描写中华传统文化的初中(汇集20篇)

看着妈妈在厨房忙碌的身影，望着厨房里普通的厨具，我真想帮厨房变身!

我念着咒语，变出一个十全十美的厨房。厨房里也包括餐桌。厨房里的设施可奇妙了。有高智能的机器保姆来任你的料理助手;有多功能橱柜;有有趣的餐桌……

先说厨房吧，煤气灶有三个煤气口，下面分别排列了三个按键，第一个按键是红色的，你只要在它上方挥挥手，就会有火苗窜出，也可以控制火苗大小。第二个按键是蓝色的，你在心里默念食材的名称，就会出现一块屏幕，上面显示着食材的价格，你把钱放在上面，就会出现你想要的食物啦。第三个按键是绿色的，你想出现家里的各种锅，只要一想就会出现。煤气灶左边是水池，机器人洗好菜，流下的水就会流进一个大桶里，大桶里的水可以用来冲厕所，这样就不会浪费水啦。地板会把你不小心掉下的菜叶清理干净。

厨房旁边是餐桌，餐桌也十分神奇。餐桌边上有三个按钮，第一个按钮可以将餐桌变形，变成三角形、正方形、圆形。第二个按钮可以将餐桌换材料，换成木材的、水晶的、石块的.。椅子边上也有两个按钮，第一个按钮是控制高矮的，第二个按钮是控制硬软的……

你猜，妈妈喜欢这个新厨房吗?

每年过端午节的时候，我都会想起小时候学过的一首儿歌：“桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳。棕子香，五包粮，吃了粽子满口香。”端午节是丰富多彩的，如果想了解，跟我来看看吧!

其实，端午节是为了纪念伟大诗人屈原的节日。在很久以前，由于战乱死了好多人，屈原听了，想了个办法把国王打败了，并知道国王还会找麻烦，就抱起大石头，跳到江中自尽了。人们怕鱼虾来吃屈原的尸体，就把米饭包到竹叶里，扔到河里，并给它取了个名字叫粽子，并小心地放到江中。直到现在，人们一直传承这个习俗。

看!中国的传统文化——端午节丰富多彩吧!

理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭之灯;理想是灯，照亮夜行之路;理想是路，引你走向光明。而我的理想是当一名医生。

想当医生的理想是这样开始的：有一天，我亲自经历医生帮我治好病，从那时起，医生在我心中就那么了不起。哪一天，我吃鱼时不小心把鱼刺卡在喉咙里了，难受的要命。家里人急得团团转，把一团团米饭往我嘴里塞，我把饭团咽下去，也无济于事。那鱼刺就是不下去，无奈之下，父母把我送到医院里，一位穿着白大褂的医生给我看病，我觉得他非常和蔼可亲，他耐心地叫我张开嘴，一边用镊子把鱼刺夹出来，我从内心里佩服这位医生真有本事。医生却说：“小朋友，你真勇敢!”走出医院后，我妈妈说：“我长大以后也要当一名出色的医生!”

想当一名医生不是很容易的，首先要考上一所医科大学，学习要好，一本本的医书要背，从现在起，我要把所学的知识融入我的脑海里。医生还要有职业道德，所以我还要有爱心，要学会关心别人。只要付出努力，我就可以成为一名出色的医生!

只要我们付出努力，理想就会成为现实，我相信我会成功的!

月华沐地，氤氲的香气让屋内的人影显得不真切。庭院内有两棵树，一株是桂花，一株也是桂花，准确的说是用来制香的“木犀花”。仍旧含苞待放的它们已然被剥夺了芬芳。

我知道，每年祭祖的日子到了。

每年十月十五都是祭祖的日子，一家人赴家族神龛，有最年长者取出祖传的香篆，安置在被两只同黄狮子驮扶的紫砂宣德炉中。再由次年长者制香“沉，檀，各一两，麝，涎，各一钱，如法烧”。而作为最年幼的我则是负责焚香后的理香灰等杂活。

“花气蒸浓古鼎烟，水沉春透露华鲜”，淡薄的雾气自精巧的紫砂炉中袅袅升起，散成千万细缕向屋内四处奔散，漫漶了眼前的一切。香盘上未能在枝头绽放的桂花在香气的敲门下耷下了花瓣，淡紫色的烟从中泄露出来，似是昨夜春雨过后的凌晨，还留有晶莹剔透的露珠。木樨香虽没有古龙涎那般昂贵，却低调，不奢华，亦是对先祖们莫大的敬重。

