关于时尚流行的作文（通用20篇）

创作来源于生活，却并不意味着被生活驱赶前行。同样为作家所写，经典读物与网络文学有着截然不同的意蕴。

流行，顾名思义。是流动变幻幸而无径的。人们因现实的各种挤压而渴望得到非凡的逃离现实的境遇，各种阅读取向也随之而来，从废柴到逆天的玄幻武侠，灰姑娘遇到霸道王子的真爱故事，骇人听闻的奇诡怪事……它们脱离现实，是人们一个特殊心理面的放大。

然而生活每天在变，流行也日新月异。作家创作的作品应成为人们心灵的引领，而不是对流行的追逐。真正长久而经典的创作，来源作家对生活的观察但止于它们潜心地全面把握与思考。片面地抓住大势而“赶”出来的作品，是被利益外化的表现。

“收入排行榜”本身就扭曲了作家的定义。在文化发展的时代，作家二字背负了更多的意义。先进文化与落后文化的天壤之别，往往就取决于作家对自身角色的定义。我们不可置否，作家需要收入，但因此而将创作草率概况为利益来源，作家的灵魂就会被吃掉。正如“一天画一幅画一年也卖不出”与“一年画一幅画一天就卖出”的区别，经典不缺青睐，真正坚守心湖致力创作的作家不会被亏待。

社会不怕等待优秀作品来得慢些，而怕各色的作品来得太快，眼花缭乱容易引发价值取向的随波逐流。许多青少年被毒害，其原因大多来自于此。作家失去了他们文化指引者的标签，却贴上了迷乱社会的告牌，是精神大厦的一次重大毁坏。

梭罗说，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单、简单、再简单。这份简单不是平面的舍弃，而是抓住心灵层面的本质、事物存在的主流。投映到作家的身上，就是对自身创作初始目的的坚守。

古有陶渊明退官隐世，平心静气成就百世诗篇；今有陈忠实伏案静坐，创写巨作《白鹿原》，流行之外仍有生活、仍是生活，随波逐流之外仍有坚守、仍需坚守。

我们在人海中前行，凝成一股流行风暴，而作家身怀平心静气的法宝，该如何抉择？

走在前面引导我们吧。那些心灵的“珠宝”，别被流行流放。

校园的流行风多姿多彩，有语言风，运动风，偶像风。今天我要给大家介绍面筋风。

这些天，我们学校流行做面筋，说到做面筋，我们班的彭子宣是一把好手，她拿一个塑料杯，把它剪成两半，上半部分装水，下半部分装面粉，她在下半部分装一半面粉，再从上部分里面挖几勺水装入面粉里面，她还在杯子里面洒了一些盐，洒了盐之后，她拿一只废弃笔在杯子里面搅拌，做完这些后，她拿笔把面糊糊从杯子里弄出来，在上面洒面粉，她一边洒面粉，一边揉面团，把面团揉成了球形状，再把面团冲洗，最后再让面团发酵，变成面筋。当面团变成面筋后，我们拿它做各种东西，有的做碗，有的做床。面筋做得多了，渐渐的大家都不玩面团了。

不过我们学校没有风平浪静过。这一股流行风刚过，那一股流行风又来了。大家又迷上了粘宝宝，粘宝宝就是用特制胶布粘出一个小圆球。再用胶布滚成一个大圆球，虽然嘴上说容易，可玩起来就难了，会玩的做出来和特制胶布颜色一模一样，透亮透亮的，不会玩的做出来就和黑球一样。

校园流行风不知已经刮了多少阵了。流行风啊！你匆匆的来又匆匆的去。真不知下一阵的流行风会给我们带来什么惊喜。让我们一起期待吧。

走上街头，不时与浓妆女孩相遇，有人说那是做作，有人说那是时尚;打开电视，常常与长发男人“邂逅”，有人说那是招摇，有人说那是时尚;有人整日迷恋在网吧，有人说那是浪费青春，有人说那真够时尚。一夜之间，“时尚”之风吹遍了社会的大街小巷。不知何时，它悄悄地跑进了我们的校园，引得无数的少男少女追逐着“时尚”的脚步。

有同学认为时尚是最新潮的流行。有同学看到电视里影星们那任意所为的“酷酷发型”，就认为那是时尚;有同学把喝酒吸烟作为时尚;有同学把拉帮结派作为时尚;甚至有同学不顾校规规定，把违反纪律作为时尚。其实，他们根本不懂得“时尚”的真正，他们的做法恰恰践踏和玷污了“时尚”这个美丽的词语。

什么是时尚呢?我眼中的时尚不等同于流行，“时”是流行，“尚”是否含有“高尚”的意思呢?时尚，我们是否可以理解为当时流行的、好的风气和习惯呢?既然这样，对于流行的东西我们要一分为二地看待，千万不要去盲从。追求流行的不一定就是对的。如果“光头”真的流行起来，满大街不都成了和尚、尼姑?如果真的每个人都跳“街舞”，那大街岂不成“舞场”，交通还如何畅通?

