学习三国文化的征文（精彩20篇）

【篇一】感知文化爱我浙江征文

我的家乡在浙江省的金华，那是一个美丽富饶的渔米之乡。那里有许多特产比如香喷喷的酥饼，远近闻名的火腿等。在这里面我最欢的就是酥饼，你吃酥饼的时候会感觉到第一口是脆、第二口是香、第三口就能吃到甜美的鲜味了。

请大家跟我走近金华的大街小巷吧!金华有许多景点比如美丽的双龙洞、凉爽的地下长河和著名的诸葛八卦村等。在这里面最好玩的要属地下长河了，地下长河的洞壁上亮金金铁要是你坐船进来游玩，一阵阵凉风吹来你会觉得自己进入了梦中，伸手抚摸那清凉的河水你会觉得自己在仙境。

欢迎你来金华玩，如果你来了我一定会让你玩的开心，吃的痛快!我爱我的“妈妈”——迷人的家乡：金华

【篇二】感知文化爱我浙江征文

浙江是旅游的好地方，有著名的杭州西湖，水乡古镇——乌镇，海宁盐官的观潮胜地，著有“小西湖”之称的海盐南北湖等等。许许多多的名胜古迹使浙江人民笑开了花。

西湖三面环山一面临城，面积五点六五平方公里。那一泓脉脉含情，明净鲜活的泉水，就涵藏在这连绵起伏，若隐若现的层恋叠嶂之中;鼎足而立的湖中三岛--小瀛洲、湖心亭、阮墩环碧，就像三颗绿色的宝石，巧妙地镶嵌在这碧玉似的镜面上，而苏堤、白堤则像两条飘逸在这镜面上的缎带。水映山色，使山色更加秀媚;山衬水态，使水态愈显柔情。这山与水美妙和谐的结合，使游人有置身画图中的感受。

西湖不仅有如画的自然风光可供游赏，更有数不清的古迹名胜足供寻访。湖畔名城杭州，唐时已称"东南名郡"，五代的吴越国和南宋王朝均在此建都，其紫禁城就在西湖南岸凤凰山麓。沿湖数不清的宝塔古刹、优美园林、楼台轩榭、碑刻摩崖，更为秀丽的西湖增添了脍炙人口的人文景观。“水光滟潋晴方好，山色空蒙胧雨亦奇。若把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。”西湖，是一首诗，是一幅天然的图画，是一个美丽动人的故事。西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布。苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景各擅其胜。云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞这新西湖十景更是美论美幻。西湖美不仅是自然美的翘楚，更是人工美和伦理美的和谐统一。这里有数不清的古迹名胜和现代建筑。灵隐寺、飞来峰、六和塔、岳王庙等 使神化丹青的西湖，更得世人的欣慕和敬仰。

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在三月的春风里，我们迎来了“学雷锋日”，在这一天里，我们组织了“美化环境，拾捡垃圾”活动，以此来纪念雷锋，弘扬雷锋精神。

虽然，我们只是做了一点力所能及的小事，但雷锋精神一直激励着我们，雷锋常年如一日助人为乐的事迹，赢得了千万人的尊敬，更让人欣喜的是越来越多的人加入这一行列中来。公交车上经常看到礼貌让座的好心人，斑马线前遇到文明礼让的司机，西湖边热心指路的热心人……雷锋，已经从一种榜样，变成一种精神，一种力量。学雷锋活动，也不单单只是在雷锋日展现，而是时时帮助别人。

香港人阿福只是一个平凡的卡车司机，有着平常人的种种不如意：身患糖尿病，家境贫寒，不善交际言辞。但他又是很不平凡，他的善举感动了无数的中国人。他积极参加志愿者活动，从香港徒步到北京，为中华骨髓库筹款10万元;他还为白血病患者捐出了自己全部积蓄;在青海玉树的地震中，正在当地孤儿院的阿福已经脱险，又毅然两次折返废墟，救出三个孤儿和一个老师，自己却在余震中不幸遇难。

在汶川地震中，无数的解放军战士和无数志愿者，他们报着帮助他人的信念，冒着生命危险，在废墟中挽救一条条生命。余震、泥石流的危险随时到来，可是他们没有一个后退，没有一个放弃，坚守着生命的信念。

雷锋精神已经融入我们的生活，让雷锋精神永垂不朽!

泉州位于中国东南沿海.唐五代环城种植刺桐树，亦别称“刺桐城”。在长达400多公里的海岸线上，三湾十八港点如众星拱月组成了泉州港，是宋元时期中国海外交通贸易重要港口，海上丝绸之路起点之一。

泉州是中国海上丝绸之路的起点。由于地理位置特殊，泉州成了世界多元文化在中国的汇集之地。于唐时，它是世界四大通商口岸城市之一;于宋时，它是东方第一大港。而这些，足以说明泉州作为海丝之路起点的意义和优势，以及泉州作为海丝之路起点的贡献。正因如此，泉州成了国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。

而在中华灯谜文化发展的历史上，泉州同样也贡献不小。对古代灯谜略有所知的人，都知道王安石与好友吕惠卿对谜的故事。王安石所作的“画时圆、写时方，冬时短、夏时长”，与吕惠卿所作的“东海有一鱼，无头又无尾。更除脊梁骨，便是这个谜”，双双成为脍炙人口、传诵至今的宋代灯谜佳作。而后者更是见之著录的最早一条由泉州人创作的灯谜。

由于吕惠卿生前积极推动熙宁变法，损害了大官僚、大地主的利益，因此屡遭以司马光为首的守旧派诋毁和攻击。吕惠卿死后，《宋史》将其列入“奸臣列传”，大肆歪曲、贬低其所作所为。后世连其著作都遭毁没，导致今人不仅对吕惠卿知之不多，连不少公开出版的谜书都将他的姓氏弄错，甚至将其名误作“王吉甫”(吕惠卿字吉甫，正确的名称应为吕吉甫)。

