描写中华传统文化的初中热门20篇

听说下午我们小记者有活动，我激动得像一只活蹦乱跳的小鸟，开心极了。

活动在学校尚美楼四楼报告厅举行，扬州唐子城管理处钱老师给我们小记者讲解了汉唐文化与风俗。通过此次活动，我知道了什么是汉唐文化，也领略到了汉广陵王墓的风采。

了解了汉广陵王墓后，钱老师向我们介绍了汉代服饰。她从受汉代文化影响的外国服饰介绍起，讲了每个国家的服装也有不同的称呼，比如说，韩国的服装叫韩服，日本的服装叫和服，印度的服装叫纱丽。

那我们中国的汉代的服装呢，它叫汉服。老师带了几件汉服，让我们体验一下穿汉服的感觉，许多同学自告奋勇，积极参与。我们班王诗瑶也是其中一个。女生的汉服是粉色的，男生则是蓝色的。穿汉服有许多讲究，我们捣鼓了许久，互相帮助才把衣服穿好。穿好后，钱老师让我们向其他小记者行汉礼，然后向师长行礼：向师长行礼就和平辈之间行礼有点不一样了，虽然同样是女生右手在前左手在后，男生左手在前右手在后，但鞠躬的角度成了90度，这样行礼表示对师长的尊敬。

活动渐渐到了尾声，老师说她提几个有关汉文化的问题，让大家抢答，回答正确的人有小礼品相赠。同学们跃跃欲试，老师刚将问题提出来，许多小记者纷纷举起了手。蒋逸群抢答，获得了一个纪念风筝。还有的同学抢答正确得到了立体拼图等等，我没抢到机会回答，好可惜哦!

时光飞逝，活动圆满结束了。此次活动不仅给我们带来了许多快乐，还让我们学到了许多知识，开阔了眼界，但更重要的是让我们感受到了中国文化的博大精深，有了一种传承中国文化的冲动。

亲情，是那节日天空炫美的烟火。 Family, is the dazzling fireworks of the festival.

时光如梭，朝起朝落。每日的陪伴，让我看到“亲情”这个词的时候，脑海就会快速闪过爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、妹妹和弟弟影子。从我在这个家出生的那天起，我们之间的羁绊——亲情，就一直在。

亲情——于我而言，是这个世界上最神奇的存在。

脑海最先闪过的是那满头银丝的爷爷，爷爷以前的身体很是硬朗，经常下地和上坡，而小时候的我总是好奇心大的不得了，每听到爷爷要出去，总要问爷爷去哪儿。再大一点，便就自告奋勇的说是去帮爷爷。刚上坡的时候，那是精力充沛，满满的都是干劲儿，但到后来，坡越来越陡，就开始一直问爷爷有没有到，走的也是越来越慢，爷爷却是步步稳如泰山。

在我停歇的几秒钟时间，爷爷便没了身影，坡上的路边有很多比我都还要高的草，就这样遮住了我全部的视线，当下我就慌了神，边喊边抬脚沿着路快走地去追赶爷爷。在看到爷爷的一霎间，我感觉我加速跳动的心脏此时正在慢慢的平复，整个人达到了前所未有的平静，一时间又有了力气，紧紧地跟随在爷爷的身后。看，那种流在血肉里的亲情，是多么的神奇啊!仅仅是走在一起，也能令人感到安心，使内心平静。

当你们呱呱落地出生的那日起，我们之间的羁绊也就开始了。当我放学满怀高兴一路飞奔到医院看到你们的时候，我的心跳从一开始就在抑制不住的加速。当我抱起糯糯的你们时，我的嘴角就一直在上扬。前一秒你在我刚换的裤子上又留下一大片印记时。

我生气的要把你给妈妈的时候，就看到你那两个黑豆般的双眼眯起，嘴巴张开露出粉嫩的牙床，还发出“咯咯”的笑声，不知为什么，下一秒我刚被挑起的怒火竟然不见了，看着你傻乎乎的模样不由得哭笑不得。亲情，这一神奇的存在，让我徒留的是对你的疼爱。

我想，每个人都有那种感觉吧：当你一个人身处陌生的环境时，内心总有所恐惧与不安;但是当你与你的家人一起身处在这陌生的环境时，我想，你也不会总感到这种莫名的恐惧与不安吧。我想，这就是亲情的神奇之处吧。

亲情如水，使纷繁经过过滤变得纯洁;亲情似火，使平淡通过煅烧日显棱角;亲情是诗，使乏味经过修饰到达一种意境。亲情，生命永久的动力。

糖葫芦的酸甜可口一直是很多人的最爱，男女老少鲜少有可以抵抗它的魅力的，特别是小孩子。其实糖葫芦当中也蕴含着中国的传统文化，你发现了吗?

