怎么写现代诗作文(精品20篇)

现代诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：

1.叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方

式划分的。

(1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激-情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄-国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

(2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。

当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。

2.格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语

言的音韵格律和结构形式分类的。

(1)格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。

(2)自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼(1819—1892年)是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。

(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激-情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。

门前疯长的野草

墙边堆积的落叶

屋顶缠绕的蛛网

桌面和灶台布满的灰尘

每次返乡，看到这些

一腔激动流出一缕心酸

这就是家，家，家啊！

生我养我的地方，让我

愧疚的词语

每次出门，忍住疼

把他乡描绘得富丽堂皇

不再回望孩子的热泪

把老人的叹息扔进田野

把爱人的眼神打入背包

顺着带有春寒的暖风

卷入看似明媚的角落

热火朝天的场景，迷失

对家乡的美丽设想

这一栋栋孤独的二层小楼，拼成村庄

这一个个空荡荡的小院，围成家庭

这就是家乡，让我愧疚的家乡

鸟儿鸣叫碎心的思念

树荫藏满冰凉的秋风

年夜饭多么像一场临时聚会的盛宴

新年的鞭炮关闭曲终人散的舞台

他，一个人，没有任何人在他身边陪伴。唯一陪伴在他身旁的，只有那匹马。

四处十分寂静，周围的景物带来的只有悲伤以及对家无尽的思念。他，想家了。他四处看看，想止住那种思念，但他办不到。枯萎的藤蔓，垂老的古树，无精打采的乌鸦，就像那时战争所带来的，只有悲伤。

向远处望去，别致的桥，潺潺的流水，简陋的草屋，只有这里才令人略有一丝欣慰——家没有破碎。“孩子们，吃饭了!”草屋的主人在催孩子们快点吃饭。他仿佛听到了儿时母亲的呼唤，他回头望望，仍然还是那死气沉沉的景象。他想驾着马驰骋回家，但这不可能：

他已经忘记了那是多久以前，那还是一个幸福的三口之家。但是战争，无情的战争夺走了一切。他侥幸活了下来，但他却活得生不如死。终于，战争结束了，但什么都没有了。有些东西，失去了就不会再回来了。

他想哭，但似乎那时起，眼泪都流干了，他已经忘记了怎么哭。他在古道上，异乡的西风呼呼地刮着。日益消瘦的马儿，被风吹得抖了一下，他也冷得抖了一下，这种冷，即使再热的阳光都无法消灭，这是因为他的心，已经死了。他行尸走肉般的骑着马，向远方骑去。

夕阳西下，更是拉长了他远去的身影，这一切都是那么的凄凉。他看看夕阳，这应该和家乡的夕阳一样吧?但是，这里的一切对他来说都是那样的陌生。就连这夕阳，都不再温馨，不再美丽，唯一剩下的只有那种悲凉。

他离开了这里，带着那哀愁，却不带一丝希望。他已经万念俱灰了，他是为了父母而活下来的，但他活得好痛苦。

他望向天边，很难得，他笑了，他看到母亲在远方向他招了招手，他飞速向前，没有人知道他后来怎样。

妇女，作为人类社会的重要组成部分，构成了一支伟大的力量。但是由于旧的传统观念及经济政治多方面因素的影响，妇女的潜力还远没有发挥出来，妇女的权益还没有得到很好的保护和充分的实现，这是世界性的问题。

经过多年的抗争与努力，经过社会的关怀与帮助，女性的社会地位得到明显提高，她们已经学会用法律的武器来保护自己，她们有自己独特的生存方式，她们推动着社会的发展，从而也出现了各个行业的巾帼英雄。

女性，是社会发展的源动力，是工作中的铿锵玫瑰，是生活中的一道风景，是绽放在那半边天空的美丽！

1、清澈明亮的瞳孔，弯弯的柳眉，长长的睫毛微微地颤动着，白皙无瑕的皮肤透出淡淡红粉，薄薄的双唇如玫瑰花瓣娇嫩欲滴。

2、只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。

3、浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤。

4、他的个头少说也在一米八以上，一袭略微紧身的黑衣将完美的身材展露无遗，亚麻色的头发漂亮得让人咋舌，长着一双清澈明亮，透着些许孩子气的眼睛、挺直的鼻梁、光滑的皮肤、薄薄的嘴唇呈现可爱的粉红色，精致绝美的五官。

5、啊，好漂亮好温柔的男生，这就是所谓的王子殿下吗？一阵微风吹过，他那头亚麻色的发丝在风中随意飘舞，白皙的肌肤就像刚刚剥皮的鸡蛋，像黑水晶一样闪烁着的深邃双眸，低垂着的长长的睫毛。

6、一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型，特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉，给他的阳光帅气中加入了一丝不羁。

7、只见他身材伟岸，肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感。

我的妈妈“望女成凤”、爱赶时髦，还是个“女强人”呢！你不信，嘿嘿，就听我慢慢道来。

“望女成凤”篇

“喂，书写要端正。这计算要仔细。英语要多看、多读读、多背背。俗话说‘学好数理化，走遍天下都不怕。’数学是重点，一定得学好……”这一句句都是提醒我努力学习的“金玉良言”。这些“金玉良言”总是在不断地重复着，就像复读机一样重复着。这台“复读机”便是妈妈，这“复读者”自然是我喽！可怜啊，这几句话，我听得耳朵都快磨出老茧了。我可真佩服妈妈，竟然也不嫌烦！

妈妈总是把我看得很“高”。每当我有负她的期望时，她都要把我好好数落一番，有时甚至会“大打出手”。那时，我脑子里竟闪出一个念头：她不是我的亲生母亲，她一定是在我很小的时候，爸爸娶回来的凶恶的继母，一定是！

