土地确权申请书法律效力实用20篇

在很多人看来，于欢的行为不仅仅是一个法律上的行为，更是一个伦理行为。而对于判决是否合理的检视，也正显示出在法律调节之下的行为和在伦理要求之下行为或许会存在的冲突，显示出法的道理与人心常情之间可能会出现的罅隙。也正是在这个角度上看，回应好人心的诉求，审视案件中的伦理情境、正视法治中的伦理命题，才能“让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”。

也正是因此，转型期中国的法治建设，无论是立法还是司法，需要更多地正视这些人心经验，正视转型时代保护伦理价值的重要性，从而把握好逻辑与经验的关系、条文与人情的关系、法律与伦理的关系。

星辰，一个遥远的字眼，令古人写下“危楼高百尺，手可摘星辰”的篇章;

土地，一个质朴的字眼，为中华人民树立下淳朴而又坚忍不拔的榜样。

也许这二者毫不相及，一个是水中月，一个是镜中花，飘渺虚无，令人望而不及。

也许这二者相连甚密，一个是经济基础，一个是上层建筑，相互决定，相互依存。

它们的关系，就好比理想与现实的关系。我们在价值论中提到：“理想和现实是相互联系，辩证统一的，一方面理想源于现实却高于现实，另一方面，理想在经过艰苦的奋斗后又会转化成为现实。”

星辰就好比理想，也许它只是在你抬头远望时才能发觉，也许它是众多的天体中一员，也许你永远都无法碰触到。

土地就如同现实，它是如此的真实，如此的踏实，也许你整日将它踩在脚下，也许你弯弯腰就能随意的捧起一大把。

也许正是这样，人们便渐渐地忽略了脚下那柔软的泥土，而追寻苍穹中那份微弱的光芒…这不好么?不，这种意念是好的，这种抬头向上看的精神是好的;但硬币有两面，在好的同时，也将一些人葬进了坟墓，起先，一定都是信心满满地出发，一路上不断地遭遇风暴、荆棘，不断地碰壁，于是一个个都灰头土脸地回家，从此一蹶不振，从此再也不仰望星空，一辈子漫无目的的活着。

我们说理想是丰满的，现实是骨感的，由于现实的制约也许理想永远无法到达，可是这样我们就应该放弃了吗?当然不!

史立兹曾经说过：“理想如晨星，我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行”理想的伟大正在于此，理想的真谛也在于此。

理想是我们人生中奋斗的目标，是我们向上的动力，而不是终点，我们应注重通往理想的过程，并不是结果;而这种过程正是以现实作为基础的，离开土地，永不能摘到星辰;离开现实，永不能迸发理想。“脚踏实地”，就是要基于现实，勤劳本份，“仰望星空”，就是要志存高远，拼搏向上。

在这片土地上孕育了理想，在这片土地上我们追寻着理想……“仰望星空，脚踏实地”……

平日我们所承受的恩泽有多大，我们往往都忽略了，似乎认为一切都是理所当然的，而忘了感恩。想想看：地，若是没有水的滋润，就不能耕作;地，若是没有农民耕作，就不会有丰收。生活中，时常可见人们为了土地问题而闹出风波。这不，前天我就在村口遇见过。

在几亩田地里站着十来个人，大人们围成一个圈子，比手画脚的像是在讨论些什么似的，而小孩子则无忧无虑的追赶玩耍着。一看就知这帮人是一家子，他们就是村里小有名气的“长寿之家”。村里人很少能看见这家子四代同堂的景象，也因此不免被人猜测。后来听村里人说，是为了家里那几亩田地的事。

前些日子，在外地做生意的几个兄弟突然回来了，说是回来看望家中的祖父，这只是在做表面功夫。村里人谁不晓得，当初这几个人嫌这里穷，没发展，背着长辈的阻挡硬是出村。这会儿又突然回来，铁定没啥好事。你看，这不被说个正着。

至从他们回来，这家子就更是忙得不可开交了，两天一小吵，三天一大吵的，还时常开个家会什么的。瞧!这不，又吵起来了，还引来不少看热闹的闲人。

八角菱的矮大堂里坐的正是这家子人。这家子以祖辈为尊，自然祖父坐大位，接后按辈分顺序坐着。各个显得严肃又怀有心机的样子，不说谁，就拿那几个“城里人”吧，表面上看是挺镇定的，但那几只脚不约而同的抖了起来，看到这，谅谁也能猜到他们心里的想法，一副心急的模样。

终于有人开口了，大家一时间全把目光移至那人身上。一身笔直的西服，翘着二郎脚，手里还夹着一只烟，开口便道：“说吧!要咋分。” “是啊!咱们回来已多日，快快决定，咱们还得赶着回去了!”另一个相似穿着的人和着说。

这会儿可把长辈们给急了，脸上仍是那么严肃，可就怕是打在心底痛得抽咽啊!谁也没料到相隔十几年，一回来却是为了分土地，听了这话，长辈们也不甘示弱地说：“这地是祖辈们留下的，是用来耕作，岂能让你们如此糟蹋。”就这样你一句，我一语的又吵起来了。

双方都不甘示弱，老一辈们气得直打颤，说不出话来，年轻的则心急如焚，硬是争不休。场面混乱，就连一旁的闲人也不免于插上几句。这时，原本坐在一旁不动声色的小伙子们，开始变脸，由原本的严肃变成了不耐烦，终于，一声大吼震住了大伙的争吵。

“分就分吧!用得着这番场面吗?现在国家不是在提倡合理利用土地吗?你们要不就合理的分一分，也不就罢了，省的让他们这番吵得不得安宁。”又一个不耐烦的小伙子合着气愤的说道。

话音刚落，大堂里顿时恢复了往日的平静，谁也没再开口说一声话。

几个月过去了，当我再次来到这里时，已记不起这里的原貌了。只是还隐约记得当时那混乱的场面，和最后小伙子说的那番话。原本绿油油的田地上凸起了一座座砖房，喧闹的人声夹着吵闹的机械声从里头不断传来。仔细一瞧，自从土地瓜分后，这里便建起了食品加工厂。就在离这里不远处，仍是绿油油的一片，几个老农民在田里耕作，显得宁静和谐。

