土地确权申请书法律效力（精品20篇）

我看过一幅引人深思的漫画，它大概讲述的是：在一个城市里，四处都是高楼大厦，有一群人站在高楼顶上拔河，他们在互相较量，但只要一不留心，就会有坠下的危险。他们一边是大自然的保护者，一边是大自然的破坏者，他们不分上下，没人知道谁会赢。

没有了充满生机的森林，没有了参天的大树，没有了芬芳的花朵，一切都被现在的高楼大厦代替了。人类让鸟儿失去了家，让松鼠失去了快乐，所有的动物都在逐渐消失。现在的一切都是人类一手造成的，谁也无法弥补，除了人类本身。有一些无良的商人，为了个人的利益，不管三七二十一，砍下了一颗又一颗的参天大树，征了一块又一块的土地，盖了一栋又一栋高楼，把城市变成了“水泥森林”，把自然的一切变成了金钱与他们自以为是的快乐。

人类应该积极主动地去保护耕地,因为有了耕地才能生存.如果没有了耕地,就没有了粮食,失去了生存的根本，人类再怎么伟大都没用。粮食离不开耕地,所以说人类与土地有着十分密切的关系, 永远离不开土地.

朋友们,让我们一起爱护我们赖以生存的土地吧.没有土地我们将会灭亡.正是因为土地,我们才可以繁荣昌盛.只有我们保护好土地,我们才能用它种粮食.我们要记住:大地不属于人类,而人类是属于大地的!

人类诞生于三百万年前的地球上，土地是人类的起源。土地与人始终有一种互相依存的联系。在这种共存中，一切初始的文明便诞生于此，并且得到了长足的发展——尼罗河两岸的土地筑就了古埃及文明，恒河平原诞生了古印度文明……一个个璀璨而辉煌的文明在土地依托下成长。

今天，我们为国家的科技与文明的发展而骄傲的同时，地球向我们这些无知的人发出了警告：沙漠化和地表水土流失正威胁着全世界三分之一的土地。据统计，全世界已有15亿公顷的牧场和耕地已变成了沙漠，有35亿公顷的土地正面临着沙漠化的危机。

就我们国家而言，这片960万平方公里的辽阔土地也在劫难逃。

沙漠化的猛兽正以惊人的速度吞噬着大片土地。闻名中外的丝绸之路不见了，美丽富饶的鄂尔多斯大草原也不见了，它们都被沙漠无情地吞没了!更令人心痛的是人们似乎并没有意识到土地的悲哀!

说到这里，也许有的人会认为，保护环境是那些大工厂大老板们的事情，与我们这些小市民毫无相干，那就错了。现在日趋严重的“白色污染“不就在我们身边吗?现在我们生活中的一些餐具、日用品都是一次性的，目的是为了干净些。可是当我们扔掉这些一次性物品时有没有想到，刚刚认为是易干净的物品，随这一扔将变成“白色污染“的根源，成为一堆垃圾……随处可见的五颜六色的塑料袋、矿泉水瓶、快餐盒、易拉罐……在光秃秃的水泥大道上，让人看了都觉得刺眼，可能有的人会说：“叫清洁工来打扫不就得了，何必大惊小怪呢?“可是，有很多人却认为这样随手乱扔完事，很方便，要是这样，一扫一扔，就是再多的清洁工来也没有用啊!

人类是大自然的主人，也是大自然的朋友，所以我们就应该保护环境，珍惜土地。土地是我们的母亲，我们的每一寸皮肤，都有着土粒;我们的手掌一接近土地，心就变的平静。我们不能离开她。让我们珍惜土地，共同努力，来拯救人类的母亲，创造出一个美好的家园吧!

面对未来，我们不仅梦想青山绿水，更祈祷人心的清洁纯净。在有了正确的环保意识之后，我们应行动起来，否则，前方没有天堂!

近年来，我国中小学校学生伤害事故案件逐年增多，由此引发的学校与学生家长之间的纠纷与日俱增，学生家长因学生在校期间受伤致残甚至死亡向学校索赔的金额不断攀升。校园伤害事故不仅会影响学校与学生家长的正常工作与生活，而且是造成社会不安定的一个重要因素;当前我国校园伤害事故带来的负面影响，不仅波及教育系统内部，而且已经成为一个世人关注的社会问题。因此，如何预防校园伤害事故、妥善解决和处理此类纠纷。最近，通过在教管课程班学习《教育法规》这门课程得到很多启示，几天的学习中，首都师范大学程振勇教授在学校伤害事故方面进行了精辟的讲解，感觉收获颇丰。以下是本人这方面的学习心得。

一、学校是否属于学生的监护人之争

分清责任主体是承担损害赔偿的前提，妥善解决学生伤害引发的经济纠纷，是校方与家长之间化解矛盾、消除分歧、保证学校正常教学秩序、稳定社会的关键。当前我国校园伤害事故之所以难处理、处理难，就在于人们对校园伤害事故责任主体的认定上，存在着观点分歧，导致在法律规定上，无法可依，在实际问题的处理中，也无据可寻。

是不是只要学生在上学(上课)期间发生伤害事故，学校都要承担责任?如果不尽然，学校又是在什么情形下应对在校学习期间受到伤害的学生承担责任?在诸如此类的问题上，学校与家长之间的看法常常相悖。家长认为，学生只要到校学习，家长就将其监护责任转移给了学校，学校不仅应当对学生的学习负责，而且应当承担学生在校期间的安全;而校方则认为，学校不是学生在校期间的监护人，不负有对学生的监护职责，学校是否承担学生事故损害赔偿的责任，是基于教育法对学校管理职责的规定，对学生承担有限的管理责任。那么学校与学生之间究竟存在着一种什么样的法律关系?我国现行法律却没有做出明确的规定。

学校对未成年学生的保护职责与学生监护人的监护职责虽有相近内容，但这两种职责的性质和法律渊源却有不同。前者是学校作为承担公共教育职能的社会机构，基于《教育法》、《未成年人保护法》等有关法律，而形成的一种公法范畴的职责与义务;后者是基于民事法律所确定的监护权，而在监护人与被监护人之间形成的司法范畴的权利与义务关系。两种权利由于来源与性质上的差别，不能混淆。尤其监护权是建立在亲权基础上的，不能脱离法律的有关规定和亲权的范畴而谈监护权的转移。视学校为未成年学生监护人的认识，不仅使学校承担难以担负的责任，而且也难以解释何以学校只有监护责任而没有相应的权利，何以学校对学生的管理要符合法律规范，而不能像父母管理被监护人一样管理学生。