有感于此，笔者查阅了相关资料并进行实地查访，试图向读者介绍这位历史上最早、也是知名度最高的泉州谜人。

2015年全国少工委在寒假、春节期间动员少先队员开展"优秀传统文化在我身边"活动，下面这篇是应届毕业生网为你准备的关于优秀传统文化的作文：

你是否还记得若干年前,韦维以一首《爱的奉献》，唱红了神州大地?你也是否记得邓丽君《爱的世界》让所有人为之震撼。今天，我就要和你一起去讨论“爱心”“奉献”“温暖”这个让人心生温暖的话题。

2008年的春节，是我们永生难忘的，一场突如其来的大雪打破了我们春节欢乐的气氛，它就像一位不请自来的“不速之客”使南方几百万人民的生活受到了损伤，而就在这时，一批批由人民群众捐赠的物品送到了他们的手中，寒冷烟消云散，随之而来的是温暖，是爱心，是奉献。

一天，我在街上，看到几位自愿者正端着将要为灾区人民送去的物资的“捐赠箱”这时，一位脚穿着棕色运动鞋，身上穿得退色的衣服的老公公走了过来，颤巍巍地从口袋中拿出一叠钱，小心翼翼地投入箱中。可以看得出来，这位老人生活并不太宽裕，那一叠钱是这位老人辛辛苦苦攒下来的，却捐给了生活在水深火热之中的灾民，我的心里不禁一酸。急忙跑回家，把储蓄罐里的钱，带到了现场，奉献出自己心理的那份爱心。我和老人的力量虽然在灾难面前只是“杯水车薪”但是，如果每个人都奉献出自己的一点爱心，这个世界就将会变得温暖。

当在电视上看到，国家领导人亲自去灾区慰问时，当看到军民鱼水一家亲时，就像一阵温暖的春风吹过我的脸.灾难-它虽然使我们的国家人民受到伤害,但是，有灾难的地方就会有爱心，有奉献，有温暖。有时你的一份微不足道的力会给更多的人带来更多的力量。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”我的脑海里又响起了那一首让人心生温暖的歌，让我们携起手来，奉献吧，来吧……

这个周六，为了弘扬雷锋精神，响应学校学雷锋的号召，我们在卫生委员王兆慧的带领下再次去了养老院，并且还有意想不到的收获。提前说好，看完后可不要后悔没和大家一起去哦!早晨，我们在学校么口结合，人基本来齐的时候，我发现，这次男生竟然比女生多，原来男生也是热心肠啊!就这样我们浩浩荡荡的出发了，路上，有不少同学在幻想着养老院的样子。我们又说又笑，开心极了!再加上男生那一句句搞笑的话语，更是让我们笑岔了气。走了十多分钟，终于到了养老院，同学们十分惊讶，原来，养老院里也另有一番情趣啊!我们一起去去了后花园，较之昨日，花园里的景色更诱人了，草儿纷纷吐出了嫩绿的芽，几只小鸟飞累了，便“坐”在树上休息。最美丽的风景现还得书老人们，他们有的结伴出来散步，有的在打球，还有的坐在走廊椅子上晒太阳，到处充满着青春的气息。在这阳光明媚的日子里，我们陪老人聊天，老人说，我们就像他们的亲生闺女一样。过了一会，我们进了餐厅帮老人们摘菜，因为有了上次的经验，这次自然就轻松多了。

到了九点半，我们和老人说了再见，便走出了养老院的大门，刚要回家，张老师来了，经过一番商量，我们最终决定一起坐公交车去墨河公园，同学们都沸腾了!到了公园后，我们直奔广场，老师和我们一起玩。其实不光在玩，毕竟来这里的目的是学雷锋，我们就边玩边捡地上的垃圾，这样，不光玩的开心，还品尝到了奉献的快乐。我们正玩得起劲，忽然听到老师见了一个钱包，打开一看，里面有好几张商场购物会员卡和200元，唯独没有身份证，老师一心想找到失主，归还钱包，便想从大润发的会员卡中查出失主的号码，说干就干，到了大润发，老师把钱包交给后台一位管理员，让他们帮着查找失主，一番叮嘱后，老师和我们放心的离开了。

走出大润发，老师眯着眼睛笑着对我们说：“今天终于干了一件有意义的事!”我想：还是老师素质高，值得钦佩!一上午的学雷锋行动圆满结束了，我们受益匪浅，原来，为人民服务是这么快乐的事啊!雷锋精神代代传，让我们继续弘扬雷锋精神，向雷锋同志学习!

在二十一世纪的中国，电视机已迈入了千家万户，但是随着经济的发展，技术的提高，电脑在二十一世纪成了人们的.新宠儿。

二十一世纪是一个充满着竞争的信息时代，电脑使人们的学习和信息交流变得更加得丰富多彩，使知识的获得更加便捷。

有一次老师让我查找一位历史人物的资料，我翻阅了许多的书籍，但还是没有找到所要的资料，真是心急如焚。可是后来上网一查，不出一会，便找到了资料。这次能找到资料，真是多亏了电脑网络呀!

我上一次在电视上看到，有一个村的几十户农民开发资源，种植了好几亩的绿色蔬菜，但是一直没有人来订购出去。一个学电脑的人帮助他们想了个办法，上网找客户。一下子，许多客户都在网上下了定单。没过几天，便把这成堆的蔬菜销售一空。这些蔬菜被放在家中腐烂的命运，被一台小小的电脑所改变了，这是多么的神奇呀!

像上面一样的电脑“事迹”举不胜举。它在公司企业中，在人们的生活中渐渐成为了一个非常重要而必不可缺的工具。但是我们也必须清楚，网络在给我们带来益处的同时，也存在着相当的负面影响。

一些青少年不能正确认识网络，上网白文明不健康，通宵达旦打游戏、聊天，浏览不良信息，沉迷于上网，甚至不顾身体健康，无节制上网。我曾听到过一条消息：一个男生在网吧打游戏，不吃不喝也不休息，可到了第三天早上，因为体力不支而昏倒在地，送到医院抢救。可为时已晚。死因是累死的。我听到这里时候，觉得这是非常不可思议的事。一个好好的人，却为一个虚幻的世界而失去了宝贵的生命。

希望未来的人们上网能看到一个没有不良信息，没有暴力和血腥的游戏，成为一个真正的“健康绿色的网络”。

今天我们起了个大早，天刚蒙蒙亮，我们就出发了，因为我们要去登长城!

