我和我的国学课作文（优秀20篇）

国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。

《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

《道德经》是我体会最深的，它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界，那里都是真善美。这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失，无论世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一颗平静的心去面对。看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这句话，就是真善美的最高境界，这句话也是老子一生的坚守。权势名利都看轻了，世间就安静了。

《离骚》中有许许多多道理，仔细品读。如“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”让我从中读懂了许多道理。

国学经典源远流长，我希望能一直流传下去。

《国学小名士》这档节目我以前看过，上次看过后我长了很多知识，原来含这个字的诗句有这么多，原来那个字还可以这样用等等，今天下午我看了最新一期的《国学小名士》，选手们那叫一个针尖对麦芒，谁也不让谁。

第一环节是“初露锋芒”，选手根据给出的字来说诗句。给出的字是家和国，一看到题目，我立刻想到“霜叶红于二月花”和“家事国事天下事，事事关心”这两句。

“万国希可亲”“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”“中岁颇好道，晚家南山陲……”这些诗句我们连听都没听说过，看来看这个节目真是长知识!

第一环节很快结束了，已经淘汰了一部分选手。第二环节是“舞文弄墨”，根据提示来按抢答器书写成语。第一题是“古人云：不信不立，不信不诚，自古以来……这是一个关于诚信的成语。”答案是“一诺千金”，我想成了“信誓旦旦”，看来我还差点“火候”啊!

第三环节是“棋逢对手”，就是先答题，答题正确放棋子，以五子棋的行式进行。最后却只有两名选手进入最终的冠军争夺战。

冠军战的题目是楹联对决，依据所提供上联，两位选手写出下联，谁写的好，写的准确，谁就能夺得冠军。第一回合谢亦晨暂时领先，第二回合刘康宁不甘示弱赶上了。最后一回合上联有难度，但是丝毫没有难住两位选手;最后刘康宁的下联获得了两票，刘康宁获得了冠军。

场上的选手为什么那么厉害?关键在于他们的知识面很广，如果我们能多了解一些诗句，多看一些类似的这种节目，一定会有很多同学从中受益。

国学是什么？听到国学，我最先想到的是我国的古典文学。现在通过学校的系列学习，我才明白了国学它不仅仅是文言小说，它还是诗词，是字字珠玑的唐诗宋词，它还是画，是惟妙惟肖的水墨山水，它还是医学，是治病救人的国粹中医，它还是谋略，是政治领域的道家与法家、军事领域的兵家，它是中华民族的根基，是几千年中华文化的精髓，它就是我们中华民族的传统文化与艺术！

其实从我懵懂记事时起，就在慢慢的接触国学。想起上幼儿园时学的《三字经》，“子不学，非所宜，幼不学，老何为，玉不琢，不成器，人不学，不知义”，小朋友们都声嘶力竭的跟着老师朗读，我也大声的读着，当时不知所云，直到现在，理解了其中所蕴含的意味深长的道理，才理解了国学的魅力所在。那是古人用尽一生总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些沉积着一个伟大的民族不变的精魂，教会我们修身养性，教会我们如何做人，教会我们分清美丑，明辨是非。

真正意义上我接触的国学传统文化教育却是《弟子规》，它给了我许多的启发。在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、 待人接物、修身治学等等的态度和礼仪进行了高度概括。首先是入则孝，主要教育我们要孝顺父母、亲人。父母，亲人所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们不能忘记养育之恩。其次是出则弟，它教我们怎么和别人相处。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。《弟子规》一句话一个道理，一句话一种思想。例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指我们在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。“或饮食，或坐走，长者先，幼者後”，是教人不断形成恭敬心。“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲一个人负责的态度，让有条不紊的做事方法扎根。

中华文化博大精深，国学犹如浩瀚的海洋，现在的我只是初涉皮毛，但我愿做个探险者，历尽千辛万苦，不怕风吹雨打，不断的去探索国学精髓，因为它教给我知识，教会我做人的道理，它是我成长路上的明灯！

初春的风带着它的温婉，催开了娇艳的迎春花，恬静的玉兰花在枝头散发着馥郁的芳香，新发的柳芽带着一抹新绿，在微风中摇曳多姿。

在这春意浓浓的季节里，在六(7)班的教室里，在古筝音韵中，同学们在一起听一段动人心弦的诗词，赏一段婀娜多姿歌伴舞，让经典诵读荡涤孩子们的心灵，受到古典文化的熏陶，成就他们良好的修养。

主持人李若曦、刘傲飞用她们的满怀的激情，用她们真切感受，引领同学们走进《读经典诗文做美德少年》的经典诵读活动中，共同徜徉古诗词的长河中，去感受中华博大、精深的文化。