就目前的民事法律规范而言，没有明确学校是未成年学生的监护人或应当承担监护责任。学校与学生之间的权利与义务关系，总体上来讲是基于教育与受教育而形成的教育关系，存在一些不同于其他法律关系的特殊规律，应当适用教育法调整。因此，学校并非学生法定意义上的监护人，尽管学校在进行教育教学活动的同时，负有对学生进行安全教育、管理和保护的职责。

二、学校管理职责范围与学校事故责任承担

根据过错责任归责原则，判断学校及教师对事故的发生及其后果有无过错、过错大小，来确定责任主体，依此进行损害赔偿，应是分析、解决此类纠纷遵循的一般原则。

1.意外事件。中小学生意外伤害事件是无法预见和不可避免的，学校及教师对事件无任何过错，不负任何责任。但如果事故发生之后，教师没有在学校条件允许的情况下采取措施救险，延误了治疗，造成伤害者伤情加重，就应负责，这是一种事后责任承担。

2.学生在上课期间因互相打闹而受伤害。上课期间，教师负有监督管理职责。对在此期间发生的学校事故，教师承担责任大小，要考虑到学生的年龄。但需要强调的是，对不同年龄段学生在管理职责上的不同要求并不意味着人为地降低教师应尽的管理职责。

3.学生受伤不是学校所为，但与学校场所设施管理不完善或教育教学仪器、设备保管、存放有关，学校要承担部分民事责任。需要注意的是，学校场所设施造成的学生伤害承担责任，与学校建筑设计、施工中暴露的质量问题关联，但更多地与教职工是否及时发现事故隐患并及时向学校报告有关。

4.学生课余时间受伤。课休时间是事故多发段。教师的职责，是要培养学生安全意识和躲避危险的能力，这是其一;其二，一旦发生事故，要及时采取措施做好善后处理。中小学教师的职责并不是如幼儿园阿姨那样履行保育员角色，也不是超市中的保安，不可能全天候地监视每个学生的一举一动。关键看学校在课间是否负有监管责任及到位情况。

5.学生自杀、自残。学生的自杀与教师有无关系，取决于：一是学生自杀与教师的行为有无一定因果关系;二是教师的行为是否违法。如教师毫无根据地怀疑学生有偷窃行为，停其课，强迫其交待甚至拳脚相加，学生不堪受辱，愤而自杀，教师自然要承担法律责任;学生考试作弊，被监考教师当场抓往，学生因羞愧而自杀，尽管教师的行为与学生自杀有关系，但行为是合法的，不应承担责任。

6.教师上课期间离开教室。教师在上课时随便离开课堂，期间学生打闹造成伤害，学校责任所负的大小，主要决定于学生的年龄对该行为后果的判断能力。美国大多数法院在审理此类事故时，并不是将教师在不在场作为唯一的侵权责任要件，还要考虑教师离开的时间长短、离开的原因、学生身心发育情况、上课内容及活动性质等。

7.学生上下学发生伤害事故。学生每日上下学，是维持学校教育教学活动的起点和终点，这时学生的双亲对其子女的保护监督基于亲权关系，而学校教师也必须加以指导并采取必要保护措施。但每一位学生在上学时从家中出发到学校放学时由学校出发回到家中，期间的安全，除有特殊情况外，应由学生个人及亲权等保护者负担责任。如果学生集体上下学是学校规定，则可解释为学校已介入学生上下学的生活领域。这时，学校在法律上对于集体上下学就有安全维护的义务。

8.公休时间(包括寒、暑期)学生伤害事故。原则上说，学校对学生安全保护责任的职责范围限于学校正常教育教学时间，但这并不等于说学校对于公休时间发生的学生伤害事故就不负任何责任，问题的关键在于学生在这些时间内发生的伤害事故的原因与学校教育教学活动有无联系。如日本学校教育法规定，学生在寒暑期做作业时发生了伤害事故，教师是否承担责任的前提是，教师在布置学生作业时有没有充分考虑到这些作业内容对学生人身伤害可能造成的危害后果。

中小学生在校期间受到损害或致他人损害，学校是否应该承担责任，应该承担多少责任?我认为，应视具体情况综合分析，其问题的关键不在于学校方面是否应当为去或留校活动的所有学生承担责任，而在于学校事先是否承担了对这种活动管理监督的责任。

三、我国目前现行的关于学生伤害事故的立法状况

在处理校园伤害事故案件时，我国法院一般依据现行民法通则的有关规定处理。而民法通则的相关条款过于原则，一旦发生校园伤害事故，同一类案件可能导致司法实践中两种完全不同的判决。实践表明，仅仅依据民法通则的有关规定处理学校发生的学生人身伤害事故，已经不适应司法实践的需要。依据民法精神，充分考虑学校教育教学实际，参照国外校园伤害事故依法处理的已有经验和做法，针对校园伤害事故这一特殊人身侵权行为，制定处理校园伤害事故的专项法律，依法处理，就成为解决校园伤害事故的必由之路。

可喜的是《学生伤害事故处理方法》(简称《方法》)已经实施。这是目前我国第一部处理校园伤害事故的专项法规。《方法》中明确了学校对学生承担的责任性质是教育、管理、保护责任，确立认定学校承担责任的划分原则是过错责任，细化了学校管理责任的范围，规定了处理校园伤害事故的方式，界定了学生伤害事故损害赔偿的项目和标准，提出了解决校园伤害事故损害赔偿的资金来源。《方法》实施以来，法院及其他处理机关严格按照《方法》的规定，依法处理了中小学校学生伤害事故，既保护了未成年学生的权利，又维护了学校的合法权益。实践表明，制定校园伤害事故的专项法律，依法处理校园伤害事故，不仅是必须的，而且是可行的。

总之，通过学习程老师讲授的《教育法规》这门课程，我学习到了很多书本上没有的知识，尤其是老师的案例分析，特别精辟到位，为处理教育教学实际问题提供了借鉴。

第三十三条 加害人实施家庭暴力，构成违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚;构成犯罪的，依法追究刑事责任。

