怎么写现代诗作文(合集20篇)

现代科技使生活更方便，工具是该技术milestores以及人类的进步。

男子用于切割锯手树木。但现在，通过使用电子看到他们可以减下来只有少数minutes.Another例如树更生动：你有东西莫过于twhich已被告知你的朋友的房子是两小时的车程。你可能想打个电话call.But没有电话，是在朋友家中安装。你可以做什么？如今，随着现代科技advanting，使用互联网是我们的欢迎。几年前，人们得到他们想要通过对大量的信息看，在最后的人可以成为疲惫，花了太多时间。现在，如果你使用互联网，都变成了一块cake.Only的聒噪，你将获得你所期望的那样。

我们都希望，现代技术将达到一个更高的水平，因为现代科技使生活更方便了。

现代诗歌也是由一个个作者觉得好看好听的文字组成的，每个字都给人美好的感觉。小编整理了怎样写现代诗歌，欢迎欣赏与借鉴。

一、什么是立意：

1、首先是个名词，狭义上是诗的主题、中心思想。

2、其次是个动词，指诗歌创作中的一个小活动，即确立和表现诗的主题、中心思想。

二、立意在诗中出现的时机或位置

1、写诗之前；

2、写诗之中；

3、写诗之后，改诗中。

4、无立意的诗 （本文不讲）

三、根据立意来写诗的优缺点

1、优点：诗的方向感、目的、目标明确，主题集中鲜明，便于读者立解诗意。

2、缺点：易让诗成为艺术性的说明文字，比较机械地图解某种观念，解说某种思想。以前的中国诗就有主题先行的问题；限制了诗歌的功能和表现范围。

四、立意诗的适用范围

征文诗，广告诗，社交诗，政策宣传诗，哲理诗，报纸副刊诗等

五、立意的数量

一首短诗，立意不易太多，一般不超过二个，立易太多，让读者感到发昏、混乱。

六、立意的深浅，隐显。

各有好处，不是决定一首诗成败的关键。

七、立意的新鲜感

好的立意是新鲜的、创意的、个性的。

如：劳动创造幸福；我爱故乡。。这类立意就不好。

八、如何让立意具有新鲜感

1、改良传统的立意：我爱故乡——我同故乡互爱。劳动创造幸福——劳动带来苦难

2、细化一般性的立意：我爱你，将爱细化成深爱、浅爱、痛苦的爱等。

3、引入诗歌中还没有出现过的哲学、宗教思想、人生道理、人文文化。这个最难也最重要，可以拓展诗歌的表现领域。

4、改变立意的层级，A把个人的思想，升格成一批人的思想。也就是走出自我。B、把大家的思想，变成个人性的理解，也许这种个人性的理解是错，但在某种条件下能自圆其说就好。

[写作基础：怎样写现代诗歌

爱迪生是世界上有名的发明大王，他的发明有一千多项，像电灯、留声机、电影机等都是他发明的。 然而童年的爱迪生因为家中贫穷，只上过几年学，他十二岁便到火车上去卖报了。不能去学校读书，他就自学。他非常热爱学习，一边卖报一边看书看报，抓紧时间学习和做实验。

爱迪生的父亲平时对家里人要求很严格，他规定全家每天晚上十一点半前必须关灯睡觉。可是，爱迪生卖完报纸回到家常常是晚上十一点了，这样他回家后就没时间做自己喜欢的实验了，这可怎么班呢?这对于喜欢自己学习、摸索的爱迪生来说，简直是难以忍受。于是他想来想去，终于想出一个好办法，能让爸爸支持自己做实验。

一天，爱迪生用铜线在树上架起了电线，直接接到他的好朋友家里，并把当天卖剩下的报纸和一台电报机留在朋友家。晚上会到家后，他爸爸要看报纸，爱迪生说今天的报纸卖完了。起先他的爸爸并没有非常可惜。爱迪生为了引起爸爸的兴趣，就开始说起今天报纸的内容如何新鲜有趣，没有看真是非常可惜。爱迪生的爸爸听到他讲得如此绘生绘色，真的非常想看。于是他问爱迪生还能不能想办法找一份来。爱迪生说，他的朋友佳丽还有一份，他可以用电报把报纸的内容传过来。这个时候爱迪生的爸爸想看报纸的瘾上来了，于是就痛快地答应了他。

爱迪生的爸爸看到儿子自制的土电报机还真能用，心里非常高兴。心想，这孩子也不简单!从此以后，他就再也不阻止爱迪生晚上道电报实验了。后来爱迪生经过艰苦地努力，终于成了世界上伟大的科学家。

采桑子

谁人短信惊好梦，铃声拨撩。铃声拨撩，催人点灯又一宵。 不知何事挠我眠，睡也无聊。醒也无聊，不如夜谈秉烛挑。

(注：同事来了一个短消息，说是无聊地很。)

采桑子

点灯尽书信笺上，依旧无聊。石英迢迢，梦里花落几人晓。 暂理思绪重拾毫，权当慷调。唐诗宋词，自吟自作已不遥。

(注：这是给同事的鼓励，也是给自己的勉励。 )

浣溪沙

醒来竟有消息收，佳人携友海边留。妒她秋行好风流。

伊人近从山阴过，片帆遥向普陀流。可知稽山友人惆。

(注：这是同事要去普陀玩，而我因为要读书没的去而作)

1伤痕文学：文革后，以刘心武的《班主任》和卢新华的《伤痕》为代表的一批旨在批判、揭露“文革”以及极左路线的罪恶性，揭示文革给人们带来巨大身心创伤的作品被称为伤痕文学。这些作品的共同主题体现在对文革的批判及揭露文革给人们造成的精神戕害，在艺术上都采用了能明确剖析社会问题的现实主义手法。如《神圣的使命》(王亚平)、《我该怎么办》(陈国凯)、《大墙下的红玉兰》(从维熙)、《天云山传奇》(鲁彦周)、《许茂和他的女儿们》(周克芹)、《血色黄昏》(老鬼)等。

2反思文学：通过艺术概括，深刻地揭示出极左思潮和现代迷信给党和人民造成的巨大损失和严重后果，从不同方面总结了党的优良传统受到破坏的历史教训，启示人们思考产生历史悲剧的社会原因，以防悲剧重演的这类文学作品称为反思文学。反思文学具有较为深邃的历史纵深感和较大的思想容量，揭露和批判极左路线、反对官僚主义，揭示社会和历史悲剧，呈现和剖析悲剧人物的命运遭际，刻画悲剧人物性格是它们共同具有的特色。如《内奸》(方之)、《李顺大造屋》(高晓声)、《剪辑错了的故事》(茹志鹃)、《布礼》(王蒙)、《人到中年》(谌容)、《芙蓉镇》(古华)等。

3朦胧诗：20世纪70年代末80年代初，文坛上涌动着一股崭新的诗潮，因章明发表《令人气闷的“朦胧”》一文而得名。其成员包括北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河、芒克、多多、梁小斌等。他们从自我心灵出发，以象征、隐喻、通感等现代诗歌的艺术技巧创作了一批具有新的美学特点的诗歌。如北岛的《回答》顾城的《一代人》等。

4新写实小说——新写实小说产生于20世纪80年代中期，其创作特点是：特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实、直面人生。新写实小说对含有强烈政治权力色彩的创作原则给予拒绝和背弃，努力还原生活本相，表现生活的纯态事实。力求复原出一个未经权力观念解释、加工、处理过的生活的本来面貌。代表作家有刘震云、方方、池莉、苏童、刘恒、王安忆等。

5先锋小说：产生于20世纪80年代中期，以马原、莫言、残雪、格非、孙甘露、余华等为代表，在叙事革命、语言试验和生存状态三个层面同时进行大胆的创新和激进的试验。所谓先锋精神，就是以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性，它以不避极端的态度对文学的共名状态形成强烈的冲击。先锋文学从某种程度上是对启蒙与人性的怀疑，打破了传统的文学规范，使得极端个人化的写作成为可能，对以后的文学创作影响较大。

