学习三国文化的征文【汇编20篇】

今天，语文迷小编倾情推荐一篇以“弘扬和合文化加强党性修养”为主题的征文启事，欢迎广大朋友们参加!

根据有关文件要求，天台县社会科学界联合会决定面向全国征集以“弘扬和合文化 加强党性修养”为主题的理论文章。现将有关事项通知如下：

一、征文主题

围绕和合文化与党性修养这个主题，准确把握与提炼和合文化中精髓，找准结合点，从修身、齐家、治学、处世、从政等视角切入，研究思考新形势下进一步加强党性修养的策略。

二、征文要求

1、紧扣研究主题，做到政治方向正确，有理论高度，观点鲜明，体现政治性、思想性，传递正能量。准确把握和合文化，能够运用马克思主义的立场、观点和方法讨论和分析问题，做到既深入其间，又出乎其中。

2、充分体现台州文化特别是天台山和合文化的特点，运用好天台山和合文化中的诗词典故、名人轶事、民俗家风等，也可搜集用好台州其他各县(市、区)历代名人贤士高风亮节故事和当代先进共产党员的感人事例。

3、紧扣党性修养这一切入点，从社会主义核心价值观、《中国共产党廉洁自律准则》、习近平总书记有关“三严三实”的论述中去提炼把握，找准和合文化与党性修养的结合点，做到两者衔接自然和顺，不突兀。

4、选题要求以“和合文化与党性修养“为主题，重点突出一个方面，如：(1)和合文化的当代价值;(2)修身之道;(3) 齐家之道;(4) 治学之道;(5) 处世之道;(6) 从政之道;(7)清廉之道;(8)交友之道等。

6、文章字数不少于3000字左右，正文前附内容提要(200字左右)和关键词，并文尾注明作者姓名、单位、职务及联系方式。

三、征文评选

征文截稿后，天台县社会科学界联合会将组织有关专家成立评审组对征文进行评审，获奖名单将在天台报及“天台和合清风”微信公众号上公布。

四、奖项设置

征文设一等奖一名，奖金5000元;二等奖三名，每名奖金3000元;三等奖五名，每名奖金2000元;入围奖若干名，每名奖金1000元。

五、投稿方式

文章要求注明作者的单位、姓名、职务(职称)和联系地址、手机号码及电子邮箱，于5月20日前，报送至天台县社会科学界联合会。

联系人：郑徐升

电话：0576-83899031

邮箱：zjttskl@126.com

邮寄地址：天台县赤城街道老博物馆内

邮编：317200

天台县社会科学界联合会

2016年4月22日

你在我记忆中悄悄的走过，有一些青青的绿意。带着灿烂的阳光，披着朦胧的月光，步伐灵活而又轻快，陶醉在那醉人的芬芳中。我光着脚在和你嬉戏，鱼儿也围着脚丫打转。我小心翼翼的用目光扶摸着打转儿的小虾米。水中有丝丝的青毛儿，它在水中轻盈的展示着自己婀娜的舞姿。一阵清风拂过，芦苇弯下腰去，轻吻欢唱的小河……

望着阳光斜映的河面。我心中不免有些失落，我依依不舍的走开了。

再来河畔。我愣住了，天啊！老柳不像以前那样高大威武了。它弯着腰，驼着背，在河边呜咽，它的枝条变得干枯，它满头碧发已难寻一根青条。树皮开始开裂，像是一阵风就可以把它连根拔起似的。

再走近一看，我不禁长大了嘴巴。我看到了你。我看到了你。我看到了一个光秃秃的你，芦苇已不是你的亲人，鱼虾也不再是你的儿女。如今的你是如此的丑陋，浑浊，僵硬。你与污水同流合污。你与废品垃圾情同手足。你如此一堪入目。

我在默默的看着你，你丑态毕露。小鱼儿，虾儿都浮现在你深深的皱纹里。我曾经多么热爱你，赞美你，与你欢呼。可如今我只能大声的嚎叫，痛哭我那逝去的老柳，痛哭我那青青的青毛儿。我感到眼花缭乱，我不相信这是我的眼睛。但周围的一切，打破了我对这小河的美好映像。以前那哗啦啦的欢唱不见了。周围只有死气沉沉的宁静……

平静中，我听到了和谁在哭泣；

平静中，我听到了树木在呜咽；

平静中，我听到了小雨在呻吟；

可我一切的幻想都破灭了，我挥泪离去，在幻想的碎片里我远远的望着工厂天空上那浓浓的黑烟，源源不断的腐蚀着小河……

当前分公司开展的“两学一做”学习教育活动正在各项目如火如荼地进行。“两学一做” 不仅是新形势下继党的群众路线教育实践活动及“三严三实”专题教育之后的一项加强党的思想政治建设的重大部署，更是对全体党员教育从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。

现在的社会比较浮躁，摆在我们面前的诱惑很多，在这种环境下，我们更应该保持清醒的头脑，不为外界的糖衣炮弹所干扰，要做到像习近平总书记在全国组织工作会议上说的那样，做一个“忠诚、干净、担当的合格党员”。通过几个月的“两学一做”系统学习，我有以下几点体会：要吃透“学”学习党章党规党纪不仅是政治原则和行为准则，也是个人成长进步的重要保证。学习党章没有时间段、也永不过时，它是党员自我改造、自我约束、自我教育、自我提高的过程，是终身的必修课。从分公司组织观看的警示教育片中我们可以总结出党员干部对党章党纪党规学习是非常有必要的，只有学透，才能记牢什么事能干，什么事不能干，时时刻刻用法纪约束自身行为。工作中要以党章为出发点，避免产生特权思想，领会吃透党纪条规，避免产生侥幸心理。要落实“做”在两学一做系统的学习中，吃透党章党规党纪，要学以致用。在日常生活、学习和工作中，党员们应该时刻用党员标准来衡量自己的行为，深刻剖析和改进自己，在团队中起到带头作用。我们项目党支部书记刘明一句“责任心大于能力”就把“做”体现的淋漓尽致。项目前期由于土方、管桩单位不协调配合，交接施工面工作开展起来非常困难，而他并不是一味的将责任推到项目其他人身上，而是主动站出来和他们多次深入交流协调解决;在项目无临建场地办公之时，他二话不说主动想办法在项目周边和村领导“苦口婆心”的谈租地事宜。所以党员同志们不能只停留在学习党章和讲话的内容上，学是基础，重在落实。心存敬畏除“学”和“做”外，每个党员都应该心存敬畏。在党章党纪党规面前，每位党员都不存在特殊性，只要越过红线，决不姑息和手软。只要在工作中违法乱纪，损害公司和项目利益的，就必须坚决予以惩处，只有对这种行为“动真格”，才能打破大家的侥幸心理，形成强力震慑，让大家心存敬畏，不敢触碰“底线”。“两学一做”，这是一个内化于心，外化于行的过程。作为党员，我们不能只满足于做合格党员，还要争做优秀党员，无论在思想上还是行动上，认真查找自身存在的问题和不足，多学多做，向优秀看齐。

