初二语文阅读题100篇及答案【精彩20篇】

有人曾经说过：“每个人都是一本可读的书。”初听之下只觉得这话颇有意思。仔细想一想我的一家，我才发觉这句话说得特别有道理。

爷爷是一本充满青春活力的书。记得有一次，我乘车回家，经过公园，在一群人当中发现了一个熟悉的背影。那稍弯的背，那白花花的胡须，那总是微笑着的面庞，在人影中晃来晃去。那是爷爷！还在跳舞呢！我听着那缓慢的节奏，看着他的身子，那真的好像是爷爷返老还童，在那灿烂的阳光下重拾了青春……

奶奶是一本写满慈爱的书。有一次，我考试得了满分，回家后，兴高采烈地把试卷拿给奶奶。奶奶那粗糙的手在我的手上摸了又摸，眼睛凝视着卷子，那满是皱纹的脸露出了笑容：“我去弄点好吃的！”说完她走进了厨房，望着她那一拐一拐的脚步，麻利的动作，我觉得奶奶真是一本写满慈爱的书……

不用说，爸爸肯定是一本电脑书了。谁叫他那么爱电脑呢！为了电脑，他可以睡不安，吃不下，甚至不回家呢！这完全是因为：前几年，单位里装上电脑，爸爸当上了管理员，这不，大大小小的事都由他管了，爸爸从一个“电脑盲”到“电脑迷”，如今谈起电脑便滔滔不绝。还经常对我说：“学而不厌，电脑不倦！”……

妈妈呢？是一本故事书。不，应该是一本思想教科书。从小，我就听她讲故事；长大了，她也从一言一行里教会了我很多。记得那次，她去买报纸，可回来的时候多了一份。妈妈二话没说，立刻给那卖报纸的叔叔送去了。那时刚好下着雨，可妈妈就是不在意，走出家门，嘴里还一边嘀咕着：“做人要诚实……可别占人家便宜……”

想到这里，我又记起了一位名人说过的一句话：“身边的书多着呢，只要发觉，肯定会学到很多……

[初二优秀作文：阅读身边的人

所谓“答问题”，就是要让学生在根据语文阅读理解问题的要求来回答相应的问题，回答问题力求做到以下诸点：1、不可不答；不答则无分。学生只有回答阅读材料要求所的提问题，才能得分。我们老师对学生进行语文阅读理解训练时，就必须向学生说明这一点，不可不答；不答则无分。2、不乱答；乱答也不得分。学生不联系语文阅读理解问题的要求来回答，我们称之为乱答题，乱答本质上是与学生不答题一样，没有成绩。我们在语文阅读理解训练中强调学生要答满线格，但并不是让学生在语文阅读理解训练题线格胡说和乱说，因为学生乱答也不得分。3、言之有据，持之有理。所谓“言之有据”就是要学生在阅读试卷上的文字材料上找原话，找依据，不能凭空瞎说。我向学生说语文阅读理解的答案也是人定的参考答案，我们的学生不要害怕，任何问题的回答都不可能与教师的参考答案一模一样。语文阅读理解得分的主动权在我们同学们手中，关键是在于你有没有“言之有据”地来作答。

所谓“持之有理”就是让学生根据问题能够说一个所以然来，能说一个道道来，或谓之“自圆其说”。只要学生言之有据，持之有理，就可以酌情得分了。同时学生要注意组织规范语言答题，认真书写。答案基本考虑成熟之后，还需要注意一下表述的语言。语言简洁明了，能达到事半功倍的效果；重复罗嗦，不得要领，往往会出力不讨好。在答题之后，如果时间允许，要重读全文内容，充满信心地进行复查。所有答案全部做完后，携带阅读理解的成果回归原文，检查答题有无疏漏，研究其内在联系和逻辑关系，对照各题目推测判断，确保无误。

语文，即李太白的杯中酒;即曹雪芹的梦中泪;即鲁迅的彷徨呐喊;即郭沫若的凤凰涅磐，即千里冰封万里雪飘的北国风光……

语文之味，如梅子，如黑巧克力，如棉花糖。

亦酸

学习本是极其枯燥之事，同时也是所有人必学的。其中，背书就很令人头疼!六年来，要背的课文不计其数。古诗、段落、日积月累、名人名言……总会有那么几篇很难记住。文章连贯不顺畅，语言古味颇浓等等。这都是你需要克服的困难。此时的我迫不得已，只能默默翻出本子。抄一句，在心中跟着默念，然后背一次。等抄完后，再按顺序读上几次，尝试背诵，如若不熟，再多复习几次，总会记住。

亦苦

想学好语文，就必须掌握语言的表述方式与文采积累。而阅读就是一条途径。随着年龄的增长，课本的增多，想拥有看书的时间，可谓是半干海绵挤水，少之又少。从小到大，唯一不变的就是：我阅读速度极慢。不想别人一目十行，而是一个字一个字地去审视，在脑海中刻画出书中的情景，不遗漏任何一个细节。所以导致半小时才看一至两章内容。常常，看书时间久了，便漫不经心地打起了盹头跟点头娃娃似的，脑袋瓜频繁起伏，只见头越来越低最后，“咚”的一声，头撞桌子上了。

亦甜

纵使学习过程再苦再累，也终会有收获成功的那一天。别的我不敢保证，但起码在基础与阅读理解这方面，我扎实地埋下了种子，以至于成绩比较稳定。作文也时常发表于公众平台。对于文章语言，有了大幅度的提升，虽不是多么优美，却也做到了言简意赅。

语文。这一路走来收获不少，但还有着诸多不足之处——我经常为了追求学习效率，而忽略字是否潦草;背过的课文若不复习，便会忘记;偶尔写作文时，还会毫无头绪，素材的选择要思考很久……

让我们带着那颗虔诚的心，一路向前，采撷那许芬芳，品味那许韵味。

①当我刚呱呱出生时,护士就不让妈妈见到我,悄悄地把我抱到哺婴室去.医生 地告诉她,我的左肘以下没有手.

②有一天,7岁的我走出厨房嘀咕道：“妈妈,我不会削土豆皮,我只有一只手.”妈妈在做针线活,她头也不抬地说：“你回厨房去削土豆皮,今后再也不许用这个借口拒绝干活了.”我当然能削土豆皮,用我的右手持刀削皮,左上臂帮着托一下就行了.妈妈知道办法总会有的,她常说：“只要你尽最大的努力,就没有你不会做的事.”