《满江红》《水调歌头》《出师表》等名著不仅具有不朽的本质，而且是我们人生旅途中必不可少的精神伴侣与慰籍。《论语》中的“孝敬之道”，塑造着我们高尚的灵魂，它的“智慧之道”，启迪着我们的思维，它的“治世之道”教会了我们仁爱。 “今日事今日毕，莫等明天再在努力，百年明日能几何，请君听我《明日歌》。”在诗中同学们领略到珍惜大好时光，好好学习，锐意进取。古诗虽然篇幅短小，却含义深刻。廖廖几个字，蕴含着丰富的内容，读起来琅琅上口，令我们回味无穷，一首首唐诗宋词就从悠悠远古跳跃出来。

班里的每位同学的精心准备，享受着中华民族悠久的历史、灿烂的文化，体会着古代圣贤思想、智慧的结晶。诵读它，可以修养身心，增加智慧，开启成功之门;可以让我们认识美、领略美、欣赏美，享受快乐人生。

中华经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽;它是我国传统文化的精髓，滋养着我们一代又一代的中国人。愿今天的经典诵读活动犹如一粒种子，在孩子们的心中生根、发芽;犹如一场春雨，润泽他们的心灵。

经典诵读活动结束了，但余音袅袅，留在我记忆中的那一抹新绿…… 朝气、活泼，溢满了春的音韵。

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放假了，老师让家长和孩子一起阅读《弟子规》。说实在的，我很庆幸，这个活动让我有机会和孩子一起在重温经典中共同成长，感悟教育的真谛。《弟子规》中的字字珠玑都能让人有醍醐灌顶的警醒，让儿子学会了孝悌忠信这些做人的根本，对我而言，何尝不是种心灵的洗礼呢。

在诵读中，我感受到《弟子规》的教育思想有“厚德、博学”两条主线。厚德是将儒家传统文化与时代精神完美结合，激发孝心，培养爱心，净化心灵，陶冶情操，提高学生的思想觉悟和道德修养;博学则是在正确人生观的指导下，培养学生坚韧不拔的学习毅力和刻苦钻研科学文化知识的献身精神，成为祖国的栋梁之才。《弟子规》教我们如何去尽孝道，如何孝敬父母。孝是给予，孝是奉献，孝不仅仅是对父母的爱，也是对他人的善行。孩子对父母尽孝、对长辈尽孝，父母和长辈对孩子则更加地呵护和关爱，这是孝的良好循环，在这种爱的循环中，人人都得到了内心的最大喜悦、最大的满足。《弟子规》让学生学会感恩：感谢祖国培养，感谢父母养育之恩，感谢老师辛勤教导，感谢同学关心帮助。心中要有孝心，还要学会自强不息，学会承受挫折和正视压力;学会积极乐观的人生态度，学会有规则地竞争;学会宽容，海纳百川有容乃大;有理想，有追求，有所担当，不能降低自己的成功标准;懂得自尊，自爱。要明白“人生最重要的不是你从哪里来，而是要到哪里去”;要有正确的方向，要增强抵制各种不良诱惑的能力;要养成持之以恒做事的好习惯;要明白“静中做事事可得，心浮气躁事不成”的告诫;更要明白人无信不立和“自强不息，厚德载物”的深刻道理。

在和儿子共同诵读的过程中，我还给他讲小故事，让他真正理解“孝”的真谛。作为一名学生，如果本职任务没有完成好，即书读不好，无论他怎么在父母身边尽孝道，父母的那颗心都不会得到最大的满足。因为父母认为，孩子有出息，能成为社会的栋梁之才，心里就很满足，父母的心就会获得持久的幸福感。这就是你尽孝道的最好反馈。

总之，从《弟子规》中，我感悟到我们要承传祖国传统文化、懂得感恩，从诚心做起;构建美好和谐社会、担起责任，从你我做起;率先垂范，践行《弟子规》，提高师德水准和业务水平;从思想品质、行为规范、科学文化各方面，提升学生综合素质，使他们做到仪表端庄、言行规范、孝亲尊师、友爱同学、积极进取、成绩优异。作为我们家长，我深深的支持我们第五小学给孩子学习中华民族优良传统的机会，支持孩子们进行经典诵读的学习。它不仅激励孩子们学习科学文化知识，还给了孩子们正确的人生观、学习观和正确的处世态度，使孩子们受益终身。

当我进入一年级后，开始学习国学经典《弟子规》。里面有很多经典名句让我懂得了一些做人的道理和行为规范。

以前我总是不听老妈的话，常常惹老妈生气，做错了事也不认错。学习了国学里的名句“父母教，须敬听。父母责，须顺承”之后，我知道了父母教我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听，做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。现在我已经能够虚心接受批评，知错能改了。

从小老妈就教育我要尊老爱幼，学习了国学名句“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”之后，我明白了尊老爱幼是中华民族的传统美德。尊老爱幼是人类敬重自己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。我们不仅要孝敬自己的父母，爱护自己的子女，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子。我们应该要把这种优良传统一代一代地传承下去，在全社会营造尊老爱幼的淳厚民风，尊老爱幼从我做起!

我会继续在国学里学习和体会做人的道理!

