土地确权纠纷申请书(通用19篇)

生命是一场极有规律的阴错阳差，脚踏大地的每一方土，将点滴细节融入一生的追问，演绎生命的精彩。

或许你会抱怨：凭一双脚，能怎样?不要灰心。徐霞客游历名山大川，凭着一双永不止步的脚，写成《徐霞客游记》，李时珍翻山越岭，凭着一双勇于攀登的脚，铸成《本草纲目》，你能说脚踏大地不能有一番作为吗?

或许你会问：脚踏大地又有什么用?勿庸置疑。大地物产丰饶，内涵丰富。大地广阔浩瀚，充满奇观。汲取养份，濡染精神，时时与大地相连;幸福生活，诗意栖居，处处与大地相伴，翩翩联想，理性思考，常常与大地有关。大地如一座宝库，峻秀挺拔的山岭屹立在大地上，蜿蜒曲折的溪流镶嵌在大地间，茂盛苍翠的树林遍布在大地上，奇特多样的物种生长在大地上，就连大地上庄稼地里被翻出的泥土也散发着阵阵幽香，如此富庶的大地，你还能说脚踏在上面毫无意义吗?

或许你会怀疑：我们本来生活在大地上，为何还要强调脚踏大地呢?难道我们现在不是吗?不要着急。我们的确立于大地上，我们行走在上面完成人生漫漫的征程。可是又有多少人是一步一个脚印，踏踏实实地走在生活的路途上呢?我们需要踏实，需要恒心，需要毅力，钱学森五年归园路，十年两弹成，试问如果他没有踏实严谨的精神，他又如何能够抒写华美的篇章，为后代铺下坚实的路基呢?闵恩泽，中国化学领域的催化剂，请问倘若他缺乏认真坚持的恒心，他又如何能在患病切除肺片之后仍坚守在化学领域的阵地上了?袁隆平，杂交水稻之父，假使他没有面朝黄土背朝天，孜孜不倦地繁忙在实验基地上的吃苦耐劳的精神，他又如何能取得南优二号的培育成功呢?

在我们的生活中，时间是经，空间是纬，交织出无数的生命轨道，选好一种轨迹，坚持脚下的一方寸土，然后演绎一段属于你自己的精彩!

脚踏大地，与这一方土亲密相连，你会感到充实，踏实，扎实。雄鹰没有地方可避，鱼儿没有港湾可靠，只有你，可以脚踏大地，昂首前进。

多少年前，在唐山那一片土地上，一场突如其来的地震，伤害了无数熟睡的生命，毁坏了一切建筑。多少年后的今天，一场突如其来的地震，又伤害了四川这一片土地上的生命。所到之处，都是残垣断壁如死伤的生命，一片凄凉。

我们凝望着那一片土地上的同胞们，看到的是他们痛苦不堪的表情和一片荒凉的废墟。所到之处，人们流离失所，哀鸿遍野。四川受灾地区的幸存者，他们不仅仅为自己的逢凶化吉而感到幸运，而更对的是对遇难亲人和朋友们的怀念。

但他们并不孤独，也不无助。因为他们还有党和国家以及国内外同胞和外国人民的支持和帮助。全球各地的人民不会忘记他们，不会摒弃他们。即使他们的亲人已经遇难，但是他们还有我们，我们都是他们的亲人。

那一片土地剩下的已不是痛苦和孤独，更多的是温暖和安慰。他们遭受灾难，我们遭受灾难，我们会竭尽所能，捐钱的捐钱，捐物的捐物，尽自己所能，帮助他们，和他们共度难关。

凝望那一片土地，我突然发觉，灾难并不可怕，只要全国人民上下一心，互相帮助，共同努力，就一定会战胜一切艰难险阻。

事实证明，在那一片土地上，人们有的吃，有的穿，有的住。群众的临时生活，居住问题都已解决，留下的是灾区人民的激动与感恩之情。

在那一片土地上，死去的同胞们不会孤独无助，因为至少还有我们在为他们祈祷、默哀。哀悼他们的亡魂，让他们知道，他们人虽已死，但他们永记我们的心中。

凝望那一片土地，我看到了希望。我相信，不久的将来，那一片土地仍会像从前一样，充满着生机，充满着活力，向人们展示它那蓬勃的生命力，向人们证明，四川人是永远不会在灾难面前低头的!因为他们坚信——灾难再大，大不过人情。

我家的阳台上，有四个花盆。一个是妈妈的，栽着大头兰。一个是爸爸的，长了一棵一年四季不落叶的小树。另外两盆是奶奶的，一盆种着丝瓜，一盆种着豆角。它们一起把阳台装扮的绿油油的，充满了生机。

我是奶奶看着长大的。十几年前，她从农村老家来到济南，和我们生活在一起。记得小时候，她老抱着我玩，唱的儿歌就很特别，有“小叭叭狗带铃铛，叮铃当啷到集上，吃包子喝茶汤……”，有“小老鼠上灯台，偷油吃，下不来……”，时间长了，我学会了不少。可妈妈说，这些儿歌太“土”了，去了吃就是喝，没别的事儿，不喜欢让我背。爸爸就教我了一些唐诗，有“白日依山尽”、“锄禾日当午”等。