然而，当我取得好成绩时，她又“囡囡”“宝贝”的叫个不停，还天天让我吃香的、喝辣的。于是，先前的念头被彻底推翻了：不，妈妈是我的亲生妈妈，是我嫡亲嫡亲的妈妈！

追求时尚篇

妈妈个子高高的，就是身材不太好———胖。今年她３９岁了，却偏爱穿些大红大紫的衣服。去年，见小阿姨染了个“黄头”，挺洋气的，她也去染了头。呵，不染不知道，一染吓一跳：妈妈至少年轻了１０岁！我夸她漂亮，妈妈为此整整乐了好几天呢……

“成功人士”篇

妈妈是位“女强人”，干什么都棒。爸爸常说妈妈是颗“能豆豆”。

妈妈在水泥厂工作过，去了不久就被选上当了厂长。妈妈在大酒店工作过，几个月的工夫，就成了酒店的副经理。告诉你，妈妈还是一位共产党员呢！每当谈起自己的“成功历史”，妈妈总要摆起电视里成功人士的架势：胸挺得笔直，一手放在背后，一手放在胸前，两眼则向前望去……好有气质啊！

我的妈妈就是这个样子。也许你觉得她只是一位极普通、极平凡的女人，而在我的眼里，她却是最好的。因为，她给了我人世间最伟大的东西———母爱！

教师这个职业名词，对于我来说是实不敢当的。初入此间，妄不敢说传道，授业，解惑。即为师者，师之能，师之德，师所为。师所不为。心中定当有所尺度，量以检行，承古圣之贤，立儒仁之风。传百家之言，树师道之尊。

观今之师者，不免些许嘘吁。在各方面的束缚下，像个知识中介般苟延残喘。一无是处。且不说传道，授业，解惑。等师为之事，就是这“师道尊严”这四个字，又去何处寻得?“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民敬学。”而今这学道倒成了师道，生不学师之过，生不敬师无方。古之惑而不从师，便句读之不知，惑之不解。如今则非是生不从师，成了师不从生。老师走了学生的道路，那谁来做老师的工作呢?

逼着学生学习成了老师的工作。盯着学生不犯错成了老师的工作。担心学生遇到严师成了家长的工作。有事没事帮学生维护自尊到学校吵吵闹闹成了家长的工作。草~~~担着社会道德代言人的身份，做着随时面临反抗和内反的保卫工作。还要听着一群汉奸的无稽扯淡。在这个思维极度紧张，价值观和人生观随时面临极端的时代，做为老师到底什么才是最主要的?一个才上小学的小姑娘，一个未经花雨季节女孩子，是什么能让她想到去自杀，这个心理思维是多么的可怕。我着实不想知道做为老师和班主任的你，你有多强的能力做到的。我想着都不是重点。

为天地立心，为万民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。为师者，为文者。教育一直在做，但是结果更是节节不入其味。现在的老师不但要和家长，和社会公众和学生处处交锋，更是要和现在教育斗智斗勇。实在是令人费解。我想这样便使得有些学校脱颖而出了。不久前听得北京十一学校的校长的讲座，很难想象是什么，让一个学校做成这样的模式?方法真的是比困难多啊!教育不断的针对着老师，四处受着各界的限制。这个意志力，坚强力和创新力都充分强大和不断上升的种族人群，在承受着一层层蛛丝紧紧的束缚下，还要把自己的学生成绩，品德等综合素质牢牢死守，严格把关。这种战斗指数个人觉得已是无可言喻。对于提升这种战斗力的媒介，我之能弱弱的表示，有压力才有动力。作为老师需要要求备课、要针对性的把握作业，要根据学生需要学的而教，要维持师德，了解学生动向，挖掘学生心理，关心学生生活环境······好吧，我会积极调节自身情感的。

细想来，如今那些所谓学生的人，他们到底算什么呢?学校、老师一直有人在做，一做就上千过去了。轮学校，早有国学，私塾。今有公办，民工。轮师——这个真的不好意思说，古之师者各个了得，今之师者泯为众人矣。再说学生，古有宋濂长路求学，行深山巨谷，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。今之生，每天零花钱就要十几块，就算每人平均十块，这是多么可观的数字，也是多么可怕的数字。需要十几块钱来养活的人，有何思维能力?有何进取，改革意识。一味的满足着自己所谓的自尊心，拥有欲。得寸进尺，不思生存。一个好战的年级，却被包裹着一颗索取的心，和不满足的情绪。这种没有危机感和觉悟的人，任谁能够教得?

我们整天的说着种种方法，会尽一切方式去，满足，去刻意的吻合他们的心，他们的要求。欲壑难填。如若再次有敌国进攻，他们会拿起武器去战斗吗?他们会让他们的亲人感到放心吗?那时他们也只能去做汉奸了吧!让我们的学生变得强大，让我们的学生有所追求。且不说传道，我们是否能做到授业，解惑呢?不免令人思索······

导语：文学常识包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面是小编整理文学常识，欢迎大家阅读!