我眼中的时尚有着它深刻的，每个人的身份不同，个性迥异。当前流行的、时尚的并不一定适合你。刻意地模仿时尚，说不定会被人笑为“东施效颦”。所以每个人还应该做回自己。

吃苦在前，享受在后应该是共产党员的时尚;为官一任，造福一方应该成为领导干部的时尚;精心播种，培育人才应该是教师的时尚;救死扶伤，服务患者应该是医护工作者的时尚;努力拼搏，为国争光应该是运动员的时尚;在我眼中专心学习，刻苦努力，用知识来装扮自己才是我们中学生的时尚。

上联：壮丽山河多异彩

下联：文明国度遍高风

上联：财连亨通步步高

下联：日子红火腾腾起

横批：迎春接福

上联：福旺财旺运气旺

下联：家兴人兴事业兴

横批：喜气盈门

上联：大地流金万事通

下联：冬去春来万象新

上联：大地歌唤彩云

下联：满园春关不住

横批：春色满园

上联：盛世千家乐

下联：新春百家兴

横批：欢度佳节

上联：千年迎新春

下联：瑞雪兆丰年

横批：年年有余

上联：欢声笑语贺新春

下联：欢聚一堂迎新年

横批：合家欢乐

上联：共享锦绣年华

下联：相伴健康天使

横批：福如东海

上联：财源滚滚随春到

下联：喜气洋洋伴福来

横批：财源广入

上联：大顺大财大吉利

下联：新春新喜新世纪

上联：占天时地利人和

下联：取九州四海财宝

横批：财源不断

上联：高居宝地财兴旺

下联：福照家门富生辉

横批：心想事成

青春的光环上总带有流行的色彩，忘了那是什么样的颜色。在这个安静的季节里，诉说着青春的永恒。

逝去的生命恍如水流浸润过的纸，即使晾干，依然会留下一痕一痕如涟漪般荡开的凹陷与突起，任谁如何努力地平抚都无法使之平整如初。如同我们的青春一样，伴着追逐梦想的信念驰骋与流行的列车上，传承着永恒。

每个人都有属于自己的年代，无论是红色的，还是黑色的。我一直在迷宫的十字路口处寻找着我的年代，一辆又一辆打着不同标志的班车驶过，只是见不到属于我的那一辆。

沉默着。开始思考关于十七岁的一切。理想，追求，还是别的什么？看者身旁的他们和她们，越发不懂得十七岁的我们真正想要的到底是什么。

经常听到身边的人在肆无忌惮地谈论着今年流行的颜色，流行的发型等等，看着一些时尚的字眼从他们的嘴里蹦出，感慨着他们知识面的广博，殊不知他们对正儿八经的教科书却一无所知。

“流行”在我们中间开始蔓延，逐渐覆盖了生活的各个方面。

近来，“非主流”一词以热火般的气势席卷了我们90后这一代人。“非主流”所表现的是一种不真实感，它那模糊、朦胧的感觉吸引了很多人的忠爱。“非主流”图片，“非主流”音乐……凡是用“非主流”命名的一切事物都被我们用来“装饰”自己。它的孤独悲伤，颓废都恰如其分地诠释了我们的心情。当我们看着“非主流”图的时候，你的思想会静止，仿佛空气都会因此凝固，时间会在这一刻停止，那种感觉美好得让人近乎“上瘾”。“非主流”像毒品一样在我们这一代人中间开始“泛滥成灾”。

“非主流”一词源于台湾，它已成为年轻人的一种时尚，在街头随处可见。然而我们在追逐时尚的同时，是否还会在乎那些亘古的历史，永恒的情怀呢？

“流行”与“永恒”，似乎注定是我们讨论的话题。

青春的我们却没有经历青春的生活，每天都重复着同样的生活：上学，放学，回家，吃饭，上网，听歌，睡觉。背着个灰白色的挎包，屁颠屁颠地来来回回走那条走了十几年的老路。有人说，这就是我们的青春。如果我的青春只能是这样的话，我宁愿钻进被窝里，永远不要出来。