最近几周，我完成了《孟子》这本书。

其书共分为梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孙丑章句上，公孙丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，离娄章句上，离娄章句下，万章章句下，万章章句下，告子章句上，告子章句下，尽心章句上，尽心章句下。

其实，我对那些古文是一窍不通。但是后来，我发现家里实在是没有什么书了，只能读它了。它里面有原文、译文和注释，这也带个我了不少便利。一开始，我是按照原文、注释和译文来读的。原本就不懂古文的我按照这个顺序读书，自然更是“一头雾水”了。我是读着读着就不想读了。因此，我一直在想办法解决这个难题。直到几天后，我无意中先看了译文，又看了注释，最后才看了原文，这样我一下子就可以读懂了。真是太棒了!我终于成功了。

于是，在后面的阅读中，我是严格按照先译文，后原文，再注释的顺序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益无穷。

当今社会，人们越来越重视对于科学理论知识的学习，但是却越来越忽视我们最基本的国学和传统文化的弘扬发展。为了弘扬我们的传统文化，发扬国学知识，我们学校举办了一场国学知识问答竞赛。

比赛采用的是组队参赛的模式，于是我和我的好朋友小尘尘，小抗抗一起组队参加了比赛。经过了将近一周的紧张准备，我们终于来到了比赛的现场。首先进行的是演讲环节，我们三个经过一番激烈的讨论，决定由口才最好的小尘尘上台演讲。只见小尘尘优雅的走上了舞台，从容不迫的向观众和评委们鞠了一躬，然后开始了她的长篇大论的侃侃而谈，一场演讲下来，连老师们都听呆了，现场爆发出了热烈的掌声。演讲完毕我们来到了抢答环节，现场所有的小组同学一起抢答主持人提出的问题，答对的加分，答错的扣分，最后计算总分数。我们三个紧张的听着主持人说的每一个字，还好提前准备的比较充足，一上来我们就抢到了不少的分数，最后所有的问题提问结束，我们在这一轮拿到了第二名的好成绩。我们离开舞台之后，评委们开始了紧张的算分，不一会结果出来了，我们小组由于小尘尘精彩的演讲，最终获得了国学知识问答竞赛的第一名！听了这个消息，我们三个激动地抱在了一起！

希望大家都能够关注我们的国学知识，不能让这宝贵的精神财富白白的流失掉。

[国学知识问答竞赛作文500字

无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。将“物”换为更常用的词，那就是“世界”。 不为某种标准，不为应制和摇旗呐喊。孤城深井，桕树竹篱，塞雁城乌，卧船听雨。无关岁月、对错与政治钦命，无关功利、实用与飞黄腾达，与国学的对话近似独上高楼。毕竟，在这个时代，对“价值转换率”以外的东西感兴趣的人，真的不多。

在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由。若所有文人都必须立足于马克思的唯物史观来描述世界人生，那么湘君山鬼、东皇太一都将成灰，诗人都须立足于地动说讴歌日月山川——而显然，较之“金乌西坠”，说“地球旋转几度几分”并不优美。只有在现实的束缚没有那么明显的时候，失心疯才能称得上是种浪漫。

于是想到龙应台在《大江大海一九四九》中写到的一则事。

一九四八年，河南豫衡中学为躲避“土共”烧杀，决定迁校，国军九十七军护送他们穿过十万大山。学生们在没水没电的越南空地上开学，唯一的教材是一本《古文观止》。

“这些河南的孩子们，在永州柳子庙时，读的是书里柳宗元的文章，现在在异国异乡的寂寞蛮荒里，虽然晚上睡觉的稻草垫一翻开就有潮湿的蛆在蠕动，白天，他们却坐在地上跟着老师朗诵：云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长……江流有声，断岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣!”

“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木皆死。……号呼而转徙，饿渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。”

借用龙教授的原话来形容，那书声，“就像天使手中最温柔的武器”。

所以“国学”，为的什么?这场比赛、之后可能会有的无数比赛，都不是目的。它就在那个地方，也许用不着，但就像一个午后，醒来就知道是一片明媚。即使冻馁动荡，万里飘零，也能“风檐展书读，正气照乾坤”。它让人知道，自己从来都不是孤军。

旅途中的芭蕉仰望佐渡岛上流泻的银河，圣芳济于雨夜中看到手足上显现的钉痕，炮火中飞扬的星条旗进入斯科特的视线，其情感大概皆出于此类——无边的寂静苍凉中漫上一丝喜悦，知道自己就是一切的尺度。那一瞬遥远共鸣就像是从王江宁的七绝中走出来的，它就是那抹陌头杨柳色，挡都挡不住的亮光。

国学是我国的一大文化，国学小名士便是国学的传承。有人可能问我国学到底是什么，以前我也不清楚，是诗？还是词？现在我知道国学并没有标准，琴棋书画诗等等，跟中国有关的，都是国学。