后来，我上了幼儿园，学会了“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，世上只有妈妈好，没妈的孩子像个草……”回家唱给奶奶听，奶奶竟笑着说，唱得好唱得好，其实我们吃的馒头小的时候就是草;当时我小不明白，她就让姑姑从老家捎来了一把麦粒，种在花盆里，没几天，花盆里就长出了绿色的麦芽，开始很细，慢慢的大了，像韭菜一样。当时，奶奶又说起了“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”，还有“人耽误地一时，地耽误人一秋”之类的谚语。我越听越糊涂，爸爸就慢慢地解释，说：什么时间该干什么都是有规定的，小时候就该好好读书，要珍惜时间。

再后来我上了学，知道了“地球是人类的母亲”、“土地是财富之母”、“春种一粒粟、秋收万颗籽”|还有“民以食为天，食以土为本”、“但存方寸地、留与子孙耕”之类的话。有些是课本上的，有一些是爸爸、妈妈告诉我的。他们还说，要爱惜粮食，从播种到做成大米饭，要费好多事。因此，每次吃饭我不叫碗里剩一个饭粒。

奶奶在花盆里种丝瓜、种豆角，春天种、秋天收。土是她从建筑工地上提来的，很黄很硬。奶奶说这不是好土，好土应该是软软的、有点黑，抓一把闻闻，有点香，爸爸说那叫“泥土的芬芳”。奶奶还说，现在真好，老家的小麦一亩地能打一千多斤，而在她小时候一亩地打不上一百斤，常常吃野菜。一次到郊区游玩，奶奶看到大片的高楼说：“这里不是好地来吗?没了地以后的人可吃啥啊?“我开玩笑说：”吃麦当劳啊!”奶奶愣了愣，问“麦当劳是啥麦子啊?”我一时没回答上来。

奶奶每年春天，都在阳台上种丝瓜、豆角，今年还种了几棵野菜在丝瓜盆里。为了给丝瓜们上肥料，她会把一些变质的鸡蛋、鱼肠子等埋在土里，有时惹得妈妈不高兴。奶奶还非常珍惜水，每次洗脸都用一个小盆子接出来，她说过去老家缺水缺怕了，不敢浪费啊!但她在每天晚上睡前，都要往花盆里浇点水，说夜里庄稼喝水长得才旺。

我以前曾认为，奶奶在花盆里种庄稼，其实是为了打发时间，是为了好玩，因为每年结不了几根丝瓜、几个豆角。现在，我突然想到，这应该是一个不错的行动，想想看，这块花盆里的土地虽然不大，但积少成多，若是大家在盖大楼前，把长过庄稼的好土地上的土挖出来，移到花盆里，不就等于保护了耕地吗?再种上一些辣椒、茄子、丝瓜、豆角等，好吃好玩还让阳台上像一个绿色的植物王国。城里人都这样去做，小朋友们从小看庄稼生长，会直接体会什么是“粒粒皆辛苦”，会尊重农民伯伯的劳动，不浪费粮食，多好啊!

我把这个想法告诉了我最要好的同学，她说我异想天开。我说，我不是异想天开，我是真想，像奶奶一样珍惜土地资源，保证粮食多多。

对于不少市民来说，停开“单身证明”是件喜大普奔的事情，不必再为一纸证明焦头烂额。不过，新规实施一个多月以来，在与之相关的政策未出台、推广以前，一些机构仍需“单身证明”才能办事。房产过户、落户、公积金贷款等大事，遇上政策过渡期，成了大麻烦。

日前，山西太原一位市民办理公积金贷款时，公积金中心的材料清单中包含单身证明，可是婚姻登记处却不再出具，太原公积金中心一度暂时停办单身人士申请公积金贷款业务，以等待新的政策文件出台。中新网生活频道梳理媒体报道，南昌、广州、蚌埠等多地市民的遭遇与此相似。

此外，买卖二手房过程中，由于卖方可以不用提供婚姻登记情况证明，买家就有可能陷入夫妻共有房产的纠纷。

北京一家房地产中介公司的业务员告诉中新网生活频道，此前二手房交易中，家庭唯一住房且满五年的业主，需要提供身份证、户口本和婚姻登记记录证明。现在处于新旧政策交替期，不用提供单独的“单身证明”，看业主户口本上的婚姻状况即可。

“有的人已经领了结婚证，但是户口本上显示未婚，房产如果是夫妻共同的，只登记在这个人名下，买卖的时候可能会有纠纷。”这位业务员表示。

据媒体报道，重庆此前就发生了这种状况，一位女士在未告知丈夫的情况下，出售个人名下房产，但该房产实际上属于夫妻共有，丈夫起诉妻子要求分卖房款。法律人士分析，如果夫妻双方不能达成一致，有可能取消房屋交易，买家也就空欢喜一场了。

星辰，一个遥远的字眼，令古人写下“危楼高百尺，手可摘星辰”的篇章;

土地，一个质朴的字眼，为中华人民树立下淳朴而又坚忍不拔的榜样。

也许这二者毫不相及，一个是水中月，一个是镜中花，飘渺虚无，令人望而不及。

也许这二者相连甚密，一个是经济基础，一个是上层建筑，相互决定，相互依存。

它们的关系，就好比理想与现实的关系。我们在价值论中提到：“理想和现实是相互联系，辩证统一的，一方面理想源于现实却高于现实，另一方面，理想在经过艰苦的奋斗后又会转化成为现实。”

星辰就好比理想，也许它只是在你抬头远望时才能发觉，也许它是众多的天体中一员，也许你永远都无法碰触到。

土地就如同现实，它是如此的真实，如此的踏实，也许你整日将它踩在脚下，也许你弯弯腰就能随意的捧起一大把。

也许正是这样，人们便渐渐地忽略了脚下那柔软的泥土，而追寻苍穹中那份微弱的光芒…这不好么?不，这种意念是好的，这种抬头向上看的精神是好的;但硬币有两面，在好的同时，也将一些人葬进了坟墓，起先，一定都是信心满满地出发，一路上不断地遭遇风暴、荆棘，不断地碰壁，于是一个个都灰头土脸地回家，从此一蹶不振，从此再也不仰望星空，一辈子漫无目的的活着。

我们说理想是丰满的，现实是骨感的，由于现实的制约也许理想永远无法到达，可是这样我们就应该放弃了吗?当然不!