记得那年看到了新概念作文大赛上的一篇文章《被窝是青春的坟墓》。那年的我完全不能理解作者近乎畸形的文字，只是感觉特别有意思，他居然能那么抽象地把两个没有任何关系的东西牵扯到一起。看完之后我像笑，而且是近乎夸张的大笑，因为我突然发现自己每天从上床睡觉到起床，像是反反复复的死亡与重生，想起来很有意思。

与那时的我相比，现在的我越发懂得那些古怪的文字背后所蕴含的意义。那是一种青春的忧郁，它是人在这个时期所独具有的，并在一代又一代的年轻人身上永恒延续。

青春的我们在追求时尚新潮的同时也印证了十七岁所具有的永恒的气息，这种气息永远不会磨灭。当它流经青春的你时，你便开始追逐流行的步伐，当你不再青春，它又会从你身上侵入另一个青春者的身上，如此延续着。

当青春的我们徘徊在流行的长廊之时，同时也在诉说着青春的永恒。

“白露难得十日晴。”(陕)

“滥(烂)了白露，天天走溜路。”(川、鄂、湘、粤、)

“雨打白露，天天溜路。”(苏)

“白露下了雨，市上缺少米。”(川)

“白露天气晴，谷米白如银。”(赣、川)

“白露无雨，秋雨少。”(陕)

“白露不下雨，干到重阳底。”(赣)

“白露无雨，寒露风迟。”(湘、桂)

“白露无水，百日无霜。”(粤)

白露种高山，寒露种平地(北京)

白露早，寒露迟，春分的麦子正当时(北方)

处暑不下雨，干到白露底(河北)

白露有雨霜冻早,秋分有雨收成好(山西)

秋风是短节，白露是暖节(陕西)

白露白迷迷，秋分稻莠齐(南京)

白露身勿露，赤膊当猪猡(南京)

白露前后一场风，乡下人做个空(南京)

白露白露白，白露种花麦;花麦三爿糠，只救熟不救荒(浙江)

喝了白露水，蚊子撅了嘴(山东)

白露防霜冻，秋分麦入土(山西)

秋分无生田，到了白露乱刀镰(辽宁)

白露秋风夜，一夜冷一夜。(广西贵县)

过了白露节，夜寒日里热。(湖南长沙)

凉秋白露前,霜华大如钱(南方)

白露秋分夜，一夜凉一夜(江浙)

白露有雨霜冻早,秋分有雨收成好.(山西)

白露身不露，寒露脚不露(江南)

过了白露节，夜寒日里热(上海)

白露干一干，寒露 宽一宽(上海)

白露下一阵，旱到来年五月尽(上海)

白露有雨会烂 冬 quot;白露无雨好年冬(闽南)

白露"风兼雨，有谷堆满路(闽南)

白露水，卡毒鬼：白露雨水性毒。(台湾)

白露大落大白：白露日下大雨，二期稻大部分会白穗(台湾)

(玉米)白露不出头，拔的喂了牛，参宿后响，麦刚种上(陕西)

齐(起)白露，种高山，白露过，种沟坡，( 种麦)(陕西)

立秋无雨水，白露雨来淋(湖南)

白露看花，秋后看稻(江南)

白露雷，不空回(南方)

白露遍地金，处处要留心(北方)

白露身勿露，免得着凉与泻肚(北方)

立秋摘花椒，白露打胡桃，霜降摘柿子，立冬打软枣(北方)

一夜白露一场霜。(江苏无锡)

白露白迷迷，秋分稻莠齐(江南)

处暑高粱白露谷(西北)

处暑难逢十日阴，白露难逢十日晴

白露看花，秋分看谷(江苏)

烂了白露，天天走溜路(江南)

白露， 白露，四肢不露(北方)

白露，不可搅土(北方)

白露水，寒露风：白露日下雨则寒露日会台风(台湾)

白露白猕猕，秋分稻秀齐(上海)

麦到芒种秫到秋，黄豆白露往家收(北方)

历史的风云一幕又一幕的变幻莫测，时代的变迁一代又一代的轮回更替。然而这其中，总有一种精神引领一个时代，而一个时代又衍生出所独有的时尚。品味时尚，品味历史的精华，让我获灵魂之涤，悟兴亡之道，择旺盛之路，攀绝顶之峰，俯瞰茫茫大地，谁与争锋。

