描写中华传统文化的初中（20篇）

咱们中国的传统文化博大精深，渊远流长。今天，我来为大家介绍一下剪纸吧！

剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。

每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。

剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先来看看这张“仙女下凡”吧！四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。再看这张“松鼠摘葡萄”。只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。

剪纸中还有有趣的民间故事呢！这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。瞧！小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。鼠妈妈说太阳最棒，太阳说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。

多么精美的剪纸啊！真令人爱不释手！

单车在小巷里慢慢骑过，我静静的向两边看。怎么这么眼熟?我不解地想，却一点记忆也没有。

眼中闪过了一棵杏树，我停下了车，走过去，哇!这不是被我爬上去在最上面刻了一个记号的那棵树吗?落叶弗里克也是我从上面摘下来的。弗里克现在怎么样了，是不知道被风刮到哪里去了，还是被埋在土中，成了新的泥土，正在给它的子孙们提供营养。估计老天也不知道，反正过去了两年，我还可以找到这个老朋友杏树，说明我和它也是蛮有缘分的嘛。

我从这棵杏树后走过，那栋古老的房子居然还在，保安也没换，我和那保安也有些认识。上次去摘弗里克时，妈妈没来，我就坐在椅子上，还和他说了一会儿话。

此刻，我坐在保安室里，却没跟他说话。他在管车，我坐在椅子上，凝视着这棵树，它的枝干和以前没多大区别，只不过是叶子小了些，也不见有杏果，也许是没浇好水吧!我想着这个，突然想起了小时候一次，我在回家的路上，发现轮胎没气了，就在这儿等后面的老妈。我顺手摘了一片树叶。后来，我在树上刻了一个记号，便离开了这里。

这时，妈妈的催促电话响了，我不得不离开了这里。也许，小巷里的这棵杏树不只我一个朋友，可能也有别的孩子注意到，并收藏了它的叶子。有一天，我也许不会再经过或驻足这条小巷，但这棵静默的杏树一直会留在我的记忆里。

穿上轻装，带上相机，我便出发了。我的内心激动地怦怦跳：这第一次观月，我一定要好好完成，两周后的结果也定要出彩才行!暗红的天幕下，我买着兴奋而好奇的步伐。

然而高耸的楼宇打断了我美妙的梦，使我头顶的天空露不过一个操场大小，总是囚禁着我的视野。于是我开始登高。我登上了平房的屋顶，登上了二层车库的顶层，然而，周围无法攀登的高层显得更加高峻了，像是地下只剩观月的我和我脚下夜跑的游人。黑压压的我们与红暗暗的天空对视着，远方是电视塔米粒大小的尖顶闪着红光，是钢筋水泥楼顶点缀的红斑。它们警告着飞机，也悄无声息地染红了一整片漆黑。我在心里怪罪：光污染啊，又阻挡了我的脚步。

于是我去寻那冷清僻静之地，那里是幽静的河边，茂密的林旁桥上。我期待着月光在河面洒下光明的倒影，和着喝水上下浮动来一场“浮光跃金”。然而迎接我的只有黑不见底的冷清的河，没有楼宇和月光的河在我心中失望且孤独。是了，头顶依旧是深红厚重的云层，哪给了月亮空隙和机会?我激动的心冷却下来，只留给明天以希望，而不后悔今日之所做。这样的事情多了!而机会更有许多，不必忧愁。

后来的一天，我抱着比头一天走的更远的心态出了门，而走到楼宇之间，一下子便给那颗“灿烂”的月亮止住了脚。它正处在两片云层之间，随时有“覆灭”的危险。我欣喜若狂又叹了口气，原来得来全不费工夫。皓月当空，那正是十五的月。肉眼的视觉中，它已浑如圆盘，亮得璀璨;月光如水般柔和，又足以点燃了我的心。它终于“圆”了我几天来追寻的梦，让我的梦完美无憾。

这几天的长途，充斥着内心的起落。而月亮，就像一切我们青春年少而正追索的美好，在寻觅中，是意外的欢喜，更有着求而不得的怅惘。世上哪有一帆风顺的事呢?我们愿在风浪中成长。

粽子香，香厨房。

艾草香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事，在他的故事里，端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的那一天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运，而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原;渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里……每当故事讲到这时，大人们总会指着天空说：“你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。

又到一年粽飘香，你是否对端午节有所期待呢?吃着粽子，是否能吃出粽子中的那段故事?遥望天空，隔着笼罩着的蒙蒙工业雾气，是否还能望得见天上那颗闪耀的星星?

高楼大厦平地而起，大片的麦田消失了，在城市的边缘，我们已经很难看见“出门一望麦儿黄”的景象了。是啊，时空的变换，端午节是否也在这钢筋水泥的挤压中越走越远呢?喧闹的城市，承载着人们太多的欲望，父辈们的欢乐，是否已淹没在城市的闪烁的霓虹灯中了呢?