第三十四条 被申请人违反人身安全保护令，构成犯罪的，依法追究刑事责任;尚不构成犯罪的，人民法院应当给予训诫，可以根据情节轻重处以一千元以下罚款、十五日以下拘留。

第三十五条 学校、幼儿园、医疗机构、居民委员会、村民委员会、社会工作服务机构、救助管理机构、福利机构及其工作人员未依照本法第十四条规定向公安机关报案，造成严重后果的，由上级主管部门或者本单位对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分。

第三十六条 负有反家庭暴力职责的国家工作人员玩忽职守、滥用职权、徇私舞弊的，依法给予处分;构成犯罪的，依法追究刑事责任。

小时候，我时常把吃不了的豆包或头扔掉。有一次被奶奶发现了，她就唠叨起来：“唉，你们呀！没挨过饿么！俺小的时候，一年到头也没有吃上几回。”“那你．都吃些什么？”我迷惑地问奶奶。“都是地瓜干野菜什么的。看，我的两只眼睛都被饿的陷下去了。”奶奶边说边指着自己的眼睛笑了。我也跟着笑的肚子疼。

“噢，怪不得老祖母连一点东西都舍不得丢弃呢！”我心里想。

科学课上，我学会了种豆子，自己便产生了种大豆的欲望。

我背着奶奶到村外找田地。终于在小河边，有一片半间屋底大小的洼地。杂草长得很旺，我便选择了它。我连续用了好几个午后放学的时间，捡石块、铲杂草、翻地、整平，终于悄悄地种上了大豆，心情是那么愉快。此后，我几乎是天天去看，看看大豆发芽了没有，看看有没有人去搞破坏。

小豆瓣害羞地从土里拱了出来。我便学大人的样子，浇水，施肥拔草，松土，还要捉虫子。再后来，便谢了碎小的白花、蓝花，生出了小豆英。我兴奋极了，天天守护着。今天摸摸这片绿叶，明天抚一下那枚豆荚。过了好久，好久，大豆荚才鼓起来，硬硬的。

有一天，我便拔了几株回到了家里，奶奶惊讶地问：“哪儿来的？”我开心而又幸福地告诉奶奶：“是我自已种的。”我便一五一十地告诉了奶奶。奶奶听后，把我搂在她的怀抱里，抱紧了我。泪花滴在我的额头上，滋润着我的心田。

那天，奶奶就用我种的大豆烧了稀饭。我吃得是那样的香，那样的甜。的确与平时的大豆汤不同啊！

全国土地日是每年的6月25日，是为了珍惜和合理利用土地，保护耕地，而由中国国务院制定的保护日。小编收集了关于保护土地的名言，欢迎阅读。

土地的胸怀，在于无私。

流浪者说土地广博，但只有故乡那一块最好。

土地万物之源头，万物之本，起点与归宿同在。

人们常说最大的是胸怀，那么土地的胸怀是最大的。

土地，在被异族践踏的时候，她原来的主人会立即反击，因为土地需要自由。

土地是万物之母。

大地，你是万物之母(墨勒阿格)

大地是最好的避难所(詹·豪厄尔)

大地所育，终归大地(乔·皮尔)

一代过去，一代又来。大地却永远长存(圣经)

陆地、海洋、天空，三者如兄弟(雪莱)

大地养活人民，英雄保卫祖国(哈萨克族)

星垂平野阔，月涌大江流(唐·杜甫)

地卑荒野大，天远暮江迟(唐·杜甫)

旷野看人小，长空共鸟齐(唐·岑参)

平芜万里无人去，落日千山空鸟飞(唐·刘长卿)

吴楚青苍分极浦，江山平远入新秋(清·王士祯)

地无一片登临处，天送满城风雨来(清·黄景仁)

杳杳天低鹘没处，青山一发是中原(宋·苏轼)

泰山成砥砺，黄河为裳带(三国·阮籍)