品味时尚便是感收那灵跃的火花，由时代与精神摩擦而出，照亮了一个时代，引领了一段征途。“日上三杆抬头起，吟得一首好诗来。”你，是一座危乎高哉的黛岫，兴起了一代时尚的盛潮。把酒微醉，仙气却已肆溢天外；绣口一吐，便妆点了半个盛唐。李白，你已然伫立在时尚潮流的顶峰，任风吹雨来，你自有云帆济沧海。品味时尚，我们不要只痴狂的迷恋那些顶峰上的人，因为他们只是个传说。品味时尚，我们要做的，是品味那从历变更中遗留下的闪着金光的智慧与信念，从而获得灵魂的净化与升华，最终使我们亦能伫立于巅峰之上，成为永恒的传奇。

品味时尚便是静观那一面空明的镜，照映出那一代人的灵魂高下，折射出一个社会的命途。从那商周的五石散到暴秦的金城阿房，从大汉的小脚为美到唐宋的以胖为尊，从远古的祈神赐福到如今的科技兴国。时尚的变迁印证着一代代精神的传承与变迁。品味时尚，便是品味着这时代的辉煌与落没，兴盛与衰退。时尚所投影出的，是时代最本质的相貌。清圣高洁还是污朽落没，一览便知。品味时尚，我们要领悟出兴亡之道，借古之时尚而鉴今之错败，改世之愚陋于患之未成，才是真正的品味时尚。

品味时尚便是眺望那傲立孤岛的航标，引领着未来前行的方向。是走向必然的灭亡还是走向更高更强的顶峰，便是由时代所决定的时尚来引导。人皆大道而行，天下为公，那必定是太平盛世，百姓安居；人皆门居皆闭而不出，见邻不知而陌路，则必有不谐之音跃动于耳，旋绕于世。所以一个正确良好的时尚才是兴盛之本。品味时尚，我们更要选择出正确的道路，让和谐之音遍布华夏，让鼎盛之旗高插山巅，让无尽的风浪印证我们的正确的选择，用恒久的光辉见证时尚的荣誉……

品味时尚，品味这历久珍藏的佳酿，品味传承数千年的智慧灵光，让成功的天梯在心中高架，让永恒的荣光在天空荡漾。

所谓的“哈日族”，他们哈的不是我们银河系里的“日”——太阳，而恰恰哈的是留给我们中华民族累累伤痕的那个“日”——日本。为什么卡拉OK、青春偶像剧、卡通画等的发明国不是那些欧美的国家却偏偏是日本，我想这与大和民族人民的性格不无关系。他们可以带给“哈日族”们一阵阵流行热潮，却很难可以带给世界一场科技的革命，他们之中所谓的伟大的流行文化的发明者中鲜有爱因斯坦级的人物。因为那令“哈日族”膜拜的流行文化大多没有真正有内涵的，有意义的，又有多少可以像中华五千年璀璨文化那样在历史的长河中，在世界民族之林中屹立不倒的呢?

如果时光倒流，“哈日族”们无疑会被扣以“汉奸”“走狗”的大帽。抛去历史的那些纠葛，面对现如今“哈日族”现象的泛滥，许多青年人弃中华源远流长的文化，而盲目地去推崇那些流行文化，这不是中华文化的悲哀，不是一种文化的侵略，不是一种“欺师灭祖”的行为吗?

时下的一些流行文化绝大多数只能使人们人生态度更加消极，更去崇尚“拜金主义”“享乐主义”。而在像“哈日族”一样的跟“流行风“的人群中，年青人占了大多数。这正是由于年青人容易产生叛逆的心理，对新鲜事物又缺乏理性的认识，才容易导致十分盲目地就去推崇那些没有实质的流行文化。拿青春偶像剧来说，大部分都是一些以年轻男女爱情故事为主，主角也多为帅哥美女，使青年人十分容易受到影响，去效仿偶像剧中的人物。这也是当前中国青少年“早恋”问题突出的一大原因。

青年人的世界观、人生观、价值观还未完全形成，而一些流行文化也就能很错误地去引导他们。当代的中国，许多媒体对明星亦或是外来流行文化的热炒，使得青年人许多都向往过那种在镁光灯下的明星生活，错误地迷失了人生的方向。我们应该呼吁社会来关注，“不追明星追名师”，年轻人在人生的黄金时期就该有正确的文化教育，抵制那些流行的诱惑。

