孝敬老人的名言（热门19篇）

每当我看到爸爸、妈妈帮我洗衣服，看到每次爸爸、妈妈出差回来，都会给我买好多好吃的，给爷爷、奶奶买许多营养品，我看见爸爸、妈妈对爷爷、奶奶那么孝顺，我决定也做个孝顺的孩子。

要做个孝顺的孩子必须得帮爸爸、妈妈做点家务或帮爸爸、妈妈捶背……等我长大了，我一定给爸爸、妈妈买最好的房子让爸爸、妈妈住，帮他们洗脚、洗衣服，陪伴在爸爸、妈妈的身边，不让他们感到孤独。

做个孝顺的孩子，就要从现在做起。听爸爸、妈妈的话，做些力所能及的事，还要好好学习，只有这样才能更好地孝顺他们。

年轻的人们离开自己的家乡到城市去发展，时间一长，却不想再回到农村的家，然而家中只剩下孤独的父母又有谁来照顾呢

“社会实践”为了响应学校的号召，我组织了一个小队，目的:去敬老院服务。我们怀着童真纯洁的心来到了敬老院，因为院长不在，所以接待我们的就是一个科长，在她的指引下，我们干了些力所能及的活，专门拍了几张干活时的特写镜头，又给老人们买了点东西。我们并不清楚老人们在物质和心理上需要什么，只就是说有空常来看他们，和一些不着边的废话。

到老人们打饭的时间了，我们也跟着去帮老人们打饭。看着那不知名的菜，闻着那难闻的味儿，我就怀疑那菜到底能不能吃，虽然我们这样想，但就是并没有体此刻语言行动中。

第二天，我把整理好的报告带到敬老院来，想请院长审核并盖章，但就是又不见院长的影子，只能先去上学。到校后，又把报告整理了一遍。学校说务必有盖章才能够。第三天，我们又请假来到敬老院，这天但就是工作日，但就是一个领导的影子也没有，只见到几位老人。没办法，我们只好去了当地镇政府民政科找到相关负责人，请她审核我们的报告。在报告里我写到这样一段事实:到老人们打饭的时间了，我们帮老人打饭时，看到他们的饭菜不够营养、丰富你(含照片)......那位负责人要求我把这段删掉，并改为:老人们到食堂群众就餐......为了能顺利盖章，我昧着良心按她说的改了......虽说已经盖了章，但我的心里却没有一丝喜悦感，反之，却有些难受。

老人们年纪大了，本应享受天伦之乐，任他们仅留的时光悄悄逝去。然而听着钟表的指针“滴答滴答”的声响，我真的感到很内疚。虽然我们只就是未成年人，但我们想尽自己最大的潜力来给他们一些心灵的慰藉，好让他们感受到这世间还有爱，还有人在关心他们!

二十一世纪已到来，为以前的社会披上华丽的外衣，人人心知，平和之下却波涛暗涌。在那些偏离城区的乡镇，还有很多需要社会关注的地方。在关注这些地方的时候，不能只就是形式上的，而要彻底的、真心实意的为他们服务。

是船，就要驶向大海，纵使前方浪比天高，心，也要去远航!

上世纪五十年代，海明威的中篇小说《老人与海》出世，继年，出版，先后又一举夺得了美国普利策奖和诺贝尔文学奖，怀着对其的无限遐想，我翻开了这本神往的《老人与海》。

其书围绕一位古巴老渔夫与一条巨大的马林鱼在离岸边很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述。老人圣地亚哥用一生来诠释一个人的生命哲理——彪悍的人生不需要解释。

老渔夫圣地亚哥一生也没捕到过什么鱼，终于，上帝没有忘却他，在他最后一次出海时眷顾了他，84天光阴，他终于制服了一条硕大的马林鱼，但一时的欣喜换来的只是鲨鱼的围攻，老人拼死要将鱼带回岸边，在一条漫长的海道上，老人走了一辈子的海道上，带回了一具让人惊叹的骨架。

在现实生活中，碰到困难是难免的，可以说是最正常不过的事情了，最重要的是要勇敢面对，有坚持不懈的精神，从失败中吸取教训。宛如窗外迎着风雪屹立的梅花，她始终坚信：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香!”回想自己，每当碰到一点点困难就不耐烦，将所有的不好推给别人，自认清高，到头来，不过是曲终人散。

《老人与海》不经让人想起古代励志故事滴水穿石、铁杵成针。那坚不可摧的石头啊，哪里受得起这缠绵的水滴啊!那粗大笨重的铁杵啊，哪里受得起那千百下不厌其烦的磨砺。故事最后都指向一个亘古不变的主题——“有志者，事竟成”!

俗语道：不以成败论英雄，他那坚强的意志，勇敢的精神不比英雄的行为逊色，他已然成为经历磨难而战无不胜的巨人，值得每个人倡导。在书中的配角眼中，圣地亚哥又一次失败了，可在万千读者面前，圣地亚哥成功了，他登上一个新的巅峰，让世俗之人遥不可及，望而生畏!

其实，书中的人物分布具有很强烈的象征意义，海明威将硕大的马林鱼比作人生路上追求的理想，将人本身那强烈的占有欲望巧妙地转变，颇有指桑骂槐之意，用鲨鱼象征悲剧的发生，更多的是人生路上受到的排挤，剥削，明抢升迁豪夺。让人不寒而栗，而大海则是当今变幻无常的社会，那平静的海面下实则暗浪纵横，那些你来我去，尔虞我诈的勾心斗角，犹如这潮涨潮落，虽然躲得过眼前铺天盖地的浪头，可海下却又是一个锐不可当的暗浪，船越大，受浪越大，弄得人心憔悴。圣地亚哥则是与与那些强大势力作斗争的“硬汉”代表。他一生不幸的捕鱼经历，仿佛暗示着人类与轮回的抗争却又摆脱不了轮回一般，“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着四个大字——超越极限”。

叹悲歌未切，未敢奈何;看岁月过只随信念活等后世来评说!圣地亚哥，你是风沙的怒吼，你是断崖的坚守，你是潮涨过后，仰望月夜，眉间的寂寞;你是滴水的沉着，你是落花的幽柔，你是万世传颂，却为日落，默默哀叹，血肉。

一个人不是生来就要被打败的，你可以被毁灭，但不可以被打败。支撑老人的不正是这种信念吗!凡是有形的东西终会凋谢，但这种意志，是永不凋谢的!