6山西作家群(山药蛋派)：指以农村生活作为主要取材范围的山西作家群体。代表作家有，赵树理、马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等。他们的共同特征包括，(1)地域特征(2)写作与农村实际工作的关系(3)按照生活的本来面貌来写(4)重视故事叙述的完整和语言的通俗。也被称为“山西派”、“《火花》派”“山药蛋派”等。

7寻根小说(寻根文学)：以现代意识观照现实与历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性;作品题材和文化反思对象呈现鲜明的地域特点，在表现手段上既有中国传统文学的手法，又运用现代派的象征、暗示抽象等手法，丰富和加深作品的文化意蕴。代表作家有韩少功的《爸爸爸》阿城的《棋王》，王安忆《小鲍庄》李杭育《最后一个渔佬儿》张承志《北方的河》《黑骏马》等。

8学者散文(文化散文、哲理散文或大散文)：在8090年代散文创作中，有些作者是一些从事人文学科或社会科学研究的学者，他们在专业研究之外，创作了一些融会学者理性思考和个人感性表达的文章，这类随笔式的散文被称为学者散文或者文化散文。如金克木、张中行、余秋雨等;学者散文作者大都有较为丰厚的学术修养，往往将学术知识和理性思考融入散文的表达中，不特别注重文体规范，而将其视为专业研究之外的另一种自我表达或关注现实的形式。在风格上大多较为节制，通常会以较为智性的幽默来平衡情感的因素，学理知识的渗透，也使其具有特别的思想深度和情感厚度。

9革命文学论争：指1928-1929年鲁迅、茅盾与创造社、太阳社关于无产阶级革命文学的论争。起因是创造社、太阳社在倡导革命文学时，由于受到国内外革命阵营内左倾思潮影响及自身世界观原因，在理论主张方面存在严重的机械论错误倾向，批判清算鲁迅、茅盾、郁达夫等，全盘否定五四新文学传统。鲁迅肯定无产阶级文学的发生有其历史背景，批评他们忽视文艺的特征、夸大文艺的作用及宗派主义倾向，茅盾也批评他们题材过于狭窄和标语口号倾向。这一论争的性质是革命作家内部的论争，扩大了革命文学的影响，促进了马克思主义文艺理论的学习，提高了思想认识;论争中鲁迅翻译了普列汉诺夫的《艺术论》等马义文艺理论著作，从而为左联成立准备了条件。

10革命的浪漫蒂克：在无产阶级革命文学运动的倡导时期，创作方面也存在过一些幼稚倾向，其中最突出的即所谓"革命的浪漫蒂克"情调。它在思想意识上流露出小资产阶级的狂热性和感伤情绪，在艺术方法上则带有公式化概念化的弱点。作品有华汉的《复兴》、蒋光慈的《短裤党》。这种现象一出现，立即受到鲁迅的批评;没有多久，也引起较多的革命作家的注意。像张天翼、丁玲、艾芜、沙汀等人，他们不再把作品作为政治概念的图解，而是从生活出发，以真实地反映现实，来激发人们批判和改造旧世界的热情;小资产阶级的思想意识也有所克服;从而提高了革命文学作品的思想艺术水平。

11文艺大众化运动：1931年11月左联执委会通过的《中国无产阶级革命文学的新任务》的决议提出，今后的文学，必须以"属于大众，为大众所理解、所爱好为原则"，明确规定"文学的大众化"是建设无产阶级革命文学的"第一个重大的问题"，为此成立了"大众文学委员会"，大众化问题成为左翼文学理论的焦点之一。左联时期有三次规模较大的文艺大众化讨论：第一次是在1930年春左联成立前后，第二次是1931-1932年，这两次着重讨论了文艺大众化的意义，大众文学的形式问题，也涉及到内容、语言向群众学习的问题。第三次是1934年，讨论旧形式的采用，提出大众语和文字拉丁化的问题。鲁迅在《论新旧形式的采用》中"拿来主义"思想是文艺大众化讨论在理论上的重要收获。

12革命+恋爱小说：英雄儿女的革命加恋爱，是普罗文学许多作品的重要内容，一时成为流行主题。一方面反映了大革命前后的青年知识分子面临个人与革命冲突的普遍问题，其中孕育着30年代知识新人的最初形象。另一方面，也暴露出某种对生活的片面理解与表达。但正是此类小说曾积极影响了一代青年走向革命道路，这说明其确实和着时代的节拍，即便是带有浓重理念痕迹的故事与人物，也能投合当时一部分知识青年兴奋地追求光明的共同心理。

13两个口号论争：指1936年上海左翼文学界关于国防文学和民族革命战争的大众文学这两个口号的论争。这两个口号都是因日寇扩大对华侵略和国内阶级关系的新变化，为适应党中央关于建立抗日民族统一战线的策略要求而提出的。国防文学口号先由上海文学界地下党领导周扬提出，并由此开展了国防文学运动和国防戏剧、国防诗歌活动。民族革命战争的大众文学口号由党中央特派员冯雪峰到上海和鲁迅、胡风等商量后由胡风撰文提出的。受到主张国防文学的一些作家的指责而发生论争。鲁迅撰文提出两个口号可以"并存"，批评了主张国防文学的一些左翼领导人的关门主义、宗派主义错误。这是左翼文学界在新形势下围绕建立文艺界统一战线由于某些思想分歧而发生的论争。通过论争达到了新的团结，为过渡到抗战文艺运动和建立广泛的文艺界抗日统一战线准备了思想条件。

14京派：是30年代一个独特的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。称之为"京派"，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致之处。主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《大公报·文艺》。"京派"的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。他们的思想是讲求"纯正的文学趣味"所体现出的文学本体观，以"和谐"、"节制"、"恰当"为基本原则的审美意识。沈从文是京派作家的第一人。京派作家以表现"乡村中国"为主要内容，作品富有文化意蕴。京派作家多数是现实主义派，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说。使小说诗化、散文化，现实主义而又带有浪漫主义气息。

15新月派：现代新诗史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他们不满于"五四"以后"自由诗人"忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张"理性节制情感"，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的"三美"主张，即"音乐美、绘画美、建筑美"。因此新月派又被称为"新格律诗派"。新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，"新月派"的主要活动转移到上海，这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。后期新月派提出了"健康"、"尊严"的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的"纯诗"的立场，讲求"本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严"，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。

16问题小说：是中国现代小说发展进程中的第一个潮流，出现在1919年的下半年到1922年间，代表作家有冰心、许地山、叶绍钧、庐隐、王统照等。他们以五四新文化作为参照，重新思考社会人生问题，并通过小说的形式加以艺术的表现。文学研究会作家的"问题小说"广泛地涉及婚恋、教育、就业、家庭、妇女、儿童等问题，作家们对社会弊端的敏锐感悟，使五四文学具备了强烈的启蒙色彩和理性批判精神。主要不足是由于急于要表达作者对现实的批判和对人生的思考，社会功利的倾斜使其不免带有观念化与抽象化的陋病，人物形象被社会问题冲淡，削弱了作品的审美价值。代表作有冰心《两个家庭》《斯人独憔悴》等。

17乡土文学：乡土文学的出现溯源于鲁迅的《故乡》。20年代，现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家，他们的创作较多受到鲁迅影响，以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，形成所谓"乡土文学"。代表作家有彭家煌、鲁彦、许杰、许钦文、王任叔、台静农等。乡土文学是在"为人生"文学主张的影响和发展下出现的，这些寓居于京沪大都市的游子，目击现代文明与宗法农村的差异，在鲁迅"改造国民性"思想的启迪下，带着对童年和故乡的回忆，用隐含着乡愁的笔触，将"乡间的死生、泥土的气息，移在纸上"，显示了鲜明的地方色彩，从总体上呈现出比较自觉而可贵的民族化的追求，开创了现代文学史上堪称一大创作潮流的风气。代表作有彭家煌《怂恿》，王任叔《疲惫者》，许钦文《疯妇》，台静农《地之子》。