就这样这家子经历了一番土地风波后，又恢复了平静。亲身经历了这件事，我感悟到原来一块小小的田地也能引起大风波，土地是我们赖以生存的最基本的条件，我们应该懂得如何珍惜它，合理利用它，这便是我们对国土最好的感恩了。

对与错，天堂与地狱，不过一念之间，大脑一时冲动，犯下无法挽回的过错，追悔莫及却也无可奈何。今天是法制宣传日，当地法院的邵法官，在我们学校作了一场法制报告会，主要向我们讲述了青少年犯罪的因与果。法网恢恢，疏而不漏，那些犯罪或令人憎恨，或令人同情，或令人感慨，错误一旦酿成，就算人情原谅你，法律也无法放过你。俗话说：可怜之人必有可恨之处。

大多数的高中生年龄处于14—18周岁，即使大多数人不懂法也知道我国有一部《未成年人保护法》，大多数青少年心存侥幸：我未满十八周岁。未满十八周岁便可肆意违法了吗？当然不！对于未成年人我国法律自有约束，给予保护但并不意味着不触犯《刑法》。大多数犯罪的青少年因为网络、家庭以及自身的一些心理原因才陷入了罪恶的深渊。因为上网，无钱时便小偷小摸，即使未成年也能构成盗窃罪；或因为心灵扭曲及家庭因素聚众斗殴或恶意伤害他人也可构成聚众斗殴罪和故意伤害罪。就算未成年，也要受到《刑法》的惩处。人有情而法无情，不要心存侥幸也不要试图钻法律的空子，法网恢恢，疏而不漏，法律的威压又岂容得罪犯的轻易挑战。

勿以恶小而为之，旷课逃学，吸烟酗酒，打架斗殴，以大欺小以及讲你所谓的兄弟义气，这些就像一只无形的手，将你推进犯罪的深渊；就像一把工具，成为你犯罪的助力。犯罪的后果你又何曾想过，等待你的是无边的黑暗，等待你家人的是无尽的痛苦与自责。当你在监狱中痛苦而又挣扎时，你的家人在承担你犯的错，在弥补你犯的罪，在替你接受社会的谴责。是否在你犯下罪责，伤害别人后，你的灵魂会快乐？你的心灵会喜悦？当然不，如果你是一个正常的人，那么你的灵魂会永远被束缚，你的心灵无法得到解脱。人是一种奇怪的生物，明知会痛苦，却依然无法克制自己。

人之初，性本善，每一个刚出生的孩子都是天使，它们的心灵都如白纸一样纯净。不会有人天生就是邪恶的，在今天这个特殊的日子，我们了解了法律的无情，了解了犯罪的因果。青少年是社会的希望，他们处于一个迷茫而又冲动的时期，犯罪源于心灵的扭曲，源于错误的引导。其实每个人的心中都有一片净土，青少年处于一个特殊的时期，我希望每位青少年都能在一中和谐的氛围中成长，在学校都能受到正确的教育，在社会中遵法守法，为人善良，意识到法律的威严与犯罪的后果。

青少年应当恪法守己，做人正直，守着心灵中的一方净土，不忘初心，人性本善，让法律在心灵中开出一朵花来。

1、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富(爱献生)

2、法律源于人的自卫本能(英格索尔)

3、人类法律，事物有规律，这是不容忽视的(爱献生)

4、法律源于人的自卫本能(英格索尔)

5、人类法律，事物有规律，这是不容忽视的(爱献生)

6、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来(德谟耶克斯)

7、法律是社会的习惯和思想的结晶(托·伍·威尔逊)

8、像房子一样，法律和法律都是相互依存的(伯克)

9、法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上(高尔斯华绥)

10、不健全的法律统治时间不会长(英国)

11、法律是朝三暮四的(欧洲)

12、法律有权打破平静(马·格林)

13、今天的法律未必明天仍是法律(罗·伯顿)

14、好法律是由坏风俗创造出来的(马克罗维乌斯)

15、风俗可以造就法律，也可以废除法律(塞·约翰逊)

16、法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶(弗洛里奥)

17、有多少罪孽就会有多少法律(弥尔顿)

18、一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律(朱尼厄斯)

19、法律和制度必须跟上人类思想进步(杰弗逊)

20、被败坏的道德践踏了的法律还有何意义?(贺拉斯)

21、当友爱蔚然成风的时候，法律也就可以告废除了(亨·布林克洛)

22、荣耀所禁止的法律却往往应允(威·索林)

23、在一千磅法律里，没有一盎司仁爱(英国)

24、人类受制于法律，法律受制于情理(托·富勒)

25、法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的(爱·科克)

26、任何法律的根本;不，不成文法本身就是讲道理……法律，也----即明示道理(爱·科克)

27、一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败(塞内加)

28、一个国家的绝对公理，是受着这个国家的完美的理智法律启发---的(乔特)

29、法立于上则俗成于下(宋·苏辙)

30、以法服人，其外若密，以德实疏;以德结人，其外虽疏，其中----实密(宋·吕苏辙)

31、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值(希腊)

32、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许 的事情(弗劳德)

33、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了(毕达哥拉斯)

34、我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面(博莱索)

35、不体现民意的法律是绝对行不通的(埃·哈伯德)

36、人民的幸福是至高无个的法(西塞罗)

37、法律总是把全民的安全置于个人的安全之上(西塞罗)

38、法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了(李维)

39、人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样(赫拉克利特)

40、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节(歌德)

41、法律地在暴力面前是没有发言权的(西塞罗)

42、在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱(马略)

43、战鼓一响，法律无声(英国)

44、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用(伯克)

45、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。

46、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。

47、倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。

48、倘若要说服他人，首先就要想方设法使人听得进你所说的话。

49、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。

50、言论自由是一切权利之母。

51、要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。

52、有此上士，则必天网恢恢，疏而不漏!