这几天，我读了《老人与海》这本书，深有感触。

这本书的内容大致如下。一位老渔夫出海捕鱼，捕到了一条大马林鱼，他与这条大马林鱼斗智斗勇，花了三天时间，费了九牛二虎之力才将其捕杀。可是在回家的路上大马林鱼的血腥味引诱来了好几条鲨鱼，被迫与这些鲨鱼进行斗争，最后，他靠了岸，可是大马林鱼已经被鲨鱼吃得连渣也不剩。

看完这本书，我若有所思：这位老渔夫开始的八十四天都没捕到鱼，第八十五天他好不容易才妨到一条大鱼，却鲨鱼抢去吃了。生活如此艰辛，为什么他却没有露过一次苦脸，说过一句抱怨的话？是什么在支持着他？突然，我灵光一闪，明白了：他的乐观精神！当他连续八十四天未捕到鱼时，他也不气馁，还安慰自己：放心，总会捕到鱼的。当鲨鱼将大马林鱼夺去吃掉时，还安慰自己：好了，现在我再也不用为大马林鱼担心了。虽然他在肉体上被打败了，但在精神上，他从未被打败，乐观就能使你在精神上所向披靡！我们都应该向他学习，不是吗？

朋友：

你了解空巢老人吗?当你远离家乡在外打拼时，有为留守在家的父母担心与牵挂吗?

所谓的空巢老人，就是子女不在身边，独守“空巢”的老人。无子女陪伴的他们，心里的孤独与日俱增;独自生活的他们，普遍存在生活质量差、心理负担重、安全隐患多等问题;无助的他们，不仅需要社会的关注，更需要的是你——来自子女们的呵护与关爱。

桂林乡现有空巢老人800余人，从2012年开始，乡党委、政府积极探索“政府搭台、社会参与、老人互助”的服务模式，设立了专项基金，成立了空巢老人管委会，实行干部分片包干和结对帮扶的形式，在全乡推行空巢老人关爱行动。一年多来，免费为他们安装电话240多部，发放中秋月饼700余份，发放“爱心”棉被300多床，还组织开展下村义诊、健康体检、义务理发等服务，对于困难老人、残疾老人更是给予了特别的关怀，同时还投入大量资金实施民生工程、改善居住环境、提升幸福指数，积极为空巢老人排忧解难，起到了“爱暖空巢，和谐一方”的良好效果。

关爱空巢老人，是为了能让他们更好地安度晚年，同时也是为了让作为儿女的你在外更加安心。尊重老人，孝敬父母，需要我们共同努力。桂林乡开展关爱空巢老人活动得到了社会各界的大力支持，其中就有许多在外生活的家乡人士对关爱活动进行了捐助，我们将以此次活动为起点，倡议发动所有在外工作、学习和生活的兄弟姐妹们，更多的关注和支持活动的开展，向你们的父母倾注更多的人文关怀，希望你们多与家中老人联系沟通，也希望你们出谋划策，献出你宝贵的建议，更希望你们输送血液，为家乡的公益事业添砖加瓦。

家家有老人，人人都会老，今天你敬老，明天敬你老，关爱今天的老人，就是关爱明天的自己。乡亲们，让我们携起手来，积极参与到“关爱空巢老人，共建幸福家园”活动中来，用我们的爱心，为空巢老人的晚年生活增添希望的色彩，用我们的善举，唱响“和谐桂林、幸福桂林、美丽桂林”的动人旋律!

《老人与海》这本书是一部不朽的著作，同时也是属于学生们写读后感最爱用的材料之一。因为本书的主旨仿佛早已明确，无非称颂一番什么硬汉啊，打不败啊之类的变形金刚似的思想。再加上本书又薄，寥寥数万字只算的上中篇小说，文字又看似简单易懂。于是就算真正看过的貌似也摸不到什么头绪，只好把前人早已嚼烂的几句话翻来覆去的拿来从头感慨一番。

书的序言中提到，海鸣威说过“老人就是老人，孩子就是孩子，没有什么特殊的象征意义……”序言作者的说法是“但是显然，我们还是能从《老人与海》中读出不少的象征意义出来。”这不失为一种解释，我也因此另有一番自己的看法。

也许在人们看来的“勇气”，“无畏”的“战斗精神”，只是作者所勾画的人类宿命——与命运抗争而又悲剧结局的一种解决而已，甚至是那段著名的独白：“人尽可以被毁灭，但不能被打败……”也可以看成是一种无奈的对抗。老人的生活与海联系在了一起，那是不是可以说是海束缚了老人呢?漫长的等待却等不到回报，老人还是在期待着一条大鱼，老人得到了什么，又失去了多少?

扛着那面“仿佛永远象征着失败的旗帜”，老人等到的“胜利”又是什么?就连自己最终的收获，那条大马林鱼，也是被鲨鱼吃得只剩一副骨架和一个送给孩子的头骨。老人说，我昨晚吐出了一些奇怪的东西，感觉自己胸口什么东西碎了……到了最后，看着海湾里和垃圾一起漂浮的鱼骨，那位太太说，我从来不知道鲨鱼有这么漂亮的骨架。

除了失败，还是失败。作为读者，我的眼里看到的是无尽的失败。作者仿佛在揭露这样一个“秘密”：人类即是失败。无论自己如何努力地向一个方向奋斗，终究都会在种种原因的影响下得到一个与自己预期不符的结果。这种不完美即是令人痛苦的根源，也是我看到的《老人与海》的主题。

作者的用意难道就止于此了吗?我看不是的。满眼的失败后面，潜藏的是对胜利最真诚的渴求。海鸣威所描述的这个老人与海的简单世界也许正是我们复杂的现代社会的映像。老人的失败仿佛也是每个人经历的缩影。这就像一个警报，时刻提醒着世人关注自身，关注自己生活的目标与意义。毕竟，我们还要胜利。

写到这里，我的感想也算是结束了。我的观点也许有些与众不同。我想说的是，作为一部现代作品，对其的理解绝不能局限于一点。同时，任何人也不能说自己的理解就是完美的，正确的。对待任何一个作品都可以多层地来剖析。这样的方式我觉得才是合适而恰当的。

是坚持，让刘禹锡历经了“二十三年弃置身”的悲苦后，终成出淤泥而不染的清莲；是坚持，让苏子瞻身陷“乌台诗案”而坚持写出“老夫聊发少年狂”；是坚持。让柳永全然不顾衣带渐宽，而流下了千古佳话。曹雪芹举家食粥坚持写下了不朽的红楼梦；欧阳修年幼丧父笃学成材；匡衡家境贫寒坚持凿壁借光，终成大学。圣贤们正用亲身经历向我们诉一个真理：坚持，是通向成功的不可缺少的条件。