可能有些人觉得我写的太死板了，食古不化，跟不上时代潮流了。我要说，那些流行文化是可以让人们在现实的压力下去放松，它最多作为一种生活调剂，一种娱乐，但你沉溺了，它很难会给你带来好处，尤其对中学生而言。对衣服流行的追捧，对发型的流行要求，作为学生我们不能本末倒置，我们当前的目标绝不是打扮，谈恋爱。我们不应该让社会这口大染缸过早染上颜色，受了流行文化的影响迷失在雾霭之中。

有位韩国留学生在论坛上发帖表示对中国的“哈日族”不解，对一些中国人的崇洋媚外，盲目跟流行风也十分不解，认为这是一种中国的悲哀。一些外国人也说过他们越洋而来，慕名中华博大的文化，却发现中国人哈着外国的一些垃圾文化。可悲吗?我认为可悲。政治课本中说过，建设社会主义精神文明，要汲取外来优秀文化，继承中华民族的优秀文化。结果呢，我们丢了古时文化的西瓜，却哈着那些流行文化的芝麻。可悲啊!中华文化在哭泣，老祖宗们在叹气!

我们应正确地看待流行文化，把一些好的拿来，却不要拿了泥丸当金蛋。像鲁迅先生《拿来主义》中说的那样“或存放，或使用，或毁灭”。继承中华文化，吸取外来优秀文化，把中华文化发扬光大。

“手牵着手，不分你我，昂首向前走，让世界知道我们都是中国人!”

时尚，顾名思义就是在特定时段内率先由少数人尝试、预认为后来将为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。。有的人认为时尚是一种艺术，有的人认为时尚是一种潮流，而我认为时尚不过是过眼云烟。

在现实生活，人们只会盲目追求时尚例如：大多数人穿奇装异服，追捧明星，跟随一时的流行风情。许许多多的学生一味追求时尚而使自己的学业下降，有的人还因为盲目追求时尚而使自己走上一条不归的道路。或许有的人认为时尚是一种艺术，但能把时尚真真正正当一门艺术的人少之又少。人们大多只会跟随潮流的步伐，对时尚一时的火热过不了多久这火热就会慢慢地消逝。

我认为学生追求时尚会使学习成绩有相应的影响，使们分散学习精力，无心学习，中学生应该以学为本，素质教育为辅，而不是一味去搞些和提升自己学业无关的事，花的是宝贵的时间。而时尚又浪费钱，时尚的东西，价格会有很多水份。它还浪费时间，浪费精力，会导致思想腐朽，拜金主义而失去社会道德。况且时尚这东西变得很快，想追也追不上。在这我希望大家不要盲目追求时尚，因为每个人的审美观都不一样，你认为时尚，别人认为难看，自己踏踏实实地过生活才是正事。

大家一定要记住哦：流行时尚，皆为过眼云烟，唯有学业事业，长留世间。有志的年青人，不要自轻自贱，没有主见，莫为流行所动，方能立足人间。

何为“时尚”?其实自己还没认真的查过词典，不了解其后面含义，估计就是一些流行的东西，或者是比较“先进”的吧!估计归估计，但说起这个词，大家应该不会不明白它的意思吧!

通常的说他这个人，是个“时尚”的人，则多为物质上的，诸如，衣服、化妆品、所用物品等等，人家说你“时尚”，你口里不说，但心里肯定会偷着乐一番，似乎证明了你没有落伍，已是个“前卫”人了;还有一种可想而知，当然就是精神上的了，所谓精神时尚，就是干出的总是随大流的行为或风度等等，当然能被称为“时尚”的人得有足够的家底作保障。

然而，不管你穿得如何潇洒，打扮得如何漂亮，用的是如何流行的东西，干的是如何疯狂的事，也要理智的明白：“不能出格!”近来读到一则报道，有家影楼以日军服装为卖点招揽生意，居然有一对新人就冲着这来了。新郎说：“就是为了图个新鲜，玩个开心，赶上时尚。”我真想扯掉他的衣服质问他：“难道这就是时尚?”也许他是个文盲吧，并不太了解中国的历史，难道能开影楼的老板也是文盲，这我确实有点怀疑，他竟公然的在影楼里挂出日本侵略军官的服装，马刀、马靴来供人摄影，这使我不禁想起去年的一件事，我国一位当红的女明星，竟然穿着印有侵华日军军旗的衣服拍时装照，结果遭到了国人的唾骂。

悲夫，“时尚”!