汽车开得很快，我们都很兴奋。大约过了1个半小时我们就来到长城脚下。

天气非常晴朗，蓝蓝的天上飘着几朵白云，有几架飞机在我的头顶上飞过，远处的城门上彩旗飘扬。我和爸爸、妈妈一起登上了“天下第一雄关”----居庸关长城。我奋力向最高最陡峭的烽火台爬去，因为它的名字叫“好汉坡”。坡很陡很难爬，我累得满头大汗，在半路上还摔倒了，受伤的地方一阵阵刺痛，我很想哭。妈妈在旁边鼓励我说：“不到长城非好汉，你已经登上长城了，是个好汉了，好汉不能哭，要坚强。”在妈妈的鼓励下，我终于登上了最高峰的烽火台。

在烽火台上往下看，长城像巨龙一样弯弯曲曲的穿行在群山之中，真雄伟!我的内心也无比激动，因为我登上了长城，我是个好汉了!

爱国是一个亘古不变的话题。随着转动了千年的历史车轮，便沉淀出了爱国文化。岁月让爱国文化催出了醇香，我不禁陶醉其中。

作为祖国的下一代，“爱国主义”毫无疑问成为了我们中学生做人的基准，爱国、一个多么神圣而又庄严的“举动”，事实证明：一切有崇高理想的人视爱国为第一任精神支柱，诚然，因为他们知道国家的是与自己的前途紧密相连、休戚相关的。唇亡齿寒就是一个显而易见的例子，霍去病“不灭匈奴不为家”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”。乃广为传扬之佳话，秦桧卖国求荣，吴三桂引兵入清，则遭万世之唾骂。遵循客观规律，人们自是尊敬“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士，痛恨奴颜婢膝的卖国之辈。如果让你选，你会怎么选呢?相信你不会傻到去做个遗臭万年的“害虫”吧!

虽然如今的社会是一个和平的社会。但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现，也可以通过每件事当中体现。我们要从小树立一个爱国的思想，努力学习，掌握本领。自信自强，无私无畏。只有这样，长大了才能为祖国的繁荣富强，贡献出自己的力量!

当四川汶川特大地震发生后，爱国就是救灾官兵救人时的奋不顾身，就是志愿者在灾区的一个眼神，一处帮助，就是全国亿万群众捐款捐物的热情。在奥运会举办之际，爱国就是运动健儿在竞技场上的奋勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是国民不乱丢垃圾，文明现看比赛的行为……

让我们从身边的小事做起，为我们的祖国更加繁荣昌盛，成为世界强国贡献自己的一份力量吧!

有一首歌这样写到“不经历风雨，怎么能见彩虹……”我看着《吹小号的天鹅》脑子里就浮现出了这首歌。

这本书讲诉了一只叫路易斯的哑巴天鹅。为了能让其他天鹅也知道自己的心思。于是它便向它的人类朋友学习文字刻在石板上，可惜其它天鹅都不认识文字。路易斯还是不能向心爱的雌天鹅倾诉衷肠。为了帮助路易斯，从乐器店里偷来了小号。路易斯练了一遍又一遍，终于从小号里吹出了心底深处的歌。歌声打动了所有动物，包括路易斯喜爱的塞蕾娜，与此同时，它也赢得了人们的尊敬与赞赏。生活的道路，在路易斯的眼前越来越广。

这个故事中淋漓尽致地展现了一个勇敢、有恒心、有毅力的小天鹅。它不畏惧先天的不足，它用后天的努力来弥补自己的不足。

在我们的日常生活中，许多山里的孩子过着十分艰苦的日子：山里的孩子跟我们一样的上学，但是他们的学习条件和学习环境都没有我们优越，但他们的童年一样的幸福、纯真，因为在他们看来只要有学上就很满足了，至于吃什么、穿什么、有没有家长接送，他们都不会太计较，似乎他们已经习惯了，他们也有梦，也有想飞出大山成凤凰。虽然我们也有一个梦，可是我们对吃什么、穿什么、有没有家长接送都很计较。正应如此，我们没有山里孩子那么独立，处处依赖父母和长辈。我们山外的孩子跟他们相比较实在是太幸福了，可是，有一笔财富是我们山外孩子没有的——那就是苦难创造财富。

我有一个很普通的梦想，这个梦想对于生活在大山里、大自然的孩子来说这个梦很容易实现;但对于我们生活在城市里，生活在父母手中娇生惯养的孩子来说，这个梦又是那么难以实现。我的梦想就是：能够挣脱父母的怀抱，像一只小鸟一样在世界的每一个角落自由飞翔。

“我的梦中国梦”让我们一起向自己的梦出发，不论过程是一帆风顺还是一波三折，我们都不能在追梦的道路上停下脚步。

每个人的心中都有一个梦，这个梦可大可小，大到几千人的生命，小到一滴水。许多人为这个梦想不断地努力不断地奋斗。

我有个梦，一个不那么伟大的梦，但它曾经是我所有努力的源泉――能考上北大。有些人也许会笑我，我的成绩在班里并不算出类拔萃，但我一直在为能实现这个梦想而努力拼搏。就像《时代广场上的蟋蟀》中的蟋蟀柴斯特、塔克老鼠和亨利猫，这三个动物之间的友情，哪怕是我们人类，也难以拥有。大家都知道老鼠和猫是死敌，但塔克老鼠和亨利猫就能够和睦相处，这就是他们互相信任，互相帮助的表现。柴斯特的音乐梦在塔克、亨利和男孩玛利欧的帮助下成功的实现了。这就是我们中国人所需要的精神。

我有梦，中国也有梦。中国正在一步一步朝着发达国家前进着。若中国是一棵树，我则是一片树叶，但是，我还是希望为中国献上一份力量，毕竟只有千千万万个人梦想的实现，才是中国梦想的实现。在前进的路途中，地震来了，中国不怕，人们互帮互助，使中国又一次挺起了胸膛，继续向前走去;山洪来了，中国不惧，人们齐心协力共同为中国建造一双山一般的臂膀，挡住了汹涌的洪水;冰雹、酸雨来了，中国不恐，我愿为中国建造出一把伞，撑起来为中国遮风挡雨。

