精品、塑造经典。

文艺工作要想推动文化自信，必须走进实践，观照人民生活，表达人民心声，用心用情用功抒写人民、描绘人民、歌唱人民;必须于与文化传播紧密结合，用心用情用功创作深入民心的经典;必须“创新+静心”，用心用情用功发扬优秀文化、增强国民的文化自信。

盼呀!盼呀!终于盼到了我们村一年一度的赛龙舟了。 Hope! Look forward! Finally, we look forward to the annual dragon boat in our village.

农历五月初六是家乡的龙舟节。我刚吃过粽子，就和爸爸妈妈、哥哥一起来到潢涌河边看赛龙舟。河两岸人山人海。

下午2时，比赛开始了，龙舟随着鞭炮声起，来自各村的12条龙舟一字排开。锣鼓声霎时震耳欲聋。河两岸顿时沸腾起来，升空的气球、迎接的彩船、划过的龙船……构成了一幅绚丽多彩的图画。你们看呀!那些龙舟多么威风呀!像凯旋归来的胜利者。挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑了块白布，上面写了几个字——“奋斗!奋斗!努力奋斗!战胜困难!”他们如同军队一样威风。

比赛到了紧要关头，人们的心开始紧张起来，突然，从人群中爆发出一阵阵“下二村加油!下二村加油!”的呐喊声，我放眼看去，原来是下二村旗子的红队落后了，在观众的的支持下，挠手们更沉着了，拼命地划着，下二村龙船，迎着汹涌澎湃的浪花，“踏着”乘风破浪的强风，在潢涌大河上划出一条长长的水纹，冲上了前头，其它龙船也你不让我，我不让你，你追我赶。最后，下二村龙船一举夺冠。队员们团结合作的精神鼓舞广大群众。

据说，赛龙舟是为了纪念楚国大诗人——屈原的：屈原生活在春秋时代的战国时期，那时，七个皇帝各镇守一方,分别是：楚国、燕国、秦国、鲁国、齐国、魏国、赵国。其中，北方的秦国最为强大，虎视眈眈地想吞并其它六国，想成为中华民族的霸王，屈原推兼楚国与齐国合并攻击秦国，但是，昏庸的楚王不但不听的屈原劝告，还把屈原逐出楚国。

最后，楚国被秦国消亡了。屈原不任心看见楚国人民流离失所，就在农历五月初五胸中抱着沉甸甸的大石头跳到旧罗江自尽了。楚国人民听到这个消息后难以置信，纷纷划着小船去救他，又害怕旧罗江中小鱼伤害屈原的尸骨，所以，楚国人民用小竹筒装满糯米饭菜，希望江中小鱼不要伤害屈原的尸骨而吃楚国人民做的糯米饭菜。故事就是这样一代一代流传下来的。

赛龙舟需要队员们同心协力、奋力拼搏才能划得快，它宏扬了我们中华民族的优良传统美德，也发扬了我们中华民族的美好精神。难忘的端午节。

在世界的东方，有一条腾飞的巨龙，那就是我们伟大的祖国—中国。这个有着五千年悠远历史的文明古国，有着许许多多有特色的节日，如果把它们比作一朵朵盛开的鲜花，那么，春节便是其中最亮丽的一枝奇葩。

春节是中国的传统节日，关于春节的由来更是有很多说法，其中流传最多的便是为了驱赶每逢除夕出来的凶兽—“年”，因此春节又称为“过年”，也因此有了春节燃放烟火爆竹的习惯。春节的习俗有很多，大多数是民间逐渐形成并流传下来的。除了放爆竹以外，贴春联更是沿袭至今。