创造社 年 月成立于日本东京，主要成员有郭沫若、郁达夫等。

新月社 年成立于北京，主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。

年春，冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之等因在湖畔写诗，并合集《湖畔》，被称为“湖畔诗人”。他们对新诗最大的贡献是爱情诗的创作。 广泛的社会批评是鲁迅早期杂文创作的特色。他早期的杂文主要收入《坟》和《热风》中。

鲁迅(右图)后期杂文主要反映 世纪 年代中国的社会生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭杂文》三集。

鲁迅的《狂人日记》是现代文学的第一篇白话小说，它揭露了封建社会“吃人”

梁启超，又号饮冰室主人，曾倡导“诗界革命”“小说界革命”、，全部着作汇编为《饮冰室合集》。

近代学者王国维着有《人间词》及《人间词话》等着作。

《古文观止》是由清初吴楚材、吴调侯编选的一部普及性的古文选本。

中国现代文学开始于 年“五四”新文化运动时期。陈独秀和胡适是推动文学革新的两个代表性人物。《新青年》是当时主要的文学期刊。

文学研究会 年 月成立于北京，它是最早成立的新文学社团之一，文学研究会的主要刊物有《小说月报》等，成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。

的本质。

今天我要告诉大家一座现代新式房屋是怎么样的。

那一座现代新式房屋是这样的——它的屋顶很别致，是三层做的：一层是哈哈镜，一层是琉璃瓦，第三层是玻璃。这个新式房屋是声控的，如果你叫一声：“关上窗帘！”窗帘马上就自动关起来了。如果窗子破了的话，过了半小时你再去看，那窗子就已经换成新的了。在新式房屋里，还有一个智能机器人，你对它说什么它就马上去做。

房屋的地上有条轨道。你肯定会问那是什么用的？我告诉你，那是椅子的通行轨道。如果你要去家里的哪里，只要坐上椅子，并且学会操作椅子，这样你就可以不用走路，坐在椅子上可以移动位置，去哪里都可以。

啊，要是想象中的房屋，我们全家能去住上几天，那该有多好啊！

你们听了也一定想呆上几天，是不是？

[现代新式房屋学生作文200字

23 父之从父晜弟之妻为从祖母，父之从祖晜弟之妻为族祖母。

24 父之从祖祖父为族曾王父，父之从祖祖母为族曾王母。

25 父之妾为庶母。

26 祖，王父也。

27 晜，兄也。──宗族

28 母之考为外王父，母之妣为外王母。

29 母之王考为外曾王父，母之王妣为外曾王母。

30 母之晜弟为舅，母之从父晜弟为从舅。

31 母之姊妹为从母。

32 从母之男子为从母晜弟，其女子子为从母姊妹。──母党

33 妻之父为外舅，妻之母为外姑。

34 姑之子为甥，舅之子为甥，妻之晜弟为甥，姊妹之夫为甥。

35 妻之姊妹同出为姨。

36 女子谓姊妹之夫为私。

37 男子谓姊妹之子为出。

38 女子谓晜弟之子为侄，谓出之子为离孙，谓侄之子为归孙。

39 女子子之子为外孙。

40 女子同出，谓先生为姒，后生为娣。

41 女子谓兄之妻为嫂，弟之妻为妇。

42 长妇谓稚妇为娣妇，娣妇谓长妇为姒妇。──妻党

43 妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑。

44姑舅在则曰君舅、君姑；没则曰先舅、先姑。

45 谓夫之庶母为少姑，夫之兄为兄公，夫之弟为叔，夫之姊为女公，夫之妹为女妹。

46 子之妻为妇，长妇为嫡妇，众妇为庶妇。

47 女子子之夫为壻，壻之父为姻，妇之父为婚。

48 父之党为宗族，母与妻之党为兄弟。

49 妇之父母、壻之父母，相谓为婚姻。

50 两壻相谓为亚。

51 妇之党为婚兄弟，壻之党为姻兄弟。

52 嫔，妇也。

53 谓我舅者，吾谓之甥也。──婚姻

在陶渊明的《桃花源记》里，我们有幸欣赏到了世外的清闲平适，感受到了自然和谐的社会之美，与渔人一起经历了这场奇妙之旅。但我们或多或少会羡慕渔人，竟如此幸运地走进这个天府之国，而同时也产生许多个问题：渔人为什么要离开桃源，那里不是人间仙境吗?渔人为什么“不守信用”把他的经历告知太守?为什么渔人再访桃花源时找不到记号而迷了路……那么，现在就让“知道”记者乘坐时光机，回到过去，为我们拨开迷雾吧!

很快，“知道”记者找到了渔人……

知道：你好!我是一位未来世界的记者，在得知你的“奇遇”之后，很想为你做一个专题报道，你可以接受请求并配合我回答我的问题吗?

渔人(顾不得疑惑，只想快点诉说自己的故事)：好啊，求之不得呢!

知道：请问，桃花源是个如此令人向往的人间仙境，为什么你停留几天就离开了呢?

渔人：其实，我也不想离开，但我的家人还在等我，我实在不能丢下他们，他们需要我。虽说我们的生活很艰苦，但我们的家毕竟是我辛勤劳动构建起来的，那间房子也有很多回忆。虽然那里不如桃花源里民风淳朴，让我无忧无虑，但我的生活已经让我很满足了。至少我还没有被这个黑暗社会残害。

知道：哦，那么，故事中村人不是告诉过你“不足为外人道也”吗?你为什么还要把此事告诉太守，还让他派人前往呢?

渔人：太守是一位清正廉洁的父母官，也正因为这样，他“得罪”了不少贪官污吏，所以被陷害，不久就要被革职返乡了。我担心他会受到迫害，正好又发现了桃源，所以就……本来我想告诉了村民关于太守的事之后，他们一定会谅解并接受太守的，可惜没有找到桃花源。太守已经逝世了，但令我仍不能明白的是，那些记号为什么会在短短几天消失?在我离开后那几天，天气变化是不可能销毁记号的啊!