1.以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。——朱熹

释义：真诚是我们坚持的根本原则，因为真诚代表着我们是一个讲信用的人，我们做出了任何决定，都应该要军神出最后的结果，而想要获得结果，我们必须要坚持。只有当我们坚持下去，才能够获得新的人生，才能够明白遇到的困难到底是挫折还是机遇。

2.意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛·梅

释义：意志力的出现代表着我们更高水平的认可，代表着我们想要获得的成就以及境界，每一个想要成功的人，他们总是坚持自己的意志力。坚持不仅代表着行动上的坚持，也代表着毅力的坚持，不断地在磨难中锤炼自己，不断地在困难中寻找生机，这是每一个成功的人必须要坚持做到的。

3.一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。——邹韬奋

释义：一个人做事和动手之前一定要慎重的考虑，只有把每一步都想好做好，才能够获得成功，才能够动手去行动。当我们认定了自己所坚持的东西，就不要有任何的迟疑，也不要有任何的优柔寡断，只要坚持的走下去。很多人之所以失败或者不成功，正是因为他们不懂得坚持，不懂得自己所付出的代价。

4.意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁

释义：如果我们的意志力屈服了，无论我们做到怎样的程度，都帮助不了我们获得成功，因为坚持有时候是对的，有时候是错的。当我们做错某一件事情的时候，坚持就会把我们推入万丈深渊，当我们做一件对的事情，坚持就会让我们走向成功。所以，每当我们做出任何决定的时候，都应该问一问自己，这条道路有没有可能是走向万丈深渊的。

1、不因孩子房间里或者桌上很乱而责骂他，只要这与他的创作活动有关。

2、父母的眼睛里只有孩子，而孩子的眼睛里却有着整个世界！让孩子插上理想的翅膀，快乐地飞翔。

3、在孩子干的事情中，不断寻找值得赞许的地方。

4、让孩子独立去思考问题。

5、现代教育要教会学生三大本领：一是会自己学习；二是会与不同人一起共事；三是在不同的环境下都能生存。

6、不用辱骂来惩治孩子。

7、不存在家长完全不能与孩子讨论的话题。

8、让孩子做自己力所能及的事情。

9、竖一个陈列架，让孩子在上面充分展示自己的作品。

10、给孩子一个房间或房间的一部分，主要供孩子玩耍。

11、帮孩子制定他的个人计划和完成计划的方法。

12、让孩子有机会真正做决定。

13、发现孩子的长项，是每一个父母最重要的工作。当你还没发现孩子长项时，应该鼓励他发展自己的兴趣，兴趣所在，可能就是长项所在。

14、向孩子提供书籍和材料，让孩子干自己喜爱的事情。

15、鼓励孩子发现问题，随后解决这些问题。

16、尊重孩子的想法，做个好“参谋”；理解孩子的行为，做个好“伙伴”；爱护孩子的身心，做个好“护理”。放下身段和孩子一起成长。

17、认真对待孩子的个人要求。

18、让孩子在快乐中得到智慧，是给孩子成才之路上的第一桶金。

19、诚实地评价自己对孩子的感情。

20、发挥孩子积极认识自己才干的能力。

21、家庭是孩子第一所学校，父母是孩子第一任老师；父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师，他们对儿童，特别是对幼儿的影响最大；民主、和谐、勤劳的家庭是孩子成人成才的基本条件。

22、重视孩子的细微要求，给孩子一双会编织的翅膀；珍视孩子的点滴进步，给孩子一双会思考的眼睛。

23、家长养成合理的行为习惯并留心使孩子学着去做。

24、从来不对孩子说，他比别的孩子差。

25、认真对待孩子提出的正经问题和看法。

26、教孩子与各种成年人自由交往。

27、任何一个人的成长都有“内在限制”，这样的限制常常不为父母和其他人所知，在宽松和充满鼓励的环境中成长的孩子，往往能够把自己的优势发挥到最佳。

28、让孩子独立完成他所从事的工作的基本部分，哪怕不会有积极的结果。

29、鼓励孩子尽量不依靠成年人。

30、想要教育好孩子，重要的就在于创造一个有助于孩子成长的环境，也许父母就是最重要的“环境”，父母需要先受教育，这样的教育首先就是要反省自己有什么品格能够成为孩子的示范，有哪些行为在给予孩子积极的影响。

31、向孩子说明，他本身已经很可爱，用不着再表现自己。

32、对孩子提出的所有问题，都耐心、老实地回答。

33、播种赏识收获自信，播种信任收获自立，播种尊重收获自爱，播种激励收获自强。

34、激发孩子的求知和学习的欲望，远比教会有限的知识有意义得多；父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。

35、允许孩子玩各种废弃物。

36、父母的言行是孩子成长的航标，家人的关爱是孩子成长的温床，家庭的和谐是孩子成长的动力。

37、尊重孩子，让我们成为朋友；理解孩子，让我们没有距离；信任孩子，让她拥有自己的一片天空。

38、让孩子在快乐中得到智慧，是给孩子成才之路上的第一桶金。事业的辉煌只是人生的一半，子女的成才才是人生的全部。

39、帮助孩子寻找值得注意的电视节目。

40、爸爸是树干，妈妈是绿叶，孩子是花朵，而家庭是土地，温馨和睦是阳光雨露，共同滋润树干和绿叶开出灿烂的花朵。

41、关爱，使孩子健康成长；尊重，让孩子独立自主；沟通，我和孩子成为朋友。

42、定期为孩子读点东西。

43、每天都抽出时间和孩子单独在一起。

44、舍父母一缕分享，得小孩一份责任；舍父母一缕鼓励，得小孩一份自信；舍父母一缕宽容，得小孩一份大度；舍父母一缕关爱，得小孩一份孝心。

45、溺爱是把软刀子，会戕害孩子；冷漠是把硬刀子，会刺伤孩子；粗暴是条皮鞭子，会伤害孩子；失望是根木棍子，会打击孩子。

46、鼓励孩子编故事，去幻想。

47、不要空洞地和不真诚地表扬孩子。

48、不对孩子的失败表示瞧不起，并对孩子说：“我也不会干这个。”