53、有二种和平暴力，那就是法律和礼节。

54、与其责骂罪恶，不如伸张正义。

55、再坚强的堡垒也敌不过金钱的侵蚀。

56、在个人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。

57、只有战胜者才有权判定什么是战争犯罪。

58、自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。

59、惩罚是对正义的伸张。

60、程序是法治和恣意而治的分水岭。

61、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。

62、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。

63、法律存在于另一个世界，但它自认为它是整个世界。

64、法律的力量应当跟随着公民，就象影子跟随着身体一样。

65、法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。

66、法律面前人人平等。

67、法律如果推不开特权的门，也一定跨不进人民的心。

68、法律是为了保护无辜而制定的。

69、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也 。

70、凡事都有规矩。

71、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。英国作家达雷尔。

72、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。

73、良好的秩序是一切的基础。英国政治家伯克。

74、任何势力不应凌驾于法律之上

近日，一则比亚迪车主因对方车主变道负全责而将其车辆撞翻的消息在网上受到热议。而网友们的多方态度转变也使人议论纷纷。而我更惊讶于比亚迪车主对该事件做出的行为。难道法律的漏洞可以成为我们抛弃生命至上理念的理由吗?

姑且不考虑变道车主是否是因为有紧急事情而迫不得已违法。但只论这样直接撞上去的后果是什么，轻则车辆报废，重则失去生命。而这么严重的后果竟还比不上冰冷条规上的寥寥几字，这着实不令人心寒。难道人性的悲悯之心竟比不上法律上的利益选择吗?

再者，在这件事件上，比亚迪车主的态度与地想也是病态的。-----只要责任不在我，我就可以在这范围内做出最大的破坏吗?这个逻辑是无论如何都说不通的。相反这件事情让我想到了几千年前圣人们提出的一个词语——“慎独”

在这个案例中，车主面临的场景与“独处”是十分相似的，车主熟悉交通法规，知道按照法规自己将不会受到惩罚。这不就像是将自己置身于一个看不见的地方，你无需担心他人的看法，也不用承担一切事情的后果。而此时你的选择，往往体现的正是一个社会个体的素养品格。

所以我们才要认识到内心修养的重要性。不让法规存在的些许漏洞成为放纵自己道德底线的理由。因为除了表面上粗浅简单的标量尺度外，人们的心中都具有一本无形的法则，它也许不能最客观的评价你的行为，也不应能够很好地衡量你的利弊得失，但它却是这世界万物之中最精准的判断原则。

而文中的比亚迪车主显然是把法律作为决定因素而忽略了内心的道德限度。而网友的最初看法也无不显示了这一丑陋地向的常态。在我看来慎独之心应人人有之，因为只有在无人情形下的慎重与自律才能确保在监管下，我们能够不打破法律准则而去做违心更违法的事情。

更重要的是，通过这个事例，除了加大对法律法规的修改与完善外，每一个公民都应该问问自己。你是一个考生，你是否在无人监考是作弊。如果你是一个路人，你是否在无人看见时丢下那一片垃圾。如果你是一个商人，你又是否在获得着某些不该有的小惠。如果你是官员，你又会用你的权利去做些什么。

人人都因该有慎独之心，因为这才是一个国家兴盛的根本要素，这也是你我对这个社会做出的最大贡献。

人生就如一块贫瘠的旱地，我们每个人都是一粒埋在地里的种子，风吹日晒，沙尘飞扬，那凝聚了万千坚韧与心血而探出土层的小芽，会在某一天开出花来，明艳而极富侠骨豪情色彩。

曾有一年轻人为得不到承认与尊重而郁郁难乐，有老人指引：若变成珍珠，就没有忽视你了。尔后留年轻人独立思考。

脑海中还存有赖斯那张“黑珍珠”的笑脸吗？一个备受歧视的黑人，而且作为一位女性在种族男权至上的社会如何步步为营，登上美国国务卿的宝座的？在赖斯很小的时候，家人就教育她，只有做得比白人孩子优秀两倍，他们才能平等，只有做得比白人孩子优秀三倍，才能超过他们。简短的话无疑如巨大的烙印，深深地印在了赖斯的心上，那种自强而不服输的炽热的精神一路支撑着她，再苦再累，受再大的委屈都不可以放弃强大自我的信念。有着凌云之志，并助之以非常人的坚持与努力，终得登上那万众瞩目的最高峰。是以，“孰敢笑黄巢不丈夫”？

我也曾经看过这样一幅新闻图片，一个年轻的男子衣冠整齐懒坐在地上乞讨，有网友调侃道：“你有胳膊有腿的，买件T恤衫还是可以去工地上干干活的呀！”其实该男子若是真去了工地干活，培养自己的吃苦精神不谈，也可增加阅历，为以后我更好的工作作注脚。

作为一粒种子，深埋黑暗阴森的泥土之中，需要有坚韧的意志和耐得住寂寞和苦痛的心态。在逆境之中，若只是垂头丧气，懊恼社会与生活的不公，那就会成为自负的奴隶，人性之中的奴性会渐渐发作，最终落得个死之“轻于鸿毛”的下场，何其可悲。而当我们集中心力，努力提高自己的修为，处小环境中以事大环境的心态来生活，再单调再枯燥的生活也会缤纷多彩，一粥一饭也有其香，更何况我们都有战胜艰难困苦的潜能呢？

鲁藜说过：“别总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心作泥土，任众人将自己踩成坦途。”是以，即使当我们都成了那贫瘠土地上的花朵，也要时时保持一颗“种子心”，怀有淡薄的心意，要同样尊重那些还未开花的种子，尊重与自己朝夕相处的花叶，正是因为有它们的存在，我们才会得到人们的注意和喜爱。