18街头诗运动：1938年，田间来到延安，发起街头诗运动，积极提倡"抗战的，民族的，大众的"诗歌。所谓街头诗，就是群众的诗，经是抄写在村庄的门楼、墙壁上或印成传单散发的通俗的政治鼓动诗，也叫墙头诗或诗传单。田间的街头诗最为突出，结构上采用"阶梯式"分行形式，诗句短而有力，节奏感强，在群众中广为流传，起到鼓舞人民、打击敌人的战斗作用，被闻一多称为"时代的鼓手"

19双百方针：在1956年5月召开的一次最高国务会议上，毛泽东正式公开提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针。指“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论”。中宣部部长陆定一代表中央对这一方针做了权威性的阐释：“提倡在文学艺术工作和科学研究工作中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批判的自由，有发表自己的意见、坚持自己意见和保留自己意见的自由”;双百方针的提出，活跃了当时的文艺创作，开创了文艺理论批评与研究的新局面。

20样板戏：又称作“革命现代京剧”。是20世纪中国文学史上的一个极其特殊的称谓和现象。产生于六十年代，流行于文革时期。它是对传统京剧的一次大胆的尝试和改革，由于江青的参与，样板戏过多地与“阶级斗争”的政治现实相联系，形成“三突出”、“三结合”等一系列模式化的文学观念，给文革期间的创作造成恶劣的影响。习惯上将京剧现代戏《红灯记》《沙家浜》《奇袭白虎团》《智取威虎山》、《海港》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和交响音乐《沙家浜》并称“八个样板戏”。

21《新青年》：中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物。1915年创刊于上海，原名《青年杂志》，陈独秀主编。"五四"前后以《新青年》为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改革运动。创刊号发表的《敬告青年》提出了民主、科学的反封建思想的革命主张，1917年初发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，正式掀起文学革命。1918年5月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表于其上。该刊还广泛译介外国文学。1920年9月，它成为上海共产主义小组机关刊物，1926年终刊。

22鸳鸯蝴蝶派：始于20C初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句"卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫"。因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称"礼拜六派"。主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。他们的文学主张，是把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》。这股文学思潮存在时间较长，到1949年才基本消失。这一流派的出现有社会和文学自身原因，在从古代小说到现代小说的过渡期间起过一定的承前启后作用。

23创造社：成立于1921年7月，是中国现代文学史上成就最高、影响最大的文学团体之一，主要成员有郭沫若、郁达夫、张资平、成仿吾、田汉等，先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》等刊物。创造社初期主张"为艺术而艺术"，强调"直觉"、"灵感"在文学创作中的作用，主张表现作家的"内心要求"。他们同时又注重文学表现时代的使命，对旧社会不惜加以猛烈的炮火。创作上的流派特色十分明显，他们的作品大都侧重表现自我，带浓厚的抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达内心矛盾和对现实的反抗情绪的主要形式。翻译大多是西方浪漫主义的作品。1925年后，随着革命形势的发展，创造社作家发生分化，提倡革命文学，并从行动上投入革命浪潮。大革命失败后，分化进一步加剧，一部分作家退出创造社，郁达夫因为与创造社个别成员意见不合也退出创造社。另外，又增加了一些成员，如冯乃超等。1929年2月，被国民党查封。

24新月社：是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。1923年成立于北京，该社活动在1927年春移往上海，1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊、《新月》周刊。新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上组织上都表现了资产阶级自由主义特点。它在中国现代文学史上的贡献主要在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对自由体诗出现的散文化倾向，提出新格律诗的主张，即新诗的"三美"主张。他们对于诗歌艺术的追求带有唯美倾向，但在一定程度上克服并纠正了五四以来白话新诗过于松散、随意等不足，在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。徐志摩《再别康桥》、闻一多《死水》等是新月社的佳作。

25语丝社：得名于《语丝》周刊。《语丝》创刊于1924年11月，1930年3月停刊，语丝社随之消散。《语丝》主要撰稿人有孙伏园、周作人、鲁迅、林语堂等。它是中国现代文学史上最早以散文创作为主的刊物，主要发表杂感、短评、小品等。语丝社作家的散文创作形成了独具风格的"语丝文体"，这种文体在思想内容上任意而谈，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，泼辣幽默，讽刺强烈，文字中"富于俏皮的语言和讽刺的意味"，特色是"任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则极力加以排击，--但应该产生怎样的新，却并无明白的表示，而一到觉得有些危机之际，也还是故意隐约其词"。以鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文和以周作人、林语堂代表的幽雅的小品形成了该社散文创作两大类，对散文发展有重要影响。

26湖畔诗社：1922年4月在杭州成立的新诗团体，主要代表诗人有汪静之、潘漠华、应修人、冯雪峰四人。同年4月，他们的诗歌合集《湖畔》出版，并因此得名为"湖畔诗人"。他们写作抒情诗，但最有影响的是爱情诗，风格清新、自然、天真、率直，表现了对传统封建世俗大胆反叛的精神，艺术上也较成熟。1923年，又有合集《春的歌集》出版，这些诗作很能唤起一代新人的纯真和热情。被朱自清称为当时"专心致志做情诗"的四个年轻人。

27爱美剧：中国五四运动后兴起的非职业戏剧运动，简称爱美剧。"爱美剧"系英文Amateur的音译，意为业余的，"爱美剧"指业余演剧。1921年1月，汪优游在"五四"新思潮推动下，针对文明戏商业化的弊病，首次提出脱离资本家的束缚、仿西洋组织一个非营业性质的独立剧团的设想，并与陈大悲等13人成立了民众戏剧社。不久，陈大悲著《爱美的戏剧》，遂在社会上引起热烈反响，于是爱美的戏剧迅速取代已经没落的文明戏，成为20年代初期中国话剧活动的主流。爱美的戏剧运动以学生为主体，中心在北京、上海。它是现代话剧在中国舞台上最初的尝试，在批判文明戏的基础上，介绍西方戏剧的学说与方法，对中国话剧进行了革新。因而是文明向现代话剧过渡的产物，从理论上使新的戏剧观念进一步完善、具体化，主张"教化的娱乐"等等。

28左联：是中国左翼作家联盟的简称，1930年3月2日在上海成立，主要发起人有鲁迅、沈端先、冯乃超等，鲁迅在成立大会上作了著名的《对于左翼作家联盟的意见》的演讲，是其纲领。"左联"的成立，实际上形成了比较广泛的革命文学统一战线，推动了左翼文艺运动迅猛发展。左翼文学粉碎了国民党的文化"围剿"。左联十分重视理论批评。开展马克思主义文艺理论的传播。开展了文艺大众化运动。文学创作十分繁荣，左联还重视培养青年文学作者。代表作家有：蒋光慈、柔石、殷夫、叶紫等。"左联"也存在一些不足，思想倾向上存在"左"的错误，理论上存在严重的教条主义思想，组织工作方面存在比较重的关门主义和分派主义倾向，文学创作上，许多作品存在严重公式化，概念化的问题。

