中国留守儿童日记读后感【精选20篇】

我非常高兴向大家推荐这本书，这是意大利作家万巴的一部家喻户晓的作品。跟《木偶奇遇记》和《爱的教育》一样，是意大利具有代表性的教育名着之一。

万巴从一个独特的、开心的视角细腻生动的让我们了解到儿童的内心世界，是大人们一般不会理解的孩子世界。《淘气包日记》是一个九岁孩子姜尼诺的历程日记，在半年多的日子里，记录下了他闯下的种.种祸，每一个调皮又委屈的日子。

姜尼诺跑到河里钓鱼，差点把自己的生命献给的大自然;他把鞭炮藏在壁炉里，鞭炮爆炸几乎毁掉姐姐的婚礼，大家都落荒而逃;他对别人说出了小孩子纯真的话，结果断送了姐夫马拉里的职业生涯和政治前途;还在姑妈贝迪娜的别墅里和邻居的小孩玩起了马戏团游戏，把猪仔扮成鳄鱼、把邻家的驴子乔装成斑马，给狗小白涂上油漆变成孟加拉虎，甚至让邻家的小孩皮埃特里穿上猴子装变成猕猴，最后把姑妈家四邻搅的鸡犬不宁。爸爸不止一次把姜尼诺囚禁在黑屋里，对姜尼诺拳打脚踢，罚他禁止进食。

今天，看完小屁孩系列的《一年级屁事多》了，妈妈说虽然我马上要升二年级了，可还是先看看小屁孩的一年级是怎么过的吧。

米多上小学之前很纳闷人为什么要上学，我那时候可没这么多疑问，只知道我已经八岁了，不能不去上学了，记得妈妈倒是挺盼望我上学的，她说那是我长大了的标志。

刚上学的米多的很多经历，跟我和我的同学们挺像的，我那会也不会打扫卫生，不会记作业，可是还好没象他一样尿裤子，也没有被老师罚站过。

米多不喜欢放假，我跟他可不一样，放假多好啊!虽然见不到老师和同学们，我也想念他们，但是天天去奶奶、姥姥家玩真是太好了。有小伙伴跟我一起玩，我挺高兴，没有小伙伴我自己玩，捉个蜻蜓、逮个蚂蚱什么的，也挺高兴。有一次，爸爸还捉到了一只飞到奶奶家里的小麻雀呢，虽然我只是摸了摸它的后背、翅膀还有它的小脚爪，就把它放飞了。因为爸爸说，它是有益的鸟儿，关在笼子里会死掉的，我不能伤害它。

看到米多坐客车去春游时，我有点羡慕他，什么时候我也能“尝尝”春游的滋味呢?带那么一堆好吃的去玩，多幸福啊!

米多的日记写的太好了，我很喜欢看。妈妈说，她看了也觉得挺有意思的。她还说：看人家米多写的日记，把天气情况描述的多生动啊!要我向米多学习呢!

唉!我其实也觉得写作挺有意思的，可是我写不了米多那么好，我继续努力吧!

读了鲁迅的《狂人日记》，我颇有感触。

这篇文章以第一人称主要写了一个“迫害狂”病中的日记：一个月光明媚的夜晚，“我”走在路上，看到所的人都对“我”不怀好意的笑。“我”很惊异的一路回家，无意间听到佃户对哥哥说狼子村有一个恶人，被人打死吃了心肝，便疑心哥哥和路上看见的人也要吃“我”。甚至哥哥派来给“我”看病的人也要吃“我”。“我”猜测他们不肯直接杀“我”，要把“我”逼疯，让“我”自杀，然后吃了“我”。“我”怀疑自己小时候死的妹妹也是被哥哥吃了的。哥哥把妹妹的肉拌在菜里，“我”也稀里糊涂地吃了妹妹的肉。“我”有四千年的食人肉史。

该文看上去是一个丧心病狂之人所写的日记，完全是一派胡言。而我认为它恰恰揭露了当时社会的黑暗。我认为《狂人日记》借“狂人”之笔还原了一个吃人的万恶的旧社会。文章中的哥哥和其他妄想吃“我”的人实际上是指地主、官僚们。而“我”则是指那些被压迫的农民和穷人们。那些地主、官僚仗着有钱有势，逼着工仆们不分日夜的干活劳作，稍不顺心便一顿毒打，丝毫不考虑工仆们的感受。而穷人们因为无从生计便不得不屈服于地主、官僚们，混一口饭吃。这就产生了恶性循环，穷人愈来愈穷，富人愈来愈富。这个黑暗的旧社会就这样遭到了万人的唾弃与咒骂。

鲁迅先生对旧社会深恶痛绝，便以笔做刀，带动了推翻旧社会的新潮流，得到了百姓的爱戴。鲁迅先生的文章被誉为一把把插入敌人心脏的匕首。可见鲁迅先生的文章对社会的影响深远，让敌人闻风丧胆。鲁迅先生的爱国情怀值得我们学习！

今年，老师布置了一样奇怪的作业：让我们关爱留守儿童，并把所见所想写成一篇作文，怎样才能帮助留守儿童?我疑惑了。妈妈告诉我我得先了解了留守儿童，了解了他们的习性，把握他们的心理特征很关键取消借读制度农村孩子和城市孩子的教育能在一活动必须要考虑留守儿童的擅长的一方面，否则适得其反。