素馨的花香只是芬芳的前调，沉香和檀香使味道变得更加浓郁，还有麝香的暗中辅佐作为香的底蕴。如麻似的心也逐渐心旷神怡，香也从如丝如缕变成云雾缭绕。

轻烟袅袅中，我仿佛看到一位位先祖微笑着，娓娓道来为后世子孙讲着一代代的故事;我仿佛跟随他们穿梭在历史的风尘中，见证着祖祖辈辈的生活和命运;我轻嗅着缕缕清香，摩挲着历史和文化留下的印记。烟霭杳杳，静心祭之，层韵渐开，幽芳沁人。似一场灵犀的相遇，恍惚间重临一回先祖们经历的光景，对典雅文化的敬仰，对美好生活的向往，对未来后世的期待……

香闭，故事讲完了。

我轻轻将炉中的香灰理好，置于桂花树下泥土深处。

梦想并不是那么简单的一个词，通往梦想的路不可能是平坦而顺利的。话说回来，若是太过容易得到，也就不配我们称之为“梦想”了。真正的梦想是会让人恐慌的，所以这注定是一条坎坷崎岖的漫漫征途。 Dreams are not so simple, the way to dreams cannot be flat and smooth.Having said that, if it is too easy to get, it is not worthy of what we call it "dream".The real dream will be panicked, so this is destined to be a rough and rugged journey.

我们要忍受内心潜伏着随时可能爆发的寂寞和荒凉，就像置身风吹过的树和鲜花的沙漠，满目凄怆，无人诉说。然而每一个优秀的人，都有一段这样的沉默时光。那段时光，是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨，不诉苦，日后说起时，连自己都会被感动到热泪盈眶的日子。

比内心的煎熬更恶劣的是来自他人的质疑，他们冷漠，不接，嘲讽，还有甚至慢慢的恶意。就像当年的智叟一样，他们惯会站在上位，摆出一副比你成熟比你懂得多见识得多的态度，不屑于你的努力，奚落你的梦想。他们会挡在你前进的路上，不厌其烦的重复着告诉你，你是若珍宝的梦想有多荒.唐和不切实际;他们会拿出看似美好的东西诱惑你;他们会拉住你的手，留在原地。一遍又一遍，花招百出，直到你实现梦想，或者陪他们一起死在所谓的现实里。

亲爱的同学们，通往梦想的路太远，有时超出了我们的能力范围，甚至是生命长度，可我们却始终要行走和前进，并且无条件地相信这并不是徒劳的。哈维尔说，我们坚持一件事情，并不是因为这样做会有效果，而是坚信，这样做是对的。

每个人的梦想都不一样，也许在别人看来，他是浅薄的，不切实际的，甚至也许是不可理喻的。然而，在我们自己眼中，他却是美好并且璀璨如同星辰一般的存在。他会是前行路上的GuidingStar。梦想的美妙之处在于：他是只属于自己的，是三千世界里专属于自己的独家定制，而且，正是由于他的存在，才使得我们也变得独一无二，不可替代，然后日渐强大和完美。

不管什么样的梦想，平凡或是耀眼，卑微或是伟大，真正有梦想的人是幸福的。因为他不会无所事事，不会虚郑光阴，也从不会迷路。他始终都有自己想要前往的方向，而梦想就在他心上。他走过的路，在别人看来可能要披荆斩棘，但对于他就是甘之如饴，因为所有一切的美好都在终点等他。为伊消得人憔悴又何妨?衣带渐宽亦终不悔。

在我们椒江有许多文化墙，烈士山脚下就有一处。在那幽静的小路旁是一排图字结合的文化墙。

在大年初五的早上，我和爸爸吃过饭，一起来到烈士山脚下参观文化墙。我们来到了山脚的小路上，映入眼帘的是《千字文》三个大字，接下来是千字文的简介，我从介绍中知道了《千字文》是周兴嗣所编的，《千字文》是四言长诗，首尾连贯，以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文250句，每四字一句，字不重复，据句押韵，前后贯通，内容有条不絮的介绍了天文、自然、修身养性、人伦首理、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列张。”说的是天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中的天文现象。接下来是有关自然地理的“云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。”说的是云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黄金产地在金沙江，玉石产在昆仑山冈。有修身养性的“德建名立，行端表正。空谷传声，虚堂习听。”说的是养成了好的道德就会有好的名声：就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷口呼喊声传得远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。还有关人伦道理的“罔谈彼短，靡恃已长。信使可覆，器欲难量。”说的是不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验。