为了找到答案，“知道”记者利用GPS定位系统找到桃源，几经周折来到桃源村，也向村民们说明了事况。他们这才恍然大悟。听到那位素未谋面的太守已去世，他们痛感惋惜：“我们当时害怕暴露了住处，就悄悄跟着渔人出了洞口，果真发现他做了记号，因为担心他心怀不轨，所以就在他走远以后，把他做的记号全部抹去了。可没想到他是要救人呀!都怪我们只想到自己，牺牲了一位难得心怀人民的好官啊!我们对不起渔人，对不起太守啊!”

真相终于大白，误会也得以解释，相信这个古老的故事总能教会我们某种善良与信任。

我们在写作文的时候要运用到很多的技巧，下面是小编整理的现代汉语中虚词的运用，欢迎阅读。

虚词的使用应注意“四要”：

一、要弄清虚词的意义和用法。特别是表达功能相近的虚词的意义和用法。

如93年上海第6题：“参加研讨会的全体学者对汉语或英语都很精通。”句中的虚词“或”用错了，“或”是表选择关系的连词，而且“或”与“都”不能搭配，它应改为“和”。

二、要弄清虚词的正确搭配。

汉语中的虚词大多数是单独使用的，也有成对配合使用的。搭配有一定规矩，有的已形成固定格式，不能随意更改。否则就违背了语言习惯，影响语意表达。如96年第3题：依次填入下列横线的关联词语恰当的一组是：

①上千吨的轮船碰上这样大的风浪也得上下颠簸，这么一条小船。

②挖这样的井，占地多，不合算，井的四周都是沙土，很容易塌陷。

③改革后，产品质量提高了，款式新颖了，包装也精美了，因而更加受到群众欢迎。

A况且何况而且B况且而且况且

C何况而且何况D何况况且而且

“何况、而且、况且”三个都是表示递进关系的连词，但与他们搭配的虚词各不相同。“何况”有前后对比意，有反问语气，常与“尚且”“都”搭配：“而且”常与“不但”“不仅”搭配。再看③“产品质量提高了，款式新颖了，包装也精美了”，前两句是并列关系，与后一句构成递进关系，即“不但质量……款式……而且包装也精美了”。由此可排除B、C，再看A、D两项，“况且”有进一步说明理由的作用，故正确答案应选D.

三、要弄清虚词的正确位置。

使用虚词，要注意它们在句中的位置，如果位置恰当，句意就准确鲜明，否则，不仅会使句意不明。甚至会改变句子原意。这类考查点，常常出现在病句辨识或修改有语病的语段中，如99年第5题D句：“3月17日，6名委员因受贿丑闻被逐出国际奥委会。第二天，世界各大报纸关于这起震惊国际体坛的事件都作了详细报道”。这句就犯了虚词“关于”位置不当的毛病。“关于……事件”这个介宾短语不能放在主语后面，如要保留这一短语，就应将它放在主语“世界各大报纸”前，或者将“关于”改成“对于”。再有，在复句中，如果前后两个分句的主语相同，关联词语可放在主语后边，如果不同，就应放在主语之前。

四、不要滥用虚词。

滥用虚词，会造成句子重复罗嗦，同样会造成句子语意不明，甚至造成逻辑上的错误。如97年第7题D：“问题的严重性还在于对种种不爱惜人民币的错误作法，以及随意将人民币放大后销售的违法行为，尚未引起社会的广泛关注。”，这句是单句，但结构较复杂。通过语法分析可知，此句的主语是“严重性”，谓语是“在于”，“在于的后边都是宾语。再分析宾语，它的主语，是”对……行为这个介宾短语，但介宾短语是不能作主语的，“对”的参入淹没了宾语的主语，造成了句子结构上是混乱，去掉“对”句意反而明确。由此可知，这句中的虚词“对”是滥用了。

以乐观的态度面对生活生活中有许多事情，我们不能改变，但我们可以尽力而为。也许人生中有许多情形，我们无力而为，但我们可以用心对待。无论艰难还是曲折，不论悲伤还是痛苦，我们都不能失去信心，放弃心中的信念。面对人生种种，尽力了用心了，即使达不到心中的愿望，我们也无怨无悔。

周文王拘于菱里而推演出《周易》，仲尼困厄之时写出《春秋》，屈原被放逐仍矢志不渝作成《离骚》……这些事迹清楚地告诉我们：痛苦并非不可逾越的山峰，之所以停至不前是因为我们在困难的磨砺中丢弃了那些忍辱负重、战胜痛苦的决心。司马迁虽身受极刑但仍坚强地活着，亦因“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的人生目标，面对挫折，他忍受痛苦及世人的眼光，终于造就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的传奇巨作！

生活固有快乐，而哀怒也是不可或缺的情感，它使我们明白人生之酒多苦涩，人生之路的不平坦。但只要坚持自己的理想并为之奋斗前行，命运之花会绚烂地绽放。

陶渊明的菊花在南山下悠然开放；周敦颐的莲生于污泥浊秽中而依然盛开；川端康成的海棠花也在无人的黑夜里散发着阵阵幽香，沧海桑田，世事变迁，大自然的美丽在时间的沉淀中愈发醇厚。面对纷繁的花花世界，王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，悠然自得；李白“举杯邀明月，对影成三人”，惬意潇洒，在面对了无数是是非非后，在经历了多次的大起大落后，这样的气节与风度带给我们的是无尽的思索与回味。 无论成功还是失败，都让我们明白，人生需要一个好的心态。得意时告诉自己，谦受益，满招损，人生最忌张狂，那些浅尝则傲，暂获则骄的行为，终是一种自毁的心理。失意时警示自己，不能沉沦，不能消极，人生最怕消沉，那些挫则不起，败则自弃的行为，终是一种自卑的心理。人生的进退，生活的好坏，有时取决于我们的心态，努力是一种结局，放弃也是一种结局。只是不同的心境，有着不同的结果，你笑天是蓝的，你哭天是阴的。学会生活，需要一个好的心态，走好人生，需要一个好的心境，心态有时决定着生活的成败。时光流转, “林花谢了春红，太匆匆”，历史的长河中总回荡着无尽的叹息，悲喜相续，忧乐共融，夹杂着希望的沙砾奔腾着涌向前方。无不映射了生命之旅的一个又一个站台。人生的悲欢离合，无法避免，那么，在必须选择前进的路上要坦然面对一切困难，乐观面对生活吧！正如前人所说：“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。”

