怎么写现代诗作文精品20篇

导语：回避现实的人，未来将更不理想。现阶段的我们是奋斗是时期，需要一些励志的句子来增强我们继续走下去的信心，下面是yuwenmi小编为大家整理的经典句子，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.以诚感人者，人亦诚而应。

2.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

3.“精诚所至，金石为开。”相信自己的努力，总会有收获的一天。

4.给爱涂上爱的底色，爱是教育最有效的密码!

5.挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

6.生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

7.欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

8.把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

9.回避现实的人，未来将更不理想。

10.做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女

11.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。

12.凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

13.真正的爱，应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。

14.积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

15.获致幸福的不二选择是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。

16.觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。

17.苦想没盼头，苦干有奔头。

18.空谈不如实干，踱步何不向前行。

19.翻开这一页，打开自己的心扉，去接受生活的启迪。

20.萤火虫的光点虽然微弱但亮着便是向黑暗挑战。

21.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

22.处处留心皆学问，肯学终为人上人。

23.如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。

24.每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

25.老师糊涂一时，学生糊涂一世。

26.顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。

27.如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

28.只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

29.世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

30.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

31.如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧!这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

32.上苍不会给你快乐也不会给你痛苦，它只会给你真实的生活。有人忍受不了生活的平淡而死去，却不知道生命本身就是奇迹!

33.如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。

34.工作是工作，生活是生活。工作上，自己扮演的是职务角色;生活里，自己扮演的是自我。工作只是生命中一小部分，切勿把谋生工具当成人生的全部生活!

35.不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。——朗费罗

2089年的一天，身为名侦探的我当然红透了整个世界。我是上帝遣送来的使者，用不俗的手段抓住了一个个邪恶，瞧，一身名牌时装的我，在上级发出的命令后，立既用“女神号”特级光速飞碟出发了，过程只用了2.5秒时间。呐，又一个特大贩毒团伙集体在一座荒无人烟的废弃小岛皮拉岛上建起了一座工厂。我飞速跑到微型储备箱里，操起几吨先进炸药和光速激光枪就跑。

（别误会，那炸药是微型的，自然很轻。不懂的是笨蛋！(*^__^*) 嘻嘻……）赶到现场，他们正准备用强力炸药摧毁基地，我立刻拿起激光枪，对那丢出的炸药包凌空一射，只见一阵枪啸滑破空气，凌厉的光线钻进炸药包，那炸药包瞬间凝住，被一圈水蓝色的光圈团团围住。“呼。”我长长的呼一口气。不好!!!他们趁我集中精力对付炸药包时，悄悄的上了船准备逃走!我操起激光枪，枪声“突突突”的响了三声，那三道光线飞速围住他们，把他们围了起来。

反正上级说过，杀了他们，那我也没什么好顾忌了，我反手一抄，八道紫色的光线闪现在面前，这就是我的必杀技：紫心依飞。这个呀，只要人一碰到，立既人神俱灭。怎么样？厉害吧！当然，那些人，猜猜，结果是什么？

办完事后，我回到家中，可又有一大堆事务在等着我，命苦啊！

[现代版柯南小学五年级作文

贬义代指大气污染。污染的大气遮住了月亮，连花也不愿意出来呼吸。

人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。

“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

“羞花”，说的是杨贵妃。唐朝开元年间，杨玉环到花园赏花散心，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选场玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，其兄杨国忠玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，要唐朝的江山。西逃路上，大臣们质问明皇，国破家亡，国破家记，社稷难存，你要江山还是要贵妃，贵妃不死，我们各奔西东。万般无奈，明皇赐贵妃死，自缢于梨园的梨花树下。后来，大诗人白居易写了一首《长恨歌》，记叙的就是这段历史。

我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌，孔子以为“不学礼，无以立’’。汉代贾谊则把是否讲礼，守礼看作是人和兽的区别。在现代文明社会 ，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”“促进整个民族素质的不断提高” 具有重要的意义。因此，我们广大公民应顺应时代的要求自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌文明公民，然而，遗憾的是，在现实生活中，却常有不讲文明，不懂礼貌的现象发生。

两边的车辆奔流不息，可有些“文明”人却来个捷足先登，让周围的人看着心惊肉跳;上公交车时，高大魁梧的男人和行动灵活的小孩“马不停蹄”的奔上座位，剩下的老爷爷老奶奶只有干站的份儿;在公众场合大声喧闹，影响他人活动。我们不得不评价这种“文明”人糟糕!

德国著名文学家歌德有句话说的好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言行举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才有幸福，快乐。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是完善人的思想和文明修养，人的文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的要完善的个人修养。首先要致与读书求学，完善自己的知识水平：认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善，这就上古人所说的：格物，致知，诚心，正心，修身。

健步如飞的你看见一个未丢进垃圾桶的牛奶盒，你微笑着折回将它捡起;一个拄着拐杖的盲人正向路边的行李箱走去，你飞快的去把行李箱挪开;一位年轻的阿姨正怀抱着自己的孩子乘坐电梯，正来电话的你握着手轻声细语的说;天下着大雨，一位中学生正着急的避雨，受握雨伞的你毫不犹豫的伸向这位中学生;其实文明只有几米的长度，甚至只有几厘米的宽度，也有时只是一个手势，更多的只是多一点分享。我们不得不评价这种文明人真棒!