我们已经不能理解父辈们少时的期待了，只要我想，随时都可以吃到各式各样的粽子，而粽子的味道似乎也越来也乏味，而我们感兴趣的是笑容可掬的麦当劳叔叔，那慈眉善目的肯德鸡爷爷;我们也对那古老的故事也缺乏兴趣了，只要我想，我随时可以在网上看米老鼠和唐老鸭!对奶奶教我的歌谣，我也觉得有些老土，只要我想，我随时可以在我的MP3播放器中录制各类摇滚歌曲!

然而，我们没有感到缺少了一些什么吗?我们似乎缺少了一些快乐，缺少了一些向往，缺少了一些责任。在喧闹中，我们正在迷失方向!

中国有许多传统而有意义的节日，如：辞旧迎新的春节、皓月闪烁的中秋节、必里迟离的重阳节，而我喜欢的是元宵节。元宵节吃汤圆，团团圆圆，合家安康，过了元宵节就等于过完了新年，在那一天，人们会猜灯谜、舞龙、舞狮子，为元宵节增添了许多节日的气氛。

正月十五的那天，人们都会去大街上买回面粉、芝麻、肉馅，赶回家里开始一天的忙碌。在那一刻我们用自己辛勤的双手开始揉面粉、包馅，然而我便问妈妈为什么是自己包汤圆而不是自己去大街上买一盒，妈妈说：“因为每当正月十五，汉武帝祭祀太一神，定为与民为乐，自己做的会更深刻。祝我们身体健康、万事如意。”不知不觉中到了傍晚，我烧好了开水，将汤圆下锅，等汤圆全部浮了起来，一颗颗雪白面晶莹的汤圆入口即化，冒着热腾腾的热气，如同仙境一般。突然外面空中烟花冲天而上，五彩缤纷、绚丽多彩，在空中绽放。“褥彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑名霎，依楼似月悬”。霎时间，人们欢呼，人们省跃，欢潮如歌!而另一边两只舞狮进行一段生动的表演后，一滚，一跃，同时从嘴部垂下红色的对联。金色的长龙腾空跃起，在两只舞狮的上端，似真似幻。

不觉中，夜幕下的点点彩光持续绽放，随即消失，只在眨眼间，那是炫丽的烟火，夺人眼球，也让人们欢呼庆贺节日的来临，元宵节!

我国有许许多多的节日比如说：端午节、元宵节、春节……等一些节日， 但最喜欢的还是中秋节。

因为每逢中秋，我们全家人都会从不同的地方赶回老家去过中秋，那时也会有许多小朋友，大一点的、小一点的都有，只要走进厨房，奶奶和外婆就会亲手从做月饼的面粉团中拿出一点给你玩玩，

如果你的手洗得非常干争，还可只让你试一试捏月饼呢!但不过自己做的月饼可都得自己吃下去，做完了团圆饭，和月饼人后我们一家就开始吃了， 可当吃到一半儿时

，舅舅就问了起来“那么多小朋友，谁知道中秋节的小故事呀!”我一听，连忙抢回道“我知道我知道，从前有一个人，名叫后羿，他一连射下了九个太阳，仁慈的留下了一个太阳。就因为他不想让百姓每天摸黑

，长娥也非常高兴，所以王母娘娘就把她久练而成的仙丹当成了奖励赏给了后羿。可是长娥非常好奇， 一口吃下了仙丹，结果她发视自已越来越轻 最双脚离地

，飞上了天，到了月名宫上……永远永远， 再也没有飞到后羿身边。

我想，虽然嫦娥再也没和后羿相见，但他们肯定也想和我们一样， 团团圆圆过中秋的。

It was early in the morning. The sun was just creeping(爬) out of the eastern horizon(地平线)and golden red was penetrating (穿透) through the white clouds and across the sky. The lakes,the trees and the bamboos looked as if they were all gilded. The ground was covered withtender grass, on whose blades some dew drops were glistening(晶莹剔透) under the sunshine.

Birds flew around the woods singing cheerfully and restlessly. Some boys were quietly joggingalong the path, while a couple of girls were reading aloud under the trees lining the bank of thelake.

A gentle breeze came up, wrinkling(使…起皱) the surface of the lake. It was really a beautiful andlively morning.

京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相续进入演出，同时吸收了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目，曲调和表演方法，融化，演变成一种新的声腔，更为悦耳动听，称为“京调”。现在我们称为京剧。

京剧的角色根据男女老少，俊丑，分为生，旦，净，丑四大行当。角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和高超的技巧。

京剧的服饰有它风格，色彩艳丽，描龙秀凤，五颜六色，质量考究，在舞台上大显身手。

京剧是以完整的故事情节，悦耳动听的声腔，色彩艳丽的服饰，更用高超的表演艺术吸引了广大观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别和假恶丑，劝人受到教育。

京剧是中国戏曲的魂宝，祝愿它继续发扬光大，更好地为服务。

“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。

以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一;有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟;而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采;而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础;汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方提供不竭动力。

以中华文明之“流”，感文化自信之传承。

流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。

以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。

汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。

华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人!