史立兹曾经说过：“理想如晨星，我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行”理想的伟大正在于此，理想的真谛也在于此。

理想是我们人生中奋斗的目标，是我们向上的动力，而不是终点，我们应注重通往理想的过程，并不是结果;而这种过程正是以现实作为基础的，离开土地，永不能摘到星辰;离开现实，永不能迸发理想。“脚踏实地”，就是要基于现实，勤劳本份，“仰望星空”，就是要志存高远，拼搏向上。

在这片土地上孕育了理想，在这片土地上我们追寻着理想……“仰望星空，脚踏实地”……

黄 葵

1

我是一只流动的汉字

被阳光锻打在雄鸡的啼鸣里

掀开春花和蛙鸣

露珠一路晶莹着我的眸子

由一捧泥土

发育着我的偏旁

由一袭油菜花香

浸透我的部首

由一泓春水

载走我的全部含义

狗吠以上

炊烟流动着阡陌的神经

沿着晨曦的走向

流动我方方正正的形象

2

阳光深处

我用声母握住风的手掌

鸽哨的吻痕里

我用韵母拥抱和平与飞翔

一横 是我原初的起跑线

我一生的经历是从左到右

或从东到西 或从南到北

那是亿万炎黄左右的一种

那是黄皮肤的东西

那是黑眼睛的南北

虽然云层的高度仰望已久

但在小草的根部

我望见了嫩绿的一撇一捺

正浓浓地大写另一种春天

3

我是一只方块汉字

在现代汉语词典里

我只寻找一块属于自己的领地

这是龙的国度

在塞北以北

在江南以南

在黄土高坡以上

在大雁翅膀以下

我 一个血性的汉字

总在较血性的方位

最血性地生长

我可以在兽脊上

率领甲骨文启程

我可以在钟鼎上

率领金文前行

我是隶书的一截骨节

我是篆书的一节赤肠

我被楷书锻打

我被千万遍的行书

狂草得遍体麟伤

4

有一千次机会

我就通过窗棂倒贴的喜字

一千次进入我的农历

我的农历 正穿透960万平方公里

我的农历 正大写着五谷杂粮

只有农历的阳光

才是唐宗宋祖的阳光

只有农历的汉字

才是陶罐般只只前行的汉字

我一打开形声字的闸门

雄鸡就伴着狗吠晓唱

在我的眼里

只有春花般的偏旁

只有蛙鸣般的部首

5

我是一只象形汉字

从结绳记事流出来

从刀耕火种流出来

从军屯的硝烟里流出来

通过一种很农历的味觉

惊蛰和春分

在一笔一画里醒来

我别无选择

带着假借的往事

一边朗诵庄稼和日子

一边深深地

流进土地的皱纹里

我以一个普通汉字的姿势深入

深入养育我的

肥沃的词头和词尾

茂盛的方言和警句

沉甸甸的歌谣和传说

地球是我们赖以生存的家园，它无私的向我们人类提供食物、住处，它是我们大家共同的母亲。可是近来，我们的“母亲”因为这些“儿女”的乱砍乱伐，使得水土严重流失我们有限的土地资源也越来越少一向温柔和蔼的“母亲”也生气了，地震、海啸、洪水、火山喷发也随之而来，虽说这都是自然灾害但这不也是由于人类的自私、不顾后果的破坏而引起的吗？请大家保护地球，珍惜土地资源吧！

我曾听说过这样一个故事：在埃及，有一位国王，请来了几个西方勘探者来测量土地，勘探结束，这位国王亲自接见了他们，并给了他们许多金银财宝作为奖赏，勘探者们都很高兴，他们谢过国王，刚要走，国王却十分严肃的告诉他们，说：“请你门离开埃及时，将鞋子上面的尘土还给我们的土地。”

听了这个故事大家可能对国王的做法感到诧异：“为什么国王对钱财的奖赏如此大方，却这么吝啬的不让带走一粒尘土呢？”如果大家觉得这位国王小气，像铁公鸡，那我认为你就大错特错了，国王并不小气，相反，国王的做法更让我们值得尊敬，值得欢呼。鞋上粘的那些土，或许并不多，但是，如果每个人就这样浪费了这些土，十个人，一百个人，一千个人，一万个人，那我们的损失就严重了。国王的做法就是为了我们的地球，为了我们的土地资源，为了我们人类，我们真应该为这位国王鼓掌，对他说一声“谢谢！”试想一下如果我们再这样破坏自然资源，就像电影《2012》中所说的，不但地球会灭亡，就连我们也会随之消失。