在当今社会中，越来越多的农民工来到大城市里打工，也正是因为有了他们，才会让我们的生活带来了许许多多的便利，现在，在我们如此享受着这些便利时，我们也想一想那留守儿童他们的生活。

留守儿童在很小的时候，父母就不在他们的身边，与他们相伴的则是年迈的爷爷、奶奶或姥姥、姥爷，他们不但不能享受到父母的关心，而且还要担负起生活的重担，早上，很早就起来做饭，然后去上学，这样日复一日的生活，使他们过早背负起生活的重担，脸上也少了笑容。

前两天，我带了些书和食物来到了一个留守儿童的家中，我帮助他一起干家务，由于我平日干的活并不多，所以显得十分的笨拙，还总是干错事，她看着我的样子笑起来，我显得十分尴尬，对她的笑也没在意。中午的时候，我们一起吃着我带来的食品和她自己做的食品，觉得特别的好吃，我不禁佩服起她的手艺。下午的时候，我们来到她的房间里，讲着自己的故事，她也给我讲了许多关于他们与父母之间的故事，在讲时，脸上露出了幸福的微笑，他们是那样的幸福、快乐!我觉得自己也非常的快乐。过了许久，我们玩了许多他们小时候的游戏，什么蹲白鼠，什么顶头球，什么夹竹篓，我都玩过，大家都显得十分的快乐，十分的开心!在离别的时候，我们都非常难过，非常不舍。我答应她以后常去她家玩，她似乎特别开心。虽然这只是短短的一天而已。但我觉得我过的非常有意义。

其实，他们不仅需要物质上的帮助他们更需要的是心灵上，精神上的，如果你有一颗关爱孩子的心，那么你可以做的好事会有很多。现在，社会给予了留守儿童物质上的帮助，而我们可以在学习上多帮助他们。尽我们最大的可能，在过节日时，可以和他们一起过，让他们感受到家的温暖，和他们交朋友等等!

总之，用心去和他们交往，会让他们很幸福，快乐的!我们应用心去帮助他们!

暑假，我让妈妈给我买了一本女生日记。是杨红樱阿姨写的 。

刚开始读这本书，冬阳这个小女孩就吸引着我的眼球。她是一个通情达理，而友善解人意。她虽然学习成绩平但她善良。她虽然不漂亮，但她却是老师的好帮手，同学的好伙伴。无论是男生还是女生，都想和她交朋友。而且，她的父母也很通情达理。

她的父母在她做错事的时候，不会打骂她，而是耐心劝导她，冬阳的知心朋友——梅小雅

，家境贫穷，冬阳也想帮助她，就和朋友和父母一起帮她。还舍近求远的照顾小雅妈妈的生意。班上的同学没钱交学费，大家一起帮助他们，有福同享有难同当。莫欣儿父母离异，

没人安慰她时，冬阳给她快乐，使她变的阳光起来。当马加有困难时，她也会帮助他。

我很羡慕冬阳，她有理解她的父母，知心的朋友。还有慈祥的老师。我的父母对我很严厉。但也没有马加家里管得严，但他们经常冤枉我，我觉的冬阳的成功是因为她有两位通情达理的爸爸妈妈。这也许就是冬阳为什么能够成功吧。

《伊索寓言》是一本家喻户晓的书，里面有许多的寓言故事。暑假里，妈妈帮我从书店里买了《伊索寓言》这本书，它利用一个个简短的故事反映了一个个道理。

其中，令我印象最深的一个故事是《蚊子和狮子》，因为这个故事真是异想天开，事情是这样的：一天，风和日丽，蚊子撞上了狮子，蚊子说狮子的那几招太弱了，狮子听了很生气，蚊子便向狮子宣战。狮子向蚊子打了过去。可蚊子左躲右闪，然后，边吹口哨边飞向狮子，在狮子鼻子周围没有毛使劲咬。狮子觉得十分痒，生气极了，把自己的脸都抓破了，可还是没有抓到蚊子。蚊子见狮子惨败的样子，高兴极了。蚊子觉得自己战胜了狮子，在空中翩翩起舞，结果，却被蜘蛛网粘住了，无论怎么挣扎都没用。这个故事说明了，骄傲是没有好下场的，有些人战胜了比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。

我还比较喜欢龟兔赛跑这个寓言故事，因为大家都知道，乌龟比兔子跑得慢，可是，乌龟利用兔子睡觉的时间，来超过了兔子，最终，乌龟胜利了。这个故事也告诉了我们奋发图强的弱者，可以战胜骄傲自满的强者。’虚心使人进步，骄傲使人后退‘的道理。

看了这本书，我懂得了许许多多的道理，知道了做事之前要先想一想，这样做对不对。

中国文化之博大精深，从绵延数千年的中国传统服饰艺术传承中可见一斑。近读由上海书画出版社出版、中国古代服饰史学者高春明先生著的《锦绣文章——中国传统织绣纹样》，更加深了这一印象。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》集作者逾三十年学问之积累，厚积薄发，系统、全面地梳理了作为服饰文化特殊语言的中国传统织绣纹样的沿革、构成和特征。1200余幅弥足珍贵的传世纹样精品编就了美轮美奂的锦绣文章，其为传承和弘扬中华文明所付出的努力真是艰辛。

