怎么写现代诗作文（通用20篇）

维克多·雨果(1802～1885)是法国浪漫主义文学运动的领袖、小说家、戏剧家、理论家，同时也是法国浪漫主义伟大的诗人。他生于法国东北部贝尚松省。他的父亲是拿破仑部下的将军。雨果幼年曾随父行军去过意大利、西班牙等以风光明媚著称的滨海地带。11岁时。他跟随母亲和两个哥哥返回巴黎，住在一个叫佛依央丹的古老修道院的大花园旁边。雨果的母亲信奉旧教，拥护王室，这对青年时代的雨果的政治立场，是不能没有影响的。雨果从小爱好文学，对浪漫主义先躯作家夏多布里昂推崇备至，“要么成为夏多布里昂，要么一事无成。”他的文艺生涯是从诗歌写作开始的，而这些青年时期的创作，总的来说，形式是传统的，内容是保守的。后来由于大势所趋，他才逐渐接受了新兴的浪漫主义。1827年《克伦威尔序言》的发表，使他一举成为浪漫主义文学运动的领袖。在这以后的16年(1827-1843)里，他以惊人的才华，写作并出版了各种体裁的文学作品。小说方面有《巴黎圣母院》，散文方面有《莱茵河游记》，诗歌有《东方集》、《秋叶集》、《微明之歌》、《心声集》和《光与影》5种，剧本有8种，其中最重要的是《爱尔那尼》、《瑞·布拉斯》及《卫戍官》。1843年3月《卫戍官》上演失败，使雨果深深感到浪漫主义的黄金时代一去不复返。也正是在这一年的9月，他的大女儿莱阿波蒂在新婚蜜月旅行中，和夫婿同舟溺死。在这双重打击下，雨果虽未完全停止写作，但他的主要活动却已开始移到政治方面。

《夜》

一

继铜色的天幕，是灰沉

的苍穹。夜迈出一步。

黑暗之物将生，

树林窃窃私语。

风，吹自九霄。

黄昏金毯闪烁

的水面，皱起，一道道

黑夜的幽波。

夜又进了一步。

刚才，万物在聆听。

此刻，已阒然无语，

一切在逃亡、藏匿、寂沉。

所有生命、存在和思想

焦急关注

冥冥寂静走向

阴暗大境的脚步。

此刻，在云霄，

在阴暗的广度，

万物明显感到

一个伟大神秘的人物。

二

陷入沉思，

边毁边创造的上帝，

面对出混乱走向

虚无的世界，会怎么想?

他是否在倾听我们的声音?

和俯耳于天使，倾耳于恶魔?

巡视我们昏睡

的梦境，他又想到什么?

几多太阳，崇高的幽灵，

闪亮的轨道上多少星体，

在深渊，有多少

他或不满意的天地!

汪洋无垠，

几多巨魔，

黑暗中，滚动

多少畸形的生灵。

液汁流淌的宇宙，

还值得注视?

他是否会砸烂这铸模，

抛弃一切，重新开始?

三

唯有祈祷是避难所!

在幽暗的时刻，我们看见

所有创造

似黑魆魆的大殿。

当寒影浮荡，

当蓝天出眼中隐去，

来自天空的思想

只是缕缕恐惧。

啊!沉寂苍白之夜

在我们心间抖动某物!

为何在虚中觅寻?

为何要跪地匍伏?

这神秘的纤维是什么?

阴郁的恐慌，

为何麻雀失去自由?

雄狮再无法称王?

沉于黑暗的一个个问题：

在布满哀愁的天空;

在灵魂沉落、双眼迷失

闻所未闻的幽冥中，

到底发生了什么事情?

致使人，被驱逐的精神，

怕见你可怕的宁静，

啊，无垠的阴影。

《风暴 》

啊，我我们头上吹号的风，

你用狂暴的长翼，突然

撕碎透明的深渊，

我们像你，是过客，是游魂，

如同你，我们走向阴影指示的地域，

如同你，我们没有归宿。

《致世纪病孩》

在令人窒息的空气中，如果你

还这样苍白，

当我看见你步入我命运的阴影，

我已朽，你是小孩;

如果发现我们岁月之链铰在一起，

我将跪拜，

注视你，让死神走向我，

让窥视你的幽灵远远离开;

如果你的手这样苍白弱小，

当你在摇篮

颤抖，仿佛在等待生长的翼，

犹如小鸟;

如果我看不到你的红润、强壮和欢笑，

如果你沉入忧伤的梦境，

如果你不随手关掉

身后那扇门;

如果我看不到你像美女一样

健康、欢笑、矫捷而行，

如果你像

不愿留下的弱小精灵，

我会认为在这个世界，裹尸布有时

与襁褓同道，

你来为了离去，你是带我远离

的襁褓。

《莎士比亚 》

迎着耻辱和嘲讽，莎士比亚

跃出，头带风暴，冲破云层，

幽晦的诗人写了一部作品，那

样艰涩，那样壮丽、恢宏，

光彩夺目，满是深渊，眩晕，

光焰射向山顶，

在未闻的幽境，那么阴沉、丰富，

三百年来，思想家迷蒙，

凝视他，惊愕，那是一切的归宿，

那是人类心灵深处的一座山峰。

观豫剧 《全家福》有感(一)

宝丰联社 孙小培

为儿农门出深山，不惜残躯去挣钱。

望儿学业有成就，舍女弃学农活干。

起早贪黑不畏累，姐姐为弟入黄泉。

不负父姐千般苦，鱼跃龙门上青天。

基层步步至厅位，一方诸侯掌大权。

改革乘势潮头立，激流大浪扬风帆。

中流难敌漩涡起，贪恋权色滑深渊。

人民重托抛脑后，忘记自己是党员。

老父羞儿撒手去，妻子悔夫半疯癫。

悔之已晚千般恨，家破人亡为哪般。

演员真情抛眼泪，观众掌声泪不干。

此剧教育堪及时，莫使悲剧再重演。

观豫剧 《全家福》有感(二)

一曲全家福，几番盈眶泪。

半念天堂中，半念地狱坠。

荣华本浮云，平淡最为贵。

莫学剧中人，路断方知退。

观豫剧 《全家福》有感(三)

市交通局客运管理处 薛文强

观看全家福，心潮频起伏。

剧情动容处，热泪盈眶出。

本将喜临门，因贪全家辱。

剧悲警世人，清廉做公仆。

观豫剧 《全家福》有感(四)

人生有多路，谁不思富足。

赚钱走正道，歪财实非福。

做人要干净，做事多付出。

清廉受尊重，贪腐坠深谷。

观豫剧 《全家福》有感(五)

党的好干部，要学焦裕禄。

律己严家教，为民做公仆。

心系老百姓，品高有觉悟。

清廉做表率，洁身不染腐。

观豫剧 《全家福》有感(六)

观罢此剧心难平，百感交集思人生。

清廉做官德为本，贪腐害家毁前程。

党纪国法是红线，功过是非严分明。

做人常怀律己心，时时警钟要常鸣。

观豫剧 《全家福》有感(七)

优秀戏曲廉政剧，人人看后受教育。

家境清贫励壮志，生活富足思贪欲。

骄心常因自傲起，邪路疏于不自律。

荣毁一念弹指去，要学荷花不粘泥。

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灯谜又称文虎，猜灯谜，亦称打虎、弹壁灯、商灯、射、解、拆等，但人们都习惯用“灯谜”一称。接下来是小编为你带来的现代有趣灯谜集锦。

关注西部开发，全力打造新城(历史人物)郑成功

单独睡，凉快些(时政用语)两会热点

斜阳落城西，都来看降旗(8笔字)者

晚年庄周知君意(五字夫妻吵架口语)老子休了你

亦会思念了半生(魏新雨歌名)恋人心

一经断桥妙无边(外明星昵称)乔妹

其中有人杜绝高官(外影视明星)宋仲基

明儿月出逢三更(节日)元旦

竹叶飘落先扫净(乐器)古筝

他常资助高校新生(称谓冠量共五字，卷帘格)一大帮老人

“百龄笑咪咪”(四字额外收入表述语)老分外快

一灯如荧起微焚(科技名词)小发明

“两句三年得，一吟双泪流”(湿地开发名词)湿地文化

百家文字之宗，万世古文之祖(方位字)颂左公

不找人代写(恋物行为，含文具，共4字)亲自动笔

“陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军”(新电影)我的特工爷爷

马子练摊(违法人员称谓，共3字)女票贩

一致决定，首访温岭(六字戏剧演出安排语，含唐代人)先上太平公主

叫花子吃死蟹(外贸名词冠外地名，2+2)都灵进口

设定“叫早”啥用处(四字法律名词)临时起意

智者(三字饮料名)水动乐

白面小生遭遗弃(三字食品)掼奶油

扩聘(三字流行语)放大招

示爱送个香奈儿(三字网络软件)表情包

桃李遍野悄无声(影视演员)果静林/

生育低迷，拨款应对(三字经济新词)资产荒

遭遇家暴，妇女成功维权(已故足球巨星)克鲁伊夫

一心想着男小三(三国人物别称)关二爷

贤妃、良妃、淑妃、德妃皆已入土(成语)从一而终

秋来抵黄岩，啖果不思归(已故京剧名家，梨花格)艾世菊(爱是橘)

妙语连珠(外贸名词连目的地，2+2)出口都灵

指导消防培训(四字体坛称谓)救火教练

开心万岁(田径运动员)高兴龙

菜园子刚强，豹子头威武(演员连国籍)张铁林、英

生辰信息遭透露(体操术语)八字开

三点去展示中心(字)惠

扬鞭不住马嘶声(影视戏剧名词二)策划、音响

门闩已不常用(四字治国理政新词)关键少数

听君一席话，自愿把活揽(五字文明宣传口号)从你我做起

网上朋友花叉叉(凭证名)彩票

天上的街市(台州景点)悬空井

读书无计，经商十载(三字网络流行语)买买买

摸到筒子、条子就胡牌(七字歌曲)万里长城永不倒

相约520，觅得意中人(二字知名网站)百合

呱呱坠地就得宠(四字电影，卷帘格)爱有来生

疯狂的烛光晚餐(三字江南习俗)野火饭

月(人事行为含兵器)脱甲胄

竭泽而渔(五字爱谜者豪语)条条不放过

高校岁月被蹉跎(成语)四大皆空

摸一只麻将(三字网络语)伸手牌

孔府历史(三字台州习俗)洞房经

横山落木飞来石(地名)黄岩

总让别人测(三字口语)不自量

古籍计划(时间用语)520

耕者忘其犁，锄者忘其锄(谜人连称谓)张震美女

半生依傍如初见(林泰燊歌曲)女伴

码头风起尘土飞，云脚隐隐仙山掩(中药名)砂仁

名人励志优秀经典故事：三大富豪的财富观

洛克菲勒到饭店住宿，只开普通间。侍者不解，说：“您儿子每次来都要最好的房间，您为何这样?”洛克菲勒说：“因为他有一个百万富翁的爸爸，而我却没有。”

比尔·盖茨和一位朋友开车去希尔顿饭店，发现饭店前停了很多车，车位很紧张，而旁边的贵宾车位却空着。朋友建议把车停在那儿。

“噢，这要花12美元，可不是个好价钱。”盖茨说。

“我来付。”朋友道。

“那可不是个好主意，他们超值收费。”盖茨说。

在盖茨的坚持下，他们最终还是找了个普通车位。

一次，李嘉诚上车前掏手绢擦脸，带出一元钱的硬币掉到地上。天下着雨，李嘉诚执意要从车下把钱捡出来。后来还是旁边的侍者为他捡回了这一元钱，李嘉诚付给他100元的小费。他说：“那一元钱如果不捡起来，被水冲走可能就浪费了，这100元却不会被浪费，钱是社会创造的财富，不应被浪费。”

这三个大富豪都喜欢财富，因为热爱并珍视财富是获得财富的前提条件，他们从来不乱花钱，很重视财富应有的价值，这可以说是他们对财富的基本态度和良好习惯。但他们又不为财富所羁绊，不困于财富，为慈善事业所做的捐献是数以亿计的，他们让财富充分体现它自身的价值，也最大限度地体现了自己的价值。

名人励志优秀经典故事：崔永元的第一课

名嘴崔永元从央视辞职后，任教于母校中国传媒大学。为了上好第一堂课，他提前三个多月就开始备课，泡图书馆，查阅资料，制作教案，可谓精益求精。开课前一天，他想在网上再淘点资料以完善教案，没想到，输入关键词后，他当时就崩溃了，因为他发现网上各种观点比他想要告诉给学生的还要全面。