上半年靠养蚕，下半年靠种田。

养蚕用白银，种田吃白米。

家有三亩桑，钞票用勿光。

千株桑万株桐，一生一世吃勿穷。

平地有好花，高山有好茶。

土要深翻，肥要深施。

有爿田，顶爿天。

田庄财主万万年，衙门财主一蓬烟。

良田勿种粮，迟早饿煞娘。

毁田造房，总有一天断粮。

人误地一时，地误人一年。

夏至勿种田，祖宗哭黄泉。

千年田地百年主。

田里多管，仓里谷满。

呆子田庄，全靠肥脏。

烂田种油菜，呒油炒青菜。

靠山吃山，靠水吃水。

家有千两银，勿及山上一片林。

田庄人家勿养猪，好比秀才不读书。

早饭早，田地勿生草;夜饭早，省油省灯草。

人勤地出宝，人懒地出草。

男人勤看田头，女人勤看灶头。

武康城田畈，不及上柏温村畈。

田要冬耕，儿要亲生。

留得方寸土，让与子孙耕。

粮田抛荒，荒年断粮。

在春天里提醒很多人

麦子地还旱

注意保持水分

这是父辈流传下来的一句

1.法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊

2.法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。——高尔斯华绥

3.法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

4.法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的。——爱·科克

5.法律是社会的习惯和思想的结晶。——托·伍·威尔逊

6.法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特

7.法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托马斯

8.法律是最保险的头盔。——爱·科克

9.法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。——哥尔德斯密斯

10.法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。——毕达哥拉斯

11.法律一多，公正就少。——托·富勒

12.法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。——弗洛里奥

13.法律有权打破平静。——马·格林

14.法律源于人的自卫本能。——英格索尔

15.法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。——西塞罗

16.犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔

17.风俗可以造就法律，也可以废除法律。——塞·约翰逊

18.纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。——威·皮物特

19.公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德

20.好法律是由坏风俗创造出来的。——马克罗维乌斯

21.极端的法规，就是极端的不公。——西塞罗

22.假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。——洛克

23.今天的法律未必明天仍是法律。——罗·伯顿

24.没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。——杰斐逊

25.人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。——柏拉图

26.人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。——爱献生

27.人类受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒

28.人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。——申斯通

29.人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生

30.人民的幸福是至高无个的法。——西塞罗

31.人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。——赫拉克利特

32.任何法律的根本;不，不成文法本身就是讲道理……法律，也----即明示道理。——爱·科克

33.荣耀所禁止的法律却往往应允。——威·索林

34.如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。——索福克勒斯

35.如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。——马克·吐温

36.若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯

37.弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔

38.上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿

39.实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。——马克·吐温

40.我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰

41.我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面。——博莱索

42.像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克

43.一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加

44.一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。——朱尼厄斯

45.一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯

46.用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。——希腊

47.有多少罪孽就会有多少法律。——弥尔顿

48.有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德

49.在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。——马略

50.在一千磅法律里，没有一盎司仁爱。——英国

在很多人看来，于欢的行为不仅仅是一个法律上的行为，更是一个伦理行为。而对于判决是否合理的检视，也正显示出在法律调节之下的行为和在伦理要求之下行为或许会存在的冲突，显示出法的道理与人心常情之间可能会出现的罅隙。也正是在这个角度上看，回应好人心的诉求，审视案件中的伦理情境、正视法治中的伦理命题，才能“让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”。

也正是因此，转型期中国的法治建设，无论是立法还是司法，需要更多地正视这些人心经验，正视转型时代保护伦理价值的重要性，从而把握好逻辑与经验的关系、条文与人情的关系、法律与伦理的关系。

“法律”这两个字在现代社会中已经成为和平的保护使了。但是，又会有多少人会尊重并且遵守呢？而我便是一个不遵守法律的小公民。

以前，有时候节假日，我出去玩，总是不遵守交通规则。就拿简单的红绿灯来说吧，在我眼里，它好像坏了似的。无论是多亮的红灯，就好像没有一样，不管三七二十一，冲——，因此有好几次差点命丧车轮。

可是，有一次，我出去玩，正在像往常一样闯红灯时，突然一辆小汽车飞快地向我驶来，我又往后一退，又一辆小汽车奔了过来，我不知所措，心想：哎呀，完了，我的生命要结束了，我还没长大呢。幸好，一位交警发现了我，立刻把我拉向一边，并严厉地教训了我一顿，告诉我，闯红灯是多么危险的事情，于是，我惭愧地低下了头，当时心里很不是滋味。回家后，我便在网上查阅了许多交通事故的图片，看得我目瞪口呆，心想，还好我今天还没出事，要不然就完了。

如今，我不仅成为了一个遵守交通法的好公民，还懂得了许多法规。同学们，行动起来吧，做一个遵守法律的好公民。

两点一线的学习生活，让我觉得“法律”既熟悉又陌生，跟我的生活实在不沾边。最近，班级开展了“懂法·知法·守法”的活动，作为小记者的我，查阅了大量的资料，才发现原来法律就在身边。

清晨上学路上，无数载着孩子的摩托车从我的身边疾驰而过，速度快得吓人。我猜想，肯定是怕迟到，急着上课。在十字路口，甚至有些家长毫不犹豫地带着孩子闯了红灯，横冲直撞。有回，起床晚了，时间紧迫，我也催着爸爸这么干，立马遭到了一阵训斥：“有什么比生命更重要吗？你知道这不仅违法，还非常危险！”听了，我自知理亏，默默低下了头。

中午放学回家，正当我和朋友有说有笑的时候，不远处的一条偏僻小巷传来了一阵吆喝声：“把钱拿出来，不然我见你一次打一次！”我们循声望去，才发现隔壁班的同学把一个低年级的男孩逼到角落里，威胁他把口袋里的钱掏出来。就在小同学吓得瑟瑟发抖的时候，我大吼一声：“你这是流氓的行为，再不走，我就告诉老师。”那个人抬头看见我，灰溜溜地走了。我们跑过去，安慰小同学，并告诉他不要畏惧坏蛋，要学会保护自己的方法。

晚上吃饭的时候，我主动跟妈妈聊起了“路遇流氓”的事件，妈妈夸我富有正义感，并感叹地说起老家李奶奶的那一群“法盲”儿女。李奶奶岁数大了，行动不方便，日常起居和三餐需要别人服侍。她的四个儿子完全没有尽到赡养父母的义务，嫌弃老人给他们增添负担，对她不管不顾，完全没有为人子女的孝道。最后，妈妈愤愤不平地说，“法盲”才会这么无知。

法律的生活中不可缺少一部份，它能够帮助好人夺回正义，也能够帮助坏人改邪归正。走向光明，但是会有不少人觉得杀人，抢劫才是触犯法律，其实成活中有些小事也能让我们青少年走上犯罪的道路，现在不及时改正，否则是后悔莫及。

下面，我给大家讲的是发生在我身边的一件事。

记得我还在上二年级的时候在班里发生的事，课间十分钟，我急着办自己的事，可这紧紧地十分钟，妈妈给我买的两支自动铅笔不见了，同桌告诉我让二五班的同学拿走了，是哪个人拿走了。今天，我就不提他的名字了，我以为回到家妈妈会吵我，可是，妈妈并没有，妈妈说：“可能这个同学特别喜欢，只要他喜欢那就让他拿去用好了，明天，妈妈再给你买。但是，你不能拿别人的东西，如果借同学的东西，是要还的，在同学不知道的情况下拿别人的东西，那就叫不文明行为也就是“偷”我心想：“妈妈真小气”竟然做吃亏的事。

现在，让我明白了，如果拿别人的东西，也就触犯了法律，我们通过法律可以维权。

同学们，让我们一起学法律知识，增强法律意识在生活中以法律为准绳，注意自己的一言一行，从小事做起，作一个懂法知法，守法的小公民。

1、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。——罗曼·罗兰（法）《哥拉·布勒尼翁》

2、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克

3、一个国家如果纲纪不正，其国风必须颓败。——塞内加

4、公正的法律限制不了好的自由，正因好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德

5、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼

6、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。——阿奎那

7、极端的法规，就是极端的不公。——西塞罗

8、在世界各主要礼貌中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲构成了两极相对的反差。——滋贺秀兰