我一边走一边看使我受益匪浅，学到了许多的知识，懂得了很多的做人道理。我要向他们学习，继续弘扬中华传统文化。

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上，是祖国西北的一颗明珠。

莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。

莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花;有的反弹琵琶，轻拨银弦;有的倒悬身子，自天而降;有的彩带飘拂，漫天遨游;有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。

莫高窟里还有一个面积不大的洞窟——藏经洞。这里曾藏着五万多卷经书、典籍，却因为一个叫王圆箓的道士而消失了，现在我只能想象当时摆满经书的样子了。

莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。

中国的传统文化博大精深，几千年文化的精髓体现在我们身边的点点滴滴上。当我看到那栩栩如生的剪纸作品时，我不禁感叹，中国的传统文化真的不是一朝一夕就能形成的。

“今天，我们要完成一幅剪纸作品。”老师说道，我顿时一愣，高难度的剪纸，要在短短的一节课里完成，岂不是比登天还难?

可是我的想法却大错特错了，在老师的诀窍讲解和示范剪纸之后，我恍然大悟，原来完成一幅剪纸竟然也是易如反掌之事。大部分剪纸是轴对称的，只需要简简单单在用剪刀“飞舞”四分之一甚至八分之一个图案便能整整齐齐地展现在我们眼前。

“光说不练假把式。”我不能纸上谈兵。我急不可耐地开始“行动”了。我先在纸上勾勒出半个蝴蝶，然后再用剪刀小心翼翼地赋予它“生命”。可是这只蝴蝶仍然死气沉沉的，没有一点点活力。

我决定在它的翅膀上加以点缀。我在蝴蝶翅膀边缘剪了一条花纹。不料，我在剪的时候，一不小心边缘剪破了，留下了一道刺眼的“伤疤”，我便用一点胶带帮它“疗伤”。尽管如此，那道“疤痕”仍然清晰可见。我更仔细地为蝴蝶“化妆”。

很快“装扮一新”充满活力地蝴蝶在我的眼前“亮相”。看!美丽精致的花边，仿佛给蝴蝶穿上了一件新衣。一颗颗如明珠般的圆点，仿佛给蝴蝶戴上了一件件靓丽的首饰，在空中翩翩起舞。

通过这次的剪纸，我体会到了中国传统文化的魅力，剪纸这门技艺一直在流传着，我希望更多的人可以体会到剪纸这门艺术的魅力，体会到剪纸中国传统文化的博大精深!

[作文中华传统文化剪纸

中国的传统文化丰富多彩，有剪纸、年画、泥塑、春节、清明节等，但我最喜欢春节。

春节是我国最隆重、最重要、最盛大的传统节日，在农历的正月初一，古代称为“过年”。

春节的到来意味着旧的“年”过去，新的“年”来到了。每当春节的前一天晚上，家家户户都贴对联、挂灯笼、燃放爆竹，我家也不例外。

每当除夕，妈妈忙着做团圆饭，爸爸忙着贴对联、挂灯笼，我和哥哥忙着打扫卫生，我们都在为新春的到来忙碌着。

一家人欢欢喜喜的吃了顿团圆饭，接着就坐在一起看一年一度的春节联欢晚会，一家人其乐融融。优美的舞蹈和动听的音乐让我们目不转睛，风趣的小品和相声逗得我们哈哈大笑，神奇的魔术让我们看得目瞪口呆。“当——当——当，”新年的钟声敲响了，新的一年来到了!

突然，外边传来“噼里啪啦”的声音，原来是小朋友们在放鞭炮，我和哥哥也迫不及待地拿着鞭炮出去放了。

哥哥放好鞭炮，对我说：“等我说完一、二、三、点!”你就和我一起点燃鞭炮。“砰!——”随着一声声巨响，烟花飞上了天，在空中绽开了：有的像灿烂的花朵;有的像一把把花伞;还有的像一只只小鸟在空中飞旋，此时的夜空被打扮得绚丽多彩。

我喜欢春节!因为新年来临后我又长了一岁，希望在新的一年里，我的学习成绩更上一层楼!