文化的内涵如何界定?至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有语言学角度的客观歧义。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。开个玩笑，一个男人站街角，呸一口唾沫飞出去，就是一个文化现象了。如果是两个女人，一个哼一声儿，一个呸一声儿，这文化就复杂多了。文化的广义性，导致研究文化的人，常常有狗啃刺猬难下嘴的尴尬。美国文化人类学家洛威尔说:我被托付一件困难的工作，就是谈文化。但是在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉磨。我们不能分析它，因为的成分无穷无尽，我们不能叙述它，因为它没有固定形状。我们想用文字范围它的意义，这正象要把空气抓在手里似的。当我们去寻找文化时，除了不在我们手里之外，它无所不在。忽忽，讲到这里，同学们就会发现，这家伙抄袭我们的道家始祖，试看老子原话:视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一。其上不皎(原字打不出来，用皎代用，意思一样)，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无物之状，无物之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。。。用不着翻译，大家就能看出来，洛威尔抄袭老子，仅把名称换了一下，老子谈的是道，这丫改成文化了。这里开个玩笑啊。

狭义上讲，文化仅指人们的精神生活领域。在此基础上，又根据视角的不同，对文化结构进一步分类

首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。

其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。

其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化(姜义华先生分之为规范性文化，非规范性文化，半规范性文化。这种分法比较新颖，所以着重介绍一下。所谓的规范性文化，姜先生认为是以儒家经典为经，以历代官修史志为纬，在长期流迁演化中广泛吸收了道，法，阴阳，纵横，玄，佛诸家学说而形成的经史文化，是中国小农社会的具有最高权威的规范性文化。与此相应的，则是普遍存在于一般民众中的生产方式，生活方式，人与人的种种关系，风俗，习惯，信仰，追求，日常心理，潜在意识及形形色色的成文或不成文制度中的非规范性文化。除去这两种文化之外，还有介于两者之间的半规范性文化，指雅俗程度不一的大量文学艺术作品，对经史文化呈半游离状态的各种文化教育，宗教娱乐活动，比如《水浒传》《三国演义》《隋唐演义》《西游记》等俗文化代表作。当然了，我觉得姜先生的分法似乎只针对中国传统文化才有效)。

其四，从社会功用上，分为礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。

其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。

其六，从经济形态方面， 又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。还有人在其中搞着色，黄色文化，蓝色文化什么的。

除此之外，还有分得更俏皮的，比如张远山先生在他的《上下五千年》的文化随笔中，把文化分为头脑文化，胸膛文化，腹部文化与下半身文化。下半身又被他分为两段，为胯部文化与胯部以下文化。他说，以唐中叶(安史之乱)为界，此前是中国文化上半身，此后是中国文化下半身。细分的话，从尧到周，即公元前3千年到公元前552年孔诞生，约2500年，是中国文化史前时期，尚没有头脑。孔子诞生前后，春秋战国，中国进入了头脑文化时代。秦始皇在一统，集权加专制，胸脯拍得啪啪响，中国进入了胸膛时代。汉朝拍得更响了，拍得匈奴大兵都哆嗦。霍去病墓关的石猪石马，一看就知道是最没头脑的人刻的。最有头脑的司马迁，却被最没头脑的武帝阉了下半身。也是这个没头脑的汉武帝，宣布独尊儒术，导致中国两千年的知识分子大都成了无脑人。总之，张先生这么分，分得很俏皮，之所以给大家罗嗦这么多，无非是想给大家一点启示，同学们如果有兴趣，不妨独创个分法来。

要致富，先修路!

在农村的公路两旁，到处都可以看到这条标语。由此可见，路修得好不好，跟祖国的繁荣富强、老百姓的生活富足息息相关。

爸爸经常跟我讲他小时候的一些故事，给我印象最深的是他上小学的场景。从我老家到马路边的学校有四五里远，全是很窄的田间小路。这条“交通要道”还不到一米宽，天晴还好，一到下雨就变得泥泞不堪，路上的泥巴能没过整只鞋子。有一天早上，爸爸独自一人撑着一把粗布做的大伞冒雨去上学，风大雨大，路上泥巴又深又滑，爸爸是走三步退两步，但是没办法，必须赶时间呢。当他走到一个小池塘边时没有走稳，“哗”的一声就滑到了池塘里，所幸那个池塘水不是很深，爸爸自己爬了很久才爬上来捡回一条小命，但是衣服和书包全湿透了......

每当我背着书包走在长沙宽阔平整的街头，再想想爸爸小时候，我现在是多么的优越、多么的幸福啊!

在我读三年级的一个周末，爸爸带着我和妈妈回到了老家，令我感到惊讶的是爸爸描述的那个场景完全不见了。从高速公路下来，一路上全是宽阔的柏油路，两旁也大多是漂亮的两层小洋楼，就连从大马路边爸爸曾经读书的学校到我们老家那个只有几十户人家的小山村，也全部是好几米宽的水泥路，能并排跑两辆小车呢!

更令人惊讶的是，去年我们回老家过年时已是晚上，通往老家的水泥路旁竟然耸立着一盏盏只有在城市里才能看到的路灯。每一盏路灯下总有那么三五个人在聊天，仿佛在诉说着春节的喜悦，诉说着幸福的生活。

爸爸一边走一边笑吟吟的问我：“你说现在的小朋友去上学还会像爸爸那样滑到路边的池塘吗?”看着在我们身边不停穿梭的小汽车，我思绪万千......

是的，路修好了，人们生活富足，国家也越来越强大!我们一定要努力的学习，将来为国富民强修更宽更好的路!

hi!大家好，我是你们的小导游，小姓唐，你们就叫我唐导吧。旅途中，希望大家做一个文明游客，不要在长城上乱刻乱画。现在我们一起登上长城去感受一下它的雄伟吧!

游客们，你们知道吗?长城是我国古代一座防御力极强的工程，它兴建于秦始皇年代，长城有一万三千多里长，据粗略计算，长城还能绕地球一圈呢!怎么样，够惊人吧!

各位游客们，请看我们脚下的长城。我们单看这些数不清的条石，一块就有两三千斤重，那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的智慧和血汗才凝成这前不见头，后不见尾的万里长城。

游客们，现在让我来给你们细细地讲一讲关于长城的故事，你们可要仔细听噢!传说中有一对金龙玉女下凡，男的叫万善良，女的叫孟姜女。当他们要结婚时，秦始皇派官兵们把万善良捉去修长城。孟姜女在家里苦苦地等着自己的夫君，日复一日，年复一年，孟姜女始终没有等到夫君。于是孟姜女给夫君做好寒衣，万里寻夫，来到长城脚下。不料，夫君早已成了一堆白骨，在悲伤之下，孟姜女哭倒了长城，自己也成了望夫石。这就是著名的孟姜女哭长城的故事。大家听了这个故事，是不是对长城又有新的认识呢!

‘不到长城非好汉’，现在大家都当了一回好汉，我们的浏览到此结束了，祝你们旅途愉快，谢谢!

嗨，游客们。我是你们的导游，我姓刘，大家可以叫我刘导。我将带领大家去浏览气魄雄伟的长城。Let’s go!