朋友呵，我们都是上苍同时埋下的种子，埋在土地里，只要你愿意，只要你用尽自己浑身解数，在某一个天高云丽的日子，你定会绽放出艳丽的花朵来，绽放于品类同赏！

我家的阳台上，有四个花盆。一个是妈妈的，栽着大头兰。一个是爸爸的，长了一棵一年四季不落叶的小树。另外两盆是奶奶的，一盆种着丝瓜，一盆种着豆角。它们一起把阳台装扮的绿油油的，充满了生机。

我是奶奶看着长大的。十几年前，她从农村老家来到济南，和我们生活在一起。记得小时候，她老抱着我玩，唱的儿歌就很特别，有“小叭叭狗带铃铛，叮铃当啷到集上，吃包子喝茶汤……”，有“小老鼠上灯台，偷油吃，下不来……”，时间长了，我学会了不少。可妈妈说，这些儿歌太“土”了，去了吃就是喝，没别的事儿，不喜欢让我背。爸爸就教我了一些唐诗，有“白日依山尽”、“锄禾日当午”等。

后来，我上了幼儿园，学会了“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，世上只有妈妈好，没妈的孩子像个草……”回家唱给奶奶听，奶奶竟笑着说，唱得好唱得好，其实我们吃的馒头小的时候就是草;当时我小不明白，她就让姑姑从老家捎来了一把麦粒，种在花盆里，没几天，花盆里就长出了绿色的麦芽，开始很细，慢慢的大了，像韭菜一样。当时，奶奶又说起了“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”，还有“人耽误地一时，地耽误人一秋”之类的谚语。我越听越糊涂，爸爸就慢慢地解释，说：什么时间该干什么都是有规定的，小时候就该好好读书，要珍惜时间。

再后来我上了学，知道了“地球是人类的母亲”、“土地是财富之母”、“春种一粒粟、秋收万颗籽”|还有“民以食为天，食以土为本”、“但存方寸地、留与子孙耕”之类的话。有些是课本上的，有一些是爸爸、妈妈告诉我的。他们还说，要爱惜粮食，从播种到做成大米饭，要费好多事。因此，每次吃饭我不叫碗里剩一个饭粒。

奶奶在花盆里种丝瓜、种豆角，春天种、秋天收。土是她从建筑工地上提来的，很黄很硬。奶奶说这不是好土，好土应该是软软的、有点黑，抓一把闻闻，有点香，爸爸说那叫“泥土的芬芳”。奶奶还说，现在真好，老家的小麦一亩地能打一千多斤，而在她小时候一亩地打不上一百斤，常常吃野菜。一次到郊区游玩，奶奶看到大片的高楼说：“这里不是好地来吗?没了地以后的人可吃啥啊?“我开玩笑说：”吃麦当劳啊!”奶奶愣了愣，问“麦当劳是啥麦子啊?”我一时没回答上来。

奶奶每年春天，都在阳台上种丝瓜、豆角，今年还种了几棵野菜在丝瓜盆里。为了给丝瓜们上肥料，她会把一些变质的鸡蛋、鱼肠子等埋在土里，有时惹得妈妈不高兴。奶奶还非常珍惜水，每次洗脸都用一个小盆子接出来，她说过去老家缺水缺怕了，不敢浪费啊!但她在每天晚上睡前，都要往花盆里浇点水，说夜里庄稼喝水长得才旺。

我以前曾认为，奶奶在花盆里种庄稼，其实是为了打发时间，是为了好玩，因为每年结不了几根丝瓜、几个豆角。现在，我突然想到，这应该是一个不错的行动，想想看，这块花盆里的土地虽然不大，但积少成多，若是大家在盖大楼前，把长过庄稼的好土地上的土挖出来，移到花盆里，不就等于保护了耕地吗?再种上一些辣椒、茄子、丝瓜、豆角等，好吃好玩还让阳台上像一个绿色的植物王国。城里人都这样去做，小朋友们从小看庄稼生长，会直接体会什么是“粒粒皆辛苦”，会尊重农民伯伯的劳动，不浪费粮食，多好啊!

我把这个想法告诉了我最要好的同学，她说我异想天开。我说，我不是异想天开，我是真想，像奶奶一样珍惜土地资源，保证粮食多多。

1.节约集约用地，保障科学发展

2.坚持节约优先的原则，珍惜和合理利用每一寸土地

3.大力挖掘用地潜力，提高土地利用效率

4.加强土地督察，依法管地用地

5.严格土地执法，打击违法用地

6.尽职尽责保护国土资源，节约集约利用国土资源，尽心尽力维护群众权益

7.发展是硬道理，节约是大战略

8.坚持最严格的节约用地制度，推进土地利用方式根本转变

9.节约集约利用土地，转变土地利用方式

10.落实资源节约优先战略，推进土地节约集约利用

11.十分珍惜、合理利用土地和切实保护耕地是我国的基本国策

12.坚持最严格的耕地保护制度，依法依规做好耕地占补平衡

13.像保护大熊猫一样保护耕地

14.严格落实耕地占补平衡，坚决防止占多补少、占优补劣、占水田补旱地

15.划定基本农田，实行永久保护

16.保护耕地就是保护我们的生命线

国土资源部部长姜大明：不会出现“一线城市土地调控将出现逆转、城市开发边界会被突破”等问题。对于一线城市和部分二线城市，国土部将采取“有保有压、优化结构、分类调控”的政策措施，主要措施包括：

1、对保障性安居工程，实行土地应保尽保

2、充分发挥政府土地收储的作用，及时增加土地供应面积

3、要盘活城市中的闲置土地，特别是一些房企长期囤积没有开发的土地

4、加大城市低效利用土地的再开发，支持棚户区和城中村改造

5、坚持完善招拍挂制度，防止异常交易推高房价。

他说，“相信通过地方政府因城施策的努力，房价一定会稳定住”。

纵观古今，唯有法律贯穿历史，从古代的商鞅变法，李悝变法到新中国成立后的宪法、刑法及各种法律法规的出台，可以看出，法学思想源远流长，如果一个国家没有法律，那么这个国家就不安定不完善。