大家知道直升机的原型是什么码?没错，就是它——蜻蜓。说到蜻蜓，大家应该并不陌生，我们可以经常在河边或者湖边看到它们的身影。

蜻蜓有一个小小的脑袋，头顶两颗圆鼓鼓的眼睛，十分地显眼。它有一对比纸还薄的透明翅膀，他那细长的尾巴可以让身体在空中飞翔是保持完美的飞行姿势。平衡和方向的掌控能力，比起矫健的燕子有过之而无不及。

蜻蜓是是昆虫界最优秀的飞行员，它有着一流的飞行技巧。蜻蜓在飞行时动作干净敏捷，好比是在国庆阅兵仪式上，技艺精湛的飞行员们驾驶着战斗机，在天空中任意盘旋。它们的动作十分迅速，上一秒还在你的

眼前，下一秒就像触了电一样，转眼间逃离了你的视线，待你想要寻找它时，它却早已经消失得无影无踪了。

当我正观察这蜻蜓的时候，我竟然发现了“蜻蜓点水”的奇特景象!现在正好是夏季，河面上随处可见飞舞着的蜻蜓，它们时而高，时而低。一只蜻蜓从空中一个俯冲下来，却只轻轻掠过水面，池面上荡起了一圈圈波纹，它们在这里产下了下一代。这种场面真是令人陶醉啊!让我见识到了小小生命诞生的初始，感到无比惊叹而又神奇。阳光照映着水面，为“蜻蜓点水”的神奇景象更是增添了一份神秘色彩。

欣赏着眼前奇妙的景象，我不禁想起了《小池》中那句：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。原来，平时看起来并不起眼的蜻蜓也有它令人着迷的一面，我不由为大自然中幼小而神奇的生命而感到惊叹!

“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”端午节是我们中国民族的传统节日。它和春节，清明节，中秋节被称为四大传统节日，我很喜欢端午节。

端午节定于农历初五，各地的习俗不一。在南方，主要有赛龙舟，包粽子的传统习俗。其中，我最喜欢的就是包粽子。

包粽子真是太有趣了。首先，先拿起来两片大大的粽叶，将两片粽叶卷成漏斗的形状，尽量卷紧;接着，放入糯米，加入食料;然后将余下的粽叶盖在漏斗的大口上，再用剩下的粽叶把粽子裹紧，最后用粽条绑紧。粽子就包好了。相传包粽子是纪念爱国诗人屈原的，这让我想起了屈原的诗句，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

端午节还有龙舟比赛，枪声一响，击鼓手就开始敲鼓，划船手很有节奏的跟着喊起来：“咚!咚!咚咚咚!”每只龙舟都像一只离弦的箭，一个劲儿向前冲，真是:“雨水，汗水，水水相融!”

初夏的美好，飘香的粽子，美丽的龙舟，构成了端午节。这个端午节，我过得真快乐。

夏日的午后，空气里弥漫着层层翻滚的热浪，阳光像完全煮沸的铁水，滋滋地冒着小泡。 Summer afternoon, the air is filled with rolling heat waves, and the sun is like a completely boiled iron water, with a small bubble.

蝉，依旧声嘶力竭，依旧满心欢喜，在树上尽情地享受着生命中最鼎盛的时刻，用如火的热情尽兴地歌唱。可是人们哪里知道，它们经历了多少个深埋大地的黑夜，经历了多少孤独、痛苦、忍耐、折磨?蝉真是执著!它们心甘情愿，它们愿意默默等待，只是为了在落霞满天的余晖，能够伏在枝头放歌，让路人驻足凝听。

等待，有时是令人畏惧的东西。它，极其漫长而艰辛。不过有时，它也有美好的一面，它让人从平凡蜕变成华丽。

“等待，永久地等待”这是歌手黄绮珊的成名曲《等待》。前些日子我在一档节目中认识了她，一个为坚持梦想默默等待的灵魂的歌者。她的歌声空灵唯美，被誉为“亚洲最完美的女声”。八十年代，她曾经红极一时，但时间不长。后来，她经历了家庭事业的变故，跌落到人生的最低谷，她有时甚至要为自己的生活发愁

就这样苦苦地挣扎沉寂了二十年!二十年后，黄绮珊终于因为《等待》一夜成名，而登上功成名就的事业巅峰。她终于迎来了梦想的曙光，迎来了人生最辉煌的时刻。这份默默的等待，让她绽放得如此灿烂!其实，生活决不会忘记等待的人，也决不会忘记每个为梦想而奋斗的身影。