朋友们，这就是长城，它是在公元前五世纪到前三世纪修建的。那时各国诸候为了互相防御和抵抗北方游牧民族的南下侵扰，在各自领地上修筑了防御用的城墙。秦始皇统一中国后，用三万多人力，十多年时间，把原来秦、赵、魏、燕、齐等国所筑的城墙加以修缮并且连接来。

现在我们通常说的万里长城是指明朝修建的西起甘肃省的嘉峪关，东到濒临渤海湾的河北山海关，中间主要关口有：山海关，嘉峪关，玉门关、居庸关、紫荆关，偏关，雁门关，平型关，娘子关，横亘七个盛市，全长六千七百多公里。万里长城工程坚固，气势雄伟，蜿蜓起伏，势若游龙，是中国最有价值的历史文物和旅游胜地。

八达岭长城是明长城中的杰出代表，因为这里四通八达，故成八达岭。可能大家会问，为什么把长城修筑在这里?其实这主要是因为八达岭地区重要的地理位置。它不仅守卫着明皇陵，而且也是京师的大门。

有一句话大家一定都知道：不到长城非好汉。刚才说了这么多关于长城的事情。大家一定等不及要到长城游览一番。不用着急，马上您也要成为好汉了。八达岭长城有三台两墙组成的，什么是三台呢?我给你们介绍一下吧!三台分别是城台、敌台。其中城台构造非常简单，只是驻守的官兵避寒的地方。那敌台的构造相对就要复杂一些，分为两层，下层是由回井等字形组成，上层有垛口和望孔是观察军情和射击用的，所以这里也具有防御敌人的功能

下面就到了烽火台，又叫烽燧，狼烟台。是不和长城相连的独立建筑。一旦敌人来犯，就点燃烽火通报军情。明朝的时候，还对烽火与敌人的关系作了严格的规定：敌人百余个，燃一烟点一炮;五百人，燃两烟两炮;千人以上，三烟三炮;五千人以上，四烟四炮。就通过这种方式，在边关的军情能够飞速的传到皇宫大内。

回头看看那雄伟的长城，这么快就要说再见了，是否有一点依依不舍呢?如果有机会能够再来游览，我一定再来给你们当导游。

说起雷锋让我想起了上个周末：那天是星期五晚上，我我们一家人去逛超市。我们顺着货柜一边走一边看，不一会儿就来到了散装糖果区。我很兴奋地跑到阿尔卑斯糖散装区，像只馋嘴的小猫贪婪地把每一种口味的糖果都塞进塑料袋子。突然，“轰隆”一声响，这是怎么回事呢?我顺着声音的方向望去，那是方便面专柜。原来，摆货物的阿姨不小心把一整排方便面弄倒了，结果来了个“多米诺骨牌”效应——连环倒。这时，旁边的顾客看见了急忙跑过来，妈妈也赶紧跑过去帮忙······看着眼前的一幕幕，我不禁想起了已经离开我们50周年雷锋叔叔。

在这个周六，我和妈妈去教堂学诗歌。我随着拥挤的人群缓缓的走着。就在这时，我发现有一位老奶奶走得特别慢，还颤颤巍巍的。我急忙跑过去小心翼翼的扶着老奶奶，到了楼梯口，我跟老奶奶说“再见”，奶奶也跟我说“再见”，还直夸我是个乐于助人的好孩子，我心里美滋滋的。

其实，学习雷锋并不难，只要我们时时刻刻切记助人为乐，你就会成为一个乐于助人的好人。

谢尚威，一个普通人在一个瞬间表现出的精神，带给人们的不仅仅是一个感动，更是对道德回归的期盼。

谢尚威的事迹受到了各大媒体的广泛关注。当天，他徒手救少年的事迹在网络迅速传播，一时间，全国媒体热播、网络热议、百姓热赞，被广大网友称为“最美叔叔”、“冰城好人”、“中国好人”，引发数十万网友的热评。正月初七(1月29日)就有多家媒体来到双城市集体采访了谢尚威。双城市委宣传部部长景丽玲说，先后有200多名记者赶来双城，涉及的媒体有上百家，而转载他见义勇为事迹的媒体有上千家，网络点击率超亿次。谢尚威的事迹成为春节后感动全国的“最温暖的春天的故事”。

事情发生后不久，双城市委、市政府立即组成慰问团，到谢尚威家里走访慰问，并要求市卫生局抽调最优秀的医护工作者组成专家团，先后三次对谢尚威进行身体检查，并根据他的伤情配制了中药、配备了理疗仪;又抽调优秀的医护工作者全力治疗受伤少年。受伤少年已于正月十四(2月5日)出院，谢尚威现在胃里偶尔会感到不舒服，经过复查也已无大碍。

连日来，哈尔滨市委市政府领导专程赴双城谢尚威家中进行慰问，黑龙江省委省政府有关部门也先后派出专人到谢尚威的家中表达慰问。

为了表彰先进，黑龙江省道德模范评审委员会授予谢尚威黑龙江省“见义勇为”道德模范荣誉称号;哈尔滨市委宣传部、市文明办授予他“哈尔滨市文明市民标兵”荣誉称号;哈尔滨市政法委授予他“见义勇为先进分子”荣誉称号;哈尔滨市总工会授予谢尚威哈尔滨市“农民工道德模范标兵”荣誉称号;共青团哈尔滨市委授予他“哈尔滨市优秀共青团员标兵”荣誉称号……

为了激励英模，韩甸镇党委政府送去了2000元慰问金，双城市委、市政府送去了1万元慰问金，黑龙江省委宣传部、省文明办，哈尔滨市委宣传部、市文明办，哈尔滨市工会分别送去了5000元慰问金;哈尔滨市政法委奖励谢尚威“见义勇为”基金2万元……与此同时，社会各界纷纷伸出捐助之手，但都被谢尚威婉言拒绝了。

2月8日，黑龙江省委宣传部、省文明办、省报业集团联合举办了“社会各界学习谢尚威、郭宵歧事迹”座谈会，以谢尚威见义勇为感动事迹作为开端，启动了在全省“寻找身边的美”大型活动。

与此同时，哈尔滨市精神文明办发出倡议，号召市民向用双臂勇接坠楼少年的“最美叔叔”谢尚威学习，“发现身边感动，争做冰城好人”。倡议提出，哈尔滨市民应该学习谢尚威舍己救人、见义勇为的奉献精神，学习他尊重生命、关爱他人的道德情怀，学习他质朴无华、淡泊名利的思想境界，在日常工作生活中发现好人、寻找榜样，“做好事、长好心、当好人”。

谢尚威现在经常在微博上和大家沟通，而最近的一条微博中，他感慨“过自己喜欢的日子，是最好的日子，活自己喜欢的活法，是最好的活法。”

小时候，家里的长辈告诉我，在他们那个年代，中国是个贫穷的国家;长大后，老师在课堂上告诉我，中国是个有着五千年历史、五千年传承的泱泱大国;现在，头顶高高飘扬的五星红旗告诉我，中国是个美丽富饶的文明之国。

在我的梦中，中国是美丽的。蜿蜒的江水，是她长长的秀发;烟雨朦胧的江南，是她迷人的双眼;华贵的牡丹，是她甜美温柔的微笑……中国的美千姿百态，温柔的、高贵的、迷人的、险峻的，无一不让人耳目一新。

在我的梦中，中国是繁华的。那一座座拔地而起的高楼大厦、那一条条灯火璀璨的街道、那一声声愉悦的欢笑、那一张张灿烂的笑颜，将中国的繁荣与富强充分的展现出来。肥沃的土地和丰富的物产资源使人心生感慨。

在我的梦中，中国是坚强的。“5.12”大地震夺走了多少人的姓命啊，但坚强的中国人没有因此倒下，一双双不知救活了多少人的手，一颗颗不知痛了多久的心，让中国人再一次团结在一起，渡过难关。

历史的痕迹让我知道，曾经的中国是脆弱却坚强的。但今天的一切让我明白，如今的中国是繁荣昌盛的!