9、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特

10、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚

11、在一切能够理解法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克

12、疏法胜于密心，宽令胜于严主。——吕坤（明）《呻吟语·治道》

13、法立于上则俗成于下。——苏辙

14、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生

15、任何法律的根本；不，不成文法本身就是讲道理……法律，也----即明示道理。——爱·科克

16、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。——阿奎那（意）《神学大全》

17、法律是一种强制性秩序。——凯尔森（美）《法律和国家概论》

18、水者火之备，法者止奸之禁也。——桓宽（汉）《盐铁论·申韩》

19、凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。——托马斯·莫尔（英）《乌托邦》

20、法者，治之端也。——荀况（战国）《荀子·君道》

21、人民的愉悦是至高无个的法。——西塞罗

22、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使性命与国家皆得安全。——斯宾诺莎（荷）《神学政治论》

23、自由是一种务必有其自我的权威纪律以及制约性的生活方式。——李普曼

24、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。——雪莱（英）《人权宣言》

25、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁（汉）《史记·酷吏列传》

26、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡（唐）《天论上》

27、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》

28、圣人能生法，不能废法而治国。——管子（战国）《管子·法法》

29、法令者，民之命也，为治之本也。——（战国）《商君书·定分》

30、宪法创制者给咱们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳

31、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎

32、法律解释者都期望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨

33、人类受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒

34、自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，咱们务必坚定地拒绝遵守。咱们就应坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，正因规章制度赋予咱们和平比较好的政府和稳定，因而对咱们来说，规章制度比神灵法更好，正因如果咱们采用神灵法的话，他会将咱们陷入迷惑无序和无政府状态。——马克·吐温

35、凡法始立必有病。——韩愈（唐）《钱重物轻状》

36、弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔

37、法律一多，公正就少。——托·富勒

38、在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。——柏拉图（古希腊）《法律篇》

39、法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。——弗洛里奥

40、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托马斯

41、法律务必依靠某种外部手段来使其机器运转，正因法律规则是不会自动执行的。——庞德（美）《透过法律的社会控制法律的任务》

42、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

43、战鼓一响，法律无声。——英国

44、法律是社会的习惯和思想的结晶。——托·伍·威尔逊

45、法者，因此禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》

46、宪法是一个无穷尽的一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯

47、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自我身上。——阿奎那

48、没有哪个社会能够制订一部永远适用的宪法，甚至1条永远适用的法律。——杰斐逊

49、荣耀所禁止的法律却往往应允。——威·索林

50、刑一而正百，杀一而慎万。——桓宽（汉）《盐铁论·疾贪》

土地，是人类赖以生存和发展的基础，人类始终在这片辽阔的土地上繁衍生息。可以毫不过分的说：土地是人类共同的伟大而又可爱的母亲!

我们感谢土地!你否定了造物主的存在，珍藏的骸骨把平凡的真理回答;你奉献自己，促进了新时代的发展，推动了历史的进步，使人类从远古荒蛮走向现代文明;你用磅礴的力量挽起高山大海，你用纯洁的血液浇灌花的国土;你用残酷的“训练”孕育民族精神;你用惩罚的方式警醒人为之过……所有的这一切在这个时代都是你对人类文明作出的卓越贡献。

我们依恋土地!我们从没有想过要离开你的怀抱，因为惟有在你的哺育下，我们才能够维持生存，惟有脚踏实地的生活才是最舒心的。我们实在无法想象，一旦离开了你，生活将会变得怎样，是幸福美好?还是痛苦难耐?虽然我们无法预测未来，但我们能够把握现在，那就是绝不离开你，我们势必和你永久地生活在一起，共同发展，共同迎接和走向充满挑战的未来。

我们赞美土地!你是生命之源、生态之基、生产之要。你是集所有高尚品质与伟大精神于一身的杰出代表，你始终以默默无闻的态度，不求回报的品质为人类作出贡献，你总是以高度的事业心、强烈的责任感实现既定心愿，你忍受着人类在战火中对你的摧残，在开发中对你的破坏，但你依然用母亲的情怀养育着这个生物圈中的所有生物。

我们保护土地!近年来，由于对你的各种违法和过分的行为举止，使你遭受空前的伤害。针对这一现象，我国正式颁布《中华人民共和国土地管理法》，更有力的保护你不受伤害，打击违法犯罪行为。我们将捍卫你的主权不受外来侵略，将同一切不利于你的行为作斗争。为了我们可爱的母亲，为了我们的生存发展，为了我们的美好家园，我们必须战斗到底!我们必竭尽全力，不惜一切代价保护你!

土地，土地!伟大而又可爱的母亲!我们向你致敬!

依法治国是我国的基本国策，法律与公民的生活息息相关。我们每一个公民都要强化法制观念，让法律的种子在我们心中生根、发芽、开花，让每一个公民都将法律牢记在心。

然而在现实生活中，尤其是在中小学校园里，很多中小学生的法律意识还十分淡漠，视法律为儿戏。

举个例子，他们都还是十三、四岁的一个也只不过是十五岁。他们作案没有任何动机，只是一时的心血来潮。最大的学生说：“我们去抢银行吧!能得到很多的钱。”其他的两个学生起始并不想参与，那个学生说：“放心吧，我还不满18周岁，不会判死刑。”三人便公然抢劫某银行被当场抓获，当法院判决三人无期徒刑时，那个最大的孩子还得意洋洋地对另外的孩子说:“我说吧，不会判死刑的。”多么无知的话!本应是花一样的年华，却要在监狱里度过，只因不懂法;本应是无忧无虑的年龄，却要在铁窗后怅然流泪;只因不懂法的代价是惨痛的。这三位少年原本可以和我一样，在同一片蓝天下学习，他们却误入歧途，跌入服刑的万丈深渊。法律已经为我们敲响警钟：中小学生要知法懂法，否则将付出沉重的代价!

同样是因缺乏法律意识，某中学发生一起校园惨案。有一个同学剃了一个光头，另一个同学想看他新剃的光头，但这位同学偏不许。两人因此发生矛盾，那位剃光头的同学掏出随身携带的匕首，向另一位同学的背部连刺三刀，导致那位同学当场死亡。当公安人员对凶手进行审讯时，凶手竟说：“叔叔，我不是故意的，放了我吧。”这是一场不该发生的悲剧，如果这位同学稍微有一点儿法律知识，就不会发生这样的悲剧。缺乏起码的法律常识，这是我们当代中学生的悲哀。

人们都学习了法律，但最重要的是用法律规范自已的行为，而不只是停留在做嘴皮子文章。让我们将法律知识普及，人人争做知法、守法的公民，让法律伴我们成长。

近日，一则比亚迪车主因对方车主变道负全责而将其车辆撞翻的消息在网上受到热议。而网友们的多方态度转变也使人议论纷纷。而我更惊讶于比亚迪车主对该事件做出的行为。难道法律的漏洞可以成为我们抛弃生命至上理念的理由吗?

