中国的世界文化遗产的作文小学五年级【精彩20篇】

妈妈，在你眼中，我和妹妹您更爱谁呢?我猜，是妹妹吧。

妈妈，你还记得那天吗?我随手拿了一包糖，打开边吃边看书。这时，妹妹看见了，说：“我也要吃那包糖。”我不给她，她就哭了!妈妈听到哭声跑来，不由分说地把我手中的糖夺去拿给妹妹。好不容易把妹妹哄走了，她走时还向我吐了口口水，表示瞧不起我，那是我真的很伤心，眼泪“唰”地一声就流下来了。

妈妈，你还记得那次周末吗?我一回到家就换上了新的棉拖鞋，妹妹见了，就给妈妈嚷：“我要穿姐姐的鞋子。”妈妈听了，就命令我把鞋子脱下来，我极不情愿地说：“那我穿什么?”“穿那双!”妈妈指指墙角边那双旧拖鞋。这时，妹妹朝我笑了笑——不是那种得意的笑，而是嘲笑。那时，我的泪像断了线的珠子，直往下掉。妹妹见了也不安慰我，还朝我大吼大叫：“不给你!”妈妈也附和着：“对呀，你就借她穿一会儿吧!”我听了火冒三丈，在心里委屈地大叫一声：您偏心!就跑进房间锁上房门。

妈妈，你可以对我公平一点吗?我和妹妹在你眼中应该是平等的呀。

老师点评：这是一次坦诚的思想交流，是发自内心的呼唤，是对公平和爱的渴求，真是感人!可爱的孩子，当你渐渐长大，你会发现妹妹不是夺走了你的爱，而是让你学会了爱。

母亲的爱总是无穷无尽的唠叨，而父亲的爱却是无言的，父亲对儿女的爱不会天天挂在嘴边，它总藏在那不经意的一回头，一举手，一抬足……

父爱是一杯热乎乎的牛奶

那是一个寒冷的冬天，我们的作业很多，到了晚上九点，我还没做完。尽管屋里点着炉火，但我还是浑身发冷。我不停地搓动手掌，还是没有感到一点热气。就在这时，门开了，爸爸端着一杯牛奶走了进来，他把牛奶递到我面前，我刚接过牛奶，就感到一股暖流流向了我的心田。啊，父爱是一杯热乎乎的牛奶

父爱是一个鼓励的眼神

一天，我正在做数学作业，突然一只拦路虎，挡住了我的去路，我使劲想了好久也没想出来。我没有放弃，又继续算了起来，但是过了好久我还是没想起来，我打算放弃了。这时，爸爸进来了，好像看出了我的心思，向我投来了鼓励的眼神，从那眼神里，我仿佛看到了爸爸平时为了让我满意一切事情所负出的努力，而我遇到一点困难就退缩，我怎能对得起爸爸?于是，我又算了起来。啊，父爱是件温暖的大衣。

父爱是扬起的巴掌

有一次，我考砸了，闷闷不乐地走在回家的路上，心想：爸爸肯定会责怪我。果然不出我所料，爸爸看过我的成绩后，扬起巴掌要打我，我赶紧缩紧脖子，爸爸的巴掌在半空中停了下来，又轻轻地放下了，他没有打我。啊，父爱是扬起的巴掌

一首歌唱不完父亲的爱，一首诗吟不完父亲的爱，我们每时每刻都生活在爱的海洋里，让我们一起去感受爱的温度吧……

秦兵马俑对于大家来说都不陌生，但是耳闻不如一见。一直没有机会的我今天终于有机会亲眼领略到了。

刚进入一号坑，眼前便显现出了形态各异的兵马俑来，内心不免被震撼到了，本以为对于兵马俑有一定了解的我在听完导游的介绍之后才知道，制作兵马俑的过程十分困难，并且在这么这么多的兵马俑之中，没有一张脸是一样的。接下来，我们还近距离地观察了兵马俑，在几千年前各项工艺都十分困难的情况下，能够制造出精美的兵马俑，任谁都要赞叹我国古代劳动人民的智慧啊!

兵马俑军队的各项排列也让我们了解到了秦朝军队的纪律的严明，希望在今后的日子里，能够对兵马俑更好地修复，让我们更好地探索那个在历史长河之中消失了几千年王朝的秘密……

已经离开了兵马俑坑了，但是它所带给我们的震撼怎么能够忘却呢……

中华美德是中华民族和中国人的立身之本，是中华文明的精华，对于我们每个人乃至整个中华民族都是至关宝贵的。中华美德源远流长，光辉灿烂，她是五千年华夏文明与智慧的结晶，滋养了一代又一代的炎黄子孙。 The Chinese virtue is the foundation of the Chinese nation and the Chinese, the essence of Chinese civilization, and it is noble for each of us and the entire Chinese nation.China Virtue has a long history and brilliant. She is the crystallization of the 5,000 years of Chinese civilization and wisdom, nourishing the generations of Yan and Huang.