在村里，有好多路，大路，小路，繁华的路，也有冷清的路……在这许许多多的道路中，让我不忘的是那一条窄小的路，那是一条朴素的路。

今天，我又走在这一条小路上，想象着，寻找着儿时和小伙伴一起玩耍的记忆。但是一点也没有找到，因为发现这一条老路和以前截然不同了。

以前，这小路是用泥土铺成的，为了防止灰尘，泥土的上面又铺了一层小石子。晴天的时候，路上的行人也不多，我们会跑出来在石头上踩来踩去，有时还费九牛二虎之力，拔出小石子在泥土上刻字，炫耀自己刚学会的字，有时还用石头互相打闹。那是多么幸福，开心。

好天气的时候，这条小路就不好走，在下雨天的时候，它就会满是泥水，脚一踩进去，鞋上就会沾满泥。这个时候，许多人就会绕道而行，这条路就变成冷清了。可是这一条冷清路却成了孩子们的乐园，你能想象吗?我们撑着雨伞，穿出一双旧布鞋，在路上踩脚印，欣赏这鞋印上的纹路。我们还会比谁的鞋印美，谁的脚丫子长，嬉笑打闹的声音传出好远好远。

而现在，小路经过压路机的几番碾压，稍稍变得平坦了，却少了孩子们的笑声。晴天的时候，路人们匆忙走过，不但没留下笑声和美好的回忆，还留下了满地的垃圾，只有清洁工在默默无闻地做着清洁工作。下雨天的时候，路人们撑着雨伞踩着水花就过去了，不说满地垃圾，也不说有没有那美好的回忆和笑声了，就说传来的话语，不是抱怨雨天的烦恼，就是用脏话在边走边骂。哪还有一点点笑声?每当听见抱怨声远去，我小小的心灵就充满了烦恼，不禁会产生这样的疑问：那些美好的回忆又逃走到了哪里呢?那些抱怨、那些脏话、那满地的垃圾又从何而来?

在村里，有着这样一条寻常的路，他虽窄小、朴素，却有着不寻常的变化，路上笑声变成脏话，那些美好的记忆变成抱怨……

自从学习了《师德师风教育学习资料汇编》，我对教师的职业道德有了更深刻的认识，我认识到作为一名新时期的人民教师应该具备高尚的职业道德，这是新时代的要求，作为新时期一名教师肩上承担着更加繁重的教书育人的任务。教师的职业道德的高低，直接关系到国家的兴旺发达。

作为一名年轻教师，通过师德师风的学习，在教学中更应该做到以下几点：

一，教师应重视自身的道德形象，教师的一言一行，都无时无刻不在影响着学生，教育着学生。

当我们的老师用自己的行动给学生作出表率时，也同时给学生指明了行动的方向。如果教师说得天花乱坠，而成为行动的矮子，那所说的也无异于对牛弹琴。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。的确，在一个个鲜活的孩子面前，只有不断地提高、完善自己，才能够让自己在“教师”这个称号面前毫无愧色。“榜样”意识，榜样的行动，会让我们坦然面对每一个学生，更会提升教师的自我形象。

二，教师情感素质的要求。

教育不仅是认知过程，更是情感交流过程。经验表明，情感可促使学生自觉接受教师的教诲，养成良好的认知习惯，行为习惯。师生情感交流是相互作用，相互影响的过程，教师心里有了学生，学生就愿意和教师在一起，且有亲近感;教师尊重，理解，关心学生，学生就将更尊重老师，师生诚坦相待，心心相印。对待学生的错误与缺点，要尽力帮助，对待学生成长进步热情肯定，用火热的心肠，满腔的热忱去温暖学生的心灵。让学生感到老师胜父母，同学似兄弟。

三，是在日常生活上对学生友善、温暖和关怀。

课后与学生交友，让他们掏心里话，扑捉热点。难点话题，日常以礼相待。遇到不顺心的事要能控制感情，不迁怒于学生，让学生增强克服困难的信心和勇气，产生前进动力，明确前进方向。

既然选择了作为一名教师，我们所做的一切就无关于名利。是的，我们的工资很微薄，我们责任是那么重，我们容颜一天天失去光泽，我们的白发日日增多，既然选择了，那我们就坚守吧，就为这最后一片净土。总而言之，教书是一种责任，经其手，就负起责嘛。

通过这次集训和平常的认真学习，并对照自己在工作中的师德师风的各方面表现，发现自己还存在不少问题。

1、满足于现状，缺乏上进心。

概括地说：就是在工作中不够主动、创新，而是领导交代干什么就干什么，不深入思考。在接受领导交代工作任务时应怎么样去创新完成，也可以说是按传统的工作经验，按部就班去做，只力求能够完成工作任务，不出比漏就行了，就这样的满足于现状。

2、对学生不够尊重

在检查工作中，经常检查到一些纪律散漫的学生，上课铃响了不进教室，还在教室外面滞留，迟迟不进教室，有时见到一些纪律不强的学生，从课堂中出去大小便，完事后不是及时回课堂，而是借机在外溜达，有时发现自习课堂中的一些学生不遵守课堂纪律，大声喧哗，甚至满堂走动捣乱了秩序。总是上前大声训斥，使师生关系很尴尬，这实在是一种不尊重学生人格的表现。

3、对后进生缺乏关爱

关心爱护后进生，转化后进生，使后进生进步是一个教师的职责。在检查工作中，我认识到，不按时进入课堂上课的学生，课堂中借机出门溜达的学生，自习课中随意走动捣乱的学生，大都是平时学习成绩较差，自由散漫习惯的后进生，而对这些后进生，缺乏关爱精神，缺乏耐心教育，缺乏宽容态度，甚至认为那是不可教者。

4.对学生要求过严，有恨铁不成钢的现象。

致使在学习的过程中，有的吃不饱，有的吃不下。

作为教师，特别是肩负检查任务的教师，应该把良好的师德师风均匀地洒给每一个学生。然而，我对后进生关爱不够，特别经常调皮的学生，教育几次后，不改的，更是很铁不成钢，我最喜欢罚他们背书、写字，其实这都是不对的。最根本的原因是我对教师的职业道德理解不深，认识不透。没把教师特有爱的阳光，爱的春风洒到每一个学生身上，没有尽到一名教师的职责。错误地认为，后进生是“孺子不可教”者，所以每每训斥实在是一种错误的认识错误的教育方式，经深刻的反思，归根到底是对师德师风认识不深，是个人的教师职业道德欠佳的表现。

因此，在今后的工作中我们一定要更新教育观念，彻底改变以往那种惩罚学生是为学生好的错误思想，改变对学生居高临下的态度，主动、积极地建立一种民主、平等、和谐的师生关系，尊重学生人格，热爱学生，尤其要热爱差生和后进生。

为了全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神特别是关于繁荣发展哲学社会科学的重要讲话精神，切实落实中央关于党史工作“一突出、两跟进”的要求，进一步深化党史研究，促进党史文化建设，推动社会主义文化大发展大繁荣，根据2012年中央党史研究室室委会关于每两年举办一届全国党史文化论坛的决定及2016年中央党史研究室工作要点，报经中央领导同志批准，中共中央党史研究室、中共四川省委、中国中共党史学会、中国中共党史人物研究会于2016年9月在成都联合举办第三届全国党史文化论坛。