重新备课已来不及，崔永元只得硬着头皮走进课堂。大概讲了十来分钟，就有学生站起来提问，那是个在学术界都没有定论的问题。怎么办?是装腔作势地谈出一二三点，还是应付一句“这个问题我们将在下一次课谈及”?显然，这都不是好办法，崔永元知道，如今那个“只有你知道，学生不知道”的时代已经一去不返，蒙混是过不了关的。相较于主持人，老师的要求高得多，主持人可以说这样的话：“上个世纪有这样一件事。”但大学老师则不能，他们必须说：“一九几几年，几月几日如何如何，某某报纸怎么报道。”也就是说，主持人能够含糊其辞，而大学老师必须提供真实准确的资料。

不过，崔永元反应很快，也很冷静，在那学生提问后，没有再按教案讲课，而是对全班学生说：“刚才，这位同学的问题很好。一件事在历史上说法很多，哪个才是真相呢?下面，大家可以谈一谈自己的看法。”在他的引导下，学生们开始畅所欲言，课堂气氛非常热烈。几十分钟很快过去，这堂课在大家意犹未尽中顺利结束。

从备课到授课，崔永元的第一课其实更像一种历险，他之所以能最终涉险过关，关键在于他没有用“著名主持人”的名头去唬学生，而是把自己摆在“新手”的位置上，对教学环节做过较为充分的准备，以至于面对难以解答的学生提问时，能够选择最为恰当的探究式教学法，最终成功完成教学任务。

这就给人们一个启示：一个人，不管他(她)曾经有多么“牛”，在跨界之后，都应该先老老实实地做一只“羊”。

名人励志优秀经典故事：张国立的幽默妙语

2019年，央视春晚主持“新人”张国立的幽默妙语多次赢得满堂喝彩，比如，他戏谑毕福剑时说：“一提到女演员，你的脸上就必浮贱!”仅仅是巧用谐音，即“一语中的”，让人乐不可支。张国立是大型影视颁奖典礼的主持常客，他的幽默风采早已练就。

虚实结合，回避难题

2019年1月7日下午，“把乐带回家2019年暨快乐送”启动新闻发布会在上海举行，品牌代言人张国立、蔡依林等明星悉数出席。由于张国立是春晚团队主要成员，因此，在记者提问环节，张国立便成了焦点。看到一位事先准备好问题的记者拿出字条，张国立先发制人道：“一看你就是主办方的托，提个问还照着字条念，一点都不专业。”哄堂大笑之后，这名记者问：“有消息说，您将担任春晚主持人，是真的吗?”闻言，他先是拿出手机做打电话状，随即又放下手机说：“现在打好像不好，等一会儿我问问冯小刚，看能不能说。”逗得现场一片笑声。又有记者问他会不会在春晚上演小品，对此，他又故技重演道：“我还没有接到确切消息，不过对网上的各种说法，我现在不能去回应。我一会儿给你冯小刚的电话，你直接打给他吧!”于是，又引来阵阵笑声。

由于张国立是冯小刚的铁哥们，既是春晚团队成员，又是主持和表演大家，因此，网上关于他的传闻铺天盖地，记者们又怎会轻易放过?但惯于幽默的张国立，练就了一副绝好的“太极”功夫，面对“主持人”之问，他虚虚实实、假痴不癫，谈笑间便将难题化解;对于“演小品”之问，他在直言“现在不能去回应”后，再次祭出挡箭牌春晚导演冯小刚，于是，难题又一次“灰飞烟灭”。

巧思妙解，表达情意

冯小刚导演的贺岁电影《私人订制》“优质刚材”新闻发布会在北京隆重举行，张国立应邀担任该场发布会主持人。一开场，张国立便给多年的好友冯小刚和葛优送上自己精心准备的礼物——青花瓷瓶，待对方询问原因，他含笑解释说：“在得知要来这次发布会当主持人的时候，我就在想，既然冯小刚‘订制’我做主持人，那我也得礼尚往来，给二位‘订制’一份礼物啊!我第一个想到的就是这个小小的瓷质瓶子。”“这里面肯定有什么说头!”葛优忙不迭地插话道。“当然有说头啦!你和冯小刚相交20年了吧?20年在婚姻里叫什么婚?瓷婚!”就在观众都报以掌声时，他笑着制止道，“别急啊，还有呢!要是套用北京话，‘瓷’还能讲成什么?瓷实，也就是铁哥们!现在可以鼓掌了!”于是笑声一片，掌声四起。

此中，张国立从两个层面回答了问题。对“送礼原因”，他援引“礼尚往来”之熟语，巧取《私人订制》之“订制”，既理据充分又契合，自给人以智慧风趣之感。至于“送瓷瓶原因”，解说则更为高妙，“婚姻”之比，可见友情之深。20年“瓷婚”之际，送上一个“瓷实”的瓷瓶，岂不是意义非凡?而张是二位共同的朋友，可谓人所共知。如此，观众便能从礼物中感受到他对友情的珍视，进而由衷地为其巧思妙解而喝彩。

生拉硬扯，营造氛围

冯小刚电影作品音乐会在北京工人体育馆隆重举行。演出串场时，主持人张国立则对冯小刚及到场嘉宾葛优等人极尽调侃之能事。在说葛优时，他先回忆起1988年：“那时候我们一起拍《顽主》，我是男一号，葛优是男二号。结果男一号没火，他却火了。我就开始研究他，发现光头的男演员容易火，我就也光头了。”一片笑声中，他又一本正经道：“拍了《康熙微服私访记》等热门电视后，我还是不如他火呀!于是就继续研究，原来我还在拍电视剧，葛优都演电影了。但对这个研究结果，很多人不认可，理由是真不长头发的光头才能火呢!于是我特地研究了一番他的光头，确实不长头发。摄影机快拍他头顶!”就在笑声、掌声、欢呼声响成一片时，他又自嘲道：“不过，我最近脱发，很可能要火。”随之更是爆笑不止。

不长的几句话，即赢得多次笑声和掌声，其原因则是成功地运用了生拉硬扯之术。众所周知，“光头”与“火”根本没有必然联系，但张国立却一本正经地说“光头容易火”是自己研究的结果;在此基础上，又假借他人之口研究出“真不长头发的光头才能火”，而葛优又恰恰是个真光头。如此出人意料的生拉硬扯，能不让人乐而开怀?再加之他在说话时亦庄亦谐，赢得笑声和掌声自属情理之中。

寓庄于谐，给人教益

由南方电视台主办的“南方盛典颁奖礼”在广州东方宾馆举行，现场揭晓的“‘剧’变50年·十大经典电视剧”中，《西游记》《红楼梦》《亮剑》《金婚》《士兵突击》《上海滩》等赫然在列。由于张国立在《金婚》中饰演的是男一号佟志，其妻邓婕在《红楼梦》众成功地塑造了王熙凤的形象，于是，夫妻二人便代表两个剧组登台领奖。

二人携手上台时，观众则狂呼“张国立，张国立”，考虑到邓婕或有些许难堪，张国立先是风趣地回应：“哎，这么老了还有人叫啊!”惹来全场大笑后，他又高声说道：“恭喜邓婕，‘十大经典’，咱家就占了两个。邓婕老师平时老问我，这么大岁数了，为什么还那么爱拍电视剧?现在我可以当众回答她了，爱拍，就是为了喜欢我们的观众啊!”此言一出，台下掌声如潮。

作为丈夫，不能让妻子受到委屈，无疑是一种责任。于是，面对粉丝只喊自己的姓名，张国立先是以“老了”自嘲，引发笑声后，又极为机智地将观众的目光聚焦到夫人身上。如此一来，不仅赢得了夫人的欢心，而且还能借助于这番诙谐妙语向观众表白——我们的努力都是为了你们!而这种职业操守，难道不是各行各业的工作者都极为需要的吗?于是，人们在深受感动和教益的同时，自然会回报以更加热烈的掌声。

竺可桢一代的留学生归国后，很多人成为了学科奠基人。丁文江、翁文灏开创中国地质学，是现代科学中国本土化的先锋，后来生物学方面也出现很多开创性的学者。继地质学与生物学之后，在竺可桢的领导下，气象科学实现了在中国的本土化和体制化，1930年元旦中研院气象研究所开始发布我国领土领海的气象预报，结束了由外国人垄断中国气象预报的历史。

“他们归国后，办刊物、学会，建系教课都是从无到有，正是在那样一个时代背景下走出那么一大批大师”，樊洪业说。

“几乎空白”是竺可桢这代留学生归国后面临的科学上的大环境。不妨先梳理一下西方科学在中国的传播过程，对第一代科学家当时的处境大致有个印象。“世界史上的近代科学是16到17世纪科学革命的结果，最早是随着天主教及古希腊的东西传入中国，晚明时期中国人跟着传教士接触到西方科学，看到了世界地图，知道了地圆说。”樊洪业说，现代科学传入中国是一个渐变过程，这个过程断断续续，时有波折，自传教士利玛窦入华算起，西方科学的传入历经300余年，一直到1840年的战争，西方大炮轰开中国大门，中国人才意识到，要想船坚炮利，就得有理化知识，现代科学这才全面引入中国。

可以说，等到竺可桢等人归国，中国已有了一些科学传播的土壤，比如一些崇尚西学教育的新式学堂，但早年根深蒂固的封建思想依然占据着很多人的头脑。“竺老一生除了研究气候、气象，专注更多的是科普，尤其对看风水、祭祀祈雨这些封建迷信非常痛恨，他认为这是中国人思想没有解放，不想靠自己的努力来改变现状，反而寄希望于神灵，这是没有走出中世纪。”何亚平说，竺可桢为此写了许多科普文章，他一直提倡科学文化就要用科学精神来改造国民性，也一直在为科学扎根中国做着“土壤改良”。

“第一代科学家引入现代科学，是一个群体的作用，竺可桢是其中的杰出代表。”樊洪业说，竺可桢回国时，还是北洋政府时期，那时中央集权比较弱势，实业不发达，经济上比较困难，要想做些科学研究与传播，只能靠学人自己找门路，好在当时教授个人的地位高，收入较多，有些人会自己贴钱办刊物、办学会。

这一时期科学传播的主角是中国科学社，中国科学社是一个以唤醒国人科学意识为己任的同人团体，由留美学生任鸿隽、赵元任、杨杏佛等人在康奈尔大学创立，竺可桢曾在其中任第四任社长。1918年中国科学社核心成员归国。在1915年至1927年期间，中国科学社吸纳科学家最多、学科覆盖面最广、社会影响最大，成为居于中国科学界首位的代表性组织。包括竺可桢在内的中国科学社社员们热情地在《科学》杂志和其他场合进行着全方位的科普宣传。1916年和1917年留学期间，竺可桢就在《科学》上发表了16篇作品，1917年写就的《论早婚及姻属嫁娶之害》和《食荤与食素之利害论》，现在看来已是常识，但在当时，有许多国人对此还比较陌生而且不能接受这些科学知识。

“当时，有一种氛围，无论是哪个国家的留学生回来，都想把外国在用的那一套搬回国内，各种学会随之涌现”，樊洪业感觉当年的学术氛围好也与之有关，学界同人间彼此砥砺、互相援助，一起办研究所、图书馆，印杂志，为科学在中国的发展做了许多事。“就群体特点来讲，第一代科学家敬业精神非常强，办一件事认认真真，这一点竺可桢就是最好的例证。”

艾青   原名蒋海澄,诗作有《大堰河——我的保姆》《北方》《黎明的通知》《艾青诗选》。

巴金 (1904— )  原名李芾甘。创作了《爱情》三步曲、《激流》三步曲等小说，是中国现代著名语言大师。学过课文《春蚕》、《海上日出》、《鸟的天堂》。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。

鲁迅  (1881—1936)浙江绍兴人。原名周树人，字豫才。文学家、思想家、革命家。《少年闰土》《狂人日记》《阿Q正传》“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅的写照。学过课文《少年闰土》《我的伯父鲁迅先生》《从百草园到三味书屋》。笔名，因母姓鲁，周鲁同姓之国。鲁迅，愚鲁而迅速;表达对母亲、祖国的挚爱之情，也时刻提醒自己坚持不懈地同黑暗势力作斗争。