秋天不知不觉来到了我们的身边，校园里又开始沸腾了。只要一下课或到了休闲活动，到处都可以看到同学们踢毽子的身影：有男生，也有女生；有高年级的，连刚入学两个月不到的一年级小朋友也不例外……

咦，大家为什么那么喜欢踢毽子呢？踢毽子是从什么时候开始的呢？带着这些疑问，我上网去查阅了有关资料，也向爸爸妈妈请教，心中的疑问才解开了。

我从网上了解到，踢毽子起源于汉代，至今已有两千多年的历史了。它是一项民间传统体育活动，深受小孩子的喜爱，妇女也十分喜欢。有位词人曾赞美女子踢毽子比踢足球还巧妙，比下棋还有趣味。

古代的毽子制作非常简便，用一小块布，包上一枚铜钱和一小截下端剪成十字形开口的鹅毛管子，用针线缝牢，成为底座，再在未剪开的鹅毛管子上端里，插上七八根鸡毛就做成了。现在商店里或地摊上也有现成的毽子卖，不过，其底座往往是橡皮的，弹性大，踢重了稳定性比较差。而我们爸爸妈妈小时候踢的毽子是用纸做的，把废纸片剪成细细的长条条，在中间一扎，一个球形状的纸毽子就做好了。听妈妈说，踢起来可稳了。有趣的是，我们现在踢好后，地上留下了一地鸡毛，爸爸妈妈小时候呢，地上留下的是长长的白条条。秋风一吹，它们都会飘飘悠悠。

踢毽子还是我们学校的一个特色体育项目呢，我们学校的每一个小朋友都要达标过关。我从进入茅小的第一天起就开始练习踢毽子了。刚开始，我踢一脚，毽子就飞得老远，再也接不住第二脚了。我不放弃，只要有空就练。别人踢的时候，我暗中观察他们的脚法。过了一个多月，我终于能连续踢十几个了。我们班的一个女生那时已经能连续踢一百多个了。在一次踢毽子比赛中，一位五年级的大哥哥连续踢了一千多个，打破了我校的吉尼斯记录呢！我非常羡慕。妈妈说：“只要多练习，熟能生巧，你也行的！”

踢毽子既能锻炼身体，又能培养毅力，还能给人们的生活带来乐趣。我想，这项活动一定能流传很久很久。

揉开腥松的睡眼，望着表盘上的指针，真有些怀疑，到底是哪根针走快了，时间总是转瞬即逝，无情的从我身上跨过。 Kneading and loose sleeping eyes, looking at the pointer on the dial, it is really skeptical, which needle is fast, the time is always fleeting, ruthlessness is ruthlessCross from me.

来不及多想，起床、洗漱、吃饭，精确得分秒不差。画室里的画板承载着我的梦想，我不能让我的梦想等待太久。作为美术生，我的梦想就在那所理想的高中。守望梦想，我只有一路向前。

守望我的梦想，我付出过汗水。在绘画的世界里，我用白纸铺开自由驰骋的天地，

我用颜料涂抹出绚烂的彩虹。然而在我的心中，汗水的色彩是最美的，也是最难以画出精彩。夏天，画室里的温度极高，线条在纸上延伸，汗水在身上流淌。任凭汗水打湿衣衫，任凭汗水滴落在地，任凭汗水浸渍着画纸，我不放弃。看到画纸上的作品，我心里默默地低语：守望梦想，汗水是最美丽的颜料。

守望梦想，我承受过心酸。“你看，这张画怎么画的?学了这么长时间，怎么还这样?”面对质问，我咬紧了嘴唇。眼中酸酸的，心里酸酸的。我的梦想，你究竟离我多么遥远?我的梦想，我应该怎样做才能靠近你?我轻轻地摇头：守望梦想，把这份心酸当做底色吧。

守望梦想，我有信心作伴。“老师说，这次你的画不错，贴到橱窗里啦。”听到同伴的赞叹，我心里一阵喜悦。总算没有白白付出，我握紧了手中的画笔，暗下决心：再努把力，让梦想在那所理想的高中绽放光彩。

守望梦想，我会一直向前。我永远相信，有梦想的人是最幸福的。或许我的梦想遥远的无法触及，但我始终感觉它就在我的心里，就在我每天面对的画纸上，就在我匆匆的笔尖下，就在我一直前进的道路上。所以，无论我面对怎样的风和雨，我也会永远守望着我的梦想，直到梦想的尽头。