此次论坛内容：(一)党史文化与以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略(含党史文化基本理论问题);(二)党史文化与中华传统文化;(三)党史文化与长征文化;(四)党史文化与老区发展。我们根据论坛主题列出了126个参考选题，供撰写论文时参考。作者也可以围绕主题另拟题目，撰写论文。诚邀社会各界人士踊跃撰稿。征文截止时间为2016年7月31日。论坛采取以文入会的方式，届时将组织专家评选,多人合作的入选论文只邀请一位作者与会。

应征论文应为未发表的原创论文，政治导向正确，紧扣主题，体现学术性，逻辑严密，言之有物;论文篇幅请控制在1万字以内，统一采用页下注的方式;务请在文末附作者简介(单位、职务/职称等)和联系方式(通讯地址、电话、电子邮箱等)。

论文请寄：北京市海淀区北四环西路69号，邮编：100080;同时请发送电子文档至：DSWHLT@163.com。联系人：刘学礼、刘颖，联系电话：(010)83089233。

中共中央党史研究室

2016年5月27日

“青山绿水古徐州，黄河之水东南流。”徐州是故黄河沿线重要的节点城市，故黄河1194年侵汴夺泗入淮至1855年再次改道北徙山东入海，在徐州的土地上流淌了661年。由于故黄河河床高出地面3至7米，堤岸残破，河道淤塞，每逢汛期，河道水位严重威胁着两岸人民的生命财产安全。徐州人民曾经进行过无数次艰苦卓绝的斗争，留下了宋知州苏轼、明河道总理潘季驯治黄保城的历史佳话和黄楼、苏堤、显红岛、苏姑墓、内华闸、广运仓、城下城、户部山古民居、护城大堤、牌楼、镇河铁牛等近千个文化遗存。

解放以来，徐州市委、市政府对故黄河进行了大规模整治，五十年代末基本控制了水患。近年来，徐州市加大故黄河治理投入，变水患为水利，相继实施了故黄河市区段综合治理、黄河故道二次综合开发等工程建设，取得了显著成效。如今的故黄河河面变宽、河床变深、两岸变绿、河水变清，重新焕发生命活力，不仅给沿河两岸经济发展带来了良好的发展机遇、为两岸广大人民群众迈上更高水平小康社会创造了条件，同时也推动着故黄河水文化不断发展繁荣。

为进一步提升故黄河形象，增强河流文化内涵，挖掘、传承、建设、繁荣故黄河水文化，推动水文化建设迈上新台阶，由徐州市水利局主办、徐州市作家协会等协办的“故黄河·水·文化”有奖征文活动正式拉开帷幕，面向社会公开征集反映黄河水文化的优秀作品，并组织部分作家现场进行采风，用文字记录时代，用作品展示成果。现将具体事项通知如下：

一、作品征集

即日起至2015年11月30日止。书面作品以信件邮戳时间为准，电子邮件以发送时间为准。诚挚欢迎社会各界文学爱好者踊跃投稿参赛。

二、征文主题及内容要求

1、征文主要围绕徐州故黄河的人物典故、历史遗存、文化景点、风土人情、治水历程等方面，体裁不限。

2、征文应突出故黄河水文化，侧重人水和谐，着眼今昔巨变，或回顾既往，或畅想未来，具有较强的可读性和文学性。

3、作品字数一般要求在5000字以内。

4、作品须为原创，文责自负，严禁抄袭。

5、投稿时务请在文后注明真实姓名(发表署名尊便)、单位、地址、联系电话。

6、优秀作品将在徐州市水利局门户网站刊登，并推荐至徐州日报、江苏省水利厅门户网站、《江苏水利》杂志、中国水利报、《中国水利》杂志等报刊刊发。

7、获奖作品将正式结集出版《“故黄河·水·文化”特刊》(书名待定)，并赠送所有参赛选手。

三、奖项设置

作品设特等奖、一、二、三等奖若干，分别给予相应物质奖励和证书。

一等奖：2名(获奖证书及奖金1000元);

二等奖：6名(获奖证书及奖金800元);

三等奖：12名(获奖证书及奖金500元);

优秀奖：20名(获奖证书及纪念品1份)。

四、作品评选

征文活动将由徐州市水利局、徐州市作家协会组织相关专家成立活动组委会，聘请评委对参赛作品进行评奖。

五、其他事项

1、本次活动解释权属徐州市水利局办公室。

2、本次比赛不收取任何费用，稿件一律不退。获奖作品主办单位可以用于其他非盈利性宣传，不再另付稿酬。

3、凡投稿报送的参赛作品，均视为作者同意并遵守以上各项规定。

说到梦，大家的第一印象大多数都是美好的，像诗一样、细品回味无穷，像爱人一样、幸福美满漂亮。我们的梦，也和别人一样，透露着丝丝甜蜜、幸福，同时更饱含着汗水、泪水、平凡，扎实开展脱贫致富，帮助群众早日脱贫致富，和祖国一同奔向小康社会，这就是乡镇干部最美好的梦。

我们是最忠诚的共产党员战士。今年以来，受新冠肺炎疫情的影响，给刚刚实现整乡脱贫的家乡蒙上了厚厚的一层雾霾，群众的生命受到极大威胁。为了使群众受感染的危险系数降到最低，大家又重拾刚刚实现脱贫放松的心情，整装上阵，大年初二全员到岗。测体温、住帐篷、吃泡面，防护装备仅仅只是一支一戴就好几天的口罩，因为排摸过程要面对不同地区人员，大家都不敢回家，怕给家人传染，有的女同志和家人视频时，眼睛里泛着泪花。不是不怕，不是不想回家和家人团聚过年，只因职责所在、责无旁贷。经过将近一个月坚守，疫情有所缓和，大家紧绷的心才稍稍有所放松，回家和家人团聚的感觉——真爽，家里的饭菜——真香，家里的床铺——真绵。

我们是最了解情况的群众贴心人。疫情刚有所缓解，大家又投入到紧张的脱贫攻坚巩固提升工作当中。过筛子、查短板、补漏洞，走张三、进李四，房子安全着没、娃上学了没、家里人身体都好着没、自来水供水稳定着没、今年出去务工有着落了没……询问着和群众联系最紧密的最基本、最琐碎的问题，想方设法帮群众解决。如果哪天在路边看到头戴草帽、手提公文包、鞋上沾着泥土，请尽量对他们报以善意，因为他们很可能就是最底层的乡镇干部正在走村串户，了解群众实际困难刚回来。

我们是最贴心的子女、父母、丈夫、妻子。不放假或放一天是常态，能放两天那就是非常态，这就是乡镇干部假期的实际情况。由于一周只能回去一趟，家里边好多事情照顾不到，亏欠家人太多，家里能干的事情基本都是全包，洗衣、做饭、修管线、讲故事陪娃睡觉，个个都是“行家里手”。看着流着口水熟睡的儿女，陪着父母聊会天，拉着妻子压会马路，真的是最幸福的时刻。有时也会想，不管不顾睡几天、玩几天，没有任何事情羁绊，但自从走上工作岗位后就从没实现过，只因心有所系、责无旁贷。