回归国学，就应当理解文字的内涵，就应当渗透进生活细节，传承经典文化中的精华。光靠知识的灌输并非是国学的最终目的，对于教师来说，国学教育的意义应该是渗透进每个孩子生活的细节中，贯穿在做人的道理中。知行统一，不能坐而论道。不要让国学学习仅仅是课堂上的一道风景，而不加深学习，加深印象，国学小名士便是给了我们这样的一个机会来加深印象。“北方有佳人，绝世而独立。”“绝代有佳人，幽居在空谷。”……这些都是国学小名士教给我的。

国学小名士不仅能让你加深印象，还会回想典故和诗句。要知道国学是师古之学，但师古不能泥古，更不是简单的复古。中国传统教育常常以礼节教育为主，在学习国学的过程中应适当取舍。不能一本正经的，按照书里原封不动搬出来也不能给了书里完全不一样，这就是老师的责任。既然我们学的开心，也不能让我们一点也不理解诗句的意思。

因为现在许多人总是弯着腰，低着头玩着手机，所以现在去学习国学古文的人是真的不多了。没有人会去关注我们的祖先传承给我们的文化，而是都去在玩娱乐游戏。就算是学习了国学，真正可以把国学全到理解贯通的人是不多了。

所以，我们要接着传承国学这个无价之宝，让国学这中国的灵魂继续传承下去，让博大精深的文化在我们心里永存！

在这片华夏民族独有的夜空中，闪耀着无数璀璨耀眼的星芒，不知多少名家在这片星空中刻上了自己一生中最为闪耀的光痕，这点点光痕的不断凝聚与升华，终是凝结出了这浩如烟海的国学典籍宝库，让先辈们的智慧结晶在千百年后依旧震慑着我们的心灵。

《楚辞》——浪漫的诗篇

这是华夏文学史上一位不朽的传奇人物，千百年时光的流逝让很多曾今名噪一时的文人墨客在人们的记忆中消散，但他却在后人的记忆中得到永存——屈原，那本《楚辞》终将携载着他的精魄永存于世。身处于一个等级分明的社会中，无论从任何角度上看，屈原都是个异类。同诸多同僚相比，屈原既不会阿谀奉承，也不会倚仗自己的权势在百姓面前作福作威，这般平静澄明的心虽可贵却并不被社会所容，再受多名佞臣加害后，屈原终是离开了朝廷。脱离了权力纷争的深渊，迈入文学殿堂的屈原凭借他那深厚的文学内涵，在文学界留下了万世永存的一笔，《九歌》在磅礴的气势中，将他那不羁的内心与对鬼神的敬畏毫无保留的释放了出来，“遂古之初，谁传道之，上下未形，何有考之，冥昭瞢暗，谁能及之……”，一曲《天问》将他那敢于质疑天地的勇气完美呈现了出来。又有谁能想到在这颗坚强无畏的内心下，却也有着屈原柔软的一面，也是暗藏着对祖国对人民深深地牵念——“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。细细的咀嚼《楚辞》中的每一字每一句，浪漫下的那抹淡淡的忧愁，不经意间，总会有着阵阵冲击，震撼着我的内心。

《诗经》——朴实的乐章

《诗经》被誉为国学之基石，无数人民内心最真实的情感被凝炼于其中，听一支《葛生》感受着“冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室”。的悲凉；品一篇《子衿》——轻触着那“一日不见，如三秋兮”的思念；赏一章《击鼓》——体察那“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”之中的挚爱……，每一篇都是那么简练易懂，每个字都是这般朴实无华，但却令真情时刻流露于字里行间，似是亲身经历着那人间冷暖。

《庄子》——哲学的巅峰

庄子——道家一代宗师，将道法自然的观念完美凝聚在了《庄子》一书中。“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”书中无处不透露着对自然的敬畏之心，以“万物一府，死生同状”、“道通为一”观点出发，主张万物平等，每个生命都是平等的。另一方面，这部绝世之作中还蕴含着作者对自由的无限向往。体现了人的本性便是“乘天地之正”而“御六气之辨”走自由的道路。语言虽不如《楚辞》华丽，但字字句句皆发人深省，令人读后久久难以忘怀。

国学典籍浩如烟海，仔细品读，用心感悟其中奥妙，精神世界定会在这份感染下得到升华。待得彻底体悟后，相信你必将攀上内心世界的顶峰。

一瓶醋是如何诞生的

前几天，有朋友给我打电话问：“人叫山西人‘老西儿’，是贬义吗？”我回答说，不会是贬义，并由此勾起了想说说山西人的雅号 “老西儿”的心思。

能被叫作“老西儿”，是祖先给我们的光荣。西，是由“醯”的发音演绎而来的，醯，就是醋。醋最早叫“苦酒”“醯”，由醯叫成酢，再由酢叫成醋，经历了上千年的演变历史。而古音醯与西同音，我们又地处山西，故人们把老醯儿简化成了“老西儿”，进而成了山西人的“雅号”。真正的叫法，应该是“老醯儿”。