当我们每天清晨背着书包，满怀求知的渴望来到美丽的校园，坐在宽敞明亮的教室里，无忧无虑的学习的时候，你可曾想过，在这一切的背后凝聚了多少人的辛劳?多少人的汗水?上课时我们畅游在知识的海洋里不断成长，那是老师们精心备课，科学的组织教学活动，来把我们引导;上学路上我们路过的街道整洁干净，那是清洁工人们在晨曦中一点点把它打扫;午餐时，我们坐在餐桌旁吃着可口的饭菜，那是农民伯伯们顶着烈日、历经风霜、辛勤劳作把它们创造……还有很多很多。人们在不同的工作岗位上，分担着不同的任务，分工协作，尽职尽责，共同建设我们的美好生活。

融四岁能让梨，孔融虽小却懂得尊敬长辈;周恩来12岁时就立下“为中华之崛起而读书的远大志向”。我们作为21世纪的小学生应该为建设美丽的祖国、美好的家园尽自己的一份力。

一天早上，我下楼打羽毛球，看到草坪上杂草丛生、还有一些生活垃圾。我想起老师对我们说：“爱护环境人人有责。”我便下定决心清理杂草和垃圾。于是我放下了羽毛球拍，开始拔杂草，捡垃圾。不一会太阳红着脸羞答答的从天边一纵一纵的慢慢升起。我脸上的汗珠一滴一滴的往下掉。这时跑来了几个小朋友，自告奋勇也要加入到清理小区环境的队伍中，我们几个边拔草，边唱歌，一会的功夫我们就给草坪上的杂草和垃圾清理干净了。看着我们的劳动成果，我心里美滋滋的，像吃了蜜一样甜。

同学们，当我们向老师、长辈、客人彬彬有礼地问好的时候;当我们向有困难的同学伸出援助之手的时候;当我们学会向父母献出自己一份孝心的时候;当我们学会珍惜每一粒粮食的时候;当我们学会宽于待人，严于律己的时候……我们所做的一切，不都是在弘扬和继承美德和民族精神吗?同学们，让我们行动起来从我做起，从现在做起，让中华美德代代相传，发扬光大。

今天，是10月21日，也是运动会开的第一天，我即紧张，又兴奋。

首先举行的是开幕式，我们班的同学个个精神抖擞，兴高采烈地来到操场。穿着整齐的校服，踏着整齐的步伐，走在操场的跑道上。经过主席台后，“看，那是什么?”一名同学叫道。原来，是一个个

漂亮的彩色气球，被五(1)班的同学放飞了，被风儿带到了空中，真是漂亮极了。

比赛正式开始了，现在将要进行的是女子400米，我们坐在跑道两旁，为参加四百米跑的婉颖加油。随着发令老师“嘭”的一声枪响，运动员们一个个像离弦的箭一样冲了出去。跑到一半，有些人逐渐慢

了下来，快到终点了，运动员们都加快了速度冲了上去。就在这紧要关头，婉颖突然用双手使尽捂着肚子，紧皱着眉头，速度也明显慢了下了。怎么了，难道是肚子疼?我不禁为她担心起来。“婉颖，

加油啊!”我在心目中暗暗为她呐喊助威。只见她一手捂着肚子，坚持在跑着，丝毫没有停下来的意思。当她奋力冲过终点时，我们急忙迎上去扶住她。这时，我清楚看到她已经地满头大汗，真不知这

汗是跑出来的还是疼出来的。

接下来，是女子立定跳远比赛了。我和依露参加比赛，我们都奋力地跳着，可是，我就是跳不到两米，真气人。第二轮，开始!这一轮，依露跳完了就叹气，原来，她脚踩线犯规了。接下来是最后一轮

了，也是进入决赛的一轮，我们都跳出了好成绩。等我们跳完，已经是满头大汗，浑身没有一点力气了。可是，最终我们还是没能进入决赛，因为别人跳得更好，但我们已经尽力了。

运动会结束了，可是它永远留在我的心中。

但凡事业成功者，无不希望自己的家族后代能够一如既往地兴旺发达下去，就如秦始皇给自己的选定帝号时所想的一样，盼望子孙后代能够做帝王，从二世、三世到四世，以至于子子孙孙无穷尽。如果自己的儿女这一代不能努力奋斗、用功读书，那么他们将成为坏的榜样，将来的下一代在他们的影响下一定难以成就事业。为下一代树立一个好的榜样，老师十分重要，先贤们都有过精辟论述，就像荀子所说的那样：“师者，传道、授业、解惑也。” For those who have a successful career, they do not want their family offspring to be prosperous as ever, just like what Qin Shihuang thought when he chose the emperor.The descendants of descendants can be the emperor, from the second, third to the fourth generation, so that the grandchildren and grandchildren are endless.If their children cannot work hard and study hard, they will become bad examples, and the next generation will be difficult to achieve their careers under their influence.Establishing a good example for the next generation, the teacher is very important. The sages have had a brilliant discussion, as Xunzi said: "Master, preaching, teaching, and solving confusion."