俗话说：不拼不搏，人生白活;不苦不累，人生没味。现在正处于脱贫攻坚收官的关键期，也是乡村振兴的基础期，需要大家共同拼搏，努力同全国一道实现小康。我们都在努力奔跑着，我们都是追梦人，我们走得很坚定，过得很充实。

好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强……”

中国的几代人都是唱着这支歌成长起来的。今天我们也在唱，而且要把它一直唱下去。雷锋，这个响亮的名字具有温暖人心的力量，他的事迹振奋人心，催人奋进。

雷锋只是一个普通的士兵，为什么会赢得满身荣誉?他的事迹为什么会引起党和国家领导人的高度重视?在中国老百姓的心中，他为什么会有如此崇高的地位?读了《雷锋日记》，我才真正了解到，因为雷锋具有强大的人格魅力，无时不刻地处处为人着想，为人民利益而挺身而出。

在国家建设活动中，雷锋将自己省吃俭用积攒下来的二十块钱捐给了农场买拖拉机。搅拌出来的泥不均匀时，他就赤脚走进泥堆和泥、拌泥。夜晚下暴雨，为了水泥不被雨淋，他直接把自己的被子盖在了水泥堆上，水泥保住了，可雷锋的被子，衣服却都已经“面目全非”了。在抗洪时，雷锋为了助战友们一臂之力，便带病上阵，不畏艰险，奋不顾身。就是在火车上，雷锋不但帮大娘找座位，将自己舍不得吃的面包，递给了大娘，还帮乘务员擦地、擦窗、收拾垃圾……这真是“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。

今天，有吴菊萍阿姨舍身接小孩，有成千上万的普通老百姓抢救动车事故受伤者，这些感人肺腑的事迹不正是雷锋精神的体现吗?作为少先队员的我，不仅要好好学习雷锋精神，更要付出实际行动。

暑假里，我和同学看见墙上有许多小广告，就像长满了“牛皮癣”，原先美好的景色荡然无存，大家便决定与“牛皮癣”进行“战斗”。

一大早，我们便带着“武器”——水桶、清洁球来到街上，将水倒在“牛皮癣”上，对它发起了“进攻”。刚开始，我在大庭广众之下觉得不好意思，干着干着，渐渐地消除了不自在的感觉。才干了一会儿便满头大汗，手也酸得快举不起来了。“好孩子!”“学雷锋，做好事!”这时，有很多路人都在夸我们。一听到大家的话，我们心里比吃了蜜还甜，便更加卖力地干了起来。为了美好的家园，再苦再累也是值得的。“战斗”结束了，看着一面面干净的墙，我们心中有一种说不出的自豪感，胸前的红领巾也格外地鲜艳。

“全心全意为人民服务”这就是“雷锋精神”。

说到廉政，许多人会很自然的想到，那是做官的事，关咱小民百姓何事?不错，做官的人手中有权力，有贪的机会，所以为官者如果缺乏廉政品德，无视党纪国法，他就会贪，就会成为硕鼠.更为严重的是，因为官场贪风一开，世风也必将快速倾塌，民心迅速失去，国家的大厦很快就会崩塌。远的不说，就说近现代的两个例子：清自乾嘉始，官贪吏掠，虽有道光之节俭、光绪之勤政，也无法挽救大清王朝之灭亡;蒋家王朝以绝对优势兵力败于小米加步枪的共产党军队，绝非战之罪，而是官吏贪污腐败，导致民心丧失。得民心者得天下，古言千真万确。所以，历代有作为的君王无不特别重视吏治的清廉，由此，我们也就明白：明之朱元璋、清之雍正，对贪官污吏大开杀戒的道理了。

然而历代王朝都不缺乏清正廉明的官员，公堂之上也多挂有“清正廉明”的箴言牌匾，而历代王朝又都未能幸免因腐败而灭亡的命运，这到底是为什么呢?当然原因是多方面的，但其中一个重要原因是他们都没有从教育的根本上抓起。虽然中国古代优秀的读书人都秉承儒家文化修身养性的传统，但毕竟只是个人的自觉意识和行为，不是每个人都有这样的自觉意识的。

因此，廉政道德、廉政意识，必须从教育抓起，从根本抓起，这是民族复兴和长盛不衰的百年大计。

教育的改革发展，是关系到未来我国综合国力的提高和现代化目标的实现、关系到中华民族是否能保持持久生命力和强烈竞争力、关系到社会主义祖国的前途命运的大问题。然而，长期以来，我们的教育过分重视学生的考试成绩并以学生的考试成绩的高低来考量师生的优劣，而忽视了学生的国家意识、民族意识、道德伦理、价值观念，这不能不说是走进了一个急功近利的误区。

要知道，道德的力量是能够凝聚一个民族精神、规范民族行为的，胡惠林在《国家文化安全：经济全球化背景下中国文化产业发展策论》中说：“文化的生存状态不仅积淀着一个民族和国家过去的全部文化创造和文明成果，而且还蕴含着它走向未来的一切可持续发展的文化基因。”

廉政文化是中国优秀传统文化中一块非常重要的部分，历代名人的上疏、家训、人生总结中关于廉政、清廉、修身等方面的名言箴言代不绝书。治国要廉俭，李世民《帝范》要求自己“俭以养性”，而他的大臣魏征上谏“戒奢以俭”;做官要廉俭，《官箴碑》劝为官者“公生廉，廉生威” ;齐家要廉俭，王昶《家诫》“览往事之成败，察将来之吉凶，未有干名要利，欲而不厌而能保世持家，永全福禄者”;修身要廉俭，孟子认为大丈夫应该“贫贱不能移”，王阳明《传习录》指出“清新寡欲，持志不动，不受声色犬马之诱惑” ;教子要廉俭，司马光《训子孙文》“俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行”。

姜广辉在《儒家的现代意义》中说：“治本的办法是从道德入手，改善人性，人好，一切都好!若每个人的行为都符合道德规范，那人与自然、人与人的许多矛盾便会自然化解，人类未来的前途便会充满光明。”把中国优秀传统文化中的廉政俭朴文化引进校园，作为学校道德教育的内容之一，是继承和发扬优秀传统文化的必然，是当今建设社会主义精神文明、构建和谐社会的需要，更是中华民族走向伟大复兴和保持持久的生命力、竞争力的长远战略。

那么把廉政文化引进校园，建设廉洁高雅的校园文化，我们教师应当如何去做呢?

作为教师，必须正确认识廉政文化走进校园并作为学校道德教育内容的深远意义，树立强烈的义务感和责任感。

要想彻底地根治腐败，不仅是政策与法律的事，不仅是政府相关职能部门的事，更是全民族的大事;根治腐败不仅靠法律的力量，也要靠道德的力量。道德的建设要从教育抓起，从孩子们抓起，使他们从小就牢固地树立廉洁淡泊的意识品格，一代人有了这样的意识与品格，一代代人有了这样的意识与品格，敦励风俗，化成民族血液，那样，我们未来的民族将会是一个什么样的民族呢?我们未来的民族一定是一个具有高尚道德的民族、一个廉洁俭朴的民族、一个充满生机的健康民族、一个具有强力竞争力的民族。我们为我们未来的民族尽到我们布道者、播火者的责任，我们为我们未来的民族作出平凡而又伟大神圣的贡献。虽百年之后，我们也会含笑看祖国之昌盛、民族之富强、子孙后代之幸福。我们才不愧为“人类灵魂的工程师”的光荣称号!