让我们保护地球，珍惜土地资源吧！

今年6月25日是第23全国土地日，今年全国土地日的主题是建设高标准基本农田 保障国家粮食安全。为使全社会充分认识土地国情国策、倍加珍惜和合理利用土地资源，展示炎陵县在保护资源、保障发展、维护权益、服务社会以及国土资源文化建设等方面取得的新成效，在第22个全国土地日到来之际，炎陵县国土资源局开展了一系列形式多样、内容丰富的 土地日宣传活动。

当天上午，炎陵县城炎陵中路一品楼广场红旗招展、锣鼓齐鸣。保护资源、保护发展、但留方寸地 留于子孙耕等红色标语旗帜在一辆辆自行车上迎风飘扬，一眼望去，如同一片红色的海洋，由县国土资源局70名干部职工组成的自行车环城行宣传队在这里整装待发。县国土资源局党组书记、局长刘福贵就宣传活动致辞，随后，王衡酃副县长下令出发!，宣传车队立即沿着既定路线快速前行，将活动推向了一个高潮。别出心裁的宣传方式，吸引了沿途许多群众驻足观看，收到良好的宣传效果。

在宣传活动期间，县国土资源局还在一品楼广场设立了宣传台，工作人员在发放宣传资料的同时，面对面接受群众咨询，广泛宣传耕地保护、矿产资源开发等法律法规和地质灾害防灾避险方法措施，此外，还通过腰鼓队、军鼓队、横幅、标语、电子屏幕等形式广泛开展宣传活动，使群众的法律意识和安全意识得到了进一步提高，进一步增强了群众对保护耕地、节约集约用地重要性的认识。

此次宣传活动，形式多样，内容丰富，面向基层、深入群众，受到了社会各界的广泛关注，为促进炎陵县国土资源管理工作再上新台阶营造了浓厚的舆论氛围。

1.2017年全国土地日活动简报

2.6.25全国土地日活动简报

3.第27个全国土地日宣传活动简报

4.开展第26个全国土地日的活动简报

5.开展第26个全国土地日活动简报范文

6.关于开展第26个全国土地日宣传活动简报

“露从今夜白，月是故乡明。”——(唐)杜甫

啊，远离家乡的人们，他们无时无刻不思念着故乡，思念他们的一草一木，思念哪儿美丽的风景，思念那儿母亲亲切的笑容。

“1941年9月18日，九一八事变已经过去整整十年。抗日战争正处于十分艰苦的间断，流亡在关内的东北人依旧无家可归。”文章的导言是这样说的，这为我们介绍了作者创作这篇文章的背景。战争的兵荒马乱，使多少无辜的老百姓承受着因战乱而无家可归、无依无靠的痛苦!国家是他们的，土地是他们的，但是他们只能用愤怒的目光去怒视那些侵略中国的日本人。但是他们无力反抗，他们只能眼睁睁地看着那曾经满流着青春、快乐的乐土，在这残酷的战争中，一点一点被割去、被夺走。不仅是百姓，甚至是土地，也不平。那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的“地之血”沸腾了!她怒嚎，她奔流，为自己正在被宰割、被抢夺!她不平，她要燃烧，她要沸腾!用自己打动中国人，感染中国人，让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒!

但是——战争——它毁掉了原有的和谐，让美丽的大草原成为废墟!我们只能眼睁睁地看着大地母亲身上的污秽，却不能帮助。我们的心是痛的，在流泪，在哭泣，那是无助的泪水，战争何时才能停止，我们何时才能回归大地母亲温暖的怀抱?

美丽、富饶的大地是我们的母亲，我们要热爱大地、热爱家乡、热爱祖国。在这片哺育我们的大地上，我们宣誓：一定要让我美丽的故乡永远如此丰饶、美丽。就算我以后看不见了，我的心也一定会感应到，因为我和大地有着最和谐的默契。因为我爱这大地!

我们爱祖国的每一寸山河，每一寸小溪，甚至是每一颗沙砾，它们都是我们所景仰和骄傲的。因此我们不能让那些残忍的侵略者剥夺它们，不能被他们所污秽。

炎黄之帝曾统治过她，春秋战国诸侯争夺过她，商鞅变法奠定过她，大唐帝国使她达到了顶峰。唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是她的精华;儒家、道家、墨家、法家，是她的文化根源。她，就是我们的母亲——中国!我们已在她的怀中酣睡了几千年，现在该挺起我们铮铮的傲骨来保卫她!拿起手中的坚强，不放过身边的每一寸土地，因为他们都是母亲的一部分。捏紧手中的坚强，使她永远屹立!追随未来的我们，带着她，冲出这条扑朔迷离的路，前方的阳光正在召唤我们，仿佛在对我们说：“人，最重要的是灵魂和生命，而他的意义就是为自己的祖国，浸透奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨!”

我亲爱的祖国，我亲爱的土地，不能忘记你在春天百花竞艳，不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣，不能忘记你秋至时的黄叶纷纷，不能忘记你在冬寒里的银装素裹。我们更不能忘记你一起的一切，我们绝不会让历史重新演绎!