法律规范了人们的行为，法律维持了社会的安定。法律约束了全体社会成员，然而一些人仍铤而走险，为了自己的一已私欲，丧心病狂地去做一些违法乱纪的勾当。抢劫偷盗者有之，杀人放火者有之，贩毒吸毒者有之，走私偷税漏税者也有之。这些犯罪分子对人民生命财产安全造成了一定的威胁，但惊慌之余，我们不要忘记法律。法律是无私的，它会对违法行为和不法分子进行惩罚，法网恢恢，疏而不漏，不管犯罪分子怎样狡猾，最终也逃不过法律的制裁。

记得有一次，我和妈妈去购物，看见一个小偷正在一位女士身旁做案，而那女士却一点也未察觉，就在这时，一位年轻人大喊：“快去抓住小偷！”随后，他飞快地向小偷扑去。其余人见他如此勇敢，也去帮忙抓小偷，一群人终于把小偷抓住了，并且把小偷送进了派出所。

这件事虽不算是个大案子，但它让我明白了，对于坏人坏事，我们绝不能害怕，要团结起来与坏人做斗争，有法律为我们做后盾，邪恶永远战胜不了正义。

可能许多人都知道包公，他是宋朝时一位清廉正直的官员，他判案不徇私情，铁面无私，据说他的侄儿犯了罪，他还要判死刑，就连养育他的嫂子来求情也不行，他这种大公无私的精神着实令人敬佩。从而也使我想到了“法律面前，人人平等”这句话。

没有规矩，不成方圆，没有法律，社会不安。作为青少年的我们，一定要做一个知法、懂法、守法的人，就让法律这盏神圣的明灯在我们心中永远放光芒吧！

爷爷奶奶听说妈妈要安排我去乡下种地，他们没有表现出一丝的反对，我很好奇，他们已在城市里生活了很久，适应了城市生活，要陪我一起去，他们会适应乡下的艰苦吗？爷爷对我解释说：“古人说‘万物土中生，土中有黄金。’乡下的土地里能长出很多东西，以前大到做房梁的木头，小到做衣服的棉花，还有粮食、蔬菜都是地里长出来的。农民只要有了土地，就可以满足最起码的生活需要。当初为什么那么多的农民会支持共产党啊？因为共产党胜利以后会把土地分给农民，土地之于农民正如水之于鱼，是不可缺的。”

我和爷爷到了农庄以后，四处转了转，在看到许多地因为没有人种而生满了杂草后，爷爷觉得很可惜并发感慨，如果不是年纪大了，他一定会留在这儿种地，就算自己种不了那么多，也会让人种，不会让他们变成荒地。

最终，我们选了一块边角地，不会影响到农庄以后的规划。但上面堆满了瓦片和砖头。爷爷不顾自己一把年纪，也来帮我把砖瓦移开。等总算清理好的时候，便开始挖地。一开始，我连锹都不会拿，爷爷手把手的教我，一会就汗淋淋了，地里不时的会有一些碎石、碎砖头冒出，铲不到底，很费劲。我几次想歇息，看到爷爷把碎石耐心的挑出来，也就不好意思了。爷爷一边挑碎石一边对我说：“对土地要像对儿子一样好，他可以帮你养老的，如果不是家里的安排，我就想一直生活在农村，过一种简单的生活，温馨的家、简单的衣着、健康的饮食，就是快乐所在，不像城市里，一些人漫无止境地追求奢华，远不如俭朴生活能带来幸福和快乐。”

而在不远处，奶奶也不顾满头大汗，采摘了许多豆角、茄子之类的蔬菜，一边摘，一边笑眯眯对我说：“土地真的是大自然对人类的恩赐啊！这么多的东西，看了都喜人。”

我和爷爷一边挖地，一边聊着。爷爷又说起了表叔，一个房地产开发商，以前一个农夫，一心要到城里来，现在是身价了得。每天都好像有忙不完的事，天天到处奔波，难得在家吃几次饭。前几天还来找爷爷，看看能不能通过爷爷以前的关系，买几块地。我清楚的记得他对爷爷讲：“现在这个年头，只要能拿到地，就有钱了。到时看我怎么孝敬您。”爷爷当时就说：“我只要一分地，能种种菜就行了，我不要你孝敬，我只要过简单生活，健康、快乐就行，你要那么多钱有什么用？”说的“土豪”半天不吭声。

爷爷和表叔都喜爱土地，只是爷爷对土地是最淳朴的爱，而表叔把土地当成了赚钱的工具，在现在这个利益先于道德的年代，金钱、地位、权利为世人所追逐，道德和价值观的培养为人们所淡忘。壁立千仞，无欲则刚。我们应追求比名利更持久的。

爷爷只想过俭朴、单纯的生活，对土地充满了爱，表叔是为了奢侈体面的生活而不顾家人、不顾身体，终为病魔所困。

所以，若想心灵不长满欲望的杂草，应让她长满真善美的庄稼。

以示众的方式惩戒小偷，中国政法大学法学院副院长、教授何兵在华西都市报记者采访时表示，挂牌行为不妥，带有侮辱色彩，但是否该追责要根据具体情节轻重而定。

四川蓉城律师事务所律师陈庆国则认为，居民自行对小偷的处理应分阶段评判。在抓捕阶段，居民需要采用必要手段，只要在防护范围内便合理。抓捕后，对其进行挂牌，令其下跪则不合法，即使男子犯了法，应由相应机关根据法律或者治安条例处罚。小区居民的行为会对男子造成人身伤害，有损男子名誉，有悖相应法律规定。如果行为过激，可追究责任，“即使是犯了法的人，也应有相应的人身权利。”

17 世纪60年代中期，新英格兰基督教教长约翰·艾略特(John Eliot)已经转化了几百名印第安人皈依基督教。还建立了几个“祈祷镇”。但是在他向“万帕诺亚”酋长( Wampanoag， Metacomet)传达福音时，酋长“梅塔科米特”一把抓住教长的大衣，扯下一粒纽扣举到教长眼前。声称他对基督教的兴趣，就象对这粒纽扣一样--然后甩手就把纽扣丢到地上。