作为教师，必须加强自身道德的修养。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，正人必先正己。因此，教师必须注重自身的道德修养，淡泊名利，廉洁从教。

如何加强自身的修养呢?

一是要紧跟现代社会日新月异的发展形势，认真学习邓小平同志有关社会主义教育理论，深刻认识培养“四有”新人的重要意义;认真学习并践行胡锦涛主席提出的科学发展观，着眼于学生的可持续性发展，摈弃只重分数忽视道德人品的急功近利的行为。

二是多从古代文化中汲取廉政文化的精髓，积淀厚实的传统文化基础，这方面的经书名著很多，经书如《论语》、《孟子》，名著如洪应明的《菜根谭》、王永彬的《围炉夜话》、朱用纯的《朱子家训》、陈继儒的《小窗幽记》等等，甚至是传统的蒙学中的《千字文》、《增广贤文》等，都是我们用来丰富我们传统道德修养的很好的读物。庄子说：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”厚德才能载物，加强自身廉政文化的修养是培养学生廉政意识的必备条件。

三是时时检点和反思自己的思想言行，荀子云：“君子博学而日三省乎己，则智明而行无过矣。”不吃请，不受礼，不为利欲所惑，诚信做人，诚实治学。身教甚于言传，以自己的行为风范影响学生，这样才能如王永彬在《围炉夜话》中说的“德足以感人，而以有德当大权，其感尤速。”

作为教师，还应该教育有法，引导有方。

道德的感化不是僵硬的说教，不是粗暴的训斥与批评，而是要春风化雨，润物无声。这就要确立民主平等的教育观念，与学生平等对话，善于抓住生活中平凡的小事，适时点化、循循善诱;要积极配合学校，创造清廉高雅的班级文化氛围;要引导学生积极参加社会实践活动，走出校门，走进社区，走进自然。

作为教师，要充分利用好课程资源。

利用好课程资源首先要摆正科学发展与名利的关系。前已言之，教育是培养人的，而人的构成除了生物的一面外，主要是文化的一面，人是文化的生物。而文化的构成绝不局限在考试的分数上，所谓要成才先成人，它有更为广阔丰富的内容。因此，教师对课程资源的利用不能仅仅为了分数，而应该淡泊名利，践行科学，把学生放到人的地位上来培养，而不是当做作业考试的机器来训练。

其次是艺术使用的问题。课程里有关廉洁奉公、淡泊名利、高洁清正的资源非常丰富，特别是人文学科，有许多鲜活生动的人事，有许多经典名言，有许多具有审美和想象的特定意象。这些人事、名言和意象已经成为中华民族文化的遗传基因，绝不因王朝的更迭、时代的变迁而中断。充分地、艺术地利用好这些课程资源，是我们教师应有的责任与努力目标。

那些具有审美和想象的特定语言意象，无法不使你心懔懔以怀霜、目渺渺而凌云，进而旁骛其他，励志人生。比如“松、竹、梅、兰等植物也是其他许多国家都有的，然而中国人看到松，便想到‘岁寒后凋’;看到竹，便想到‘直节虚中’;看到梅，便想到‘傲雪迎春’;看到兰，便想到‘幽谷传香’。这种凝结在字面上的文化意味便是汉语所特有的，而它们所象征的美好品质，无不利于社会主义精神文明建设”(金开诚)，这就是我们的民族语言所特有的审美与想象力，这就是我们民族语言所特有的似曾相识的亲切的感情，这种语言深深地扎根在我们民族心灵的土壤里，代代相传，形成一种思维。

经典名言也是如此，像诸葛亮《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，读之，你就会很自然地想到那些淡泊高雅的清廉之士，你就会为自己的贪婪、自私、悭吝而羞愧而汗颜;再如《孟子》中的“生于忧患，死于安乐”，《颜氏家训》中的“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”，读之，你就会自然地忧身忧天下，从而勤奋励志，你就会洁身自好，自觉抵制外面世界的种种诱惑。可以说这些名言的渗透力直至今日也未曾见更为高深的理论取代之。

廉政文化进校园绝不是什么活动，搞一阵就过去了，而是中华民族保持健康的躯体具有长久的生命力与竞争力的重大的战略举措。教育是立国之本，教育是兴邦之源。作为教师必须清醒而深刻地认识到廉政文化进校园的长远而重大的战略意义，让为着民族的伟大复兴，为着民族的长盛不衰而精心播种、辛勤耕耘、欣慰收获吧!

今天一大早，我就兴致勃勃地拉着爸爸妈妈，准备去登长城。妈妈说：‘不到长城非好汉’，今天就看你能不能做成好汉了!”我欣然接受这个挑战，大家便往长城出发了。

到了长城脚下，呵，天气晴朗万分，老天似乎有意助我一臂之力!可是，骄阳似火，把大地烤得火热，是名副其实的“桑拿天”，又好像在考验我。但是，我一看到长城曲折蜿蜒，直上云霄，就斗志昂扬。买了一些食品和水后，我们便开始向第一个烽火台进军了。爸爸对我打趣说：“我可是帮你们做搬运工啊，就看你今天的表现了。”于是，我撒开双腿冲向第一个烽火台，把爸爸妈妈远远地甩在后面。到了第一个烽火台，我想象古代士兵在这里站岗，发现敌情就点起烽火报警的情景。继续往上走时，妈妈开始抱怨：“为什么净是斜坡，没有台阶啊?真累人!”爸爸解释说：“这样便于运送大炮呀!”原来是这样。越往上走，路变得越陡，因为长城是依山势而建的，离山顶越近，就会越陡。妈妈气喘吁吁，而我仍精神饱满，脚步轻快。忽然，我问妈妈：“长城这么坚固，怎么都挡不住敌人的入侵?”妈妈想了想，说：“原因很多，当时的统治者领导不得力，而敌人太强大，太善于作战……”这时，我想到“进攻是最好的防守”，只是被动防守，万里长城也没用呀!终于，看见了题词——“不到长城非好汉”。爸爸便让我站在题词前留影。

往下走时，我如下山猛虎一路飞奔，灵活躲闪路上的游客，很快就到山脚。等了半天，爸爸他们才下来了。妈妈说，小腿又酸又痛。而我和爸爸说：“我们还可以再爬两个烽火台呢!”妈妈大叫：“我不干!”我和爸爸放声大笑起来……

今天，我终于登上了长城，做了一回“好汉”!

今年暑假，我来到首都北京游玩。第二天就来到了世界最长的古代防御工程——万里长城的脚下。

仰望长城，仿佛一条巨龙盘绕在我国北方。古代没有车，也没有起重机，这高大而雄伟的长城是靠人将石砖抬上山岭筑成的，真是古代人民智慧的结晶!

我们顺着拥挤的人群向上爬。这里台阶很高。旁边的围墙上保存着古代的瞭望口和射口。我想：说不定这还进行过一次激烈的战争呢!

我们上了第一个烽火台。站在上面向下望，人只不过有蚂蚁大一点，树林汇成了绿色的海洋。爸爸对我说：“烽火台可是古代传递信息的重要工具呢!”