我们这个社会追求自由农药那些文明干什么呢?正是因为追求自由，才要奔小康，投四设，讲文明。

如果你丢失了钢笔，你不算失败，因为你可一在买一支。

如果你失去了朋友，你不算失败，因为你还有机会和她(他)和好。

如果你丢失了文明，你就完完全全的失败，因为你已经丢失了文明形象，丢失了中国的优良传统，丢失了人们对你的尊重。从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感，真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，这就是人们常说的“言为心声”“形为内现”

同学们，文明中国，文明2008!让我们用文明构画出和谐世界!

多媒体辅助教学通过对文字、符号、语言、声音、动画及视频图等进行实时处理，形成图、文、声三位一体直接输出，为学生提供深入思考和评价活动的机会，诱发学生思考问题，以达到启迪思维，培养创新能力的目的。课堂上教师为学生提供更多的信息，延伸学生的各种感官，拓宽教学的时空维度，丰富学生的感性经验，引导学生深入思考和强化记忆，增强教学内容和过程的趣味性，提高学生处理实际问题的应变能力。促进学生观察、记忆、思维、想象、创造等智力因素的发展，有助于学生形成创造新思维，锻炼了学生的创新能力。

利用现代信息技术参与思想品德课的教学并不是教材搬家、板书搬家、习题集搬家，也不是片面追求课件的花里胡哨，更不是利用现代化包装进行高密度的满堂灌。将现代信息技术与思想品德课教学进行有机的整合，对改革初中思想品德课课堂教学，优化思想品德课教学具有重要的作用。我们要在实践中不断探索现代教育技术手段辅助思想品德课教学的方法，使现代教育技术手段辅助思想品德课教学的作用得到真正发挥，从而提高初中思想品德课教学的实效。

专家高屋建瓴，让我们豁然开朗。在今后的教育教学中，我们将贯彻新理念，用热心、精心、诚心对待思想品德教学工作，力争实现专业发展、能力提升。

1、清澈明亮的瞳孔，弯弯的柳眉，长长的睫毛微微地颤动着，白皙无瑕的皮肤透出淡淡红粉，薄薄的双唇如玫瑰花瓣娇嫩欲滴。

2、只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。

3、浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤。

4、他的个头少说也在一米八以上，一袭略微紧身的黑衣将完美的身材展露无遗，亚麻色的头发漂亮得让人咋舌，长着一双清澈明亮，透着些许孩子气的眼睛、挺直的鼻梁、光滑的皮肤、薄薄的嘴唇呈现可爱的粉红色，精致绝美的五官。

5、啊，好漂亮好温柔的男生，这就是所谓的王子殿下吗？一阵微风吹过，他那头亚麻色的发丝在风中随意飘舞，白皙的肌肤就像刚刚剥皮的鸡蛋，像黑水晶一样闪烁着的深邃双眸，低垂着的长长的睫毛。

6、一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型，特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉，给他的阳光帅气中加入了一丝不羁。

7、只见他身材伟岸，肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感。

艾青 原名蒋海澄,诗作有《大堰河--我的保姆》《北方》《黎明的通知》《艾青诗选》。

巴金 (1904- ) 原名李芾甘。创作了《爱情》三步曲、《激流》三步曲等小说，是中国现代著名语言大师。学过课文《春蚕》、《海上日出》、《鸟的天堂》。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念:新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。

鲁迅 (1881-1936)浙江绍兴人。原名周树人，字豫才。文学家、思想家、革命家。《少年闰土》《狂人日记》《阿Q正传》“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅的写照。学过课文《少年闰土》《我的伯父鲁迅先生》《从百草园到三味书屋》。笔名，因母姓鲁，周鲁同姓之国。鲁迅，愚鲁而迅速;表达对母亲、祖国的挚爱之情，也时刻提醒自己坚持不懈地同黑暗势力作斗争。

叶圣陶 (1894-1988)教育家、出版家和社会活动家。名绍钧。学过课文《荷花》《瀑布》《记金华的双龙洞》、《三棵银杏树》、《爬山虎的脚》、《牛郎织女》。

老舍 (1899-1966) 小说家、剧作家。原名舒庆春，字舍予。人民艺术家。代表作《四世同堂》《骆驼祥子》，话剧《龙须沟》《茶馆》《春华秋实》，小说《无名高地有了名》。学过课文《趵突泉》、《猫》、《草原》、《养花》、《林海》。

郭沫若 (1892-1978)中国现代著名学者、文学家、历史学家、社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。代表作《女神》《屈原》《》蔡文姬》

朱自清 (1898-1948)原名自华，自佩弦。 中国现代散文家、诗人学者、民主战士。主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。

碎片化的原意为：完整的东西破成诸多零块。而如今我们的生活也遇上了碎片化。随着现代科技的发展，手机、电脑、网络几乎是每个人都离不开的东西。但在享受高科技给我们带来的便利的同时，现代化科技也在无形中改变、影响着我们的生活形式。