姑且不考虑变道车主是否是因为有紧急事情而迫不得已违法。但只论这样直接撞上去的后果是什么，轻则车辆报废，重则失去生命。而这么严重的后果竟还比不上冰冷条规上的寥寥几字，这着实不令人心寒。难道人性的悲悯之心竟比不上法律上的利益选择吗?

再者，在这件事件上，比亚迪车主的态度与地想也是病态的。-----只要责任不在我，我就可以在这范围内做出最大的破坏吗?这个逻辑是无论如何都说不通的。相反这件事情让我想到了几千年前圣人们提出的一个词语——“慎独”

在这个案例中，车主面临的场景与“独处”是十分相似的，车主熟悉交通法规，知道按照法规自己将不会受到惩罚。这不就像是将自己置身于一个看不见的地方，你无需担心他人的看法，也不用承担一切事情的后果。而此时你的选择，往往体现的正是一个社会个体的素养品格。

所以我们才要认识到内心修养的重要性。不让法规存在的些许漏洞成为放纵自己道德底线的理由。因为除了表面上粗浅简单的标量尺度外，人们的心中都具有一本无形的法则，它也许不能最客观的评价你的行为，也不应能够很好地衡量你的利弊得失，但它却是这世界万物之中最精准的判断原则。

而文中的比亚迪车主显然是把法律作为决定因素而忽略了内心的道德限度。而网友的最初看法也无不显示了这一丑陋地向的常态。在我看来慎独之心应人人有之，因为只有在无人情形下的慎重与自律才能确保在监管下，我们能够不打破法律准则而去做违心更违法的事情。

更重要的是，通过这个事例，除了加大对法律法规的修改与完善外，每一个公民都应该问问自己。你是一个考生，你是否在无人监考是作弊。如果你是一个路人，你是否在无人看见时丢下那一片垃圾。如果你是一个商人，你又是否在获得着某些不该有的小惠。如果你是官员，你又会用你的权利去做些什么。

人人都因该有慎独之心，因为这才是一个国家兴盛的根本要素，这也是你我对这个社会做出的最大贡献。

俗话说得好：“国有国法，家有家规”，一个良好、安定的的国家，肯定需要一些规章制度来维护的，从而法律变诞生了。它告诫我们不准破坏森林，要维护国家的环境;告诫我们不要闯红灯，不能酒后驾车，消除了一场场交通事故，使世界和平;告诫了我们不得侵犯他人的财产，使人们成为了一个个品德高尚、行为端庄的小公民……“法律”，这个神圣的称呼，它像古时候的包拯一样“大公无私”;像正义的化生一样，为一位位弱者讨回公道;像一架天平一样，决不会向另一边倾斜……正气凛然的它，肩负着维护和平的重任，为社会驱逐邪恶，让国家在安定中发展。时刻扮演着当一个守护神的角色，伴随在我们身边，保护着我们;像一张无形的大网，指引着无知的人们走向光明的大道;像孙悟空的火眼金睛，分辨黑白，惩恶扬善。“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。”我们小学生也要遵守法律的秩序，不能破坏它。如果我们尊重法律，那么法律也会尊重我们。《未成年人保护法》也就是法律赐予我们的武器，用来保护我们的。但是，如果我们不能正确地使用这个武器来保护我们，那么，它给我们带来的将是严肃的惩罚!今天，我们作为一个小学生，祖国的花朵，将来的栋梁，应该从小就要对法律有一定的认识，应该知法，懂法，守法。目前，青少年违法犯罪的现象可谓是“数量多，危害大，蔓延快”，尤其是在大城市违法犯罪的青少年约占青少年总数的万分之二十点六，其中青少年犯罪占刑事犯罪的比例达70%左右，多么惊人的数目呀!从危险上看，由于青少年生理尚未成熟，思想单纯，易于冲动，不计后果，其犯罪危害极大。有一个17岁的学生，因为父母关系不和，而心情郁闷，整天不去学校，在外面遇到了许多游手好闲的人，与他们混在一起，养成了赌博的坏习惯，后来因为没钱，走上了邪恶之路，绑架了一名9岁儿童，还多次抢劫他人钱财。最后受到了法律惩罚!17岁的一个孩子，眼看着快成为一个活泼开朗的小伙子了，却因一时之念，走向了歪路!这不仅仅是他的错，虽然他单纯，思想不成熟，但他还有一颗上进心在支持他坚持正义，然而，父母的关系不和，把他最后的唯一支撑的力量给毁灭了，使他从正义之路走向了深渊，来了个一百八十度的大转弯!从中可以看出，我们不仅要有一颗正义的心，还要守法，不可以侵犯法律，还要学会开朗乐观地面对世界，不可以消沉沮丧!同时，父母也要为孩子的成长带来有益的帮助，而不是去破坏。

法律是神圣的，没有了法律，我们就不能公平公正地处理一些纠纷和矛盾;没有了法律，我们的生活将不会如此美好幸福;没有了法律，人间的悲剧将会一次次重演;没有了法律，我们的生活就没有了保障。法律不是一种约束，而是一种修养，一种提升道德境界的法则。我们每位学生都应认真学习法律知识，做一个知法、懂法、守法的好学生。

法律是公平的，无论对于谁，是老人还是小孩，只要触犯了法律，就要受到已有的制裁，这对我们每个人都有一定的意义，尤其在正义的一面。只要我们每个人都怀着正义之心，我相信无论遇到什么，法律都会其余你无限的勇气和力量，关键是我们要用心去对待他，要走近它，去了解它!

让我们捧着一颗真挚的心，去和法律交朋友，和祖国交朋友，和未来交朋友，让法律伴随我们每个人的心田，使每个人都为拥有法律而骄傲!