我国历史上最早的春联是五代后蜀皇帝孟昶所写的“新年纳余庆，佳节号长春”，直到今天，我们仍然可以在有些人家的大门上看到它的踪迹。而春联流传至今，更是丰富多彩，有描绘祖国大好河山的`：“又是一年芳草绿，依然十里杏花红”;有展现了伟大祖国欣欣向荣的：“春回大地千山秀，日照神州百业兴”;有歌颂美好生活的：“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多”;有表达美好祝愿的：“梅开春烂漫，竹报岁平安”等等。春节贴“福”字，同样也是由来已久的风俗。“福”字代表了福气、福运，幸福，寄托了人们对美好幸福生活的向往，而且还有很多人把“福”字倒过来贴，就是取的“福”倒，福到了的意思。

怎么样，我们的祖先很有才吧。除此之外，在祖国的各地，还有拜年、守岁、包饺子、蒸年糕、贴年画等很多习俗，都表达了人们团团圆圆、岁岁平安的美好愿望。

在我们国家悠久的历史长河中，传统节日就像一颗颗璀璨的明珠，闪烁着各自耀眼的光芒，点缀其中。有充满希望的春节，有热闹非凡的元宵节，有团团圆圆的中秋节，有长久长寿的重阳节……

我感触最深的是清明节。因为一次绵山之行，我结识了介子推，他的故事和我们的清明节息息相关。相传在春秋时期，介子推是晋国公子重耳的一名家臣，在重耳遭受陷害，穷困潦倒，食不果腹之际，为了保全重耳的性命，决然地割下自己腿上的肉，给重耳熬肉汤喝。后来，重耳成为著名的春秋五霸之一的“晋文公”，对所有有恩于他的人进行了封赏。而此时，介子推不以功邀赏，带着他的母亲，归隐山林。重耳求贤不得，放火焚山，逼其出山，致使介子推葬身火海。在树洞中发现了留给君王的血书，“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”然后，为了纪念介子推，将放火烧山的这一天定为寒食节，禁忌烟火，只吃寒食;第二年，重耳在为介子推祭扫时，发现墓前的老柳树复活了，就像见到了介子推一样，又把这天定为“清明节”!之后，晋文公也确实做到了勤政爱民，晋国百姓安居乐业，每逢清明节，百姓都对忠君爱国，功不言禄的介子推进行祭奠。此后，清明节成了我国祭奠先祖的重要节日。

介子推“割股奉君”“功不言禄”的故事，深深震撼着我，因为一颗赤诚无私的爱国之心，可以用自己的血肉和生命来对君王进行劝谏。小小清明节，给我上了一节深刻的思想品德课，告诉了我古人是如何爱国的。同时，我也深深地懂得，每一个传统节日，承载着我国厚重的历史文化，渗透着我国伟大的民族精神!

生活中的传统文化博大精深、丰富多彩，就比如绘画、中国结或是书法……而我最喜欢的就是剪纸了，下面就让我给你介绍一下吧！

剪纸又被称为剪花或窗花，虽然纸的发明是在两千多年前，但是剪纸这种艺术形式的出现可以追溯到三千多年前，那时的人们都是在树叶、皮草上剪或刻出镂空的图案，用于装饰。在一千多年前的中国唐代剪纸得到了飞速的发展，那时还留下了许多剪纸的诗句，比如“欲剪宜春字，春寒人剪刀”。

为了了解这个传统文化，我还亲自做了做，首先我拿出红纸，之后画出喜欢的图案，接着拿来刻刀和剪刀，然后我把细小的图案刻出来，最后把大图案和外形剪出，一副美丽的剪纸就做好了。

剪纸可真有趣呀！这一张小小的红纸不仅可以呈现姿态不一的图案，更是体现出了我国古代人民智慧的结晶。生活中的传统文化就像一座大宝库，以后我要了解更多的传统文化。

话说春节放鞭炮，清明节扫墓，端午节赛龙舟，重阳节登高......每个节日都有不同的风俗、传统，当然每个人都有各自最喜欢的节日，告诉你吧，我最喜欢的节日是中秋节。

记得今年中秋节，爸爸带我们全家人去了金地的莲花湖。我们抵达湖边时已是傍晚，黄昏夕阳的余辉洒落在波光粼粼的湖面上，闪着金光美丽极了。我坐在爷爷腿上欣赏这美丽的画面。