那么，碎片化对于我们而言究竟是好是坏呢？

碎片化在我们的生活中无处不在。例如阅读碎片化，现代人做事都讲究速度，无论做什么都要追求快速。也正因为现代人的生活节奏迅速，有要在最短的时间内得到更多、更好的信息的要求。媒体、编辑将一篇完整的文章简化，将其拆解的支离破碎。在这些零散的、繁多的信息中，人们的思想逐渐钝化，以至于难以分辨信息的真假，使谣言遍地。

现代化虽使我们的生活变得零散，但它也带给了我们便捷。通过网络，人们只需动动手指，就能轻而易举的获得大量的信息，不用再大费周章的去图书馆查阅资料。有了手机，人们不必再拿着书四处奔走，拿出手机就可以进行阅读。

现代化、碎片化的阅读有利也有弊。研究显示，通过网络阅读的人有将近50、12%，但是大部分人选择要阅读的文章的方式是先看标题，再决定是否要阅读他的内容。而从头到尾细看文章的人只有不到15%！由此数据可见，现代化的阅读是碎片化的，是零散的。人们在网络上的阅读几乎都是浅层的，甚至看完后没过多久就忘却了，阅读效率不高。

由此可见，现代化对我们的生活是既有利也有弊的。发展科技、进入现代化固然重要，但我们不应该让它影响到我们的日常生活。我认为，只要我们合理利用时间，控制好自己的行为，最大化的安排好时间，就可以减少碎片化对我们生活的影响。

我们应当努力发展现代科技，同时尽量减少现代化和碎片化给我们的生活带来的弊端。

那些承载着思念的东西，那些童年有过回忆的地方，已渐渐迷失了方向。

我曾无数次的问自己，我会回到故乡吗？

当看到故乡今日的冷清，故乡人一个个在他乡为了生活而奔波，儿时的乡情变成了一幅破落的景象，我所熟悉的地方，我曾在梦中无数次呼唤的地方，它已经变了模样。我不知道，当我再次走在上学回家的小路上时，路旁的野草、露珠会以怎样的姿势欢迎我？童年的那些故事、那些伙伴，是否还能在故乡找得到？我所熟悉的村庄往事，现在又去了哪儿？泥泞的乡道硬化成了柏油路，昔日温暖的故乡却渐渐地走向了孤独。

村庄，依旧在守着一方土地，从不曾离开过它的家园半步。而生活在土地上的人，却踏上了远行的路。他们怀着梦想、带着财富离开了故乡。村庄的路上，偶尔碰见几位巍颤的老人，他们已经成为了村庄最后的守望者，他们的子女也许不会再回到他们身边，他们默默地走在村庄的小路上，只为了期盼儿女的一生爹娘。岁月一天天的老去，老人的期盼何时会守的到一句：“爸妈，我回来看你了？”村口那些失望的眼神，村尾那些长满蒿草的坟茔，仿佛预示着他们会在故乡的黄昏里，走完余生。

小河，滋润了土地与人，土地上长满了玉米、水稻、麦穗，而被小河哺乳的人渐渐地远离了小河的视野，他们厌倦了小河的无情泛滥，他们习惯了用财富去掏取小河的身躯。河流一天天的变脏、变臭，他们走过小河边时，都会以蔑视的眼光去嘲讽小河的痛苦。如果不是财富走进他们的心门，如果利益的私心少一点，小河也许会免于这场无辜的灾难。小河成为了村庄最后的守望者与共生者，遍体鳞伤的痛觉，注定了小河有一天会慢慢枯竭。

故乡，在那个曾经写满传奇的地方，我遇见了它落寞的蓝影，一道道残阳穿透了它的身躯，辉映在每一个思乡人的心房。当我回到这座村庄时，却发现这里的一切，和我已经产生了距离，无限的伤心与失落，再也找不到情感可以寄托的地方。我未曾真正了解故乡，也不敢靠近它，我害怕，我熟悉的地方，早已变了模样。我怕我眼前的泪珠在见到这一切时，会情不自禁地落下，在触向故乡大地的那一瞬间，击碎了每个思乡人的梦魇。

风在前行中迷失了方向，乡愁在守望中淡进了忧伤。路，那么远，谁能陪谁走到尽头？乡愁，那么浓，谁又知道它在何时会淡却了故音？那些守望在故乡的老人，是否已近暮年，故乡，成为了他们灵魂最后散落的地方。走出村庄的人，他们渐渐地遗忘了，自己的故乡。在异乡的漠漠落晖下，将他乡的热恋当做是爱上了故乡。那些村庄的沉寂与失落，终归是由于人的迷失，让故乡丧失了乡愁。

有些时候，时间的流逝似乎格外地快，一转眼，故乡，便再也望不见、寻不到它温情、和蔼的样子，你以为用文字和回忆就能找到它的样子，当你用这些文字和回忆去搜索它们的时候，却发现你只能带着失落的眼神来掩饰内心的那份乡情。直到有一天，你从故乡的睡梦中惊醒，意识到故乡回不去了，你所熟悉的老屋、小河、梧桐，已经在时光的隧道里，沉睡了，永远也不会醒。