叶圣陶 (1894—1988)教育家、出版家和社会活动家。名绍钧。学过课文《荷花》《瀑布》《记金华的双龙洞》、《三棵银杏树》、《爬山虎的脚》、《牛郎织女》。

老舍 (1899—1966) 小说家、剧作家。原名舒庆春，字舍予。人民艺术家。代表作《四世同堂》《骆驼祥子》，话剧《龙须沟》《茶馆》《春华秋实》，小说《无名高地有了名》。学过课文《趵突泉》、《猫》、《草原》、《养花》、《林海》。

郭沫若 (1892—1978)中国现代著名学者、文学家、历史学家、社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。代表作《女神》《屈原》《》蔡文姬》

朱自清 (1898—1948)原名自华，自佩弦。 中国现代散文家、诗人学者、民主战士。主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。

[小学生文学常识：现代著名作家

秋风瑟瑟，树叶枯黄，随阵阵秋风纷纷飘落，洛阳城内，冷风飕飕，让人感觉到秋天的一片凄凉景象。

一个夜晚，我来到窗前，一轮明月撒下淡淡的荧光，遥望远方的家乡，我心里涌起一股思乡之情，他随手拾起飘落在窗前的一片落叶，仔细端详着，他的思绪随着落叶飘向远方的家乡，他不禁思念起家乡的父母、亲人……

我坐在桌前，铺纸磨墨，正准备给家里父母写信，提起笔，千言万言不知从何写起，顿时，我脑海里浮现出童年时与父母相聚的快乐时光，与弟弟妹妹嬉戏玩耍的快乐场面…想着，想着，他不禁热泪盈眶，一时间，他心中的情感犹如泉水般涌出，把所有的思念之情倾诉于笔端，寄托于这封家书中，我一边写，一边感慨，写写改改，改改写写，终于写完了。他把信封好来，齐整整地放桌上。

第二天早晨，我拿着家书，匆匆跑去找老乡，叫老乡帮捎信回家。当我经过大树下，恰逢这位老乡正要启程返乡，于是，我连忙将信交给老乡。突然，我又人朋友手中要回了信，生怕信中漏写了什么，又检查了多遍，将拆开的信封好之后，再将信郑重地交给老乡，千叮咛，万嘱咐，真可谓“家书抵万金”呀!

老乡便接过信，细心装好，跨身上马，“驾—-”老乡扬鞭而，我在原地久久地伫立着，眼睛中满足泪水，一阵秋风拂过，吹落他的泪水

在互联网迅猛发展的今天，越来越多的科技产品支配着人们的生活。手机上的阅读软件，淘宝，微信，QQ等软件不断消耗，转移，分散着人们的注意力，使人们本应该完整的生活被强大的科技逐步“拆分”成一小块一小块的零件，这便致使了现代人遇上了碎片化的生活。

在我看来，导致碎片化生活的直接原因是现代工具的发展。交通工具的发展减少了人们徒步行走的路程；生产工具的发展使流水线上大部分工人的双手得到了解放；社交工具的发展使人与人之间的交流变得更加便捷……如此，人们的生活步伐随着科技的进步变得越来越快，在快节奏生活的支配下，人们所渴求的东西变得越来越多，而时间对现代社会的人们来说越来越不充足，人们只好依靠现代化工具的帮助来填补自己内心的那一份渴求，而绝大部分人并非选择采用人与人面对面交流的方式来解惑。久而久之，人与人之间变得疏远，人心也变得浮躁。这也是碎片化生活为人类带来的最直接，最显而易见的危害。

要让这些“碎片”“重圆”，可以选择从一本书开始。碎片化的生活已经让大多数人无法完整地读完一本有价值的书，而选择通过互联网找摘要或是对此书最凝练的概括。人们应该试着抛开手机，埋头于书房中，翻开纸质书籍，一张张翻阅，用一个午后的时间来品味，体会。此时我们汲取到的知识便不再是碎片化了的，它是完整的，是有清晰结构和逻辑的。

另外，碎片化的生活会导致信息过载。《追时间的人》一书中曾写道：“我现在面对信息过载的方法是：不要面对信息，而是面对人。信息不重要，信息承载的人才最重要，你得去和时间前端的人连成小社群……但你想要有这种‘根本不在乎重要信息失去’的感觉，你本人必须在一个核心圈内，这个圈里的人才会用最简单的方法告诉你这个世界最重要的信息。他们不讨论的，也是这个专业根本不重要的事情。所以我现在特别强调信息前端的地理人群，而不是信息的本身。因为信息根本不重要。”由此可见，在碎片化生活中与人交流获得信息的重要性，如此避免碎片化生活带来信息过载的方法的掌握是有效的，也是必要的。

当然，身处碎片化生活中，我们不得不承认，科技的发展的确为我们带来了相当大的便利，让我们能够看到更多，了解更多。但完全的依赖只会使生活的碎片化愈发严重，而得不到改善。因此，科技技术的运用还需适量。

总而言之，遇上碎片化的生活是我们这个时代不可避免的，但我们应尽己所能避免其恶化，并适度地运用这种碎片化。

导语：诗歌形式有过多次变革，现代诗歌是现在最主要的诗歌体裁，现代诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：

（1）叙事诗：

一种具有比较完整的故事情节和人物形象的诗歌。通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

（2）抒情诗：

一种主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象的诗歌。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。

（3）格律诗：

一直按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。

（4）自由诗：

近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819—1892年）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。

（5）散文诗：

一种兼有散文和诗的特点的诗歌。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如鲁迅的《野草》。

（6）哲理诗：

一种表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗歌。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句，新诗则一至四句均有出现。如苏轼的《题西林壁》；白居易的《长恨歌》；苏轼的《琴诗》；陈毅的《冬夜杂咏。青松》。

（7）题画诗：

一种按图意或者为图配上文字的诗歌。我国题画诗的产生、历来被认为始于唐代，创始者为杜甫。如若说题画诗专指题在画面上的诗，以现有的资料看，那是唐代才有的事。若不是专指题在画面上的诗，而是把不直接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗的话，那么，从现有资料看，在六朝时已经有了题画诗。如《全汉三国两晋南北朝诗》中，就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首，其一是："七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却喧暑，相忆莫相忘。"特别是由梁至北周的杰出诗人庾信，在梁朝时，曾作《咏画屏风》诗二十五首，生动地描绘了屏风上的各优美画面。

我的妈妈“望女成凤”、爱赶时髦，还是个“女强人”呢！你不信，嘿嘿，就听我慢慢道来。

“望女成凤”篇

“喂，书写要端正。这计算要仔细。英语要多看、多读读、多背背。俗话说‘学好数理化，走遍天下都不怕。’数学是重点，一定得学好……”这一句句都是提醒我努力学习的“金玉良言”。这些“金玉良言”总是在不断地重复着，就像复读机一样重复着。这台“复读机”便是妈妈，这“复读者”自然是我喽！可怜啊，这几句话，我听得耳朵都快磨出老茧了。我可真佩服妈妈，竟然也不嫌烦！

妈妈总是把我看得很“高”。每当我有负她的期望时，她都要把我好好数落一番，有时甚至会“大打出手”。那时，我脑子里竟闪出一个念头：她不是我的亲生母亲，她一定是在我很小的时候，爸爸娶回来的凶恶的继母，一定是！

然而，当我取得好成绩时，她又“囡囡”“宝贝”的叫个不停，还天天让我吃香的、喝辣的。于是，先前的念头被彻底推翻了：不，妈妈是我的亲生妈妈，是我嫡亲嫡亲的妈妈！

追求时尚篇

妈妈个子高高的，就是身材不太好———胖。今年她３９岁了，却偏爱穿些大红大紫的衣服。去年，见小阿姨染了个“黄头”，挺洋气的，她也去染了头。呵，不染不知道，一染吓一跳：妈妈至少年轻了１０岁！我夸她漂亮，妈妈为此整整乐了好几天呢……

“成功人士”篇

妈妈是位“女强人”，干什么都棒。爸爸常说妈妈是颗“能豆豆”。

妈妈在水泥厂工作过，去了不久就被选上当了厂长。妈妈在大酒店工作过，几个月的工夫，就成了酒店的副经理。告诉你，妈妈还是一位共产党员呢！每当谈起自己的“成功历史”，妈妈总要摆起电视里成功人士的架势：胸挺得笔直，一手放在背后，一手放在胸前，两眼则向前望去……好有气质啊！

我的妈妈就是这个样子。也许你觉得她只是一位极普通、极平凡的女人，而在我的眼里，她却是最好的。因为，她给了我人世间最伟大的东西———母爱！

黑白胶片曾经是一代人梦想与美好记忆的见证，它记录下的是人生不同寻常的瞬间，但却在每次翻看照片时渐渐泛黄;数码技术能记录生活的点点滴滴，但却在快速浏览与更新中稀释了人们的美好。所以，我们应当为传统注入时代之美，为现代加入传统之媚。

正所谓“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚”。传统与现代不是相互对立的两个方面，它们相互影响，相互联结，相互作用。一方面，我们要想时常关注到传统，就要用现代的手法为其注入活力;另一方面，我们要想感受到永葆生命力的现代，就要与传统相融合。

去年大热的《中国汉字听写大会》引起了无数国人的关注。科技日新月异的今天，有了键盘代笔的我们，究竟有多少人是提笔忘字或者根本连字都不会写呢?各种汉字书写大赛的出现给我们上了重要的一课。汉字是中华文化的载体，是中华文化源远流长的见证。不同地方的语言是不同的，但汉字却是统一的。有了高科技，就可以忘记自己的根了吗?答案是否定的。我们要学会不依赖键盘，更要学会守住自己的根。现代世界不能没有传统，否则我们会在前进的过程中迷失方向。

同时，在固守传统的时候，也要加入时代精神。一味固守传统的做法是不可取的。如果这样，我们会跟不上时代的步伐，远远地被人甩在身后。旗袍的出现便是一个很好的例子。民国初年，民智稍开，西方服饰文化传入中国，吹来了一股变革之风。而旗袍的出现更是让人耳目一新，它既带有中国传统精美绝伦的绣功，也蕴涵着丰厚的时代文化。在维护传统的同时，不能没有现代，否则我们只会停滞不前，无所作为。

传统的黑白胶片固然会带给我们永不褪色的记忆，但现代科技也能带来永不模糊和泛黄的生活点滴。传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带，而现代文化则是推动民族走向强大的动力。兼传统，容现代，是一种最好的做法，兼容并包，才能更好地发展!

那些承载着思念的东西，那些童年有过回忆的地方，已渐渐迷失了方向。

我曾无数次的问自己，我会回到故乡吗？

当看到故乡今日的冷清，故乡人一个个在他乡为了生活而奔波，儿时的乡情变成了一幅破落的景象，我所熟悉的地方，我曾在梦中无数次呼唤的地方，它已经变了模样。我不知道，当我再次走在上学回家的小路上时，路旁的野草、露珠会以怎样的姿势欢迎我？童年的那些故事、那些伙伴，是否还能在故乡找得到？我所熟悉的村庄往事，现在又去了哪儿？泥泞的乡道硬化成了柏油路，昔日温暖的故乡却渐渐地走向了孤独。

村庄，依旧在守着一方土地，从不曾离开过它的家园半步。而生活在土地上的人，却踏上了远行的路。他们怀着梦想、带着财富离开了故乡。村庄的路上，偶尔碰见几位巍颤的老人，他们已经成为了村庄最后的守望者，他们的子女也许不会再回到他们身边，他们默默地走在村庄的小路上，只为了期盼儿女的一生爹娘。岁月一天天的老去，老人的期盼何时会守的到一句：“爸妈，我回来看你了？”村口那些失望的眼神，村尾那些长满蒿草的坟茔，仿佛预示着他们会在故乡的黄昏里，走完余生。

小河，滋润了土地与人，土地上长满了玉米、水稻、麦穗，而被小河哺乳的人渐渐地远离了小河的视野，他们厌倦了小河的无情泛滥，他们习惯了用财富去掏取小河的身躯。河流一天天的变脏、变臭，他们走过小河边时，都会以蔑视的眼光去嘲讽小河的痛苦。如果不是财富走进他们的心门，如果利益的私心少一点，小河也许会免于这场无辜的灾难。小河成为了村庄最后的守望者与共生者，遍体鳞伤的痛觉，注定了小河有一天会慢慢枯竭。

故乡，在那个曾经写满传奇的地方，我遇见了它落寞的蓝影，一道道残阳穿透了它的身躯，辉映在每一个思乡人的心房。当我回到这座村庄时，却发现这里的一切，和我已经产生了距离，无限的伤心与失落，再也找不到情感可以寄托的地方。我未曾真正了解故乡，也不敢靠近它，我害怕，我熟悉的地方，早已变了模样。我怕我眼前的泪珠在见到这一切时，会情不自禁地落下，在触向故乡大地的那一瞬间，击碎了每个思乡人的梦魇。