49、父母的言行是孩子成长的目标，家人的关爱是孩子成长的温床，家庭的和谐是孩子成长的动力。

50、表扬孩子会背诗、讲故事和唱歌曲。

51、告诉孩子：你不仅仅只是父亲，更是朋友，而朋友便是心与心的交换。

52、一个家，如果没有饭香，就像森林缺少了土地；一个家，如果没有书香，就像森林缺少了鸟儿；一个家，如果没有心香，就像森林缺少了阳光。

53、适时引导孩子讲故事，这是保持他们思想活跃的绝妙方法；结合童话寓意，引导孩子去思考、探索，比单纯说理要深刻。

54、允许孩子参加家庭计划和外出旅行的事情。

55、站起来要比孩子高，蹲下去要和孩子一样齐。

56、带孩子到他感兴趣的地方去玩。

57、对学习基础好的孩子，要重视打开他的思路，鼓励他进行创造思维，提高学习效率，增加课外兴趣。这是真正使孩子长期学习成绩好，并且在成人以后能够创造、有工作能力和学习能力的教育方式。

58、相信孩子的智慧并信任他。

59、我们对孩子只能“雕琢”，而不能“改造”；孩子没有好坏之分，只有进步快慢不同；只有家长和老师积极配合，孩子才能走向成功；好孩子是夸出来的，“坏孩子”是逼出来的；建设和谐社会，要从建设和谐家庭做起。

60、路是走出来的，书是读出来的，良好行为习惯是在生活中培养出来的；过高的期望带来孩子的无望，过度的保护带来孩子的无能。

61、家庭教育不是一味的说教，家长更多的时候应该扮演的是“抛砖”者、“引玉”人的角色。

62、人无诚信不立，家无诚信不和，业无诚信不兴，国无诚信不盛。

63、没有种不好的庄稼，只有不会种地的农民。没有教不好的孩子，只有不会教的父母；告诉孩子，你无论得多少分都是永远相信可以考一百分的人；只有家庭、社会、学校三者配合起来，才能够使孩子健康成长。

64、帮助孩子成为有个性的人。

65、一个人真正的快乐，并不都来自他的天分、他所取得的成绩、他显赫的地位，而是更多的来自他的童年父母给予的、学校给予的、社会给予的，一个人成长所必需的爱、鼓励和包容。

66、父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程。

67、用阳光的心态培养具有阳光心灵的孩子。

68、以家庭教育为圆心，以学校教育为半径，家庭与学校教育共同画出世界上最美的圆——下一代。

69、不能因为孩子犯错误而戏弄他。

70、路是走出来的，书是读出来的，良好行为习惯是在生活中培养出来的，用阳光的心态培养具有阳光心灵的孩子！

71、帮助孩子与来自不同社会文化阶层的孩子正常交往。

72、帮助孩子修改他的作业。

73、让孩子从小养成读书的习惯。

74、发掘孩子的潜能，要用爱的眼睛发现孩子；用爱的鼓励调动孩子；用爱的理由拒绝孩子；用爱的责任惩罚孩子；用爱的意志磨练孩子；用爱的激情回报孩子。

75、详细制定实验计划，帮助孩子了解更多事情。

我然而一个独生女，在家里人的呵护下，我慢慢长大了。在我成长的过程中，有一件事，使我感觉真好。

那还然而几年前，同学们在一齐议论孝敬父母的问题，他们都说了为父母做的一些事，我在一旁听了，感到十分惭愧，因为我长这么大，还没有主动为父母做过一件事情。这时，我暗下决心，我也要孝敬父母，为父母做点事。

晚上回家，我把书包往沙发上一甩，就钻进了厨房，想为爸爸、妈妈做顿可口的饭菜，孝敬他们二位。说干就干，我拿了葱，先切葱花。夏天的厨房里可真热，可我不管，心里想着爸妈看到饭菜后的高兴劲儿，不由得笑了，嘴里还哼着“常回家看看”这首歌。我切完葱又切黄瓜，切出来一看，片不片，条不条，块不块的，心里想，凑合着来吧。之后我又去切肉。这肉在冰箱里冻得跟石头似的，不管我拿着刀围着它转来转去，还然而对着它大喊大叫，它还然而纹丝不动。最后，我双手拿着，使劲从外表往下片，经过我这一番苦战，最后片下了七八片肉。高兴之余，我顺手抹了一把汗，“哇，好难受！”我不禁大叫起来。原先我忘记了刚才切过葱，急忙去冲洗。这回可看出来了吧，切菜都搞成这样，更别提炒菜做饭了。不管怎样说，我也没白忙乎，这顿米饭、肉炒黄瓜最后端上桌。

爸妈回来了，看到桌上的饭菜，听着我的汇报，那激动的神情让我感到不安，在这一瞬间，他们脸上的皱纹似乎全被熨平了。当时的我望着爸妈的神情，心里十分高兴。那感受，就像春天里躺在刚发芽的草地上，望着蓝天；又像然而自我好不容易考了第一，舒服极了。此时，我真正地体验到：孝敬父母，感觉真好！此后，我最后明白了为什么父母在孝敬他们的老人的时候然而那么高兴；也懂得了我国传统美德“孝敬父母”的深刻含义。让我们这一代继续发扬这一传统美德吧！因为孝敬父母，感觉真好。

1、如果能追随梦想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。

2、那些把活泼并且很细心的蚕，那样自愿地坚持地工作着，真正感动了我。我看着他们，觉得我和它们是同类，虽然在工作上我或许还不如它们组织得完密。我也是永远忍耐地向一个极好的目标努力，我知道生命很短促并且很脆弱，知道它不能留下什么，知道别人的看法不一样，并且不能保证我的努力自有道理，但仍旧如此作。我如此作，无疑地是有使我不得不如此作的原因，正如蚕不得不作茧。

3、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐能够陶冶精神。

4、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。

5、我们应当不虚度一生，应当能够说："我已经做了我能做的事。"

6、荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情景往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。

7、我们生活似乎都不容易，可是那有什么关系我们应当有恒心，尤其是要有自信心！

8、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自我祖国的。

9、人必须要有耐心，异常是要有信心。

10、人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。

11、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。

12、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。

13、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。

14、如果能追随梦想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。

15、我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。

16、如果能追随梦想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

17、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

18、我认为，你们必须从一种梦想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情景下，这种梦想主义可把我们的期望和幻想上升到一个很高的境界。

19、科学的探讨与研究，其本身就包含至美，其本身给人的愉快就是报酬；所以我在我的工作里面寻得了欢乐。

20、生活中没有什么可怕的东西，仅有需要理解的东西。

21、我以为人们在每一个时期都能够过趣味并且有用的生活。我们应当不虚度一生，应当能够说，“我已经做了我能做的事”，人们只能要求我们如此，并且仅有这样我们才能有一点欢乐。

22、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。

23、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

24、弱者坐待时机，强者制造时机。

25、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。

26、弱者坐失良机，强者制造时机。

27、我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮忙我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。