大地寂静了，故乡孤独了，多少个岁月后，故乡默默地苍老了。它仰望着苍穹，与风耳语，和雨诉说，枯败中重复着所有的记忆。它托起了孩子的希望，它用春天召回了故土的孩子。可谁又知道，它内心是多么的痛苦与失落，它的孤独，是一种不甘，是一种无助，是一种坚守。昔日温暖的画面，渐渐地凸显了冷酷与无情，曾经人情友善的地方，慢慢地褪去了和蔼的衣装。猎猎的西风，卷走了故乡的嫁衣，瑟缩的身子，凝然暗伤。

风中漂浮着我孤单的影子，岁月无声地流淌着自己。当我透过车窗远远望去，生命似乎远离了尘嚣的红尘。在风起的瞬间，我知道故乡离我已经越来越远。漫天的枫叶从半空中舞落一地凄凉，曾经的雪花带着忧伤诉说着遥远的故事，沙沙的风声在呼唤久久未归的孩子，而孩子的心并没有停留在故乡，它留在了童年的记忆里，没有谁会再去聆听故乡的声音，没有谁知道故乡最真实的期盼是什么？我们注定会离开这片土地，走向更大的城市，故乡是否也该在童年的回忆里画上句号？

回忆，那么细碎，那么悠长......

故乡，那么遥远，那么忧伤......

[故乡的黄昏现代作文

诗人杜甫早早地起了床，备好笔墨纸砚，只欠灵感。又一想：在家坐着灵感何在?于是身着便装出门赏景。可谁知天公不作美，突然下起了雨。初春的早上还是很冷，这雨简直是雪上加霜。人们纷纷抱着头避雨去了，而杜甫只是加了件大衣，继续站在雨中，人们都用一种奇怪的眼神望着他。而杜甫却丝毫没有察觉。人们不知道，这种天气是杜甫赏雨景的好时候。他自顾自地走上泥泞的田野小路，像乌云一样漆黑的小路充满着神秘，黑乎乎的一片，只有江上大大小小的船上的灯火闪亮，时不时发出淡淡幽光。看那被春雨打湿的红花，朵朵沉甸甸地装扮着锦官城。诗人完全陶醉于其中，灵感匆匆地溜进了诗人的头脑里，使他诗兴大发，当即吟下：

春夜喜雨

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

路人拍手赞叹，连声叫好，无不为杜甫的诗所震撼。雨渐渐下小了，杜甫拖着湿淋淋的身子往家走去，但却疲惫全无，取而代之的是一路的兴奋，舒爽和喜悦。

教师这个职业名词，对于我来说是实不敢当的。初入此间，妄不敢说传道，授业，解惑。即为师者，师之能，师之德，师所为。师所不为。心中定当有所尺度，量以检行，承古圣之贤，立儒仁之风。传百家之言，树师道之尊。

观今之师者，不免些许嘘吁。在各方面的束缚下，像个知识中介般苟延残喘。一无是处。且不说传道，授业，解惑。等师为之事，就是这“师道尊严”这四个字，又去何处寻得?“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民敬学。”而今这学道倒成了师道，生不学师之过，生不敬师无方。古之惑而不从师，便句读之不知，惑之不解。如今则非是生不从师，成了师不从生。老师走了学生的道路，那谁来做老师的工作呢?

逼着学生学习成了老师的工作。盯着学生不犯错成了老师的工作。担心学生遇到严师成了家长的工作。有事没事帮学生维护自尊到学校吵吵闹闹成了家长的工作。草~~~担着社会道德代言人的身份，做着随时面临反抗和内反的保卫工作。还要听着一群汉奸的无稽扯淡。在这个思维极度紧张，价值观和人生观随时面临极端的时代，做为老师到底什么才是最主要的?一个才上小学的小姑娘，一个未经花雨季节女孩子，是什么能让她想到去自杀，这个心理思维是多么的可怕。我着实不想知道做为老师和班主任的你，你有多强的能力做到的。我想着都不是重点。

为天地立心，为万民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。为师者，为文者。教育一直在做，但是结果更是节节不入其味。现在的老师不但要和家长，和社会公众和学生处处交锋，更是要和现在教育斗智斗勇。实在是令人费解。我想这样便使得有些学校脱颖而出了。不久前听得北京十一学校的校长的讲座，很难想象是什么，让一个学校做成这样的模式?方法真的是比困难多啊!教育不断的针对着老师，四处受着各界的限制。这个意志力，坚强力和创新力都充分强大和不断上升的种族人群，在承受着一层层蛛丝紧紧的束缚下，还要把自己的学生成绩，品德等综合素质牢牢死守，严格把关。这种战斗指数个人觉得已是无可言喻。对于提升这种战斗力的媒介，我之能弱弱的表示，有压力才有动力。作为老师需要要求备课、要针对性的把握作业，要根据学生需要学的而教，要维持师德，了解学生动向，挖掘学生心理，关心学生生活环境······好吧，我会积极调节自身情感的。

细想来，如今那些所谓学生的人，他们到底算什么呢?学校、老师一直有人在做，一做就上千过去了。轮学校，早有国学，私塾。今有公办，民工。轮师——这个真的不好意思说，古之师者各个了得，今之师者泯为众人矣。再说学生，古有宋濂长路求学，行深山巨谷，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。今之生，每天零花钱就要十几块，就算每人平均十块，这是多么可观的数字，也是多么可怕的数字。需要十几块钱来养活的人，有何思维能力?有何进取，改革意识。一味的满足着自己所谓的自尊心，拥有欲。得寸进尺，不思生存。一个好战的年级，却被包裹着一颗索取的心，和不满足的情绪。这种没有危机感和觉悟的人，任谁能够教得?