让我们胸纳幽兰，似莲“出淤泥而不染”地保持着纯美的心，以潇洒的姿态，乐观的信念走入社会，融入自然，看待世事无常，风云变幻。

“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”，你能做到吗？

一个人倒下，立起的是墓碑;一个村庄倒下，立起的是大片灰色。倒下与立起，也许就是在“绿”雨“灰”之间守住最本质的心。

哭着倒下的绿

对我而言，农村永远都是最温暖、最亲切的。生在农村，长在农村，听惯了鸟鸣蝉叫、溪水叮咚;看遍了菜畦碧绿、麦穗金黄;也嗅尽了春花初绽秋实坠枝。村庄的颜色，就是袅袅炊烟里的绿色，而炊烟的绿色，就是金黄的麦秆中贮藏了一春一夏的绿色。那是来自土地的绿，亦是奔向天际的绿。

“当，当。”小孩子手中的玻璃珠摔碎在坚硬的水泥路面上。小孩子哭了，我的心不由地颤抖了——我听见村庄在哭泣!

村庄在哭?她真的在哭!站在山坡上，我眺望整个村庄，却不忍心去体味这些变化——那抹温暖、亲切的绿色哭着倒下了，而且是倒在了我的脚下。

绿，去了哪里?当我看到耸立者的楼房时，我明白了一切：绿色，已经窒息在那片灰色中……

灰，耸立的沉默

这里，似乎有一把锋利的大剑，削去了村庄的棱角，抹去了原有的颜色，留下钢筋混凝土建筑的城堡，还有无边无际的灰色，而那剩下了的几抹可怜的绿，也只是在街头懒散的闪着，毫无生气。

沉默，当灰色抹去了全部的绿色，剩下的只有无尽的沉默。灰色，他无声地笑着。

绿，你在哪?恨，我看不见!雨点落在冰冷的路面上，碎成一朵朵凄凉的花，即使那样，也撕裂不了一丝丝的灰，也拯救不了一点点的绿。雨，你是否也和绿一样，在哭泣，而你又不甘沉于沉默之中，才带来了这样的声势。

雨的眼泪，留在我的脸颊上，却不在倒下的绿的脸颊上。因为最痛心的泪水曾不挂在脸上，而是流向心里，那里是血流出的地方，也将是那种名叫血的泪流回的地方。

不过，那层灰是坚硬的，是无情的。灰色，就是耸立着的沉默，笑着看着倒下的绿色……

灰色之下，绿更深了

躲在别家的门口，等待雨的停歇，也许是对灰色的积怨，雨更加愤怒地砸向地面。村人将我劝进屋中，无心之间，我发现他家里的瓷盆中种着的是菜而不是花，我指着问其缘由，他说种菜已经习惯了，一个农民，没有那么多的心。

菜就是绿色，我恍然大悟：原来灰色终究遮不住内心的绿。

农民，失不了的就是对土地的心，而绿不正是他们心的颜色吗?灰，可以禁锢土地，却禁锢不了农民最淳朴的的心;灰，可以抹去颜色，却抹不去农民最深情的心的颜色;灰，可以永无休止的沉默，而农民心中，永远都跳动着最纯的自然的颜色。

心舒。雨停。我转身离去，又看了一眼那盆中的绿，即使什么都是灰的，而灰色之下，绿更深了

传统与现代，什么都在改变，村庄的绿不变;传统与现代，什么都会改变，农人的心不变。绿，就是村庄所传承着的农人一样的心。……

一个人倒下，立起的是墓碑，但灵魂不灭;一个村庄倒下，立起的是大片灰色，但农人的心不变。倒下与立起，农人守住了的就是自己最本质的心，亦是村庄的“绿”。

献给中国人民解放军导弹工程兵

山有山的信念.

峰有峰的思梦.

沟有沟的胸怀.

岭有岭的深情.

洞有洞的坚硬.

你是那座山，你有山一样的坚定.

你是那架峰，你有峰一样的忠诚.

你是那道沟，你有沟一样的专注.

你是那面岭，你有岭一样的真情.

你是那条洞，你有洞一样的顽强.

当军歌嘹亮整个七星谷的时候，

当蜡光点亮整个军营的时候，

当萨克撕弥漫整个山谷的时候，

当团长接过大功程一等大功的时候，

希望你也能感受得到.

当野花开遍在山谷的时候，

当雨露滋润万物的时候，

当野果沉甸甸于树枝的时候，

当大雪纷飞寒冬到来的时候，

希望你不会寂寞.

当每一个日出日落，

当每一朵花开花谢的时候，

我们永远陪着你.

军人永远是最可爱的人!我最敬佩的人!