③在我读小学二年级时,一天,老师要求我们从猴架这边荡到那边去.轮到我时,我摇头示意不会荡.有些孩子在背后笑我,我哭着回家.当晚,我告诉了妈妈.她拥抱我一下,并做出“让我想想办法”的表情.第二天下午她下班后,把我带回到学校去.她教我先用右手抓住杠棒,用力引体向上,再用左上臂夹住杠棒.当我费力地照她说的做时,她始终站在一边鼓励我.以后每天她都带我去练习.我永远不会忘记老师第二次把我们全体同学带到猴架处的情景.我在猴架上熟练地荡来荡去,曾经取笑过我的孩子们都目瞪口呆.

④这就是妈妈对待我的办法：她不代替我做什么,不宽容我,而是坚决认为我能找到办法自己干.有一次我参加一个舞会,没有一个男同学来邀请我跳舞.我回家后哭了,妈妈久久不发一言,然后说：“喔!亲爱的,总有一天那些男孩子和你跳舞时会跟不上你的拍子的,你会看到的.”她声音虚弱嘶哑,我撕开蒙着头部的被子 kuī 见她在流沮.于是我懂得妈妈为我忍受了多少痛苦.她从来不让我看到她哭泣,因为她不愿我感到内疚呀. ⑤如今当我有不顺心的事时,总感到妈妈仍在我身旁,仍在对我说：勇敢地面对困难,没有解决不了的事.

1、给加点的字注音或根据拼音写出汉字

gu第一声 zhou第三声 窥 疚

2、在第①段的横线里填上一个意为“温和而曲折地(表达意思)”的词,这个词应是：

委婉(婉转)

3. 比较一下第②段妈妈让“我”削土豆皮的事和第③段妈妈教“我”荡猴架两件事,说说母亲的表现有什么不同?为什么有所不同?答：前者因信任我能独立完成,所以放手；后者难度较大；除鼓励外还具体帮助我,体现母亲严格要求又循循善诱 .

4. “当我在猴架上熟练地荡来荡去,曾经取笑过我的孩子们都目瞪口呆. ”一句,请紧扣目瞪口呆这一词句作点赏析.答：是对孩子们的神态描写,写出他们由于吃惊而发愣的样,侧面烘托出“我”动作的熟练,以及“我”在妈妈的帮助下取得了成功 ,自己的努力得到了回报.

5. 文中的母亲是怎样的一个形象?

答：赞颂了一位仁慈、善良、感情丰富而又充满理智的母亲

语文课堂就应该关注语文课程、关注学生，以“阅读”作为打造语文个性化课堂的抓手，让课堂成为学生阅读体验的阵地。

一、关注语文课程，抓住语文学习的核心“阅读”，引导学生在阅读实践中，丰富语言积累，培养语感，激活思维。

《语文教学课程标准》要求初中学生应具备阅读、写作、交际的能力。且阅读、写作、交际等能力关系密切，不可分割，阅读是写作和交际的基础。从初一到初四的语文课本上的各种文体的文章一百六十多篇，学生熟读乃至背诵课本上的这些精美的文章，并坚持阅读名著，背诵古诗词，把精美的文章熟记于心，做到“腹中储书一万卷”，并引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。这样学生就潜移默化的领会了阅读技巧，并把方法内化为能力，形成良好的阅读习惯，发展了思维。随着学生年龄的增长，阅历的增深，经验的积累，思想的深刻，不断加深对文章的理解，不断得到写作上的借鉴，不断丰富审美体验，并以课文为范文，坚持写作实践，写作能力会逐渐提高。正如叶老所说“阅读是吸收，写作是倾吐”。有阅读、写作为基础，加之对学生一定量的交际训练，学生的交际能力也会逐渐提高。正如《谈学语文》中说“学生能识字，善读书，会作文，说话、听话能力当然也会得到提高，不必担心能读不会听，能写不会说”。

二、关注学生，以“阅读”作为唤醒学生学习语文激情的媒介。

据我了解，我们学生阅读不掌握方法，缺乏体验和感悟，作文内容空洞，没有真情实感，书写潦草，对语文学习缺乏兴趣，缺乏激情。语文课堂就应该帮助学生解决学习中困难。解决学生学习困难的有效途径就是阅读，正像苏霍姆林斯基说“减轻学生脑力劳动最有效地手段就是扩大他们的阅读范围。必须让他们尽可能多的读些书。学生学习越感到困难，他脑力劳动中遇到的困难就越多，他就越需要阅读：正像敏感度差的照相底片需要较长时间曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠补课，也不要靠没完没了的‘拉一把’，需要靠阅读、阅读、再阅读。”因此，语文课堂上就应该让阅读成为常态，引导学生在阅读体验中，积累知识，发展思维。具体做法如下：

第一、精读经典，躬亲示范，教给阅读方法。

《芦花荡》是孙犁写的故事性很强的经典作品，在引导学生学习时，我根据教材的内容和学生的实际，设计了这样一学习目标：读课文，抓住人物“老头子”及其活动，提取文章中的主要内容，并复述故事。课堂上，学生按我的要求边读课文边标画出文章中的关键词语句子，我巡回了解学生的阅读情况，并及时提示点拨。大约8分钟以后，学生读完了课文，我让他们以小组为单位复述课文（小组内一位学生复述，其他学生认真听，该学生复述完之后，其他学生依次补充），结果我发现学生不知如何复述故事，有的即使复述了，要么一两句话概括，要么东一句西一句。于是我示范复述故事的开头：“一位穿着蓝色破旧短裤的将近六十岁的的老头子，撑着一只尖尖的小船，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。他每天夜里在水淀出入，负责苇塘里外交通、运输粮草、护送干部；而且不带任何一枝枪。……”我的示范启发了学生，大部分学生复述有了思路，能把老头子活动的细节复述出来。复述故事既能帮助学生理解作品的内容，又训练了学生的思维交际能力。在把握“老头子”形象时，我让学生从课文中标画出描写“老头子”的语段，分析作者采用的描写人物的方法，体会“老头子”的形象特点。我先给学生举了如下的例子：“撑船的是一个将近六十岁的老头子，船是一只尖尖的小船。老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一枝竹篙”，采用了外貌描写的方法，体现了老头子饱经风霜，老当益壮的特点，让学生在范例的引导下，完成学习任务，学生的思路就比较清晰，学习效果也不错。

第二、举一反三，强化训练，内化能力。

以教材上的经典作品作为训练学生阅读的材料，教给学生阅读的方法，然后选取同类型的一定量的作品让学生自主阅读，并给学生提出具体的阅读要求，这样经过举一反三的强化训练，学生就能把学到阅读技巧方法内化为能力，就会在阅读活动中有所感悟和思考，受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，学生就会渐渐的爱上阅读。

总之，语文个性化课堂应尊重语文学科特点和学生学习的需要，以“阅读”作为抓手，引导学生在阅读实践中，游古览今，饱食中西文化大餐；在阅读中走近古圣今贤，聆听智者不倦教诲，得到启示，激活思维，点亮心灯，感受到了语文的魅力，唤醒其学习语文的激情。