风在前行中迷失了方向，乡愁在守望中淡进了忧伤。路，那么远，谁能陪谁走到尽头？乡愁，那么浓，谁又知道它在何时会淡却了故音？那些守望在故乡的老人，是否已近暮年，故乡，成为了他们灵魂最后散落的地方。走出村庄的人，他们渐渐地遗忘了，自己的故乡。在异乡的漠漠落晖下，将他乡的热恋当做是爱上了故乡。那些村庄的沉寂与失落，终归是由于人的迷失，让故乡丧失了乡愁。

有些时候，时间的流逝似乎格外地快，一转眼，故乡，便再也望不见、寻不到它温情、和蔼的样子，你以为用文字和回忆就能找到它的样子，当你用这些文字和回忆去搜索它们的时候，却发现你只能带着失落的眼神来掩饰内心的那份乡情。直到有一天，你从故乡的睡梦中惊醒，意识到故乡回不去了，你所熟悉的老屋、小河、梧桐，已经在时光的隧道里，沉睡了，永远也不会醒。

大地寂静了，故乡孤独了，多少个岁月后，故乡默默地苍老了。它仰望着苍穹，与风耳语，和雨诉说，枯败中重复着所有的记忆。它托起了孩子的希望，它用春天召回了故土的孩子。可谁又知道，它内心是多么的痛苦与失落，它的孤独，是一种不甘，是一种无助，是一种坚守。昔日温暖的画面，渐渐地凸显了冷酷与无情，曾经人情友善的地方，慢慢地褪去了和蔼的衣装。猎猎的西风，卷走了故乡的嫁衣，瑟缩的身子，凝然暗伤。

风中漂浮着我孤单的影子，岁月无声地流淌着自己。当我透过车窗远远望去，生命似乎远离了尘嚣的红尘。在风起的瞬间，我知道故乡离我已经越来越远。漫天的枫叶从半空中舞落一地凄凉，曾经的雪花带着忧伤诉说着遥远的故事，沙沙的风声在呼唤久久未归的孩子，而孩子的心并没有停留在故乡，它留在了童年的记忆里，没有谁会再去聆听故乡的声音，没有谁知道故乡最真实的期盼是什么？我们注定会离开这片土地，走向更大的城市，故乡是否也该在童年的回忆里画上句号？

回忆，那么细碎，那么悠长......

故乡，那么遥远，那么忧伤......

[故乡的黄昏现代作文

一个人倒下，立起的是墓碑;一个村庄倒下，立起的是大片灰色。倒下与立起，也许就是在“绿”雨“灰”之间守住最本质的心。

哭着倒下的绿

对我而言，农村永远都是最温暖、最亲切的。生在农村，长在农村，听惯了鸟鸣蝉叫、溪水叮咚;看遍了菜畦碧绿、麦穗金黄;也嗅尽了春花初绽秋实坠枝。村庄的颜色，就是袅袅炊烟里的绿色，而炊烟的绿色，就是金黄的麦秆中贮藏了一春一夏的绿色。那是来自土地的绿，亦是奔向天际的绿。

“当，当。”小孩子手中的玻璃珠摔碎在坚硬的水泥路面上。小孩子哭了，我的心不由地颤抖了——我听见村庄在哭泣!

村庄在哭?她真的在哭!站在山坡上，我眺望整个村庄，却不忍心去体味这些变化——那抹温暖、亲切的绿色哭着倒下了，而且是倒在了我的脚下。

绿，去了哪里?当我看到耸立者的楼房时，我明白了一切：绿色，已经窒息在那片灰色中……

灰，耸立的沉默

这里，似乎有一把锋利的大剑，削去了村庄的棱角，抹去了原有的颜色，留下钢筋混凝土建筑的城堡，还有无边无际的灰色，而那剩下了的几抹可怜的绿，也只是在街头懒散的闪着，毫无生气。

沉默，当灰色抹去了全部的绿色，剩下的只有无尽的沉默。灰色，他无声地笑着。

绿，你在哪?恨，我看不见!雨点落在冰冷的路面上，碎成一朵朵凄凉的花，即使那样，也撕裂不了一丝丝的灰，也拯救不了一点点的绿。雨，你是否也和绿一样，在哭泣，而你又不甘沉于沉默之中，才带来了这样的声势。

雨的眼泪，留在我的脸颊上，却不在倒下的绿的脸颊上。因为最痛心的泪水曾不挂在脸上，而是流向心里，那里是血流出的地方，也将是那种名叫血的泪流回的地方。

不过，那层灰是坚硬的，是无情的。灰色，就是耸立着的沉默，笑着看着倒下的绿色……

灰色之下，绿更深了

躲在别家的门口，等待雨的停歇，也许是对灰色的积怨，雨更加愤怒地砸向地面。村人将我劝进屋中，无心之间，我发现他家里的瓷盆中种着的是菜而不是花，我指着问其缘由，他说种菜已经习惯了，一个农民，没有那么多的心。

菜就是绿色，我恍然大悟：原来灰色终究遮不住内心的绿。

农民，失不了的就是对土地的心，而绿不正是他们心的颜色吗?灰，可以禁锢土地，却禁锢不了农民最淳朴的的心;灰，可以抹去颜色，却抹不去农民最深情的心的颜色;灰，可以永无休止的沉默，而农民心中，永远都跳动着最纯的自然的颜色。

心舒。雨停。我转身离去，又看了一眼那盆中的绿，即使什么都是灰的，而灰色之下，绿更深了

传统与现代，什么都在改变，村庄的绿不变;传统与现代，什么都会改变，农人的心不变。绿，就是村庄所传承着的农人一样的心。……

一个人倒下，立起的是墓碑，但灵魂不灭;一个村庄倒下，立起的是大片灰色，但农人的心不变。倒下与立起，农人守住了的就是自己最本质的心，亦是村庄的“绿”。

摘要：孙子曰：兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。 孙子说：战争，是国家的大事，关系到国家的生死存亡，不能不认真地观察和对待。《孙子兵法》，这部伟大的著作，它以它独特的魅力与精神，影响这一代代的军事世界。本文，就《孙子兵法》的基本精神与其在现代军事中的应用进行讨论。

关键词：孙子兵法 基本精神 现代军事 应用

《孙子兵法》的影响力远远超出了国门，许许多多的国外军事战略家都沉迷于这部博大精深的中国传统战略文化。它不仅跨越了国界，更穿越了时空。英国空军元帅约翰·斯莱瑟在《中国的军事箴言》一文中所言：“孙子的引人入胜的地方是他的思想多么惊人的?时新?——把一些词句稍加变换，他的箴言就像是昨天刚写出来的。”这部名著已经不是简单意义上的战争著作，而成为政治、经济、外交各个领域领导者的必读书。孙子的思想不仅在现代军事领域而且在政治、经济、外交、体育等各个领域得到广泛的应用。在这种广泛的应用中，人们不仅在古人的深邃的思想中获取启迪，同时又为孙子兵法注入了新时代的活力。

一、《孙子兵法》的概述

(一)《孙子兵法》的概述

《孙子兵法》作为举世闻名的兵家“圣经”，以它博大精深的理论内容与完整的思想体系，为世世代代的军事斗争提供了富有哲理的兵学理论。

《孙子兵法》共计13篇，仅5000余字，却以言简意赅的文字构建起了一座富有哲理的军事理论殿堂。而该书的运用范围十分广泛，不论在市场竞争、企业管理、外交谈判、教学艺术等等。

(二)《孙子兵法》的主要军事思想

第一，提出了重战、慎战、备战思想

第二，提出了战争与诸因素的关系

第三，提出了“不战而屈人之兵”的全胜战争境界

第四，揭示了“知己知彼，百战不殆”的战争规律

第五，提出了很多具体的、灵活多变的作战原则

二、《孙子兵法》的基本精神

《孙子兵法》独具的超越时空的思想魅力和其核心价值，很大程度上归结于其所蕴含的深邃而朴素的科学精神。《孙子兵法》蕴含的科学精神渐渐注入社会，深刻地影响着当代世界军事文化的发展。

1、 安国全军的慎战思想

在《孙子兵法》中，关于“慎”的直接篇章并不长。可是，“慎”的战略思想却是统领兵法的基调，指导着兵法战略与战术的展开。从现代军事的角度来看，“慎战”是孙子对战争问题的一个基本的评价与认知。而孙子跨时代的慎战思想出自对春秋时代

历史和文化朴素而科学的总结。

“军争为利，军争为危。”-------《军争》 战争事关国家存亡，人们生死。

“主不可以怒而兴师，将补可以愠而致战。”-------《火攻》 战争的发起必须慎而又慎。

2、 先胜全胜的不战智慧

在《孙子兵法》的理论体系中，“全胜”战略是“慎战”思想的直接导论。因为战场上兵凶战危，思想缜密地定下万全之策，就意味着用最小的代价来换取最大，最全局的胜利。所以，孙子“不战而屈人之兵”的“全胜”战略的制定与智慧无可匹敌地屹立与兵学的珠穆朗玛峰顶。

孙子强调伐谋、伐交并非单纯的谋略控制与外交机巧，而是以军事实力为后盾的控制与筹划。所以孙子又提出了另一兵威的凝结实质----“全胜”。“全胜”不仅仅是“战胜”的保证，更加是“全胜”的前提。为了实现不战而全胜，最重要也是最基础的就是要取得综合优势。否则伐谋、伐交说到底也就是无源之水。从历史背景来看，孙子所处的时代并不具备对战争效益进行定量精细评估的条件，但这并不损于孙子先胜与全胜思想的真理价值。凭借最充足的准备与最小的代价实施行动来获取尽可能最大的收益，具备了兵学要旨的力量。

“凡用兵之法，全国为上，破国次之;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。 是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。” -------《谋攻》

3、 审时度势的战略预见

由于各种不同因素的不断改变，战争也存在着不确定性。在战争前审时度势，运筹帷幄，知己知彼，才可以在客观上与“先胜”准备以及灵活主动的作战知道密切联动。

“知彼知己，百战不殆，不知彼而知己，一胜一负;不知彼不知己，每战必败。”-----《谋攻》

4、 因情应变的作战指导

所谓因，就是依情而变，灵活应付，把握主动权。因情应变，要求作战指导者善于把握战争中敌我、得失、攻守、劳逸、众寡、勇怯、胜败、专分、治乱、虚实、奇正等一系列矛盾构成的态势。

“用兵之术，唯因字最妙。” -----《阵纪·因势》

“能因敌变化而取胜者。” -----《虚实》

5、 令文齐武的治军理念

战争的实质是克敌制胜，不仅仅要善于对敌施事，还要善于统领全军。在治军方面，不仅以文德与刑威为重，更要以宽容与严戒并举。在孙子倡导的诸多治军方法中，最能直接体现“令文齐武”的理念当属奖励军功，赏罚并举。当然，“令之以文，齐之以武”倡导的并非全是规则意识之下的激励与惩戒，更多情况下需要“民本主义”的教化和管理。

“令之以文，齐之以武。” ------《行军》

“施无法之赏，悬无政之令。” ------《九地》

三、《孙子兵法》在现代军事中的应用

《孙子兵法》在现代军事领域得到广泛应用。世界许多著名的军事家认为，中国著名的军事思想家孙子去世将近25xx年之后，正在深刻地影响着现代战场。美国自20世纪xx年代末以来，在国防部官员和美军军官中举办了上千次《孙子兵法》讲座。美国陆战队指挥官凯利将军认为《孙子兵法》是所有机动战的基础。他将该书列为部队的年度读物，要求每个陆战队员必须阅读。

有一位翻译过《孙子兵法》的美国人詹姆斯·克拉维尔说：“如果我是最高统帅，或被选为总统或当上总理，我要以法律的形式确定下来：所有军官，特别是将军，每年都要参加两次《孙子十三篇》的考试，一次口试，一次笔试，及格分数为95分。考试不及格的将官立即自动罢免，并不准上诉，其他军衔的军官则自动降级。”

许多战略决策者直接依据孙子兵法来思考现实的战争问题。有资料说，在19xx年海湾战争爆发时，美国总统布什的桌子上摆着两本书，一本是《凯撒传》，一本是《孙子兵法》。据媒体报道，在这次战争中，有90页之厚的《孙子兵法》英译本运往沙特阿拉伯沙漠，供参战人员阅读。美国记者从战云密布的海湾战场发回的消息称：“尽管中国在这里没有派驻一兵一卒，有一个神秘的中国人却亲临前线，操纵着作战行动，他就是2500多年前的孙子。”