您像历史的车轮滚滚驶来，伴随着多少辉煌与辛酸。

强大的汉唐没有让您停住脚步，懦弱的满清只是让您微微叹息。

在外敌入侵时您没有妥协，在灾难面前您更显坚韧。

因为您明白，因为您懂，

您是东方巨人，一个肩负着五千年历史使命的巨人，

您的诞辰是在那个硕果累累的金秋，

也正是那样的一个深秋，

在您辽阔的身躯上，

伴随着一声惊天动地直刺云霄的巨响，

“神五”徐徐上升，

圆了龙的传人几千年的梦，

也许是这个梦太精彩，也许这个梦勾划的蓝图太美丽。

几年之后的又一个深秋，

“嫦娥”奔向月宫，

您，中国，我敬爱的祖国母亲，

我们为您骄傲，我们因您自豪，

在您的生日即将到来之际，

我们祝您更加繁荣昌盛。

又是一年“研修季”，这已经成为了每个老师喜欢参加的一项内容，以至在每次的暑假之前，老师们总是要有意无意的问一句：今年的研修什么时候开始啊？

今年的研修和往年相比最大的一个变化就是更加的人性化。先说从时间上吧，放在临近开学的教研之前。老师们觉得从天气上来说，不和以前似得那么热了，天气热的时候，坐下来都很困难，要说到钻研，那可真需要一定的定力了。另外，这个研修的时机放在教研之前，正好将研修所学到的东西放到教研中消化、吸收。老师们在教研的时候，还可以就一些问题继续讨论，延长了研修的有效时间，可以说是一大变化。

从研修内容来说，研修的内容选择更加的接地气，更加的适合全体老师的共性。本次研修最大的内容是信息技术与学科的整合，特别是最新的电脑软件使用，整合为教育资源。这些其实，在很多老师那里已经是颇为熟悉的了。但是，作为大多数老师来说，还算是比较的陌生。作为我们大王庄中学的教师来说，是一个全新的挑战。毕竟，我校是一所农村初级中学，担任历史教学的教师大都是年纪比较大的教师，而且，有几位是年纪比较大的女教师。平时用幻灯片上课的机会就很少，何况微课程、虚拟实验什么的。但是，在本次研修中，他（她）们不畏电脑上的各种困难，从研修的第一天起，就坐在电脑前，认认真真的学习着网上的内容。

在观看视频的时候，遇到不明白的问题，大家就相互讨论。比如怎么使用电子书包，微课程怎么使用、设计，虚拟实验在历史教学中有什么可用之处等等。将学习到的内容与我们历史教学实际相结合，是我们讨论的最多的问题。讨论完之后，再体会视频中的讲座内容，顿有豁然开朗之感。想一想，这么大年纪的老师，还抱有如此好学的心态，的确是很难得了。

历史这门学科，时代性较强，过去的东西难以呈现，而且，在众多的学科中地位不高，学生学习的兴趣、积极性尚待开发。但是，通过本次研修，我们知道了可以通过多种方法，特别是微课程的方式，再次或多次的呈现教学内容，将高科技内容与历史教学内容有机融合起来，学生学习的兴趣将会提升。通过学习，让我们真正体会到了历史与现代的融合，教学行为可以变得如此轻松有效。本次的远程研修，联系教学实际极强，不再成为鸡肋，而是成为了教师们的喜爱。

张海迪生于1955年，小名玲玲，山东济南人。5岁因患脊髓管瘤，高位截瘫，自学了小学、中学、大学的专业课程，并获得了硕士学位。1983年张海迪走上创作文学的道路，后成为山东创作协会一级作家并且是山东作家协会副主席。

5岁时张海迪因患脊髓管瘤而不能上学，但她非常想学习，恨不得跳出病魔的“控制范围”。一天玲玲终于挎不住心中的渴望，她对妈妈说：“妈妈我要上学。”话刚说完，妈妈的眼泪夺眶而出：“孩子，妈妈和爸爸会让你学到知识的!”玲玲不能上学，家里又请不起教师，妈妈爸爸下班后便亲自教她。

有一次，她感到非常疲倦，连作业都无力完成(家庭作业)，就对妈妈说：“这些作业我明天再做行吗?”妈妈却正重地对她说：“今天的事今天做完。”听了妈妈的话，玲玲明白到学习贵在坚持和自觉，绝不能拖拉。

学习知识的决心让这位钢铁战士傲视一切苦难，经过多年的努力，张海迪不但能够阅读英文版的报刊和文学作品，还能翻译许多长篇小说;不仅能够像其它人一样学习丰富的知识，还成为一位著名的作家。她的作品〈〈轮椅上的梦〉〉给了无数奋进中的人以无尽的力量。

在我们周围，还有许许多多个像张海迪的人，我们应该学习他们做一个生活强者!

一、莫言自述

我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候，我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。

我记忆中最痛苦的一件事，就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”现代名人小故事大全精选

我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子的时候，一个乞讨的老人，来到了我们家门口。我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了；给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。

2089年的一天，身为名侦探的我当然红透了整个世界。我是上帝遣送来的使者，用不俗的手段抓住了一个个邪恶，瞧，一身名牌时装的我，在上级发出的命令后，立既用“女神号”特级光速飞碟出发了，过程只用了2.5秒时间。呐，又一个特大贩毒团伙集体在一座荒无人烟的废弃小岛皮拉岛上建起了一座工厂。我飞速跑到微型储备箱里，操起几吨先进炸药和光速激光枪就跑。

（别误会，那炸药是微型的，自然很轻。不懂的是笨蛋！(*^__^*) 嘻嘻……）赶到现场，他们正准备用强力炸药摧毁基地，我立刻拿起激光枪，对那丢出的炸药包凌空一射，只见一阵枪啸滑破空气，凌厉的光线钻进炸药包，那炸药包瞬间凝住，被一圈水蓝色的光圈团团围住。“呼。”我长长的呼一口气。不好!!!他们趁我集中精力对付炸药包时，悄悄的上了船准备逃走!我操起激光枪，枪声“突突突”的响了三声，那三道光线飞速围住他们，把他们围了起来。

反正上级说过，杀了他们，那我也没什么好顾忌了，我反手一抄，八道紫色的光线闪现在面前，这就是我的必杀技：紫心依飞。这个呀，只要人一碰到，立既人神俱灭。怎么样？厉害吧！当然，那些人，猜猜，结果是什么？

办完事后，我回到家中，可又有一大堆事务在等着我，命苦啊！

[现代版柯南小学五年级作文

父亲节即将来临，我们在父亲节即将到来之际歌颂父亲的伟大，下面是相关的诗歌，快来看看吧。

1、父亲，虽然你的话不多，但是我听到了你沉默中想说的话，看到了你为我的无偿付出，感受到了你就站在我身后，永远为我牵挂担心，永远为我加油打气

如果说母爱似水，那么父爱就是山，如果说母爱是包容，那么父爱就是引领，如果说母爱让我们感到温暖，那么父爱就让我们变得坚强，如果说母爱无微不至抚 那么父爱就是沉默无声，让我们一起用手语感恩之心感谢父爱无声

2、

小时候父爱像一座大山默默无言却总是高大深沉懂事时父爱是一棵被责任压弯的松这才发现他的付出是这样多、这样多 而现在父爱啊你是一首深沉的诗女儿默默的读泪轻轻的流

3、

都说风

能让石头吹裂

都说雨

能将钢铁锈蚀

都说岁月

能把你的脊梁压弯

惟有你的意志

百折不挠

千磨不变

挑起全家老小

一生的重量

是什么挑战了人类极限，让瘦小的血肉之躯扛起千斤钢材?

是为了让孩子逃出生天的父爱是什么让父亲的背被生活的艰辛压弯，却撑直了子女的脊梁骨?

是殷殷期盼孩子有出息的父爱是什么让严肃的父亲对着一封信，一条短信露出欢喜的笑容?

是对千里之外工作的子女的父爱又是什么让父亲把自己都不舍得的珍藏老酒在年夜饭上拿出来?