“醯”发明很早，起码在新石器时代就有了。随着粟米农业和陶器的发明，粟米发酵的“酸饭”就进入了先民的生活。传说山西晋南的稷山，就是当初后稷种植粟米的地方。他在尧舜时代当过农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。在《周礼·天官》中就有“醯人”一节，记录了醯人也就是制醋管醋人的工作和职责，说明醋已经进入了宫廷。其实，早在尧舜时期，以酸入味就成了习惯，那时，晋南地区生长着一种“蓂荚”草，可以作酸饭。东汉应劭的《风俗通义》就说“酢如蓂荚……，蓂荚生阶，其味酸，王者取以调味，后以醯醢代之”。蓂荚草，《集韵》说是 “尧时瑞草”，《广韵》说“尧时生于亭”。《临汾县志》进一步说“尧时生于亭”的“蓂荚亭”在县“西南十里伊村里”。不管怎样说，都离不开山西这个宝地。山西历史悠久，人文文化底蕴厚，农业发达，产有足够的小米高粱，在尧时就有了“醯”的发端。几千年下来，山西地区成了华夏的醋基地，仅品类就有以高粱、小米、玉米、果蔬等为原料酿造的陈醋、米醋、普醋、双醋、特醋、柿子醋、枣醋、杏醋等许多种，自然，山西就成了产醋的“老窝子”。

由于醋的发明和酿造，更由于醋本身的香、醇、酸的味道特色，从而成了不论高低贵贱、男女老少、城乡市井饮食中均不可少的调味品，从而也派生出了一种“醋文化”。

山西饮食文化以醋为名的如糖醋类菜肴、酸汁类汤头、调蘸类醋凉菜等等，让人闻酸止步垂涎欲滴。就连山西祭孔大典的菜肴都满是醯醢之属，如“鹿醯”“兔醯”“鱼醯”等。

传说尉迟恭被封为鄂国公，帅府就在襄汾县汾城，也叫“鄂公堡”。尉迟恭曾把当地土产的米醋献给唐太宗，大得赞赏。

襄汾人仪堉在扬州盐运使当知事，和郑板桥过从甚密。有一次，两人闲聊各自家乡的出色特产，郑板桥把镇江的醋称为天下第一醋。仪堉没说话，只是在衣袋里掏出一只小瓶，让他尝了一口，他倒吸一口大气，顿觉脑清神爽，忙问是什么酒。仪堉一笑：“此乃本家乡之米醋也。”郑板桥大叫：“天下居然有如此之美醋，我必访之。”于是，才有了郑板桥到襄汾县尉家教书，并题写“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”的传说故事。

一段时间以来，媒体上有关醋的种种报道让山西醋又站在了风口浪尖。窃以为，山西人作为民族醋文化的继承发展者，有着无上的荣光，理应从容应对各种挑战。作为当代“醯人”，我们承担着这一非物质文化遗产的传承义务。对于我们的雅号“老西儿”，这是对山西人的赞美，是对我们的尊重，又是对我们的鞭策。让我们时刻牢记我们肩负的文化传承责任，自豪地说一声：“我就是老西儿”！

[趣味国学老西儿与醋文化优秀作文

我对国学的认识“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。同时，国学又是集各家精髓，百家并存的学说。集孔子，老子，孟子，荀子，庄子，孙子，管子，韩非子，鬼谷子等国学大师的精华思想为一身。 清朝末年之后，由于中西方文化的激烈碰撞，国学的内涵也发生了变化。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时 “西学东渐”改良之风正值炽，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。

对于国学的概念，许多学者都有属于自己独特的看法。何谓国学？目前尚且没有统一的定义。今天就这个问题，我举2个例子吧。有学者认为国学无论是古代的还是现代的，凡是中国的文化学术都属于国学；亦有学者认为国学是专对治国理政而言的，国学特指“治国理政”之学。但无论怎样，2种观点似乎都合乎情理，都是正确的。因为国学门类宽泛复杂，既有以先秦诸子百家为根基的内容，又有了20世纪20年代之后的现代理论。在广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。因此，我认为，这2个观点，都有自己的理由，但是彼此之间有无法推翻对方。总而言之，目前，学术界对“国学”究竟是什么仍然存在争议。

在我看来，国学是一门伟大的学问。国学与中华民族的历史一样，源远流长，博大精深，是在中华民族五千多年的历史之中，由无数的大师，学者的智慧组合而成的集体智慧结晶。早在先秦时期，国学就已以先秦的经典及诸子学说为根基诞生了；随后，国学经过两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等逐渐壮大，形成一套特有而完整的文化、学术体系。同时，国学又能与时俱进，在中华民族5000年的历史长河之中，不断吸收带有鲜明时代特征的进步思潮，不断增加自己的内涵，不断的进步。在1840年之后，西方殖民者用坚船利炮叩开古老中国的国门，随之而来的是工业文明与农业文明的冲突与碰撞，中国面临着“千年未有之变局”，在内忧外患之下， “西学东渐”改良之风悄然刮起，以林则徐，魏源，张之洞等人为代表的改良派提出了“中学为体，西学为用”的主张，即中体西用，提倡一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。在随后的20世纪20年代，现国学概念产生了。