在最近发生的伊拉克战争中，美国司令就称自己的作战理论是根据《孙子兵法》提出的。美国伊拉克在开战时间上的选择也很稀奇。原本打算在最后通牒后的两天开始比赛，可是突然通过卧底知道萨达姆在开会，所以临时决定立即开展“斩首”的行动。虽然这一次的活动并没有伤到萨达姆，但是也给伊拉克方面的指挥战略系统造成了麻烦。美国发动伊拉克战争的核心军事思想，其目的是先于伊拉克的大规模杀伤性武器发威之前，干掉伊拉克军队。于是，美国在伊拉克的战场上，速度极其之快，不到半个月就拿下了巴格达。而在拿下巴格达之后，美军就对巴格达进行了大规模地探测，弄清了敌人沿路布防的情况。而在外交方面，美国很早就开始了周边国家的工作，使其可以在他们的国家驻军。通过伊拉克战争的例子，我们可以看出，美军正是运用了《孙子兵法》来思考现实的战争问题。

四、总结

《孙子兵法》凭借它博大精深的个人魅力，不仅深深地影响了各代军事理论思想，更加深入影响到了现代的各大领域。它的基本精神，更是为我们这些后辈奠下基础。这一切，更是《孙子兵法》美丽所在。

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【1】 无言的情怀

小时候，我常牵着爸爸的手去河边垂钓，也时常蛮不讲理地爬到爸爸的肩头，高声地叫着“骑马喽”“骑马喽”。尽管爸爸有时也生气地说：“这丫头这么淘气，快下来!”但每次都是高兴地拉着我的两只小腿跑两圈。

有一次，他跑着跑着，忽然停下了，什么东西热乎乎地顺着背往下爬。嘿嘿，真不好意思，我撒了爸爸一身尿。父女俩乐的拍拍打打，那一间永远难忘的小屋里充满着浓浓的情和深深的爱。

慢慢地，我长大了，很少和爸爸去垂钓，也没有闹着要骑马了。我也时常学着大人的模样，躲进自己的小阁楼里，把欢乐舆痛苦抑郁和优伤压在心底，也把对父亲那深深的爱，锁进了那紧紧关闭的心扉。

眼看着爸爸的两鬓慢慢地出现了白发，那双一直炯炯有神的目光变得昏暗了。他在人生的跑道上望着远去的青春，很不情愿地退休在家，他已不再拥有这个世界的紧张和喧闹了。

过去，他是那么的勇敢和自信，带领数百上千号人马，拼博在云贵高原的一方热土上，使这块曾经是豺狼出没的荒土上耸立起一片片厂房，楼房。而今，老年的孤独和寂寞困扰着他，使他常常不知该做什么才好。

过去，他是那么的开朗和活跃，穿梭在援外工程的洽谈会上，使沙漠上通了电视，使非洲热带雨林中生长出多种中国的蔬菜。而现在，面对突然安静的生活环境，他总是不知说什么才好。

多少次，我尽女儿的心，为他做完该做的事。可看到的仍然是一双期待的目光。

多少次，我真想叫转那落寞而辛劳的背影，对他说一声“爸爸，我爱你!”然而，一种少女的矜持和怯懦挡住了它，最终，我还是什么都没说。

九五年的夏天，我终于接到了出国的通知，我强压着兴奋和留恋之情，来到爸爸身边。他当时正在医院里吊着点滴，他久久地用一种无比留恋和充满期待的目光看着我，说：“孩子，你长大了，去飞吧，可要自己多注意点。”

“嗳，您也要多保重!…”我什么也说不出来了。

带着一种不放心的感觉，我缓缓地走出大门，泪水止不住往下落。

我就这么走了吗?不!我不能这样走，我要回去，要把我压抑埋藏了这么多年的情感向他老人家说清楚。

于是，我从心里爆发出一声热切地呼唤：

“爸─爸!”飞快地跑到病房门口。

爸爸把头转向床内，伸出那只满是皱纹的手，向我摆了摆。我，最终又是什么也没说。

三年，那只手，那只风尘仆仆的手，一直在我的心中幌啊!幌啊!……

九八年的夏天，我终于回国探亲了，带着三年内多少思念多少梦，带着三年的多少情怀多少爱，我飞到了爸爸的身边。爸爸的头发更加花白了，目光里充满了喜悦。那本是十分宁静的生活，突然变得热烈而活跃。

难得一聚，不知不觉地，我又该登上远去的飞机。

临行的前一天，父亲轻轻地对我说：“你真象一片叶子一样地轻轻地被风吹来，还没好好和我们说说话，又被风吹走了。”他说完，又轻轻地笑了。那笑容，包含着多少话要说，包含着多少的无奈和期待呀。

我心里一阵茫然，是啊!三年了，我心中索绕着的无数的话语和那无言的情怀，什么时候才能了啊?望着父亲那花白的头发和那饱经风霜的面容，我终于强压着心里涌动的热潮，在爸爸的脸上深深地亲了一口，“爸爸，我爱你!”

爸爸把头侧向一边，双肩抽动起来，“孩子，我盼了好久，等了多日，就是这句话啊!”

他把头转了过来，我没有看到父亲的眼泪，他把我拥在怀里，我却哭了。在父亲的怀中，我又找到了儿时的那种感受，是那么的幸福，那么的安慰。

没有电闪雷鸣般的呼唤，没有翻江倒海般的激情，爱，永远在家中，在那个不需要华丽的地方，永远在那无言的情怀。

【2】 鞋带与爱情

我有一个表姐，新婚不久，表姐夫来我家做客。临走时，表姐夫突然俯下身来给我表姐系鞋带。

一扣一扣，细细地系好，脸上表情十分专注，没有一丝一毫的难为情，表姐似乎已经习惯表姐夫的殷勤，表情十分自然，倒是弄得我和妈妈很不好意思，他们走后，我暗暗地为他们夫妻俩的柔情蜜意感动不已!心想自己什么时候也能找到一个肯为自己系鞋带的丈夫。

那一年冬天，雪下得很大，我和老公刚从婆家回来，就接到了朋友的传呼。约我俩一起去滑雪。在滑雪场，人很多，好不容易才挤到了条椅旁，我们开始换鞋，一转眼间，几个朋友都已换好了鞋，撑着滑雪杆出去了。剩下我和老公还有一个怀孕的朋友。

她慢慢地坐在椅子上，使劲用脚把鞋蹬掉了，然后穿上硕大的滑雪鞋吃力地想弯下腰，把滑雪鞋系上。却弯不下去，当时她已经怀孕6个月了，肚子上像扣了一个锅，再加上罩在外面的厚厚的羽绒服，看上去活像一只大笨熊。本来她老公不同意她挺着肚子来滑雪，她却执意要来，无奈，好老公只好依着她。

来到这里以后，她的老公太粗心，只顾着教别人怎么样滑雪，却忘记了照顾自己的妻子，这时，我被眼前的景象惊呆了!只见我的老公放下正要系的滑雪鞋，突然走到了她的面前，弯下腰，动作娴熟地把她鞋带一扣一扣地系好。脸上的表情平静如水，完全没有纡尊降贵的窘迫，也没有大献殷勤的谄媚，就像给一个未成年的小姑娘系鞋带一样。

我心里有一阵不是滋味，有一种酸酸的感觉。因为结婚到现在，他还没有主动给我系过一次鞋带。但很快，我的同情心就战胜了妒忌心，因为我知道他是在帮助需要帮助的人，我为他的爱心感到骄傲，同时为我的漠不关心而感到惭愧!

后来，我俩扶着她走出休息室，把她送到她老公的面前，叮嘱他好好照顾她之后，便牵着手一起从山坡上滑了下去，再也没有分开。

关于系鞋带的小插曲我很快就忘了，老公对我很好，我沉浸在老公细致平实的关爱中。比如在洗澡之后，喝一杯他给我晾好的凉开水，在生病的时候享受一下他给我灌好的热水袋。就在这时，传来了表姐离婚的消息。

听了这个消息，我很震惊。感情那么好的夫妻，怎么说离就离。问其原因，是表姐夫在外面有了女人，表姐咽不下这一口气，说要找一个比表姐夫好一百倍的男人。无论表姐夫怎么求，表姐也不回心转意，因为她的心伤到了极处。

我理解表姐，她一直以来被亲戚公认为是最幸福的女人，发生了这件事，令她在亲戚面前很没有面子。此外，表姐长得很漂亮，表姐夫却其貌不扬，她有信心在爱情方面超过他。

把这件事告诉老公，本以为他会像我一样大吃一惊，不料他却轻轻一笑：“这没什么，我早就看出来了，他们不正常。那男人是在做秀，不是真爱。真爱不是这样的，真爱不需要表演，而是细致的关心。”

是啊，给妻子系鞋带的丈夫有了外遇，不给妻子系鞋带的丈夫却对妻呵护有加，这件事让我反思了很久。在社会上，像表姐夫这样喜欢用爱情表演骗取女孩子芳心的男人还有很多，恋爱中的女孩子一定不要被这种过火的做作所轻易感动，也不要总是拿别人的男友与自己的男友比较。

爱情是没有标准的，也许他在用自己的方式爱你……

【3】 天使之所以会飞翔，是因为她把自己看的很轻

世界上的很多事情是说不清楚的，在一家医学院学习的梅子居然和她的另外5位寝友到了同一所医院实习。因为她们学习的专业相同，她们都被安排在妇产科实习。在学校能够一起学习生活，实习又能够在一起，这让6姐妹非常欢喜。但没有多久，一个问题残酷地摆到6姐妹面前，这所医院最后只能留用其中一人。

能够留在这所省内最高等级的医院是6姐妹的共同渴望，但她们不得不面对“有你无我，有我无你”的残酷竞争与淘汰。临近毕业的日子越来越近，6姐妹的较量也越来越激烈，但她们始终相互激励着，相互祝福着。院方为了确定哪一名被留用，举行了一次考核，结果出来了，面对同样出色的6姐妹，院方一时也不知道该如何取舍。但现实是，院方只能够留用一人。

6姐妹中，开始有人表示自己家在外省，更喜欢毕业后能够回到家乡;有的人干脆说家乡的小县城已经有医院同意接收她……美丽的谎言感动着一个又一个人。

这天，6姐妹都突然接到一个相同的紧急通知，一名待产妇就要生产，医院需要立刻前往她家中救治。6姐妹急匆匆地上了急救车。一名副院长、一名主任医生、6名实习医生、2名护士同时去抢救一名待产妇，如此隆重的阵势让6姐妹都感觉到一种前所未有的紧张。有人悄悄地问院长，是什么样的人物，需要这样兴师动众?院长简单地解释道：“这名产妇的身分和情况都有些特殊，让你们都来，也是想让你们都不要错过这个机会，你们可都要认真观察学习。”车内一片沉寂。待产妇家很偏僻，急救车左拐右拐终于到达时，待产妇已经折腾得满头汗水。医护人员七手八脚把待产妇抬上急救车后，发现了一个问题，车上已经人挨人，待产妇的丈夫上不来了。人们知道，待产妇到达医院进行抢救，是不能没有亲属在身边办理一些相关手续的。人们都下意识地看向副院长，副院长低头为待产妇检查着，头都未抬地说道：“快开车!”所有人都怔住了。不知道该如何是好。这时候，梅子突然跳下了车，示意待产妇的丈夫上车。急救车风驰电掣地开往医院，等梅子气喘吁吁赶回到医院的时候，已经是半小时后了。在医院门口，她被参加急救的副院长拦住了，副院长问她：“这么难得的学习机会，你为什么跳下了车?”梅子擦着额头的汗水回答道：“车上有那么多医生、护士，缺少我不会影响抢救的。但没有病人家属，可能会给抢救带来必要的影响。”

3天后，院方的留用结果出来了，梅子成为幸运者。院长说出了理由：“3天前的那一场急救是一场意外的测试。将来无论你们走到哪里，无论从事什么职业，都应该记住一句话，天使能够飞翔，是因为把自己看得很轻。”

【4】 爱的脆弱

每个人心底的最深处都一定有个最重要的人，那是任何人都不能提及的底线，也许你已经把他忘记，但只要在那个地方有这个名字出现时，就会有一种自己完全无法控制的特有的痛，让人无法忘怀，如同一杯老酒，隐隐的让人无法放弃，但又唯恐记忆，只因一起走过的路，不再有两个的人痕迹。