我们整天的说着种种方法，会尽一切方式去，满足，去刻意的吻合他们的心，他们的要求。欲壑难填。如若再次有敌国进攻，他们会拿起武器去战斗吗?他们会让他们的亲人感到放心吗?那时他们也只能去做汉奸了吧!让我们的学生变得强大，让我们的学生有所追求。且不说传道，我们是否能做到授业，解惑呢?不免令人思索······

我们朴素的愿望

就是永不停息的劳动

就是让劳动成为美德和手艺

代代相传

日出而作

日落而息

这深入骨髓的传统和习惯

纯粹如父亲的面孔

让人无法抗拒

一天又一天

一年又一年

我们把田野小心的拿在手上

放在心上

在乡村在四起的歌谣里

劳动是我们成熟的途径

如今幸福正从深入浅出的劳动开始

从田野和乡村的所有角度

天南地北的包围我们

热爱劳动

我们疲倦的身子纯净

灵魂安详

庆祝五一劳动节诗歌朗诵

翻开五月的日历

我们仿佛看见

那怒形于色的人群

正潮水般的涌向_前

翻开五月的日历

我们仿佛听见

那激越高昂的呼声

越八十年的时光隧道

正清晰的响在耳边

还我青岛拒签和约

内惩国贼外争国权

祖国母亲岂容蹂躏

中华大地哪能踏践

这是一群热血青年正义的呐喊

这是一群爱国志士光荣宣言

象一座岩浆迸发的火山

似一柄刺向黑暗的利剑

似一股奔涌而来的洪流

似一只搏击风浪的海燕

痛打卖国贼人心大快

火烧曹家宅义愤冲天

血腥镇压何所惧

我以我血轩辕溅

这是一场反帝反封建的伟大胜利

这是一个非同寻常的历史转折点

这是一面永远高扬的旗帜

我是一首永恒的爱国诗篇

翻开五月的日历

我的思绪飘飞的得很远很远

翻开五月的日历

我的心里又添了几许忧患

伊拉克上空仍笼罩着战争的阴云

科索沃大地正弥漫着浓烈硝烟

霸权主义者随意干涉它国内政

日本右翼分子矢口否认侵华历史

世界和平的交响乐不和谐的旋律时隐时现

漫长的人类社会呀

演绎了多少苦难的岁月

悠久的历史文明啊

又有多少悲剧频频上演

无数个铁的事实告诉我们

愚昧就被欺凌

落后就要挨打

翻开五月日历

我的信心倍增

干劲冲天

信念是坚固的堡垒

理想象燃烧的火焰

和平的呼声早响彻全球

友谊种子已扎根心田

时代的号角已在大江南北响起

改革的春风正在沭阳大地吹遍

年轻的朋友信

让我们高扬五四鲜红的旗帜

团结一心务实苦干

奋起直追自强不息

去拥抱新世纪

去拥抱辉煌灿烂的明天

1.

又是一年“研修季”，这已经成为了每个老师喜欢参加的一项内容，以至在每次的暑假之前，老师们总是要有意无意的问一句：今年的研修什么时候开始啊？

今年的研修和往年相比最大的一个变化就是更加的人性化。先说从时间上吧，放在临近开学的教研之前。老师们觉得从天气上来说，不和以前似得那么热了，天气热的时候，坐下来都很困难，要说到钻研，那可真需要一定的定力了。另外，这个研修的时机放在教研之前，正好将研修所学到的东西放到教研中消化、吸收。老师们在教研的时候，还可以就一些问题继续讨论，延长了研修的有效时间，可以说是一大变化。

从研修内容来说，研修的内容选择更加的接地气，更加的适合全体老师的共性。本次研修最大的内容是信息技术与学科的整合，特别是最新的电脑软件使用，整合为教育资源。这些其实，在很多老师那里已经是颇为熟悉的了。但是，作为大多数老师来说，还算是比较的陌生。作为我们大王庄中学的教师来说，是一个全新的挑战。毕竟，我校是一所农村初级中学，担任历史教学的教师大都是年纪比较大的教师，而且，有几位是年纪比较大的女教师。平时用幻灯片上课的机会就很少，何况微课程、虚拟实验什么的。但是，在本次研修中，他（她）们不畏电脑上的各种困难，从研修的第一天起，就坐在电脑前，认认真真的学习着网上的内容。

在观看视频的时候，遇到不明白的问题，大家就相互讨论。比如怎么使用电子书包，微课程怎么使用、设计，虚拟实验在历史教学中有什么可用之处等等。将学习到的内容与我们历史教学实际相结合，是我们讨论的最多的问题。讨论完之后，再体会视频中的讲座内容，顿有豁然开朗之感。想一想，这么大年纪的老师，还抱有如此好学的心态，的确是很难得了。