一个人做了好事，不用大肆张扬，人们自然会记住他;一个人待人友善，尊上爱下，不用刻意炫耀，人们自然感念他;桃李有芬芳的花朵、甜美的果实，虽然他不会说话，但是仍靠着花朵和果实吸引人们来到他的身边，以至于树下走出一条小路。为人处世，应该向桃李学习，教育子女也应该如此。言传身教，以身作则，榜样的力量大无穷，如此才能润物细无声。

季康子曾经向孔子询问怎样治理政事。孔子回答说：“政的意思就是端正。您带头端正，谁敢不端正呢?”的确，作为一国之君，只有领导人带头做出表率，他的臣民才能学习效仿，所谓上行下效，说的就是这个道理。孔子也说过：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”作为一个，自己行事正直，光明磊落，下属也会被感染，即使不下命令，下面的人也知道该如何行事。反之，自身行为不检点、不端正，即使三令五申，下属也恐怕不会听从的。只有你言传身教，为他人做出表率，你才会获得拥护，深得民心。否则，就会使得其反。

树立榜样，以身作则，是教育人的一种基本方法，以自身的行动来引导子女的健康成长，这种以行动对人进行教育、影响的方法通常又称为“身教”。以身作则的“身教”就是通过自己良好的言行，有针对性的影响对方，使其信服自己并效仿榜样的修为，只有这样以身作则，树立榜样，才能把积极地能量传输给后人，达到润物细无声的效果。

“不看不知道，一看好奇妙”，今天，我向大家推荐一本奇妙的书，书的名字叫：《麦咭先锋》。

这本书的封面很鲜艳，下面部分画了艾小博，手中拿着一把枪，还有麦咭、麦穗、麦田、麦片……在这些夸张的人物上方，写着《麦咭先锋》几个大字。

这本书不但封面好看，而且内容精彩。书中讲的是梅里古城陷入前所来有的巨大危险中：通讯停滞、信号中短、宠物伤人……麦咭向艾小博坦白了，这一切都是啵啰啵啰星球发动星球大战之前的“试探战”，孟老师、美南等人也在麦芽糖、麦片等先锋队员的口中得知了这一消息。在关键时刻，麦咭先锋队的能量物品帮助梅里古城平安度过了此次危险。

书中的插图活灵活现，如：艾小博得到奖杯，艾小博驾驶飞船……都画得十分形象。

我最喜欢图中的麦咭，最讨厌奇奇博士。

随着钟声的敲响，新年脚步已经到来，转眼间送走了365天，20____年将会是一个崭新的面貌，向我们迎来今年是鼠年，在这里我祝大家:“鼠”你精彩!

在新年的那一天里，我早早的起床，走在街上，早已被这热闹的景象所感染，我真是闻到了一股浓浓的“年味儿”，大街上琳琅满目的商品展现眼前：红对联，红灯笼，鞭炮……数不胜数，目不暇接。家家户户都贴上对联，红灯笼。做好了准备迎接着新的一年。过年最开心的当然要数我们小孩子了，女孩子过年当然要穿漂亮的裙子，红靴子。一个个打扮的花枝招展，像个“娇美公主”，但是我还是觉得最有年味的还是和爸爸妈妈一起包饺子。

到了晚上夜幕降临，无数颗繁星洒在了黑黑的天空上，妈妈和爸爸和好了馅儿，我们仨开始包饺子，开始分配任务：妈妈擀饺子皮，爸爸和我一起包饺子。我的心里真是既兴奋又紧张，兴奋的是我第1次包饺子，紧张的是我怕饺子露馅儿，爸爸一边教我包饺子一边说:“包饺子有三个特点：一是把饺子皮放在手心里，不要太平放，二是放馅儿放在正中间，好为下一步做铺垫，三是包饺子，先捏中间，后面两边。”我边听边学着包，结果却提成了个“四不像”，爸爸说：“不要灰心，努力就可以，要加油!”爸爸又顺手捏了捏我包饺子说，旁边捏的太松了，要不然煮会成了一锅粥。唉!真是“看花容易，绣花难。”不过，最终凭我自己的努力终于把饺子包好了。

饺子上桌了，我夹了个“畸形”饺子，慢慢品尝起来，喏!浓浓的鸡汁儿直喷入我的口中，香甜的味道在我的口中回味着，我真感受到了一股暖流诵入到我的心头，这就是我品尝到的“年味儿”!