又一轮珍惜土地资源的热潮掀起了，各种警示，各种宣传，鼓动着我们少年儿童心潮激荡。听老师说：“土地就是财富，土地就是实力，土地就是后劲，我国是农业大国。有了充足的土地资源才能促进工农业的生产；才能建设我们的国家；才能推动社会的发展。人民才能安居乐业，国家才能兴旺发达。”我们听了都深有感触。可是，我们知道如今“土地爷爷”在哀叹，我国人口占世界人口的21%，如何解决吃饭问题，土地是关键；“土地爷爷”在忧愁，他已超负荷地工作，已感到疲惫不堪；“土地爷爷”在流泪，人们毫无节制地开发，土地沙漠化。总有一天，他会筋疲力尽的。所以，“如何珍惜土地”这个问题已经严峻地摆在我们的面前。

今天班队会上，关于“珍惜土地，从我们做起”的话题，同学们的发言是那么热烈。小小诸葛亮们，八仙过海，各显神通，想出了各种各样有价值的方法。“珍惜土地资源，从我们现在做起，从身边做起。”同学们的口号是那么响亮。每一寸土地都要珍惜，人人都要参与。大家都深深地懂得“珍惜土地，匹夫有责”的道理。

“珍惜土地”已经深入全社会的每一个人的心灵，“从现在做起，从身边做起”的活动已经在全面展开。人们已经开始把曾经占有的荒地重新开垦、种植。在抓工业经济的同时，人们更没有忘记“珍惜每一寸土地”的警言，土地沙漠化也被人们越来越重视。国家、人民都在想办法，阻止沙漠的“侵略”。是的，我们不禁要说：“现在的国人珍惜土地的意识已经越来越强了，而且已经落到实处。”各种形式的植树活动经常开展，宣传“珍惜土地”的标语到处可见。

看着那辽阔的土地，肥沃的土地，我们抑制不住兴奋和神往。我们相信不久的将来，我们一定会看到那一片片又充满生机活力的土地在欢歌。人人行动，大显身手；珍惜土地，为国为民。人在欢歌，土地在欢笑。

“土地日”是国务院确定的第一个全国纪念宣传日。中国是世界上第一个为保护土地而设立专门纪念日的国家。

全国土地日，是每年6月25日。1986年6月25日，第六届全国人民代表大会常务委员会第十六次会议通过并颁布我国第一部专门调整土地关系的大法——《中华人民共和国土地管理法》。

为纪念这一天，1991年5月24日国务院第83次常务会议决定，从1991年起，把每年的6月25日，即《土地管理法》颁布的日期确定为全国土地日。

第25个全国土地日宣传标语

1.人多地少是国情，节约集约要先行

2.珍惜土地，永续发展。

3.节约集约用地，保障科学发展。

4.划定基本农田，实行永久保护

5.加强土地督察，依法管地用地

6.严格土地执法，打击违法用地

7.节约集约利用土地 转变土地利用方式

8.保护耕地 就是保护我们的生命线

9.落实资源节约优先战略 推进土地节约集约利用

10.土地关系你我他，节约集约靠大家

11.十分珍惜、合理利用土地和切实保护耕地是我国的基本国策

12.坚持最严格的耕地保护制度

13.坚持最严格的节约用地制度

14.发展是硬道理 节约是大战略

15.尽职尽责保护国土资源、节约集约利用国土资源、尽心尽力维护群众权益

16.坚守耕地红线 保障粮食安全

故乡的土地是很有特色的，都是赤红赤红的，裸露在公路两旁，在青山秀水之间。那颜色，让人不自觉地想到那红脸的关公。忠义，有义气，正义。

我是在从集市回家，坐着一辆面包车关注到的这赤红的土地的。外婆和司机在争辩车价的合理与否，我也饶有兴趣的听着。外婆和那司机都操着一口浓厚的家乡话，这让刚从外乡回来的我听得模糊不清。“老板，你就不要纠结于这几块钱了。我们赚点钱也不容易。”那位司机回过头来，“我们这行啊，真是付出的多，收到的少埃你看上次，有一个小姑娘，转了一辆车到我的车上，刚发动，就听到她哭，问她，原来把包给落在那车上了。我一听，立马转头去追那辆车，哪知那辆车早走了。那姑娘又记不住车牌号。我忙了好几天才联系到那辆车，幸好没有被拎走。我马上告诉了那姑娘，那辆车的车主还只能顺路送过来。我怕那个女孩慌张，第二天就老早老早的去接那个姑娘，等了好久才等来，那天冷的埃可那姑娘别说一包烟了，连声谢谢都没说。这不是好心……唉，不说了。”“是啊，你说我们一趟就这么几块钱，油价还这么贵，这能赚多少埃遇到难缠的客人，别提多烦了。你说我们没钱赚吧，我们也不贪图人家的啊，有多少手机，钱包落在车上，咱也没贪图他们的呀。还有那些十七八岁的男孩子，不守交通规则，撞了吧，又没时间和他们胡搅蛮缠，有些人还死不承认。你说，遇上这档子事，晦气不？”同行的一个车主也有同感。……他们还在抱怨着，但我却没有丝毫的反感。他们是在抱怨，但他们一如既往地那样做着。他们是没有钱，但他们善良，正义。他们就像故乡的土地一样，守护着自己的故乡。

故乡赤红的土地，故乡炽热的人！

以前我们常常被别人这样鼓励，甚至自己也常常这样鼓励自己，但有一天我们发现：不是所有的坚持都能有结果。

就像足球比赛，漫长的联赛，众多球队都在为联赛冠军或者保级而努力拼搏。但最终夺冠的球队只有一个，而降级的球队也总会有两三支，那么对于那些夺冠失败或者保级失败的球队，是不是就失去了坚持的意义？