冰糖葫芦是我国的传统美食，它酸甜可口，男女老少都喜欢吃。它不但好吃，而且好看，红彤彤的山楂果整整齐齐的排列在竹签上，外面裹着晶莹透明的糖浆。插在粗糙的稻草棒上，沿街大声叫卖。这一串串糖葫芦既像结满硕果的小树，又像孔明的草船借箭。到了现在，糖葫芦的种类发展的很多，有桔子的，有草莓的，还有猕猴桃的……好吃极了!不过我最喜欢的就是，有好多水果串在一起的---水果大串联。

看着五颜六色的冰糖葫芦，我忍不住买下一串，津津有味地吃了起来。先是嘎嘣脆的糖浆，然后就是香甜的水果，真好吃呀!香脆的糖浆甜极了，酸甜的水果味在嘴里弥漫着，又互相融合着，真是一种难以形容的好吃。

糖葫芦象征着幸福和团圆，它在北宋时期就十分有名。距今有九百多年的历史了，可想而知当时的街市是多么的热闹啊!大家都争先恐后地买着冰糖葫芦。

时节如流，岁月匆匆，时间的老人总是在催促着我们快步的前进，转眼之际，又到了一年一度的清明时节。每到清明时节，好像都是细雨绵绵的天气，还是连着下好几天，真是应了“清明时节雨纷纷”的那句诗词。

清明节那天，一个个绿绿的青团摆在桌上，还散发着一股艾草的淡淡清香，这是清明节的传统食物。除了节日的传统食物，还有节日的传统活动——扫墓，清明扫墓祭祖不仅仅是只能祭拜祖先，同时也可以趁此机会踏青抒怀。

正值清明之际，总少不了好奇清明的来历，那么清明节为什么又叫寒食节呢?大家听我讲一个故事就明白了。相传春秋时代，晋文公在流 亡期间，介子推曾割股为他充饥，晋文公归国为君后，分封赏时却忘记介于推。介子推不愿争宠，携老母隐居于绵山，后来晋文公到绵山恭请介子推，介子推不愿为官，文公手下放火焚山，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下，为了纪念这位忠臣义上，于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节，以后岁岁年年，每逢寒食节都要禁止生火，以此表达自己对介子推的追思和怀念之意，由此看来介子推是一个一心护主，却不居功邀功的人，他的高风亮节，实在值得我们后人崇敬。清明节追思怀远，不是没有道理啊!

每年清明外出，总是感觉郊外的空气是真的好，山山水水如同清洗过一般，如同清明二字，让人神经气爽，就像诗中所说“拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明”。我想踏青赏春，也应该是清明节不可或缺的一支旋律吧。

一往情深深几许，深山夕照深秋雨。恋你，那深情的凄美，恋你，那深邃的古典。萧瑟的寒夜里，冷风划过我的面庞，擦亮内心的烛光，只因正北的穹宇紫微清光沉静端然。厚重而雍容是你的风采，岁月的沧桑使你历久弥芳。美丽的根，一隅温馨的海港我的家。

枕一只古琴沉浸在远方，历史的素手拨弄出空灵的音符。是《诗经》国风的朴质小雅的清素，是铃兰花香里的《白头吟》一吟三叹叹不尽曲曲愁肠，是竹林里打铁铮铮，一袭白裳盈满了山水清韵化作《广陵散》的旷世绝响，还是长安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑苏城外摇曳在岚烟里的《牡丹亭》凄迷婉转。梦好莫相催，由他好处行。我愿缓步在你暗香犹存的小园里，我愿静驻在山巅饱览你气吞山河的磅礴。

无端听画角，枕畔红冰薄。大街上滚动的爵士乐令我心惊，荧屏里公主阿哥的诡异举止让我愕然，手机音乐流露的古风歌总有一种形似神离的嫌疑。我迷茫又紧张地行走在人群间，那一张张疲惫的面容下是空洞的灵魂。下班、看电视、睡觉，自我麻痹?西方的尖顶教堂里有圣母慈爱的眼光可做洋人心灵的温床，而我们是谁?家在何方?根在呼唤!

一滴清泪，泪里是古典的婉约与豪放，泪里湿昔人脊梁的写照，一滴清泪流下，则是一枚永恒的符号，一个属于中国的不息记忆。阮籍为穷途而哭，刘伶抱栏而舞是士的责任之心与现实的昏暗博弈;韩愈用悲壮诠释了儒士立业立言的品格;岳飞为尽忠慷慨而歌;鲁迅用无泪的笔触刻下滴满血泪的心声;历史的车轮绕不过民国才女的凄美与坚毅。点点滴滴化作奔腾的江河汇入国人的血骨，成为灵魂的烙印，随世代繁衍。