是渴望与子女团圆的父爱

4、父爱无声

六月的天，升起热情奔放的太阳

六月的天，铺满庆贺佳节的彩霞

六月的天，开出感恩的鲜花

六月的天，共聚辛劳可爱的父亲们

合 让我们共同祝愿天下所有的父亲节日快乐

任岁月的的车轮在瘦弱的躯体上 来回的碾过

任生命的重担在伤痕累累的肩膀 紧紧的压着

您无怨无悔 、一如既往地走在坎坷的道路上 默默而执着

田中的埂是优美的五线谱

随风飘舞的五谷是跳荡的音符

九曲绵延的山路是这天地之弦

是父亲们轻盈的步划将它拨动

弹出的竟是生活的绝唱

汗水奔流在岁月开凿的运河

激荡着开拓的浪花

突起的青筋是力量筑成的长城

愚公移山的精神从这里延伸

被风雨垒起的岁月

刻在父亲的额角上

深深地勾勒出智慧与人生

落花意已去

父亲的风采不再依然

逝去的痕迹盖满了遍地枯叶

萋萋芳草早已销声匿迹

岁月 何故如此匆匆呢

是您心灵的依托

无数个苦不堪言的日子

您给了我

无言的教说

您以您永远的执着

为我

把生命之路开拓

呵，父亲

我是您放出的

希望的帆

而您，就是那

承载我生命的河

5、

感谢你啊

举起了我金色的童年啊

什么时候开始忘记讲给我的故事

什么时候开始想念你默默的注视

原谅我啊

从未给你长大以后的拥抱

你为我骄傲

我却未曾因你感到自豪

你如此宽厚

是我永远的惭愧

抬头一座山，俯首一条河

山叫父亲山，河叫母亲河

山上森林父亲手

夏遮风雨秋来送野果

河中流水母亲歌，温柔动听

年年唱给我，

父亲山啊母亲河

山高耸来河清澈

养育了儿女一辈辈啊

滋润着人间好生活

娇弱不堪，眉清目秀，十足的“美少女”形象。乍一听上去像林黛玉？呵呵，我向你介绍的，可不是古典名着里的林黛玉，而是我们班现代翻版“徐黛玉”。

他肉嘟嘟的脸蛋中含着两个绯红的、可爱的小酒窝，外加一双含情脉脉的眼睛与红红的、厚厚的双唇、“浓眉小眼”的他总爱穿花哨的衣服。粉色、紫色、如果他带着假发，远处看还以为是一个青春美少女呢！瞧他走路的姿态，啧啧“仪态万方”。娘娘的他，就跟林黛玉扯上了边。

“啊”的一声，从我背后响起。“对不起，对不起”。随即，一个尖细的声音道着歉。我攸地转过头去，呼！虚惊一场，只不过是“徐黛玉”把我的笔袋弄掉而已。“哎呀，都怪我不好，对不起。”他一面翘起兰花指捡笔，一面用娇滴滴的声音说道。“我说你能有点男子气慨吗？”“徐黛玉”反而嘟气嘴巴说：“你怎么能这么说呢？我可是男孩呀！”这爷们儿真够娘！说完，他装可爱似的眨了眨大眼睛，像极了卡哇伊的动漫人物，温柔地清了清嗓子，细声细气地说：“笔袋还你”，然后踩着猫步，扭着屁股，风姿绰约地走开了。

“娘劲十足”的“徐黛玉”怎能不会女生所爱？他跳皮筋，堪称一绝。估计林黛玉知道了，都会羡慕忌恨吧！

一次下课，我在走廊上望远处。身后老传来叹息声和“徐黛玉”的欢笑。转头一看，他正以熟练、精准的动作，跳《小皮球》、《小豆芽》等皮筋花样。收脚、转身，娴熟极了！看着他轻松的样子，想必一定经常练。等等，我怎么把他看成女生了？“徐黛玉”那两弯似蹙非蹙笼烟眉抖动着，又好似一个清纯少女一般，让我不禁想起来“行动似弱柳扶风。”

“娘气十足”的“徐黛玉”与林黛玉真是有一拼。怎么样？够娘够牛吧！“现代翻版徐黛玉”着实能跟古人比吧！

自从木兰替父出征后，她十分想念父母，心中不免有点后悔。心想：如果我不替父出征那该多好啊！此时此刻，我说不定正在纺织，父母一定正竖起大拇指夸我纺的布好看呢！想到这里，木兰不禁鼻子一酸，哭了。

“大家快来看呀，这个个娘娘腔想家，哭了。”不知是谁在后面喊了一句，接下来就哄堂大笑。

木兰委屈极了，她无时无刻不要想家，想亲人，想念父母那一声声真情的呼唤。可是，木兰在战场上超常发挥，屡建战功，渐渐地与战友们和谐相处。

日复一日，年复一年，木兰与她的战友们浴血奋战，目睹好多的战友死于疆场。战争打了十多年，终于凯旋归来。天子赏赐木兰许多的钱，并给他大的官，可是木兰执意不要。她一心只想回到父母亲身边，与亲人团聚。

木兰的父母得知女儿凯旋归来，连忙跑到村外迎接迎接木兰。木兰看见父母，连忙上马跪在父母的面前，说：“父亲，母亲，孩儿不孝，未能时刻守在你们身边孝顺你们，请孩儿一拜。”木兰的父母连忙将木兰扶起来，说：“木兰啊，在这个大喜的日子里，不要哭，你的妹妹得知你要回来的第一时间，就已经在梳洗打扮了。你小弟也正在忙着杀猪宰羊，为你接风呢！”

说完，大家便回家去了。木兰回到家后，不顾一路上的奔波劳累，立即跑到闺房中打扮去了。木兰的妹妹饶有风趣地说：“哟，好一个生龙活虎的小伙子，一下子变成了一个婷婷玉立的仙女了！”木兰羞涩地笑了。

中午开餐了，木兰出来了，大家都问：“这是谁呀，是木兰的妻子吗？难怪皇上给木兰赐婚，木兰都回绝了！”

可是大家仔细一看，哟，这明明是木兰嘛！我们与木兰同行十二年了，不知道木兰，原来是个女孩子！

木兰只好向伙伴们道出了事情的原委，大家听后都赞叹木兰有孝心，爱祖国。

在这么多人中，有一个人早就已经对木兰十分嫉妒了，一心想找个机会参木兰一本。如今，他知道木兰是个女孩子，心中暗想：好你个花木兰，因为你，我失去了一个大展宏图的好机会；哼，看我怎么来参你？

于是，那人瞒着伙伴，独自一人，来到了京城，还写了一本厚厚的奏折。说木兰女扮男妆，替父从军，犯了欺君之罪。可汗看后，勃然大怒，却又不知如何是好，他只得召开紧急会议，望众大臣能为他出出主意。

说实在的，可汗还是舍不得处罚木兰，因为木兰为国立下了汗马功劳，如果木兰没有替父出征，也许国家早就被来犯国吞并了；可是，如果可汗不处罚木兰，就会扰乱民心：到时，大家都欺骗我这个君主，那该怎么办？

可汗很矛盾，但在他内心深处，他还是护着木兰的，他是多么希望众大臣都站在木兰那一边啊。

可是，那个人在圣上面前参了木兰一本，是自备而来的，他事先就收买了朝庭的重要官员，叫他们每人多参几本。

朝中官员总共才30多名，有20多人都反对木兰，并希望可汗能判花木兰“欺君之罪”，对花木兰处以酷刑“车裂”。

可汗万分痛心，还好，木兰与他的战能及时赶到京城，和皇上说了个清楚。朝中有几位两袖清风的官员，也站出来说：“花木兰小小年纪，就有如此孝心，又文武双全，这样的人才，您舍得杀她并用如此酷刑来处罚她吗？再进一步说，花木兰，不图功名利禄。圣上，世间还拥有这样的高尚品质的人已经不多了。难道不能因此而赦免花木兰无罪吗？有些大臣还反应了收买大臣的事，这种人难道不该斩首示众？

为了公平起见，可汗便问大臣，此事是否属实，那些大臣一下子哑口无言，内疚极了。

可汗喜形于色，说道：“朕宣布，花木兰无罪，判处X死刑，众卿家有什么异议吗？”