28、我们应当不虚度一生，应当能够说：“我已经做了我能做的事。”

29、人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；可是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。

30、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自我的祖国的。

31、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益。

32、我们不得不饮食睡眠浏览恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，可是我们必须不屈服于这些事物。

33、如果能追随梦想而生活，本着自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

34、我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！

35、如果能随梦想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，必须能臻于至美至善的境地。

36、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。

37、弱者坐待时机；强者制造时机。

38、我们每一天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有异常合意的期望都放在未来。

39、科学的基础是健康的身体。

40、我以为人们在每一时期都能够过趣味而有用的生活。我们应当不虚度一生，应当能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，并且仅有这样我们才能有一点欢乐。

41、为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。

42、科学的探讨和研究，其本身就包含至美，其本身给人的愉快就是酬报。

43、我相信我们应当在一种梦想主义中去找精神上的力量，这种梦想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的期望和梦想放得很高。

44、在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。

45、如果能随梦想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，必须能臻于至美至善的境地。

46、科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。

47、人必得要有耐心，异常是要有信心。

48、我们生活似乎都不容易，可是那有什么关系我们应当有恒心，尤其要有自信心！

49、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。

50、我认为我们应当在一种梦想主义中去寻找精神力量，这种梦想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的期望和梦想到达高尚的境界。

51、我以为人们在每一时期都能够过趣味而有用的生活。我们应当不虚度一生，应当能够说：“我已经做了我能做的事。”

52、人要有毅力，否则将一事无成。

53、人类也需要富有梦想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。

54、我们的生活都不容易，可是那有什么关系我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。

55、我以为人们在每一时期都能够过趣味而有用的生活。我们应当不虚度一生，应当能够说，“我们已经做了我能做的事”，人们只能要求我们如此，并且仅有这样我们才能有一点欢乐。

56、我丝毫不为自我的生活简陋而难过。使我感到难过的是一天太短了，并且流逝得如此之快。

老人与海，在我读它的时候，还是初中。无趣，绵长，并没有读完，只觉得文章毫无波澜。高中又因无聊重新拾起了这本书，与海斗，与鲨鱼斗，与天斗，与命运斗……老人是个失败的勇士，他凭借着自己的坚强重新获得了人们的尊敬与认可。

为了一条鱼，老人在海上前行了三天三夜，胜利归途中，又遭遇了鲨鱼的袭击，最后只剩下一个毫无价值的骨架。然而，在这个失败的经历中，让我们记住了一个英雄——圣地亚哥。连续八十四天没捕到鱼，在别人眼里，他是个失败者。但是，老人不服输，在第八十五条毅然踏上了征程。年龄是他的闹钟，一句“我跟你奉陪到死”深深地震撼了我。一个人把生命都压下去了，与敌人做殊死搏斗，这样难道不是英勇吗?

人的一生中，随时随地都存在着破坏的力量，人生不是喜剧的上映，就是悲剧的上演。在充满悲剧色彩的全文之中，孩子是那唯一的亮点。孩子带回了老人的青春，使他找回了自我，让老人始终保持着一份童心，老人的世界不再是灰色。

海明威让这个老人具有了一种不可征服的精神力量。他一次又一次地用他那双伤痕累累的手将粗陋的武器刺进鲨鱼的头颅。即使最终的结果仍是只剩下那十八英尺的鱼骨架。从老人的身上，我们不难看出海明威想要传达给我们的那种灵魂的尊严。

海明威为什么没有让老人最终胜利呢?用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。

不可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?

老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。

人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信!

人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者。

亲爱的外公：

您好！

转眼秋天又来了，您的哮喘恐怕又要犯了，您可要注意保暖，这天气真是“孙猴子的脸——说变就变”千万别着凉。

夏天来了，您也要开始工作了，天天骑着电动车，在市区里东跑西跑，您骑电动车，我不反对，可是，您骑车的速度，实在是飙车中的飙车，令人“可望而不能及”，前几天，您带我去上课时，我那可怜的脚就蹭到了水泥路上的石板了，脱了整整一大层皮，疼死了，您要知道这可是飙车最轻的惩罚了，这只是在小区内，您那速度，在大街上，早就，“砰——”机毁人亡了。千万不要把我的话当玩笑，前几天，我老家有一个人不就因为飙车飙到马路上，断了一条胳膊吗？

速度快还只是其一，还有其二呢：闯红灯！闯红灯，是一件很可怕的事，有多少家庭因为闯红灯而在心里留下了一个不可弥补的伤疤？又有多少个爸爸妈妈在孟婆那苦苦等待自己的亲人？还有多少个老人天天只能对着天空流泪……多少个？千千万万个！

其三，您不走斑马线。斑马线是什么？是一道生命线：不久前看到过一个报道，说，自贡市公交集团公司一辆35路公交车在市区斑马线上超速行驶，将一名路人撞死。去年，北京一老汉在斑马线上被一辆飞驰而来的白色小轿车撞飞，当场死亡！

生命在你手里，上天不可能为您安排第二次的，外公，拜托将车速调为30—60吧，放松您的手，幸福将伴您永远。

您的外孙女 肖赫冉

孝顺父母，尊敬亲长。下面是小编为你带来的有关孝敬的名言警句50句 ，欢迎阅读。

1、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

2、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

3、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

4、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

5、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

6、内睦者，家道昌。——林逋

7、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

8、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

9、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

11、无父无君，是禽兽也。——孟子

12、儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿。

13、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

14、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

15、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

16、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

17、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

19、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

20、长幼有序。——孟子

21、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

22、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而jiaoyu之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

23、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

24、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

25、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

26、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

27、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》

28、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》

29、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

30、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

31、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？

32、夫孝，天之经也，地之义也。

33、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

34、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

35、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格

36、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

37、弟子入则孝，出则弟。

38、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

39、父母惟其疾之忧。

40、母亲的低语总是甜蜜的。——英国

41、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔

42、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

43、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

44、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——狄更斯

45、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

46、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。()进必趋，退必迟，问起对，华考范文网勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

47、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。

48、不记当初娘养我，但看今朝自养儿。

49、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语弟子行》

50、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。小编整理了重阳节尊敬老人的名言名句，欢迎阅读。

将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪

对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维•德克尔

对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——佚名

慈母手中线，游子身上衣。——孟郊

一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯

年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根

母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。——马卡连柯

没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。——马卡连柯

老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。——马克思

子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。——康熙

你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——佚名

仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德

将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪

对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——佚名

莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。——佚名

莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。——佚名

没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。——马卡连柯

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德

老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!——孟子

教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基

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在我们的身边，有一本书有眼看不见，用钱买不到，却能用心感觉到。这本书的名字叫做——生活。如果你用心去感受，一定会有收获。正如我喜欢的一句名言：“欲要看究竟，处处细留心。”