我们继续想长城顶端爬去。这里很陡有五六十度左右。豆大的汗珠顺着我的脸颊流下来。许多人都知难而退，爬到一半就退了下来。我们却一直坚持坚持在坚持……我想到许多古代名人的故事，就一鼓作气冲上了顶峰。来到了顶峰，看到了比下面好几倍的风景。我一回头望见了题词：不到长城非好汉。

今天，我爬到了峰顶，看到了最美的风景，也做了一回好汉!

近年来，社会上掀起了普及传统文化的热潮。各种打着“弘扬传统文化”旗号的电视节目层出不穷，突然骤增的历史题材的电视剧多得叫人咋舌，所谓的“国学学堂”在中小学，甚至幼儿园以及网络上相继开设……这些都曾引起热议。人们感叹着，纷纷表示文化终得以传承。但我们博大精深的传统文化，真的就靠着这些就得以普及吗?

就来谈谈那些电视节目吧。说是弘扬文化，但实际上，跟文化有关的内容有多少呢?几乎都是擦点边，更甚者只是挂着名号罢了。毕竟，电视节目这本身就与利益挂钩，真正“为爱发电”的几近于无。

但不可否定的是，电视上确实有一股“清流”，人们确实能从中感受到传统文化所蕴含的美。一些人沉迷于其中，下定决心要弘扬文化，然后反复观看每期节目，最后坚信自己就是那传统文化的弘扬者。殊不知，仅仅通过一层毫无温度的屏幕所看到的，就如沙滩中的一粒沙般微小，而从中真正明白的，甚至连粒沙都不足。

普及传统文化，怎可能是一部电视剧，一档电视节目就可以做到的。实际上，那些碎片的内容，不过是过眼云烟，可能看的当下会觉得收获了不少，但过几天，过几十天，能记住的不过是寥寥无几，也就剩一个模糊的印象。更何况，其中大部分都是为了牟利而肆意乱改，吸人眼球的虚假的信息充斥其中，满是漏洞。

还有大火的《生僻字》一歌，热度至今未退，各大歌手仍然争先翻唱。作者称自己的歌“传播中国文化正能量”“大多数都是高考必考词”，群众们听后纷纷表示语文白学，被捧得极高。但实际上呢，这首歌辞藻华丽，风格浮夸，蕴含生僻字的部分强行押韵，就好像是从词典上随便找了几个尾音一样的词，不顾词本身的意义，强行拼凑成一段歌词。更何况，歌唱时本就会因曲调而改变一些字的字音，听者无意间记下了这些错误的读音，又怎能普及中国文化?一些人因会唱这首歌，就骄傲地觉得自己的文化水平达到一个新高度，触碰到了传统文化的精髓。这是一种非常浅薄的自我认知。

了解传统文化，弘扬传统文化，可不是说说那么简单的。只有当我们亲眼见过，亲自去见识过，这才算是真正触碰到了传统文化，若要说了解还远远谈不上。

自从在四年级学了《长城》一课，我就对长城产生了兴趣。在寒假里爸爸说，带我们去爬江南长城。我可激动了，不仅仅是我，我们一家人都很激动，我整晚激动的睡不着觉。好不容易盼到了第二天。

我早早的起了床，可是爸爸却说早上没空，要等到下午，我的心马上从天堂掉到了地狱。到了下午爸爸开车到江南长城的入口。

刚走的时候一点也不累，大约走了一个小时，我的双腿都麻了，根本就没力气了，抬头一看还有三分之二每爬呢!爸爸说：“坚持就是胜利!”走到梅园时我忍不住想去看一看，草坪上坐满了游客，我也坐了下来，满园的春色使我眼花缭乱。

我们爬得精疲力尽了。可是下一站就是赫赫有名的白云楼，在到白云楼之前，我一边走，一边听爸爸说：“白云楼是江南长城的高点之一。”我迫不及待地想去看一看。白云楼不但风景优美而且建筑宏伟，果然名不虚传。

我爱长城，但我更爱祖国的文化遗产!

文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。三个“更”突出文化自信的基础性与稳定性，也彰显了文化自信对一个国家与民族的重要性。

文艺是文化的一种展现形式，在现代社会中文艺在传承经典、输出文化、彰显大国自信等方面有着独一无二的价值。文艺工作以人民群众为中心，深入实践，文艺工作者在为人民群众带来喜闻乐见的作品的同时也在潜移默化地影响着人民群众的文化观念与文化行为。

在文化传播中创新文艺工作，打造优秀文艺节目。文艺工作承担着文化传承与输出之大任，在传播文化的内容与形式上要随着社会的进步而进步，要时时创新，跟上时代的步伐。文艺工作者犹如文化自信道路上的引路者，引导大众去传承我们悠久的辉煌历史、去发扬我们优秀的传统文化、去了解我们先进的现代文化。以央视文化类节目为例浅析文艺类节目对传播文化，夯实文化自信的积极影响。作为文化输出类节目《百家讲坛》《中国诗词大会》《经典咏流传》《国家宝藏》等以不同领域的文化知识吸引广泛的观众去了解我们的文化，认识我们的文化从而真正信任我们的文化。《百家讲坛》作为传播知识文化的典型节目，创新科教知识传播形式，让文化传播更有趣、更有意思。《中国诗词大会》《经典咏流传》等以文艺节目的形式传播我们优秀的诗词、诗歌文化。所谓文以载道、歌以咏志，此类节目不断挖掘传统文化的当下价值，进一步落实以人民为中心的创作导向。让经典走向群众，让美育教育滋润成长。同时，此类形式的美育节目在某种程度上使我们于古人实现了古今对话，让我们在古人的诗词言志中潜移默化的接受文化的熏陶。《国家宝藏》则是以各地博物馆为主，展现我国各个时期的历史、人文、风俗等。受《国家宝藏》节目的影响我每到一个城市便先去当地博物馆看看，现如今依旧清晰记得在上海博物馆时保安大哥给我讲述馆藏文物历史时的自豪与自信。

在文化传递中沉淀文艺工作，塑造精良文艺作品。文艺工作承担着文化传承与发扬之重任，任重而道远，在文化自信的道路上有着中流砥柱的作用。一部优秀的文艺作品是能引发共鸣与反思的，是值得反复琢磨与思考的。如电影《无问西东》讲述了四个不同时空中几位年轻人的选择和命运，看完电影不仅感受到老一辈科学工作者在艰苦环境中克服困难、一心为国的爱国精神，而且不由思考我能为社会做点什么?我们这代人能为祖国做出什么贡献?文艺工作者在面对纷繁复杂的欲望需沉淀自身、需静心坚守初心、用心打造作品。现如今流量明星、各路网红等占据各大空间，真正静心打磨作品的却寥寥无几。实际上，流量明星应承担传播文化之责任，多加积累，厚积薄发。各路网红也应承担传播文化之重任，植根文化，用心表达。“大师、大家，不是说有派头，而是说要有大作品。如果不把心思和精力放在创作精品上，只想走捷径、搞速成，是成不了大师、成不了大家的”。因此，文艺工作者要静心、用心，努力去打磨精品、塑造经典。

文艺工作要想推动文化自信，必须走进实践，观照人民生活，表达人民心声，用心用情用功抒写人民、描绘人民、歌唱人民;必须于与文化传播紧密结合，用心用情用功创作深入民心的经典;必须“创新+静心”，用心用情用功发扬优秀文化、增强国民的文化自信。