日记

中国传统织绣纹样源出古老的中华文化，与中国传统陶瓷纹样、铜器纹样、玉雕纹样、建筑纹样等异曲同工，折射了中华文明的别样风采。作者认为，纹样孕育于中国特定的文化土壤，富于政治、经济、宗教、哲学及民俗学意义，意境深远。中国传统织绣纹样之于政治，乃社会人等身份品级不可僭越的礼制规定：万千纹样上下亲疏有别，维系着政治和伦理秩序；纹样之于经济，反映了不同历史时期的生产方式、经济模式、技术水准乃至生活水平：自远古时代茹毛饮血的渔猎，及至农业社会自给自足的耕稼，纹样的题材、风格、配色、造型莫不与时俱进，彰显时代的变迁；纹样之于宗教，集中表现了华夏先民的自然崇拜、图腾崇拜和生殖崇拜：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹凝聚了人们对于自然神力的虔诚信仰；而龙图腾兼具恐鳄、惊蛇、爱豚、赞鹿、羡鹰之精神寄托，进而升华为中华民族的共同象征，其纹样成为至尊之代表；崇尚生命繁衍的生殖图腾则以抓鸡娃娃、鲤鱼闹莲、凤戏牡丹、交颈鸳鸯、榴开百子、蝶恋花等谐趣无穷、浮想联翩的借代纹样广为流传……

作者舒展了哲学思维，他写到，中国传统织绣纹样设计汲中华古代文明中的阴阳五行学说之精华，在造型、布局及配色方面娴熟巧妙地运用了对立统一的法则，营造出富于辩证变化且又和谐始终、回味无穷的绝妙意境，堪称中华文化风格的杰出体现。在造型上，中国传统织绣纹样的形体构成无不依阴阳变化之律，或刚柔相济，如该书所举湖北江陵马山楚墓出土之龙凤虎纹绣衣；或动静结合，如民间常见之飞蝶花卉纹、明清帝王龙袍及百官蟒袍下脚之海水疆牙纹；或曲直相间，如敦煌莫高窟出土之北魏忍冬团巢龟背纹刺绣花边、明清常见之冰梅纹；或屈伸交感，如唐代之卷草纹；或具象和抽象互现，如新疆吐鲁番阿斯塔那北朝至唐墓出土之方格兽纹锦、隋唐之连珠纹锦、宋之八答晕和明之天华锦……其有机结合巧夺天工，浑然一体而又毫不做作。在布局上，中国传统织绣纹样的排列充满了虚与实、聚与散、大与小、疏与密的对比和变化，貌似对立的组合取得了生动的和谐。中国传统织绣纹样的配色同样不同凡响，明暗、冷暖、纯度和色相对比强烈，协调有度，在一张一弛间充满变化，予人以一种美学享受。中华文明崇尚的“天地人和”，在中国传统织绣纹样中得到了完美的诠释。

作者的研究功力在对于中国传统织绣纹样发展史的把握中反映出来。1929年河南安阳殷墟小屯出土的戈形兵器上，有明显的织物印纹；1950年安阳武官村殷墓出土的铜戈上，有丝绢印痕；其他墓葬出土的铜爵、铜觚、铜钺等器物上，也屡见丝织物印痕，甚至连织物上的回纹、条纹和雷纹，都清晰可辨。近30年来，战国、秦汉时期的丝织品文物出土颇多，尤以湖北江陵马山楚墓、湖南长沙马王堆汉墓为大宗，这些丝织品色彩丰富，纹样精美，组织复杂。汉代以后，提花技术不断进步。唐代的提花技术更为精湛，丝织物花纹硕大丰满，色彩富丽。常见的绫锦花样有盘龙、对凤、拱麟、狮子、天马、孔雀、仙鹤、芝草、双胜以及吉祥文字等，史籍中有不少记载，实物也有大量发现。宋元以后，有关织造工艺的文献记载更为丰富，元代薛景石的《梓人遗制》、明代宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》和清代杨屾风广义》等著作不仅对织机的构造、织工的操作有详尽叙述，而且有附图，为人们了解古代织造方面的情况，提供了珍贵的形象资料。明清时期丝织物传世颇多，织绣纹样进一步发展变化，完整的织机也有传存，在南京、苏州及杭州等地，至今还保留着花镂机提花的传统工艺。刺绣与织造不同，刺绣在已经织出的布帛上另作加工，用绣针牵引彩线，按设计好的图样刺扎出花纹。刺绣纹样同样源远流长，绚丽斑斓。从历史传承的角度研究中国传统织绣纹样的发展，更见其历史的穿透力、文化的凝聚力和艺术的感染力。 （1）（2）

我们的祖先创造了灿烂的文明。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》所传递的和谐之美，仅仅使我们领略了宝库的一角。发掘优秀的民族遗产，薪传中华文化之炬于不灭，这是义不容辞的职责，也是创建和谐社会的一个基本任务。期待有更多作者像高春明先生一样，遨游历史，树魂立根，为今天的读者尤其是青年读者奉献更多、更丰富多彩的精神佳肴，谱写出无愧于时代的锦绣文章，引领人们追求更为美好的未来。

[《锦绣文章——中国传统织绣纹样》读后感作文

自从打开了这本书，自从喜欢上这本书，我总会忍不住想起书中一波三折的情节，总忍不住回忆那些深刻的道理。

有许多时候，我们为了争夺名利与快乐，而不惜伤害我们爱的人。在快乐与我们爱的人之间，让我们选择，我们也许会认为伤脑筋，因为二者皆不可失去啊……太多的人会为了名利与快乐而冲昏头脑，尽管，可自己的选择却逼迫自己：必须要伤害抢走自己快乐的人，不论是否爱他。

