读书读书心得作文汇编20篇

《骆驼祥子》是中国著名散文家老舍的著作，主要讲了一个来自农村的小伙子祥子来到北平讨生活，刚来到北平的他，无依无靠，没有任何亲人，只想赚钱养活自己罢了，而祥子是一个朴素的农村人，刚开始的他是一个诚实可爱具有劳动心的新青年，但是命运似乎不公平让他接受挫折打击，最后祥子从诚实可爱的的青年，变成了一个狡猾，自暴自弃的行尸走肉。

我读完这个书，明白这本书的大概主题：一个农村的青年祥子来到城市讨生活，刚开始他笨手笨脚许多店铺也不要他，最后他找到了一个合适的工作，车夫，刚开始的他，固然兴奋，他心想自己可以养活自己，刚开始工作的他每天起早贪黑去拉车，他知道：只要自己努力，总会有好运的。虽然当一个车夫很累，赚的钱很少，但是他咬牙坚持下来了，他有一个愿望：想拥有一个属于自己的一辆车，有了这个目标，他有了动力，他赚的钱也慢慢堆积。

经过一段时间，他终于买了一辆车，却被狡猾的士兵抢走，他很伤心，躲在角落默默的哭泣，但一想到自己一个男人，应该养活自己，然后他坚强的站了起来，继续当一名车夫，他认识了有点变态的虎妞而虎妞的父亲是一个商人，别人称他“米老板”

于是，米老板招聘样子来当他的大手，负责搬运米。

不久，样子在茶馆认识了马氏爷孙，而他们也是车夫，老人已经六十岁了，而小孩子只不过才十几岁，善良的祥子将买好的包子给了他们，而祥子明白，他们和自己一样，也是一个讨生活的人，在小孩子的身上，想起了自己刚到北平的时候，在老人的身上，想到了自己的以后。

而祥子并没有被贫穷所打到，到了最后，结果很是悲惨，虎妞被士兵给杀死，米老板跳河自尽，爷孙两个人被饿死，而身无分文的祥子离开了北平，离开让他伤心的地方。

人生中有很多的挫折，而时间并不是无限的，不要相信自己的命运，应该勇敢面对。

爱是围绕着我们一生的，有友情的爱、感情的爱、亲情的爱等等。总之，爱在我们生活中无处不在，是生活中的调解剂。寒假里，我和女儿阅读了《爱的教育》，这是一位四年级的意大利小孩子写的日记，内容生动、有趣，各个故事讲述了爱在各种层面的体现，富有教育意义。

在《爱的教育》里面，充分写出了个“爱”字。把所有的故事用“爱”巧妙的连在了一起，它讲述了同学间的爱，浓浓的师生之情，温馨的母子之爱，还有对祖国的关爱。这一个个小小的故事让我感到印象深刻。

《为父分忧》里讲述四年级的“许利亚”品学兼优，他爸爸是铁路工人，挣的钱很少，要帮客户写五百条文件才能得三元。他从小就知道爸爸的辛苦，挣钱是不容易的，要慢慢积累才能有更多的钱。晚上，他偷偷帮父亲工作，我们都被他这孝顺父母的行为打动了……

《勇于认错》里讲述了做错事后不敢认错的“古路非”，在“甘伦”的支持、鼓励下认识到自己的错处。“古路非”在“甘伦”的陪伴下，一起去找警察承认错误，警察被他敢于承认错误的行为感动了，所以没有责备他。我们从小就明白知错能改，这个故事恰恰验证了这一道理。

《敬爱的老师》里讲述一位可敬可爱的老师。他在巡视学生默写的时，发现一位同学皮肤上长满了小红疙瘩，老师看到后非常心疼，十分关心这一位同学。但一位同学在老师后面做了一个怪模怪样的动作，老师一转身他马上坐下来，却被老师发现了。他原以为老师会处罚他，可是老师只是按了按他头，笑了笑。下课后，那个同学来到老师身边对老师说：“请老师原谅。”老师笑了笑，原谅了他。老师是辛勤的园丁，细心陪育着“花园里的小花朵”。这故事让我们明白了作为一名老师，用以身作则、言传身教的方式教育着他的学生，所以我们必须尊师重道。

《爱的教育》里让我明白了人生是需要“爱”，“爱”在世界上是无处不在，只有真爱才能让世界更美好，我们也应该学习《爱的教育》中的主人翁的真爱之情。

[读书心得体会600字作文

我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊”。书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。

在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自己学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。

我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。

还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜得疯了。面对考试，考生应该尽的努力，但是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。

我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的出路;而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的选择，我们还可以经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就一定会成功。

王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活非常困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜现在这来之不易的幸福生活吧!