1.由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利

2.自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗

3.有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎

4.自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼

5.法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。——埃利希

6.法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金

7.宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯

8.真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德

9.无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那

10.一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫

11.在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从，自由地批判”。——边沁

12.民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。——庞德

13.法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。——布鲁纳

14.宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳

15.法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中

16、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托马斯

17、法律是最保险的头盔。——爱·科克

18、法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。——哥尔德斯密斯

19、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。——毕达哥拉斯

20、法律一多，公正就少。——托·富勒

21、法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。——弗洛里奥

22、法律有权打破平静。——马·格林

23、法律源于人的自卫本能。——英格索尔

24、法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。——西塞罗

25、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔

一件事情都是有一定的界限，如果你做事超过了这条界限，那么你就犯法了。

正如我前几天看了一个法律故事，上面写了一个13岁的学生有了网瘾，天天去网吧，最后被父母发现了，不再去了。然而过了一段时间，他看着别的同学去网吧，他就想了一个主意：天天给父母说要上补习班，他们的父母一听感到非常高兴就给他了1000元的补习费。谁知他拿着这钱天天去网吧，连上学都不上了，老师也以为他生病了就没在给家长打电话。半个月过去了，钱也花光了，他不好意思再向父母去要钱，他就在学校门口等着，放学了，他就跟着一位小女孩，到了没人的地方，他赶紧跑了过去搂住女孩的脖子问他要钱，女孩一时下的心惊胆战就把所有的钱都给了他。他就拿着钱又上了网吧。

期末到了，他的父母没见孩子的成绩单，就跑到了学校，老师说他一直都没有来上学，最后他的父母得知了这个消息愤怒极了，被抢钱的那位小女孩也报警了。男孩被抓走了!

在此我想提醒大家，不要上网吧。也不要犯法了，做中国好少年，将来做祖国的栋梁!

今年6月25日是第25个全国“土地日”，宣传主题为“节约集约利用土地——推动土地利用方式根本转变” ，宣传主要内容是围绕贯彻落实党的十八大和十八届二中、三中、四中全会精神，落实节约优先战略，广泛深入宣传我国土地资源国情、国策，宣传最严格的耕地保护制度和最严格的节约用地制度，进一步增强全社会珍惜土地资源、节约集约用地意识;广泛宣传各地坚守耕地红线、扎紧耕地保护“篱笆”，以及节约集约利用土地，转变土地利用方式的做法、经验和成效;广泛宣传国土资源节约集约模范县(市)创建活动开展情况，总结推广节约集约用地好模式、好典型、好经验，推动创建活动的深入开展;广泛宣传推进不动产统一登记制度取得的新进展，深入宣传和解读建立不动产统一登记制度的重要意义，积极做好舆论引导，为推动不动产统一登记制度改革营造良好的舆论环境。

一、宣传主题

节约集约利用土地——推动土地利用方式根本转变

二、宣传口号

1.十分珍惜、合理利用土地和切实保护耕地是我国的基本国策

2.坚持最严格的耕地保护制度，依法依规做好耕地占补平衡

3.像保护大熊猫一样保护耕地

4.严格落实耕地占补平衡，坚决防止占多补少、占优补劣、占水田补旱地

5.划定基本农田，实行永久保护

5.保护耕地——就是保护我们的生命线

7.发展是硬道理，节约是大战略

8.坚持最严格的节约用地制度，推进土地利用方式根本转变

9.节约集约利用土地，转变土地利用方式

10.落实资源节约优先战略，推进土地节约集约利用

11.节约集约用地，保障科学发展

12.坚持节约优先的原则，珍惜和合理利用每一寸土地

13.大力挖掘用地潜力，提高土地利用效率

14.加强土地督察，依法管地用地

15.严格土地执法，打击违法用地

16.尽职尽责保护国土资源，节约集约利用国土资源，尽心尽力维护群众权益

听张爷爷讲“法在我心中”有感

今天下午，我们五年级组听了一堂有教育意义的讲座，题目是——“法在我心中”。

当听到这个消息时，我心潮难已，心中充满了期待。我怀着激动的心情入了场，静悄悄地坐下来，等待张爷爷来给我们上“法律课”。

听完讲座后，令我最难忘的故事是关于一个孩子偷东西的真实故事。故事情节大约是这样的：这个孩子生活在一个贫穷的农村家庭，在冷天里，家里面没有煤烧火取暖，于是，这个孩子到一家煤厂里去偷煤，他的父母不但不制止这件事，还投来赞许的目光。渐渐地，这个孩子的胆子大起来，偷同学的文具盒，偷同学的衣服……这一偷不要紧，长大了居然去抢劫银行，被公安局抓去了，那可是要被判死刑啊!在押赴刑场之前，这个孩子唯一想见的就是他的母亲，他心里对她的母亲充满了忌恨。就因为那第一次偷煤，母亲没有及时制止他，而是默许了他，让他的胆子渐渐地越来越大，导致他最终走上了不归路。

多么发人深省的故事啊!张爷爷用血的教训告诉了我们：“法律就犹如一根看不见的高压线，若你犯了罪，这根高压线就会电你;更严重的话可能会电死。若你遵法、守法，那么这根看不见的高压线你就碰不到它。”刘备也曾说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”所以，我们青少年要知法守法，做任何事都要与法律同行。做一个有益于社会的人。让法律永远在我们心中!

美国法学家朗·富勒先生所撰写的《法律的道德性》一书是新自然法学派的重要著作，标志着自然法学在现代的全面复兴。以下对本书阅读的情况作一个总结。

关于作者部分的介绍可参见严存生先生的《西方法律思想史》页385

富勒在本书的开始首先以两种道德的区分作为探讨法律道德性的进路，即义务的道德和愿望的道德。在这两种道德中，“愿望的道德在古希腊哲学中得到了最明显的示例。它是善的生活的道德，以及充分实现人之力量的道德”，而“如果说愿望的道德是以人类所能达至的最高境界作为出发点的话，那么义务的道德则是从最低点出发。它确立了是有序社会成为可能或者使有序社会得以达至其特定目标的那些基本规则”。富勒在第一章中进而指出，法律不可能从最高的要求去要求一个人，而“只能做到将较为严重和明显的投机和非理性表现排除出他的生活”。在这里，富勒认为义务的道德是法律的“表亲”，因为两者都在于规定维持一个有序社会的最低限度和要求。