因为等待，春蚕作茧自缚，万般忍耐，最终破茧成蝶;因为等待，小溪锲而不舍，积少成多，最终汇成大海;因为等待，越王勾践二十年卧薪尝胆，潜心习武，最终报仇雪耻，夺回故国;因为等待，易安居士“载不动许多愁”的舴艋小舟成为千古绝唱

在这个浮躁而聒噪的时代，唯有让内心纯净得像一张白纸，用等待思想的浓墨，才能滴染清新优美的图影。孤寂束缚不了对梦想的憧憬，痛楚挡不住追求的脚步!学会编织梦想，深埋梦想，然后像蝉那样默默等待，等待自由，等待梦想绽放。等待，让生命华丽蜕变，像凤凰般浴火重生

我们是一只只幼小的蝉，我们愿意等待着盛大落日的到来。

是什么，倏忽划过心头，留下瞬间华彩? What is it?

是什么，静静浇灌心田，培植甘甜记忆?

是什么，轻轻扣动心扉，带来永恒美丽?

是什么，让你的心我的心他的心，一齐奏响那壮美的乐章?

就是那一个个震撼人心的选择，就是那一次次艰难美丽的选择，就是那一张张选择中坚毅的面孔，就是那一曲曲高唱自己选择的歌儿……

我站在“选择”的山上，寻访远处的灵魂。

司马迁，在死亡与终生的奇耻大辱中，毅然选择了屈辱。他的选择，给后人留下了《史记》，留下了一种凛然的记忆。“刚正不阿，留得正气凌霄汉，幽而发愤，着成信史照尘寰。”用屈辱之身点燃文明火种的他的选择，让我们感慨涕下。

鲁迅，在个人与民族中，奋然选择了民族。风雨如晦，他却高举一只让黑暗震慑的火把，奋然前进。火把照出了国人的信念，也照出了先生作为精神界战士的崇高灵魂。

又看到宁波那历尽风雨的天一阁藏书楼，创建者临终之时要儿子们选择藏书与银两，大儿子看了看父亲，吐出那让几十代人坚守以至彷徨的字：藏书楼。他的选择让他们世世固守清贫，却也守住了中国文化的一方志气，守住了我们的骄傲。

这些选择啊，虽历尽风霜而不褪色，虽沐雨栉风而不消逝，在我们心中，留驻成一道风景。他们歌唱太阳，也被太阳歌唱着。

我伫立在“选择”的河边，静观我们自身。

正是容易感伤的季节，也正是面对选择的季节。每天都有那么多触动心房的弦律。

在危险面前，有人选择出击，有人选择回避;前者无愧于心，后者留有遗憾。

在奉献面前，有人选择全力以赴，有人选择退避三舍;前者得到赞美，后者得到自责。

在人群当中，有人选择他人，有人选择自己;前者被视为勇士，后者被唾为懦夫。

也许有时，选择真得很艰难。如同伯牙绝弦于钟子期，如同黛玉冷月葬花魂，如同伯牙倚剑天外，挂弓扶桑，如同浔阳江头的冰泉冷涩，但这选择却又会注定带给我们心动……

我无法左右别人的选择，但我相信，我选择无愧于天，不怍于人，做真实的我，唱真实的歌，走真实的路……

夜空中闪烁的明星，是我们美好的梦想，它指引着我们向成功走去。 The flickering stars in the night sky are our wonderful dreams, and it guides us to go towards success.

题记

我从呱呱坠地那一刻开始，就有了自己的梦想。徐悲鸿梦想自己像野马一样在草原上奔驰，结果他创作了《奔马图》;袁隆平梦想自己的祖国摆脱贫穷，结果他揭示了杂交水稻的奥秘;司马迁梦想撰写“藏之名山，传之后人“的名书，结果给世人留下“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

拥有梦想，可以拥有执著，它可以帮助我们走出困境;拥有梦想，可以拥有自信，它可以让我们摆脱困扰;拥有梦想，可以拥有拼博，它可以助我们拥抱成功。生活中，如果有人玷污了你的梦想，不要悲伤，更不要失望，或许这是在考验你的坚贞;在前进中，如果有人奉劝你放弃梦想，不要悲伤，更不要放弃，坚持自己的初衷，相信自己的梦想。因为英雄失去梦想会变作一位庸人，庸人失去梦想会变为一个废人。

当美丽的流星划过夜空，许下你的梦想吧!它会带你摘下最美的成功之花。带着梦想出发，他会成为你忠实的伴侣;带着梦想出发，它会成为你受益的良师。在你可能误入歧途之际，它会及时将你唤醒;在你悲伤失望之时，它会送上温馨的鼓励。梦想是人生路上的导向明灯，它终将带你走向成功的顶峰。

不管是在生活中，还是在学习中，都不要丢弃你的梦想。因为梦想胜过一切财富。我们的一生可以没有金钱，但是不能没有知识;我们可以没有房屋，但是不能没有梦想。

珍惜你的未来，带着你的梦想出发吧!哪怕你现在只是站在人生的起跑线上，你的梦想也会引领人，一步步走向成功。

怀揣你的梦想出发，让成功之花在人生路上绽放。

我为我的梦想而执著!