今年暑假，我读了《魏书生文集》，对魏书生的做人哲理、教育思想和教改经验的博大精深，仰之弥高。

魏书生是个具有哲学头脑的人，他十分善于从哲学的角度来思考问题。他经常教育学生，“生活中原本有快乐，你善于寻找，善于站在快乐的一方，坚守住快乐的心理阵地，不让忧虑打进来，你便是快乐的人。”他让学生体验生活的快乐、学习的快乐、畅谈竞争的快乐、吃苦的快乐。强化学生享受人生快乐这根神经，使学生的心理素质不断提高。无论是生活还是学习，从不感到沮丧，始终保持欢快愉悦的心态，享受“快乐人生”。

立体看人生是魏书生做人哲理之一。“人的生命是短暂的，必须珍惜时间，爱一切自己生活的空间，然后尽量利用空间的有利条件，充实自我，发展自我，奉献自我。管理好内心思想，处理好自己与自己的关系。用宽容当宰相，用勇敢当将军，用勤劳当大臣，用明智当君王，那自己的内心世界就能国泰民安。” 他认为人与人之间的关系，必须互相尊重、互相理解;互相帮助、互相谅解。这样对大家都有好处。只有经常想着帮助他人的人，他才能随时得到他人的帮助;只有常常谅解他人的人，他才能容易得到他人的谅解。也只有营造一个互相尊重，互相理解，互相帮助的大氛围，才能有精力办好大家的事情，办好自己的事情。说穿了，帮助他人做事，实际上正是为自己做事。

欣赏魏书生的乐观，是在他对逆境的态度上。“别人不善待自己，自己就更要爱惜自己，逆境是暂时的，也是正常的，人生不如意的事十有八九，逆境也是难得的，只有那些战胜逆境的人，才能干一番大事业。”古往今来，莫不如此。“埋怨环境不好，常常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达;埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生太难教育，常常是我们自己方法太少。有人看什么都觉得没意思。那是因为他总是用没意思的心态，用否定一切的心理，来看这个世界，我们应该用有意思的心态去看待平凡的工作。”

魏老师总在不断地认识自我，挑战自我，超越自我。用一颗平常的心，高高兴兴地做平凡的事，把快节奏高效率的工作当作生存最幸福、最快乐的。“守住心灵的那一片宁静”，是魏老师挂在嘴边的话。做人：保持做好平常事;做事：做好本职工作。工作中大彻大悟、超凡脱俗。他把工作看成是品尝人生工作的欢乐。魏书生说：“有毅力的人，能变不可能为可能;没毅力的人，能变可能为不可能。杰出人物之所以杰出是因为他们做出了别人认为不可能办到的事情。”魏书生做到了别人认为做不到的事，成为杰出的人物。

解读魏书生老师，也剖析自己的教育人生，在认识自我，提升自我，创新思维的培育上有了更深的思考。其实，换一种思维，换一种角度去看，也许会发现别有洞天。在知识经济的年代，不是看知识记忆量的多少，而是主要看是否具有运用知识、重组知识、创新知识的能力。在这个飞速发展的时代，每一个人所拥有的知识可能很快就折旧得干干净净。而学习的技巧是永远年轻的，它永远不会折旧，有了这种学习的能力，才能源源不断获取最新的信息，最广博的知识，想象的空间才会不断拓展，大脑才能打破思维定势，才会在创新的路上越走越远。魏书生不过是一个初中毕业生，但他成为了杰出的教育家。

解读魏书生，更让我明白，平常要保持对生活的这份激情，永远对万事万物都保持一种好奇，永远都涌动着一种对生活的热望。因为自己知道，假如什么时候自己的心麻木了，头脑迟钝了，什么时候工作、生活的激情不再有了，自己的创造力也就停滞了，注意时时保鲜自己的激情，让自己的头脑能常常激荡起来，做快乐的人，享受教育的快乐，享受人生的快乐。这是读《魏书生文集》最大的实效。

傍晚天际的白光渐渐褪去，泛出一抹酡红，夕阳余辉洒向草坪上的鲜花，鲁迅漫步着，梦想、回忆、浮躁、厌恶、迷茫涌上了心头。沉默着，他迈步回家，划掉了纸上的《旧事重提》，添上了《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是鲁迅的童年追忆，干干净净的，简洁的言语韵味深长，时而尖锐辛辣，时而温暖柔和。他有一个保姆叫长妈妈，愚昧迷信但朴实善良;他有一个老师叫藤野先生，平等待人，朴素伟大。他不喜猫，却喜鼠。他讨厌《二十四孝图》，但喜欢《山海经》。他爱看五猖会，更爱看无常。他曾后悔于父亲的病，又曾迷茫于琐记。他还有一个乐园，是百草园。

那儿草木丛生，百草丰茂，有各种花草树木，各种奇珍异兽，各种鲁迅儿时的记忆。我想，那儿一定很美，因为鲁迅童年是那么无忧无虑，开心快乐。也正是因为鲁迅有如此的童年，如此启蒙，才会有今日那“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅啊!那弃医从文，用笔在战斗的鲁迅啊!