“叮铃铃——”闹钟响了，我迅速的起床、洗漱、吃饭，带着满满的信心，我走在守望梦想的道路上。

诗人笔下的秋天总是那么迷人，在我们小朋友的眼里，最迷人的还是秋天的色彩。

我漫步在秋天的田野上，正是丰收的季节，路旁的稻谷已经成熟，沉甸甸的穗子压得稻秆抬不起头。忽然一阵秋风吹过，掀起起伏的稻浪。哦，原来秋天是金黄的!我顿时沉浸在发现的喜悦之中。

再往前走几步，便是那不畏寒冷的一串红在竞相开放，一朵朵小巧玲珑的红花，像一个个小铃铛，仿佛你轻轻一碰，就会叮当作响。往远处看，秋风吹过，一串红好像一片望不到边的火海;就近看呢，朵朵一串红开在绿枝上，仿佛是许多红衣少女站在钢丝上翩翩起舞。看着看着，眼前便出现“六·一”节那天同学们穿着红色的小皮鞋在舞台上的情景了。哦，秋天是红色的!

一串红的右边，开满了不起眼的白色野菊花。它们虽然没有公园里展出的菊花那么娇贵，没有旁边的一串红那么显眼，但那股乡村的泥土气息却让我百闻不厌。闻着闻着，仿佛自己穿上了白大褂，正像许多普普通通的白衣天使一样为民治病。哦，秋天也许是白色的!

下雨了，没有打雷也没有闪电，雨水静静地流淌。哦，是秋姑娘在倾吐自己的心事呢。雨停了。我抬头仰望，碧空如洗，蓝得使人心醉，蓝得使我想起穿蓝色运动裤的小运动员们在晨跑。哦，秋天应该是蓝色的!

面前，是一大片草地。小草已经枯黄，可当中却盛开着五颜六色的野花。树，开始落叶了，可那枯黄的叶子像美丽的彩蝶从空中飞落下来，慢慢地慢慢地铺成了一条路，踩上去软绵绵的，像铺了一条黄色的地毯。哦，秋天本是黄色的!

我想，自己已成了一个小画家，正在描绘秋天的五彩和生活的灿烂;红的是年轻是希望;白的是善良是纯洁;蓝的是天是海是博大;黄的是稻谷是阳光是辉煌。

秋，不知何时又与我擦肩而过，独一无二的笑，不知何时又绽放在天空之下……

秋在许多诗人笔下，是位多愁善感的姑娘。时而吟道：“常恐秋节至，焜黄华叶衰

”时而诵道：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”时而感叹：“怀君属秋夜，散步吟凉天”时而轻启：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”我不由得忿忿不平：为何秋在世人心目之中会如此凄凉？不！我一定要找到不一样的秋！

步在田埂。一幅金麦之画扑入眼帘！满满一眼的金麦！完美地与天相融相衔。他们又是如此默契。没有一根特别长，没有一根特别短，没有一根特别自卑地缩在角落，没有一根特别骄傲地昂头挺胸——是如此默契。这张别具一格的金色毛毯一直蔓至天际，中间还夹杂着一座古朴小屋。只要住进这小屋，每天清晨，定陶醉在满屋的稻花之香！

漫游林间。满地的洪峰，满脸的愉悦，伴着足下踏音，不仅哼起了小曲。火般的红色，火般的热情——身前那座硕果累累的果园。攀上果树，摘下一个红彤彤的小野果子。只嗅不吃的念头早已飞至大洋彼岸。脆香满口，果香满笔。真想只留在这座天堂般的果园之中！

秋，是个贪吃的小顽皮，她向四季母亲要来了盛产水果蔬菜的特权，却只身藏起，满足地眺望农民们幸福的表情。

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

——题记

不久后，就快要到冬至了，冬至是我们的传统节日。陈老师为了教我们认识传统节日——冬至，特意为我们开展了一场DIY活动——做汤圆。

“叮铃铃”上课铃响了，正伴随着书香朗朗的读书声，被班主任陈老师打住了。不一会儿，就听到同学们欢呼雀跃的声音，究竟发生了什么事？哦，原来班里为明天的实践活动而开一次主题班会。