春节

春节是最降重的节日。年三十吃过丰盛的晚餐，人们便围着火塘守岁。子时一到，人们立即焚香点烛，在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。孩子们则燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”，讨个吉利。男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。有的地方把大门洞开，一家人聚集在院子里朝东方拜揖，祝福道：“东方大利，一年万利，今年更比去年好!”

初一这一天，多数地方壮人是不串门的。人们白天吃汤圆，晚餐才吃荤菜，认为这样可以消灾去病。初一的禁忌很多。这一天一律禁说不吉利的话。禁动剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人;不得扫地，怕破财。也不得把东西拿到干栏外，更不借东西给别人，怕家财外流。有些地方禁止敲锣打鼓，怕惊动鬼神，但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓，四周几十里清楚可闻。不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭，表示子孙绵长，烟火不断。这天也不得杀生，猪、鸡、鸭都必须在年前几天收拾干净，以备祭奠和食用。

壮人没有作揖、跪拜、握手等见面礼，而是通过语言和丰富的表情充分表达自己的节日问侯，人们在村里或路上相见，便互相道贺“恭喜发财。”

从初二起，亲朋开始来往拜年。非凡是已经出嫁的女儿。要带几斤肉或鸡鸭等礼品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此时机聚会，共叙别情。

按通常观念，整个正月都属于节日。故云南文山的壮人要打一月铜鼓，跳一个月舞。另一些则在风景秀丽的河边、山谷，青年们举行歌圩或舞狮、打舂堂，听壮戏，等等。文娱活动五彩缤纷，人们沉浸在节日的气氛中。

蚂拐节

这是流传在红水河畔东兰、凤山一带的古老节日。每年从正月初一起，经过找蚂拐、孝蚂拐及陪蚂拐、葬蚂拐三个阶段，历时一个月之久。蚂拐节有两个故事，其中一个说，很久以前儿子吃老子，杀老母过年。后来出了个孝敬父母的东林，别人要来杀他的父母，他夺刀不让。他也不去吃别人父母的肉。后来母亲死了。他用棺装殓守灵。屋外蚂拐不理会东林悲伤，哇哇叫得人心烦。东林一气之下，用开水浇了蚂拐，谁知惹了大祸。大地断蛙声，日头红似火，天旱得大地干裂。后来布洛陀和姆洛甲说蚂拐不是凡间之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必须给她陪罪，请蚂拐回村过年，这就是蚂拐节日的来历。另一个故事说，蚂拐是雷王之子，被当作天使派到人间，他一叫雷王就给人间雨水，所以人们很感激他，死了吊孝，如敬考妣。这些传说，都和蚂拐是壮族图腾有关。

三月三

三月三是清明节，同时也是壮族的歌节。作为清明节是受汉族的影响。但也有的壮人在三月十三、十四、二十六过清明节扫墓的，与汉族大不相同。壮人对祭扫十分看重，届时全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡到祖先坟上去供，行拜礼。山野间不时传来鞭炮声，久久不绝于耳，山岗上，林篁间，白色的魂幡在坟顶的竹竿上飘动，造成了一种神秘肃穆的气氛。壮族风俗，供品必须在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信认为，带回家会招鬼进门。

不少地方的祭扫的同时，还要举行盛大的歌圩，是为三月三歌节。近年广西壮族自治区把这一天定为壮族的节日。1984年在南宁举行了首届歌节，700多名来自各县的歌手登台献艺，使三月的邕城成了歌舞的海洋。连外国友人也远渡重洋与壮人同享节日的欢乐。这期间，常伴有祭神、打醮等迷信活动，然而更吸引人的则是抢花炮、演戏、杂技、武术表演、舞彩龙、舞彩凤、唱采茶擂台赛诗等多彩丰富的文娱活动，近年还添加了演新戏、放电影、球赛等。不过青年男女们的注重力大多不在这方面，而是在如何通过歌圩找到中意的伴侣。