时代需要牛虻，做一只自己的牛虻。在回家的路上。在家乡的梦里，织一件温暖的霓裳，走过千千世界而无寒。

中国的传统文化犹如一座巨大的宝库。有书法、绘画、雕刻、中国结……让我最感兴趣的传统文化就是中国结了。

提起中国结，就让我想起了我家的中国结装饰画。我家的中国结，它的颜色是红色的.，形状是菱形的，中国结一般都是红色的，因为红色代表红红火火。

我非常喜欢中国结。于是，我花了整整一星期的时间去了解它、研究它，中国结就像中国的书画、雕刻、陶瓷一样，都是中国的传统文化。很容易被外国人辨认出来，中国结代表着我们中华民族，它是中国特有的民间手工编结艺术，中国结有着丰富多彩的变化，像我家的就是中国结装饰画，可以挂在我们家做装饰。它充分体现了中国人民的智慧和才能。在北京申办奥运会的过程中，中国结做为中国传统文化的象征深受各国朋友的喜爱。它也是春节礼品、春节广告礼品、节日促销礼品。

中国的传统文化真是丰富多彩，魅力无穷!

今天下午最后一节课，老师让我们讲讲中华美食，民族风情等文化传统。

第一组开始表演了，非常精彩。他们的节目是唱歌和图片欣赏，那歌声好动听，好美妙！

第二组为大家带来的是图片欣赏和资料介绍。最让我难忘的是他们的剪纸表演，从阮冰怡和崔钦尧手中剪出的蝴蝶，像真的一样活泼可爱。

轮到我们这一组了，我很紧张，恐怕会漏字或说错。我悄悄的鼓励自己，静下心来，认真的讲了一遍，没想到一字不差。教室里鸦雀无声，同学们听得都很认真。我讲完了，教室里立刻想起了雷鸣般的掌声，我高兴的真想跳起来。

后面的节目一个比一个精彩，同学们看的是不亦乐乎！

走进经典，走进传统文化，我感受到了中华民族的悠久历史。

时光荏苒，如白驹过隙，曾满树繁花，经年月镂刻磨画，如今却是枯藤枝桠。可那鲜花灵动的心却始终如一地跳动着，催促着人返璞归真，忆起那茶在水中婀娜曼妙的舞姿，体验茶文化

静谧的午后，在池塘边的桌椅上眯缝着眼，状若小憩，时而握起画笔在纸上勾勒皴擦，亦不知所云。年岁尚小的我，似乎庸碌至极无事可做，直到瞥见渔归的祖父。他是一个渔者，心思却极其细腻，时常摆弄出一副陈年的茶具，蕴着神秘的文化气息，兴致勃勃地与我交谈，时而迸出几句意味深长的文言语调，圆着腔嗓，让人摸不着头脑。可我依稀记得，他缓缓地放茶，沏茶，滤茶，闻茶，品茶，令我十分憧憬。他又道：“孩子，你要做个如茶般自由却执着美丽的人。”

这话令我如今都记忆深刻，而那时，我灵机一动，想要切身体验“茶文化”。看着那茶在水中温婉盛放的模样，也依葫芦画瓢，也羞涩地扭捏出似印度姑娘的那般姿态，眼神直勾勾地向上，笑颊粲然，踮着脚尖，舒展着腰肢，妩媚极了。祖父瞧了大笑一通：“孩子，我是指从心灵上体验。”脸颊微微泛红，我竟如此滑稽肤浅地趣舞。

百思不得其解，那话仍在耳畔，甚至使我执着，使我魂牵梦萦，久而久之，它成为我一个执着的梦，体验茶文化，成为一个如茶般的人，而不只是僵硬的肢体，引人发笑的舞姿

随着岁月的沉淀，终于学习到，我那隐秘的想望，是能让我如茶般，在光辉岁月中静如止水，在黑暗压抑时破茧重生，像那茶般不急不躁，崇尚自由。

其实，当祖父第一次教我茶道时，便殷殷盼望着，想体验茶文化，只是不成熟，还很肤浅，而我“东施效颦”般的体验虽引人嗤笑，却永远引领我向着梦最光亮的远方前行。

感谢祖父的引领，让我隐秘美好的梦潜伏在心底，经岁月洗礼仍不褪痕迹。虽滑稽无比，却引我在茶文化之途上一骑绝尘而去

中秋节的早上，我们一家人去了奶奶家，我们带了很多月饼。奶奶中午做了很多馒头，我们吃得很饱。晚上我们出去看月亮。我们走到广场中央。我们仰望着月亮。月亮看不清楚。这让我们很失望。突然！奶奶让我们去一个地方。我问，“奶奶，你要带我们去哪里？”奶奶高兴地说：“有一个地方你可以清楚地看到月亮！”听到这句话，我们右边的那个人很高兴。过了一会儿，奶奶大声说：“我们到了！”我疑惑地问，“奶奶，这是你说的吗？”奶奶高兴地说：“这是你能最清楚地看到月亮的地方！”我们仰望着月亮，啊！多清楚啊！母亲喊道。我妈妈高兴地说：“月亮上有一个老妇人，一个小婴儿和一棵大绿树。奶奶正抱着孩子在树下哄它睡觉！”妈妈说，我抬头看着月亮。圆圆的月亮像一个老妇人，小星星像孩子。这位老妇人给孩子们讲了一些好故事。他们非常开心。