而到了当代，中国刮起了“国学热”。 在高考的指挥棒效应之下，“国学热”当然就进一步升温。或许正是在这种大背景的情况下，一些高校就想开办“国学教育”本科专业，国学因此走向了高校课堂。在我看来，高校开设国学这门课程，还是可取的。因为在追求物质利益的当代，国学中的一些精华内容，或许可以让高校里的大学生们静下心，在车水马龙的社会里不至于迷失自我。同时，国学教育更应是生活的体验和习惯的培养，通过学习和生活的紧密结合才能发挥作用。当然，进行国学教育时，应该取其精华、去之糟粕，在尊重历史文化的同时，还应该具有一定的文化审视力。

在我看来，国学这门学问永无止境的，永远散发着只属于他的独特魅力，我们应加倍珍惜，好好的传承，但同时，也应该取其精华、去之糟粕，在尊重历史文化的同时，还应该具有一定的文化审视力。

【篇一】国学达人挑战赛观后感

“国学经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”如孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。

通过这一段时间的学习，我深深地感受到中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。

作为一名光荣的人民教师，在教学中，我们要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢?我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢?这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动!

在实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国?什么样的行为是不爱国?学生心目中有没有一个完整的定位?有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国!所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。

《国学经典》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!

阅读《国学经典》，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的《国学经典》始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。诵读《国学经典》潜移默化地塑造着我们的思想和行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。诵读《国学经典》,弘扬中华文化,建设中华文化共有的精神家园,以民族精神修炼人格,借圣贤思想启蒙智慧,用文化经典涵养生命。有圣贤藏于心,笃于行,德必向善,学必精进,功自然成。在今后的工作生活中，我会坚持不断地阅读《国学经典》，遵循古圣先贤的教诲，把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

【篇二】国学达人挑战赛观后感

9月16日由共青团莱芜市委主办、莱芜市实验学校承办的2015年莱芜市“国学达人”挑战赛决赛在市实验学校道德讲堂举行。来自全市各区、市直各学校的近50名选手参加了小学组、初中组、高中组三个组别的决赛。比赛采用现场答题的形式，重点考察了青少年学生对国学知识的掌握，进一步激发了青少年学国学的热情，增强了青少年学生的民族认同感。

比赛采用现场答题的形式，重点考察青少年学生对国学知识的掌握，进一步激发青少年学国学的热情，增强青少年学生的民族认同感。决赛之前，团市委印发专门通知，组织全市青少年学生参加了“国学达人”网络挑战赛，参赛选手通过网络注册答题，进行不同等级的闯关，最终成为“国学达人”。同时，团市委还组织有关人员编写各组别题库，动员学校组织学生开展各种形式国学知识竞赛活动，营造了良好的活动氛围。

决赛之前，团市委印发专门通知，组织全市青少年学生参加了“国学达人”网络挑战赛，参赛选手通过网络注册答题，进行不同等级的闯关，最终成为“国学达人”。同时，团市委组织有关人员编写各组别题库，动员学校组织学生开展各种形式国学知识竞赛活动，营造了良好的活动氛围。

下一步，团市委将积极开展国学知识学习实践活动，引导全市少年儿童从小学习国学经典，争做国学达人。

6月底接到班主任刘老师的信息，说要推荐我和郑欣妍去参加“家在苏州，国学少年”的比赛。听到这个消息，我是既高兴又紧张！

这次比赛分初赛、复赛、决赛三场比赛呢，而且每场比赛的形式和内容都不一样，所以我们需要准备的项目也很多。

初赛一共有六场，我是在7月5日参加的丽丰购物中心的那场，我选择了自己比较拿手的《三字经》，在三分钟的诵读过程中，我加入了一些舞蹈动作，但是由于我在计时的时候没有将自我介绍算在三分钟之内，导致当天没有讲完就被主持人喊停了，所以我当时有点激动，还在妈妈怀里默默地流泪了。

大概两天之后，妈妈在FM96.5的官方微信上看到了复赛晋级名单中有我的名字，当时我开心得不得了！

复赛是国学知识问答和经典语句上下句对接，范围实在是太广了，有《小学生必背古诗词》、《三字经》、《弟子规》以及《千字文》等，虽然这些国学知识我们平时都接触过，不过只会前面一点点，所以在短短的一周时间还是很紧张的。7月20日下午我们在苏州市青少年活动中心进行了复赛，我们按照年龄大小被分了组，我和郑欣妍被分在了同一组，比赛一共分三个环节，国学知识问答中我答对了五题，古诗词上下句对接中我答对了四题，才艺比拼环节我跳了一小段《茉莉花》。

我很庆幸地入围了决赛，决赛内容分两部分，分别是“我说苏州”和“国粹才艺”。“我说苏州”环节，爸爸帮我选择了平江路，为了让我能更好地演说，我们全家特地去了一趟平江路，品尝了平江路的美食，而爸爸为了取景，先后去了两次。“国粹才艺”我被举办方安排在了舞蹈组，和其他五个小朋友一起跳舞，巧合的是舞蹈的名字还是《茉莉花》，我们经过了三次排练，还统一了服装！