中国的传统节日丰富多彩。春节，端午节、中秋节……有各种各样数不清的传统习俗。其中，我最喜欢的就是端午节做香包了。

一般的香包都是用丝绸或花布的边角零料做成的。有的像一只只栩栩如生的大公鸡，有的像威武的王老虎，还有的做成了爱心型、三角型……用红绿丝线串起来后，五彩缤纷的，漂亮极了。

我做的第一只香包是奶奶教我花了九牛二虎之力才做好的。先用花布剪二块大小一样的正方形。别小看用布剪正方形哦!刚开始的时候不是剪歪了，就是像狗咬过一样的不整齐。后来，我想出了一个好主意：先用笔在布上画好两个正方形才剪成了。然后要把这两块布的正面合在一起，用针线把布的三条边缝起来。这枚小小的针拿在我手里，仿佛拿了一根铁棍，是那么的重，我两只手变得很僵硬，总是不听使唤。奶奶见了，在一旁耐心指导，一针，二针……慢慢地,我终于把它缝好了,还打了个结。此时，我的手心已经出汗了。哎，真不容易呀!接着，把这块正方形布翻过来，里面的变成外面，把一小堆软绵绵的弹力絮和一小包香粉放进布袋里，用针线密密地把口子缝好，用力地把线抽紧，使布袋的两只角向中间合并后，再用针线缝牢。最后，装上流梳，一只漂亮的香包完工了。

虽然我做的第一只香包不是很精致，但它是我自己亲手制成的，意义不一样，所以呀，我的心里别提有多高兴了!

瞧!这就是我们中国独特的传统文化——做香包。聪明的你，想不想来试一试呢?

我的家乡是一个绿水青山的农村。

整个农村盛产各种植物的果实，虽然它并不富裕，但却一年四季五彩缤纷。

我的家乡天气非常好，冬暖夏凉。每到夏天，赤道骄阳是那么炽热，那么明亮，金色的阳光映照着天空格外蓝，好似透明的蓝宝石。

我的家乡有许多山清水秀的地方，其中最让我难忘的是花山。花山，顾名思义，一年四季，山上姹紫嫣红，花团锦簇。上面种满各种各样的树，如芒果树，开着星星点点的白花;仙人树，开着的是金灿灿的黄花;玉兰树，高擎着白色或白里透青的玉杯;火焰树，绽开的花朵比绿叶还多，像天空的云霞，像燃烧的火炬。你走在那芳香的乡间小路上，仿佛置身于花海之中。还有一种叫花树的树，更是妙不可言，远远望去树上像是开满五彩斑斓的花，走近一看却是满树的彩叶，好似含情脉脉的仙子向人们频频点头，煞是好看。

我常常在结束一天的劳作之后，不由自主地向花山跑去，将自己埋于花海之中。它那散发出的花香和自然的芬芳，让我紧绷了一天的身体松弛下来，我常常躺着在那入睡。

家乡的美景是城市这些“钢筋铁骨”所不能相比的。

除了家乡的美景让我留连忘返外，外婆亲手做的美食更是时刻挑逗着我的味蕾，牵动着我的心。

外婆做的美食是整个农村独一无二的。像“风情鱼干”就是她的拿手菜。别人做的风情鱼干完全不能与其相提并论，我一吃到不正宗的就忍不住撇嘴。别人做的，要么就是无味，要么就是盐下太多，吃一条鱼干，喝一缸水。外婆做的，不会让你感觉无味，也不会让你感觉到咸，而是不咸不淡，带有一种天然健康的清芬和各种调料的香味。

我爱美丽的风景，爱外婆的美食，但我更爱生我养我的故乡。

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

[初中作文：从文化学的视角看语文阅读教学

憨态可掬的大熊猫是中国的特有的珍稀动物，是中国人最喜欢的动物之一，更是我们的国宝。

虽然叫大熊猫，但是它可并不是猫。它五分像熊，五分像猫，是哺乳动物。大熊猫主要分布在我国的四川、陕西和甘肃等地区。它喜欢生活在茂密的竹林里，那里常年云雾缭绕，空气清新，充足的竹子是它们最喜欢的食物。

大熊猫体型肥硕，全身黑白分明。黑色的部分主要在四肢和耳朵上，大熊猫可能是因为经常“熬夜”，无法改变的黑眼圈让它显得与众不同。大熊猫的走路姿势是内八字型，看起来有点笨拙，但是又有点萌得可爱。虽然看起来憨憨的，但是它却有一对刀锋般的爪子——这可是它的便携武器，可以帮助它紧紧抓住它最爱的竹子，甚至在关键时刻保护自己。

说到竹子，那可是大熊猫的独爱的美食，它每天可以吃掉15—20公斤的竹子。尽管如此，大熊猫可并不是“素食主义者”，它有时也会捕捉一些竹鼠来吃，暴露出它食肉的本性。

人见人爱的大熊猫除去每天享用美食的时间之外，大多数时候都会在睡梦中度过。我们去动物园的时候，有时会看到大熊猫懒洋洋地倚在石头边享受着日光浴;有时坐在草地上，悠闲自得得啃竹子;有时站立起来，像领导一样背着手在它们的“别墅”里巡查;有时又团成一团，漫不经心地随意打着滚。这悠闲惬意的生活可真是让人羡慕不已啊。

大熊猫已经在地球上生存了至少800万年，有“活化石”的美称。它是世界自然基金会的形象大使，也是我们国家的外交友好使者。我们国家有时会赠送或租借大熊猫给与我国友好的国家，大熊猫带着中国人民的美好情谊走向世界，传递和平。

每个学期的期末考试都是一场大测试，它测试的不仅是每位同学的学习水准，毕竟考完试我们就面临分班，难道彼此都不会想念么?