种瓜得瓜，种豆得豆。种善因得善果，种恶因得恶果。很多时候，我们可以使别人受伤，而到头来受伤的只是自己。

每个人，都有一块属于自己的天空，不管是谁都不能去霸占他们的快乐，不能抢走他们的天空。

在这本书中，保姆够老头儿在心中其实默默的爱着帅仔，却因为帅仔人见人爱、主人只宠爱帅仔，不再给保姆狗太多的爱，而去谋害帅仔。后来，保姆狗老头儿策划了一场车祸，本想让帅仔从而受伤或死去，可汽车一拐弯，被撞的反而成了保姆狗……临死前，保姆狗良心发现，说了一句话：“帅仔……其实……我是爱你的……”然后，死去了。这份爱中存在着太多阴谋，但这仍是一种特殊的爱。

这本书，令我懂得了许多做人的道理，让我学到了许多。仿佛在吃一顿特级厨师做的大餐，慢慢咀嚼才能尝出它的香味，明白它的意味。

在上个学期，我看了十几本的书，其中有一本叫《谁拐走了外公》。

小路的外婆去世了，外公陷入了无尽的悲伤，他不跟任何人交流，一直望着外婆的照片，连自己最疼爱的“幸运星”小路都不理不睬，小路很想帮外公走出悲伤，但是妈妈一直坚持着把外公送到养老院，小路不能接受这个决定，她想到一个主意，她要带走外公，带外公去别人不知道的地方。

小路找到一个流浪者的车厢，那个人很会照顾外公，他捡了一条狗，给外公用捡垃圾获得来的钱买了一把摇椅，还把自己的气垫床给外公，自己铺地铺睡觉。小路每天早上趁上学之前的时间，偷偷地带给外公吃的。最后，外公终于恢复了自己的意识。

小路通过了自己的努力帮助外公找回了自我，值得我们学习，但是，不应该有偷的方式获取食物。人间的亲情已不多了，妈妈不应该直接将外公送到养老院去，可以自己照顾外公啊!难道工作比亲情重要吗?

感觉你的温暖，你的香味……好让我可以轻声细语地安慰你。

从今天开始，我要用这个紫色的钢笔和黑色硬皮本记日记。我要经常翻一翻这个本子，经常在上面记一些事儿。

所谓日记，就是每天把有趣的、伤心的、快乐的、难忘的事儿记下来，让长大后的你永久回味。同时，写日记也能提高写作水平，还能磨炼一个人坚持不懈的意志。比方说，每天坚持记一篇日记，说起来挺简单，但要坚持一天一篇，恐怕是一件非常难的事儿。有时你高兴，作业少，记上一篇;有时作业多了，好不容易腾出空儿来，一想今天也没发生什么“大事”，散了吧。就这样隔三差五记上那么一篇，渐渐地，懒了，不记了，半途而废。记日记就怕这样。到最后，什么也干不成。

而如果天天坚持记日记，时间长了，看着“硕果累累”的日记本，心里肯定是有很大的成就感。这时的你写作水平肯定会有所提高，说不准几年后，搭笔一篇美文出炉了。然而，翻翻以前的日记也是一大乐事，心里一定有很多感想。或许有时，你会感激你的日记，让你回想起那么多有趣的事。但是注意，在记日记的时候，今天发生的任何事都可以记成日记，像和同学玩，看到的景和物，甚至下楼梯、擦橡皮都可以记成一篇日记。这样每天记日记，就等于每天练习写作，对自己绝对有好处!

从今天开始，我要坚持天天记日记!

《增广贤文》是一部极有影响的蒙学读本，其作者和成书年代已无法确定。大约在清代咸丰、同治年间，有位叫周希陶的学者，在教课之余开始研读《增广贤文》，除了删除原书中的病句和深奥的句子外，还增加了一些内容，并调整了语句次序，使相近的内容相对集中，从而使全篇的逻辑性大大增强，更便于孩童诵读。《增广贤文》的版本有流行本、重订本多种，尤其是流行本体例不一。

《增广贤文》这部只有数千字的民间谚语集著作，内容大致能反映中国古代的百姓生活心理，像儒家学说、佛教思想、道教思想的内容在里边均有体现。有些为人处世的谚语很有哲理性，耐人寻味，值得现代人借鉴。该书讲述的人和人际关系、命运、处世以及对读书的看法，虽然部分章节不可避免地带有封建社会的胎痕，但同时却具有反映时代风云的历史作用。

全书以韵文的形式，将格言排列在一起，句法交错，灵活多变，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。而那些精辟的格言警句绝非凭空而出，它们或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，含有深刻的哲理，读来发人深省。尤其值得欣赏的是，这是一部老幼咸宜的著作，任何人都可在其中获得有益的教益。比如，从礼仪道德、典章制度，到风物典故、天文地理，几乎无所不舍。

但其中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思泉之不易，半丝半缕.恒念物力维艰”等;许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲”等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等;还有一些内容出自文章典籍，是我国传统文化的组成部分，如“居安思危”，“一寸光阴一寸金”，“人无远虑，必有近忧”等，这些健康、积极的内容，特别是一些含有深刻哲理的格言和警句，作为中国古代启蒙读物，对普及文化知识，创造精神文明，治世育人都曾起过不可低估的积极影响和作用。时至今日，仍然具有重要的借鉴作用和极大的参考价值。