牛魂节

每年的四月初八是牛魂节，又叫做脱轭节。在壮人的意识里牛是天上的神物，不是凡间的一般牲口。有一个故事说它四月初八诞生于天上，所以这天是牛王诞日，当初因为陆地岩石裸露，黄土望不到边，尘沙弥漫，严重影响了人类的生活，牛王奉命从天上来到人间，播种百草，原定是三步撒把草种，谁知它弄湖涂了，竟一步撒三把，使得野草丛生，侵凌田禾。因此被罚留在人间吃草。但天上并没有忘记它，每年四月初八，牛魔王便从天上下到凡间，保佑牛不瘟死因为是给牛过节，这一天人和牛都停止劳动。主人用枫叶水泡糯米蒸饭，然后先捏一团给牛吃。牛栏外安个小矮桌，摆上供品，点香烛，祭奠牛魔王，人们还要唱山歌，唱彩调，欢庆牛的生日。

莫一大王节

每年六月初二为莫大一王节，是为纪念敢于反抗封建皇帝的壮族英雄莫一的。柳江、龙江两岸的壮族群众把他奉为祖先，在神龛上有写有他的神位。每年六月二日为一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰鸡杀鸭，焚香供祭，求他佑护壮家人安宁。大祭十分隆重，要在莫一大王庙举行盛大的仪式。供品用两牲，即一头猪，一头牛。祭奠的也很非凡，要用猪和牛的肉、骨头、肝、肠等不同部位做十二道菜，少一道也不行。十二道菜也不能同时做，同时摆上神台，而是隔一会送一道，十二道齐全，即可焚纸行礼，祭毕，将每道菜按全村户数分份，每户一人参加聚餐，礼成。

中元节

七月十四至十六是中元节，俗称鬼节。这是壮人仅次于春节的大节。从七月初七就已经开始有节日的气氛了。七七是牛郎织女相会的日子，壮族受汉族的影响，也很同情这对难得相会的夫妻。但壮人还另有说法，认为今天是仙女沐浴的日子，用水来染布、做醋、煮药，格外好，所以家家户户中午有人赶往河边或山泉挑水。有些地方把初七当女儿节，出嫁的女儿不但不像织女那样渡过鹊桥寻夫，反而离开夫家回到母亲的怀抱。

初七过后，人们便为中元节办货，忙着赶圩采购香烛和鬼衣纸。节日到，家家户户杀鸡宰鸭杀猪，一派节日气氛。有的地方从初七开始就用鲜笋煮水迎祭祖先。十四日开始大祭，供桌上摆满了猪肉、整鸡、整鸭、米粉、发糕、糍粑、糯饭，一直摆 到十六日。每次用膳这前，得先把供品热一下，祭过祖，才能进餐，供桌下撂着一个很大的纸包袱，里面塞满了蓝、白、紫色纸剪成的鬼衣和纸钱。每次祭奠都烧一些，烧过之后，用芭蕉叶、海芋或荷叶包好灰烬，等到十六日最后一次烧完，一起包成两大包，由一位老人头戴竹帽，用竹棍挑往河边，放在水面任其沉浮。有的人家还烧纸船、纸马和纸屋，让祖先满载而归。

霜降节

霜降节是纪念反抗外来侵略的女英雄岑玉音的节日，已经有360多年的历史。这个节日流行在大新县的下雷、雷平及宝圩一带，但影响扩大到天等、靖西、德保等县。正降日凌晨人们便带糍粑、年米、肉、香烛等聚集玉音庙宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身着官服，率众顶礼拜祭。1949年以后虽不举行供祭。但纪念活动依然十分热烈，有演戏的，有唱山歌的，有舞狮的，等等。

[关于描写壮族的传统节日民俗文化作文

中国的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且中国戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自我的剧种，而且每一个地方都具有自我独特的地方文化风情。不信?我们这天就一齐走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧!

中国现有的戏曲剧种大约就是三百六十多种，传统剧目数更就是惊人：能够以万数计!我们明白许多剧种很多剧种都就是有其独特的演变过程，我们明白的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且中国的戏曲与西方的戏剧不一样，此时它有自以独特的审美观念与表演体系，此刻就为大家介绍一些吧：“生”就是除大花脸与丑角以外的男性主角统称，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”就是女性主角统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。“净”就是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的男性人物;“净”又分以唱工及以工为主的花脸;“丑”扮演喜剧主角。

怎样?看了之后就是不就是觉得搞笑呢?此时其实还有很多呢!我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。而且我们在电视上能够看到这京剧人物脸谱就是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。主角和命运就是京剧一大特点，它的作用就是帮忙观众理解剧情。简单讲，红脸内含褒义，代表英勇;黑脸为中性，代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义，代表凶诈;金脸和银脸就是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，这天许多地方戏中都保存了这一点。

看了上方的介绍感觉不错吧!中国的戏曲文化就就是这么精彩，此时要一点一点讲十天十夜都说不完呢!期望未来的我们能继续发扬它哦!