鲁迅的一生轰轰烈烈，而我们的一生才刚刚开始，愿会如鲁迅一样吧!

你喜欢读书吗？我很喜欢读书，别人问我？你这私好读书，那怎样才能读好书，我笑了笑说只要你喜欢读书，你就会找到读书的快乐。你就会读好书。

每当，我看到一本好书的时候，我会眼前一亮并情不自禁的拿起书，津津有味的看起来，好像把什么都忘记了，以前我以为，多读书就是把书读好了，后来我看了一本书，才明白，读书必须用心读用脑思考，如果不假思索，看了等于白看了，明白了这个道理后，我就随身带着一只笔，看到好词好句，就把它圈画下来，就像老师说的好记性，不如烂笔头，这一些好词好句，就围我的作文画龙点睛。

还有读书应该、边读书、边思考，我读书的时候特别是，我在看故事书的时候，我就在想着这个故事说的是什么？这个故事结果会怎么样，就是带着这些问号，好像走进了迷宫，在寻找答案，特别有趣。找到答案，又特别高兴。

好读书，就应该读好书。

在我的心目中，书本是一中另人看得眼花缭乱和提高知识的精神营养品。但我经过许多名人所给的明艳之后，对书有另外的看法:就是书不止能教会我知识，还能教懂我们许多做人的道理。

同学们，我们脑里装满着知识，当能运用上，我们回感到幸福和快乐。着如同苏联作家:康。帕乌斯托夫斯基说的一句话:"幸福只属于知识丰富的人。一个人懂得愈多，他就愈能清楚地在那些知识贫乏的人无法发现诗意的地方发现大地的诗意。这句演化和我的话息息相关。

我们同学会觉得自己没什么天赋便不学，但你的品德好是会令你觉得自己的存在:"无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的光耀找到他人身上发现了热力，再由他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才能体会到他本身的价值的存在。"----英国剧作家。莎士比亚。

同学门，在我们的人生中包伙了许多的七情六欲，拥有这些的才是一个真正的人。正如苏联教育家。苏霍姆林斯基说的一句话:热爱祖国，这是一种最出借最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情，才是一个各方面都是一个真正的人。

好了，各位同学听了我说了这些，你是否觉得你的脑子里塞了一些东西呢?没关系，只要你知道读书的好处在哪就行了。大家也一起假如读书这个神圣有快乐的大家庭吧!

“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。 泛爱众 ，而亲仁。有余力，则学文。”每当我翻开《弟子规》的时候，都会情不自禁地吟诵起来。

中国文学宝库中有许多珍宝：《大学》、《中庸》、《论语》……早已闻名遐迩。《弟子规》虽然不太出名，但是它却给我很多启示，也是我最感兴趣，感悟最深的一本书。

《弟子规》，顾名思义，是孔子平时用来约束他的弟子们的一些规定，就相当于我们现在的《小学生日常行为规范》，前者比后者更加全面、细致。《弟子规》在大到一个人的思想，小到一个人如何走路说话，都有一个详细的规范。让我感受最深刻的一段话是：“长者立，幼勿坐;长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。”意思是说：当长辈站着时，你不能坐着，长辈坐着时，让你坐你才能坐下。在长辈面前说话声音要低，但是又不能太低，以刚好听到为宜。长辈让你进去时，你得快一点，让你出去时，你要等他事情吩咐完再慢慢退出。长辈问你话时，你要站起来回答，并且眼睛要看着他。

孔子如此教育自己的学生，一定是别有用意，他要让学生懂得尊敬长辈，这也是报答长辈的最好的方法。并且走上社会后也会懂得尊重他人，为他人着想。而现在的一些孩子在家里是“小皇帝”“小太阳”，天天要家人围着转，只知道自己过得舒服，为所欲为，尊敬长辈又何从谈起，长大以后又怎能在社会上立足呢?不尊重他人，也是不会得到他人尊重的。

我希望大家都能读读《弟子规》，它简单易懂，其中又蕴含很多为人处事的方法。是一本很实用的书藉。

每当我翻开《西游记》的时候，总会有不同的心情。它在四大名着中是最生动活泼、丰富传神的。小时候，我读起来总觉得既过瘾有趣又伤感委屈。但此时此刻，那光怪陆离、色彩斑斓的神话世界是永恒的，但是我对故事的理解是在改变的。