打从一开始，我在语文书上看到这句名言，像以前一样毫不在意。可直到发生那件事之后，我才知道这句名言的重要性。

一天，妈妈给我买了我最爱的板栗。我的眼睛直勾勾盯着那又大又圆的板栗，活像一匹饿狼盯着可口的美食。虽然我还在原处，可我的心早已飞到了板栗上面了。当妈妈把那些板栗刚放到桌子上的时候，我以刘翔百米冲刺的速度向板栗跑去，一下子就抓了好几颗板栗，迫不及待的拿着一颗板栗，把壳给剥起来。可没想到，那壳还真让人心烦。

当我用力的剥完表面上的壳之后，指甲已经抠得生疼。可未曾想到，里面还有一层白白的皮給包着。当我花费了九牛二虎之力把它完全剥完时，三五除二下就把我辛苦的“劳动成果”给“消灭”掉了。我又拿起一颗，准备再剥。可那时手已经发出抗议。我只好去找妈妈问看看有没有一些锦囊妙计给我参考一下。可谁知道，妈妈只说了一句话让我慢慢品味：“遇到问题问别人是很好的，但你自己再想一想，没准儿会找到好办法。”我回到沙发上继续思考，可想了好久还是想不出来。就在这时候，我想起了一件事：“妈妈以前做西红柿炒蛋之前，都会把西红柿放到热水中。过了一会儿，皮就会自己脱落了。对呀，我怎么不效仿一下呢？”我按妈妈的步骤来做，果真过了一会儿，我把板栗拿出来，壳竟然变软了，没费多少力气，皮很轻松就剥掉了。

“欲要看究竟，处处细留心。”这句名言让我一生受用不尽。

这是我第一次认识海明威，第一次接触到海明威的作品，他给我的是一种心灵的共识，一种心灵的震撼。

《老人与海》中圣地亚哥的确很伟大，可对他的结局我不知用“失败与成功”这两个词中哪一个去形容，仿佛这两个词都不是那么合适

如果说圣地亚哥是失败的，可他最终战胜了鲨鱼、走出了茫茫大海，所以他不能算作失败。如果说圣地亚哥是成功的，可他走出了大海自己也差不多要倒掉了，而且他四十八天的海上航行收获的也不过是十八英尺长的与骨头，这能算作成功吗?应该不能算。我看关于圣地亚哥只能说是失败的成功，对，失败的成功，就是这个词，形容圣地亚哥的结局仿佛也惟有这么一个词了。对圣地亚哥，心中有着不可思议的敬佩，有一种似曾相识的感觉。不可思议的敬佩来自于他那顽强的精神，在捕获大鱼的艰苦三天里，他面对苦难所说的是“人生来不是被打败的”“一个人可以被毁灭但不能被打败”他这不屈的精神，告诉整个大海、也告诉了我他是伟大的。他不是弱者而是一个强者，尽管他很老，可依然是一个顶天立地的男子汉，站在大海上依然要撑起属于自己的那片蓝天。我曾一度的迷茫，在这茫茫人生路中，我该有一种怎样的态度，面对圣地亚哥我感到惭愧，因为在人生路中，我想着放弃，选择过轻生。而圣地亚哥则不同，在茫茫大海上，死亡无处不在，那份阴影从始至终都存在着，也许这是海明威创作的缘故。记得美国评论家贝茨曾说：“实际上海明威的作品只有一个主题，那就是死亡”死亡意识是海明威人生哲学的核心，所以故事中弥漫的是死亡的阴影，圣地亚哥是不同寻常的，他不会放弃，不懂放弃，也不愿放弃，仿佛在圣地亚哥的人生字典上“放弃”是一个没有排上去的词一样，他不允许自己倒掉、不允许自己认输。可以说他在很大一种程度上超越了死亡，也正是在这种超越中，自我的精神力量被激发和肯定。我敬佩，看圣地亚哥，我看到了死之凄凉、死之可怖、死之无常，可圣地亚哥老人以他有限的岁月告诉我，生命最大的意义在于永远不会被死亡约束。我敬佩着，敬佩着这份精神、这份毅力，在生活中，我需要这份精神与毅力。

似曾相识的感觉，来自于圣地亚哥那无尽的孤独，四十八天的海上生活中，每天都是自言自语，要么对天、对月亮、对星星说话，要么对鱼、对水说话，如果说这份孤独是由于环境导致的话，那么他回到人群中呢?得到的是冷漠和嘲笑，这份孤独在人群中仿佛更孤独。如果说人群对圣地亚哥有着依恋的话，那就只有小男孩马诺林了。马诺林是圣地亚哥在人世间唯一的牵绊，是他除了海与鱼外另一个信念。在海上的日子里，老人提到最多的就是“要是孩子在就好了”圣地亚哥每说这句话都让我感到他身姑力单的凄凉，孤独无援的处境。人与人、人与自然之间关系的隔膜与沟通的不易，人的孤独感和对命运的难以把握，是烙印着心痛的伤痕。

我曾说，作者对于笔下的角色是一种爱情，也许圣地亚哥就是海明威自己吧!他始终摆脱不了孤独，尽管他的孤独不是来自于自身的困惑，只是个人主义的束缚，可他依然摆脱不了，这个世界本身就是很多事情都由不得自己。面对世界、面对自己，深深的明白着对那个处境的感悟和体验，可也只能无可奈何的感叹，时而我觉得圣地亚哥很伟大，时而又觉得圣地亚哥很可怜，我不知道对我自己是否也同样是这番感觉。

著名作家吉卜林在小说《丛林之书》中借以一位未收到人类文明污染的狼孩之口说，人道印度从林中猎杀虎豹并非为生计所迫，而是要证明自己征服者的勇气。也许这就是对圣地亚哥的真实写照，圣地亚哥历经艰辛追捕马林鱼，为的只是展现自己的英雄本色。黑暗中老人奇迹般的回到渔村，带回来的吗淋浴只剩下一堆白骨。尽管他疲惫不堪，可内心的骄傲丝毫不受损伤。总感觉在这一点上自己多么有点不谋而合。我相信充满了求胜欲望的老人只要稍微调整，他又会扬帆出海的，到湾流的远处去寻找征服的对象，寻找自我。茫茫大海对他是一种挑战，并不是他谋生的场所。同时，这也应该是孤独的促使。马诺林是老人唯一的牵伴、唯一的依恋。老人对男孩说，他不是一个寻常的老头儿，而证实这一点的就只有在大海上捕获征服的对象，捕获那份内心的骄傲和对男孩的许诺。