清晨，迷雾像一层软垫垫在太阳下面，于是太阳沉溺在这温柔里，无法自拔。只是在天空一角留下了点点亮光洒在盘虬卧龙的老树上。

你瞧，那满树的绿叶在雾中泛着点点星绿，老树也不动，就等着可爱的鸟儿找到他，和他一起聊天，一起玩耍、嬉戏，时间可以摧残他的肉体，却拿她越来越年轻的心无可奈何。你听，是什么东西在地上吱吱的叫？原来是一群昆虫在雾中迷路了，他们找不到前进的方向，找不到自己的同伴，只能在漫漫森林中四处搜寻。他们万分着急，一次又一次地加快了步伐，终于他们凭借着自己的智慧，用叫声找到了阔别已久的同伴，现在他们在高兴地庆祝呢！

晨雾一丝丝，一缕缕飘荡在空气中，如飘渺的仙女、如千万条银丝，如梦幻般的仙境。他和人们一样，都十分欣赏这种虚幻的感觉，但他不知道的是人们更喜欢太阳和蓝天，更喜欢这种实实在在的感觉。她仿佛也听出了人们的心声，慢慢地脱去了她的薄纱，雾才一点点消退，太阳挣脱了妈妈的怀抱，温暖的阳光穿透了雾，照在我们的身上，照在人们的心坎里。地上，小朋友们正在愉快的玩耍，大人们都乘车去上班了。年迈的夫妇在家里打扫卫生，读书看报，一切都恢复从前。但很快人们都有点怀念这雾了，怀念正如他们年少时朦朦胧胧的雾了，但时光老人的步伐永不停歇，一切都回不去了，只剩下空中缕缕的薄雾供人们遐想。

明天更美的清晨，这美丽虚幻的雾还会如期而至吗？

秦兵马俑在西安，是“世界第八大奇迹”，1987年由联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产”目录。

兵马俑里的战马可威武了!马背上挂着红色的毯子，好像马背上撒了红红的花瓣，披着那厚厚的盔甲，它那盔甲真是刀枪不入啊!

兵马俑里的跪射俑也很威武，他手持长箭，跪在地上，如果那箭射出去了，那该飞多远啊!

站立俑，手上拿着锋利的剑，站得笔直，表情也很严肃，在战场上站立俑一定挥一挥刀就把敌人消灭了吧!

文官俑也很严肃，他的盔甲很薄，背后根本没有盔甲，他一定很聪明，头上戴着冠，我想如果想打胜仗，就一定要文官聪明啊!

将军俑手里拿着茶，在慢慢地品着茶，心里一定想着：“怎么才能打胜仗呢?”我想将军一定有个将军肚吧!头上一定有冠吧!样子一定很威武。

秦兵马俑真是世界上独一无二的艺术品。

母爱像一个小船，荡漾在我生活的河流中;母爱像一颗颗星星，挂在我学习的天空上;母爱像一把钥匙，打开我心灵的窗口……都说母爱是无私的爱，的确，在生活中母爱无处不在。有一件事，虽然已经过去许多年了，但还深深地印在我的心里。 Mother loves like a boat, rippling in the river of my life; mother loves like stars, hanging on the sky I learned;The window of my soul ... It is said that motherly love is selfless love. Indeed, maternal love is everywhere in life.One thing, although it has passed many years, is deeply imprinted in my heart.

二年级的时候，老师选我参加“三爱三节”的演讲比赛，妈妈听后，既开心又苦恼。开心我有了一次很好的锻炼机会，苦恼的是工作量太多，辅导我演讲怕耽误工作时间。但老师在全班同学中选出了我，一定是对我有信心，相信我能完成这个任务才选的我。所以，妈妈答应了。

晚上，我和爸爸已经睡觉了，只有妈妈还在为我修改演讲稿。看到这一幕，我心想：无论如何，我要拼尽全力，获得第一名。第二天写完作业，妈妈向我走过来对我说：“给，你的演讲稿修改好了，赶紧背吧，下周就要比赛了。”听了妈妈说下周就要比赛，我赶快趴在床上背起了我的演讲稿。

两天后，我的稿背熟了，妈妈就开始对我进行讲练，教我朗读上的用什么样的语气，什么样的表情，什么样的动作……哪里停顿，哪里轻快，哪里抑扬顿挫等等，一遍又一遍，不厌其烦的辅导我。

比赛开始了，我上去敬了一个队礼，然后开始我的演讲。在演讲完的那一刻，心上压着的大石头终于落地了，原本沉重的脚步也轻松了。当主持人宣布我是第一名的时候，我高兴得不得了。当我把这个好消息告诉妈妈时，妈妈也激动的不行了。