这是一部脍炙人口的经典大作，每个人都能在阅读时获取不同的感受和启示。有的人喜欢鲜明的人物性格；有的人喜欢瑰丽的整体形象；有的人喜欢风趣的对话旁白；还有的人喜欢研究历史背景、社会现象。在我看来，曲折情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和追求——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，憧憬成为自由化身的孙悟空。他破石而出，神通广大，和各路牛鬼蛇神称兄道弟，闯龙宫，闹冥殿，在花果山自封“齐天大圣”。我喜欢他就在这儿——向往自由，敢于为了自由斗争。这样一个个性现货的形象给予我追求自由的勇气和力量。然而，谁都知道，无论是过去、现在还是将来，绝对的自由根本没有可能。只要是人，只要是活在世界上的人，就得受到各种各样的约束，就像结局中的孙悟空一样，修成正果，受到佛祖和教义的管制。尽管我们被这个约束的世界约束着，但我们可以让内心变得广阔深邃、无边无际、包容天地。

然而，社会上还有许多人被金钱、名气、权力所约束，却自得其乐，而且还觉得挺满足。人类几百万年的进化探索，社会的进步越来越满足不了人们对物质的需求，精神却越发得空虚，网游、韦伯等都是精神世界匮乏自由的产物，而这些被大家看得理所应当，注入篮球等竞技体育活动却被渐渐淡忘，甚至遭到明令禁止，对此我表示深深的怨恨和惋惜，当初国家独立出来的时候，那些战死沙场或是浴血奋战的军人们为的就是看自己民族的后代一代比一带颓废、一代比一代差劲吗？梦想都不能实现，甚至都被扼杀在摇篮里，还有什么自由可谈？而我们又要重蹈前辈的覆辙，为什么又要浪费、虚度我们的生命，去做我们自己不愿意做的事呢？珍惜生命，在有限的时间里多做点自己想要做的、喜欢做的事！失败了就失败了，总比自己老了以后才后悔自己当初没有做要好吧。人生苦短，就别在沉默中沉默了。

经历时间锤炼、历史冲出的《西游记》蕴含着人们内心伸出最小、最原始却又最不可能实现的愿望……我更能明白它为什么能传承至今了。

读书就像登山，山脚、山腰、山顶看到的风景各不相同，但是我们要明白，“风光无限在险峰”。

作为一个学生，从五、六岁开始，我们就要接受国家规定飞九年义务教育，然而，教育义务就是读书呀，我们每天都离不开书，它就是这样永远的陪伴在我们身边。让我们在知识的海洋里翱翔。

“读书要三到：心道、眼到、口到。”从小学的语文书中我们可以清楚的知道，这句话是教给我们要怎样去读书的。不错，我们读书必须要用到心、嘴、眼。这样我们才可以读的进去，读得懂，所有的知识都会被我们读透了。

“读出破万卷，下笔如有神。”就像老师说的“你读的书多了，写作文就好写了。”确实，只要你多读书，多看书，学习人家文中的精美语句，就可以下笔如有神了，还担心写作文时不知从何下笔吗?那样，我们就可以创作出自己优美的文笔。 作文

我们读书不仅学到了渊博的知识，还学到了在生活中各种各样的人生哲理。

还记得，上次学校的“演讲协会”开展了一次辩论赛，主题叫做“上大学是不是最好的出路。”虽然我不知道最后的胜利者，但是我觉得上大学是最好的出路。在人生的旅途中，我们经历了六年小学、三年初中’三年高中，就是为了博上一所好的大学，然后经过努力的拼搏，创造出自己的另一片天地。我们在读书的过程中，学会了许多人生哲理，学会了许多数学定理，学会了许多历史文化，学会了许多的第二母语……多少的渊博知识呀。我们就不为此去拼一所好的大学吗? 作文

虽然说，读书像登山，山脚、山腰、山顶看到的风景各有不同，有美丽的、也有丑陋的。但是只要读书，才学习到知识的渊博，才学习到人生的哲理。

《爱的教育》一书一开始只是看看情节好写读书心得，后来我才发现这真是本好书。为什么说它是一本好书呢?一是本书刻画出了一个个鲜活的人物，如：受人爱戴的卡罗纳，令人佩服的德罗西，盛气凌人的诺比斯，不知廉耻的弗朗蒂等等。他们每个人都有着鲜明的个性：比如从《宽宏大量的品德》一章中就可以看出卡罗纳是一个勇敢和宽宏大量的人。他勇于承担不属于自己的错误，并且让老师饶恕那些犯了错误的人。从《我的同学科列帝》中则可看出科列帝是一个勤奋能干的人。他一边替父亲料理店里的事物一边学习，还要照顾母亲。文中的德罗西不仅学习好而且还是一位善良的人，从《7号犯人》这一章的第二段便可看出。像卡罗纳、科列帝和德罗西这样善良、能干、正直的人在文中有不少。