历史这门学科，时代性较强，过去的东西难以呈现，而且，在众多的学科中地位不高，学生学习的兴趣、积极性尚待开发。但是，通过本次研修，我们知道了可以通过多种方法，特别是微课程的方式，再次或多次的呈现教学内容，将高科技内容与历史教学内容有机融合起来，学生学习的兴趣将会提升。通过学习，让我们真正体会到了历史与现代的融合，教学行为可以变得如此轻松有效。本次的远程研修，联系教学实际极强，不再成为鸡肋，而是成为了教师们的喜爱。

23 父之从父晜弟之妻为从祖母，父之从祖晜弟之妻为族祖母。

24 父之从祖祖父为族曾王父，父之从祖祖母为族曾王母。

25 父之妾为庶母。

26 祖，王父也。

27 晜，兄也。──宗族

28 母之考为外王父，母之妣为外王母。

29 母之王考为外曾王父，母之王妣为外曾王母。

30 母之晜弟为舅，母之从父晜弟为从舅。

31 母之姊妹为从母。

32 从母之男子为从母晜弟，其女子子为从母姊妹。──母党

33 妻之父为外舅，妻之母为外姑。

34 姑之子为甥，舅之子为甥，妻之晜弟为甥，姊妹之夫为甥。

35 妻之姊妹同出为姨。

36 女子谓姊妹之夫为私。

37 男子谓姊妹之子为出。

38 女子谓晜弟之子为侄，谓出之子为离孙，谓侄之子为归孙。

39 女子子之子为外孙。

40 女子同出，谓先生为姒，后生为娣。

41 女子谓兄之妻为嫂，弟之妻为妇。

42 长妇谓稚妇为娣妇，娣妇谓长妇为姒妇。──妻党

43 妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑。

44姑舅在则曰君舅、君姑；没则曰先舅、先姑。

45 谓夫之庶母为少姑，夫之兄为兄公，夫之弟为叔，夫之姊为女公，夫之妹为女妹。

46 子之妻为妇，长妇为嫡妇，众妇为庶妇。

47 女子子之夫为壻，壻之父为姻，妇之父为婚。

48 父之党为宗族，母与妻之党为兄弟。

49 妇之父母、壻之父母，相谓为婚姻。

50 两壻相谓为亚。

51 妇之党为婚兄弟，壻之党为姻兄弟。

52 嫔，妇也。

53 谓我舅者，吾谓之甥也。──婚姻

黑白胶片曾经是一代人梦想与美好记忆的见证，它记录下的是人生不同寻常的瞬间，但却在每次翻看照片时渐渐泛黄;数码技术能记录生活的点点滴滴，但却在快速浏览与更新中稀释了人们的美好。所以，我们应当为传统注入时代之美，为现代加入传统之媚。

正所谓“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚”。传统与现代不是相互对立的两个方面，它们相互影响，相互联结，相互作用。一方面，我们要想时常关注到传统，就要用现代的手法为其注入活力;另一方面，我们要想感受到永葆生命力的现代，就要与传统相融合。

去年大热的《中国汉字听写大会》引起了无数国人的关注。科技日新月异的今天，有了键盘代笔的我们，究竟有多少人是提笔忘字或者根本连字都不会写呢?各种汉字书写大赛的出现给我们上了重要的一课。汉字是中华文化的载体，是中华文化源远流长的见证。不同地方的语言是不同的，但汉字却是统一的。有了高科技，就可以忘记自己的根了吗?答案是否定的。我们要学会不依赖键盘，更要学会守住自己的根。现代世界不能没有传统，否则我们会在前进的过程中迷失方向。

同时，在固守传统的时候，也要加入时代精神。一味固守传统的做法是不可取的。如果这样，我们会跟不上时代的步伐，远远地被人甩在身后。旗袍的出现便是一个很好的例子。民国初年，民智稍开，西方服饰文化传入中国，吹来了一股变革之风。而旗袍的出现更是让人耳目一新，它既带有中国传统精美绝伦的绣功，也蕴涵着丰厚的时代文化。在维护传统的同时，不能没有现代，否则我们只会停滞不前，无所作为。

传统的黑白胶片固然会带给我们永不褪色的记忆，但现代科技也能带来永不模糊和泛黄的生活点滴。传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带，而现代文化则是推动民族走向强大的动力。兼传统，容现代，是一种最好的做法，兼容并包，才能更好地发展!

今夜

翻开面前的历史书

只觉得入手沉重

多少波澜壮阔的往事

扑面而来

恒河沙数的事件中

我发现一张清秀的脸

那本应该是吟风弄月的名士

那本应该是挥毫泼墨的狂客

什么原因呵

使你站到了冬日的街头

手拿着标语

高呼着口号?

我无声的问你

你激昂的回答!

山河破碎

这叫你如何面对?

怎能看那侵略的铁蹄负藏着

罪恶的欲望

将带血的记忆踏进血染的土壤

白山黑水一片凄凉

你怎能忘却东三省的沦亡怎能泯灭良知与希望!

于是你不再埋首于书房

你怒吼

我泱泱中华

怎能再做待宰的羔羊!

你昂首走上战场

只有标语带在身旁

迎接你的是冬日的高压水龙

是飞舞着的皮鞭大棒

是上了刺刀的步枪

可是怎能退让?!