此刻，我最为想知道属于我的挑战，属于我的战场，属于我征服的对象，属于我的骄傲，属于我的马诺林是什么?如果教室是我的战场，那似乎太过于狭小;如果分数是我征服的对象，那似乎太过于短浅;如果荣誉是我的骄傲，那似乎逃过于势利。属于我的马诺林呢?我想，唯有心中的天使了，给我信心，给我力量，同时也给我动力。

这是我第一次接触海明威，可关于他的“硬汉子”精神早在很久以前我就听说了，也了解了，如今算是彻底见识了。生活中，我不承认我是弱者，可那“硬汉子”的精神我又确实没有，很是钦佩海明威，卜，应是钦佩圣地亚哥那不服输的精神。死亡与失败是海明威作品的主题，可为何给圣地亚哥不同寻常呢?是那份超越吗?作者已超越了死亡，是吗?

心灵的震撼，震撼的心灵。

“一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福”徐特立这句名言让我懂得了一个人要有目标，即使困难重重，也要坚定信念，这样才能成功！

王诗韵的妈妈向我的妈妈推荐了素描，让我也去学。一开始，我以为十分简单，只要学竖、撇、捺、横就可以了，所以我就满口答应了。

第一节课，我兴致极高，跃跃欲试。可当老师让我用竖、撇、捺、横组成形状时，我顿时懵住了，一点灵感也没有。我想不是说只画那一些竖、撇、捺、横的吗？唉，有可能是我理解错了吧！再说了，我刚来，不就只叫我画那些基本功吗？反正现在想这一些也没用了。我只好硬着头皮上。可在画图时，我的三角形的边沿一点儿也不直，还有许多类似的问题。我的自信心再次受挫，我越想越不想学了。这时我的脑海里浮现出了徐特立的一句名言“一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福”。虽然我现在画得很差，但是只要坚定目标，并且继续努力，就一定能成功，而且在努力的过程中，你会品尝到幸福的味道，我咬咬牙坚持了下来。

在以后的素描课上，即使周围的一些人在开小差，而我却瞪着眼睛，竖起耳朵，认真倾听老师讲的每一个要点；下课了，别人都回家了，而我却留下来问老师那些课上没有听懂的问题；回家后，吃完午饭，我马上拿出笔来练，让自己温故而知新。平时，一有空我就练素描。星期一和星期五做好作业了，我还会练素描，练到了三更半夜才睡，虽然很辛苦，但是很快乐。

功夫不负有心人，老师终于在一次素描课上表扬了我，这句话使我很幸福。

“一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福”，这句话在我学习素描的道路上给了我无尽的动力，让我的素描得到了一点点小成绩。

我读完《老人与海》后，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人要有坚持不懈的、不怕困难的精神才能成功。

这本书讲了一名叫圣地亚哥的老渔夫，在一无所获的84天后终于钓到了一条巨大的马林鱼。然而在返航时，不幸的遇上了鲨鱼。老人历经一番艰辛，进行了殊死地搏斗，但最后拖回家的只剩下了一副光秃秃的鱼骨架，可还是得到了人们的赞赏。

这本书歌颂了老渔夫不畏惧困难，努力奋斗的精神。大鱼是老渔夫的全部希望，是他以后生活的依靠，是重树威望的证据。鲨鱼对大鱼的每一次攻击，就是在破碎老人的梦想，老人就感觉像自己受到伤害一样，但老人最终还是杀死了袭击大鱼的鲨鱼。我们应该向他学习，做事要积极向上、坚持不懈。遇到困难要迎难而上、坚强不屈，不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功。

通过阅读这本书，我联想到了我的学习生活。在学习时，我们经常因难题做不出来而退缩;在生活中，我们也经常遇到解决不了的问题，从而对自己没有信心，不想尝试去解，选择放弃。当我读完《老人与海》后，觉得自己遇到的不算什么问题，我应该积极勇敢地面对，努力找到解决难题的方法，不断进步。

《老人与海》这本书使我懂得一个道理：一个人可以被毁灭，但不能给打败!

彻底放弃无益的希望的人，在不断增长的安静中得到补偿。 ——吉辛

一个最困苦、是卑微、最为命运所屈辱的人，可以永远抱着希望而无所恐惧。

——佚名

希望价值连城。 ——托马斯·富勒

不要因为不能使别人成为你希望的那样而生气，因为你也不能使你自己成为你希望的模范。 ——托马斯

没有希望便没有恐惧，没有恐惧也就不会有希望。 ——斯宾诺莎

希望是一个常常愚弄人的恶作剧的孩子。 ——佚名

希望通常是一个不对头的向导，虽则它是路途上很好的同伴。 ——哈利法克斯

我们谈及希望，但希望不过是恐惧的一个比较文雅的名称罢了。 ——兰顿

建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。 ——大仲马

希望是一顿美好的早餐，但却是一顿糟糕的晚餐。 ——培根

你不去希望，我就不会发现什么东西超出了你的希望。 ——佚名

贵的希望呀，你是业已许诺的幸福的开端。 ——维兰

我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐;正是在死亡中，他将发现自己的生命，自己的归宿。 ——屠格涅夫

坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 ——伏尔泰

公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 ——佚名

在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。

——普里尼

一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 ——爱因斯坦

你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 ——佚名

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 ——罗曼·罗兰

只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。 ——塞内加

无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 ——恰普曼

书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无著力处。

——朱熹

既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。

——康德

坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 ——白哲特

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——佚名

立志不坚，终不济事。——朱熹

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子

意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。 ——武者小路实笃

意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。 ——但丁

只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。

——歌德

事情是很简单的人，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持以底。

——陀思妥耶夫斯基

要做到坚韧不拔，最要紧的是坚持到底。 ——陀思妥耶夫斯基

生活里没有做不到的事，但需要有强烈的愿望，必要时应该不惜生命。

——列·列昂诺夫

……要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。 ——戴尔·卡内基

在重大事件中不丧失勇气的人不得不算是一个好战士。即使没有事干也不感到烦闷，遇到随便什么事情都能够忍受，不管你要他怎么样，他总是坚持自己的主张，这才算得上是一个好战士呢。 ——果戈理

万事皆由人的意志创造。 ——普拉图斯

从不为艰难岁月哀叹，从不为自己命运悲伤的人，的确是伟人。 ——塞内加

人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。 ——哈代

意志——这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。

——马卡连柯

在人类行为中表现的意志，如同所有其他外界事情一样，受普遍的自然法则所决定。 ——黑格尔

如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。

——阿奎那

一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识;而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。 ——巴尔扎克