对于高考注定失败的高三学生，还有对于等待了十年都可能不会出现的人，坚持下去的意义又在哪里？

坚持的意义也许就在于15-16赛季莱斯特城在英超众多豪门的包围中勇夺英超冠军；

坚持的意义也许就在于《最好的我们》中耿耿等待余淮十多年，终于等到了余淮回来见她；

坚持的意义也许就在于《解忧杂货店》中奥运选手“月兔”在奥运还是病重的男友的选择上，最终没有听从浪矢杂货店小偷三人组给出的建议，而是遵从了自己的内心，坚持努力训练，即使最后无缘奥运却也了无遗憾，并且心怀感激。

不是所有的坚持都会有结果。但总有些坚持能达成平时所不能，能达成常人所不能，创造令人赞叹的神迹。

不是坚持没有结果就没有意义，坚持下来的过程本身就已足够有意义。

印象中的大西北是神秘的、荒凉的、可怕的，但这次我们家要来个西北七日游。

2018年8月1日

今天我乘坐列车来到西宁，一阵阵凉风向我袭来。我那至今未吃到美味的肚子在“咕咕”叫着，仿佛在催促我快去大吃一顿。去酒店放好行李后，我随着爸爸妈妈来到羊肉餐厅，到处是带着白色平帽的男性回族人，当饭菜上齐时，我两眼放光，口水直流，一手抓着羊肉一手拿着勺子，挖了一大口西宁传统酸奶拼命往嘴里塞，开心得双脚乱踢，嘿！西宁挺好嘛！这么多特色小吃，看都看不过来。

2018年8月4日

今天我去了青海湖，我漫步在被阳光照得闪闪发亮的湖水边，万里晴空，白云飘飘，天空似乎伸手可触，仙雾团团，金花绿草，衬托着碧蓝的青海湖，我哼着小曲，沉浸在大自然中，这景色，深深刻在我心中。开心、激动、沉醉，从内心深处传到身体的每个角落。

2018年8月6日

今天我们到达敦煌，我认为最震撼的不是莫高窟，而是鸣沙山。

鸣沙山其实是一片沙漠，它是因为在两座沙峰之间有一个湖——月牙泉，所以闻名天下。我骑在骆驼的背上，向四周望去，茫茫沙漠，偶尔有一两棵小植物装点一下，刚露脸的太阳，却格外刺眼，我有些茫然，骆驼毛的臭味使我皱了皱眉头。在沙漠里，你分不清方向，只感到自己的渺小，感觉自已没有了自我，反而全身轻松……

1.节约集约用地，保障科学发展

2.坚持节约优先的原则，珍惜和合理利用每一寸土地

3.大力挖掘用地潜力，提高土地利用效率

4.加强土地督察，依法管地用地

5.严格土地执法，打击违法用地

6.尽职尽责保护国土资源，节约集约利用国土资源，尽心尽力维护群众权益

7.发展是硬道理，节约是大战略

8.坚持最严格的节约用地制度，推进土地利用方式根本转变

9.节约集约利用土地，转变土地利用方式

10.落实资源节约优先战略，推进土地节约集约利用

11.十分珍惜、合理利用土地和切实保护耕地是我国的基本国策

12.坚持最严格的耕地保护制度，依法依规做好耕地占补平衡

13.像保护大熊猫一样保护耕地

14.严格落实耕地占补平衡，坚决防止占多补少、占优补劣、占水田补旱地

15.划定基本农田，实行永久保护

16.保护耕地就是保护我们的生命线

中国地大物博，就连土地的颜色，也有许多种。

土地是黑色的。我望向关外，那是东北平原的颜色。肥沃的土壤上生长着东北大米，仿佛是个粮仓。九·一八时，它被日本夺走，但它还是回来了。爱国的信念与拼搏的汗水成了土壤中的养料。那淳朴敦厚而又富饶的土地啊，东北。生命于这里滋长、繁盛，的确，也只有你才能养育人参了。东北，东北。

土地是黄色的。我看向晋陕（山西和陕西），又看了看自己的皮肤，那是黄土高原的颜色，也是中国人的肤色。我突然想到了黄河，它自从流经黄土高原之后，就变得浊流滚滚，增添了魄势。那里固然荒凉，却十分深厚。中华文明在那儿发源。而最不必说的西安，早已不知是几朝古都，当了中华民族一千多年的首都啊。黄土，是文化的发源，是历史的见证。中国的文化，发扬于黄土，又堆在了黄土上，堆成了黄土高原。晋陕，晋陕。

土地是红色的。我看向了所有带有“华”的地区，又看向自己的心。的确，这些地方的人与我是一样的，心里同脚下的大地一起翻滚着热血，流淌着沸腾的希望。我们心的节奏仿佛是一样的，一齐跳跃着。这里，有着我们国家的首都和经济重心，从北向南，有着大片的城市和耕地。华北、华东、华南、华中，我的家乡在这里，我最爱的地方也在这里，它们都是红色的。中华人民共和国的大面积土地，同国旗一样，都是红色的。

土地是白色的，新疆、海南、内蒙、西藏。尽南、尽西。海南沙滩上的白沙，内蒙的草原边的荒漠，珠峰上的白雪与高原上的布达拉，新疆的塔里木和天山，都是白的，白中泛黄，飘扬在边疆。它们之上，有的人烟稀少，有的却十分繁华。但这么柔弱的白色却从未抱怨或是放弃过。它们用缥缈之躯筑成了民族屏障。边疆，边疆。