我们将看一会儿月亮，然后离开。在回家的路上，我开心地说：“我真的很想有一对翅膀，这样我就能清楚地看到月亮表面的东西。”当我们到家时，我想我下次会在这里看月亮！

今天阳光明媚，万里无云。寒风也变得有些暖意，不再是干巴巴的冰冷刺骨。我们在张晖老师的带领下，全班人马一起来玩一个老游戏，会是什么呢?同学们都很期待，原来是丢沙包哪!沙包不是吃的那种，而是用布做成正方形，中间用粮食等填充，然后封好就完成了。沙包可大可小，可以用各种颜色或各种花纹的布做，能娱乐的同时还能增添不少乐趣。

首先我们先分好小队，由我来担任小队长，我们约定按照事先商定的原则，也得到组员小袁和小李同学的一致赞同。

现在正式开始游戏了，我们先上场，我们以躲为主，刚开场不久，突然从对方飞来一个沙包，像一颗定时炸弹一样在我们身边响起，打到我们同伴身上，他被淘汰出局了。还没等我反映过来，沙包又飞过来了，打得我措手不及，我也不幸被击中。这时，场上只剩我的一个同伴了，对方的火力还十足，我们在场外急得嗷嗷叫，怎么办呢?“炮弹”飞来飞去，我方人员东躲西藏，很是危险，正想给同伴出招的时候，敌方的投手已把炮弹打过来了，我方全军覆没，最终我们在场时间仅为半小时。

交换场地，下面该我们队攻击了，这会我们可不能大意了，这次我们吸取教训，总结经验，精心制定一套还击方案，在以快制人的同时，尽量不给对方缓冲机会，争取在最短的时间内把他们打下场。我拿起沙包朝着其中一人扔去，没想到他们躲闪很快，几个回合下来，我们还没击中。这时我们想这样可不行，眼看到时间过大半了，我们抓紧调整作战方案，改用声东击西的方式，我们击中一人，这时心里无比兴奋，敌方的加油喊得越响，我方的投掷速度就越快，他们根本反映不过来，乱了阵脚，这时我们趁其不备，来了一个一箭双雕，一下子击中两人，太过瘾了，我们越打越凶猛，一会工夫，敌方人员一个个就被打下场去，最终我们以微弱时间优势取得胜利。

“我们胜利了!”我们激动地抱在一起，庆祝胜利的一刻。下课时间到了，大家兴高采烈的回到了教室，这是多少开心难忘的一个游戏啊!

有一段时间，我对兔子特别感兴趣。于是妈妈给我买了一只可爱的小兔子。

这只小兔子长着一对长长的灰色耳朵，两只圆溜溜的眼睛。在两只眼睛周围的一圈长着灰色的毛，从远处看，就像两只丹凤眼。在它的背上和腿上也长了一些灰色的毛，其他地方都是白色的，它的名字叫灰灰。

说它老实吧，它的确有时候很乖，会静静地呆在笼子里，什么话也不说。可是，当你把它从笼子里放出来，它就会东跑跑西跑跑，一会儿藏在桌子底下，一会儿又跳到床上，一会儿又躲进了脚盆里，把家里搞得乱七八糟。真是贪玩!它也非常贪吃，每天早上我一起床就看见它用那圆溜溜的大眼睛看着我，不停地用爪子敲着笼子，似乎在说：“我饿了!”于是你就得喂它菜叶。它一看到菜叶，就会兴奋得在笼子里蹦蹦跳跳，你把菜叶放在笼子上，它就会伸过头来，用小巧玲珑的三瓣嘴一口一口地啃着菜叶，没过一会儿就把菜叶都吃光了。这时你就要给它再拿一些来，要不，它就会用大眼睛盯着你，似乎永远都没有吃饱的时候，实在太贪吃了!

要是你把它带到小路上，它一蹦出笼子就会乱跑，转眼就窜到了树丛里，似乎在跟你捉迷藏。可是它太灵巧了，你看见这边有它的影子，还没来得及伸手，它已经窜到了那边，好不容易把它抓回来，刚想把它放进笼子，它又跑了!最后费了九牛二虎之力才又把它追了回来，赶进笼子，这时已经累得我上气不接下气了，可是我还是很开心。

后来，它长大了，住在了外婆家。外婆只给它吃莴笋叶子，渐渐的它习惯了只吃莴笋叶子，可到了夏天因为没有莴笋叶子吃，它饿得越来越瘦，外婆就把灰灰杀掉了，我觉得它太可怜了。