二、新时代最伟大的军人

一如那喷血的朝阳，

你们用生命书写辉煌。

永远没有轻薄地表白，

却用博大诉说着耀眼的刚强。

铁血之旅，

壮志男儿，

正气和胆识铸就巍巍长城，

庇护祖国母亲以安宁。

无论在战火纷飞的日子，

还是和平笼罩的岁月，

是你们，

让所有的兄弟姐妹平静地生活着，

有了你们，我们的生活没有畏惧。

总想用手，

编一项花环，

带在那铮铮铁骨的战士身上，

用最诚挚的心，

表达对你们的敬仰。

总想沏一杯醇香的茶，

递给那站岗的士兵，

让这一分暖意，

来抵挡夜晚那寒风冷雪。

总想唱一首歌，

用尽心底的真情，

来歌颂军人的雄壮，

来表达兄弟姐妹父老乡亲对你们深深的思念。

夜依旧长，

阳光依旧灿烂，

生活在幸福中的人们，

依旧仰仗军人——

太阳一样辉煌，

高山一样的伟岸，

海一样的博大，

和铁一样的刚强。

祖国母亲疼惜你们，

中华姐妹想念你们，

所有的，

如我一样的，

生活在安宁中的人们，

感谢你们——

新时代最伟大的军人。

自豪吧，

因为你们有刚强的资本，

骄傲吧，

没有谁比你们更无私，

你们是永不可战胜的人!

三、我是一名刚入伍的新兵

我是一名刚入伍的新兵，

我带着满腹的热情，

我爱你那绿色的军营，

我要把我的青春献给你，

圆我心里的梦。

军人是多么神圣的名称。

既然拥有就不会辱名。

我爱你那神圣的名称。

那身绿色的军装。

是我梦寐以求的激情。

而今我穿在身上，

心里是多么的光荣。

我深知我的使命，

把我的真情一次次播种。

我深深的爱着你，

为你我宁愿奉献一生。

也许奉献是一种苦痛，

也许奉献是思念的梦，

为了我心里的梦想、追求。

我愿割舍美丽的憧憬。

花前月下是美丽的梦，

父母的爱是不变恩情。

正是因为更多人浓浓的爱，

我的热血才如此沸腾。

妈妈个子偏高，40多岁了。妈妈的脾气特别古怪，变化无常：高兴时，脸上晴空万里；发怒时，脸上就会阴云密布；如果谁不小心触犯了她，刹那间她就会雷雨交加。

母爱

世界上最伟大最崇高的爱莫过于母爱了。在我最无助的时候，每次总是妈妈给我带来爱的甘霖。一次语文考试，我考砸了，回到家里，妈妈问我考得怎么样？我小心翼翼地向妈妈呈上试卷，我本以为妈妈会狠狠地教训我一顿，可没想到妈妈却温和地对我说：“没考好，你心里也一定不好受。关键是你应该从失败中吸取教训，在失败中坚定信心。失败是成功之母。要相信自己以后就不会再被失打倒了。”听了妈妈的话，我那不争气的眼泪忍不住夺眶而出。此刻，我才深深地体会到，母爱不是无穷的责骂，也不是听之任之的放纵，而是逆单境中的鼓励和鞭策，信心和力量。像这样的事情，在我的日常生活中还有许多。

一意孤行

妈妈有一不好的特点就是做任何事情总是一意孤行，从不听取别人的意见，尤其是我的意见。一次，妈妈带我上街买衣服，在服装店里，我挑了好几件自己喜欢的衣服，可却没一件能让妈妈满意。最后，妈妈为我选定了一件她自己认为是“百里挑一”的好衣服，也不管我合不合意，就替我买下了。没办法，我只好无可奈何地跟着妈妈回家了。为了这件事，我向妈妈提出强烈抗议。可妈妈却置之不理。最后在爸爸的“策划”下，我试图找妈妈进行一次“严正交涉”，谁知话未出口，就被妈妈挡了回去：“有什么事，以后再谈吧！”说完就忙自己的去了，丢下我一人呆若木鸡地站在那里。看来，妈妈的一意孤行真是无药可救了。

尽管妈妈身上有各种各样的缺点，但我还是很爱她，因为她活得实在而真实。

《开心辞典》开播以后，王小丫以趣味而又幽默的主持风格给亿万观众带来了启迪与欢笑。并因此一举成名，成为央视金牌节目的金牌主持人。然而，王小丫的成功却源于她的一段下岗经历。

王小丫出生在四川省凉山彝族地区一个普通的职工家庭。父亲是报社编辑，母亲是工厂工人。1990年9月，王小丫从四川大学经济系毕业后分配到四川《改革时报》当记者。记者的工作虽然辛苦，但是女承父业，又与自己学习的专业对口，她感到很满足。可是，一场改革的风暴使她不得不重新考虑自己的人生。

《改革时报》是四川省一家经济类报纸，后改名为《新经济时报》、《城市购物导报》。几易其名并没有彻底改变报社的厄运。发行量提不上去，经费困难，举步维艰，这种困境使报社不得不进行改革。这件事发生在1996年7月，当时的王小丫已经在这工作了6年。本来，科班出身的她留在报社应该是没有问题的，可是，那一刻，她犹豫了。面对几十位白发苍苍的老编辑老记者，她选择了放弃，把有限的机会让给了别人。

王小丫下岗后，单枪匹马到北京去谋生。那个时候，京漂似乎是一种时髦的职业。在北京，有数十万名来自全国各地的知识分子。要想在北京靠文字混饭吃，谈何容易，不少人混不下去，甚至流落街头。面对数十万的竞争对手，刚刚下岗的她更加充满了危机感。她决定重新学习，以此获得新的机遇。为此，她报考了北京广播学院广电文学系，研修电视文学。1997年，她在北京广播学院广电文学系结业后，到中央电视台经济部实习。