还曾记得，这里留下过我们的欢声笑语，这里带给我们无穷的智慧乐趣，这里的一砖一瓦，都有我们触摸过的痕迹;这里的一草一木，都有我们铭记在心的回忆。

我们曾笑过。那次运动会上，我们都在鼓劲为我们的运动员加油，老师则在赛前为队员买来了巧克力。“啪”的一声，比赛开始，我们的心也随着运动员飞奔起来，高喊着，欢呼着。赛后，不停地为大汗淋漓的队员递毛巾，送热水。成绩公布时，我们一阵喜悦，彼此的欢笑停留在无垠的天际。

我们曾哭过。失败并不可怕，可怕的是害怕失败的心。那次，全班都没有发挥好，一向名列前茅的我们竟落了个倒数第一。大家都很沮丧，老师也在一旁伤心。我们明白我们的不争气，于是我们擦干眼泪，刻苦学习，开始奋起直追彼此的心里又都装满满满的希望与信心。

我们曾闹过。生活不可能一直平静，总免不了一些小吵小闹。总会因为一些鸡毛蒜皮的小事，同学之间大打出手。围观的人有的上前劝架，有的则在旁继续起哄。打完之后，坐在各自的座位上谁也不理谁，似乎两人谁也没有错。

现在，老师仍在黑板上叽叽喳喳不停的写着，教室里的气氛异常凝重，是在为期末考试而冲刺，还是为这份离别而伤心?考过试，宿舍便成了我们的天堂，你一言我一语的，好像有说不完的话。直到生活老师催着午睡，我们这才依依不舍的闭上嘴巴，上床休息。屋里静得很，考完下午最后一场，我们就要说再见了。这时，大家都很有感觉的抬头望了一下彼此，但最终谁也没有说话。

考场上，我攥着笔抬头望了望左右，大家都手握着笔在紧张答题。哦，七张试卷，考散了整个夏天。

作文写作指导：材料作文的应试技巧

应重点念好“三字经”：

1、读。

①读文题。要研读文题，明确考试范围，了解写作要求。

②读材料。粗知材料内容，初步理解含义，细细地、全面地理解材料，要一字一句地读，做到心中有底。

2、析。

粗读材料之后便要析读材料，这个过程需要认真地咀嚼、品味、联想、提炼。这是拟题立意关键性的一环，可运用如下方法：

①根据中心拟题立意。

主要用于意义明显、中心明确的材料，发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到据以立意的突破口。

例3：现在，报纸在呼吁减轻中小学生过重的课业负担，不少的家长抱怨孩子做作业时间太长，教育部门再三强调，要关心爱护中小学生的身体。请你就此发表有针对性的看法，自拟题目，写一篇议论文。

②根据条件拟题立意。考试作文

例4：“美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”(罗丹)结合你周围的人和事，引进这段语录，写一篇600字左右的文章，可以记叙，也可以议论，文题自拟。

③发挥想象拟题立意。

如续写的材料，想象的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述，想象的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。

例5：有一只老虎，看见曾打败过自己的水牛被农人吆喝着耕地，便去问牛为什么怕农人，牛说因为人有“智慧”。老虎向农人要求看看他的“智慧”。农人说把“智慧” 忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起来，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎听从了。农人回村把村民叫来，把老虎装进铁笼，对老虎说，这就是“智慧”。

要求：阅读上面的材料，把它扩写成一篇600字左右的文章，以记叙为主，合理想象，适当充实情节，注意运用外貌、语言、心理、环境和细节描写，以简短的议论结尾，题目自拟。

这种题型，发挥想象尤为重要，想象能使文章更生动，中心更突出。

④提炼观点拟题立意。

例6：法国科学家居里夫人，新婚时竟拒绝父亲为她多置家具。她的婚室里只有一张木桌，两把椅子。这在一般人看来，是太寒酸了。然而，她有她的“理论”;家具多了，得擦洗、掸刷，她没有这个工夫。原来，她把“工夫”全用在实验室里。她发现了一种新元素“镭”，她一连四五个月不分昼夜，从两千多吨矿石、水和药品中提炼出1克纯“镭”，从此她的“镭的母亲”的荣耀称号传遍了全世界。

需要注意的是，观点只能选用一个，否则中心就变得杂乱了。

3、防。 就是防失误。要防止如下六个方面的失误。

①扩写以后的记叙文原貌依旧，手法单调，叙事枯燥，仅仅只是增加了若干字节而已;

②改写后的记叙文与原文意相去甚远，添加的细节违背生活常理;

③议论文在引述材料之后就抛开材料“另起炉灶”;

④因重视材料而漠视了文题中的关键词，写出来的文章偏离了所要表达的中心;

⑤观点提炼不准确，文章立意过偏、过浅;

⑥文体有误，格式有误。

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我们成长在城市里，有我们快乐的童年，我们的学校都是高楼大厦，学校里有宽大明亮的教室，先进的电教设备，计算机房，宽敞舒适的操场，学校的环境特别好，我们天天都在绿阴下上课和生活。老师的教导，给我心里播下了绿的种子，生的希望。

在我班里有好多从农村跟随父母进城打工的同学，他们和我们城里成长的孩子一样享受着同样的幸福生活。共同享受着读书的快乐和幸福生活。可是还有好多留守在农村的弟弟妹妹们在陈旧破烂危房里读书，无法与我们相比，他们缺少童年的欢乐生活。我在书中和报纸上看到了一则感人最深的故事就是“希望工程的大眼睛”，她对读书的渴望和知识的追求。

我生长在城市里对农村过去和现在了解很少，只有在新闻联播里看到国家主席胡爷爷和总理温爷爷等领导人对三农问题的高度重视，建了好多好多的希望小学，改善了他们的学习条件，祖国把希望寄托在少年读书强国上。我在与同学交流中了解到祖国各地农村的新变化。“希望小学”给祖国带来了读书益民的希望。我在书中找到了祖国富强基于少年强则国强其中让我奋发读书的警句，催我奋进：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书，不吃饭则饥，不读书则愚。劳动是知识的源泉；知识是生活的指南，要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。”

因为祖国农民人口占据了总人数的大部分，我们都是生长在祖国同一蓝天下，都是祖国未来的希望。

我国农民住在辽阔的土地上，他们所住地方的自然条件和生存条件与我们城市的条件截然不同，特别是农民的文化建设，各地的发展水平很不一致，有些偏僻农村的少年朋友因贫穷上不起学或缀学，而造成了农村与城市青少年的学习水平不一致，为了改变和加强农村农民文化水平的提高，国家每年都要派出大学毕业生到农村支教或当村官，他们给农村增添了新的力量。

现在，我国农村都设有了图书馆、综合文化站等设施，国家建设这些建筑设施为的是让农民的文化水平有很大的提高。我知道要想使祖国繁荣昌盛需要知识性的人才，而知识来源于书籍。只有多读书，才能使头脑丰富起来，长大以后当国家的栋梁之才，改变农民的生活。

爸爸经常鼓励我多读书，当国家的栋梁之才。现在同祖国少年努力读书点亮智慧人生，让读书带来祖国繁荣，让科技改变新乡村。

少年强则国强。祖国少年是由城市和农村少年组成的。我们是祖国的花朵。我们是祖国的未来，祖国的未来需要我们来建设。让我们城市和乡村少年的读书声响遍祖国大地。让书声变为科技力量，使祖国富强——富强——再富强。

读书是快乐的，是幸福的。丰富人民群众精神文化生活，提高全民族的文化科技水平是弘扬爱国主义精神和增强民族凝聚力的需要，也是建设精神文明和建设社会主义和谐社会的重要任务。改革开放以来，我国的社会经济各方面都获得了巨大发展，中国人登上了月球。