只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。 ——莫泊桑

任凭怎样脆弱的人，只要把全部的精力倾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。

——西塞罗

人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。 ——马克·吐温

经验和毅力，是成功的双足。 ——佚名

意志是独一无二的个体所拥有的、以纠正自己的自动性的力量。 ——劳伦斯

不要灰心，不要绝望，对一切都要乐观……需要有决心——这是最要紧的，有了决心一切困难的事都会变得容易。 ——果戈理

能赢得普遍尊敬的人，并不是由于他显赫的地位，而是由于始终如一的言行和不屈不挠的精神。 ——列夫·托尔斯泰

很少见到有人专心致志地去完成一件美好而正当的事。我们通常见到的，不是畏首畏尾的学究，就是急于求成的莽汉。 ——歌德

目标既定，在学习和实践过程中无论遇到什么困难、曲折都不灰心丧气，不轻易改变自己决定的目标，而努力不懈地去学习和奋斗，如此才会有所成就，而达到自己的目的。 ——吴玉章

一朝开始便永远能将事业继续下去的人是幸福的。 ——赫尔岑

世人缺乏的是毅力，而非气力。 ——雨果

对一个有毅力的人来说，无事不可为。 ——海伍德

希望本身是一种幸福，也许是这个世界能够提供的主要幸福。

——塞缪尔·约翰逊

像那闪烁的微光，希望把我人的道路照亮;夜色愈浓，它愈放射出耀眼的光芒。

——哥尔斯密

希望犹如日光，两者皆以光明取胜。前者是荒芜之心的神圣美梦，后者使泥水浮现耀眼的金光。 ——魏尔伦

人们对待希望应当像对待驯养的家禽：剪断它们的翅膀，好让它们不要飞过墙头。

——哈利法克斯

若是忧虑就应抱希望。人生最大的幸福经常是希望、希望。 ——谢林

不希望的事情可能随时发生，希望的事情可能久待不来。 ——迪奥克里塔

只有希望而没有行动的人，只能靠做梦来收获所得。 ——佚名

以希望养生的人，会绝望而死。 ——富兰克林

彻底放弃无益的希望的人，在不断增长的安静中得到补偿。 ——吉辛

一个最困苦、是卑微、最为命运所屈辱的人，可以永远抱着希望而无所恐惧。

——佚名

希望价值连城。 ——托马斯·富勒

不要因为不能使别人成为你希望的那样而生气，因为你也不能使你自己成为你希望的模范。 ——托马斯

没有希望便没有恐惧，没有恐惧也就不会有希望。 ——斯宾诺莎

希望是一个常常愚弄人的恶作剧的孩子。 ——佚名

希望通常是一个不对头的向导，虽则它是路途上很好的同伴。 ——哈利法克斯

我们谈及希望，但希望不过是恐惧的一个比较文雅的名称罢了。 ——兰顿

建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。 ——大仲马

希望是一顿美好的早餐，但却是一顿糟糕的晚餐。 ——培根

你不去希望，我就不会发现什么东西超出了你的希望。 ——佚名

贵的希望呀，你是业已许诺的幸福的开端。 ——维兰

我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐;正是在死亡中，他将发现自己的生命，自己的归宿。 ——屠格涅夫

坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 ——伏尔泰

公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 ——佚名

在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。

——普里尼

一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 ——爱因斯坦

你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 ——佚名

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 ——罗曼·罗兰

只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。 ——塞内加

无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 ——恰普曼

书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无著力处。

——朱熹

既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。

——康德

坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 ——白哲特

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——佚名

立志不坚，终不济事。——朱熹

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子

意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。 ——武者小路实笃

意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。 ——但丁

只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

人之生也直，罔之生也幸而免。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

小不忍则乱大谋

己所不欲，勿施于人

：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。

知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

不患人之不己知,患不知人也。

工欲善其事,必先利其器。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

益者三友：友直、友谅、友多闻。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.

敏而好学,不耻下问。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

岁寒,然后知松柏之后凋也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

学而不厌,诲人不倦。

子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.

子曰:温故而知新,可以为师矣.

父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎孔子语录

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

岁寒,然后知松柏之后凋也。

智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

学而不思则罔，思而不学则怠。

岁寒，然后知松柏之后雕也。

人能宏道，非道宏人

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子名言

巧言令色，鲜矣仁!

父母在，不远游，游必有方

不迁怒，不贰过 孔子名言

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 孔子名句

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

见利思义，见危授命。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

以文会友，以友辅仁。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

不学礼，无以立。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

过而不改，是谓过矣!

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 孔子名句

以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。

君使臣以礼.臣事君以忠。

子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。

以不教民战，是谓弃之。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。

工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。

先有司，赦小过、举贤才。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

天下之至仁者，能合天之至亲也。

吾少也贱，故多能鄙事。

苟有用我者，期月而已，三年有成。

见贤思齐焉，见不贤而内省也

巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

子曰：德不孤，必有邻。

人而无信，不知其可也。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

有教无类。

政者正也，子帅以正，孰敢不正?

举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

出门如见大宾，使民如承大祭。

善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。

易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

道不同，不相为谋

凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。(孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。)谓《武》：尽美矣，未尽善也。(孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。

不仁者不可以久处约

唯仁者能好人，能恶人

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

恶乎成名者，不得成名为君子

君子无终食之间违仁

君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯

焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与

君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

能发明我意者，是子夏也

夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

文献不足故也。足，则吾能徵之矣

知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

言事死如事生

周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周

赐也!尔爱其羊，我爱其礼

《关雎》乐而不淫，哀而不伤

由也好勇过我，无所取材

朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也

改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也

晏平仲善与人交，久而敬之

皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之

伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人

敬鬼神而远之，可谓知矣

先劳苦而後得功，此所以为仁

我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!

能以礼让为国乎?何有

不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

参乎!吾道一以贯之

见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

父母在，不远游，游必有方

三年无改於父之道，可谓孝矣

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

古者言之不出，耻躬之不逮也

可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。

齐一变至於鲁，鲁一变至於道

逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之

君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫

何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!

述而不作，信而好古，窃比於我老彭

自行束?以上，吾未尝无诲焉

甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公

用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也

不图为乐之至於斯也

加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣

老者安之，朋友信之，少者怀之

已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也

十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富

犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也

力不足者，中道而废。今女画

女为君子儒，无为小人儒

不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

谁能出不由户?何莫由斯道也

质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子

中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也