决赛当天，也不知什么缘故，我上台之后把爸爸哈哈哈交代全抛到了脑后，只顾自己演说，由于速度太慢，导致演说内容和后面的PPT内容不相符，没有能够得到高分，最终获得了优秀奖！虽然我有些失落，但是爸爸妈妈并没有责怪我，只是希望我通过每次的比赛，看看其他选手的精彩表现，使自己变得越来越好！

学国学经典，做美德少年。这是我们今天中队会的主题。经过了本次中队会我颇有感触。

首先先说“学国学经典”我在本次中队会我知道了原来中国国学经典有很多我们不知道的，例如：《大学》《老子》《诗经》《中庸》《论语》……并非只有平时的《弟子规》《三字经》。我知道了许多国学的小故事、和一些国学经典里的名句、一些国学经典歌……我这次对国学经典有了深入的了解，我要学习国学经典！

接着说“做美德少年”我也懂得了许多的美德好少年该有的习惯与行为：在学校里遵守纪律、不打闹，听老师的话，讲诚信懂礼貌，积极回答问题，老师讲课不可以在底下玩，说话，搞小动作、要团结，不以自己为中心，要以团体、班级为中心、在公共场合不喧哗，不随地吐痰，讲卫生，听父母的话，不让父母太操心……这些道理我都懂，不过很少落实到行动，我现在要落实到行动上。

我对本次中队会真是颇有感受。

中华文化源远流长，给我们留下了众多耳熟能详的国学经典。国学就像一杯茶，淡雅幽香。茶是要品的，国学是要读的。读懂了，自然就理解了。孔子曰：三人行，必有我师焉。老子在《道德经》中写道：祸兮福之所倚，福兮祸之所优。墨子曰：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。这些先辈用智慧，为后人留下的弥足珍贵的精神食粮也让我们受益非浅。

从上幼儿园，妈妈就有意识的让我接触国学经典，从《三字经》到《弟子规》，都能朗朗上口。我很喜欢《三字经》的韵律，两三个星期的时间，我就能倒背如流。但其中的哲理却不太理解。每逢家里来了客人，妈妈却让我大胆的表现，背给客人们听，赢得了阵阵掌声。慢慢的，我体会到了“玉不琢，不成器”“人不学，不知义”“人之初，性本善，性相近，习相远”这些都是先辈们留传下来教会我们后辈做人要向善，既使环境再艰难，也一定要学会与人为善。

在《论语》、《弟子规》、《礼记》中学会了做人要光明磊落，孝敬父母，做人榜样的力量很重要，当我小学毕业，升入初中的时候，国学经典一直陪伴着我，这些古文圣典正散发出沁人心脾的气息，这种气息就是国学经典的气息，独特而富有哲理。“学而不思则罔，思而不学则殆”。当我在学习中有懈怠的时候，我就读读这句话，鼓励自己，为自己加油打气。在最好的环境里，做最好的自己，不幸负青春少年时光。我的语文老师张燕老师常教育我们读经典，颂国学。《老人与海》、《昆虫记》都成为我们日常必看书籍之一。

千万种经典讲出了恒古不变的道理，孝顺父母，热爱国家。“天行健，君子以自强不息”出自《周易》。作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，不幸负宇宙给予君子的职责和才能。我真的很享受这些国学名句。千万经典，孝悌为先。先学做人，再学做事。用国学来鞭策自己，警示自己，为中华之崛起而读书！未来的日子，国学会一直陪伴在我左右，积极努力向上，在最好的年纪，做最好的自己！

最近，老师给我们布置了一个寒假作业----看《国学小名士》。

这个诵读大赛的的内容分为三个单元，每个单元都有两个部分。第一单元主要讲的是节俭。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。意思是:历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。是呀，这句话用于我们现在是再适合不过了。当我把第一单元看完时，我想到了我在生活中的一些事情:有一次，我在洗碗时，把水开得很大，妈妈看见了，提醒我说:“把水开小一点吧，一吨水可要好几块钱呢!”爸爸也在一旁也说:“节约钱是一个方面，重要的是要节约水资源。”我听了，惭愧不已，连忙关小了自来水。

第二单元主要讲的是强自信。“天地之性，人为贵。”这句话选自于，《孝经。圣治章》。意思是:天地之间的万物生灵，都一样的得到天地之气成形，禀天地之道成性。但只有人最为尊贵。这句话说得多么好呀!我们每个人都有自己的优点，都有自己的特长，只是有很多人自己没有发挥出来罢了。