在本节课，陈老师让我们知道了冬至的来历，习俗……随后，陈老师又给我们让我们看了包汤圆的视频，虽然有很多道工序，但是我还是信心满满的，因为实践时有陈老师亲自教我们做，我一定可以学得好的。最后，陈老师给我们分了组。下午，我们组跟随陈老师的命令，制作了海报，几个大字写着我们的队名。今天，所有人都为星期五下午的做汤圆活动准备着。

同学，老师，家长义工们，都辛勤的劳动着，为的就是明天的活动。我期待着活动的到来！

每当我清晨醒来，伴随我起床的不是闹钟的铃声，不是妈妈的微笑，更不是爸爸手里的一杯水。而是从爷爷收音机里传来的那咿咿呀呀的唱戏声。

小时候我并不了解戏曲，只是觉得那样咿咿呀呀地唱，几分钟还憋不出来一个字，而且声音还变化万千。有尖尖的女声;低沉的男声;还有带着哭腔的幽怨的声音。再加上各种敲的打的乐器。我真觉得这些声音像是个大杂烩，虽然有些吵，但并不觉得这些声音难听。

长大了再去用收音机聆听，才终于感受到这些声音的韵味与魅力。《卷席筒》仔细听，感觉很奇妙。特别是有的人哭着竟然还能唱出来!而且哭着哭着竟然又不哭了，又开始说唱。我还发现这些人每次都会“啊?”好长时间。所以他们的肺活量一定很大。这可挺难坚持的。我想他们一定是努力刻苦练习出来的`，就像是“台上一分钟，台下十年功一样”。我可真敬佩他们呀!

再听听女声的，我听了一段豫剧的《抬花轿》。声音依然是那么尖。而且感觉唱得很轻快，配的音乐也很喜庆，一会快，一会慢。更惊讶的是，有一段新娘子笑的声音竟然是用唢呐吹出来的!总觉得这段戏听起来很带劲，是不是因为它听起来有种蜻蜓点水般的感觉呢?配得乐也会随着剧情而改变，比如抬花轿那段上坡和下坡片段，就会非常的快，配乐那些人的手是有魔力了吗?怎么可以敲的`那么快?

我又听了小香玉版《花木兰》，那么激情昂扬的声音，让我仿佛看见了正在战场上英姿飒爽英勇抗战的花木兰。《墙头记》老生的苍老高亢的控诉和凄惨下场，令人怜悯。以及《五女拜寿》哭诉的痛断肝肠，让我不禁也想落泪。

现在每个清晨，我依然能被闹铃铃声;妈妈的微笑;爸爸端给我的水杯叫醒。但是，我多么希望，伴随我起床的是爷爷收音机里面咿咿呀呀地唱戏声?

这就是戏曲的声音，多变的声音!令人流连忘返的声音!

长城是我国古代人民创造的奇迹，和天安门、兵马俑作为中国的象征。

长城位于中国北部，它东起辽宁的丹东虎山，西至甘肃的嘉峪关。它全长约一万七千七百零三点六里，所以在世界上有“万里长城”之誉。

长城是谁建造的呢?是秦始皇让劳动人民建造的。当时齐、燕、秦等国都建过长城。秦简公早在公元前408年就沿洛河修城以防魏，秦惠文王公元前324年又曾“筑上群赛”以御赵，秦昭襄王还在陇西、北地上郡“筑长城以拒胡”。为了巩固在战场上取得的成果，秦始皇又命蒙恬主持修筑了我国历史上最大的军事防御工程——万里长城。

长城非常的雄伟。它蜿蜒曲折、奔腾起伏的身影点缀着中华大地的锦绣河山，使之更加雄伟壮丽，它既是具有丰富文化内涵的文化遗产，又是独具特色的自然景观。古塞雄关存旧迹，九州形胜壮山河，巍巍万里长城将与神州大地长存，与世界文明永在。

为了展示学生书法风采，传承传统文化，营造校园文化建设氛围，展示我校学生的作业及优秀书画作品，丰富和活跃校园文化水平。根据学校工作安排，仙居二小于20____年11月9日下午举行了三至六年级学生作业及书法作品展览。在全校师生的大力支持下，比赛在有条不紊的环境下进行并圆满的结束。

本次活动是在各班选拔赛的基础上，再由各班派出4名优胜选手参加现场比赛。参赛选手都在比赛场地全神贯注地准备着自己的作品。比赛按同年级进行评比，学生现场书写、然后评委组再讨论打分，分别评出一、二、三等奖。比赛时学生们都满怀激情，用心书写每一个笔画、每一个汉字，在短短的两个小时内现场完成。他们的作品吸引了全校师生的关注，都纷纷前来参观学习，也受到了他们的好评!