我们都有在以前或是现在都有喜欢人和被人喜欢的时候，这种事仍然会继续下去，因为人走路有印迹，鸟飞过有行迹，花开过有香迹，所有的一切多有痕迹!当我们走过曾经的痕迹，伤感再一次袭击我们，还来得及去收拾零乱的心情，但已经陷入深深的怀念之中，明知道自己无法忘怀，但有不知道他身在何方，只是一味去想，去思念，去到有他痕迹的地方怀念，怀念他给你带来的美好，但怀念往往是一个人的孤独和没有尽头的伤害。

我们也有悲伤的痕迹，第一次牵手，第一次的接吻，离别后的眼泪滑过脸庞的痕迹，虽然表面也许常常不然，但你知道你是无法忘怀，即使你认为你已经彻底忘记，但在某个雨后的日子，会令你如此的伤感，你会轻轻的问自己，也不知道他过得怎样啦，过得还好吗，但之后就是一场长叹。

也许你们的相识是一个错误，或许根本就没有开始，或许他的来去都是那样的匆匆，一开始你总是在寻找各种各样他离去的理由，总是在内心祈祷着他的到来，但等到最后，一切都无法挽回，你也许会放弃自己的骄傲和坚强去寻找，但逝去的东西怎么还会可能回来哪，其实，你该懂，早该懂的，无所谓放不放弃，因为他已经将你放弃，到最后只有悲伤陪伴自己。

爱和恨到底谁才是最好，正是因为不知道和分不清而让自己的人生变得糟糕，总是用一些微不足道的消息来麻醉自己，总是喜欢一个人在无助的夜，静静的哭泣，去想他的模样，去幻想他还能回来的样子，但不去想今后自己的将来是什么样，爱的太深，让人无法自拨，但爱为什么会变得如此脆弱，是因为他的离去，还是他在山盟海誓后给你留下的那一点温存，但你可曾想过，他既然能给你承诺他也能给别人承诺，只是他承诺后，会把它忘记，因为他是不肯为爱而停留的人，不要问爱为什么变得如此脆弱，是因为他对爱变得坚强，坚强让你无法接受，即使你留给他是你的全部，但也不能挽回他的离开的脚步，因为他注定是个飘的人。承诺有能怎样，都如风，吹过脸庞，不留下任何痕迹，只留下丝丝凉意，让人难以找寻。

也许你会用新欢敷旧伤，但在你寻找新欢的时候，伤感会一次次的袭来，因为你脑海中留有他的影子，让你无法释然，你也许会恨自己，恨自己没有能留住他的心，但即使你做得再过于完美，也无法把根留住，在他生命中你只是匆匆一撇。

如果总是永不知足，装不在乎，不服约束，存心辜负，还让对我们专情的人哭，那必定会在人生中迷失，爱注定是脆弱的，尤其在这个物质横飞的年代，不要问爱为什么会变得如此脆弱，是因为他们根本没有去爱过。也许你到现在还是无法忘怀，但你一定要记住，爱都是如此脆弱的，放弃一些不属于你的东西，把自己的心舒展开来，把忧伤离你远去，让快乐包围在周围。

不要刻意的为谁而停留，一切都要靠缘份，是你的，终究是要回来的，不要再去刻意的等候，等到最后你也许是一场空。

【5】 因为懂，所以哀

今天回去看到的母亲愈发的老了。她提着个垃圾筒，佝偻着背踯躅前行。我大喊一声：“妈”。母亲满脸刀刻般的皱纹便如蟹菊般瞬即绽放，眼睛里也有了光彩。我上去抢垃圾筒，母亲兴奋地喋喋地说：“不倒了，不倒了，也没有多少垃圾。快进去，快进去。我来拿吃的。”她一面说一面折转了身子，步履似乎轻盈了许多。我以为她会拿什么犒劳我呢，只见她两手空空，讪讪地呢喃道:“放哪里了?还是吃完了?”为了掩饰即将夺眶的泪水，我连忙假装洗脸的样子，奔进厨房，用手掬了一捧水向脸上洒去。母亲趋着小碎步忙不迭地递过了毛巾：“快擦擦，快擦擦。”柔软的毛巾吸干了脸上的清水、眼睛里的泪水。我好受多了，一把抓过妈妈的手：“来，妈妈，看我给你带了什么好吃的东西?”妈妈看到了煌上煌的猪脚，可我在母亲的脸上捕捉不到那种欣喜。这可是以往母亲最喜欢的食物啊!“崽呀，我可能咬不动了。”“妈妈，我去切碎来，再用高压锅压一下。”“不要了，那已没有那个味了。”“你陪我说说话吧!”我把母亲的手放在我手心，耐心地听她说着说了几百遍的故事。

多想就这样伴着她，听她絮絮地唠叨。这于母亲何尝不是一种幸福?于我又何尝不是一种幸福?我有自己的小家，与母亲的距离并不是“一碗汤”的距离。看到母亲倚在门边目送我离去，这短暂的幸福于母亲何尝不是一种奢望?于我又何尝不是一种奢望?

爸爸的骤然离世，让我深切地领悟到了“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的无奈。哥哥姐姐们总是有做不完的事，挣不完的钱。他们对母亲总是用钱来打发，来也匆匆，去也匆匆。他们不知道母亲什么时候可以吃整根甘蔗，什么时候要用刀将甘蔗切成一小段一小段来吃;他们不知道母亲什么时候可以用牙咬开山核桃，什么时候要借助小榔头敲开;他们不知道母亲什么时候可以咬动猪蹄，什么时候已经放弃了对猪蹄的嗜好;他们不知道母亲的苦与乐;他们不知道母亲的孤独与寂寞;他们不知道钱也有很多东西买不到的;他们更不知道“牛老老一春，人老老一年”的道理。

望着耋耄之年的母亲，我哀!

他，一个人，没有任何人在他身边陪伴。唯一陪伴在他身旁的，只有那匹马。

四处十分寂静，周围的景物带来的只有悲伤以及对家无尽的思念。他，想家了。他四处看看，想止住那种思念，但他办不到。枯萎的藤蔓，垂老的古树，无精打采的乌鸦，就像那时战争所带来的，只有悲伤。

向远处望去，别致的桥，潺潺的流水，简陋的草屋，只有这里才令人略有一丝欣慰——家没有破碎。“孩子们，吃饭了!”草屋的主人在催孩子们快点吃饭。他仿佛听到了儿时母亲的呼唤，他回头望望，仍然还是那死气沉沉的景象。他想驾着马驰骋回家，但这不可能：

他已经忘记了那是多久以前，那还是一个幸福的三口之家。但是战争，无情的战争夺走了一切。他侥幸活了下来，但他却活得生不如死。终于，战争结束了，但什么都没有了。有些东西，失去了就不会再回来了。

他想哭，但似乎那时起，眼泪都流干了，他已经忘记了怎么哭。他在古道上，异乡的西风呼呼地刮着。日益消瘦的马儿，被风吹得抖了一下，他也冷得抖了一下，这种冷，即使再热的阳光都无法消灭，这是因为他的心，已经死了。他行尸走肉般的骑着马，向远方骑去。

夕阳西下，更是拉长了他远去的身影，这一切都是那么的凄凉。他看看夕阳，这应该和家乡的夕阳一样吧?但是，这里的一切对他来说都是那样的陌生。就连这夕阳，都不再温馨，不再美丽，唯一剩下的只有那种悲凉。

他离开了这里，带着那哀愁，却不带一丝希望。他已经万念俱灰了，他是为了父母而活下来的，但他活得好痛苦。

他望向天边，很难得，他笑了，他看到母亲在远方向他招了招手，他飞速向前，没有人知道他后来怎样。

枪声在年轮的车辙下飘远

硝烟在岁月的季风中散尽

历史长河永不停歇

冲淡了那些原本鲜亮的面容

而雪山不会忘记

她高傲冰冷的身姿

曾经匍匐在红军的脚下

草地也不会忘记

无论怎样的坎坷和泥泞

都未能阻止那一双双草鞋的行程

在炮火中震颤的湘江

见证了红军的英勇壮烈

滚滚江水

承载了多少烈士的亡魂

七百多个日夜

二万五千里长征

冲破一次次堵截

甩掉一次次追剿

中国工农红军

用热血 用坚韧 向世界证明

我们------是真正的英雄

无论时代如何变迁

永不倒下的是红军长征那种

百折不挠 坚忍不拔的精神

它像一盏明灯悬挂在心头

伴随我们踏上新的征程

2020年的春天注定不寻常

本是喜气洋洋的新春佳节

大地萌动

阖家欢乐

本是其乐融融的团圆时光

东方风来

和谐致祥

本来一切都应该是那样的和乐安宁

本来到处都应该充盈着盛世的欢歌

然而肉眼看不见的新型冠状病毒却来了

你很渺小

显微镜下才能显出你卑微的身影

你好像从地底下冒出来似的

在这个新年喜庆的时刻

你是名副其实的不速之客

你来得是那样的飘忽突然

你来得是那样的萍踪不定

你来得是那样的让人不知所措

让人满脸茫然

你迈着大步来了

来到繁华的世间

选中了富庶的荆汉平原

一时间你掀起万丈狂澜

沉溺于喜迎新年的人们压根儿猝不及防

面对善良孱弱的人们

你勃然大怒

你面目狰狞

你在充溢生机的大地上乱跑

你在流淌希望的田野上恣意妄为

你在曾经桃花盛开的地方肆虐撒欢

你见了谁都想亲热近乎

你见了谁都想留个纪念

可叹

善良的人们受不了你这种亲昵

一个又一个倒下了

你却更自信了

你自信你战胜了万物之灵

你在窃喜

你在狂笑

你为自己一时的胜利而自豪

你为自己一时的得手而骄傲

你肆无忌惮到无以复加的地步

你开始在广袤的神州大地纵情

你从中国的腹地武汉

你还不满意

你发誓要把你的子孙撒向千家万户

看着人们恐慌不可终日的脸

你更疯狂了

你的欲望天价地膨胀

你开始不知天高地厚

你想要下五洋

你还想要

……

然而你错了

你大错特错了

你错就错在你低估了人类的能力

你低估了一个崛起民族迸发出的伟大力量

你被暂时的假象蒙蔽了

是的

人们确实戴上了不愿意戴的口罩

喝起了并不想喝的预防中药

洒起了难闻的消毒液

……

但这正是降伏你的第一步

我们的专家团队日日夜夜工作在实验室里

正在加倍努力

相信不久就会有降服你的法宝

你是幼稚的更是无知的

你忘记了人类的发展史是一部在与灾难作斗争中不断前进的历史

而在历次与灾难的斗争中

人类才是最终的最大赢家

你可知道

全世界无数个设备先进的实验室里

科学家们正用高倍显微镜扫描着你的呼吸

严密锁定着你的细微举动

你可知道

全世界的科学家们正同心协力迎难而上

在极短的时间里马上就要破译了你的生命密码

马上就要掌握你生命中的七寸

你又曾知道

一种可以把你完全毁灭的药物不久就要面世

你看看吧

全世界人民尤其是有五千年文明史的华夏中国人民

已站在一起攥紧了拳头

无数的白衣战士已写好了一封封请战书

正高唱着战歌一列列地开往战争的最前线

哪里最危险哪里就有他们奋战的身影

他们当中一个人倒下了

马上就会有人替补上

你再看看吧

沧海横流

钢铁铸造的共产党员本色尽显

是伟大的共产党员冲在了抗击你的最前沿

具有近100年光辉历史的中国共产党

再一次擎起了砸向人民的千斤闸

又一次在灾难面前带领人民挺直了腰杆

顶住了压力

经受住了考验

你的生命估计不会太长

你还不了解我们这个在灾难中一贯能胜利的民族历史

无数历史事实证明

越是事关国家民族命运的危急关头

我们的国家和民族越表现出空前的团结

这正是我们国家和民族立于不败之地的精魂所在

它所散发的巨大向心力和无与伦比的凝聚力

推动着我们这个古老的民族走过灾难

走向黎明

迎来一个又一个初升的朝阳

你没听到吗

一场围剿你的战役号角已经吹响

战鼓正在擂动

党中央发出了号召

全党动员

全民动员

全国动员

打一场没有硝烟的人民战争

这是一场你死我活有我没你的特殊战斗

这更是一场事关国家前途命运的决战

在这场决战中

你将会明白什么叫万众一心

在这场战斗中

你将会知道什么叫众志成城

武汉

不要怕

我们和你在一起

武汉

加油

全国人民和你们在一起

春暖花开的那一刻

胜利是属于勇敢智慧的中国人民的

张海迪生于1955年，小名玲玲，山东济南人。5岁因患脊髓管瘤，高位截瘫，自学了小学、中学、大学的专业课程，并获得了硕士学位。1983年张海迪走上创作文学的道路，后成为山东创作协会一级作家并且是山东作家协会副主席。

5岁时张海迪因患脊髓管瘤而不能上学，但她非常想学习，恨不得跳出病魔的“控制范围”。一天玲玲终于挎不住心中的渴望，她对妈妈说：“妈妈我要上学。”话刚说完，妈妈的眼泪夺眶而出：“孩子，妈妈和爸爸会让你学到知识的!”玲玲不能上学，家里又请不起教师，妈妈爸爸下班后便亲自教她。

有一次，她感到非常疲倦，连作业都无力完成(家庭作业)，就对妈妈说：“这些作业我明天再做行吗?”妈妈却正重地对她说：“今天的事今天做完。”听了妈妈的话，玲玲明白到学习贵在坚持和自觉，绝不能拖拉。

学习知识的决心让这位钢铁战士傲视一切苦难，经过多年的努力，张海迪不但能够阅读英文版的报刊和文学作品，还能翻译许多长篇小说;不仅能够像其它人一样学习丰富的知识，还成为一位著名的作家。她的作品〈〈轮椅上的梦〉〉给了无数奋进中的人以无尽的力量。

在我们周围，还有许许多多个像张海迪的人，我们应该学习他们做一个生活强者!