一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。因此，我们在学习时，必须注意到它不少反映封建伦理和道德观念、甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩内容，如“君子安贫，达人知命”等;有的内容以个人为中心，反映了当时人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想，如“人为财死，鸟为食亡”等;

有的反映了在当时社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学，如“逢人且说三分话，未可全抛一片心”等;有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，但在今天来讲，却是我们应该摈弃的;如息事宁人，多一事不如少一事，还有“人的命天注定”之类的消极迷信思想很多，应该有所分辨;还有一些含义比较模糊的内容、或者片面性的东西，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，也是我们阅读时必须要采取批判的态度，明察扬弃.批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

总之，我认为《增广贤文》虽然问世在《名贤集》之后，但其对人们及社会的影响较《名贤集》有过之而无不及。我们没有理由对这么一部有价值的传统经典熟视无睹。尤其我希望我的子女们，要能在学习《增广贤文》的过程中：分清良莠、取舍得当，去伪存真、去粗取精，思想升华、视野开阔、胸襟坦荡、人格光亮。

一日之计在于晨，一年之计在于春。

一年富，拾粪土；十年富，多种树。

十年老不了一个人，一天误掉了一个春。

十成收粮，九成靠秧。

七十二行，庄稼为王。

人怕老来穷，苗怕钻心虫。

人怕伤心，树怕剥皮。

人补桂圆蜜枣，田补河泥水草。

人要靠五谷养，田靠粪土长。

人治水，水利人，人不治水水害人。

人生病，不舒服；秧生病，不长谷。

人忙天不忙，迟早一路黄。

人误地一时，地误人一年。

小燕来，好种田；大雁来，好过年。

无灾人养树，有灾树养人。

无事田中走，谷米长几斗。

天干三年吃饱饭，虫害一时饿死人。

不知季节看花草，不知地气看五木。

不下百粒籽，难打千斤粮。

牛要满饱，马要夜草。

牛怕晨霜，马怕夜雨。

牛要脚圆，猪要脚粗。

六月不热，五谷不结。

水是田的娘，无水苗不长。

生口的要吃，长根的要肥。

禾苗不认爹和娘，耕作到家多打粮。

当志愿者将文具交到孩子们手中时，孩子们却说他们想要一个可以打王者荣耀的手机，甚至说直接给钱买自己喜欢的东西。在我看来，这不是思想上的隔阂，而是孩子们精神上空虚与浮躁。

现在这个科技迅速发展的时代，手机给人们带来的危害也与日俱增，对于孩子们，特别是失去父母陪伴的留守儿童，更是一个灾难。这会使他们精神上变得空虚，甚至沉迷于网络世界。

对于志愿者来说，出于善心和好意送给留守儿童玩具和书本，也是希望他们能够努力学习，有一天能够有所成就。可他们却没想到，孩子们不想要玩具或者书本，而想要手机，想要用钱来买他们所喜欢的东西，这是他们之间的代沟和隔阂吗？不是的，这是社会浮躁和空虚的风气所导致的。志愿者的做法无可厚非。

对于留守儿童来说，他们没有人陪伴，精神上的空虚使他无心学习，找不到学习的乐趣与重大意义。他们想在手机游戏中找到归属感与存在感。他们浮躁的心是社会快速发展所造成的，他们跟不上社会节奏，却又努力去让自己与外界增多联系，于是他们喜欢上了手机，喜欢上了看似符合时代发展和前进中的新事物，他们不想学习，而想摆脱现在无人关心，无人交流的状态，于是就想买自己喜欢的、自认为时尚而又潮流的东西，这都是他们的空虚与浮躁啊！可他们无法认清现实，无法知道怎么去摆脱这个状况，怎么去拥有一个光明的未来。他们喜欢上了游戏也不难理解。所以，我们要去多关心、帮助他们。

也许，这个发展的时代与社会现状注定了留守儿童悲剧的命运。多少留守儿童丧失理想悲伤自杀、多少留守儿童走入社会时格格不入，又有多少留守儿童有暴力倾向……他们被父母所忽视，他们缺少爱，他们渴望拥有一个温暖的家，可是，社会竞争力太强，他们的父母不得不外出打工，去拼搏给他们创造好的物质条件！无奈，在这个快节奏时代，跟不上时代的脚步就是被淘汰，所以导致了留守儿童被孤立，被隔离，使他们精神空虚，只有游戏来陪伴自己，多么令人悲伤与同情！

留守儿童想要自己喜欢的东西，不是与志愿者之间的隔阂，而是由社会孤立造成的心灵空虚。

我喜欢读书，它就像我的好朋友和我形影不离，每天我都会挤出时间来看书。最近我喜欢上了一本书，书名是《小屁孩日记》。

这是一本由美国孩子格雷用日记的形式记录出他日常生活的书。故事里的主要人物有：格雷和他的爸爸、妈妈、哥哥、弟弟，还有他的死党-罗利。这本书讲述很多令人捧腹大笑的故事，让我明白了很多的道理。书中抒发了作者快乐、难过、愤怒的心情，不时地格雷还能冒出一些奇思妙想。

格雷是一个乐观向上的孩子，他的弟弟曼尼几乎每个月都偷格雷的零花钱，格雷每次跟妈妈告状，可是妈妈都向着弟弟，他很生气但又没有办法。于是格雷想找份工作赚回损失的钱。他发现了一个除草的广告牌，他把除草师傅的头像改成自己的头像，扛着广告牌在街上溜达想让别人雇佣他。后来有人雇佣了他，可是格雷不会使用除草机，把草地弄得乱七八糟，最后虽然格雷学会了使用除草机，但雇主不满意他的除草技术，没有给他工钱，他的赚钱计划以失败告终。尽管他遇到了挫折，但他因为学会了使用除草机还是很开心。

之所以我喜欢这本书，是因为我佩服格雷百折不屈和乐观向上的精神，如果我能够见到他，能和他成为朋友，那该有多好啊!