记得小时候，妈妈对我说，她最喜欢做的事就是送我上学，我也喜欢妈妈送我上学，因为一路上我们有说有笑，欢歌笑语。妈妈也会关心的问一问“冷不冷?作业写完了吗?学校昨天发生了什么有趣的事……”但在四年级的时候，我发现班级里有一半的同学都自己上学了，我也想自己去上学，可妈妈不同意。她看我生气了，就对我说：“妈妈相信你已经长大了，不让你自己上学不是因为担心你，而是喜欢送你上学。”听了妈妈的话，我勉强叫她送到超市附近。

其实，在生活中，我们好像感觉不到母爱，但是如果你细细回味生活中的点点滴滴，也不难发现生活中都是母亲一直在陪送我、爱我。

时间在岁月中流过，黎明破晓，霞光四照，那时间宝物依旧无可泯灭，亘古至今，文人墨客无不对那笔酣墨饱的文学留下其诗歌赋词，赞颂至今。而从古至今，流传而来，沉淀的瑰宝——中国十大国粹，无一不积攒着传统文化。而书法，作为其中国十大国粹之首，自是颇有一番韵味的。

书法，举手投足间，都有那古人书写字的意境。常一拿起笔间，便认为自己俨然是位书法家，大笔一挥，却没有想象之中的秀字，可见，这书法也不是那么好书写的。一笔一画间，从笔尖处微微荡开书法的韵味来，不禁令人书写下千百年来的古诗。同样都是古人所传下的文化，其文化气息也弥漫在教室之中，久久未散。

书法书法不但要写，也要会赏析。令我无法忘怀的是那楷书四大家之一—颜真卿的《颜勤礼碑》。端详其著作，字字恢宏雄壮、大气磅礴，仿佛站在“飞流直下三千尺”的大瀑布前。一点一画之间，无不筋肉丰满，浑厚有力。如同那瀑布若千万匹白马从断崖上倾泻而来，势不可当。有的白马仰大长啸，震耳欲聋;有的白马奋起奔腾，一跃而起。“哗—哗—”的响声响彻云霄，抽象云雾间，飘扬在空中，如那急转直下的横折般。

从断崖倾泻而来的瀑布，如同一只张牙舞爪的白龙，喷吐着气息笼罩着整个瀑布，飞冲直下，这般气势浩大，无不凝聚在一笔一画之中，促就辉煌字体。急流而下，激起一层又一层浪花，正如那一撇，撇得浑厚有力，无法割舍。点点浪花被巨龙腾空而起，溅起点点晶莹剔透的露珠，又散落在瀑布之中，正如那画龙点睛的一笔--点也是极具筋肉丰满，浑厚有力的。一笔一点之间无不令我深深熏陶其书法魅力。

书法，中国十大国粹之首，确实名不虚传。其一点一画间，无不凝聚着古人文化的结晶，愿我们继续弘扬下去!

七月的太阳把大树的影子都赶跑了，只看见了一点的余阳。我在班车上站着，提着一个装衣服的大包，班车时走时停，我看着窗外，开始担心。 The sun in July drove all the shadows of the tree, only to see Yu Yang.I was standing on the bus, holding a large bag in clothes, and stopped when I walked when the bus stopped. I watched the window and began to worry.

到了站，我下了车。当嗡嗡的汽车缓慢地驶过时，路的对边我看见了我的父亲，我还以为他不会来了呢。他立马走了过来，在他接过我的衣物包时，我碰到了一双满是汗水的手，我立马意识到他已经等了很久了。我就问了一句：“你在这里等了多久了。”他很淡然的说了一句：“一会儿”。我心里是多么的后悔，早知道，就不叫父亲在放假后来接我了。

路上，父亲执意要帮我扛包，还说：“不然，我来接你是做什么。”太阳的温度一点儿也没有减弱。父亲的身材在太阳的照射下愈发显得矮小，头发早已发白。看到这，我的心不免颤动了一下。父亲都是为了这个家啊，都是为了对我的等待啊。

春天，是冰河的等待;收获，是春天的等待;雨露，是大地的等待;阳光，是大海的等待，那我，就应该是父亲的等待吧!

小时候，是父亲对我懂事的等待，对调皮的我，他有时候对我，可能会用粗暴的行为来教育我，但过后他又会反复的谴责自己，我惹出的许多坏事，他又要挨家挨户的赔礼、道歉，给他增添了许多的烦恼。

上学了，是父亲对我好的成绩、好的道德修养的等待。为此他要经常来学校询问我的学习情况，经常一天忙完后又要来检查我的作业，经常要反复地教我做人的道德品质。

上高中了，是父亲对我能考上一个好的大学的等待，因此，对于他来说，就必须每天加倍的去工作，去赚钱，他知道上大学需要很多钱，但他在我面前从未提及这事。

我不知道父亲对我将来还会做什么事。但我现在知道现在已经足够了。

路终于走完了，我也在路上想了这么多，当我从父亲的肩上拿下这个沉重的包时，我真想对父亲说，父亲放下你的等待吧!