鲁迅(1881——1936) 伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国无产阶级的奠基人，无产阶级文化思想的先驱。原名周树人，字豫才。浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭，青年时代受进化论思想影响。1902年去日本留学，原学医，后从事文学写作。1918年5月第一次用“鲁迅”的笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建社会进行无情的揭露和猛烈的抨击。1921年发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一，也是鲁迅的代表作，小说主人公阿Q是世界文学画廊中的著名形象。1927年鲁迅先生到上海，认真研究马列主义理论，彻底放弃了进化论思想，民为了一名无产阶级的坚强战士。1930年3月2日，在中国共产党的直接领导下，革命作家成立了“中国左翼作家联盟”，，鲁迅先生是主要的组织者，是左翼文艺运动的一员主将。鲁迅最后十年创作了不少杂文，他以杂文为武器与形形色色的敌人进行了针锋相对的斗争。鲁迅先生的一生是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的光辉的一生。他的作品选入教材的有：短篇小说集《呐喊》中的《孔乙已》、《药》、《一件小事》、《故乡》、《阿Q正传》(节录)。以及《〈呐喊〉自序》;短篇小说集《彷徨》中的《祝福》;《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》、《拿来主义》;散文有《朝花夕拾》中的《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》。

郭沫若(1892——1978)我国杰出的作家、诗人、戏剧家、史学家和古文字学家。原名开贞，号尚武，后取家乡沫水(大渡河)若水(雅河)之称，必名沫若。四川乐山人。1921年出版了著名诗集《女神》，是我国现代文学史上最早的优秀新诗集之一。同年，他和郁达夫、成仿吾等人必起组织的新文学团体《创造社》，对推动革命文学起了积极作用。抗日战争时期他写下了《棠棣之花》、《屈原》等历史剧，借古喻今，矛头直接消极抗日积极反共的国民党反动派。解放后历任文教、文联、政协要职，并创作了历史反共的国民党反动派。解放后因任文教、文联、政协要职，并创作了历史剧《蔡文姬》、诗集《东风颂》等文学作品用学术专著。选入中学课本的有《天上的街市》《〈鲁迅诗稿〉序》。

叶圣陶(1894——1988)现代著名作家、教育家。原名绍钧。江苏苏州人。原从事教育工作，“五四”前夕开始写作。1921年与沈雁冰=郑振铎发起组织“文学研究会”。他的代表作是长篇小说《倪焕儿》，是中国现代文学史上最早出现的长篇小说之一。解放后虽身兼要职，仍写了不少诗歌、散文和有关语言教学方面的文章。选入中学课本的有《古代英雄的古像》、苏州园林》《多收了三五斗》。

茅盾(1896——1981)我国现代的杰出的革命作家，“五四”新文学先驱之一。原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡县人。1927年9月到1928年6月，完成了处女作《蚀》三部曲，以茅盾为笔名公开发表长篇巨著《子夜》，被公认为一部写实主义的成功作品。他的短篇小说《林家铺子》、长篇《农村三部曲》〈《春蚕》、《秋收》、《残冬》〉也是“五四”新文学中脍炙人口的优秀篇章，选入课本的有《第比得斯地下印刷所》、《白杨礼赞》。

朱自清(1898——1948)现代诗人、散文家、学者，晚年成为反帝民主战士。字配弦。祖籍浙江，生于江苏东海县。1925年任清华大学中文系教授，开始研究古典文学，并致力于散文创作。他的散文构思缜密谨严，抒情写景委婉细腻，语言格调清新秀丽。选入中学课本的有《春》、《背影》、《荷塘月色》，毛泽东称他表现我们蒙族的英雄气概。

闻一多(1899——1946)现代著名诗人、学者和民主战士。原名家骅，湖北浠水人。曾留学美国，学美术、文学。1923年出版了第一本诗集《红烛》，他的代表作是1928年出版的诗集《死水》。他的诗都流露出对祖国深挚的爱，对黑暗现实的憎恶。抗战胜利后，他积极参加反内战的民主斗争，被国民党反动派暗杀。选入中学课本的有《最后的次讲演》。

老舍(1899——1966)我国现代杰出的小说家、戏剧作家。原名舒庆春，字舍予，满族，北京市人。著有小说《骆驼祥子》、《四世同堂》等，戏剧有《茶馆》、《龙须沟》等，其中《骆驼祥子》被译为十几种外国文字，在国际上有较大影响;《龙须沟》一剧上演后，博得文艺界和广大观众的好评，为此1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。选入课本的有《济南的冬天》、《龙须沟》(节选)、《茶馆》(节选)和《在烈日和暴雨下》(节选自《骆驼祥子》)等。

冰心(1900生)现代女作家、儿童文学家。原名谢婉莹，福建省福州人，曾赴美国留学，专攻文学，同时把旅途和异邦的风闻写成散文寄回国内，结集为《寄小读者》。她的作品选入中学课本的是《小桔灯》。

夏衍(1900生)现代著名剧作家，原名沈端先，浙江杭州人。创作了《赛金花》、《秋瑾传》、《上海屋檐下》等剧本，同时改编了《祝福》、《林家铺子》、《我的一家》等电影文学剧本。《包身工》一文，是1936年写的一篇优秀的报告文学，揭露了帝国主义及其走狗造成的人间地狱的惨状和包身工制度的罪恶，在当时引起了解答的反响。

巴金(1904——1986)现代著名作家。原名李蒂甘，四川成才人。巴金的成名作大都完成于三十年代，主要有《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》;激流三部曲》：《家》，《秋》，后者是其代表作。选入中学课本的是1942年至1948年她到解放区河北怀来、逐鹿等县农村参加土改运动，完成了优秀长篇小说《太阳照在桑干河上》，这是一部反映土改运动史诗式的作品，曾荣获1951年斯大林文学奖金二等奖，并被译成十余种外文。

臧克家(1905年生)现代著名诗人。山东省诸城县人。他的短诗《老马》，以象征手法，深刻地反映了早社会农民生活的悲惨，是三十年代代表作品之一，选入中学课本的是《有的人》，作品运用对比手法，鞭挞了骑在人民头上的反动分子，歌颂了“俯首甘为孺子牛”的鲁迅。

赵树理(1906——1970)现代著名小说家，山西省沁县人。他长期扎根在农村，成功地塑造各种农民典型，被称为《农民作家》。1943年发表的小说《小二黑结婚》是贯彻毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》精神最早取得成就的优秀作品之一。他的作品还有中篇小说《李有才板话》被誉为解放区文艺的代表作之一。中学课文《老杨同志》就是选自此书。

曹禺(1910年生)现代戏剧作家。原名万家宝，祖籍湖北，生于天津。他的成名之作是《雷雨》和《日出》两个话导师本。这两个剧本震惊了三十年代的戏剧界，揭开了我国话剧史上光辉的一页。此外他还创作了《原野》、《北京人》、《蜕变》等剧本。选入课本的是《雷雨》的节选部分。

孙犁(1913年生)现代作家。原名孙树勋，河北安平县人。抗战时期生活战斗在冀中地区，耳闻目睹了翼中人民对敌斗争的英勇事迹，写下了不少反映白洋淀人民英勇斗争精神的散文、小说、通迅，收在《白洋淀纪事》和《芦花荡》等集子里，其中选入中学课本 的小说《荷花淀》是他的短篇小说的代表作。还有《黄鹂》

杨朔(1913——1968)现代作家。原名杨毓晋，山东蓬莱人。擅长散文，1950年参加抗美援朝战争，在被炸弹震得摇摇晃晃的小屋里完成了映抗美援朝战争的优秀长篇小说《三千里江山》。选入中学课本中的有《荔枝蜜》。

魏魏(1920生)现在作家。河南郑州人。1950——1958年，他曾三次到朝鲜，在志愿军英雄事迹的鼓舞下，写出了著名通讯《谁是最可爱的人》、《年轻人，让你的青春更美丽吧》等，还写了抒情散文《依依惜别的的深情》、《在凯歌声里》等。他的文艺通讯集《谁是最可爱的人》是一本较为完美地反映抗美援朝战斗生活的集子。选入中学课本的有《谁是最可爱的人》。

贺敬之(1924年生)现代诗人、剧作家。山东峄县人。1942年在毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》的指引下，他和丁毅执笔集合创作了歌剧《白毛女》，是我国新歌剧发展的里程碑。他的诗作《回延安》、《放声歌唱》、《雷锋之歌》等都是广影响的名篇。选入中学课本 的有《白毛女》(节选)、《回延安》。

狄更斯(1812——1870)19世纪英国批判现实广义文学的杰出代表。他的第一部长篇小说《匹克威克外传》，使他一举成名。1848年后，他的创作进入繁荣阶段，主要作品有《大卫·科波菲尔》、《荒凉山庄》、《双城记》等。他的作品以高度的艺术概括和生动的细节描写，真实地反映了19世纪中叶英国的社会风貌。幽默和伤感是他的语言风格。

欧仁·鲍狄埃(1816——1887)伟大的法国工人诗人、巴黎公社的坚强战士、全世界无产阶级的解放斗争，以诗歌词作者，他出生于巴黎一工人家庭，13岁开始做工，一生都是一个无产者。他的处女作是《少年诗神》，他亲身参加无产阶级的解放斗争，以诗歌进行战斗，列宁称他为“一位最伟大的用歌作为工具的宣传家”。他去世后，法国工人作曲家比尔·狄特《国际歌》谱了曲，从此这首无产阶级的战歌响彻全世界。

惠特曼(1819——1872)19实际美国杰出的民主主义诗人。他极力主张废奴，参加美国的南北战争，林肯被刺，他写诗悼念，选入中学课本的《啊，船长，我的船长!》就是其中的一首。《草叶集》是他的代表作，收入他的作品百叶窗300篇以上。《草叶集》是美国文学史上有划时代意义，不仅是在内容上反映了整个自由资本主义时代美国的历史面貌，而且在艺术上也进行了大胆革新，首创了“自由体”的新诗体。

福楼拜(1921——1880)法国著名作家。他的代表作是长篇小说《包法利夫人》，暴露了资产阶级道德的堕落。他的作品还有历史小说《萨朗波》，长篇小说《情感教育》(副题《青年人的故事》)以及《圣安东尼的诱或》等。作的作品文字精练，是法国近代散文的典范。

裴多菲(1832——1849)19世纪中时匈牙利爱国诗人、资产阶级民主主义革命家。他的诗歌充满革命热情，风格新清，富有民歌风味，他直接参加资产阶级的反封建民主革命运动。他的长诗《使徒》中的主人公是匈牙利文学史上的第一个资产阶级民主革命者的形象。他的格言诗：生命诚宝贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。“已成为我国读者的名言。