她是一个性格内向甚至“不会说话”的人。她第一次去采访的时候居然不知道怎么提问。然而，下岗的经历使她充满了危机感，每次采访前，都要认真做好准备，强迫自已改变。好在是经济学科班出身，加之一年的电视文学研修，使她很快找到了采访的感觉。她的出色表现引起了领导的注意，马上由实习记者转为正式记者。

1998年，央视经济栏目改版，开辟了《经济半小时》栏目。新栏目的筹建需要新的节目主持人。单位推荐她参加《经济半小时》主持人竞选。当时，她已经30岁，并不是播音主持专业毕业。然而下岗的经历使她恐惧，同时，也激发着她的火一样的拼搏精神。她抓紧时间备战，虚心向有经验的导播请教。“经济”是一个学术性很强的名词，听起来冷冰冰的。为了能让自己与众不同，她硬是把那些深不可测的东西完全在生活中找到对应，把经济变得感性又通俗。所以，在试镜头的时候，她的娴熟而又通俗的播音风格赢得了评委的认可，她成功入住《经济半小时》。

真正让她在央视走红还是在《开心辞典》这个栏目。2009年，湖南卫视的《鲁豫有约》栏目走红荧屏。央视为了提高收视率，决定开办《开心辞典》。开始的时候，央视决定黄安为节目主持人，她只是黄安的助理，干些帮忙抱奖品之类的活。已经走红荧屏的她给黄安当助手?这在别人看来似乎有些不可思议。但是，她觉得这是很正常的。导演选不中自己，这说明自己的能力不行。这种意识使她充满了危机感。为了提高自己的能力，她不但仔细做笔记，还把节目录像带回家反复钻研。一次，黄安因故不能参加栏目制作，作为助理的她便代替黄安做了一期节目。这期节目受到了观众的好评，收视率直线上升。终于，她替代了黄安。事后，黄安说：“我早就知道我快要做不下去了，因为我己经被人家‘偷师’不少。她能够成功，我祝贺她!”

因为下岗，所以就会有危机感;因为有危机感，所以才会拼搏;因为拼搏，所以才会成功。下岗的经历锻造了王小丫，成就了一代央视名嘴。

XX年11月27日 星期日 天气：晴今天我又去老师家学习，还玩了军棋大战。老师等到我们三人全部来到，就去里屋拿出了一付黑色的军棋。接着，老师跟我们讲了游戏的规则的方法。

然后，老师让我们按照顺序拿棋子。我拿到了司令、军长、师长、排长等厉害的棋子。我马上整理一下出棋的顺序，将八只棋子排成了一条长龙，好像一队等待出征的英雄。比赛正式开始，我立刻拿出排在第一的司令，让他身先士卒，率先出战。他们拿出了地雷。呀，三只棋子全部同归于尽，放在桌子的边上。第二次，我出了军长想让领导冲锋陷阵，可是他们又有人出了地雷，唉，又同归于尽了。棋子又被放在桌子的边上。第三次，我出了排长，我想这一次我玩完了，我必输无疑了，因为排长在棋子中是最小的，除非有人出了军旗，那么我才会赢。等到他们把棋子拿出来再翻开。呀，我要昏倒了。没有人出军旗，有一个出了师长的学生，把桌子上拿出来的棋子全部拿去了了。现在，我剩下的棋子全是排长之类的小棋了，但是，我不认输，决心继续战斗下去。但是，我又觉得无可奈何，那就听天由命吧！等到他们把棋子拿出来以后，我也拿出了一只棋子。翻过来一看，呀，是一只排长。还好有人出了地雷，那就大家同归于尽，棋子放在了桌子的边上。接下来我还是一只排长，啊，竟然有人出了军旗。好，真是天助我也！

后来，我乘胜追击，得到了最后的胜利。今天，我玩得好开心啊！下一次在玩的时候，我要更加努力，争取取得更加好的战绩，把他们全部打败，赢得更加好看！

[小学生作文：玩现代战争游戏

在一些人看来，传统则意味着“落后”、“保守”、“抱残守缺”，如同一位生命垂危的老者;而现代则给人以“时尚”、“希望”、“与时俱进”，它像一个富有朝气的青年，焕发青春的活力，吹响着时代的号角。从某一角度来说，我并不反对这种说法，有时，两者确有水火不融之势，但两者却又相辅相成，互相作用，它们共同统一于人类社会的进程中。

鲁迅先生在他的《拿来主义》一文中，在谈到如何对待外来的东西时，他采取的态度是“吸其精华，弃其糟粕”。这八个字也同样可以用来对待我们传统的东西。随着社会的发展，有些经不起时间检验的所谓的“传统的事物”也早已消失在人们的视线中，如中国女人的裹足、男女性别的歧视以及不合理的等级制度等，而有些传统则在我们的头脑中挥之不去。还记得小时候，姥姥、姥爷牵着你的手一起逛庙会的情形吗?手中拿着一串冰糖葫芦，看着街边的老艺人卖弄着技艺，捏泥人、剪纸、杂耍等令人流连忘返;还记得在烟雨迷蒙的江南中，那位撑着油纸伞，走在青石巷中，结着愁怨的丁香姑娘吗?还记得端午时节，粽香四溢时，那些汉子们勇立潮头，齐心协力、奋勇前进的情形吗?这些传统，即使步入现代社会，依然会在我们的记忆中，不会因为社会的发展而随之风化。