但是，作者在书中也塑造了不少性格不好的人物。如盛气凌人的诺比斯，不知廉耻的弗朗蒂和有些虚荣心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹，最后搞得被学校开除了;他的母亲来学校为他求情，他还在一旁不知廉耻的笑;哪个人要是倒了霉他就幸灾乐祸。这样的人在文中与那些善良正直的形成了鲜明的对比，给我们做了一次反面教材。

读完《爱的教育》我才发现其实爱就在我们的身边，只是很少有人会去发现。其实爱往往反映在小事上：冬天出门前妈妈替我围上围巾;从外面回来父母递上一杯水;考试没考好是父母鼓励我;学习开始走下坡路的时候老师提醒我们等等，其实爱就在我们生活中。只有善于发现“爱”才能发现生活的美好!

最近，我在网上读了老舍的名着——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。

小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。

人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？

其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。

我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。

[《骆驼祥子》读书心得作文

通过师德师风的学习，让我深深的知道：“百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。” 到底什么是师德师风?所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养;师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类…，这都是师德。

“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢?我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。 一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。

教书育人是师德师风的关键。教师要把自己的学生培养成为有用的人才，就必须把书教好。这就要求教师要具渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。浪头上行舟，难免惊心动魄，但也有欣慰与欢畅，谁说不是呢?选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。教书育人是教师的天职。教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是通过教学活动在学生心灵上精心施工的工程师。

师德师风不仅是教师个人问题，也是教师群体问题。个人师德师风不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好，特别是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时的师德师风问题就演变为整个教育行业的道德问题，这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。

师德，即教师的职业道德;师风，即教师的行为作风。师德师风对一个教师特别的重要，因为，教师是学生行动的标杆。对于师德师风问题，不少教育家及国家领导人曾有过精辟的论述：孔子提出：“躬自厚而薄责于人”，“以身立教，为人师表”等; “教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。” 综上所述，我们清楚地意识到：正确认识自身的职业价值，倡导爱岗敬业，强化责任意识，是社会对教育职业道德的必然要求。由此可知，作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生施加大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。

良好的师德师风的形成，绝非一朝一夕，在制度约束的基础上，也需要广大教师提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不良习惯，在学生中树立起良好的师德师风。

我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素质。

1、爱岗敬业。首先，要热爱教育事业，要对教育事业尽心尽力。我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好。只有这样，学生才能受到老师的影响而努力学习，不断进取。

2、尊重学生。每一位大学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要与学生平等相待，不能把学生当下级随便呵斥。只有我们把学生看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。

3、努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。要提高我们的自身素质，这要求我们年轻教师多听取学生和老教师的各种意见。并且自身不断的学习，积极学习，不断开辟新教法。

4、以身作则。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。

以上是我对师德师风的一些学习体会。我将坚持不断的学习，使自己能在不断更新的知识中汲取营养，能够把自己所学奉献给学生，更会在道德和作风方面给学生以积极的影响。

我读了一本书，名字叫做《昆虫记》。这本书使我受到了无限的启发： 蝉，这位大自然的歌唱家，虽然在炎炎夏日为我们唱出美妙的歌声，可人们似乎并不十分喜欢它。可是法布尔却开始了他对蝉的研究。很快，他便发现蝉是一位自食其力的勤奋者。反之，被人们授予勤劳的蚂蚁却是凶悍的劫掠者，它们将蝉辛辛苦苦寻觅到的食物一抢而光。这使我懂得看待问题时不能光依据别人对待此事的看法，而要自己去寻觅真正的答案，并且要细心观察，大胆钻研。

《昆虫记》这本书，读起来像是非常枯燥无味的，可当你深入去了解它，你便会发现，世间万物如此神奇，如此奇妙。便觉得法布尔不仅是一位昆虫学家，还是一位作家!

法布尔把许多昆虫写得活灵活现、栩栩如生，而且把昆虫归结在一起。他为了了解昆虫的特征，并亲身去做、去体验。就算我们不能从《昆虫记》里学到什么，至少我们能从法布尔身上学到他那种精神!

《昆虫记》我从你那学了不少知识，你让我受到无限的启发!

你让我沉迷于其中，你让我体会到你那优美的文字，你那神奇的奥妙!