布达拉宫是一个神秘的地方,也是中国的世界文化遗产之一,坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市西北玛布日山上。布达拉宫是世界上海拔最高的宫殿、城堡和寺院合成一体的宏伟瑰丽的建筑。

关于建造布达拉宫的原因,据说是西藏吐蕃王朝的松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而建。布达拉宫十分宏伟壮观。它高二百余米,外观十三层,内为九层,海拔三千七百多米,占地总面积三十六万余平方米。如果站在布达拉宫前面仰望,人们看不出它到底有多高;左右环顾,也看不到它的边在哪里。有人估计,如果想数一数里边的房间,可能几天也数不完,因为房间有好几千个。如果想围着布达拉宫走一圈,可能要走好几天。

你可别以为如此宏大的布达拉宫建造得十分粗糙,它可是一件完美的艺术品:它的外表染上了美丽的红色,典雅大方又不失佛教特色;内部更是金碧辉煌,走在布达拉宫之中,随处可见佛相、壁画和精巧的家具。在宫中漫步,这种美怎能不让人折服呢?布达拉宫内部的美无处不在,与佛教神秘的气息一起弥漫在各个角落,就连一块砖头都把美展示得淋漓尽致,无论你在哪儿看,都是金碧辉煌……

关于布达拉宫,还有许多美丽的传说及未解之谜,等待着人们去解开。

一个人的成长是部苦难史。人总要无可避免地在生活中遭遇苦难，一个人的工作可以不畅，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦难无时不在，又无处不在。 The growth of a person is a history of suffering.People must inevitably encounter suffering in life. A persons work can not be smooth, emotional can be blocked, life can be bumpy, suffering is always there, and it is everywhere.

苦难之所以为苦难，可是因为它不仅摧残人的肉身，更是一种对意志的考验，它就像一把利刃在你皮肤上留下的伤疤，不仅是肉体上的伤残，而且是精神上的摧残，成为了你不愿回忆的伤痛。

一个没有军训过的人，永远无法体会那种在长时间烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼泪流下了也无人关心。你可能早晨摸黑起床晨训，晒了一天的太阳，淋了一躯的汗水，可教官还是叫你去跑1500米，对此你毫无怨言，准确地说是不能有怨言，因为你必须明白，在军队，没有借口只有服从，所有反抗皆成了了无谓的挣扎，那不仅是一种对于肉体极限的挑战，更是对精神溃败底线的挑战。

由此看来，那些赞扬苦难的人是多么的虚伪。在我看来，一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。更不要对我说，苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了失意英雄，何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息!

苦难不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙间，有多少苦难，多少虚伪而“伟大”的苦难让人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人对苦难的态度，没有人，苦难再多，也没有载体。苦难就像寄生虫，只有在宿主上才有其存在的意义。

我想，只有人类伟大而不屈的尊严才能抵御苦难的侵扰。以尊严承受苦难，本身就是人生一项伟大的成就，因为它所显示的不只是一个人的品质，而是整个人类的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的，正是由于此，在人类历伟大的受难者，同伟大的创造者一样受世世代代的敬仰。

人有时必须面对极大的苦难，受灾于整个人类的苦难，面对无可逃避的厄运和死亡，在失去一切慰籍后，总还有一个慰籍，便是在勇也承受命运的尊严感，由于降灾于我们不是任何人间势力，而是大自然本身，因此，在我们的勇敢中体现出的乃是人类的尊严——人在神面前的尊严。

电影《后天》中，纽约被严寒控制，许多人冻死街头，可是主人公仍然在风雪中不顾生命的寻找生存者，在他身上张显的，正是人类在大自然面前永远不屈的伟大尊严。

因此，不必美化苦难，需要美化的，是人类的尊严，这种受苦难的形式，只有如此，一代代人才能在前辈不屈的尊严下拥有与苦难抗争的资本。

长城是中华文明的瑰宝，1987年12月被列为世界文化遗产，是与埃及金字塔齐名的世界奇迹。它是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程。

长城始建于何时

长城从春秋战国时期开始修建，当时修长城的目的是进行军事防御。后来，秦始皇统一了六国，将原来各国自行修建的长城给连了起来。

长城多有长

它东起山海关，西到嘉峪关，它像一条巨龙盘踞在河北、北京、天津等15个省市自治区，有一万三千多里，所以又称“万里长城”。

长城的结构

长城由关城、城墙、城台、烽燧这四个部分组成的。关城主要设置在有利于防守的地方，是长城上最为集中的防御据点，如山海关、玉门关等。古诗“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”其中的“关”就是关城。城墙是长城的主体，上面铺着方砖，很宽阔，可供十人并排行走。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是打仗时驻扎军队的堡垒。烽燧就是人们常说的烽火台，是为传递信息而建的。发现敌人来犯时，点燃烽燧里准备好的易燃柴火，产生烟雾信号，信号很快就能通过一个个烽燧传递开去。