这时，花木兰走出为那个人求情，请求可汗放过他，可汗被木兰的对敌人的宽大胸襟感动了，就放了那个人。

在木兰临走前，可汗还特意赐了一块能保木兰及其家人平平安安过日子的“免死金牌”给木兰……。

清晨，阳光熹微，夏日燥热的空气间漫步着懒惰因子，我懒洋洋地躺在床上，却是如何都不愿离开我的被窝兄弟，睡意未去的我以各种理由心安理得地赖在床上。终是当父母接近发火之际，我才爬起，第一件事便是打开手机，看着QQ中一叠未看过的消息，再在微信的朋友圈中晒几张起床时的自拍，向朋友亲切地问候，全然不顾父母的催促。

“暑假回来这么久了，那么空，都没给爷爷打过电话吧，赶紧打一个，让他中午出来吃饭！”父亲如下命令一般对我说道。

我口中答应着，却仍是盯着手中的手机，刷着微博。亦是待到父亲几近发火之时，方才拨出电话。

“喂，爷爷，今天出来吃吧。”

“哦，是小龙啊，你哪时候回来的，放暑假了吧，爷爷都没出来看你哦。外面有点雨，雨停了，我就出来看你吧。”

话语之间，流露出兴奋，却是隐晦地透出一丝伤感。爷爷年过花甲，更是身患糖尿病，自奶奶过世以后，一直一人独守偌大的空房，而我却是与父母住在另一幢房子中。他终日待在家里，待在电视机前，敏感的他却因怕“打扰”我们很少主动给我们打电话，而一接到我们的电话，便高兴地跟小孩似的，却是令我一时愧疚不已。

待到挂掉电话之后，迟钝的我方才发现爷爷的话中之异，如今，怎又成了他来看我呢？醒悟的我已无法补救，刚才还在电话应出一句“好啊”。即是如此，我也未曾想太多。就如这漫天的雨水，上天降下着凄凉之泪，我却只知其消去了酷热，幼稚地以为这理所应当。

我又是一跃躺倒在沙发上，抱起平板，沉浸于网络，父母亦是各自聊着微信，全无迎接之意，夏日的蝉鸣却是格外刺耳。

门铃声猛然响起，我却迟迟不去开门，待到父亲瞪了一眼，才依旧是手不离平板慢慢地走去。引入眼帘的是爷爷慈祥的脸，看他的手中却是大袋小袋各种各样的东西，心底生起一股莫名的辛酸，只是早已被网络麻痹的我未曾流露于言表。待看到爷爷手中的一代我最心爱的虎皮蛋糕时，我方才放下平板，扶着爷爷那满布皱纹与老茧的大手走进客厅。

饭桌上，众人都默契地缄默无语，每个人的手中都捧着手机，提示音如伴奏一般持续不断。唯独爷爷一人坐在凳子上，他默默地看着满桌菜肴，以及沉浸于手机世界的亲人们，黯然神伤，吃着菜，却似嚼蜡。

待吃完这餐无任何感情的饭后，爷爷留下一句“我先回去了”，在众人方才回过神的注视之中默默离去，无人挽留。忽地，爷爷转过身来，用他那粗糙的黝黑的双手抚摸着我的手背，低声地缓慢地说道：“要好好学习啊。”我应着：“爷爷，有时间我也来看您。”他似乎是得到了一个承诺，一个近乎不可能兑现的承诺，却是欣喜地笑出了声。

夏日的雨淅淅沥沥地下着，一阵风掠过，割过脸庞，雨水打到脸上，淋湿了心房，我目送着那孤单的身影离去，双眼似是有些许模糊，不知是雨，还是泪。

或许，我的内心会有些许悸动，可是世界依旧，生活依旧，我仍旧是我，过着现代的生活，在各种电子设备的包围中挥霍着暑假的时光。这或许是一种通病，或许有人也早已意识到，我又何尝不是？每当我想起爷爷，便在心里默默地轻声说道：“有时间的话，明天去看爷爷吧。”而后，便又沉浸于网络之中，令明天无期限延长。

夏日，夕阳映照着我注视着冰冷的机器的冰冷的脸庞，日复一日，一直，一直。

当我们宁愿让冰冷的机械充斥我们闲余生活的每一处角落，而不愿去触碰那柔软温和的亲情时，我想，这也就是现代的生活了，这，或许也就不是人的生活了。

在一些人看来，传统则意味着“落后”、“保守”、“抱残守缺”，如同一位生命垂危的老者;而现代则给人以“时尚”、“希望”、“与时俱进”，它像一个富有朝气的青年，焕发青春的活力，吹响着时代的号角。从某一角度来说，我并不反对这种说法，有时，两者确有水火不融之势，但两者却又相辅相成，互相作用，它们共同统一于人类社会的进程中。

鲁迅先生在他的《拿来主义》一文中，在谈到如何对待外来的东西时，他采取的态度是“吸其精华，弃其糟粕”。这八个字也同样可以用来对待我们传统的东西。随着社会的发展，有些经不起时间检验的所谓的“传统的事物”也早已消失在人们的视线中，如中国女人的裹足、男女性别的歧视以及不合理的等级制度等，而有些传统则在我们的头脑中挥之不去。还记得小时候，姥姥、姥爷牵着你的手一起逛庙会的情形吗?手中拿着一串冰糖葫芦，看着街边的老艺人卖弄着技艺，捏泥人、剪纸、杂耍等令人流连忘返;还记得在烟雨迷蒙的江南中，那位撑着油纸伞，走在青石巷中，结着愁怨的丁香姑娘吗?还记得端午时节，粽香四溢时，那些汉子们勇立潮头，齐心协力、奋勇前进的情形吗?这些传统，即使步入现代社会，依然会在我们的记忆中，不会因为社会的发展而随之风化。

人类文明的车轮一路向前，身处现代社会，我们欢欣雀跃，我们欣喜于现代化的科技给我们带来的便利，当手机短信代替了传统的书信，鸿雁传情的无尽思念也只能在唐诗宋词里去追寻。当电子阅读代替了纸质阅读，那一抹淡淡的书香还有谁能够体会得到?我们似乎可以随心所欲，好像天下没有我们不知道的事情，但到头来我们却忘记了自己是谁，脚步太快了，灵魂被远远的落在后面。这是现代化给人类带来的一个致命的灾难，当一个人在现代化的节奏中迷失了自己时，他已经失去了存在的理由和价值，当信息风暴轰炸他的头脑时，他还有思考的空间吗?现代化其实就如一把双刃剑，它可以让你成为至尊，也可以让你死在自 己的剑下。

因此，只有将传统的东西与现代化有机融合，传统借现代而大放异彩，现代因传统而富有底蕴。这正如一个“腹有诗书气自华”的青年，既有底气，又有朝气。青春版的《牡丹亭》在这方面也提供了一个很好的范例，一个优秀的传统昆曲剧目经过现代科技的“包装”，更容易为新新人类所接受，从而使这种艺术的生命力得以持久。

现代与诗意、传统并不矛盾，你可以想象一下，日暮时分，与家人或三五知己围坐在一起，谈论古往今来的事情，听着远处传来的民间小调，在灯影摇曳中，请停下你匆匆的脚步，让灵魂附体!