土地是杂着绿的，台湾、特区、西南。这绿，不是土地，是水。一个个神秘的地方，一片片神奇的土地。特区回来了，西南一直都在。我们在呼唤，台湾，台湾。

土地的颜色是彩色的——那是炫彩中国！

土在农村并不少见，有黄泥，有黑土，土地生总是长着青草和植物，里面还生活着不少小动物。

我从小就和奶奶主在农村，住在土房里。最爱做的事是在路边捡一根小木棍挖泥土。我想明白土里面究竟买了什么东西，带着好奇心，我常常会把晒稻的谷场挖的像老鼠洞一样，为此，还被奶奶打骂过呢？可我就是不肯改掉这个坏毛病。于是奶奶就不给我木棍，这样我就没有破坏谷场的工具了。我依然没有就此罢休，我又喜欢上了抠墙上的土块，在墙上涂涂画画。奶奶拿我没办法，就见这一次骂我一次。

等到我稍大一些时，我被送进了幼儿园。每天和泥土接触的少了。但是在学校时，我和同学们一起玩泥土，把泥土捏成形状怪异的物品成了我的乐趣。不久，奶奶为了生活方便，从土房离开去了爸爸新盖的楼房里住。我便依依不舍的离开了我的乐园，住进了到处是水泥，瓷砖的楼房。我对水泥不感兴趣，便开始寻找泥土，偶然一次，我发现门口的路上有泥，我便又和泥土成了好朋友，但是渐渐地，泥土的路上垫了许多砖块，我想要看到泥土，玩泥土便成了一件困难的事，我也渐渐对泥土失去了兴趣，只喜欢走在泥土地上，漫步在新楼房的小庭院里，闻着泥土的芳香。

再大一些，我就要上小学了，被母亲接到了外地念书，从此我与泥土隔绝了。因为上学的原因，我只能一年回家一次，每当我回一次家，家乡都有很大的改变。上小学时经常和哥哥姐姐走的小路长满了草，草甚至比人高。每次回家，我都没有走过那条泥泞的小路，我已经忘了该怎么走。学生们上学都骑车走大路，很少有人上学走路，更没有人走那条通向学校的小路。我即便回到乡下，与泥土打交道也是很少。

转眼间，小学六年过去了，我从外地回来念书，家乡的变化更是让我吃惊，往年的砖块铺成的道路，现在是水泥大路，与宽阔的柏油马路连接，直通省城。我最喜爱的泥土呢？早已被埋在水泥地下。回到老家的庭院，泥土的谷场也变成了水泥地，我几乎看不见了泥土，更别说是走在泥土地上，村中的人们邀请我们去他们家中做客，走进家门，庭院里的物品井然有序，还种了不少花朵，布置得像花园一般，走进客厅，方桌旁的椅子摆放整齐，条件好的还安置了沙发和茶几。房间里布置得更为讲究，水泥地上又铺了一层木地板，宽大的床。有的家中还有空调和液晶电视。

土房子呢？那些木头和泥地呢？全都不见了，这些变化真是太大了！

现在奶奶还经常说，不要去玩泥，会弄脏衣服的。我已经长大了，不会去玩那些泥土了，即使我对泥土恋恋不舍，我也看不到了呀！

17 世纪60年代中期，新英格兰基督教教长约翰·艾略特(John Eliot)已经转化了几百名印第安人皈依基督教。还建立了几个“祈祷镇”。但是在他向“万帕诺亚”酋长( Wampanoag， Metacomet)传达福音时，酋长“梅塔科米特”一把抓住教长的大衣，扯下一粒纽扣举到教长眼前。声称他对基督教的兴趣，就象对这粒纽扣一样--然后甩手就把纽扣丢到地上。

“梅塔科米特”，他在以后的日子里发起反殖民扩张的战争而名声大噪，英属殖民地人民送他一个绰号“菲力浦国王”，他的真名反被淡忘了。 菲力浦的父亲--老酋长“迈斯色以”( Massasoit)曾经和殖民地移民建立了友好关系。他已经出让、转卖了大片土地给新移民。然而，不断蜂拥而来的移民对土地的渴求没有止境。新英格兰殖民政府用各种办法迫使周围部落出卖土地。而印第安人部落之间的战争纠纷，使酋长们对枪支弹药的需求不止，在毛皮和土产不够的情况下，只好以土地交换。

1661年老酋长“迈斯色以”去世时，部落已经陷入殖民地包围之中，印第安人到市镇去，就得遵循殖民地法律。印第安人醉酒倒在大街上，就要被抓去抽皮鞭，或者服十天劳役。清教徒殖民政府的法律严厉，让印第安人备受束缚，心中积怨日深。

1662年菲力浦的哥哥(Wamsutta)继任酋长不久，就受到普利茅斯法庭的传讯，尽管他有酋长之尊，还是在刺刀下被武装押送到法官面前。更为奇怪的是，在法官传讯之后，菲力浦的哥哥就得了病，很快死去，在位不到两年。菲力浦怀疑是白人殖民政府下了毒致死。菲力浦心怀对殖民政府的猜疑怨恨，继承了哥哥的酋长大位。

1675年，接连几件事情激化了殖民地人民和印第安人的矛盾。

一群属于殖民地居民的牲畜跑进了印第安人的玉米地践踏庄稼--据说这样的事时有发生。印第安人开枪打死八匹马，殖民地居民开枪还击，打死一名印第安人，造成白人与土著居民关系陡然紧张;