通过这次小学生书法比赛活动，既丰富了学生的文化生活，培养了学生的书法兴趣和爱好，同时也提高了大家的审美意识。对于发现和培养有特长的学生，并指导其更好地发挥特长起到了一定的积极作用。

我国有许许多多的传统节日，但是我最喜欢的节日是端午节。

端午节就让我想起一首儿歌:五月五，是端阳。门插艾，香满堂吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋!

端午节到了，这次我求了爸爸好久，爸爸才答应教我包粽子。首先，准备粽叶，绳子、糯米、红豆肉等。然后爸爸耐心地教我如何包粽子，首先拿粽叶，然后我向爸爸一样把粽子折成像喇叭一样，再把米放进粽叶里。米里面还可以放点玉米，红豆等自己喜欢吃的馅，所以我包的是甜的，里面有糖。爸爸告诉我:“最后一定要把绳子绑紧，不然一蒸就全散了!”我听到后便记住了，教了一遍后我就会了。

于是我决定换一个馅，换成妈妈喜欢吃的红豆馅，就这样我包了一个，两个，三个，四个，越包越快，最后爸爸把粽子蒸了，到了晚上，爸爸把粽子与其他菜端了出来，爷爷奶奶知道是我包的粽子，便说:“真棒呀!这么快就学会了包粽子!”就连妈妈也高兴地说:“还特意为我包了红豆粽子!”最后，我们一边吃粽子一边说笑!

我真爱端午节!

在我的心目中一直住着一位“天使”，它不像柳树那样婀娜多姿，不像枣树那样结出又大又红的枣子，它就是吃苦耐挫的——梅花。

冬天一到，梅花就开了，那朵朵冷艳，缕缕幽芳的梅花给冬天添加了无限生机。妈妈常常对我说：“别的花大抵都是春暖才开花，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开的愈精神，愈秀气，它是最有品格最有灵魂、最有骨气的!一个中国人，总要有梅花的秉性才好!”可我一直都不相信，一直到那一天。

那一天下着大雪，冬风呼呼的刮着，四面八方都是白茫茫的一片，望着梅花，它依然在雪中昂首挺胸。那天我穿的那么厚，可我的身体一直在发抖，再去看梅花，它仍然和雪、狂风做斗争，它仍然不肯低头折节。

风刮的更猛了，我本以为它会折倒在地上，令我异想不到的是，它并没有因为狂风而倒在地上，而是拼命的立直身子，它决不因为狂风而放弃自已的生命……也许，风和雪被梅花坚持不懈、吃苦耐挫的精神感动了，风不再刮了，雪也不再下了，所有人都在观看梅花，所有人都为梅花吃苦耐挫的魂魄竖起大拇指……

记得有一次，我做数学作业，遇到一道难题，就跑去问爸爸，爸爸用慈祥的声音说：“你要自已动脑筋想一想，要学会吃苦，要学会面对挫折。我很生气，把数学书扔到一边，当我抬头看到窗外的梅花时，我不由自主的低下头。然后把数学书打开，认真的思考这道题，“原来这道题那么简单啊……”

每当看见梅花，我就想起了它那吃苦耐挫的精神，它的这种精神让我遇到困难时会想办法解决，它的这种精神让我遇到不会的题时，学会思考，它的这种精神让我学会大胆的面对生活……

同学们!让我们一起学习梅花，学习梅花那不怕寒冷、勇敢的和狂风做斗争、吃苦耐挫的精神!

天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董奉为知己……

传统文化一直处于《周易》所形容的“生生不息”的继承与变易的对立统一发展之中，旧的形式不断被新的形式所代替，但在新的形式中又包含着持久恒常的民族精神。这其中的变革并非脱离历史的独立创造，而是继往开来，在吸收过去遗产的基础上加以创新。研究中华传统文化的重大意义也正在于此。尽管许多旧的形式已随着历史变迁而失去生命力，但却可以通过改造，使之适应新时代的要求而继续发展。