读书益民，幸福生活。少年读好书使我们健康的成长，自己要从书的海洋里，学习建设祖国的本领，让祖国的未来强大、和谐、富有。“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”这就是读书益民幸福生活的目标吧！

每学期语文都会有很多的文学常识，以下是小编带来初二上册语文文学常识的相关内容，希望对你有帮助。

1.《芦花荡》选自《孙犁文集》。作者孙犁，原名孙树勋，现代小说家，散文家。小说散文结集《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。

2.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。作者雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。

3.《亲爱的爸爸妈妈》选自《人民的日报》。作者聂华苓，华裔旅美女作家，作品有小说集《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水长流》，散文集《三十年后》《梦谷集》等。

4.《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。中国新文化运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》。他的作品题材广泛，内容丰富，形式多样，无论是散文、诗歌、杂文、小说还是文艺理论都有很高的成就,成就最高的是杂文,作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《鲁迅全集》中。

5.《背影》选自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。

6.《老王》选自《杨绛散文》。作者杨绛，原名杨季康，作家，文学翻译家。翻译有《堂·吉诃德》《洗澡》

钱钟书，现代文学研究家，作家，文学史家，古典文学研究家。作品《围城》

7.《信客》选自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

8.《苏州园林》选自《百科知识》。作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。江苏苏州人。现代著名的作者、教育家、编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《叶圣陶集》里。

9.《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。

10.《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。

《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等。

11.《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。作者魏学洢 ，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。

12.《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。 儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,著名的思想家、教育家。

13.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。作者杜甫，字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫。他的大量诗篇广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》)“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽篇章，达到了现实主义的高峰。他的诗因此被后人称为“诗史”，他本人也被尊为“诗圣”。

14.《三峡》选自《水经注疏》。三峡，“瞿塘峡、巫峡、西陵峡”的总称。郦道元，字善长，范阳涿县人，北魏地理学家。撰《水经注》，其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。

15《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵人。有《陶隐居集》。

《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。他的词首开豪放之先河。散文创作成就也很高，是“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)之一。

16.《观潮》选自《武林旧事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。

17.《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。出身世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。

18. 《使至塞上》选自《王右丞集笺注》。作者王维，字摩诘，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。是盛唐极负盛名的诗人，画家。

19. 《渡荆门送别》选自《李太白全集》。作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义“诗仙”，其诗的艺术特色是想像丰富，气势奔腾，风格豪放飘逸。

20.《游山西村》选自《剑南诗稿》。作者陆游，字务观，号放翁，越州山阴人，南宋著名诗人，现存诗作近万首。有《渭南文集》、《剑南诗稿》等传世。

文学常识试题

1．散文按表达方式分（ ）和（ ），散文最重要的特点是形散神不散。

2．说明文按说明对象的不同分（ ）、（ ）两种。说明顺序有三种即时间顺序、空间顺序、（ ）。

3．说明文的结构特征有总—分、分—总、（ ）等三种。

4．常见的说明方法有下定义、打比方、（ ） （ ）、作比较、（ ）。说明语言的准确性，是说明文最基本的特征。

5．新闻的特征是用事实说话。新闻的六要素是人物、（ ）、地点、事件发生的原因、经过、（ ）。新闻的结构包括五部分标题、导语、（ ）、背景、（ ）。

6．童话，是儿童文学的一种样式。通过丰富的想象、（ ），用拟人、（ ）等艺术手法，塑造艺术形象，反映（ ），对儿竟进行思想和知识的教育。

7．描写人物的方法有语言描写、（ ）、外貌描写、（ ）、心理描写。

8．记叙的六要素是时间、（ ）、人物、事情的（ ）、经过、结果。

9．人物传记分为（ ）和小传。自述生平的文章是自传；（ ）的文章是小传。

10．（ ），它既有诗歌的特点，讲究押韵和节奏，又有散文的特点，比较有气势。

答案：

1.叙事散文、抒情散文

2.事物说明文、事理说明文、逻辑顺序

3.总—分—总

4.举例子、列数字、分类别

5.时间、结果、主体、结语

6.幻想、夸张、社会生活

7.动作描写、神态描写

8. 地点、起因

9. 自传、记述他人生平

10. 散文诗

小时候，我就喜欢看书，而且还有一个特点：速度很快，大有一目十行的感觉。到了小学四、五年级时，我的“功力”日益加深。一部大块头的书，两三天就“解决”了。可是爸爸、妈妈却说我看书不认真。不过，他们并不能说服我，原因很简单，我还没有这方面的“小辫子”被他们抓住。

我依旧用这种方式看书，直到那件事发生……

那是一个星期日，我在街上闲逛，突然看见一个旧书摊，我急忙走过去，翻了一本《古代诗词选集》就看了起来。看着看着，我心血来潮，想找一首诗回去考考爸爸，给爸爸上一堂语文课。于是拿出笔，把苏东坡的一首《水调歌头》抄在手上。

跑到家中。太好了，爸爸正在看报。我走上前，模仿语文老师的语气说：“老爸，我考你一首词，怎么样?”爸爸微笑着点了点头。

“人有悲欢离合。”我摇头晃脑地读着，“下一句是什么?”

“月有阴晴圆缺，此事古难全。”爸爸不慌不忙地回答着。“但愿人长久，千里共婵娟。”

“好。”我心里暗暗称赞，“最后一个问题，这首词的作者是谁?”

“唐宋八大家之一——苏轼。”爸爸响亮地回答。

“哈哈，你错了。作者不是苏轼，而是苏东坡，怎么样?”我得意洋洋地说。

“哈哈!”爸爸也笑了起来，“儿子，你可真逗，苏东坡不就是苏轼吗?”

怎么可能，我这个小老师不会错。但看爸爸那认真劲儿，又不像是在骗人，为了“安全”起见，我转身跑出家门，向旧书摊奔去。爸爸似乎看懂了什么，没有追上来问我原因。

到了旧书摊，还好，那本书没被卖掉。我找到那首词，原来，下面还有个作者简介：“苏东坡，原名苏轼，字东坡，号东坡居士……”

我完全信服了，而且深深感到：这确实，不过爸爸成了老师，他让我改掉了阅读课外经典不细心的毛病。

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作文:网络的利与弊1000字

每个人自身都是优缺点共有的，现在，我来一场自我介绍，那么就从我的缺点说起。

我身上的缺点不少，很多的缺点都是我家人与朋友发现的。就如我的妈妈就常说，我做事不认真，总是马虎了事。妈妈在对我说起我身上的这一缺点的时候，顺带还举了不少的例子。比如，扫地的我就是如此，妈妈要我扫地的时候，我拿着扫把，不过就是随意晃荡了三两下，将瞧得见的垃圾扫了去，至于屋子的角落里，则完全不管，也不在意。