你用血肉之躯将棍棒阻挡

任由水龙将你冲倒

任由周身挂满冰霜

你呐喊

反对华北五省自治!

你高呼

打倒卖国贼!

那声声呐喊

彷佛阵阵早来的春雷

震彻整个华北阴霾的天空

从北平，从天津，从东北

从你那年轻的心脏

迸发出彻夜不息的呐喊

洞穿无数年轻的胸膛

不愿做亡国奴的人们

起来——起来——站起来

还我河山!

我多想

回到七十八年前

和你并肩一场

站在你的身旁

和你一同高呼

和你一起呐喊

承受和你一样的伤痛

发出和你一样的声音

你说

华北虽大

放不下一张平静的书桌

你说

是七尺男儿生能舍己

做千秋鬼雄死不还乡!

而今七十八年过去

弹指一挥间

历史的烟海湮没了无数显赫的名字

你的呐喊却在长河中不朽闪亮!

中国五千年的文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。

中国传统文化有很多，我首推诗词歌赋，因为在我心中，它们是最特别的存在，也较具代表意义。我自小便极喜爱唐诗，及长，又觉得词的韵味更深远些，后来涉猎多了，便愈发觉得中国文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，确是现代人无可比拟的。有时候看多了那些诗词，便觉得从骨子里透出一股清灵的感觉，所有的一切皆可抛至脑后，宁愿“采菊东篱下”，抛却扰人的尘嚣。有人说我太情绪化，我不否认，有时我看了一阙词，忽而体会词人的感受便不免难受起来，极易被那一阙阙词控制感情，然后心便隐隐痛了起来。

我知道中国传统文化影响之深之大，自汉唐以来，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本。此后并对韩国、对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈，特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考，焦点是它们与中国文化的关系问题。

我们作中国青年一代，应该很好地继承和发展祖国传统文化，努力推动文化前进。先前：传统文化引导了人类文明的进程，体现了这个民族的文化，她始终是人类社会文明的一部分。现今：我们要承担起光大，把优秀中华文化应奉献给人类社会，而不是一味地去享用别人创造的现代文明成果。未来：民族要发展，民族文化必须要发展。站在今天，师承文化传统，创造民族文化的现代形态，并传承给民族的将来，这是今天我们的使命，责无旁贷。

唐僧师徒回到天庭，孙悟空和猪八戒老毛病又犯了，孙悟空一有不顺心就像晒了800年的爆竹一样一点就着。八戒总是偷偷溜进食堂偷吃东西。

有一天，玉皇大帝终于忍不住了，把悟空和八戒贬下了凡间，他俩还不忘把唐僧和沙僧拉下水。

他们驾着云，悟空还没到地面就消失得无影无踪了。原来，他看见了一架飞机，高兴得欣喜若狂，悟空可从来没见过这玩意儿，他飞到飞机底下，用有力的双手抬着飞机乱跑。

八戒永远的嗜好就是吃，在他的世界里可以都是黑白的，但美食永远闪耀着五彩斑斓的光彩。他刚到地面就迫不及待地奔向自助餐店，他拿了满一桌子好吃的大吃特吃，“吧唧吧唧”吃的满嘴流油。

沙僧是最老实的了，他觉得自己打扮得太老土，于是他去服装店为自己挑了一款最新款的西装。去理发店为自己剪了一头"混血卷卷毛"，他还去首饰店为自己挑了枚金戒指，打扮好后的沙僧像换了一个人一样，帅气极了！

爱学习的唐僧去了书店，一本本书籍，一排排书架，看的唐僧眼花缭乱，他有了新发现：自己和徒弟们的取经历程，竟然被吴承恩先生编辑成了西游记。

师徒四人在人间四处游历，欣赏了西湖的柔美，参观了长江的壮阔，饱览了三峡的壮观。

这时，玉皇大帝召师徒四人返回天庭，师徒四人七嘴八舌地汇报了人间的繁华，玉皇大帝听了，将天庭进行了一轮又一轮的改革创新。

话说当年织女被王母娘娘押回天宫去，只能在七夕那天才能与牛郎相会。织女不想再受相思之苦了，再三哭求母后，终于得到准许，可以在凡间和牛郎生活。

织女背着大包小包来到凡间时，牛郎早已带着一双儿女在门口等候。突然，嫦娥蹦了出来，她对织女说：“你一定熬夜上网抢车票了吧！现在是春运时节，玉皇火车站都挤满了人呢！”织女点点头。

嫦娥说：“王母娘娘派我来给你们做向导，给你们安排了一个城市里的房屋，你们不用去挤那间乡间小屋了。跟我走吧！”

出了火车站，一条漂亮的柏油马路呈现在眼前。牛郎披上神牛皮，想飞过马路，忽然一个奇怪的东西从他脚下驶过，差点把牛郎身上的神牛皮吹走了。牛郎问嫦娥：“那是什么怪物，在乡下我都没见过，竟比我飞得还快！”

嫦娥笑着答道：“那是汽车！现在人们出行都用上汽车了，我也有一辆宝马牌汽车呢！”

过了马路，嫦娥带着牛郎织女继续走着。突然，嫦娥停下了脚步，眼前是一幢高楼。她对牛郎织女说：“你们的房间就在这幢楼里，跟我进去吧！”