列夫·托尔斯泰(1828——1910)19世纪俄国伟大的批判现实主义作家。青年时托尔斯泰曾到高加索从军，并在高加索开始文学创作。《童年》、《少年》和《青年》是他的自传三部曲。他的主要代表作有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》，均为世界名著。他的作品深刻地反映了19世纪后期俄国社会的基本矛盾，表达了宗法式农民的思想、愿望、力量和弱点，列宁称托尔斯泰为“俄国革命的一面镜子”。

马克·吐温(1835——1910)19世纪后半叶美国著名批判现实主义作家。少年时就开始自谋生路，独立生活，后当上报社记者，写一些通迅报导和幽默小品，对美国资产阶级社会进行揭露和讽刺，选入中学课本中的《竞选州长》就是其中最杰出的短篇小说。此外还写了许多长篇小说如《镀金时代》、《汤姆·索亚历险记》、《哈克贝利·费恩历险记》等。

都德(1840——1897)19世纪下半叶法国现实主义作家。他的成名之作是长篇小说《小东西》。1870年，普法战争爆发，他应征入伍，三年后，他发表了著名短篇小说集《月曜故事集》，其中《最后一课》和《柏林之围》以其深刻的爱国主义内容和精湛的艺术技巧而成为世界短篇小说中的名作，享有极高声誉。《最后一课》选入中学教材。

莫泊桑?(1850——1893)19世纪后半叶法国批判现实主义作家、著名短篇小说家。短篇小说《羊脂球》是莫泊桑的成名作。此外他的短篇小说还有《两朋友》、《我的叔叔于勒》、《项链》、《米隆老爹》等，其中《我的叔叔于勒》和《项链》选入中学课本。他的长篇小说《一生》和《俊友》也列入世界名著之列。莫泊桑在短篇小说的创作上成绩卓著，赢得世界短篇小说巨匠的美名，他与俄国的契诃夫，同誉为世界短篇小说的“双璧”。

契诃夫(1860——1904)19世纪后期俄国杰出的批判现实主义作家。他一生中共写了470多篇中、短篇小说和十几个剧本，是一个多产的作家，他的主要作品有《小公务员之死》、《变色龙》、《万卡》、《第六病室》、《装在套子里的》选入中学课本。《装在套子里的人》中的主人公别里科夫是一个很典型的文学形象，成为害怕新事物、维护旧秩序、反对变革、阻碍社会发展的人的代名词。

罗曼·罗兰(1866——1944)法国著名作家、音乐家和社会活动家。早期从事戏剧创作，有的歌颂过去时代的英雄，有的反映法国大革命情景。后来陆续发表了一些长篇小说，其代表作有《约翰·克利斯朵夫》。1915年荣获诺贝尔文学奖，十月革命后与高尔基相识并建立友谊。此间的长篇小说《欣悦的灵魂》，描写了资产阶级知识分子怎样能过曲折道路走向进步。

高尔基(1868——1936)伟大的无产阶级作家、苏联社会主义文学的奠基人。从童年时代起，他就饱尝了人间苦难，做工之余，刻苦自学。《童年》、《在人间》、《我的大学》是他自传体三部曲。1901年他亲身参加彼得堡的群众示威游行，写下了著名了散文诗《海燕之歌》，这是他所写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，文章的最后一句：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”曾被列宁用作《在暴风雨来临之前》的一文的结束语。长篇小说《母亲》是他最优秀的代表作，描述俄国工人运动的发展和群众的觉醒过程，塑造了世界文学史上第一批自觉的无产阶级革命者的英雄形象。此书被列宁誉为“一本非常及时的书。”

海明威(1899——1961)美国近找著名作家。他的创作态度极其严肃，对于语言文学要反复锤练、精益求精，形成独具一格的艺术风格，有“电报体”的美誉。他的主要作品有《永别了，武器》、《丧钟为谁敲》(又译为《战地钟声》)、《老人与海》等，1954年获得诺贝尔文学奖。

伏契克(1903——1943)捷克斯洛伐克著名的反法西斯战士、新闻工作者兼作家。他出生于一个工人家庭，从小就懂得工人所受的剥削和压迫。加入共产党后积极从事革命文艺工作，第二次世界大战爆发，德军占领捷克，伏契克转入地下，在人民中开发反法西斯斗争的宣传，42年被捕入狱，在狱中完成了他最后一部也是最杰出的一部伤口报告文学《绞刑架下的报告》，中学课本《二六七号牢房》即选自此书。

奥斯特洛夫斯基(1904——1936)苏联无产阶级革命作家。生于乌克兰一贫穷的工人家庭，十朋社会主义革命后，积极投入保卫苏维埃政权的斗争，后身染重病以致全身瘫痪、双目失明，躺在病床上完成了著名的自传体长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，逆造了一个光辉的艺术形象——保尔·柯察金，保尔成为了全世界进步青年学习的榜样。中学课本《筑路》，就是节选自《钢铁是怎样炼成的》一书。

8中外著名的文学团体

a文学研究会

“五四”时期产生的带有文学研究性质的文学团体。1921年1月，由沈雁冰、叶圣陶、郑振铎、王统照等人发起成立。认为文学要反映人生、探讨人生、指导人生，文学是“为人生的艺术”，因此文学研究会被称为“为人生派”。以《小说月报》为阵地，注重创作和翻译工作，影响很大。

B创造社

“五四”时期产生的带有浪漫主义倾向的文学团体。1921年由留日学生郭沫若、郁达夫、成仿吾等人发起成立。提倡“为艺术而艺术”，故被称为“为艺术派”;推崇的功利主义“，要求绝对自由，打破一切现成的教条的模式。出版《创造社丛书》用《创造季刊》《创造周报》等杂志，在当时颇有影响。

C湖畔诗社

新诗社团。1922年4月成立于杭州，其成员是应修人、冯雪峰和汪静之。内容多歌唱纯真的友谊和爱情。出版过《湖畔》等诗集。

D新月社

“五四”以后出现的文学团体。1923年成立于北京，成员包括胡适、徐志摩、闻一多、朱湘等人。该社取名于泰戈尔日诗集《新月集》。徐志摩、闻一多等发表了关于发展新诗的系统理论主张，提出“三美”(即“音乐美”“绘画美”“建筑美”主张，提倡新诗的格律人。在创作实践中进行了有益的探索和尝试，形成了新格律诗的独特风格，成就以徐志摩、闻一多为最。

E中国基翼作家联盟

简称“左联”。1930年3月2日，成立于上海。成员有鲁迅、沈端先、冯乃超、阿英、田汉、郑伯奇等人。“左联”的成立，标志着革命文学的新阶段。提倡文艺大众化，宣传无产阶级文艺思想，同反动文学团体坚决斗争。1936年3月，“左联”宣布自动解散。

F狂飙突进运动

1770～1785年间在德国发起的一声反封建的文学运动。简称“狂飙运动”。因克林格尔的同名剧本《狂飙突进》而得名。主要代表有青年时代的歌德和席勒等。他们高举反封建旗帜，棣创作自由和个性解放，歌颂自然，推崇天才，提倡民族感情。歌德的《少年维特之烦恼》和席勒的《阴谋与爱情》是此次运动的代表作。

G湖畔派

18世纪末19世纪初英国浪漫主义诗歌流派。指信在英格兰北部湖区的诗人毕兹华斯、柯勒律治和骚塞。他们强调艺术的独立性，认为艺术应注重情感，富于想象。

H文艺复兴

13至16世纪，在欧洲兴起的以人文主义为指导思想的，反封建反神权的思想解放区运动。最早兴起于意大利，相继扩展到法、英、西班牙等国。代表人物有但丁、莎士比亚、达·芬奇、米开朗琪罗等。

9必须了解的中国作家：

a古代：先秦如孔子、墨子、老子、孙子、孟子、庄子、屈原、荀子、韩非子、吕不韦、列子等;汉代如贾谊、刘安、司马迁、刘向、班固等;魏晋如“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、诸葛亮、陈寿、陆机、陶渊明等;南北朝如范晔、得义庆、刘勰、郦道元等;隋唐五代如王勃、贺知章、王之涣、孟浩然、王昌龄、王维、李白、高适、崔颢、杜甫、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧、李商隐等;宋代如柳永、范仲淹、欧阳修、“三苏”(苏洵、苏轼、苏辙)、司马光、王安石、沈括、李清照、陆游、杨万里、辛弃疾、姜夔、文天祥等;元明如关汉卿、王实甫、马致远、郑光祖、白朴、瞧景臣、张养浩、施耐庵、宋濂、刘基、罗贯中、于谦、王磐、崔铣、嚅承恩、归有光、汤显祖、冯梦龙、凌蒙初、徐宏祖、魏学伊、张溥等;清代近代如黄宗羲、孔尚任、洪异、李渔、顾炎武、林嗣环、蒲人参龄、方苞、吴敬梓、彭端淑、全祖望、曹雪芹、袁枚、姚鼐、洪亮吉、龚自珍、刘鄂、孙文、吴趼人、李宝嘉、曾朴、梁启超、林觉民等。

B现、当代如鲁迅、柳亚子、胡适、郭沫若、叶圣陶、茅盾、郁达夫、田汉、朱自清、郑振铎、瞿秋白、闻一多、老舍、徐志摩、冰心、沈从文、夏衍、巴金、丁玲、臧克家、赵树理、张天翼、吴伯箫、周立波、艾青、钱钟书、姚雪垠、曹禺、何其芳、杨朔、孙犁、杨沫、周而复、梁斌、徐迟、柳青、刘白羽、田间、郭小川、秦牧、魏巍、杜鹏程、李季、马烽、曲波、贺敬之、袁鹰、茹志鹃、李准、王愿坚、唐驰、碧野、峻青、翦伯赞、王蒙、刘心武、高晓声、李存葆舒婷等。

10关于作家必须掌握的要点：

古代重要作家：姓名、字、号、朝代、成就、评价、风格、作品、名言名句等。

现当代重要作家：除掌握姓名、成就、评价、风格、作品外、还应掌握其代表作品背景、主题、情节、形象及特征等。

人们常常议论90后的人如何如何，作为其中的一员，实在有些话想说。

一直以来，我总感觉，“90后”中的一些人，素质很低！比如说自私。自私有很多种，有些是可以原谅的，或者说无可避免，但是，有些就要我们克制了！拿我们身边的事来说吧，比如当有同学在教室或寝室休息时，有些人却只顾自己，大声说话，根本不考虑是否影响了他人！也许出于无心，可总如此，就会成为不好的习惯！

第二就是责任感的问题。我认为我自己是一个责任感很强的人，说实话，要不是种种原因导致成绩不理想，我肯定会去竞选班干，可成绩不理想，人家是不会听你的，纵然你讲的不错。所以呢，我比较喜欢负责任的人。

再者，就是第三个问题了，那就是浪费现象，应该也属于责任感的一部分吧。英语老师说过：“要消费，但不要浪费。”说得太好了，如今的中国，生活水平大幅提高，消费量也就大了，但是，浪费也是呈指数型增长，有人说过：“中国，既是个消费大国，也是个浪费大国。”对于社会上的种种浪费现象，我们是管不了的。心有余而力不足！但是，对于我们身边的种种浪费，难道也是心有余而力不足吗？“90”年后的人，大多数是没有经历过苦日子，不明白粮食的重要，水的重要！比如看着白哗哗的水竟然无动于衷。还有就是粮食浪费。我们中的一些同学，这也不吃，那也不吃，我说你也太挑剔了吧，不吃也罢了，可怎么能总浪费，要知道，现在仍然有许多人是吃不到饭的。最后一个问题，是一个更气人的问题。我自己都不知道在放学后或者平常关了多少次电灯、电风扇，寝室里亦是如此。倘若每一个人能留一份心在那上面也行呀！也不至于浪费如此之多，可是，结果很令人失望，很少人会关心这种事，因为他们不把这当回事，想到这，我，更多的是沉默，说多了，人家还会说我多管闲事，有些人这样对我说：“你，怎么这样省呀？”面对这种似在讥讽的语气，我该怎么回答呢？也有些人会说：“这，又不是我开的，关我什么事？”对于这些，可能沉默是最好的方法，看到那些现象我就气，可是，我到底生谁的气，我干嘛要生气，可我实在，对那些情景做不到闭一只眼，睁一只眼。

有时真觉得是不是应该将这些“闲事”放下，让自己轻松轻松？可我始终放不下。

因此，我希望，每个人都能做个有心人，做一位有责任感的人，杜绝不必要的浪费，我始终觉得，如果我们每个人都能做好身边事，尽到我们应尽的责任，那么，我们这个社会就会更加和谐美好。

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