人们常常叹息，当今中国为何产生不了具有世界影响力的大人物，究其原因们很可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神性事业不重视，不支持。很难听说一个作家只靠稿费来维持生活。一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看的至高无上，在我们的氛围中，这样的人不易产生，即使有，也很快会夭折。只有一个民族拥有一批以纯粹精神创造为乐的人，并拥有更多的人热爱传统文化，在这样的民族中才可能产生这样的伟人。

然而，我如今看到的却是国人盲目崇拜西洋节日，情人节进入了人们的眼球，端午节却淡出了人们的视线，圣诞节成为了时代的新秀，重阳节却很少为人所知。或许这是西方国家高明之处，渐渐地影响国人的思想，使之成为附属品……如果有更多的人注重精神生活，有更多的人不用功的标准去追求精神生活，如果有更多的学者追求学术的独立……那中华文化会色彩纷呈。

把根留住，留住那“遍插茱萸少一人”的无奈，亦是一种幸福；留住那“金风玉露一相逢”的邂逅，自成一段佳话；留住那“清明时节雨纷纷”，便是一种寄托；留住那流觞曲水的高雅，实乃别样逍遥。

春节是我国的传统节日，也是一年一次的重要节日。

我最喜欢春节的理由有两点：第一就是压岁钱了，记得上次春节的时候，姐姐正在看书，突然一个鬼主意在我脑袋里跳了出来，我赶紧凑到姐姐跟前对她说：姐姐祝您春节快乐，万事顺利，身体健康。无事献殷勤，想干嘛？姐姐问道。这春节到了，您是不是该给我点东西咧？呵呵，想要压岁钱吧！何必拐弯抹角呢？还对我说：祝你学业蒸蒸日上。谢谢姐姐。我刚接过压岁钱，就被爸爸的雷达眼发现了，瞬间我手上就空空如也。嘻嘻！这钱就算你投资的。爸爸乐呵呵的对我说。哎我叹了一口气，我那可怜的压岁钱呀

理由二：春节的时候，联欢晚会那是相当的精彩。我最喜欢的就是小丽和小明了。记得上次春节联欢晚会的时候，他们跳了一段古怪的舞蹈，实在是太好玩儿了。

春节是我最喜欢的节日，最重要的因素就是能和亲人团聚。

这就是我喜欢的节日春节。

留白，是中国传统艺术一种特有的手法，留白，给人遐想。

剪纸，是我最早接触的传统艺术，一片红纸，有规律地折叠，再用剪刀在纸上留下自己天马行空的想象，展开，纸纸分离，切口相分又汇集，留下的白便在展开的一瞬成为花纹、成为艺术。

难一点的剪纸，便要打好稿，用剪刀尖小心地挑破稿纸，直切入红膜，剪掉的越多，留白便越多，细小的留白给画面以灰感，大片的留白却给人以空洞及无力之感。起初，我也只觉得留白甚是容易，可等自己拿着剪刀时，却又不知道究竟多大的留白才能给人以美的享受，画稿时也要考虑留白，在线与线的相错之中，时常留着留着便乱了神，分不清该剪掉的与该留下的。大师剪纸却又不打稿，仅凭脑海中简略的轮廓，便可以在纸上创造艺术，创作的好，便会微笑着反复端详，创作的不好，也微笑着反修改琢磨。

国画，也需留白。西洋画里，凡是画水、海、湖时，西方的画作总会用极细腻的颜色仔细勾画，深浅相搭，极富层次。可国画不同，每回到美术馆欣赏水墨画时都会发现，中国的传统山水画，基本都有大片的留白。比起西画，中国的国画就显得很豪气，山与山间的留白，是水;树与树之间的留白，是雾;天色的留白，不是飞鸟，便是留给收藏家们的一个题写盖印的地方，墨色的山水画里的山，总是中间留着一截不规则的白，本来是静，可融着白边的墨山墨水，白色变流动起来，漂浮起来，成河、成雾。留白留的不仅是事物，还是意境。

版画里的留白也更是讲究，阴刻与阳刻便是两种不同的留白，留白本身可以成为画，去掉留白也可以成为画，若阴阳共用，留白的艺术便被彰显到极致，印出来也更具活力。

书法的字与字间也有留白，楷书的留白让每个字有了独立的空间，更显工整，草书的留白于笔划间，更显豪放不羁。留白留出意境，留出让人联想的余地。若中国传统文化是树，那艺术手法便是树杈，留白是枝干多年孕育出的花苞，给每个前来欣赏的人以笑意、以期待。