关于长城的故事

“烽火戏诸侯”讲的是西周时期有一名君王叫周幽王，为了让他那个整天冷着脸的美人褒姒一笑，就命人点燃了烽火台，看到诸侯们慌慌张张前来救驾的样子，褒姒终于笑了。后来敌军真的来了，周幽王再次点燃烽火台时，诸侯以为又是戏弄大家就都没去，西周王朝因此灭亡。

颐和园位于北京西北郊海淀区，距北京城区15千米。是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑。颐和园是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林，为中国四大名园之一，另三座为承德的避暑山庄，苏州的拙政园和苏州的留园。

然而颐和园修建的目的却没有多么高尚，它的由来是这样的:绪年间，慈禧太后为了个人享乐，挪用建立海军的几百万两白银修了颐和园。她传下旨令：颐和园要修成“天上人间”。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。

如今看着这雄伟的建筑不经心生感伤，如果不是慈禧太后不挪用这笔钱修建颐和园，那后面怎么能面对入侵毫无还手之呢?

越过长河落日，望见远处深邃眼眸，如深潭静寂，如暗涌滚动。如若呼唤着我。

到了俑坑，暗淡的光线，显得兵马俑格外的神秘，一丝丝泥土浑浑的温暖，一丝丝剑影如梭的寒意。从上俯视兵马俑。一个巨大的长方形方阵，排列整齐划一。纵观全场，兵佣神态各异，或蹲，或坐，或立;或矫首昂视，或眺望远方，或低头沉思。他们的眼眸深邃而宁静，眼前是万里江山的坚定，是守卫大秦的坚定。

那时他们所向披靡，凝视着他们坚毅且镇定的面庞，想象着他们的南征北战、浴血奋战的场景，让人情不自禁地想起在那战火纷飞的年代，他们所向披靡、奋勇杀敌的飒爽英姿。那样的震撼的美，镇人心弦。

兵马俑雕刻得细致入微。身着甲片泛着微光，发丝流动着不同寻常的影子。再次听见那声呼唤，来自的是骊山的深处。被风吹入冰寒潭水。辗转飘飘，在呢喃，在轻吟。呢喃，你看秦风雄伟，天下一统;轻吟，你望华夏五千年，悠悠历史岁月沉淀却没抹去我们的文明。

我呼唤，神州大地，华夏儿女，在岁月中，步步向前!

历史悠久的文化，博大精深的诗词，这是中国文化的魅力所在，像这次《中国诗词大会》的出现更引来一股综艺清流。

不知何时，我们忘记了李白杜甫那抑扬顿挫的写作风格，也淡忘了他们那种率真自然的高尚品质。就是《中国诗词大会》的出现让我们唤醒对诗人的认知;如今新时代的我们，早已习惯了美好和平的生活。高新技术的变迁，使我们不得不让我们“厌弃”传统文化，就是《中国诗词大会》的出现使我们一次又一次地被古典诗词的魅力所吸引，让我们喜爱并关注它。

曾经的诗歌是多么灿烂辉煌。在唐代鼎盛时期，唐诗是我国优秀文学遗产，《唐诗三百首》就是其中之一。我喜欢能体现诗人对友人的深厚友情的唐诗，其中就有李白的《行路难》，虽然篇幅短，但诗中字句清晰，语言优美，透露出诗人感情的激荡起伏、复杂变化，“行路难，行路难，多歧路，今安在?”体会到诗人在崎岖的路途中，仍然怀揣着对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难，这激励着一代又一代，也正是因为这样，才会流传千古。

曾经的诗歌是多么安闲舒适。就像王维写的《竹里馆》，写的让人清静安详，营造了一种闲适、静谧的环境，用最朴实的口头语“独坐幽篁里，弹琴复长啸”独自一人静坐，摆脱孤独的束缚，迎接大自然的拥抱。“深林人不知，明月来相照。”把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，仿佛诗人超脱现实，他的心境与自然的景致全部融为一体了。

我们在网络高度发达的信息时代中，要把诗歌所包含的“精华”发扬光大，让学生在诗歌的海洋中，那股对学习的热情对思考的认知在他们心中悄然“形成”，也就在脑中形成一种“养料”，充实我们的大脑，填满了心中的“空虚感”，让我们更容易接受世间的人情世故，这也就出现了许多才女豪杰，他们就更容易在《中国诗词大会》上为自己谱写一段属于自己的新的人生里程，就像是一个明亮的圆盘，投入自己毕生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，画蛇添足，使它失去了原有的光泽。