这两种道德如何做出界分，首先富勒排除了一种错误的观念，即认为如果我们要知道哪些是我们的义务，那么首先我们需要知道一个完整的图景。换句话说我们只有首先确定愿望的道德的标尺，才能了解什么是最低的限度。富勒反对这样的看法，“在人类目的的疆域——不仅包括人类行动，也覆盖着人迹所至的其他任何角落——我们都可以发现这样一种观念的拒斥：我们无法知道什么不适合于一种目的，除非我们知道什么是最合适于实现这一目的。在选择实现我们目的的工具和手段时，我们能够而且的确是时常在对我们所试图实现的目的只有不完备的认识情况下尽力而为”。在这一点上我认为有很明显的有限理性的印记，这一点也是同以前的理性主义的自然法的不同。因此富勒认为义务的道德反而是在愿望的道德之前的。

同时通过经济的方式进行对比，即义务的道德相当于经济上的交换经济学所涉及的内容，而边际效用经济学，即如何让有限的资源达到最大的功效，则与愿望的道德之间有很紧密的联系。

进行了上面的铺垫之后，富勒先生开始对与“道德使法律成为可能”进行论述。他的内在逻辑结构是这样的。首先富勒认为法律并不是一种“发自于政府而强加于公民的单项权威的投射”，而是一种“公民与政府之间的目的取向互动的产物”，也就是说“法律应当被视为一项有目的的事业，其成功取决于那些从事这项事业的人们的能量、见识、智力和良知，也正是由于这种依赖性，它注定永远无法完全实现其目标”（169）。“在几乎所有的社会中，人们都能看到使某些类型的人类行为服从于规则之明确控制的需要。当他们开始从事确保这种服从的事业之时，他们就会逐渐看到这样一项事业包含着某种内在逻辑，也就是说，如果它的目标要得到实现，它就必须加强某些必须被满足的要求”（175）。 “因此，正是因为法律是一项有目的的事业，它才呈现出法律理论家们能够发现并且将其视为给定事实情境中的已知因素的结构恒定性”（175）。

为什么法律是一项事业，它的目的何在？富勒先生认为法律的核心价值，或者实质性自然法应该是：“开放、维持并保护交流渠道的完整性，借此人们可以彼此表达人们的所见、所感、所想。在这个事项上，愿望的道德所提供的决不只是善意的忠告和追求卓越的挑战。在这里，它是用我们习惯于义务的道德那里听到的那种命令式的语气在说话。而且，如果人们愿意倾听，便会发现这种声音不同于义务道德所发出的声音，它可以穿越界限并跨过现在将人们彼此分割开来的障碍。”（215）

这一点和分析实证主义法学的观点相左，即分析实证主义法学认为法律并不包含任何道德性，法律只是一种强制性规范，是一种权威的单项投射。富勒指出法律不可能只是权威的单项投射，“而基本上是一项为公民彼此之间的交往行动提供一套健全而稳定的框架的事物，政府在其中的角色只是作为一个维护这套系统之完整性的卫士”（243）。在这里，富勒最终指出两者的分歧的所在“制定法本身也有一个前提条件，也就是统治权为自己必须承诺在进行统治时会遵守自己确立的规则。在这个意义上，实证主义者认为是自上而下（垂直性地）设置的法律中也包含着一项平面性的因素”（269）。我认为这也是新自然法中最重要的部分。

在这里，富勒认为法律并不是垂直结构的，而更多的是一种平面结构，即一种契约性质，维持一套法律体系的运转取决于互相交织在一起的责任的旅行——既包括政府对公民的责任，也包括公民对政府的责任。这是一种互动式的契约关系，而不是投射关系，其中包含着统治权力对与公民的“承诺”。

因此，在这样一种平面结构中，既然不存在任何绝对的权威，那么法律内在就必然包含着一定的道德性来衡量契约的合法性问题。这并不是一种“功效”问题，这个词“暗示着一位头脑敏锐并看重结果的观察者，他不会轻易被模糊的目的概念所蒙蔽”（236）。但是“功效”一词意味着一个主动的主体与被动的客体，从主体的目的性出发考察一种手段能否完成本身的目的的含义，这就是分析实证主义法学的思维，即法律是一种权威的单项投射。而在互动领域，在不存在明显的权威的领域，大家都尊重的规则则为“道德”，“它需要得到人类交往的牢靠底线的支持，至少在现代社会中，只有健全的法律制度才能提供这种底线”（237）。

具体谈到法律的内在道德，富勒认为“就法律的内在道德的要求而言，虽然它们涉及同不特定的其他人之间的关系，但却不仅仅要求自我克制；正像我们的一个不甚严格的说法所表明的那样，它们是肯定性的：使法律为众人所知，使其内部的逻辑已知并且清晰明了，确保你作为一位官员所做出的决策符合他的要求，等等。要满足这些要求，人的能量必须被投入到特定类型的成就上去，而不仅仅是在警告之下不做某些有害的行为”（51）。

因此法律的内在道德是一种愿望的道德，是一种程序的道德，并不确保一种确定的实体价值，“从这个意义上讲，我所称的法律的内在道德乃是一种程序版的自然法（proceduarl version of natural law）；虽然，为了避免误会，‘程序’这个词应当被赋予一种特殊的以及扩展的意义，以便使它包括像官方行动与公布的法律之间的实质性一致这样的含义。不过，‘程序’这个词从总体上说非常适当地显示出我们在这里所关注的不是法律规则的实体目标，而是一些建构和管理规范人类的行为的规则系统的方式，这些方式使得这种规则系统不仅有效，而且保持着作为规则所应具备的品质”。

总结来说，逻辑的开始是确定法律是一种社会互动的契约，在这种契约中不包含绝对权威的单项投射，而是一种互动关系，因此法律首先就是要保护这样一种互动的、开放的关系，其次就是在这种平面的互动关系中我们应当确保一些道德，而不是功效，是一种首先确立的标准，而法律因为是这种互动的实践努力，因此法律最终确定的位置是在八项规则确立的标准左右，而不是一种完美状态。同时，法律正因为是在实体上确保这种开放，因此其内在道德就是一种“程序的”而不是“实体的”。

以上就是富勒的论证法律存在道德性的部分，至于法律具体内在道德的八项要求可以参见严存生《西方法律思想史》。