名师点评：作文采用夹叙夹议的写作手法讲述了《昆虫记》作者法布尔在昆虫世界的探索，突出了他对待科学的严谨态度，令人敬佩。作文主要引用了法布尔对蝉的研究的故事，揭示了一般人的看法并不总是正确的道理。小作者将这个道理总结出来了，并对法布尔进行了自己的评价，评价很中肯。法布尔是《昆虫记》的作者，这个细节小作者没有写出来，这会让读者误以为法布尔只是《昆虫记》中的主人公。“便觉的(得)法布尔不仅是一位昆虫学家”。“法布尔把许多昆虫写的(得)活灵活现”。“并轻(亲)身去做”。

一、教师，珍惜儿童对你的信任

“教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励;在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。

二、教学相长，取长补短

“如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西”

想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，“练习本”就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。对于新教师而言，学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础，我所缺乏的也就是这一点，要时刻培养他们良好的学习习惯，真正得到适合自己的学习方法，使得他们在今后的学习中能更省力更有效，

要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。

“学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念.”

三、教师的教育素养

“关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲!可怜!现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。

年轻的我对于教师这个行业还存在着比较稚嫩的想法，而学习对于我来说是补充自己，使自己成熟的一个最好的方法，我要不断地学习，积累经验，使自己能成为一名名师。

人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。

“艾青是一个有自由感的诗人。他不像一些现代诗人标榜的那样唯在纸上自由地栖居，作为一个歌手，他要和大堰河的儿女们一道摆脱枷锁，争取地面的自由和幸福，即使在大众中间，他仍然一如既往地保持他的个体性，保持属于个人的尊严与自由。”这是林贤治对于作者艾青的诗的评价。有幸读了《艾青诗选》，让我在艾青诗风沉重，情调忧郁的笔下，体现出他在抗战期间的爱国主义的思想和感情。

我爱这土地。“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”艾青将自己比喻为一只鸟。鸟儿，我们对它的理解是：自由的飞翔。可它们的寿命限制了这种自由的飞翔，作者的笔下：“打击”“悲愤”“激怒”，这是一只倍受折磨的鸟啊!但它还要用“嘶哑”的喉咙歌唱，是为祖国而歌唱，它无时不刻的牵挂着祖国，祖国已命悬一线，在空中飞翔的它看在眼里，急在心里，面对这样的情景，自己无能为力，只能为祖国而歌唱着。

“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”鸟儿就这样结束了自己的生命，自己的身体被埋在了土地里，就连羽毛也在土地里腐烂了，可见，它一生为祖国服务，为祖国牺牲，对祖国的爱。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”省略号的带动，使着我们的情感不断“深沉”，不断地从我们心底涌出一股一股对祖国的深沉的爱!

礁石两节，八句，构成了一个篇章。“一个浪，一个浪，无休止的扑过来，”处在大海中的礁石，怎会不面对海浪的袭击，海浪“扑”在了它的身上，而且是“无休止”的“扑”。它象征了不向命运低头的诗人自己，也象征了我们民族不可或缺的不畏艰苦、不屈不挠的顽强的斗争精神。“每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样”。这样的挫折，是谁都会想过退缩，想过向挫折低头，可它呢，却是“依然站在那里含着微笑，看着海洋……”。“微笑”?在艰难困苦面前是一种自信，在敌人面前是一种坚定，在欢乐与胜利面前是一种坦荡。就这样一块普通无比的礁石，让我懂得了无论身处怎样的处境，都应该用积极的态度，坚定乐观的精神，勇于面对一切艰难困苦，并且战胜一切艰难困苦的永不服输的精神!

“黎明的通知”“太阳”“他起来了”“春”“雪里钻”“盼望”“生命”……每个篇章都在我们眼前描绘了一幅中国从苦难与灾难的抗日斗争，从身陷绝境到路途荆棘，直到最后我们繁荣昌盛，幸福美满的生活这样不太完美的画像。至于不太完美，正是那些在誓死捍卫祖国而壮烈牺牲的烈士英雄，他们吹响了激励这个民族奋勇前进的号声，但无法实际的带领人民继续前进，只能用自身所保留的精神，带着我们前进，带着我们冲向未来!