《中国诗词大会》是传统文化的发扬地，所以我呼吁所有人在心里，为它留一份属于自己的“位置”，让“诗词”永远历史这个舞台上绽放属于自己的光泽。

认识易中天，是在《百家讲坛》的《品三国》，讲坛上的他纵横捭阖，尽情挥洒，将三国品得如火如荼，不仅刷新了电视收视率，而且赢得了大批的粉丝。 3 月27 日下午 ，杭州干部培训中心为我们组织的讲座，使我们 有幸近距离领略他的风采，易先生对经典的精辟阐述和睿智分析让我再次为他折服。

易中天 先生讲的是两千多年以前的人和事，但他 轻松、自然、幽默的风格一下子拉近了经典与我们之间的距离，让我们听来没有丝毫的陌生感和距离感。诸子百家中， 易中天重点分析了儒家、墨家、道家、法家这四家。他认为儒、墨、道、法之所以产生争鸣，有一个很重要的原因，是他们的关注点不一样。他们共同的特点是都面对着当时社会的剧变，社会的重大变革。因为春秋战国是我们民族历史上国家制度、社会制度、政治制度、文化制度发生天翻地覆变化的一个转折点。具体体现在社会现象上就是“天下大乱，礼坏乐崩”，这时候历史就向我们先者们提出来一个不可回避的问题，中国向何处去?儒、墨、道、法四家都在回答这个问题，他们的答案各不一样。这是由于这四家的关注点不同，所以他们留下的遗产也不同。孔子是站在贵族的立场，墨子是平民的立场，道家是隐士的立场，法家则站在谋士的立场。

易中天先说到儒家学派， 儒家的创始人是被后世尊称为“万世师表”的孔子，他认为 儒家留给我们的遗产是仁爱、正义和自强。他说道家更关注人生，留下的是真实，自由，宽容，这其实是人生的态度。墨家关注社会，墨家的理想就是要有一个有公平与正义的社会，因此他提出的方案是平等、互利、博爱。法家关注国家，留下的是治国理念，公开、公平、公正。

可以说，各诸子都有他的可取之处，他们留下的这些遗产其实就是一个如何“正心诚意修身齐家治国平天下”的问题，涵盖了个人、文化、社会、国家等各个层面。再细究，我们还可以发现，其实各诸子的理念不仅有可取之处，还有与今相通之处。如墨子的侠肝义胆，以身作则，那种吃苦耐劳，呼唤社会的公平与正义仍主导了当今社会的思想，他还主张任贤，即所有的官员必须能上能下，以什么为标准?以能干不能干为标准，以他对社会的贡献为标准，其实这个理念与我们当今的人事干部选拔任用原则是不谋而合的，我们现在选拔干部也是任人唯贤，以德、能、勤、绩为准则;如荀子的严谨和缜密，也是我们当今所极力倡导的;再如孟子的大气磅礴，韩非的冷峻和那种直面惨淡的人生，都有值得我们学习的地方;还有，老子和 庄子，老子倡导的是“道法自然”，万事不可违背自然规律，而要顺应自然，庄子的伟大之处在于对生命的尊严致以了最崇高的敬意，这种生命的尊严包括每一个物种真实而自由的生存，包括对差异性存在的尊重和宽容;他们的这些思想，至今仍闪烁着智慧的光芒， 影响和激励着一代又一代人的前行。

先秦诸子百家的思想，是先祖们留给我们的宝贵遗产，是中华民族的根之所在。通过聆听易中天的讲座，为我们学习传统文化经典打开了一扇窗，我想，作为一个炎黄子孙，作为一个政府机关工作者，我们不仅要了解，要掌握，而且要读懂读深读透，为此，我会循着这条路继续追寻下去，追先秦诸子百家，寻中国文化之根。

布达拉宫始建于公元7世纪，占地41万平方米，建筑面积13万平方米。

布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，先后参加壁画绘制的近有二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史，无世达喇嘛生平，文成公主进藏的过程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。无世达的灵塔，座落在灵塔殿中。塔高14.85米，是宫中最高的灵塔，塔身用黄金包裹，并嵌满各种珠宝玉石，建造中耗费黄金11万两。其它几座灵塔虽不如达赖喇嘛灵塔高大，其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝，可谓价值连城。

布达拉宫坐落于红山，它起基于山的南坡，依据山势蜿蜒修筑到山顶，高达110多米。全部是石、木结构，下宽上窄，镏金瓦盖顶，结构严谨。宫墙由花岗岩砌成，洁白的白宫环护上座的红宫，在蓝天雪山的陪衬上，显得格外壮丽，仿佛是圣洁和庄严的化身。

宫内珍藏大量佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝是的文化宝库，已经被列入国家重点文物保护单位和《世界文化遗产名录》。

历史沉淀千年，在岁月打磨下愈发厚重。文化传承千年，在世代的进步中更具新生。怀着一颗朝圣般的心，前往山东，拜访一代圣贤，流传至今孔子。 History has precipitated for thousands of years, and it becomes thicker under the time of time.Cultural inheritance has been more new in the progress of generations.With a pilgrimage -like heart, go to Shandong, visit a generation of sages, and spread Confucius so far.