第三单元主要讲的是智慧。“知者创物”。这是《周礼。冬官。考工记》中的一句话，意思是:由有智慧的人设计发明。用智慧来解决问题的人也很多，下面让我给你们介绍一下吧:贺龙同志在紧要关头让战士们扔掉草帽，使敌军自相残杀。包公运用智慧，使用了计谋，从毛驴身上找到突破口，巧妙地破了案。还有许多的例子……最后刘康宁和谢亦晨争夺冠军之位，刘康宁两票赢了谢亦晨一票得了冠军之位。

轻轻地，捧起一本名著；静静地，品味着生动优美的文字。我，不断地在心中追忆着它——国学。

年幼的我们是懵懂的，不理解这些文字隐藏的深沉含义，只是在家长与老师的要求下，背的滚瓜烂熟。在记与背的过程中，对未知事物的好奇心也促使着我们不断领悟着这些文字中隐藏的道理。于是，我们不再调皮，不再年幼无知，一步一步，不断上升。国学，是陪伴着我们成长的。

国学，是古人经一生风风雨雨，呕心沥血的结晶，是对自己人生的品味和感悟，整理成文字，流传至今，它，经历过千百年的沧桑，每一个文字，都布满历史的痕迹，我能看到它流传至今的不易。国学，屹立千百年而不倒的则是经典，经典必然家喻户晓。它教我们明辨是与非，在圣人与智者的教诲下感受到人生的真谛，从而在生活上的每个细节，言行举止上都注意到自己的不足；从国学故事中的每一点，每一滴，都能感受到无比高尚的情怀。这些先辈们，为我们留下了弥足珍贵的精神食粮，使我们受益终生。

国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。我也读过不少国学经典，每一篇，都教给我无比实用的道理。成语故事教给我为人处世的许多道理，像做事要持之以恒、不能只看事物的表面等；读着《秋思》，我感受到了作者是那么的思念家乡，不禁潸然泪下；捧起一本《三国演义》，我佩服起诸葛亮的聪明才智，又为刘备的又一次胜仗而喝彩。我常常不知不觉沉浸在国学的世界当中。

国学，也存于生活当中。学习上，我们会“温故而知新”这使我们不断进步，不断了解新的知识，“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们在思考的过程中学习，在学习的过程中思考，才可以收获新的知识；做人上，我们知道“三人行，必有我师焉”，它告诉我们要向别人不断学习，不能一味自大；甚至在商业上，也能运用到《孙子兵法》中的种种计谋。写到这里，我不禁感叹：中国国学经典真是无所不能！

畅游在国学的海洋中，品一袖芬芳。国学，将伴我一生成长。品国学之经典，奏中华之乐章！

从幼儿园起，我就接触了我国古人的一些作品，我在背诵着领略到它们给予我的生活的乐趣。虽然不能够领会其中的意思。

学前我就在妈妈的领读下，跟读唐诗宋词。李白的《静夜思》，至今熟悉的不能再熟悉了。有时晚上我醒来，望着窗外的皎洁月光，在问妈妈：“李白是不是写错了，咱们看窗外才有月光，我们的窗前哪有月光呢？”妈妈笑了：“咱们这房子和李白住的房子不一样。你看，我们现在的窗户，为了防雨倾斜进来，都在窗户上加了防雨罩。这样一来，不仅雨进不来了，而且月光也被挡在了窗外。李白那个年代就不一样了。首先那时的房子，没有我们现在盖深长，其次窗户也没有现在这样设计，他们也没有我们现在的电气化照明设备。为了能借助自然光，他们的床经常是靠窗的。”我似懂非懂的，反正妈妈给我说了一大堆理由。管它呢？那时我的乐趣就是我背会了，大伙都是给我大拇指，夸我聪明。妈妈亲亲我，爸爸抱抱我，爷爷是乐的笑，奶奶是孙子棒棒不停地说。

入学了，我们学校也是不停地给我们上些古人的课。《弟子规》、《三字经》等等，主要是让我们背诵。不过我们背着着朗朗上口的文字，觉得古人真不简单。人之初，性本善。背着背着，我感觉有了自己的一些理解。问问老师，老师还很赞同。这六个字，就是说人出生时，本性是好的，是一个好人。老师夸我善动脑筋，让我得意洋洋。这更让我对于古人的这些文字感兴趣，于是我更加努力的背诵。现在我已经能熟练背诵《三字经》、《弟子规》、《千字文》和《增广贤文》等等。

我们从一年级就有好多古人的诗，这些诗我非常感兴趣。背起来朗朗上口，像唱歌一样。那李白的《静夜思》恰巧我和妈妈学过，老师还没有读课题。我就说我会背诵，还能说说意思。我的那些小同学甚是惊讶。老师也是脸上挂着惊喜，让我站起来背诵。我站起后，一口气背了下来，老师又让我说了说意思。在我背诵期间，老师一直笑眯眯地，还不住的点点头。我知道老师对我肯定很是满意，有内心佩服我呢？果然背完后，老师让同学们给了我热烈地掌声。

自此以后，我学习古人的诗文更是兴趣大增，也从他们的诗文中获得不少智慧。我愿意在以后的日子里，继续跟着古人的智慧前行，让我们古人的智慧传承下去。