我这做事的态度，被妈妈训了不少次。后来，在我生活中的其他方面，我身边的朋友也揪出了我身上的这一缺点。

所以说，我身上的这一个缺点，差不多是我身边人尽皆知的事情了。好在，渐渐长大的我，如今也有了不少的自觉性，也认识到了我身上这个缺点在我学习与生活上带来的弊处。所以，如今的我正在努力改正中，希望我早日变成一个做事认真，不马虎的人。

说完了我的缺点，接下来就来说说我身上的优点。

我有一个最大的优点，那就是以诚待人，从来不撒谎。也因为这一点，我身边的朋友都十分的信任我。我也因为身上的这一品质，交到了不少的朋友。我还有一个优点，那就是懂礼貌有爱心。这一个优点是我从小养成的，伴随着我走过了我成长的岁月。我身上的这一优点，让我在不少人心中都留下了较好的第一印象。

以上就是我身上较为突出的缺点与优点，这一段自我介绍向大家展示了一个初步的我。我身上的也还有其他的优点，也有其他的缺点。如果大家想要认识我，想对我有更深的认识的话，欢迎来与我做朋友。

语文，是朱自清笔下《春》的和风细雨，是梁衡笔下《夏感》的热情洋溢，是何其芳笔下《秋天》的清静悠远，是老舍笔下《济南的冬天》的温润灵秀。一直崇尚自然，追求在清风明月、山光水色、碧海晴空中领略文字的无穷魅力，感受文学的多姿多彩，体会文化的博大精深……

走进春的世界。花儿们从睡梦中惊醒，睁开惺忪的眼睛，加入到妆扮春天的行列，你不让我，我不让你，一个个竞相开放，争奇斗艳。鸟儿了都呼朋引伴，齐齐飞上枝头，卖弄起清脆的歌喉，吟唱出优雅宛转的邮子，真是“丽日和风春淡荡，花香鸟语物昭苏”，春天的妩媚跃然纸上！

踏入夏的殿堂。树木愈加葱茏，枝繁叶茂，树叶一簇拥着一簇，一丛挤着一丛，不留一丝缝隙，放眼望去，那一片绿苍翠欲滴，尽收眼底。蝉儿站上枝头，不厌其烦地欢快鸣唱，日夜不休，响彻整个夏天。真是“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣暗里”，夏天的热烈活灵活现！

驰骋秋的田野。秋风拂过，火红的枫叶如同擦上了少女的胭脂，娇艳的面庞可以媲美春日姹紫嫣红的花朵。那沉甸甸的果实挂满枝头，将枝干都压弯了腰。真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，秋天的婆娑栩栩如生！

漫步冬的天地。纷纷扬扬地大雪慢慢落下，给大地披上了一层洁白而朦胧的轻纱，银装素裹的世界格外妖娆。曾经绚烂多姿的花朵在寒风中纷纷凋谢，只有那一枝寒梅迎风傲立，透着一丝春的气息。夫是“梦里清江醉墨午，蕊寒枝瘦凛冰霜”，冬天的纯洁惟妙惟肖！

春夏秋冬，四季变化。大自然的幻化无常与文字的无穷魅力相得益彰：“一枝红杏出墙来”让我看见春的希望，“小荷才露尖尖角”让我感受夏的热烈，“稻花香里说丰年”让我体验秋的喜悦，“梅花香自苦寒来”让我品味冬的严寒。语文的博大精深，在广袤无边的大自然中尽显风采，展露出华夏文明的精髓所在，汉语言文学的魅力所在。

[从自然中学到了语文初二作文

每当走在路上，总是看见有一些人将吃剩下的食品包装袋随手往地上一扔，或许对于他们来说，这已是司空见惯的事，可这时我便产生一个疑问，为什么他们不愿走到那近在咫尺的垃圾桶旁，将垃圾丢进去，难道只是因为嫌麻烦，或许，正是因为他们这样懒惰的心态破坏了地球花园。每天当我打开电视，总是看到这样的新闻：飓风、暴雨、暴风雪、洪涝、干旱、虫害、酷暑、森林大火、地震等灾情不期而至，全世界因干旱等原因而造成的迁移性难民预计到几亿，在我看来世界环境已日益恶化。现如今，大自然面对人类破坏终于忍无可忍，环境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人类环境的质量下降，影响人类的生活质量、身体健康和生产活动。

例如城市的空气污染造成空气污浊，人们的发病率上升等等;水污染使水环境质量恶化，饮用水源的质量普遍下降，威胁人的身体健康，引起胎儿早产或畸形等等。严重的污染事件不仅带来健康问题，也造成社会问题。随着污染的加剧和人们环境意识的提高，由于污染引起

的人群纠纷和冲突逐年增加。面对这一切如果我们再作视不管，那会造成不可预估的后果。为了防治环境污染，我国相继颁布了一系列法律，指出“通过高消耗追求经济数量增长和‘先污染后治理’的传统发展模式已不再适应当今和未来发展的要求，而必须努力寻求一条人口、经济、社会、环境和资源相互协调的、既能满足当代人的需要而又不对满足后代人需求的能力构成危害的可持续发展的路”。

以“保护环境，人人有责”的态度积极参加各项环境保护活动，自觉培养保护环境的道德风尚。防治环境污染的措施很多，其中与生物科学密切相关的有利用生物净化来消除环境污染和发展绿色食品等。不仅如此，各国之间还召开许多会议，并采取一系列措施开始对这个问题进行进一步整治。环保的号召一时洒向全球。

①专家是近年来的一个流行名词，凡受高等教育的人都希望能成专家。专家的时髦性可说是今日学术界的最大流弊。学问分门别类，除因人的精力有限之外，乃是为求研究的便利，并非说各门之间真有深渊相隔。学问全境就是一种对于宇宙人生全境的探讨与追求，各门各科不过是由各种不同的方向与立场去研究全部的宇宙人生而已。政治学由政治活动方面去观察人类的全部生活，经济学由经济活动方面去观察人类的全部生活。但人生是整个的，支离破碎之后就不是真正的人生。为研究的便利，不妨分工;但我们若欲求得彻底的智慧，就必须旁通本门以外的知识。各种自然科学对于宇宙的分析，也只有方法与立场的不同，对象都是同一的大自然界。在自然科学的发展史上，凡是有划时代的贡献的人，没有一个是死抱一隅之见的人。如牛顿或达尔文，不只精通物理学或生物学，他们各对当时的一切学术都有兴趣，都有运用自如的理解力。他们虽无哲学家之名，却有哲学家之实。他们是专家，但又超过专家;他们是通人。这一点总是为今日的一些专家或希望作专家的人所忽略。