“我有一个梦想”，这是马丁·路德金的著名演讲，描绘了他心目中的美国梦——一个没有歧视和偏见、追求公平和正义的梦想。正是有了这样的追求、这样的坚持，才成就了今日美国的强盛。如果我们中国也有些像马丁·路德金这样的人，那我们中国就不回落后，就不会任人宰割，就不会有那些让人心痛，让人没齿难忘的历史。

梦境的似真还假、亦真亦幻令人不胜惊叹、唏嘘不已，梦的飘渺、梦的美妙不断地陶醉着梦中人，这种精神现象曾经令多少文人骚客为之神往，多少志士仁人为之奋斗。正是梦的存在使我们倍加前进的勇气和取胜的信心，因为梦，我们的世界更加多彩和美好。

有一天，偶正在家里呼呼大睡，鼻子上还冒者气泡.突然听一阵门铃“丁咚，丁咚”，我想“这是哪个缺德的人打扰我的美好梦境，看我怎么收拾他，”

“小康，小康!(我的外号)是我，万能博士!我给你带好东西来了!”“吆，是万能博士，他肯定给我带来了什么稀奇古怪的东东.”我心中暗喜.我一蹦一跳地跑去开了门.只见万能博士手上拿着一个摩托车头盔，说：“这是我的新发明，名曰‘时光头盔’，是我呕心漓血的杰作(没那么夸张吧).你一定好好保存，上面的减号代表公元前，加号代表公元.右边的数字键可以输入XXXX年，先按加号或减号键，再按数字键.就可以到那个时候了.”我戴上头盔，输

入公元210年，来到了三国时期……

我发现自己在西城，坐在一张很豪华的椅子上，底下坐着一人和一条狗，突然有一兵卒来报(他是唯一的兵卒)：“报告军师，司马懿突然来攻，怎么办?”“难道我是诸葛亮?”我心中暗暗想道.我就一本正经地说：“各位不要惊慌，给我在城门口放臭气弹和烟雾弹，搞他个臭气熏天，给我准备一盆粪便，看到敌人就往敌人身上泼.”说完，我来到了城楼，吩咐军士给我准备了一个古筝，一本正经地弹了起来(其实我根本不会弹)，只见又一兵士来报：“司马懿高举十五万大军的牌子，后面还跟了一个小兵，在城楼下叫骂呢!”我身子往下一探，果见司马懿在底下叫骂，还喊：“小亮，我要与你决一死战!快快投降，要不然我的十五万大军踏平你这西城!”我心想∶“这司马懿也不是爱吹牛的人呀!今天怎么牛皮吹这么大呀!”我拿起一个呐叭喊∶我有二十万大军在等着你!有种你就攻城!”有一小兵说：“由我和另一个大臣解决那个小兵，由你和那条狗跟司马懿单挑，肯定能胜!”我又听见司马懿喊：“小亮，我要喊救兵了，你玩完了!”司马懿准备拨手机，可是一不小心，手机掉在了地上，司马懿是高度近视，手机掉在地上都看不见.只好让他的小兵帮他找，他拨通了救兵的电话，但是只喊来了一个人.我晕，原来救兵是一个人的名字，我按照那小兵的计划，把司马懿杀的屁股尿流，夹着尾巴跑回了老家.

“喂!儿子，起来了!都7：30了，马上就要迟到了!”哦!原来是一场梦!

为了进一步弘扬非物质文化遗产，丰富盐都区内儿童暑期文化生活，盐都博物馆举办了暑期非遗文化培训班。“非遗”全称非物质文化遗产，指的是各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。譬如书法、剪纸、戏曲，还有我准备学习的糖画。妈妈及时帮我从博物馆官方公众号报上了名，为期十天的糖画非遗培训班就要开始了。

徐老师是非遗糖画和泥塑的著名大师，培训的第一天教我们画大刀。我本以为大刀应该非常简单，轮到我画的时候，调皮的小勺子总是不听使唤，我想往东它往西，我想多倒一些，但是总是少一些。看徐老师做行云流水似的，真简单。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地练习。徐老师从细节开始辅导我们，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老师的指点感觉豁然开朗，果然再重复画起来就得心应手一些了。拿着我自己做的大刀，吃起来真香，真甜呀!每天顶着炎热的天气来盐都博物馆，跟着徐老师学会画各种各样的小动物，有美丽的小鸟、轻快的小兔子、雄赳赳的大公鸡、气宇轩昂的大马和古灵精怪的猴子等，十二生肖的动物都基本掌握要领了。

学习糖画并不难，但是要画得惟妙惟肖真的太难了。徐老师说当初他开始学习的时候只用三个晚上就会了，但是成为非遗糖画大师却刻苦训练了几十年。作为非遗糖画迷我们要传承这项文化需要勤学苦练，保护好非遗文化。正如俗语所说，“世上无难事，只怕有心人”，我相信，非遗文化肯定能很好传承下去，华夏民族文化一定能发扬壮大。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一个平凡的人，你是否为自己的理想付出一切?

雷锋，在世界上只生活了20年，可在短短时间里，他活得多么充实，多么高尚，多么光彩!对照雷锋的思想，一些只为自己活着的人，则显得多么可怜，多么渺小，多么没有意义啊!在20年走过的风风雨雨[注: 不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。]中，你全心全意[注: 投入全部精力，一点没有保留。]为人民服务。一时间，你成为群众的榜样，人民的楷模。

3月5日是个难忘的日子，我们站在五星红旗下，凝视者红星缓缓升起，享受着阳光的沐浴，聆听着小鸟的欢叫。倾听着雷锋的故事，我深受感动，决心做一个为人民服务的人。在学习上，我们应该学习钉子精神，永不满足，勤奋刻苦;在工作上，我们应学习雷锋全世界身心地投入到工作;在生活中，我们应尊老爱幼，乐于助人……