书的简介是这样的：在查理九世的基地，墨多多收到了一封神秘的来信。让他到指定的地点集合，有一个神秘的案件等着他们去解开冒险队信心满满前往却碰上了传说中的“恶魔之子”——虎鲨被赌咒命运婷婷被寓言死亡，命运之门已经开始转动，恶魔已经向你张开了双眼!多多他们追踪着“恶魔之子”进入了传说中的禁地。恐怖的医务室默默封存的时间久远的秘密火焰中的亡灵——恶魔医生杰森，他拿出银光闪闪的解剖刀就要将墨多多开膛破肚，小伙伴们人身中的大危机爆发!

我读了以后，我觉得里面的人物各有各的特点。比如说：查理九世有严重的黑眼圈整天带着一副大墨镜，看起了就像一只“疯狗”的样子，他还喜欢装酷，还有墨多多的特点是：能说会道，喜欢冒险，还爱耍嘴皮子。箫婷婷的特点是：人真有极富同情心，还喜欢多小皮鞋跟，福佑的特点是：能干，爱探索，爱发明。我还觉得作者把里面的故事情节写的栩栩如生，作者还在每个故事最后留了一道，让我们自己去解答，作者还时不时在故事里插上几幅图片这更让我们觉到了几分神秘的感觉。

读破万卷书，下笔如有神。今天，我又阅读了《笑猫日记》之书，我看的这本书是说一只会笑的猫：笑猫，在寻找它?心爱的猫：虎皮猫的一个故事。

故事是这样的：今天，老老鼠带着一只没有尾巴的老鼠，来到了笑猫的夏宫，它在一个烟囱上看到了一只虎皮猫，笑猫马上爬上烟囱，不料，那只虎皮猫却把笑猫一把推下去，把笑猫的腿弄骨折了。不久，它们便知道那是一只男猫，老老鼠它们好不容易才把笑猫弄回家，笑猫回家后便看见了那一只能闻出孩子味儿的乌龟，可是现在已经变成了一只绿毛龟了，在绿毛龟的帮助下，笑猫开始寻找虎皮猫了，听绿毛龟说在一个屋顶上有一只虎皮猫，于是，他们启程了，在那儿绿毛龟和笑猫遇见了一只波斯猫∶雪儿，当雪儿好不容易把虎皮猫请来后，笑猫就发现了它不是心中的虎皮猫的时候，它就告诉了那只虎皮猫说笑猫刚才说的那赞美的话，那是因为笑猫把它当成了那一只虎皮猫，虎皮猫见了非常生气，跑到屋里，到处乱抓，因为这一次虎皮猫把它的爪子染上了颜料，所以就成了一副梅花图，就因为这一次的事情，雪儿特地地办了一个画展，所以使不自信的虎皮猫变得自信起来。

笑猫也开始寻找它心中的虎皮猫了，所以它告别了雪儿，但虎皮猫一定要和笑猫一起去，所以，它们就一起走了。

终于，在一天早晨，笑猫见到了它心爱的虎皮猫，正当笑猫想说喜欢它的时候，虎皮猫的耳朵却听不见了。原来。虎皮猫的耳朵是被钟给震的听不见的。笑猫叫虎皮猫和它一起回家的时候，虎皮猫却怎么也不答应，这时，笑猫祝愿着虎皮猫的耳朵能够好起来!!我也很希望虎皮猫能够好起来，让我们一起祝愿虎皮猫吧!

读完这片文章，我已控制不了自己的情绪，眼泪花花地躺在床上。联想到了旧中国时候的朝廷之争。自古以来，有多少朝代的大臣因嫉妒，谋篡皇位，使自己的国家起内讧，让别国抓住尾巴。大家是否记得隋炀帝么?他就是一个活生生的例子，他被他手下的心腹--宇文化及所杀害。

嫉妒好比是一团火红的烈焰，而爱是一团充满无私奉献暖暖的火苗。所以我们不能有嫉妒之心，要让爱的火苗撒遍世界!

本书的主人公叫格雷，他一家有五个人。他、他的弟弟曼尼、哥哥罗德里克和他的父母。下面，我就给你介绍一些本书的有趣又好玩的故事吧。

在格雷的暑假刚开始没有几天，有一天半夜，罗德里克勤克俭就把格雷叫了起来。他的哥哥说他已经沉睡了一个假期，不过万幸的是格雷醒的正是时候，刚好赶上了开学的第一天。

你也许会说，这都中招，也太低能了吧!不过罗德里克当时整整齐齐地穿着校服，还调了他的闹钟的时间，搞的真跟早上该出门了似的。还有，罗德里克把格雷的窗帘拉了起来，这样格雷就看不到外面的一处漆黑了。

罗德里克把弟弟叫醒之后，格雷就穿好衣服下楼了，准备下楼做点早餐吃，一如既往。不过我猜他一定发出了很大的响动，因为没有过多久，老爸愤怒地说：“凌晨三点吃早餐?你想干什么?闹得全家不得安宁。”搞笑吧?