中华民族传统节日有很多，如：热热闹闹的春节，思念亲人的清明节，团团圆圆的中秋节。我最喜欢端午节了，因为我最爱吃粽子。

记得去年端午节，妈妈说：“今天我们一起包粽子吃吧。”我听后高兴得一蹦三尺高。爸爸先给我讲了端午节的来历。在战国时期，有一位爱国诗人屈原，有一天，他听说自己的国家要灭亡，很伤心便跳河了。老百姓知道了，都纷纷来到河边找屈原的尸体，可是找了好几天也没有找到。老百姓们怕小鱼把屈原的尸体吃掉，就把家家户户做的粽子扔到了河里，让小鱼吃饱。这样小鱼就不会吃屈原的尸体了。爸爸还给我讲了端午节其他习俗：赛龙舟、插艾草、饮雄黄酒等。

爸爸讲完故事，妈妈就把做粽子的材料准备好了。桌子上有一盆清水、一些芭蕉叶、红豆、糯米和绳子。妈妈先把芭蕉叶放在水里，泡成翠绿翠绿的。再把芭蕉叶卷成尖尖的。然后妈妈在里面先放了一些糯米，再放了一些红豆，接着再用糯米把剩下的部分填满。最后妈妈用绳子紧紧的系上，红豆粽子就做好了。

我按照妈妈的做法也想做一个粽子，我先把芭蕉叶卷成尖尖的，再放入一些红豆。可是糯米总是调皮地从芭蕉叶里跑出来，我弄了半天糯米终于不掉出来了，可是粽子又包不上了，急得我满头大汗。妈妈说：“你不要放太多的糯米，不然就包不上了。”于是，我倒出了一些糯米，果然就包上了。一个圆鼓鼓的粽子就做好了，我高兴地大喊一声：“我会包粽子了。”

妈妈把粽子放在水里煮上20分钟，美味的粽子就做好了。一个个圆鼓鼓的粽子就像一个个胖乎乎的小娃娃。我感觉今天的粽子比以前好吃多了，因为这里面有我的一份汗水。

粽子和端午节是一对好朋友。我爱粽子!更爱端午节!

回望那曲折蜿蜒的石子路，那妖娆的带刺的玫瑰，还记得来时的路，炙热的心，满腔的热情，然后坠入深渊，有过一蹶不振但一直渴望光明，从未成功但一直努力。然后，成就现在的我，这就是我的脚印，我成长的足迹。 Looking back at the tortuous meandering stone road, the enchanting rose, remember the road when it comes, the hot heart, the enthusiasm of the cavity, and then fell intoThe abyss has been sluggish but has been eager to light, never succeeded but has been working hard.Then, to achieve me now, this is my footprint, my growth footprint.

我观星月，万般比星辰却不给我答案，我观沧海，波涛泛滥却不给我答复，我观大地，万物沧桑却不给我答卷。观者，自清，而我却从未清楚如此忙碌是为了什么?那充满未知与神秘的明天?我还在和自己对峙吗?

春风一笔带过，只留下嫩叶嫩芽，那便是开始，谁不是从此开始的?万类霜天竞自由，何人无起点?还有那所谓的起跑，起跑时留下的脚印是飘逸的，是最美好的，也是最帅的。与众不同的脚印啊，我的成长也从此开始，也许再次回到原点时，不过是脚印不一样大了罢，还是那么熟悉却更加有力的划痕啊。那再一次的开始，是新生，是成长。

雄鹰展翅，鲤跃龙门，子女之梦，亦是父母之梦。梦其龙，梦其凤，梦其辉煌腾达，梦其平平淡淡。不论父母梦见你是什么，那都是对你的无限希望与无限担忧，忧其心，忧其身，忧其一切。此乃父母之忧，父母之梦，父母之所谓。

愿风永吹大地，吹起我飘逸的长发，成长的路上亦有困乏，那又怎样，收拾行李，整装待发，即使前路漫漫，即使不停倒退，回到原点，依旧重新出发，重新开始我新的脚印，与我旧的脚印重合，形成了一道辛酸却靓丽的风景线。

我的成长，与谁不同，不过亦是前路万般艰难，不过也是粉身碎骨也要完成的梦。也许梦想总是遥不可及，但青春年少的我们不会放弃。花开花落又是一季，时间你等等我的脚步?时间飞驶，洗涤一切伤痕，化悲痛为力量，洞穿一切道路上的荆棘，封存的不过是让人不想忘记而又美好的曾经，这一切将成为我成长道路上一条雄伟而壮阔的血路，感恩过往，我命由我不由天!