“梅塔科米特”，他在以后的日子里发起反殖民扩张的战争而名声大噪，英属殖民地人民送他一个绰号“菲力浦国王”，他的真名反被淡忘了。 菲力浦的父亲--老酋长“迈斯色以”( Massasoit)曾经和殖民地移民建立了友好关系。他已经出让、转卖了大片土地给新移民。然而，不断蜂拥而来的移民对土地的渴求没有止境。新英格兰殖民政府用各种办法迫使周围部落出卖土地。而印第安人部落之间的战争纠纷，使酋长们对枪支弹药的需求不止，在毛皮和土产不够的情况下，只好以土地交换。

1661年老酋长“迈斯色以”去世时，部落已经陷入殖民地包围之中，印第安人到市镇去，就得遵循殖民地法律。印第安人醉酒倒在大街上，就要被抓去抽皮鞭，或者服十天劳役。清教徒殖民政府的法律严厉，让印第安人备受束缚，心中积怨日深。

1662年菲力浦的哥哥(Wamsutta)继任酋长不久，就受到普利茅斯法庭的传讯，尽管他有酋长之尊，还是在刺刀下被武装押送到法官面前。更为奇怪的是，在法官传讯之后，菲力浦的哥哥就得了病，很快死去，在位不到两年。菲力浦怀疑是白人殖民政府下了毒致死。菲力浦心怀对殖民政府的猜疑怨恨，继承了哥哥的酋长大位。

1675年，接连几件事情激化了殖民地人民和印第安人的矛盾。

一群属于殖民地居民的牲畜跑进了印第安人的玉米地践踏庄稼--据说这样的事时有发生。印第安人开枪打死八匹马，殖民地居民开枪还击，打死一名印第安人，造成白人与土著居民关系陡然紧张;

约翰·西斯蒙(John Sassamon )案件的审判。约翰·西斯蒙是“万帕诺亚”部落的人，童年时父母染天花双亡，一个清教徒家庭收养了他，他自然熏陶成为基督教徒。约翰.西斯蒙受到很好的文化教育，还进入哈佛大学学习。他回来后做酋长菲力浦的翻译，来往于部落与殖民政府之间。

约翰.西斯蒙曾警告殖民政府，指出菲力浦王有造反的企图。不久，西斯蒙被谋杀。一个由白人和印第安人组成的法庭做出了三位嫌疑人谋杀 罪名成立的判决，三名罪犯被处决。其中有一名是菲力浦王的亲信。整个案件直指幕后操纵者为菲力浦王。菲力浦王感到形势逼迫，决定揭竿而起。

第一百零四条 慈善组织有下列情形之一的，由民政部门予以警告、责令改正，或者限期停止活动;情节严重的，吊销登记证书：

(一)未按照慈善宗旨和业务范围开展慈善活动;

(二)违反信息公开义务或者公开的信息不真实;

(三)未按照规定进行年度报告;

(四)泄露捐赠人、志愿者、受益人个人隐私。

第一百零五条 慈善组织有下列情形之一的，由民政部门予以警告、责令改正，或者限期停止活动;情节严重的，吊销登记证书;有违法所得的，由民政部门予以收缴，转赠给宗旨相同或者相近的慈善组织，并可以对直接负责的主管人员和其他直接责任人员处一万元以上十万元以下罚款;构成犯罪的，依法追究刑事责任：

(一)私分、挪用或者侵占慈善财产;

(二)违反本法第十九条规定造成慈善财产损失;

(三)擅自改变捐赠财产用途;

(四)将不得用于投资的财产用于投资;

(五)接受附加违反法律法规条件的赠与。

第一百零六条 开展募捐活动有下列情形之一的，由民政部门予以警告、责令停止募捐活动;对违法募集的财产，责令退还捐赠人;难以退还的，由民政部门予以收缴，转赠给其他慈善组织用于慈善目的，并可以对有关组织或者个人处一万元以上十万元以下罚款;违反治安管理处罚法的，由公安机关依法予以治安管理处罚：

(一)没有公开募捐资格的组织或者个人擅自公开募捐;

(二)广播、电视、报刊以及网络服务提供者、电信运营商未履行本法第三十二条规定的验证义务;

(三)向单位或者个人摊派或者变相摊派;

(四)妨碍公共秩序、企业生产或者人民生活。

第一百零七条 慈善组织不依法向捐赠人出具公益事业捐赠票据、不依法出具志愿服务记录证明或者不依法答复捐赠人对其捐赠财产使用信息查询要求的，由民政部门予以警告，责令改正。

第一百零八条 慈善组织弄虚作假骗取税收优惠的，由税务部门依法查处，情节严重的，由民政部门依法吊销登记证书;构成犯罪的，依法追究刑事责任。

第一百零九条 慈善组织从事、资助危害国家安全或者社会公共利益活动的，由有关机关依法查处，情节严重的，由民政部门依法吊销登记证书;构成犯罪的，依法追究刑事责任。

第一百一十条 慈善信托有下列情形之一的，由民政部门予以警告，责令停止违法行为，有违法所得的，由民政部门予以收缴，转赠给宗旨相同或者相近的慈善组织或者其他慈善信托，并可以对直接负责的主管人员和其他直接责任人员处一万元以上五万元以下罚款：

(一)将信托财产及其收益用于非慈善目的;

(二)未按照规定将信托事务处理情况及财务状况向民政部门报告或者未向社会公开。

第一百一十一条 慈善服务过程中，因慈善组织或者志愿者过错造成受益人、第三人损害的，慈善组织依法承担赔偿责任;损害是由志愿者故意或者重大过失造成的，慈善组织可以向其追偿。