②假定某人为考据专家，对某科的某一部分都能详述原委，作一篇考证文字，足注能超出正文两三倍;但对今日政治经济社会的局面完全隔阂，或只有幼稚的观感，对今日科学界的大概情形一概不知，对于历史文化的整个发展丝毫不感兴趣。这样一个人，只能称为考据匠，若恭维一句，也不过是专家而已。又如一个科学家，终日在实验室与仪器及实验品为伍，此外不知尚有世界。这样一个人，可被社会崇拜为大科学家，但实际并非一个全人，他的精神上之残废就与身体上之足跛耳聋没有多少分别。

③再进一步。今日学术的专门化，并不限于科门之间，一科之内往往又分化为许多的细目，各有专家。例如一个普通所谓历史专家，必须为经济史专家，或汉史专家，甚或某一时代的经济史专家，或汉代某一小段的专家。太专之后，不只对史学以外的学问不感兴味，即对所专以外的史学部分也渐疏远，甚至不能了解。此种人或可称为历史专家，但不能算为历史家。片段的研究无论如何重要，对历史若真欲明了，却非注意全局不可。

④今日学术界所忘记的，就是一个人除作专家外，也要作人，并且必须作人。一个十足的人，在一般生活上讲，是全人，由学术的立场讲，是通人。我们时常见到喜欢说话的专家，会发出非常幼稚的议论。这就是因为他们只是专家，而不是通人，一离本门，立刻就要迷路。他们对于所专的科目在全部学术中所占的地位完全不知，所以除所专的范围外，若一发言，不是幼稚，就是隔膜。

⑤学术界太专的趋势与高等教育制度有密切的关系。今日大学各系的课程，为求专精与研究的美名，舍本逐末，基本的课程不是根本不设，就是敷衍塞责，而外国大学研究院的大部课程在我们只有本科的大学内反倒都可以找到。学生对本门已感应接不暇，当然难以再求旁通。一般的学生，因根基的太狭太薄，真正的精通□谈不到，广泛的博通□无从求得;结果各大学每年只送出一批一批半生不熟的智识青年，既不能作深刻的专门研究，又不能正当地应付复杂的人生。近年来教育当局与大学教师，无论如何的善于自辩自解，对此实难辞咎。抗战其间，各部门都感到人才的缺乏。我们所缺乏的人才，主要的不在量，而在质。雕虫小技的人才并不算少。但无论作学问，或是作事业，所需要的都是眼光远大的人才。

⑥要作学问，二十岁前后是最重要的关键，这正是大学生的在校时期。品格、风趣、嗜好，大半要在此时来作最后的决定。此时若对学问兴趣立下广泛的基础，将来的工作无论如何专精，也不致于害精神偏枯病。若在大学期间，就造成一个眼光短浅的学究，将来若要再作由专而博的功夫，其难真是有如登天。今日各种的学术都过于复杂深奥，无人能再望作一个活的百科全书的亚里士多德。但对一门精通一切，对各门略知梗概，仍当是学者的最高理想。二十世纪为人类有史以来最复杂最有趣的时代，今日求知的机会也可谓空前;生今之世，而甘作井底之蛙，岂不冤枉可惜?因为人力之有限，每人或者不免要各据一井去活动，但我们不妨时常爬出井外，去领略一下全部天空的伟大!

1.第①段中死抱一隅之见的人是指__________________。(2分)

2.下列对第③段中画线句的作用分析错误的一项是___(3分)

A.表明作者在这之前已经从另外一个方面或角度论证了自己的观点。

B.过渡到下文从学科内部细分的现状这一角度论证专家要注意全局。

C.提示下文对专家在学科研究中要注重全局的论证深入了一个层次。

D.强调作者对历史专家与历史家的区分，进一步反对只专一门。

3. 第⑤段中作者认为造成学术界太专的趋势的原因是_____________________________。(2分)

4. 联系上下文，为第⑤段画线句选项填空，简述理由。 (3分)

(1)也 更 (2)既 又

选项___ 理由：____________________________________________________________________

5. 联系全文，概述培养通人的重要性。( 5分)

______________________________________________________________________________

6.从下列人物中任选一位，分析他为什么是通人。(不超过45字)(4分)

鲁迅 朱光潜 马克思 爱因斯坦

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参考答案：

(一)(17分) 1.(2分)只关注自己的研究方向、方法与立场的人(程度1分，关注点1分) 2.(3分)D 3. (2分)大学轻基本课程，求专精与研究的美名(一点1分) 4. (3分)(2) 真正的精通与做深刻的专门研究照应，广泛的博通与正当地应付复杂的人生照应，根据后者的并列关系可以判定：作者主张要广泛的博通，真正的精通虽然程度较深，却不是作者要强调的，据此判断。(选项1分，答对一点理由即得2分) 5. ( 5分)培养通人，有利于追求学问的全境，有利于做一个十足的人，有利于青年的长远发展，也符合二十世纪的时代需求。(一点1分，两点3分，三点4分) 6.(4分)马克思在政治经济学、哲学领域有杰出贡献，在数学等领域也有独到发现，所以他是通人。(一点2分，两点3分)

书籍，是人类进步的阶梯。

如果挫折是那刺人的荆棘，那书籍就是那高洁的百合；如果失败是那陡峭的山崖，那书籍就是那平坦的阳光大道；如果忧郁是光秃的槐树，那书籍就是那昂首北国的冬青。

小时候，站在离家不远的学校门口，听着比我大一点儿的小哥哥小姐姐们爽朗的读书声，不懂事的我也会偶尔呀呀的学着……随之，心中便有了一丝读书的欲望。

后来，我上学了，终于成为了一名学生。开始我跟着老师读着：“花开了，鸟叫了……”这让我第一次尝到了读书的快乐。面对这种充满新奇的文字，是它告诉稚嫩的我，春天来了。

渐渐地，我长大了，整天沉迷于多姿多彩的故事书，从这多姿多彩中我明白了许多许多，也让小小的我知道了“书中自有黄金屋”这句话的真正含义，第一次有了生活离不开书的感觉。

随着岁月的推移，我已踏入中学，成为一名初中生。我便开始认真地品味着古文诗词，从中受益匪浅。吟咏古诗句，我可以领悟诗的意境，体会诗人们真挚的思想感情，继而有所思，有所悟：读王维、孟浩然，我懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，我懂得了什么是忧民情结；读辛弃疾、陆游，我懂得了什么是爱国情怀；读李白、苏轼，我领略了什么是豪情奔放；读陶渊明、常建，我了解了什么是恬静闲适的田园生活；读范仲淹、岑参，我懂得了什么是边塞之苦……诗人的一字一句都拨动着我的心弦。读着，读着，我已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。