因为我学习雷锋精神，所以我才能在逆境中行走，在困难中前进。雷锋虽然是个平凡的人，却创造出生命的奇迹，影响着

千千万万的中国人。学习雷锋精神，创造精彩人生。

三月，是学习雷锋月。

三月，是助人为乐、无私奉献的月份。

既然这个月是学雷锋月，那身为中学生的我们应该做些什么呢?对，应该做有利人民群众的事。

今天的天气时好时坏，上午的时候，我出去陪妈妈买菜，顺手就从家里拿了两把伞。

正好，走到马路旁的时候，下起毛毛细雨，这个时候，我和妈妈也没太注意，渐渐地，毛如细丝的雨滴一下变幻成了一颗颗豆大的了。

我连忙撑起伞，正在这时，我看见一个白发苍苍、满脸皱纹的老奶奶在雨中无助的站着，倚在摊位前，看到老奶奶，我的心不禁一颤，老奶奶这样的卖着东西，却无人问津，现在，她身上的衣服已被雨水无情地浸透。没有想太多，我连忙拿出我手中的那把伞。递给那位老奶奶，顿时，我觉得老奶奶的手就如冰块那样冷却，此时，我有想到了：这位老奶奶每周一之周五都送小弟弟去上学，而卖菜也成了老奶奶的唯一收入方式。平时的时候，她的摊位上基本上没有人去过几次，因为大家以为，这个老太婆，都这把年纪了，还来卖菜，菜肯定不是好菜!

想到这儿，我有联想到那孤寂的老人们，没有子女的陪伴，家也就少了一半。

“奶奶，这把伞我送给您。”

“谢谢，孩子。”听着老奶奶那苍脆的声音，我留了泪，流了久违的泪水。

“奶奶，您快来，到我家里来。”说完，我便搀扶着老奶奶走进家房。

不知怎么样，天气突然放晴，同时，老奶奶的脸色也红润多了。

……

老奶奶，以后，我会常常去看您的，一定会的。

不管何时何地，我们都要学习雷锋叔叔的那种“钉子”精神 。

小草有梦，所以能在春来时探出头;小溪有梦，所以能翻越山石流入海;太阳有梦，所以能在黑暗时照大地;雄鹰有梦，所以能在天空展翅翱翔……

记得我还小时，内向的我不喜出门，只爱在下午和奶奶一起听那台有些年头的收音机，里面说的什么内容那时的我都不懂，如今我也记不太清了，只记得里头常放奶奶爱听的戏剧，歌曲，那时我不会用遥控器，所以觉得这很有趣。

待我稍大了些，我便会成日的围在最初的那台笨重的电视机前不愿离开。动画片，新闻，我都不会错过。一阵子那台电视坏了，爸爸决定去修一修，便找来了叔叔一起把电视搬到楼下，这么重，这么大的电视可把他们愁坏了，废了九牛二虎之力才把它搞定。那是我很希望电视能变得轻便些。

待我上了五年级的那一年新春，我们全家都很高兴，不仅是因为举家迎接新的一年的激动，还是因为家里新添了一位朋友它真正实现了儿时天真的梦想，它是一台液晶电视，电视薄了许多，也轻了不少，屏幕却大了不少，此后，我就更离不开电视了。

如今，越来越多的高科技手机上市，几乎是人手一部，超大的屏幕，超薄的机身，

多功能的用处，即便是“价值连城”还是少有人能抵挡得住高科技的魅力。而这些高科技从何而来?或许最初只是一个梦，一个大胆的科技梦。当中国人在想象嫦娥奔月，万户尝试飞天开始，心中就已有了一个远大的科技梦，经过从神五到神九的不断创新，改进，进步，最终达到所想的目的。

青年有梦，所以能实现科技梦，科技的梦需要你我去实现，科技有发展，才能带动中国，才能一步一步地实现中国梦。只有这样，中国才会登上世界的高峰。

说到廉政，许多人会很自然的想到，那是做官的事，关咱小民百姓何事?不错，做官的人手中有权力，有贪的机会，所以为官者如果缺乏廉政品德，无视党纪国法，他就会贪，就会成为硕鼠.更为严重的是，因为官场贪风一开，世风也必将快速倾塌，民心迅速失去，国家的大厦很快就会崩塌。远的不说，就说近现代的两个例子：清自乾嘉始，官贪吏掠，虽有道光之节俭、光绪之勤政，也无法挽救大清王朝之灭亡;蒋家王朝以绝对优势兵力败于小米加步枪的共产党军队，绝非战之罪，而是官吏贪污腐败，导致民心丧失。得民心者得天下，古言千真万确。所以，历代有作为的君王无不特别重视吏治的清廉，由此，我们也就明白：明之朱元璋、清之雍正，对贪官污吏大开杀戒的道理了。

然而历代王朝都不缺乏清正廉明的官员，公堂之上也多挂有“清正廉明”的箴言牌匾，而历代王朝又都未能幸免因腐败而灭亡的命运，这到底是为什么呢?当然原因是多方面的，但其中一个重要原因是他们都没有从教育的根本上抓起。虽然中国古代优秀的读书人都秉承儒家文化修身养性的传统，但毕竟只是个人的自觉意识和行为，不是每个人都有这样的自觉意识的。

因此，廉政道德、廉政意识，必须从教育抓起，从根本抓起，这是民族复兴和长盛不衰的百年大计。

教育的改革发展，是关系到未来我国综合国力的提高和现代化目标的实现、关系到中华民族是否能保持持久生命力和强烈竞争力、关系到社会主义祖国的前途命运的大问题。然而，长期以来，我们的教育过分重视学生的考试成绩并以学生的考试成绩的高低来考量师生的优劣，而忽视了学生的国家意识、民族意识、道德伦理、价值观念，这不能不说是走进了一个急功近利的误区。

要知道，道德的力量是能够凝聚一个民族精神、规范民族行为的，胡惠林在《国家文化安全：经济全球化背景下中国文化产业发展策论》中说：“文化的生存状态不仅积淀着一个民族和国家过去的全部文化创造和文明成果，而且还蕴含着它走向未来的一切可持续发展的文化基因。”