漫步在齐鲁大地，豪迈之感油然而生。当你沉下心步入孔庙，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼亲手种下，巍巍的大成殿曾是乾隆亲自督造。当你周围的一切都满载着历史，你的心也会庄重起来。”墙角的青苔，斗角的檐牙，古老却焕发着生机，正如儒教的发展，从孔夫子周游列国不被待见，再到汉武帝“独尊儒术”时的造极，或者是佛、道文化的冲击，甚至连也无法断绝这一古老文化。千年的传承，无数思想的汇入。“传承儒”如黄河之水，从天上来到人间，无数支流的添增，终成就壮观的壶口，咆哮的水流。 cannot cut off this ancient culture. The inheritance of the millennium, countless thoughts.In the world, the increase in countless tributaries has finally achieved a spectacular pot mouth, roaring water flow.

但，历经千年的传承，也差点毁于一旦，走在热闹而又冷清的孔庙中，悲痛地望着破坏的痕迹。大成殿的反复搬迁，树木的一次次砍伐，石碑的拦腰截断，在那些文化的吱呀声中，在岁月的毁灭声里，谁不曾为这些文化叹首惋惜。如阿城在《树王》中写到的，“巨树被狂热的革命热情拒倒了，“树王”在树的死亡中也死去了。”，十年的浩劫，作为封建礼教正流思想，“批孔”之风大肆盛行，孔庙也无以幸免，千万藏书被炬，无数石碑倒下，鲁莽的行为愣生生将这千年文化来了个腰斩。 For ten years of catastrophe, as the idea of feudal rituals, the style of "criticism" prevails, and the Confucian Temple is not spared. The tens of millions of books have been torch.I have a chopped.

当时的“正确”行为，其实，大家都清楚，这同时在毁灭人类自己，“忘记过去意味着背叛”不，忘记过去意味着灭亡。好在浩劫过后，大难不死的文化又开始蓬勃发展，儒教思想又开始深入人心，被批评的重回神坛，被拉下深渊的再回顶峰，孔子凭借着他的能力翻案了。从表面来看是的，但，在孔庙中的我眉头紧锁。

未清理的垃圾仍旧很多，人与人之间仍然充斥着火药味，横眉一皱，高声话语一触即发。仍然有人抢先一步，挤进队伍中。在至圣先师的注视下干这些的确有些不妥，当今社会，人们普遍有些烦躁，话语也不觉急了起来，这可不是提倡“仁”的思想所教育的。这也不该是礼仪之邦中普遍存在的。推行的孔子之风应当更加深入人心。人的内心很难完全接受一个思想，素质的问题仍需解决。

当今的我们站在文化传承与否的边缘，而决定，就在现在。

在新的学期里，我们班来了一个新老师——李老师。

李老师留着短发，短短的头发贴在她耳朵后面，很服帖。只偶尔调皮一下蹦出来捣乱，但一点都不影响老师美丽的形象。

美丽的李老师给我留下最深刻印象的是她的眼睛和那幽默的性格。

你瞧!李老师正在聚精会神地给我们讲课，每个同学都听得津津有味。可我却望着时钟，心里想：快!快下课呀!今天妈妈做了我最爱吃的可乐鸡翅，我得快点回家。

就在这时，李老师一个眼神像剑一样向我“杀”过来，正好射中我的心，溜了号的心瞬间归位，我仔细的看着老师，认真的听讲，害怕再被老师的眼神“杀”了。

李老师不但眼睛特别而且还很幽默。有一次，老师在给我们讲课，突然传来一阵呼噜声。老师环顾教室：哦，原来有一位同学睡着了。老师把食指放在嘴上，示意我们别出声。她悄悄地走向那位同学，伸出食指轻轻地挠他痒痒，同学的手动了一下，抬头一看——呀!老师正在站他桌前，吓了一大跳。我们全班同学都哈哈大笑起来，同学不好意思地挠挠头，赶紧端端正正地坐着听课。老师像什么事也没发生过继续讲课。

这就是我们的语文老师——李老师。

她中等身材，有点偏瘦。她很喜欢穿T恤，她戴着一副圆圆的眼镜。她就是我的“漫画”老师

邓老师，一个搞笑又严厉的老师。上课很严肃，只要我们上课表现得好，也是会有一点搞笑的。邓老师讲课都是一直用英语和我们进行对话。上课会和我们玩一些小游戏，让我们觉得上课是一件既有趣又快乐的事情。有时，还会让我们听英文歌，一起和她跳舞。