翻开这本书后，我每次笑声与下一次笑声停顿不超过五分钟。一是因为格雷满脑子的鬼主意，实在让人忍俊不禁。二是因为我还能毫不费劲地明白他的举动，然后会心一笑。

《红星照耀中国》，这本书对于大部分国人来说应该并不陌生，也许大部分人一提到这本书就马上都会冒出一些名词：资本主义，共产主义，国民党，共产党，苏维埃等等，但我今天我从这本书里得到的，了解到的也许不止这些，我的意思是，从这样的一本书中，我们能得到些什么不一样的，特殊的东西。

“探寻红色中国”第一篇的标题，就已经揭示了这本书其中的一个重要的精神思想，就是探索与好奇。作者斯诺只是打上几支疫苗，就敢于坐着火车进入当时在外界名声并不怎么好的红色中国，除了斯诺本人通过与宋庆龄的交谈对红色中国改观之后，斯诺的探索精神和好奇心在这个过程中都必不可缺；同时在共产党的多个领导人中，都有着这种不顾一切的探索精神，敢于做，就像鲁迅先生说的那样“敢于做第一个吃螃蟹的人”。

成长同样为这本书中的的重要精神，也同样是整个共产党，整个红军的的重要精神。中国的共产党组织同样是经历多种挫折，在险恶的环境中缓缓成长，这也同样体现了中国共产党成功的来之不易；红军同样如此，五次的国民党剿共战争，每次的胜利都不骄不躁，每次的失败都能总结经验，所谓的成长便是如此，不断地经历挫折，不断地总结。

在这本书中，最令我动容的反而是每个红军战士在背后的生活的模样：在吴起镇的兵工厂里，工人们会打篮球，爱唱歌，爱跳舞，一起办墙报，做演出，识字育儿；在红军军队中，士兵们跳远跳高，赛跑跳绳，吃完饭就积极地打乒乓球，听着缴获来的留声机里的音乐；保安里的干部和指挥员们，和斯诺打网球，打扑克牌，做巧克力蛋糕，每个这些令人尊敬的人物，原来他(她)们也与我们相同，有着自己的生活，原来他（她）们的生活也如此绚烂多姿，仿佛他（她）们的形象就跃然眼前，仿佛他们脸上的每一个生动的表情，他们逼人的英气与活力，都浮现眼前，我们也就真的与他们会心一笑，仿佛淘气的歪过头，笑着同时说出：“我们都是一样的啊！”。

最后让我们回归到我们的这个标题吧，“红星不仅照耀中国”，我认为，这个红星不仅代表着苏维埃，代表着共产党，更是每个人在拥有了自身信仰后，或是在实现自身价值，追求理想的路上，那个拥有着充实生活的自己，是向目标努力冲刺时的那份心情，是为了信仰不顾一切，奋力向前的执着与拼搏。所以，我希望的是，每个人都能努力的生活下去，不再为了小事争吵，不再战争，让千千万的理想与和平构成闪耀的红星，照耀世界。

（为新中国成立70周年献上礼，愿世界不再有战争，愿那些为和平牺牲的勇士们致敬！）

同学们，你们看过《雷锋日记》吗?这本书记载了雷锋一生中发生的事情和随身笔记。我认为这本书写得非常好，所以我想和大家分享这本书。那下面我就给大家讲一讲雷锋这个没齿难忘的人吧!!!

雷锋是个爱帮助别人的人也是一个集体主义感很强的人。他认为：一个革命者要树立起牢固的集体主义思想，时刻都要把集体放在第一位。雷锋为了给集体着想，他都可以让自己吃不好、睡不好。毛主席就说过：“怕死就不是共产党员!”所以这就说明他是一个合格的共产党员。因为邓小平爷爷曾题辞过：“谁想当一个正真的共产主义者，就要应该向雷锋同志学习他的品法和风格!有一次，雷锋为了混出更好的泥，他就奋不顾身的用脚踩，尽管他的脚已经裂开了一个大口子。尽管雷锋工作很忙但是他还是很爱看书。有一次他为了不吵醒别人睡觉，就把电灯线给拉长，但是却把枕头烧了个大窟窿!!所以说雷峰是个大书虫!

雷锋的的确确是一个热心又爱学习的一个合格的共产党员，所以同学们我们一定要记住“向雷锋同志学习”哦!!!

2015.07.30 星期四 晴

中华儿女都知道,在中华历史上,曾有过一段抹不掉的恶梦,在和日本抗战中,牺牲了很多革命烈士。现在,一切都恢复了从前,而日本真是无法无天,竟要夺走我们中国的钓鱼岛!