廉政文化是中国优秀传统文化中一块非常重要的部分，历代名人的上疏、家训、人生总结中关于廉政、清廉、修身等方面的名言箴言代不绝书。治国要廉俭，李世民《帝范》要求自己“俭以养性”，而他的大臣魏征上谏“戒奢以俭”;做官要廉俭，《官箴碑》劝为官者“公生廉，廉生威” ;齐家要廉俭，王昶《家诫》“览往事之成败，察将来之吉凶，未有干名要利，欲而不厌而能保世持家，永全福禄者”;修身要廉俭，孟子认为大丈夫应该“贫贱不能移”，王阳明《传习录》指出“清新寡欲，持志不动，不受声色犬马之诱惑” ;教子要廉俭，司马光《训子孙文》“俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行”。

姜广辉在《儒家的现代意义》中说：“治本的办法是从道德入手，改善人性，人好，一切都好!若每个人的行为都符合道德规范，那人与自然、人与人的许多矛盾便会自然化解，人类未来的前途便会充满光明。”把中国优秀传统文化中的廉政俭朴文化引进校园，作为学校道德教育的内容之一，是继承和发扬优秀传统文化的必然，是当今建设社会主义精神文明、构建和谐社会的需要，更是中华民族走向伟大复兴和保持持久的生命力、竞争力的长远战略。

那么把廉政文化引进校园，建设廉洁高雅的校园文化，我们教师应当如何去做呢?

作为教师，必须正确认识廉政文化走进校园并作为学校道德教育内容的深远意义，树立强烈的义务感和责任感。

要想彻底地根治腐败，不仅是政策与法律的事，不仅是政府相关职能部门的事，更是全民族的大事;根治腐败不仅靠法律的力量，也要靠道德的力量。道德的建设要从教育抓起，从孩子们抓起，使他们从小就牢固地树立廉洁淡泊的意识品格，一代人有了这样的意识与品格，一代代人有了这样的意识与品格，敦励风俗，化成民族血液，那样，我们未来的民族将会是一个什么样的民族呢?我们未来的民族一定是一个具有高尚道德的民族、一个廉洁俭朴的民族、一个充满生机的健康民族、一个具有强力竞争力的民族。我们为我们未来的民族尽到我们布道者、播火者的责任，我们为我们未来的民族作出平凡而又伟大神圣的贡献。虽百年之后，我们也会含笑看祖国之昌盛、民族之富强、子孙后代之幸福。我们才不愧为“人类灵魂的工程师”的光荣称号!

作为教师，必须加强自身道德的修养。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，正人必先正己。因此，教师必须注重自身的道德修养，淡泊名利，廉洁从教。

如何加强自身的修养呢?

一是要紧跟现代社会日新月异的发展形势，认真学习邓小平同志有关社会主义教育理论，深刻认识培养“四有”新人的重要意义;认真学习并践行胡锦涛主席提出的科学发展观，着眼于学生的可持续性发展，摈弃只重分数忽视道德人品的急功近利的行为。

二是多从古代文化中汲取廉政文化的精髓，积淀厚实的传统文化基础，这方面的经书名著很多，经书如《论语》、《孟子》，名著如洪应明的《菜根谭》、王永彬的《围炉夜话》、朱用纯的《朱子家训》、陈继儒的《小窗幽记》等等，甚至是传统的蒙学中的《千字文》、《增广贤文》等，都是我们用来丰富我们传统道德修养的很好的读物。庄子说：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”厚德才能载物，加强自身廉政文化的修养是培养学生廉政意识的必备条件。

三是时时检点和反思自己的思想言行，荀子云：“君子博学而日三省乎己，则智明而行无过矣。”不吃请，不受礼，不为利欲所惑，诚信做人，诚实治学。身教甚于言传，以自己的行为风范影响学生，这样才能如王永彬在《围炉夜话》中说的“德足以感人，而以有德当大权，其感尤速。”

作为教师，还应该教育有法，引导有方。

道德的感化不是僵硬的说教，不是粗暴的训斥与批评，而是要春风化雨，润物无声。这就要确立民主平等的教育观念，与学生平等对话，善于抓住生活中平凡的小事，适时点化、循循善诱;要积极配合学校，创造清廉高雅的班级文化氛围;要引导学生积极参加社会实践活动，走出校门，走进社区，走进自然。

作为教师，要充分利用好课程资源。

利用好课程资源首先要摆正科学发展与名利的关系。前已言之，教育是培养人的，而人的构成除了生物的一面外，主要是文化的一面，人是文化的生物。而文化的构成绝不局限在考试的分数上，所谓要成才先成人，它有更为广阔丰富的内容。因此，教师对课程资源的利用不能仅仅为了分数，而应该淡泊名利，践行科学，把学生放到人的地位上来培养，而不是当做作业考试的机器来训练。

其次是艺术使用的问题。课程里有关廉洁奉公、淡泊名利、高洁清正的资源非常丰富，特别是人文学科，有许多鲜活生动的人事，有许多经典名言，有许多具有审美和想象的特定意象。这些人事、名言和意象已经成为中华民族文化的遗传基因，绝不因王朝的更迭、时代的变迁而中断。充分地、艺术地利用好这些课程资源，是我们教师应有的责任与努力目标。

那些具有审美和想象的特定语言意象，无法不使你心懔懔以怀霜、目渺渺而凌云，进而旁骛其他，励志人生。比如“松、竹、梅、兰等植物也是其他许多国家都有的，然而中国人看到松，便想到‘岁寒后凋’;看到竹，便想到‘直节虚中’;看到梅，便想到‘傲雪迎春’;看到兰，便想到‘幽谷传香’。这种凝结在字面上的文化意味便是汉语所特有的，而它们所象征的美好品质，无不利于社会主义精神文明建设”(金开诚)，这就是我们的民族语言所特有的审美与想象力，这就是我们民族语言所特有的似曾相识的亲切的感情，这种语言深深地扎根在我们民族心灵的土壤里，代代相传，形成一种思维。

经典名言也是如此，像诸葛亮《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，读之，你就会很自然地想到那些淡泊高雅的清廉之士，你就会为自己的贪婪、自私、悭吝而羞愧而汗颜;再如《孟子》中的“生于忧患，死于安乐”，《颜氏家训》中的“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”，读之，你就会自然地忧身忧天下，从而勤奋励志，你就会洁身自好，自觉抵制外面世界的种种诱惑。可以说这些名言的渗透力直至今日也未曾见更为高深的理论取代之。

廉政文化进校园绝不是什么活动，搞一阵就过去了，而是中华民族保持健康的躯体具有长久的生命力与竞争力的重大的战略举措。教育是立国之本，教育是兴邦之源。作为教师必须清醒而深刻地认识到廉政文化进校园的长远而重大的战略意义，让为着民族的伟大复兴，为着民族的长盛不衰而精心播种、辛勤耕耘、欣慰收获吧!