阅读现代文，其趣味真是无可言喻。精妙绝伦的剧情和丝丝入扣的文笔一直牵动着我的情感线。那一个个波澜起伏的情节，让我心激动不已；那一句句忧伤低缓的文字，让我也随之悲伤；那一个个富有哲理的故事，让我明白了许多人生的真谛……

阅读，让我享受到了从未有过的快乐。在以后的岁月中，我将继续用心的阅读下去……

[在阅读中成长初二学生作文

哈喽!大家好，认识我的人都明白，我就是那个“肥头大耳”的小胖子———梁煜玮。

我有一个秘密，一般不跟别人说，如果你们想听，那我就告诉你吧，那个秘密就是：我的耳朵会动，我一动耳朵眉毛就会跟着上下摆动，让人看见了非笑死了不可。

别人都说巨蟹座的人十分爱惹人笑，并且还喜欢唱歌，而我就是巨蟹座的，他们说的一点都没错。

你们想明白为什么我叫梁煜玮吗煜玮的意思是像玉一样湿润而有气泽。

我的偶像是那些探索宇宙的宇航员叔叔们。因为他们有探求新事物的热情、因为他们是我们祖国的骄傲!

我的兴趣爱好有：唱歌、画画、写书法等。我在白云书院拜俞教师为师，俞教师，全名俞国儿。我在俞教师那里学了两年了，感觉自我都没什么长进，同样几个字，写出来还是同一副模样，有段时间我有点想放弃了，可是俞教师鼓励我：永不放弃，坚持不懈，只要你肯静下心来就必须能写好，你愿意试一试么我想：不是有一句名言叫一份耕耘，一份收获吗我想教师这么做也是为我好。于是我用力点了点头说：我愿意试一试。俞教师笑着点了点头。

我还喜欢唱歌，记得一年级的时候学校进行合唱比赛，音乐教师让我当领唱，我高兴坏了，天天在家练习唱歌，也变的骄傲起来，每一天在教室大喊大叫，恨不得让每个人都明白我是领唱。可是没过几天，发现嗓子都有些不对劲了，于是唱歌也唱不好了。过了好几天才好起来，我感觉到骄傲是没有好下场的，所以我再也不敢骄傲了。

这就是我，你们认识了吗?

车水马龙的喧嚣，觥筹交错的迷离，世界已不再如“三月桃花，两人一马，明日即是天涯”般纯粹淡然，而是被混沌复杂的种种现实包裹着。

当你在城市的钢铁森林中迷失了方向，在错综复杂的人际围城中觉得力不从心，一切映入眼帘的数字和字母此刻都会变成冷漠的嘲讽，唯一能够感到慰藉的，也许便是那些曾经缓缓路过心头的文字——是想起“凌晨四点海棠花未眠”时内心的感动;是“归去，也无风雨也无晴”时的洒脱，是“慢慢走，让灵魂跟上来”时的释然。是的，语文素养是一个人心底最柔软的诗意，也是一个国家文化最坚硬的铠甲。

诚然，我们可以在课堂的教学中，分析问题，领悟规律，跟着老师的步伐，去拜访那位撑着油纸伞，结着丁香，着粉色旗袍从江南雨巷袅娜走过的姑娘;我们或是通过对古文知识的构建，去感受离骚的荡气回肠，去品味兰亭的潇洒飘逸，去吟咏苏东坡的豪放和柳三变的婉约;我们亦可以在社会实践中，途径不同风景，体验人生百态，将最真实的感悟记录成最动人的篇章……然而，我以为，我们更需要的，是通过课外阅读来灵活选择符合我们品位与时代背景的作品，推敲文字背后的深意，进一步了解这个时代的声音。也正是从大量课外阅读中积累厚重的文化底蕴，才可以让我们拥有更独到的见解，更长远的目光，可以在社会实践中有更加细致周到的分析与感悟。阅读，是文字与心灵的交流，思想与思维的碰撞，语文素养之花，便是在阅读之美中悄悄绽放的。

“读够了《青铜葵花》里的忧愁朴实，谁不惦记着《神雕侠侣》的回肠荡气?看厌了贾府里的肃穆迂腐，谁不会想到孙猴子的精灵古怪?在读《红岩》心潮澎湃后，想在《边城》里寻找回归乡土的宁静。”——年仅12岁的小学六年级学生聂希子便有了如此深刻的感悟。每读过一篇著作，她便记录下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她将文章结集成册出版，取名为《希子的脚印》，北大教授孔庆东和《百家讲坛》“十大名嘴”纪连海更是对该书联袂推荐。并没有初高中课本知识与方法的积累，也没有丰富的社会阅历，聂希子只是通过对大量文学著作的阅读与感悟便拥有了极高的语文素养并得到了社会大家的认可。

文以遣志，语可兴邦。语文素养决定着一个人思想的深度，也决定着一个国家发展的高度。阅读，乃悦读也。悦读之美，在于孜孜不倦地积累，在于天马行空地想象，在于触碰心灵地感悟。

愿我们都可以做一位心悦诚服的读者，纵使世界愈发聒噪，我们依旧可以在缱绻的文字中收获内心的丰富与安静。愿在悦读之美中绽放的素养之花可以相伴我们，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途……

我的暑假的生活很快乐。因为我认识了好多新朋友。又发生了很多有趣的事，最重要的是我又学会了很多知识。

在暑假班里有我熟悉的学生和老师，我每天早上都是早早地起床，吃早饭，去上补习班，因为补习班也有早读，我每天都是早早地去，因为在补习班里有空调，也不热，在哪里学习我感觉很快乐。

记得有一次我们上手工课，是烤面包，我们都很开心，做什么样子的都有，自己做的放学后一定要自己的妈妈尝尝我们做的面包，我拿着我做好的面包让妈妈吃，妈妈吃过之后说样子不是很好看，但是味道不错，我听到妈妈的评价我很高兴，在补习班的生活丰富多彩，我学习的也很快乐。

补习班快结束了，老师组织了夏令营两天一夜，妈妈说给我报名去体验一下生活，可是我现在吃胖了什么运动都不想参加，妈妈给我商量了两天，我还是没答应去，因为我现在害怕热，等结束了补习班的课程，报名去夏令营的同学们都去了，我在这一天看到老师发的图片看到他们玩的好开心，我就有点小后悔了，要知道这么有意思我就应该去体验一下团体的生活，但是我也不敢给妈妈说我后悔了，所以我就说下一年我就去参加活动，让自己体验更多的事。

补习班结束了，我在补习班学到了很多，也认识新的同学和老师，在这个暑假我也学到了新的知识也学会了很多做人的道理，暑假你要是安排好自己的日程也是很多有趣的事。暑假转眼就要结束了，但是我在暑假过的很有意思很快乐。