记得有一次我们正在上课，有一位同学上课在看书，被别的同学看见了，举手告诉了老师。老师知道了，头就像着了火一样，气得大声说：“又是谁在看课外书?让你下课看，非要等到上了课。你们一个个说话的说话，做小动作的做小动作，你们说这还像课堂吗?那个看书的同学把英语第一单元的单词抄五行。”

还有一次，老师的心情很好。一进教室就说：“上课。”我们全班同学起立说：“老师好。”老师回答：“同学们好，请坐。”同学们相继坐了下来。邓老师卖着关子说：“猜猜我今天给你们带了什么好东西?”同学们的答案五花八门。她拎起一个大袋子往桌上一放，笑着说：“看你们昨天考的试卷还可以，所以我今天带了糖果给你们吃。”同学们都兴奋极了，一个人一个糖果，都很开心。

这就是我严肃又搞笑的老师，你喜欢吗?

在大家的期盼下，学校第二届足球联赛终于开幕了。今天天气格外清爽，同学们个个脸上写满了激动和高兴，一扫昨日对天气的担心。一大早，大家精神抖擞地来到赛场。

“嘀……”一声哨响，我们132班登场了。

“砰、砰、砰，”拉拉队员的我心开始莫名地紧张起来。对战我们班的是129班，据信息分析，这支队伍不是很强大，所以我班队员倒是显得异常轻松。“千万不可以轻敌!”我暗暗提醒队员。

“嘀”比赛开始，首先由我方队员开球，只见他们迅速展开攻击，交叉推进，对方队员也毫不示弱，突然猛地窜上来，一副咄咄逼人的架势。“传球!”队长黄城大声叫喊着，“横切”又有队员喊开了，“赶快防守”队长又喊了。此时，足球像利箭一样向我方球门飞来。守门员袁历星眼盯着球，半蹲着，手扶着双膝，一种“一夫当关，万夫莫开”的感觉，就在球快进时，他向前一扑，把球死死地收入怀中。“啊——!”同学们欢呼起来，都为守门员精彩表现鼓掌加油。此时只见他迅速把球向前方扔去，队员们心领神会冲过去，又开始了一轮新的攻击波，“射门”，“哦，球进了!”“1：0”我方踢开了对方的大门。大家都抱在一起欢呼着，蹦跳着。上半场结束，我们4：0领先对手。

下半场队员们继续保持着高昂的斗志，似乎也越来越兴奋。这时129班也发现了自己无力回天，好像一个泄气的皮球。“10：0”我班大胜对手，首战告捷。同学们欢呼雀跃，一下子，足球场就成了欢呼的圣地。

这真是一场激烈的比赛，它也告诉我，团结与坚持的力量是可以战胜一切。

我有一个帅气的同桌：在他那高高的鼻梁上架着一副大大的黑框眼镜，一张薄嘴突出了他英俊潇洒的个性。 I have a handsome table on his tall nose bridge.personality.

他这个人，最不爱回答问题。一到了上课的时候，他就像一个泄了气的皮球。看，四周的同学生龙活虎，跟着老师的思路走，可他，却萎缩到一块儿，打蔫了。唉，真拿他没办法。

他虽然不爱回答问题，但是他却乐于助人。

记得上次老师上完了课，让同学们翻阅一下自己作文的参考书。我一听，顿时愁眉紧锁——我的作文书没有带。这可不得了，万一老师检查到我没带书，我就……我心急火燎得想：“我的救星在哪里?”这时，他看到了我心急如焚的样子，又看到了我那涨红的脸，霎那间仿佛明白了什么，静静地从书包里翻出了另一本作文书，慢吞吞地递给了我，嘴唇微微向两边抽搐了几下，算是给我一个笑。我那起伏的心顿时平静了下来，我的救星给我雪中送炭来了。我感激不已。

“以后没带书尽管管我借，我这儿还有好几本儿呢，”是、他边说便把那些书拿出来给我看，“我这书的种类可全了，你想看什么，就尽管借喽!”

好一个“书库”哦!他为了求知，买下了很多书籍，他不仅自己看，还愿把这种快乐分享给他人。

在这几天，附近邻桌也同我谈起他，说他不仅热爱读书，心肠也好，十分乐于助人，有不会的题他总会给别人耐心讲解。我真的越来越佩服他了，他真的是我的楷模!

我结识了这样一个同桌——一个善良，乐于助人的同桌。他让我明白了有好东西应分享的道理。我应该学习他那种慷慨无私的高尚品格。有这样一个好同桌，我怎能不感到欣慰呢?