政务中心党组领导的精心安排下我们又一次重温了焦裕禄同志那值得我们一生去学习的感人事迹。焦裕禄同志是1946年加入共产党，1962年被调到XX省XX县担任县委书记。XX县地处豫东黄河故道，是个饱受风沙、盐碱、内涝之患的老灾区。在他踏上XX土地的那一年，正是这个地区遭受三年自然灾害较严重的一年，他带领全县人民封沙、治水、改地，焦裕禄同志身先士卒，以身作则。他对人民满腔热情，他的心里装着全县的群众，唯独没有自己。在肝病痛得直不起腰的时候，他仍然用手或硬物顶住肝部，坚持工作、下乡，直至被强行送进医院。1964年5月14日，焦裕禄被肝癌夺去了生命，年仅42岁。他临终前对组织上的唯一要求就是：他死后要把自己运回XX，埋在沙堆上。活着没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好。

在观看影片时，有这样一个场景令我始终难忘：焦书记在上任后开的第一次县委领导班子会议上时，做的第一件事是让大家随他到火车站看看。当他用那劳动的有些粗糙的手捧起一个发黄的窝窝头时，当看到那么多受苦受难的XX百姓时，我禁不住流泪了……!习总书记曾这样说过：“我们这一代人都深受焦裕禄精神的影响，是在焦裕禄事迹教育下成长的。我后来无论是上山下乡、上大学、参军入伍，还是做领导工作，焦裕禄同志的形象一直在我心中。”在此次的群众路线教育实践活动之际，通过认真的学习，我感触颇深。

作为在窗口工作的新人，对我来说一切都是新鲜的，而窗口的工作也是具有挑战性的。因为在窗口，我们直接面对的是群众，直接服务的也是群众，怎样把服务群众的事做好办好，是我们窗口人员现在的首要工作。来到窗口的最大感触是：工作量大，办事群众多。面对日益增加的工作量和繁重的接待工作，我们的工作人员不厌其烦地反复解答政策，说明办理流程。习总书记在考察XX时曾说过这样一句话：把老百姓当成我们的亲人，把老百姓当成我们的兄弟姐妹去对待，我们的心也就平静了，我们的心也就踏实了!是啊，总书记的话时刻在提醒着我，指引着我。每当看到来窗口办事骆驿不绝的群众时，我始终觉得他们就是我的亲人，无论是不是我受理的范围，都尽可能的去帮助他们。当他们站在你的面前时，你能否面带微笑、和谒地问上一句：“你好，有什么需要帮助的吗?”;“老人家，您别急，有事慢慢说!”……,把每一个对象都看成是自己的亲人，我们每一次不经意的感情流露，都会给他们一个最大的安慰。当遇到老人家因为错失了办理医保卡而不能及时看病掉泪时，我的心也跟着急了;当看到怀抱婴儿的大婶因为不知怎么给摔伤的丈夫报销而满含泪水四处奔波时，我的眼睛湿润了;当接到离休老干部因为年龄较大行动不便不能来中心的电话时，我们在电话里认真倾听解释了;此时的你们是多么地焦急啊，而我们都一一耐心、热心的给予解答，帮助他们及时办理好。因为，他们是病者，因为，他们是弱者!我们所面对的是你们，想要帮助的是你们。当您们的事都能办得顺利，我们露出了欣慰地笑容时，我才真正觉得：只要能把老百姓的事办好、办妥，就是给我们的最大动力!而我们辛勤的工作也得到了广大群众的认可，满腔的热情也诠释了为民务实、情系百姓的真正含义。

在此次教育实践活动后，我感觉到中心的新风貌无处不在，新风貌无时不在。窗口人员的服务质量、服务作风、服务修养在日益提升，对工作的热情也在与日俱增。对以后的工作提出了新思想、新建议，始终坚持服务至上，“不烦、不躁、不傲”，大家茆足了劲争取在以后的窗口服务工作中争创新业绩，因为我们的目标只有一个，就是服务好群众!

光是这些，我觉得还是不够的，要想真正做到为民务实，我们每个人还应该加强自身学习，每每利用业余时间，我们也自觉地学习了一些业务知识和技能知识，加强业务学习，力求精益求精。因为我知道，只有有了业务技能的支撑，提高微笑服务的水准也就有了保证。窗口的微笑服务，则是一个人内心真诚的外露，是自身文化素质和礼貌修养的体现，更是对群众的尊重与热情的体现。微笑是一缕阳光，一丝美丽的微笑能够穿透乌云，温暖大地和生灵。

只有心中有爱，心中才会有情;只有心中有爱，才能温暖群众!我们不想有大展宏图的壮志豪言，我们只想有着踏踏实实工作，一心一意为民的追求。在我们这个小小的政务中心舞台里服务人民，帮助人民。焦裕禄的精神我们仍将延续下去，焦裕禄的事迹影片我们仍将看下去，不仅我们这一代要学习，还要教育我们的下一代永不忘记。焦裕禄的精神犹如一座丰碑巍巍矗立，让我们把他的精神深入人心，让我们的窗口工作者再接再励，做个真真正正为民务实的清廉表率!