钓鱼岛又称钓鱼台、钓鱼台群岛,日本称为“尖阁列岛”,位于中国东海大陆架的东部边缘,在地质上是附属于中国台湾的大陆性岛屿。钓鱼岛自古以来就是中国的领土,明朝初,钓鱼岛就已经属于中国版图。进入上世纪九十年代后,日本政府不顾中日双方的有关的承诺,默许右翼团体到岛山建灯塔立界碑,派军舰阻止大陆和台湾渔民在鲸鱼岛附近捕鱼。日本海权扩张的战略中以保障1000海里航线为其主要任务,占领钓鱼岛可以使其势力范围向西南方延伸,并可对台湾海峡附近海域的主要航道实行军事监控。日本为什么要夺取钓鱼岛?钓鱼岛日产丰富,他们是为了夺取钓鱼岛的资源。

钓鱼岛是我们的,它永远是我们的,它是无价之宝,金钱是换不来的。

日本凭什么要夺取钓鱼岛?要知道,钓鱼岛是中国的,是我们祖国母亲身上的一块肉,就像人的身上少一块肉都不行,日本根本没有资格夺取这块可爱的岛屿,它永远不会属于其他任何国家!

不管怎样,钓鱼岛永远是我们中国人的!我们坚决维护中国在钓鱼岛上的主权!

《中国梦》这本书主要介绍了中国在新中国成立之后不同阶段的梦，而在实现中国梦的过程中，中国共产党在其中扮演着重要的主角。而关于中国梦的问题，我们需要追溯到鸦x战争时期，因为在鸦x战争爆发后，中国渐渐沦落为半殖民半封建国家，把中国打造成为像西方那样工业化的国家成为中国人的梦。而要追逐这个梦的根本前提是民族独立，国家政治独立。主要因为这样的条件的存在，极大地限制了当时的中国无法成为工业化的国家。而在那个时期，中国人作出了极大的努力，但是最终还是无法抵抗西方列强对中国的殖民统治的限制力度。在这个时期，中国人有着强烈的梦，但是似乎这个梦离他们是如此远。

当代中国人，无论是国内的中国人还是海外的中国人，都有一个共同的梦。那就是中国能够尽快强大起来，赶上世界现代化的进步潮流，实现中国的工业化和现代化。我们不能忘记的是中华民族在整个世界历史留下的辉煌，不能忘记的是中华民族在整个世界历史写下了浓墨重彩的一笔，不能忘记的是中华民族在整个世界历史的重要贡献。而鸦x战争的到来中华民族陷入了极大的危机，以前的辉煌依然存在，而问题是如何恢复，而不再是持续的问题。恢复中华民族的辉煌是艰辛的过程，任重而道远，因为中国受到的破坏程度的巨大的，经济蒙受的打击的前所未有的。这对于中国人想要实现中华民族的伟大振兴变得尤其艰苦，中国人要实现这个梦想需要付出更多时间和精力。中国共产党的成立，带领中国人民经过二十八年的奋斗建立的新中国，中国人民站起来了。中华民族的伟大复兴从鸦x战争后就已经成为每一位中国人的梦，而要实现这个梦需要几代人的努力。而新中国的成立是具有标志性的事件，新中国的成立代表着民族独立以及政治独立已经成为现实，中国人民有条件来实现中国成为工业化国家的梦想，中国人民为实现中华民族的伟大复兴奠定更好的信心基础。新中国的成立固然是一件极大的喜事，但是新中国无法避免的是如何处理好这几十

年遗留下来的问题，如何寻找一条贴合国家现实状况的发展道路。战争给以前强盛的中国沉重的打击，留下来一大堆问题。新中国的经济基础十分薄弱，促进中国工业化的发展，谈何容易。战后各方面的整理是一个大问题，而更重要的是在整理各方面的同时发展自身的，向工业化方向迈进。而当时能够有经验借鉴的国家是苏联，它给我们国家带来的极大的帮忙，因为都是社会主义国家，都站在社会主义这条战线上。

但是年轻的社会主义国家——中国还是无可避免地犯错，在借鉴苏联的时候，并没有根据自身国家的实际状况来制定各种方针、政策，于是走了不少弯路。而更加严重的是“文化大革命”的发生，对整个新中国带来的巨大的冲击，经济、政治和文化都在不同程度上受到了极大的打击。我相信在这些时期的中国人必然充满了恐惧，那个实现工业化国家以及中华民族的伟大复兴的梦似乎又离我们越来越远了。在文革前，中国制定的五年经济计划对中国经济的建设起到促进作用。而文革的冲击，极大地拖缓中国经济的发展进度。要实现中华民族的伟大复兴，经济的发展是基础性的，没有强大的经济作为基础的话，一切梦想都是虚幻。正因为认识到经济的重要性，文革之后的发展方向偏向于经济的发展。在《中国梦》中介绍了“中国梦”的由来，“中国梦”的实现步骤以及“中国梦”的未来走向。这个梦的延续性很强，而这个梦的实现还是探索和设计中，实现“中国梦”需要几代人甚至是几十代人的共同努力和付出，这是对“中国梦”的持续追寻的一种执着，是对“中国梦”的一种推崇。新中国已经成立了六十多年，中国取得了许多骄人的成绩，实现了大的“中国梦”过程中许多其它有特色的“中国梦”，但是我们此刻的成绩离大的“中国梦”还存在很

大的距离，我们需要走的路还很远，我们需要付出的心血更多。中国的崛起并不容易，实现中华民族的伟大复兴并不容易，引用孙中山的话语就是“革命尚未成功，同志仍须努力”。对“中国梦”的追寻，对实现“中国梦”的渴望，这些都是激励着中国人民向前发展的精神动力。