1.鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。"寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕"，"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"，这是他一生的真实写照。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等)，《彷徨》(包括《祝福》、《伤逝》等)，《故事新编》，散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》、《范爱农》等)，散文诗集《野草》，十四本杂文集，和大量的书信。

《阿Q正传》中主人公被打后不争，而说："儿子打老子，有什么办法呢?"临死前划圈，还是画不好，心里却想着：下次死里一定要画好。

2.郭沫若，原名开贞，号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家。是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。主要作品为1921年出版的诗集《女神》(包括《凤凰涅盘》、《女神之再生》、《炉中煤》等);历史剧作有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《蔡文姬》、《武则天》等。《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。

3.叶圣陶，名绍钧。现代作家，教育家。主要作品为长篇小说《倪焕之》，短篇小说有《多收了三五斗》、《夜》等，童话集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中国现代文学史上最早写童话的作家。

4.茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是笔名。现代杰出作家，"五四"新文学运动的先驱之一。主要作品为《蚀》三部曲(《幻灭》、《动摇》、《追求》)、《子夜》、"农村三部曲"(《春蚕》、《秋收》、《残冬》)、《林家铺子》，散文《风景谈》、《白杨礼赞》。《子夜》是我国现代文学史上第一部现实主义长篇杰作，显示了"左翼"文学阵营的战斗实绩。

5.郁达夫，现代作家。主要作品为《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。

6.徐志摩，现代诗人。主要作品为诗集《志摩的诗》、《猛虎集》等，著名篇目有《再别康桥》、《在病中》、《沙扬娜拉》、《偶然》等。是新月派主要诗人。徐志摩的《再别康桥》中的"康桥"指剑桥大学。

7.田汉，著名戏剧家，素有"当代关汉卿"之称，我国革命戏剧的奠基人。主要剧作有《咖啡店之一夜》、《名优之死》、《丽人行》、《关汉卿》、《文成公主》等，另有京剧《白蛇传》、《谢瑶环》等。他是"五四"以后最有成就的剧作家之一。歌词《义勇军进行曲》经聂耳谱曲后广为流传，后定为国歌。

8.朱自清，现代作家。主要作品为诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》，学术著作《经典常谈》，著名篇目有《背影》、《绿》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《生命的价格--七毛钱》等。

9.闻一多，著名爱国诗人、学者。主要作品为诗集《红烛》、《死水》。著名篇目有《太阳吟》、《洗衣歌》、《发现》、《一句话》、《死水》等，学术著作有《神话与诗》、《古典新义》等。

10.老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人。1950年获"人民艺术家"称号。主要作品为长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》，剧本《茶馆》、《龙须沟》、《西望长安》等。浓郁的地方色彩，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默。形成了老舍的风格，也是"京味小说"的开创者。

11.冰心，原名谢婉莹，著名女作家。主要作品为诗集《繁星》、《春水》，散文集《寄小读者》、《樱花赞》等。用格言式诗句咏唱母爱、童贞、大海。散文也表现"爱的哲学"，被誉为"美文"的代表。

12.夏衍(yǎn)，原名沈端先。著名剧作家。主要作品为剧本《秋瑾传》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》，改编的电影剧本有《祝福》、《林家铺子》、《我的一家》等，报告文学《包身工》，创作了我国最早的电影文学剧本《狂流》。

13.巴金，原名李尧棠，字芾(fèi)甘。主要作品为长篇小说"激流三部曲"(《家》、《春》、《秋》)、"爱情三部曲"(《雾》、《雨》、《电》)，中篇小说《寒夜》、《憩园》等，散文集《保卫和平的人们》、《随想录》等。《家》等为我国现代文学史上描写封建家庭历史的最成功的作品。1982年获意大利"但丁国际奖"。

14.赵树理，原名赵树礼，小说家。主要作品为小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等。《小二黑结婚》被誉为"解放区文艺的代表作之一"，《李有才板话》被誉为"走向民族形式的里程碑"。其民族化，大众化，是"山药蛋派"的代表作。

15.曹禺，原名万家宝。戏剧家。主要作品为剧本《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《明朗的天》、《胆剑篇》、《王昭君》等。

16.艾青，原名蒋海澄，著名诗人。主要作品为《大堰河--我的保姆》、《黎明的通知》、《雪落在中国的土地上》、《北方》等。

17.沙汀，四川安县人，现代小说家，代表作为《在其香居茶馆里》、另有长篇小说《还乡记》、《淘金记》、《困兽记》。

18.丁玲，现代著名女作家，代表作为荣获斯大林文学二等奖的《太阳照在桑干河上》。

19.周立波，现代著名作家，代表作为荣获斯大林文学三等奖的《暴风骤雨》。另外还有名作《山乡巨变》、《铁水奔流》。

20.臧克家，现代诗人，代表作为《烙印》、《罪恶的黑手》、《有的人》。另有名作《黎明的通知》。诗歌"有的人活着，可是他已经死了。有的人死了，但他还活着。"这首诗的作者是：臧克家。

21.孙犁，原名孙树勋，现代著名作家，代表作为《荷花淀》，另有名作《风云初记》、《白洋淀纪事》。

22.左联五烈士，即殷夫(白莽、原名徐祖华，有《别了，哥哥》)，柔石(原名赵平复，有《二月》、《为奴隶的母亲》)、李伟森、胡也频和冯铿。

23.吴伯箫，原名吴熙成，现代著名散文家，代表作为《北极星》，课文有《菜园小记》、《早》、《记一辆纺车》、《猎户》、《难老泉》。

24.杨朔，当代著名散文家、名作有《茶花赋》、《香山红叶》、《海市》、《荔枝蜜》，小说有《三千里江山》。

25.魏巍，当代著名作家，代表作为长篇小说《东方》。

26.贺敬之，当代诗人，他和丁毅执笔的《白毛女》曾获得斯大林文学奖。代表作为长诗《雷锋之歌》。

27.秦牧，原名林觉夫，当代著名作家，名作有散文《土地》、《花城》、《社稷坛抒情》。

28.峻青，原名孙俊卿，当代著名作家，代表作为小说《黎明的河边》，名作有《海啸》、《党员登记表》。

29.碧野，原名黄潮洋，现代散文家，代表作为《阳光灿烂照天山》、散文有《天山景物记》。

30.张天翼，现代作家。代表作为讽刺短篇《华威先生》。长篇小说《鬼土日记》，短篇小说有《从空虚到充实》，儿童文学作品有《大林和小林》、《宝葫芦的秘密》、《大灰狼》等。

31.沈从文，现代作家，曾参加"新月社"，代表作有中篇《边城》、短篇集《沈从文短篇小说习作选》，散文《湘西散记》等。

32.钱钟书，现代著名作家、学者，代表作《围城》。

33.茹志鹃，现代女作家，其代表作有短篇小说《百合花》、《静静的产院》、《剪辑错了的故事》，其中《剪辑错了的故事》荣获1979年全国优秀短篇小说创作奖。

34.李准，现代作家，其代表作有短篇小说《不能走那条路》、《李双双小传》;由他改编的电影剧本有《高山下的花环》、《牧马人》、《老兵新传》等。其中《老兵新传》摄成电影后，曾荣获1959年莫斯科国际电影节银质奖。他的长篇小说有《黄河东流去》。

35.宗璞，当代女作家。原名冯钟璞。1978年写的《弦上的梦》获全国优秀短篇小说。

36.王蒙，当代作家。其处女作是长篇小说《青春万岁》。他的短篇小说《组织部来了悠寸草心》、《春之声》分获1978、1979、1980年全国优秀短篇小说奖。中篇小说《蝴蝶》获全国优秀中篇小说奖。

37.蒋子龙，当代作家。其成名作是《机电局长的一天》。短篇小说《乔厂长上任记》，荣获1979年全国优秀短篇小说一等奖，《开拓者》获全国优秀小说奖。

38.刘心武，当代作家。其短篇小说《班主任》荣获1978年全国优秀短篇小说一等奖，长篇小说《钟鼓楼》荣获第二届茅盾文学奖。

39.张洁，当代女作家。其处女作《从森林里来的孩子》和后来写的《谁生活得更美好》分别获1978、1979年全国优秀短篇小说奖。长篇小说《沉重的翅膀》荣获第二届茅盾文学奖。

40.高晓声，当代作家。代表作《李顺大造屋》、《陈奂生上城》分别获1979、1980年全国优秀短篇小说奖。

41.其他作家及作品：

杨沫的《青春之歌》、杜鹏程的《保卫延安》、吴强的《红日》、曲波的《林海雪原》、梁斌的《红旗谱》、罗广斌、杨益言的《红岩》、柳青的《创业史》、姚雪垠的《李自成》、莫应丰的《将军吟》、李国文的《冬天里的春天》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、苏叔阳的《丹心谱》、王愿坚的《七根火柴》、《党费》等。

希望我们准备的2016年小升初语文文学常识考点符合大家的实际需求，愿大家都以优异的成绩考入理想的重点初中院校!