夜幕慢慢降临了，月光皎洁，一丝丝银线交织在湖水里。我们取出事先准备好的蜜食鲜果，等待那激动人心时刻的到来。晚上六点，我们家的“赏月行动”开始了。我们一家老小围坐在小木椅，一边抬头赏月，一边吃月饼。我一下子“夺”过一块月饼，大口大口地吃了起来，“嗯，真好吃！”我满意地舔舔嘴。奶奶笑道：“你个小馋猫！”“林潇，我给你猜个谜语吧。”爷爷满面笑容地说。“猜就猜。”我信心满满地答道，心想有什么谜语能难倒我？“一虫住在天上。”爷爷诡异地一笑。我支支吾吾不知道怎么回答。“是蚕吧。”“还是爸爸水平高，回答正确！”爷爷说。“那二木做示范呢？”姜不愧是老的辣。“是禁！”奶奶满面笑容地抢答道。“yes。”爷爷突然一句外语都得我们哈哈大笑。接下来爸爸也露了一手，学小沈阳唱了一段歌，他唱得很好笑，把我们的欢乐推向高潮。时间过得真快，不知不觉已是九点，我们依依不舍地离开了莲花湖，真希望天天都是中秋节！

中秋节是我最喜欢的传统佳节！我爱中秋节！

小时候的我特别喜欢热闹，总是跟着长辈到处跑。有一次吃晚饭时，外公问我：“要不要跟我们去看京剧啊?”我高兴地直点头，扒了两口饭就再也不肯吃，催促着家人赶快吃完。

然而，当我兴高采烈地坐在戏剧院里不停地往舞台张望时，第一个出场的演员就把我吓了一跳!瞧他那张满是色彩与花纹的大花脸，在年幼的我眼里俨然是一个怪物!我惊得“哇”一声，哭了。

从那以后，有好多年我都对京剧避而远之，也不懂外公外婆为何如此痴迷于京剧，更不理解一群人化着怪异的妆，穿着奇装异服在戏台上咿咿呀呀地说唱为何能成为国粹。

随着年龄的增长，渐渐地，我可以接受京剧中的脸谱了。

让我真正对京剧有新一番认识，是在初三暑假的一个下午。外公外婆守在电视机前看京剧，我闲得无聊，也只好坐在一旁观看。当时播放的是经典曲目《洛神赋》，甄夫人与曹植互相欣赏互相爱慕，却错嫁给曹丕，最终还惨遭他人陷害枉死于深宫中。原先只想着打发时间的我不知不觉越看越入迷，当看到曹植在河边见到已为洛神的甄夫人后神魂失守的模样，更是让我感慨不已。一剧终了，忽然发现那奇怪的妆容也并没有那么让我难以接受。

这之后，我开始有意识地去了解京剧。

原来，在人的脸上涂某种颜色是用来象征这个人的性格和特质，角色和命运，有助于观众了解剧情。而脸谱的起源更要追溯到上古时期。在表演方面，更是要求演员做到精致细腻、处处入戏，唱腔上更是要声情并茂、悠扬婉转。

了解至此，我不禁要为这“以形传神，形神兼备”的表演鼓掌称好。

京剧，它并不只是简单的说唱，它的每一句台词都充满感情，推动情节发展;京剧，它并不只是一种表演，它还蕴含了中国博大精深的文化。这样一种视觉、听觉、灵魂上的盛宴，足以称得上“国粹”这一称号!

“一腔京剧如花艳，欣赏栽培方保险。国粹毋忧兴与否，戏迷增减定坤乾。”我爱京剧，爱它的亦实亦虚，爱它的被文化酝酿后发出的阵阵醇香。