我感觉《如何说，孩子才肯学》是一本有趣而有意义的书。它既适合家长同样也适合教师。中间一个个鲜活的案例在我的教育教学中也时常出现。当发现自己的处理方式与之相同时，心中一阵欣喜。当发现自己的解决方法完全错误时，在反思的同时更庆幸自己找到了科学的解决办法。我突然发现孩子与大人的世界是那样的不同，主观的将自己的想法强加与孩子显得是那样愚蠢与低效。我读书的心得体会如下:

第一章，接纳孩子的情绪在全书中最为重要，是后续沟通的基础。它提出了几个观点：1. 不要否定学生的情绪(当情绪被否定的时候，学生容易失去勇气)2. 不要随意批评和忠告(老师出于好意，但学生在批评的环境中很难去考虑问题并承担责任)3. 不要概括和解释(当孩子情绪低落的时候，你的解释他很难听进去，也就很难奏效) 4. 不要忽视学生的情绪，即便制止不能接受的行为时，也要先接纳学生的情绪、 愿望并作出反应。第二章，合作更详细说明了吸引孩子合作的七个技巧。

书中体现出的: “无论孩子什么地方做的不好或者不对，甚至有侵犯性的行为，他的行为我们可以制止，但他的情绪，或者说感情需要被接纳。但我们接纳的只是他的情绪，并非他的行为。”这一观点我印象很深刻。因为在我自己教育孩子的过程中我常常不顾及他们的感受，劈头盖脸的就是批评。虽然短时间内出现的不良现象减少。但这是一个指标不治本的做法。孩子毕竟是孩子，单方面的批评很难引导孩子自我反省。只有孩子自己意识到自己的错误，问题才能从根本上解决。我们要设身处地的站在孩子的角度去想一想，去听一听，去安抚他们的情绪，这样孩子才能真正感受到你对他的关心而不仅仅只是冰冷的命令。

文中出现的很多案例都在我的日常教学中出现过，但我的做法往往是不科学的那种。读着读着我不禁冒出一身冷汗。在我认为很好的处理了一些事情的时候，我其实已经伤害了这些孩子的感情。 我们在日常生活中，都很容易习惯性地去否定孩子的情绪。其实，孩子有情绪是客观存在的，所以，我们要正视这个事实，首先认同他有这个感受，孩子才可能接纳我们后续的建议。所以在今后的教育教学中一定要多从孩子的角度接纳他们的情感，这样才能引发孩子的共鸣。获得更加有效的教育效果。

在今后的教育教学中我会时刻关注自己的教育行为及其有效性。多思考自己有没有先接纳孩子的情绪，其实孩子有时候只是为了宣泄情绪，简单粗暴的压制只能换来日后更大的问题。唯有让自己成为孩子的倾诉表达的对象，才能真正走到孩子的心里，才能给孩子积极的反馈，告诉孩子老师了解你的感受，知道你的困难，有什么话就尽管说吧!这样尽量引导孩子自己去寻找解决的办法而不是被动的接受一些强制的命令。比如有同学讲话时，我们可以不用厉声喝道：xx，闭嘴。尝试着说：“有些同学有什么有趣的事情要告诉大家，等会下课我们来分享一下。”结果可能会好的多.改变不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教学中留心观察，多想，多研究，努力实践，必然会找到科学有效的教育方法!

曾有人这样说，一个失职的医生，他毁掉的可是一个人，甚至可能会是一个家庭，然而一个失职的老师，他毁掉的可以是一代人。可见，教师身负的重任。 “教育的理想是为了一切的人，教育的理想是为了人的一切。”最近，我读了知名教育家朱永新的一本教育专著《新教育之梦》。这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。要成为一名教师，不难;可要成为一名好教师，却是很不容易的。

本书对理想的德育、智育、体育、美育、劳动技术教育都作了深度的阐述;同时对理想的学校、教师、校长、学生及父母也作了形象地勾勒。伴随着书中描述的教育理念，我仿佛飞翔在一个崭新的世界。“理想的智育应注重协调和谐，融德、智、体、美、劳，诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于‘合格加特长’的个性养成。”我十分赞同这一点，理想的智育不能狭隘理解为成绩好就行了。它应该与德、智、体、美、劳融为一体，它不但是单纯的传授知识，还有着对学生正确人生观的教育、求真信念的塑造、审美情感的熏陶、坚强毅力的培养、实践能力的训练等。试想，如果我们培养出来的学生只是成绩好，其他方面都不行，这是我们所期望看到的吗?现在的孩子已俨然成为家中的小太阳、小皇帝，已习惯了接受父母无微不至的关心照顾，不懂得回报和感恩，缺乏动手能力和受挫能力，在与别人相处时处处表现出的斤斤计较和以自我为中心……对于这些情况，如何改变，如何在有限的教育空间有效实施学生的全面发展，值得我们思考。

书中还提到的新教育实验六大行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂，使我们这些一线教师眼睛一亮。营造书香校园，大量阅读书籍。读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受，这也正好和我校所提倡的读书活动相吻合，大量的阅读确实会在不同层次、不同方面提升师生们的人文素养。读完此书，我一下子被书中那句“中小学搞教育科研，就是应该从记录自己教育现象，记录自己的感受，记录自己的思考开始的，把这一串的 ‘珍珠’串起来，那就是一条非常美丽的项链。”而吸引。是啊，我们平时不是一直在讲科研先导、科研兴课吗?如果我能从教育随笔，教育日记开始，那不是最真实的科研吗?从那时起，我找到了自己努力的方向——一定要坚持从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长!