公元220年，曹丕登基，成为了魏文帝，统一了北方。可是，曹丕为人心胸狭窄，睚眦必报。对跟他争夺过皇位的弟弟曹植一直怀恨在心，担心曹植会召集兵马企图谋反，使其皇位不保。

一日晌午，在精心谋划下，文帝宣曹植入殿，准备于当日致他于死地。曹植快步入内后，门随即在身后猛地关上，掀起一阵冷风，大臣们不怀好意地盯着曹植，神情阴冷，文帝满脸杀气，曹植心里咯噔一下有种不祥的预感。忽然，一阵尖利刺耳的冷笑划破沉寂，令人毛骨悚然，文帝傲慢地说：“曹植，素闻你熟读诗书、才思敏捷，今天我就让你展示一下你的才华，命你在七步中作诗，如若不成，就把人头留下。”文帝轻蔑地看着曹植，曹植瞬间觉得脊梁骨直冒汗，嘴角不自然地抽动着，心跳到了嗓子眼。文帝看他不动，就威胁说：“怎么，不愿意，来人，推下去。”

曹植心想，不说是死，说也有可能活命，那就姑且说吧。于是略加思索，开始走步：“煮豆持做羹，漉菽以为汁。”

“三步了！”有人通报。

曹植有些心惊，头上已经冒出了豆大般的汗珠，他继续前行，四步、五步，又吟道：“萁在釜下燃，豆在釜中泣。”在他走第六步的时候，大臣们故意大声说话，制造噪音，以扰乱他的思路。开始走第七步的时候，曹丕脸上不由得露出胜利的笑容，心想：这叫什么诗呀，完全有理由治罪！而此时，曹植反而不慌张了，他一边走一边大声吟出了最后两句：“本自同根生，相煎何太急！”

全场哑然，整个大殿陷入了死一般的沉寂。大臣们面面相视，不知该说什么好。曹植镇静地站在大殿中央，仰头看着自己的哥哥。魏文帝不再欣喜，脸上露出了羞愧之色，望着自己的胞弟，文帝感慨道：“弟弟呀，多年来为了争皇位，我将手足之情抛却脑后，真是不该呀！对不起！希望我们能和好如初！”说完，文帝赏给了曹植黄金千两，并命人护送他回了封国。

要用一个词来形容现下信息发达的时代生活，那就是“碎片化”。这怎么说呢？就要从头讲起了。

碎片化的生活，顾名思义，就是生活被分成细碎的碎片，而没有整块的时间让我们慢慢地去做一些事情。举个例子，在学生上学的路上，工作者上班的路上，也许在公交或地铁里刷着手机度过的空余，这些就是被碎片化了的时间。这些小小的瞬间虽然看起来不甚起眼，但聚集起来以后却可以有巨大的能量。简单来说，假设你每天等车5分钟，乘坐公车20分钟，一共半个小时，来回都是这样，在你不经意间从手指头缝中流去的时间竟已有一个小时之多，对于学生来说，这点时间已经是比一节课还多的时间了，少说也能做掉几张卷子。由此看来，碎片化的时间是非常值得利用的。

不过，在这信息技术发达的现代，被碎片化的可不只是时间。庞大的信息流每分每秒都在空气中流过，其中种类不一，范围极大，真假难辨，被碎片化的还有现在庞大的信息流。比如说，刷个微博，也许每一篇微博都只有短短一句话，上一篇和下一篇讲述的却可能是完全不同的领域。这些信息被接受进人脑后，变得繁乱复杂而难以整理，更重要的是，如果一直这样接受着来自不同领域的事物的话，就会变得什么都不精通，更甚者会因为来自未知时间的惊喜而沉迷，但最终什么都没有获得。

说这么多并不是想要否定这样的生活方式，只是这些生活方式着实为现代人工作或学习带来巨大的阻碍。碎片化的生活来源于信息技术的发达，而信息技术着实为现代生活带来了更加巨大的便利，我们的生活几乎离不开它。所以，这么一看，碎片化生活也不过就是现代快速发展带来的副作用罢了。就像药品一样，药效越大，副作用越强。中药取自自然，药效没有西药大，但副作用也几乎没有。相反，西药药效明显，却也伴随着巨大的副作用。现代的信息技术发展，也就是这样一回事吧。

要论碎片化生活的利与弊，现在还为之过早。但现在我们能做到的，就只有在生活中慢慢摸索，寻找合适我们的生存方式，然后慢慢去适应当下快速流动着的信息流生活。

才貌双全 逸群之才 玉树临风 温文尔雅 淑人君子

清新俊逸 品貌非凡 才貌双绝 惊才风逸 风流才子

雅人深致 城北徐公 堂堂正正 七尺男儿 英俊潇洒

顶天立地 血性男儿 足智多谋 风流倜傥 正义之士

英勇好斗 武艺高强 见义勇为 舍己为人 救死扶伤

坐怀不乱 翩翩少年 昂藏七尺 彪形大汉 惨绿少年

断袖之宠 断袖之癖 断雁孤鸿 傅粉何郎 蜂迷蝶猜

蜂识莺猜 寡鹄孤鸾 孤鸾寡鹄 鳏鱼渴凤 华封三祝

巾帼须眉 佳人才子 君子好逑 狂蜂浪蝶 旷夫怨女

浪蝶狂蜂 浪蝶游蜂 邻女窥墙 怜香惜玉 面如傅粉

美如冠玉 面如冠玉 男大当婚 男大当娶 男大须婚

南户窥郎 女貌郎才 男尊女卑 女中丈夫 匹夫无罪

翩翩年少 翩翩少年 噙齿戴发 秋风团扇 弃旧怜新

很多地区在冬至这一天有祭天祭祖的习俗，现在仍有一些地方如江浙闽南一带在冬至这天过节庆贺。

另外民间有以冬至日的天气好坏与来到的先后，来预测往后的天气。俗语说：“冬至在月头，要冷在年底;冬至在月尾，要冷在正月;冬至在月中，无雪也没霜”(这是依据冬至日到来的早晚，推测寒流到来的早晚);俗语也说：“冬至黑，过年疏;冬至疏，过年黑”(意思是：冬至这天如果没有太阳，那么过年一定晴天，反之，如果冬至放晴，过年就会下雨)。

1．现代小说

鲁迅，原名周树人，豫才。著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》《药》《阿Q正传》《故乡》等名篇)《彷徨》（内有《祝福》《伤逝》等名篇）和《故事新编》。

茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作《子夜》他的“农村三部曲”是《春蚕》《秋收》、《残冬》。

巴金，原名李尧棠，字芾甘。主要作品有“激流三部曲”《家》《春》《秋》。

老舍,原名舒庆春，字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》。此外，还有钱钟书的《围城》、沈从文的《边城》、郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。

2．现代诗歌散文戏剧

郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后又写了剧本《屈原》《虎符》等。曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧.还写有《北京人》《日出》。此外还有夏衍的《包身工》、朱自清的《荷塘月色》《背影》、冰心的《寄小读者》《小桔灯》、艾青的《大堰河，我的保姆》都是名家名作。鲁迅一生写了大量杂文，著有《且介亭杂文》（《拿来主义》）《华盖集续集》（《记念刘和珍君》）《南腔北调集》（《为了忘却的记念》）等杂文集。