人类文明的车轮一路向前，身处现代社会，我们欢欣雀跃，我们欣喜于现代化的科技给我们带来的便利，当手机短信代替了传统的书信，鸿雁传情的无尽思念也只能在唐诗宋词里去追寻。当电子阅读代替了纸质阅读，那一抹淡淡的书香还有谁能够体会得到?我们似乎可以随心所欲，好像天下没有我们不知道的事情，但到头来我们却忘记了自己是谁，脚步太快了，灵魂被远远的落在后面。这是现代化给人类带来的一个致命的灾难，当一个人在现代化的节奏中迷失了自己时，他已经失去了存在的理由和价值，当信息风暴轰炸他的头脑时，他还有思考的空间吗?现代化其实就如一把双刃剑，它可以让你成为至尊，也可以让你死在自 己的剑下。

因此，只有将传统的东西与现代化有机融合，传统借现代而大放异彩，现代因传统而富有底蕴。这正如一个“腹有诗书气自华”的青年，既有底气，又有朝气。青春版的《牡丹亭》在这方面也提供了一个很好的范例，一个优秀的传统昆曲剧目经过现代科技的“包装”，更容易为新新人类所接受，从而使这种艺术的生命力得以持久。

现代与诗意、传统并不矛盾，你可以想象一下，日暮时分，与家人或三五知己围坐在一起，谈论古往今来的事情，听着远处传来的民间小调，在灯影摇曳中，请停下你匆匆的脚步，让灵魂附体!

长沙城里有个定王台，并不很高，站在台上也望不了多远，但有座楼，当时的湖南省立图书馆就坐落在这里。图书馆楼上有各种中外书籍，楼下大厅是阅览室。这个图书馆刚开办不久，每天去看书的人也不多。但每天一开门，就有一个穿着朴素、高高个子的年轻人，不急不缓地走进馆里来。他借到了书，就伏在阅览室的桌前，用心地看，一直要到闭馆的时候才出去。这个年轻人，天天如此，风雨不误，他就是毛泽东。他每天在这里专心致志地读书，只在中午的时候，才出去买几个包子或烧饼，用来充饥。毛泽东后来回忆这段生活时，曾说他“一到了图书馆，就像牛进了菜园，拚命地吃!”

【国外论据】马克思一生博览群书，学识渊博而精深。他虽然记忆力惊人，对读过的书能记得异常深刻准确，但他读书时总要作笔记。为写作《资本论》，马克思研究了1500多种书籍，光笔记就写了100多本。马克思的笔记不少是自己制作的。通常的做法是将一叠白纸一折为二，然后居中间缝上一道线。在原封面上写明做笔记的时间和地点，编上笔记的序号，有的还加上标题。笔记记得密密麻麻，旁边留出的空白处有用铅笔、钢笔作的粗细实线、虚线，“X”、“+”等各种记号。为了查阅方便，马克思还对许多笔记编制了目录和内容提要，然后放到特定的地方，需要时不用翻找，随手就能抽出来。同时马克思还在书上直接作笔记。

科技发展到23世纪，空间的距离早已被一再缩短，人们甚至开始致力于消除时间的距离

一日，某研究院邀请位列"初唐四杰"首席的王勃前来现代世界一游，意在请他领略何谓真正的"天涯若比邻"。王勃欣然应允，身着一袭飘逸的长衫出现在上海地铁站。即使周围没有参照物，依然能体会到列车在飞驰着，把距离抛向身后。王勃不由感慨，想当年骑一破驴，这点距离还不知要晃悠多少日子。再四下一看，一群人正埋头收发短信，才知道现代的信息技术早已把天涯海角缩短为一点，比之"飞雁传书"的艰辛，又不知幸福了多少倍

一路信步，不觉走入一处高档住宅，不料被一虎背熊腰的保安呵住。保安目光如炬，眼里是十二分的警惕。王勃没有身份证，只得隔着住宅区外的电网远远观望，心里有几分不悦：这年头，怎么有的人看谁都像贼呢?再看那住宅，也毫无温馨可言。单元楼下的金属门，窗口竖起的不锈钢铁栏，都在阳光下泛着威严的金属光泽。人们对周边的一切都是充满戒备的，甚至不肯开窗。难道阳光也是充满罪恶的吗?在这种环境里，即使是邻居，见面也仿佛陌路人。王勃禁不住随口吟道"比邻若天涯"，他隐隐觉得有点心酸--古人的心都是不设防的，很容易感动和受伤

晚间，他与该研究院的负责人一同赴一个酒席，席间推杯换盏，觥筹交错。几杯酒下肚，王勃已有些微醉，欲推心置腹地与众人交谈今日之感受，不料却感觉其他人的心像是被层层包裹住，他几欲靠近，想触及他人的内心深处，却被一次次挡了出来。他们热衷的是不久以后的一桩大生意，丝毫不理会王勃的一腔盛情。言语间或锋芒毕露，或暗藏杀机，听得王勃不住地战栗。而那晦涩难懂的双关之词，玄妙高深的拐弯抹角之语，更让王勃不知所措。无奈之下，他拂袖离去

此时，他才幡然省悟，当交通工具不断提速，如箭般飞驰在大街小巷时，人们也就没有了"归心似箭"的感受;当天空被穿梭在城市上空的短信所笼罩，人们就不再逐字斟酌，将心倾注在文学中。当人们沾沾自喜，以为这个世界任何角落之间都没有距离的时候，彼此的心灵却被金钱、名利的利刃撕扯开去，越来越疏离。如果某天，所有的心灵都被人为地禁锢在囚笼中，彼此因为漂泊得太远，再也无法寻觅各自的身影，万般孤寂中，我们还能笑着说"现代文明缩短了人与人之间的距离"吗?

[初二话题作文现代文明的困惑