志愿者在参与慈善服务过程中，因慈善组织过错受到损害的，慈善组织依法承担赔偿责任;损害是由不可抗力造成的，慈善组织应当给予适当补偿。

第一百一十二条 自然人、法人或者其他组织假冒慈善名义骗取财产的，由公安机关依法查处;构成犯罪的，依法追究刑事责任。

第一百一十三条 对慈善活动负有监督管理职责的县级以上人民政府有关部门及其工作人员有下列情形之一的，由上级机关或者监察机关责令改正;应当给予处分的，由任免机关或者监察机关对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分;构成犯罪的，依法追究刑事责任：

(一)违反信息公开义务;

(二)摊派或者变相摊派捐赠任务，强行指定志愿者、慈善组织提供服务;

(三)不履行监督管理职责;

(四)违法实施行政强制措施和行政处罚;

(五)私分、挪用或者侵占慈善财产;

(六)其他滥用职权、玩忽职守、徇私舞弊行为。

第二十五条 全国社会保障基金境内投资管理人、托管人违反本条例第十六条、第十八条第二款规定的，由国务院证券监督管理机构、国务院银行业监督管理机构责令改正，没收违法所得，并处违法所得1倍以上5倍以下罚款;没有违法所得或者违法所得不足100万元的，并处10万元以上100万元以下罚款;对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予警告，暂停或者撤销有关从业资格，并处3万元以上30万元以下罚款;构成犯罪的，依法追究刑事责任。

第二十六条 全国社会保障基金理事会违反本条例规定的，由国务院财政部门、国务院社会保险行政部门责令改正;对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分;构成犯罪的，依法追究刑事责任。

第二十七条 国家工作人员在全国社会保障基金管理运营、监督工作中滥用职权、玩忽职守、徇私舞弊的，依法给予处分;构成犯罪的，依法追究刑事责任。

第二十八条 违反本条例规定，给全国社会保障基金造成损失的，依法承担赔偿责任。

中国，是世界上土地第三大的国家，相信很多人都知道这个，不过，大家知道我们中国的土地之源匮乏吗?

就拿我国耕地保护面临的险峻形式来说吧。近年来耕地大量减少，人地矛盾日趋严重。耕地资源人均也数量少质量低。一是人均耕地在世界上处于低水平。人均耕地不及世界人均耕地的47%。全国已有666个县(区)人均耕地低于联合国粮农组织确定的0.8亩的警戒线，有463个县(区)低于0.5亩。二是耕地质量总体水平低。全国耕地分布在山地、丘陵、高原地区的占66%，在平原、盆地的仅占34%。现有耕地中，有9100万亩坡度在25度以下，长期耕作不利于水土保持。耕地的自然分布存在缺陷，全国耕地中74.5%是旱地，只有25.5%是水田。三是耕地退化严重。受荒漠影响，我国干旱、半干旱地区耕地的40%不同程度退化，全国有30%左右的耕地不同程度受水土流失危害。

同学们，我国能否顺利实现跨世纪的宏伟目标，在很大程度上取决于能否成功地迎接人口、资源、环境等方面的严峻挑战。我国国土资源紧缺的状况将长期存在，未来社会经济发展对资源的需求同国内资源不足的矛盾将进一步加剧。我国人口众多，资源相对不足，资源利用率不高，前景不容乐观。随着我国现代化建设第三步战略部署的实施，国民经济将持续快速健康发展，工业化进程进一步加快，基础设施建设大规模展开，产业结构调整和需求结构层次的升级，将继续保持对自然资源的旺盛需求，资源紧缺状况又将进一步加剧，我们必须在加快利用国外资源的同时，更好地保护和合理利用国内资源。我们更要好好学习，坚定信心，抓住机遇，发挥优势，迎接挑战，进一步提高认识，把思想统一到关于珍惜国土资源上;继续采取最严格的措施，切实保护好国土资源;统筹规划，科学开发，合理节约利用国土资源。

让我们共同珍惜土地资源，节约集约用地，不让宝贵的土地再次浪费。

好多个夜晚那一片神秘的土地总是在梦中呼唤着，很亲切很亲切地。

醒来总是那不经意的一霎，然后睁着惺忪的睡眼向窗外望去，只见一幢幢的楼房是被夜幕罩着的，与梦中的那片土地是那么的遥远。

思绪又再一次回到了那片土地。多么辽阔啊!萋萋的芳草，点缀着五彩的道不出名字的野花儿，远远那边是天与草的相接，阳光在一缕缕地绽放，温暖而极温柔。

我向着一棵树奔去，然后在树阴处躺下用手枕着头，可以呼吸空气中弥漫着的青草的气息和花儿的芬芳，偶尔也可以看到成对的翩飞着的蝴蝶从眼前飞过然后飞到花丛尽情地嬉戏。

柔美的梦境让我陶醉，然后又是再次进入了梦乡……

令我神往的那片神秘的土地究竟在何方呢?我只知道在这繁忙的街市中是找不着了：城市中有的只是那一高一低的箱子似的楼房，横七竖八地贯穿着的街道小巷，来来往往的车子，还有那一群群行色匆匆的行人……

没有遍野的萋草只有遍地的水泥，没有浓浓的花香只有汽车过后滚滚的烟尘……

为何那清逸的梦境总是与我相会?是解脱，还是逃避?……

或许是生活中太多的令人烦恼的事，还有那太多的压抑等等迫使我想要急切地寻找一片净土;或许是自然给予的呼唤;或许只是想简简单单地在那儿躺上一会儿……

我知道纷纷世事是逃避不了的了，惟有用心，用心去使自己得到解脱，然后去勇敢地追求，梦境将会有成为现实的一天，总有一天那片神秘的土地将会被征服!