成长的足迹是我记忆中那永恒的蔷薇。

到过我们学校的人都会被那一处景观所吸引，那就是我们学校大门后面的背景墙。那墙上刻着比我个子还高的三枚章，别看这三枚章，听我们老师的介绍还真是大有故事可讲了。

每天上学、放学，我们都会情不自禁地去看看这三枚章，因为这样大三个鲜红的印章我从没见过，估计别的地方也找不到。不过红色印章里的那几个字我都不认识，估计我的同学也都不认识，听老师说那些字是篆体。但我是不懂什么篆体的，虽看不懂但觉得那形状很好看，有点像画。幸亏每个印章旁边都有四个隶书体的小字说明，那分别是“浩然正气、博学多才、身心健康”。现在我能把印章里的篆体和旁边的隶书小字挨个对上号了。我们老师说，这印章上的字是从我们的乡贤——吕留良身上提炼出来的。学校期望我们全校学生要做这样的人！

我明白了学校的用意，但是我觉得这么大个的字让人看不懂还是不太好。有一次，回到家和爸爸聊起我们学校的三个章的事，爸爸笑笑说：“孩子啊，真是学无止境啊！你们学校用印章的形式来铭刻这几个字是很有创意的！用印章的形式比单纯写上这几个字来得有文化味，特别是配上篆体后，更显得你们学校有着很深厚的文化底蕴了。那三枚章红底白字，显得稳重、大方、大气。孩子啊！红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，还有种喜庆感。而且印章在我们中国代表了诚信的思想。”我静静地听着，不时地点头。

原来三枚印章不仅仅是好看，它里面还包含着很多东西。怪不得，期末的时候老师会带着三好学生、各类先进学生到“三章”前拍照留念。我也已经有两张照片了，我把这两张照片像宝贝一样安放在我的书桌前。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。…”一首《感恩的心》唱出了我们对父母的感恩，对老师的感恩，对身边每一个人的感恩，更多的是对社会的感恩。在社会这个大家庭中，有各种各样形形色色的人，有残疾的，有健全的;有幸福的，有不幸的。

每一个人都非常渺小，但正因为这些人的存在，这些人的关爱，这些人的帮助才会使我们的生活更加美好。在公交车上青年给老人让座，老人感激地说谢谢;随手捡起地上的垃圾扔进清洁工阿姨的袋子里，阿姨微笑地说谢谢;帮小朋友拿下树上的风筝，小朋友愉快地说谢谢。

我们每一个人都应该用感恩之心对待每一天。歌星杨光双目失明，有些事情并不能自理，但他仍然坚强的活着，用感恩看待一切。他感恩社会给了他一个展示梦想，追求梦想的平台。他用自己动听的声音，唱出了自己的梦想;用魔幻的手，弹出了自己的梦想。他成为了许多人喜欢的对象，但他并没有骄傲，仍然继续感恩。感恩社会对他的肯定，感恩社会对他的关心。

一曲曲悠扬、美妙歌曲是他感恩之心那最好的证明。感恩并不是那么遥不可及，有时感恩就是一个眼神，一句话，一件事，但它都需要我们的行动。当别人给予你帮助时，你要懂得说谢谢;当别人给你鼓励时，你要学会说“我会努力的”;当别人给你微笑时，你要学会回馈别人微笑。

让感恩之花永开心底。“落花不是无情物，化作春泥更护花。”一颗感恩之心必定会使我们更加快乐，不再去抱怨，用宽容之心对待一切。感恩社会，孕育爱心，社会是个大家庭，兄弟姐妹聚集在这里，互相传递着一颗善良的心。我们要学会感恩，感恩生命的美好，感恩世界的绚烂，感恩社会的温馨。

大街上乞讨的人很多，看到他们就会有多人都会情不自禁的给他们一元钱。也许这一元对我们来说并不是多大的损失，但他们仍然感激的对我们说谢谢。偶尔家里没人自己却生病了，左邻右舍都会来看望自己，寒暄问暖。一股暖流就会涌进心里，嘴上不停地说谢谢。

大街上迷路，好心人为自己指路，让我们感觉温暖无处不在。用感恩的眼光看世界，世界将会永远明亮;用感恩的感觉感受世界，温暖时刻伴我们左右;用感恩的耳朵聆听世界，悦耳的曲子进入耳。感恩像一泓甘甜的清泉，滋润了我们干渴的心田;像一缕温暖的阳光，温暖了我们寒冷的心窝;像一阵凉爽的微风，吹拂了我们孤寂的身心。

让我们一起唱着《感恩的心》，怀着感恩的心，种着感恩的心，让感恩之花永远绽放我们心底。

千万年间，人类的社会在不断地发展继而产生了精妙绝伦的文化盛宴。 During millions of years, human society has continued to develop and produce exquisite cultural feasts.

文化，可以继承与创新，但我们决不能复制粘贴。这原因嘛，一来是因为复制别人的文化是一种侵权行为，二来文化的内涵是无法复制的，少了那精髓文化也便不是文化了。

近年来，文化抄袭现象非常严重，从国内的天安门、故宫天坛到国外的埃菲尔铁塔、伦敦塔桥、悉尼歌剧院、白金汉宫等世界著名建筑，你都可以在中国的大地上找到他们的”孪生兄弟“。

这种情况下人们确实可以花最少的钱看更多的名胜。然而，这些缺少了灵魂的名胜是禁不住时间的考验的，时间的流驶会使这些名胜变得俗不可耐。这样，人们就会愈加不喜欢这些名胜，进而生出厌恶之感。而且，这种复制名胜的行为也属于对其他国家，其他民族的不尊重。更重要的是，这是对知识对文化的不尊重。

文化，灵妙之至，绝不是复制一处建筑就能显现出来的。

听，文化在哭泣，她不明白人类为什么要这样做，这样做文化既不会被创新也不会被继承，唯有孤零的四分五裂......