诸如此类可谓“盲目时尚”，或者说，他们根本不是“时尚”。商家只有利用一切手段来获得利益，不管其意义的好、反;消费者则盲目的追求新鲜，也不管其意义的好反，认为新鲜的就是时尚，其实他们才是叫最不“时尚”的人。

其实“时尚”正如前面所说，你得有个格，不能出格，要有一定的原则，那篇报道反映了如今社会的一个现象，部分人的思想觉悟仍不高，所以你要想做一个真正“时尚”的人不仅要钱包鼓鼓，更要提高自身的道德修养，做一些有意义的事，这才是真正的时尚。

张家口是一座群山环绕的塞外山城。他像一颗璀璨的珠点缀在神州大地的脚下。他虽然不那么繁华，但它发出的光芒，使人们心情舒畅。自从中国加入WTO之后，小城也随着时代的节拍时尚起来。

故乡是最乐的。故乡最乐的是老百姓，因为他们从平房搬进了高楼大厦，住进了高楼的高的居室。走近现代化的家庭，你会惊奇的发现：功能齐全的防盗门、天然石头制作的大理石地面，还有那珍藏了多年的博古架和那西式豪华的超薄家具，就连那家用电器，也应有尽有，五花八门。住进这样的家中，就好像那仙境般的总统套房。

故乡是最牛的。那故乡最牛的是手机一族，你看他们那“牛”样。穿着时髦的的帅气小伙和那漂亮的小美美们。手里还拿着那绚丽的手机，放着信息，打着电话，玩着游戏……手机的使用已经在张家口十分普遍，甚至街上买菜的老奶奶上学的孩子的兜里也装着手机，不时的响个不停。

故乡是最爽的。因为现在已有不多撒泼骂街的，都相互关心、相互帮助，邻居和睦相处，有福同享。而且上街购物时都会有上帝的感觉。

原来时尚可以带给我们快乐，我喜欢时尚的故乡。

当下课钟声一响，许多同学三两成群的聚在一起，我也好奇的上前去凑热闹，原来，他们正七嘴八舌的谈论有关电玩游戏的话题，说得口沫横飞，直到上课才依依不舍的走进教室。

自从我升上了五年级后，班上突然引进一个新话题，开启了全班电动的风潮。每到有空的时候，全班就像刚发生过大地震似的，都聚在一起，讨论电动的话题。有些人说：“你把这关破完了吗？”也有人说：“我已经把武器升级到最高了。”你一言我一语的兴奋说着，更有人使出三寸不烂之舌，说服大家一起来玩这个电玩游戏。

其中像磁铁一样，最吸引大家的心的游戏是超级马力欧，这是一款家喻户晓的游戏，不但规则简单，还有许多游戏机有这款游戏，甚至连电脑也开始有了这款游戏。游戏里主角有许多技能，还有许多金币和凶恶的魔王，让大家都陶醉在游戏的世界里。

有时候同学会讨论游戏破关的方法，甚至放学后大家一起连线来游戏。每天一到家，大家就迫不及待的开启电脑，以迅雷不及掩耳的速度连上了游戏，如果发现有朋友也在线上，就会邀他一起来玩。只要破了一关，就可以在游戏里得到许多东西，还会出现下个关卡，非常刺激，所以吸引很多人去玩。电玩游戏已经成为我们休闲生活的重心了。

升上五年级，到了新班级后，大家都很陌生，但是自从流行电玩游戏的话题后，全班不仅拉近了彼此的距离，也增进了感情，这股流行风潮还真是大功臣呢！

[我们班流行的游戏四年级作文

人说：“流行如水，稍纵即逝；永恒如诗，源远流长。”其实永恒是流行的一种保持，一种长久的升华。

永恒，是大浪淘沙，留下了真金在那闪烁；流行，是微波小河，沉下了沙石留在水底。

如今，流行歌曲响遍大街小巷，其广泛性远远超过当年屈原的《离骚》，流行歌曲不能流行长久，而《离骚》却能流芳百世，其原因在于作品所拥有的内涵。流行歌曲是很流行，甚至比《楚辞》中任何一首都更悦耳、更上口，但其只能适合我们这一时代的某一时刻，相比之下《离骚》的成就也就不需要我在这里多说了。