约翰·西斯蒙(John Sassamon )案件的审判。约翰·西斯蒙是“万帕诺亚”部落的人，童年时父母染天花双亡，一个清教徒家庭收养了他，他自然熏陶成为基督教徒。约翰.西斯蒙受到很好的文化教育，还进入哈佛大学学习。他回来后做酋长菲力浦的翻译，来往于部落与殖民政府之间。

约翰.西斯蒙曾警告殖民政府，指出菲力浦王有造反的企图。不久，西斯蒙被谋杀。一个由白人和印第安人组成的法庭做出了三位嫌疑人谋杀 罪名成立的判决，三名罪犯被处决。其中有一名是菲力浦王的亲信。整个案件直指幕后操纵者为菲力浦王。菲力浦王感到形势逼迫，决定揭竿而起。

每一片残砖都在燃烧，每一块碎瓦都在喷火

子弹打光了，就用白刃对抗钢铁坦克

刀刃崩卷了，就用拳头对抗机枪的火舌

城门危急，城墙再次被炸开了

那就用我怒吼的胸膛、滴血的断臂，把它堵上!

1938年的藤县，注定是一颗钉子

一颗让小鬼子们魂飞丧胆、寸步难行的钉子

它让这里的每一寸土地，都成为埋葬小鬼子的坟墓!

破草鞋、烂军装、土步枪、无给养

川娃子也要出川抗日!也要血染沙场!

王铭章将军，用牙死死咬住了小鬼子嗜血的猖狂

让遮天蔽日的轰炸机，来吧

让黑压压的坦克，嚎叫吧

五千名视死如归的中国军人，是一道不可逾越的城墙

浑身绑上手榴弹，与坦克同归于尽

留最后一滴血，也要撞出小鬼子白花花的脑浆

在藤县，那烧焦的树根，炸塌的街巷

都是我同生共死的兄弟

只要冲锋号响起，鲜血、仇恨，就会一跃而起

向小鬼子，劈下一道道闪电的刀光

108个小时，5000官兵全部殉国阵亡

也让小鬼子矶谷廉介付出了7200人的伤亡

这血染的焦土，从此让侵略者明白了：

在中国，每一个炊烟升起的地方，都叫藤县

每一个不屈的中国人，都是王铭章!

67岁普通农民赵日初的油画作品画的是中国农民的劳作耕耘，他抱着的却是“国际画展”的期冀——我要说，这并不是天方夜谭。立足乡土的文艺创作并非近来才兴起，它早已向我们证明了自己的价值。

立足土地的创作首先具有巨大的审美价值。一位网友曾说他看过最震撼的行为艺术是一个农村小伙儿在结冰的河面上点燃一大捆稻草，火焰燃起之时他作为观众体会到了“无法言说的、无意的、使人震颤的美感”。每个城市人都必然无法否认乡村是美的，空旷的田野、未受污染的天与水、相对闭塞的环境都是它那种神秘而慷慨的美的来源。莫言的魔幻故事必得发生在一个有无数如血如火的高粱在生长和燃烧的地方，李娟的诗必得在旷远清明又生机盎然的牧场才能写成，而如果没有永远阴沉沉的孤独的南美小乡镇，世上也讲不复存在马尔克斯本人。乡村之美是他们创作的源泉也是文字通向我们的渠道，毕竟对美的认识是人类共通的本能，大色块的丰收图或许就叫人想起马蒂斯。

立足土地的创作还具有独特的哲学思想价值。可能是由于乡村是人类在城市前真正的第一故乡，乡土创作总与“追根溯源”与“本真”息息相关。最伟大的乡村诗人当属陶渊明，他笔下的乡村是内心“真意”与自然的外化象征，如“月”如“露”，都脱离了本身固有的形象，而成为表达他内心高洁完满品格的美丽载体。关乎村庄与田园的创作为我们提供心灵栖息之乡，从瓦尔登湖到昆德拉作品后记里始终重复的难懂之词“牧歌”，它们已然代表了每个人向内追求“真气”与抛却“媚俗”的愿望，始终慰藉我们愈走愈远却也愈疲倦的心，如同母亲的手正温柔抚摸。

立足土地的创作最后还具有非凡的社会与历史研究价值。正如我们从几百年前的岩洞中发掘壁画痕迹从而推断打猎与祭祀细节一样，与乡村、农民这一广泛群体相关的创作也必将作为范本留存。路遥、陈忠实等创作者在当作家的同时也兼任了历史学家，他们如实记载的山歌、习俗、方言都记录逝去的时代碎片。我们应当感激这些创作者，从茅盾文学奖获得者到在快手软件上直播自编歌曲的女孩，因为无论是否鄙陋，它们都忠于了自己所来的地方，替一个总在沉默的群体开了口，并共同组成了一副真实的土地剖面图。

这即是我对乡土创作的一些看法了。我依然坚信赵日初的理想会有一天实现：这些真诚的创作，发于土地而不止于土地，立足土地又走出了土地，再没有什么比它们更好地印证“民族的即是世界的”这一箴言。所谓的全球化时代里，我见过满口给自己贴英文标签的人，八字没一撇就一心上市引外资的人，但我想他们中将没有哪个比这个黑龙江农民站得更低而又走的更远。