中华文化博大精深，其实，任何一个民族、种族都是经过上亿年才进化到如今的形态，物种本身就是一顿吃不完的文化大餐。

文化具有极高的魅力，她历史越悠久，魅力越大;文化就像一杯香茗，细细品味之下，回味无穷。文化的这些魅力并不是凭空产生的，她是经过千万年的积淀形成的。文化就如同美酒，年份越久则越发回味无穷。。。。。。与之相比，复制过来的文化古迹仅有其形，却无其神。

文化确实应被传承，而传承并不等于抄袭，传承并非原样复制而来，二是要包含着现代人的智慧，这样，文化才能被称之为文化。

文化是世界的，文化是民族的，文化是我们大家的，我们应该携手向前，保护我们悠久的文化。

听，文化在哭泣，我们应该用自己的力量来帮助文化;听，文化在哭泣，我们应该勇敢地承担起保护文化的重任;听，文化在哭泣，我们应该是我们的文化不再孤单。

听，文化在哭泣。。。。。。

这几周，体育教师在学校都在教我们武术操。

体育教师经常给我们说：“做这个操的时候要有力度，不要像软麻花一样。”我们个个都认真的学习，体育教师又说：“必须要练好武术操，因为这是要比赛的。”同学们一听就更加努力了，不光认真的看教师的动作，还在家里边看视频边练习。我想：“我一定要好好练，给我们班争光。”

经过这几周的练习，我们前三节已经很熟悉了，现在正在练第四节踢腿运动。每个八拍的动作各不相同，所以要牢记每个动作在哪个八拍，这样才能做好操。我每天回家都给爸爸妈妈表演，让爸爸妈妈看看我做操时有没有力度。爸爸妈妈总是对我说：“表现的很好，很有力度。”

同学们，只要有决心，什么事情都能做好！让我们一起努力吧！

弘扬传统文化

中华民族在这一片土地存在了数千年。我们的先辈们，为我们留下的无尽财富似星河浩瀚。《论语》，《孟子》是文化思想上的丰碑;水墨画，戏曲是艺术上的瑰宝;然而，不知是生活的忙碌，还是潮流文化的冲击，我们头顶的这条星河竟很少被我们认真地凝望了。于是，弘扬传统文化

媒体，作为对大众思想影响最大的平台自然要做出表率，中国诗词大会，名人说论语，各种历史题材的影视剧等电视节目如雨后春笋般出现在大众的视野。有的人认为“名人说论语”让传统文化终于被更多的现代人了解，得到了人们的重视。也有人认为节目中的许多演讲没有把握到《论语》的本质，只是一个很表面的解读罢了。可倘若人们只停留在简单的“了解”上，对拥有丰富底蕴的文化来说是多大的遗憾啊。普及传统文化的道路已十分艰难了，更何况，还有许许多多的历史题材影视剧只追求收视率，不重视历史，只是借用了历史人物的名字，其发生的故事与历史中的记载大相径庭。

一代女帝武则天在位期间打击门阀，轻徭薄赋，发展科举，整顿吏治，注意纳谏，为后来的开元盛世创造不可或缺的条件。即使她心狠手辣，用牺牲女儿来达到自己的目的，也不可否认她为人民所做的贡献。就是这样一个生前工于心计，历经时代更迭，死后敢于立无字碑的人，被影视剧改编成了一个为爱不顾一切的痴情女子。不知武则天本人看了，会发出怎样的慨叹呢。

许多综艺节目也开始对传统音乐有所涉及。近日，刚播出的“国风美少年”，从各种选秀节目的模式中得到启发，别出心裁地创立第一档以中国风为主的选秀节目。但节目中的评委人选，评判标准备受质疑。不知是否为节目组要求，选手们在弹奏中国传统民乐的同时，必须要唱歌。许多热爱民乐的网友们纷纷“吐槽”这样十分破坏乐器所营造的氛围。尽管这档节目多有欠缺，但这毕竟是传统音乐走上现代舞台的好兆头。

传统文化的普及尽管路漫漫其修远兮，但有朝一日，“传统文化”前的动词，一定会从“弘扬”变为“热爱”的!

普通树有一天，我母亲和我妹妹打算把一排小树苗放在开放空间前面。这个想法是由我的妹妹，我的母亲和我很容易同意赞美我的妹妹的想法是好的。无论如何，空闲是空闲的，最好让前面的小花园更漂亮。所以我们很快干了买苗，挖，转，播种，浇水。几天前我的妹妹和我觉得很新鲜，做的非常精力充沛，一个星期后感到无聊，所以不要退出。几年后，所有的困难，小树甚至成长为一棵树。

晴天，我把我的父亲拉到窗前看我们的树。爸爸问我，树有什么好处?