安德鲁·杰克逊是美国第 7 任总统。 1814 年，美国军队与当时的英国侵略军在新奥尔良地区展开激战。当地的一位报纸编辑对杰克逊的指挥很不满意，在报纸上说杰克逊“临阵怕敌”。在战争的关键时刻，杰克逊怕这位编辑继续发表类似的文章，涣散军队的士气，于是逮捕和监禁了这位编辑，后把接受编辑申诉的多明尼卡法官也一起关了进去。

没过多久，杰克逊指挥的“新奥尔良战役”胜利了。他取消了戒严令。被释放复职的多明尼卡法官却以“藐视法庭”的罪名发出传票，要杰克逊到庭接受审判。杰克逊放下手头繁忙的公务，立即出庭接受审判，并根据法院的判决，缴付了一笔罚款。当他走出法院时，一群为他抱不平的人围住了他。他们不能容忍小小法官竟审判赢得战争胜利的大英雄。然而杰克逊却心平气和地对他们说：“法官的判决是公正的。”“你们不仅不必为我抱怨这一判决，而且今后也要引以为鉴，牢牢记住，不要做违反宪法和法律的事。”

曹操有个堂弟，名字叫曹洪。曹洪跟随曹操带兵打仗，立过许多战功，曹操对他十分信任与宽容。

有一天，曹操的侍卫报告：“丞相，曹洪有急事求见。”曹操说：“让他进来。”曹洪气喘吁吁地走进来。曹操问：“有什么紧急的事吗?”曹洪向曹操行过礼，说：“有。您快管管满宠吧，他要杀我的人了。这不是故意让我出丑吗?”

原来，曹洪的手下有一个人，这个人依仗曹洪的势力，常常干违犯法律的事，还满不在乎。最近，他又犯了法，被人告到地方官满宠那里。满宠立即抓来那个人，经过审问，根据法令，判处那个人死刑。曹洪听说以后，连忙写信给满宠。信中说：“……请大人能够看在我的面子上，饶了这个人吧。这个人是我的亲信，您千万不可杀他。如果饶了他，您有什么要求，我一定尽力为您效劳……”满宠收到信，心中十分不高兴，他说：“曹洪身为大将，怎能为自己犯罪的亲信辩护?实在不应该!”满宠对曹洪的说情理也不理，仍然坚持原则。曹洪没有办法，只好来求曹操出面讲情。曹操想了想，说：“待我问个明白。”

曹操传令，召见满宠。过了好久，满宠才来见曹操。曹操刚想开口询问，满宠倒先讲话了。满宠不慌不忙地说：“我想，您是要为曹洪将军的一位犯法的亲信说情吧?我刚才已经把他杀了!”曹操听了，大吃一惊，说：“怎么?你怎么能这样做呢?”

满宠说：“丞相请您千万不要生气。我听说曹洪将军找您告我的状，我料想您找我来，就是为了曹洪将军的那个亲信的事。那个人罪大恶极，是不能饶恕的。我怕您命令我放掉他，所以，就干脆先按判决杀了他才来见您。”满宠说完，望着曹操，等候发落。曹操听罢，想了想说：“当然，我很为曹洪伤心，但是，满宠你做得是对的，你大概还怕我治你的罪吧?” 满宠说：“不。我没有罪，所以我不怕。”

曹操哈哈笑了起来，竖起大拇指，赞扬说：“满宠做得对!做官就应该像满宠这样。不然，我定下的法律，谁还愿意执行?不管是谁，犯了法，就要按法律处置!”

袅袅的白雾，轻轻萦绕着。第一抹金色的暖阳，均匀地撒在田野，平静着。一飘雪染的花白，久久荡在和风中，守着，候着。翠色的青菜，在古老的布鞋旁，静静仰望……

春风绵绵，枣发芽，树开花。一缕春意悄悄爬上田野的脸庞，奶奶早已准备好了菜籽，一个春雨洗刷过的清晨，拨开湿润云雾，一粒粒小小的种子们，盈满了奶奶对新生的希望。挖开松土，撒下希望。温暖的余波，细细密密地笼着新生的嫩芽儿，奶奶细心地呵护它们，像安抚着一群不安分的孩子。夏蝉，悠长。舀水松土，跪拜在地上，是最虔诚的行礼，托着小翠叶，青菜蹭蹭蹭——茁壮成长。装满了天然有机肥的桶，沉甸甸，长长的木桃勺，扛在枯瘦的肩头也是沉甸甸的，佝偻着背，左一勺，右一勺，侍奉着土地，喂养着那群饥饿的“孩子”。风吹起额前一缕花白，奶奶看着土地中的美丽景致抹着汗水笑。

秋霜，半凉。一棵青菜老去了，一棵青菜又成熟了。倚着枣树，奶奶凝望着霜打的青菜。萧瑟的田野中，它们顽强地挺在飒飒的秋风中，焕出生命的流光，五彩斑斓，扑朔迷离……浮光流影间，老人想要亲吻脚下的每一寸土地，那样真诚，那样温存。

霜冻的青菜可好吃了，说者无心，我无意间的呓语，却尽入奶奶的耳底，纵使耳朵不太好了，可似乎我的每一句呢喃奶奶都深放心中。一把菜刀一只桶，初冬的田野，冷冷清清。冻土喀吱喀吱，硬邦邦的。奶奶蹲下来，一条裹住头的绿色头巾在风中飘荡。菜刀咔——一声，爽爽快快，抹过青菜的根，解开了与土地深深的羁绊。那双手，冻得通红的手，为了我的欢喜，在冻土间摸索。

大土灶，炉火辟里啪啦。一把青菜，被清甜的井水泡过，放进篮中，泛着闪闪油光，新鲜的很。几滴香油一撮盐，混着熬得稠稠的白粥，朴朴素素，一口下去，满腹丝滑，青菜的香，泥土的清新，酥，鲜，软，顺，热气氤氲，回味无穷。奶奶把心放在了土地中，爱着土地，土地养着青菜，青菜满足着我，奶奶的菜，奶奶的土地，奶奶的心。才发现她的灵魂在青菜的汁液中浅声低吟。融为一体的最高境界，是真正地用心去灌溉自己深爱的土地，赠给自己深受的人。

土地上，长着奶奶的青菜，纯净，清淡，随了奶奶那一尘不染的淳朴心灵。用自己的跪拜去侍俸的青菜，奶奶爱着土地，那是她的土地，她最亲近的，深深眷恋着的旧友，生活的羁绊……