各位游客们，大家好!今天，我给大家介绍的是著名的北京故宫。

故宫于明朝永乐十八年建成，至今已有六百多年的历史。今天，我们游览故宫，首先要从天安门进入，走进天安门，就到了端门。通过端门，就是午门。午门通常只有皇帝可以通过，但在皇帝大婚时，皇后可以走一次，而在殿试考中状元、榜眼、探花之人可以走一次。

过了午门，就是故宫中最重要的三大殿。三大殿分别是太和殿、中和殿和保和殿。太和殿俗称为金銮殿，其殿高二十八米，宽十一间，深五间，共五十五间。太和殿是明、清两代共二十四位皇帝举行大型活动的地方，比如新帝登基、皇上生日等等。以上都是外朝。

都说“外朝内廷”，那“内廷”又是什么呢?内廷是皇上休息或者处理政务的地方。外朝和内廷的分界线是乾清门。乾清门后，还有乾清宫、交泰殿这两个宫殿。其中，还有东六宫和西六宫，这些地方都是妃子们居住的所在。内廷是君王休息的地方，景色自然比外朝优美。映入眼帘的是亭台楼阁、小桥流水、精雕细琢的白玉栏杆，还有那一对对栩栩如生的石狮子。

故宫，中华文化的代表，它那秀丽的风光和各式各样的建筑闻名世界。今天的观光游览就要结束了，在故宫的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆，同时也请您把故宫的祝福带给您的家人和朋友。

【篇一】校园廉洁文化征文

廉洁是指做人要清清白白、光明磊落。我们从课内外阅读中了解到：古往今来，中国历史上有很多两袖清风、为民办事的清官和好人，如海瑞、焦裕禄等，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。无论社会如何发展，廉洁永远是时代的呼唤。我们生活在美丽的校园中，那么，我们校园里的廉洁文化又是什么呢?也许有的同学认为这只是一种社会风气，与我们中学生没什么关系。其实不然，校园的廉洁文化也包括奉公守法、勤俭节约，诚实守信，自省善改，正直知耻、自律自强。简而言之：我们应营造廉洁、诚信、节俭的好风气，创造良好的学习氛围，为我们的健康成长奠定一份结实的基石。

我们曾学过廉洁故事“公仪休拒收礼物”，相信大家还记忆犹新。校园是一方静土，但偶尔也因受社会不良风气的影响，做出一些违背校规的事情，如;考试抄袭、群打群闹、弄虚作假……

我们曾唱过一首歌颂老师的歌：“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季匆匆……”这的确是我们老师的真实写照。你看，从校长到班主任及各科任课老师，他们无不是淡泊名利、清正廉洁、乐于奉献。我们的老师总是那样的默默无闻，是我们每位学生做人的榜样。 记得我曾读过“毛主席守信还书”的故事，做为一个国家主席仍守时还书，我们更要遵守社会公德，诚信做人。做到讲文明讲礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境。我们是祖国的希望，是祖国的未来，我们要好好学习，用优异的成绩回报老师辛勤的耕耘。

【篇二】校园廉洁文化征文

为深入推进校园廉洁文化建设，努力营造敬业、廉洁、勤教、诚信的校园文化氛围，东海县实验中学近日开展廉洁文化活动周活动。本次活动从党员干部、教职员工、学生三个层面展开，让“廉洁之花”绽放在学校教育、教学、管理等方方面面。

在党员干部中开展“廉洁治校”主题教育活动。通过学习《中国共产党党章》、《中国共产党党内监督条例》等文献，提高党员干部的廉洁意识，促使广大党员干部以身作则，廉洁从政，办人民满意的教育。

在教职员工中开展“廉洁执教”主题教育活动。组织“三个一”教育活动：召开一次廉政学习会;看一部廉洁警示片;与每一位教师签订一份廉政从教承诺书，引领全体教师依法执教，廉洁从教，做人民满意的教师。

在学生中开展“小手牵大手”主题教育活动。通过举办“反腐倡廉”为主题的主题班会，演讲比赛，征文比赛等活动，营造浓厚的廉洁校园文化氛围，使清廉之风吹遍家庭、社会的每个角落。

学习好，还要爱劳动。这样才能在校作个好学生;在家做个好儿女;在社会中做个好公民。

“五十六个星座五十六枝花，五十六组兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华……”是啊!我们都是炎黄子孙，都是龙的传人。我们的幸福来自祖国，只有国家富裕强大，才能使我们幸福的生活之花永放光华。中国祖国乘载着上下五千年的历史，这历史告诉我们，没有祖国，就没有家，国家不强盛，就要挨打。我们最亲的是父母，最爱的是中华。

“少年强，则国强;少年富，则国富;正当少年的我们是祖国的希望，民族的未来。”作为新世纪的中学生，我认为，爱学习、爱劳动、爱祖国，是每个同学都能做到的。在学习的道路上我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握，才能最终走向成功。若是连学都不想学，吝啬付出自己的劳动，怎么会学懂知识，掌握知识，又怎么会品学兼优，出类拔萃呢?学习并不是人生的全部，但既然连人生的一部分——学习也无法征服，那你还能做什么呢?其实，学习并不是像有些同学眼中的那么难，要想学好，很容易。只要你勤学书本知识，多学课外知识你的学习成绩就会大步流星向前走的。

我曾听过一个故事：有一位大学生，她有一个姐姐，她父母在她很小的时候就去世了，她和姐姐相依为命，她在家从不做家务，什么都不会干，就连最基本的煮饭也不会。她高考了她的成绩非常优秀，被一所名校录取。结果那个大学生却申请退学了。你知道为什么吗?因为那个大学生从小到大养尊处优的什么事都不干，全是姐姐一个人做，过着衣来伸手，饭来张口的生活，自理能力极其的差，没办法，只好退学了。由此可见，劳动的重要性了吧。

每一次的劳动都是挑战自我的机会，但如今，这样的机会越来越少。因为大家总是推脱，就被长辈们戴上了“小公主”“小皇上”的帽子。现在，让我们一起摘掉这些帽子，给自己一个锻炼的机会。只要你比昨天做得好，这就是进步。

多年以后，你就会发现：小时候老师、父母的教诲是对的，都是为了让我们好好学习，长大以后为国家做事，成为国家的栋梁。同学们，“爱学习、爱劳动、爱祖国”是我们肩负的责任，让我们争做优秀小学生，为建立繁荣昌盛的祖国而自强不息，努力奋斗吧!江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容，欢迎大家查看。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。