我说，那么，我会谈谈我种下的树木。这些树经历了多次风雨，夏热，冬季聚拢冷风，小树苗或顽强生存，然后那些细小的幼苗长成了一棵高大的树。

爸爸说：你也说，树的优点很多，但同样是最有价值的，这些普通的树不像柳树那样傲慢，自以为是，不如苹果树，石榴树，桃树与水果炫耀自己，做

当他们见面时，他们想带他们回家。这些普通的树是不同的，它不仅提供新鲜的氧气给我们，而且二氧化碳吸收到他们自己的身体，人们削减他们，带走他们的分支，他们从来没有关心没有投诉。

我明白我父亲这句话的意思，我的父亲是让我喜欢这些普通的树作为沉默奉献，无论名利和财富，不是图名，简单，坚定的生活。

“只见墙缺边立着一个官人，三十四五年纪，头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带，穿一双磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠折叠纸西川扇子，生得豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材。”

在《水浒传》中，林冲这一形象给我留下深刻的印象。

林冲本为初宋宋徽宗时期东京八十万禁军教头，逼上梁山后，他是36位天罡星之一，号称天雄星豹子头。

为教头时，他忠君爱国，本应过着安定的生活。可好景不长，高俅义子高衙内看中林冲妻子，林冲开始没有反抗，不愿背叛朝廷，触怒上司。紧接着，他便被高衙内霸占妻室，并被设计误入白虎堂。在众人的求情之下，他幸免一死，充军沧州。到了沧州，因拿银子稍慢，便被差拨百般辱骂。林冲逆来顺受，一直在忍耐。一个武艺高强的八十万禁军教头，在一些无名小辈面前，低声下气地赔笑脸，这是多么可气又可悲啊。

林冲也有宽容大度的一面，在充军路上，林冲被薛霸董超百般折磨，险些吊在树上被一棒打死，最后幸好被鲁智深所救。当鲁智深正想杀死两个小人时，林冲却选择原谅。林冲的“仁”值得称赞。

林冲结交了鲁智深，柴进等正义之人，吐露出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受这般腌气!”的怒吼。沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。他心念着“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。最后，他负责的草料场被大火烧毁。当他在山神庙里面，听见陆谦他们三个人叫嚣，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏，他终于忍无可忍了。

草料场的烈火，使林冲看清了官场的黑暗腐败。林冲满腔怒火一下子爆发出来，一脚踹开山神庙的大门冲出去把几个人杀了，然后造反上山。

“……荷天地之盖载，感日月之照临，聚弟兄于梁山，结英雄于水泊，共一百八人，上符天数，下合人心……但愿共存忠义于心，同著功勋于国，替天行道，保境安民。神天鉴察，报应昭彰。”这是林冲与梁山好汉的誓言，回荡天际。

梁山好汉虽然取得了一次又一次的胜利，可最后依然败在了招安之下。林冲虽死，但他的忠义精神永在

中国传统文化值得我们骄傲。历史的变迁，我们至今所看到的文化，才是本质。《中国诗词大会》的播出，让我们更加意识到了中国文化的博大精深，而不仅仅是顺着这个光去感受历史学家的故事和深情。

面对传统文化，我们更加敬畏。随着历史的延续和文化的传承，我们应该像敬畏自然一样对待传统文化。文化也是自然的产物。古代人的很多思想都是结晶的，短小精悍的诗句传达了很多情感和意义。中国文化承载的东西往往比你想象的要多。在那种境界里，不同的人，面对相同的文化，产生不同的情感。文化多神奇啊!

面对传统文化，我们更在乎。历史的东西是不能复制的，它们的珍贵值得我们去关心。文化告诉我们一个朝代的兴衰，后一种原因值得借鉴。传统文化所承载的精神值得我们去关心和学习。文化是不可触及的，不可触及的，但有灵魂，这个美好的灵魂需要我们细心呵护。

用心去感受，去升华自己。文化的神奇和敏捷要求我们用心去体验，体验它的本质，历史学家想告诉我们的故事，以及它的真正意义。自我修养，自我提升，读书，感受文化，是我们成长的步骤。

面对传统文化，我们更多的是传承。中国传统文化的珍贵需要代代相传，需要创新。我们应该肩负起这个责任。潜移默化的传统文化促进了社会的进步和发展，见证了越来越好的生活。历史的产物，古人优秀的品德，会通过我们进入一个新的时代。给传承注入新的情感，留给后人。

正确面对传统文化，中国文化的博大精深，需要我们敬畏、呵护、传承，让神奇的文化得以利用，继续造福人类，所以我们要肩负起这个责任。