教育悲剧的产生往往缘于用一个标准去要求所有的学生，而只有针对每一个学生的实际实施教育，让每个学生都能在自己的基础上不断地提高，这才真正是教育的成功，也是每一个学生的成功。苏霍姆林斯基有一句名言：“让每个孩子抬起头来!”因此，我认为，转变“后进学生”的关键是帮助他们树立其学习的信心，使他们和优秀生一样体验到学习的成功感。正是因为我们的学生习惯、智商、学习成绩等各不相同，但他们都是一个个有着自己想法、思维的独立的个体。所以，我们所从事的工作是那样的与众不同和富有新鲜感。

当然，加强德育还有必要充分重视学生的心理健康教育。过去，我们经常把学生的品行问题和心理问题混为一谈。两者固然有密切的关系，但是毕竟还是不一样的。很多人在生活中所犯的错误往往被看作是德性问题，实际却是心理问题，如学生拿别人的东西，就一直被看作是品德问题，但是据研究，许多都是一种心理障碍问题，因为许多学生根本不缺少这些东西，但是他通过拿别人的东西而获得一种满足感。如果把这些由于心理问题而犯的错误曝光于大庭广众之下，作为品德败坏而进行处理，则会大大挫伤学生自尊心和人格的正常发展。教师必须从学生的心理和行为等角度正确分析学生产生问题的原因。这就给我们的教育提出了新的要求，要普遍地对学生进行心理教育。通过学生心理健康教育，帮助学生树立心理健康意识，优化心理品质，增强心理调适能力和社会生活的适应能力，预防和缓解心理问题。帮助他们处理好适应环境、自我管理、学习成才、人际交往、人格发展和情绪调节等方面的困惑。通过心理健康教育，提高学校德育工作的针对性、实效性和主动性，健全学校德育工作的管理体系。

作为老师，不能以一个成绩的标准来看待学生，相反，我们要淡化成绩，这淡化成绩当然不是说我们不要追求好的成绩。对于优秀生，我们要注重培养他们严谨认真的治学态度，培养他们博览群书的良好习惯，培养他们善于合作、不断超越自我的精神，让他们在追求真善美中充分享受学习的快乐，体验成功的喜悦，而不是拘泥于分数。即使有些时候他们的考试分数不是太理想，我们也不必太在意，只要他们知道自己努力的方向，保持一颗积极向上的心，我认为已经很够了。而对于“后进学生”，我们更要淡化“分数”对他们心灵的摧残，我们要适当放宽对他们学习的标准，真正做到因材施教、分层对待，我们要注重培养他们对自己不自暴自弃的自信心，培养他们端端正正的学习态度;培养他们有不懂的内容能主动问老师同学，争取理解;培养他们敢于正视老师、自尊、自信的完美人格;培养他们融入集体的积极向上的心态;培养他们为追求理想而不懈努力的精神与毅力……

有了梦就会有动力、有希望。《新教育之梦》——这是所有老师和学生共同的梦。我愿意做一把开启学生心灵的钥匙，和学生一起成长。

本周，我看了世界名著中的《雾都孤儿》，我觉得这本书非常好看，想和大家一起分享。

这本书的主人公是奥利弗·特威斯特，他是一个孤儿，他出生在济贫院里，他刚出生他的妈妈就死了。后来，他被不停被送来送去，受了很多折磨，还做了很多坏事，幸好他最后遇到布朗洛先生，先生收留了他，他从此过上了美好的生活。

我最喜欢布朗洛先生。因为他非常善良，乐于助人。如果他不救奥利弗·特威斯特，那么奥利弗·特威斯特的生活肯定会非常艰难。老费根肯定会让他做更多的坏事，尽管他不想干坏事，可是他必须这么做。而且南西会为了他受更多痛苦、折磨。读了这本书，我想我们应该像布朗洛先生一样，帮助世界上生活艰难的人，而不是想老费根一样，欺负孤儿，让他们过着艰难、痛苦的生活，还要做许多坏事。

茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了中国话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了中国那屈辱的历史，我看到了中国那斗争的历史。—

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不一样命运。

在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。—

年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个繁荣的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。

到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。

又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。

看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史!一百多年前的中国，被腐朽无知的清朝政府统治着。凶狠霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者压迫人民。中国人民在这种压迫下表现出不一样的一面。