织女径直朝门走去。嫦娥本想拦住她，可惜晚了一步。眼看织女就要撞上了，谁知门竟自动开了。嫦娥解释道：“这是自动门，人来了，门会自动打开！”织女和牛郎听了赞不绝口，那一双儿女更是来来回回走了好几遍。

进了大楼，嫦娥按下电梯，把牛郎织女一家拉了进去。织女不解地问：“我们为什么要到这个‘铁盒子’里来？”“这是电梯，它能把我们送到指定的楼层。”

出电梯后，嫦娥把他们带到王母娘娘安排的房屋。进门后，眼前的景象更是让他们惊讶：房间内金碧辉煌，地上铺着华丽的地毯，墙壁上贴着彩色的壁纸，天花板上挂着亮闪闪的水晶灯，桌上摆放着漂亮的水晶杯，窗旁束着雍容华贵的窗帘……

织女不禁感叹：“现在时代变了，科技发达了啊！不努力都跟不上形势了！”

日前，这部由廊坊市百花戏剧艺术团、大厂评剧歌舞团联合演出的现代京剧在长安大戏院晋京首演。大幕拉开，具有鲜明年代特色的服饰一下把观众带到了上世纪五十年代，但人们手举“惩治贪污、惩治腐败”横幅振臂高呼的情形，却彰显了该剧的现实针对性。一开场，时间为1952年的正月十五，蘩惠兰和儿子盼着刘敬山回家过节，等来的却是刘敬山因贪污罪被绑赴刑场的消息，她和儿子赶到时，只看到皑皑雪地上一行永别的脚印……这也是全剧矛盾冲突最为尖锐的一幕，让观众带着深深的思考进入后面的剧情。

剧中的刘敬山13岁当长工， 15岁参加革命，在艰苦的战争年代丝毫没有屈服，可谓是开国功臣，新中国成立后他身居要职，进了大城市，却经不住灯红酒绿的诱惑，认为吃点、喝点、享受点没什么，“当年的大英雄，刚为人中杰，转瞬眉眼低” 。他救过薛大娘一家，薛大娘也两次救过他的命，然而因为刘敬山克扣河工款，以致薛大娘唯一的儿子吃了发霉的小米面死于治河工地。1949年，在七届二中全会上，毛泽东告诫说：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。 ”短短一年多时间，刘敬山就倒在了糖衣炮弹面前，成了人民的罪人。

值得一提的是，京剧《脚印》由廊坊市纪委牵头创作，这种创作体制能够发挥纪委工作和系统优势、更多提供政策法规和案件实例的素材保证，也有利于动员相关社会力量，共同打造精品。据说，晋京演出之前， 《脚印》已经在廊坊的10个县(市、区)巡回演出，这也是廊坊市纪委监察局创新载体、赋予内涵、以宣促教、化风成俗的工作实践，希望能把《脚印》打造成廊坊的廉政文化品牌。

我的妈妈“望女成凤”、爱赶时髦，还是个“女强人”呢！你不信，嘿嘿，就听我慢慢道来。

“望女成凤”篇

“喂，书写要端正。这计算要仔细。英语要多看、多读读、多背背。俗话说‘学好数理化，走遍天下都不怕。’数学是重点，一定得学好……”这一句句都是提醒我努力学习的“金玉良言”。这些“金玉良言”总是在不断地重复着，就像复读机一样重复着。这台“复读机”便是妈妈，这“复读者”自然是我喽！可怜啊，这几句话，我听得耳朵都快磨出老茧了。我可真佩服妈妈，竟然也不嫌烦！

妈妈总是把我看得很“高”。每当我有负她的期望时，她都要把我好好数落一番，有时甚至会“大打出手”。那时，我脑子里竟闪出一个念头：她不是我的亲生母亲，她一定是在我很小的时候，爸爸娶回来的凶恶的继母，一定是！

然而，当我取得好成绩时，她又“囡囡”“宝贝”的叫个不停，还天天让我吃香的、喝辣的。于是，先前的念头被彻底推翻了：不，妈妈是我的亲生妈妈，是我嫡亲嫡亲的妈妈！

追求时尚篇

妈妈个子高高的，就是身材不太好———胖。今年她３９岁了，却偏爱穿些大红大紫的衣服。去年，见小阿姨染了个“黄头”，挺洋气的，她也去染了头。呵，不染不知道，一染吓一跳：妈妈至少年轻了１０岁！我夸她漂亮，妈妈为此整整乐了好几天呢……

“成功人士”篇

妈妈是位“女强人”，干什么都棒。爸爸常说妈妈是颗“能豆豆”。

妈妈在水泥厂工作过，去了不久就被选上当了厂长。妈妈在大酒店工作过，几个月的工夫，就成了酒店的副经理。告诉你，妈妈还是一位共产党员呢！每当谈起自己的“成功历史”，妈妈总要摆起电视里成功人士的架势：胸挺得笔直，一手放在背后，一手放在胸前，两眼则向前望去……好有气质啊！

我的妈妈就是这个样子。也许你觉得她只是一位极普通、极平凡的女人，而在我的眼里，她却是最好的。因为，她给了我人世间最伟大的东西———母爱！