流行也许是永恒的开端，但永恒不一定是流行的句号。

流行是永恒的前奏，一句“李杜诗篇万口传”，写出了当时李杜的诗篇流行之广，那时就是流行。这种流行经过时间的冲刷，岁月的考验，现在它就成了永恒。这正因为李白与杜甫的流行突破了空间与时间的限制，达到了人们产生共鸣的要求，才有那“举头望明月，低头思故乡”与“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的永恒。

流行能促成永恒。古时，天是蓝的，水是绿的，人们居室是通透的，空气中没有这么多的“雾”。人们流行居于山水之间，所以当山的沉稳与水的灵动相辅相成时，就呈现出诗一般的永恒；人们流行于欣赏自然之美，所以当花的艳丽与蝶的活泼相互映衬时，就会显示出如画般的永恒；人们流行于赏月品酒之乐，于是那份“举杯邀明月”的洒脱和“白日放歌须纵酒”的愉悦，就成了仙人境界般的永恒。由此看来，其实流行与永恒是相关联的。

如今的流行，是一种纯粹的“流行”。经济飞速发展，水泥建筑物迅速拔地而起，大自然已不再“自然”，人们的心灵也好似被蒙上了一层看不见的隔膜，这时“流行”的是那些快餐歌曲、攀比时尚……人们的心灵在饱受压力，人们的思维在逐步统一，人们已不再能够真正的随心所欲了，社会给你施加了太多的枷锁，这时的人们渴望曾经的流行，向往曾经的永恒。所以当流行不流长久，不能升华时，它就会走向衰落，走向灭亡。从这个意义上说，其实流行与永恒相差又”很远。

流行因为其流行所以流行。

永恒因为其永恒所以永恒。

流行与永恒所在，其实很近，近得几乎等同。

流行与永恒所在，其实很远，远得几乎相隔千里。

所以流行与永恒真的很近很近，也真的很远，很远。

“你早！”“吃过了吗？”这是见面常用的问候语，可听说过见面打招呼用“感冒好了吗？”

最近，天气忽冷忽热，也不知是班上谁第一个感冒，渐渐感冒的人越来越多，常听见的读书声、聊天声，变成了此起彼伏的咳嗽声。

“小燕子”侯雨婷趴在桌上，小脸胀得通红，不停地擦着鼻涕，一副无精打采的样子。我一口气把医生对我说的话重复了一遍：“多喝白开水，按时吃药，下课到室外呼吸新鲜空气……”侯雨婷有气无力地点了点头，说：“谢谢‘王大夫’。”生病了，还不忘开玩笑，真是只调皮的“小燕子”！

上课了，“请大家把海伦·凯勒的那段名言朗读一遍。”老师为了鼓劲，声调提高了八度，可换来的却是一片浓重的鼻音。也难怪，侯雨婷已是第31个感冒患者，要知道，我班不过37人。老师非常理解大家，“还是我来读吧。”

中午，班主任和我们把门窗全都打开，让空气充分流通。体育委员王士林叫道：“可恶的感冒病毒全都滚蛋吧。”侯雨婷即兴改唱了一首歌：“把窗儿打开，让病毒滚蛋……”大家也跟着哼唱起来。

老师还告诉我们，下午，医院专家将给我们讲解感冒的预防、治疗常识，“大家一定要认真听。”“是！”回答声响亮了许多。但愿这场阴霾早些离去！

歌德说过：“所谓时尚就是目前的传统。传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。”当今社会，追求时尚成为这个时代的主旋律，成为不可阻挡的历史潮流。而萧伯纳说：“时髦仅仅会引起流行病。”可见，并不是每个人在追求时尚时都完全凭借自己的主见，而是普通地随波逐流，盲目从众。

每一个中国人都渴望拥有一口流利的英语。因为讲英语是一种时尚。面对时代的压迫，孩子们在牙牙学语时便接受了双语教育，当我们的英语口语日益提高，我们的语文作业中的错别字也越来越多。人们似乎忘记了自己的本源，忘记了自己的母语，忘记了自己是中国人。中华儿女以上下五千年的中国传统文化为荣，而面对外来文化的“侵略”，我们却束手无策。

清明节、端午节等传统佳节正逐渐淡出人们的视野，取而代之的是情人节、圣诞节……这些西方节日更加收到年轻人的推崇，因为这是一种时尚。

梭罗说过：“每一个人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚地追求新的时尚。”追求时尚并没有错，但不要忘了回归本质，追寻传统。时尚的事物是崭新的、华丽的，但却空洞而虚无缥缈。传统的事物虽然老旧，但却更具价值而富有内涵。

寻觅传统，可以给人更大的感染力。背景奥运会的成功之处不在于高超的现代技术带给人们的震撼，而在于中国汉字、中国古代四大发明、太极拳等中华民族博大精深的传统文化所带来的感染力。传统的事物可以给人更深的感触，使人站在历史长河上，领略不一样的风景。

寻觅传统，可以让生活更加朴实而富有诗意。为何人们竭尽全力地保护世界文化遗产?为何高楼林立的北京城区仍有四合院的身影?因为它们是传统文化的瑰宝。历史越久远，它们就越具有存在的价值。时尚带给人们的只是新鲜感，写过不了多久优惠被人们所抛弃。而传统的事物经久不衰，给人们一种平和的心境，一种淡泊的心态和一种质朴的情怀去感受生活。

但是，并不是所有的传统都值得我们去传承。一些迂腐、落后的传统思想就需要我们摒弃，所以，凡事都不能一概而论。我们不能一味地追寻过去，活在过去，也不能遗忘过去。所以，我们要做的是在时尚中寻觅传统，在思索过去中展望未来。

偷菜 不差钱 很好很强大 给力 萝莉 御姐 正太 萌

神马 hold住 杯具 犀利哥 凤姐 猫扑 小三 打酱油

剩女 职业基因 社会时差综合征 怨密 A贷纸货潮

高新贫困症 三省体 上司谜语 心狠爱深女 漫拍客

小白 坑爹 伤不起 吐槽 纠结 淡定 山寨 宅男 宅女

被雷到 悲催 你懂的 穿越 拼爹 卖萌 腹黑 团购 微博

微博控 富二代 凡客体 海龟 海带 蚁族 秒杀 范儿

蜗居 人肉 菜鸟 马甲 潜水 灌水 路过 俯卧撑 神马

浮云 给力 小强 北漂 裸婚 打酱油

打开电视，映入眼帘的则是各种的娱乐节目与赞助商的广告，似乎如今大家对娱乐节目的第一印象恐怕就是那些在夏天办得沸沸扬扬的歌唱选秀节目。比如湖南台的“快乐男声”“超级女声”；浙江台的“中国好声音”等，似乎从来没有一个节目、一个媒体平台来弘扬中华民族博大精深的文化。于是，怎样让文化传承下去成了一个严重的问题。

如今歌唱节目的蓬勃发展让众多观众以为歌唱得好就能出名，其实不然，歌手的道路很狭窄，能真正大红大紫的只是凤毛麟角，而这种错觉却影响了许多的青少年，他们甚至遣忘了中国的传统文化，转而去参加那些大大小小的选秀节目，可最后呢？什么都没有得到。我认为每个电视节目不应该仅仅是帮助大家打发时间，更应该肩负起传承中华文化的责任，大力发展宣扬中华的优秀文化，让中国乃至整个世界以此为骄傲。

某日转台转到中央一台，正在播放《中国汉字听写大会》，我觉得有趣，便看了下去，央视播音员念字念得字正腔圆，我却一头雾水，没听过的就算我才疏学浅，听过的就是我没认真记了，整个节目看下来，我还学到不少的词语。比如锱铢必较、巉岩等，我从没想到，看个节目还能长知识，也没想到汉字文化也能以这样的形式被搬上舞台，也同样感叹在这个科技发达的时代；在这个拥有智能手机与各种输入法的时代；在这个“提笔忘字”现象越发严重的时代，有多少人还记得中国最历史悠久的汉字呢？我不禁有些悲哀与庆幸，悲哀发达科技带给我们的危机，庆幸这些文化又重新被大家所熟知。

源远流长的中华文化不会过时，它永远还是最流行的。如今不少韩流、日流开始在中国流行起来，这恰恰给了我们一下启示，我们不该全盘肯定外来文化而否认我们自己的文化，在这个各国文化相互交流的时代，我们更应该以自己国家的文化为荣，而不是崇洋媚外，一心去学习其他国家的文化。中华文化如同一颗钻石，经过时间的洗礼，熠熠生辉，中华文化如同一杯美酒，经过漫长的等待，日久弥香；中华文化如同灿烂的太阳，给予人们新生与温暖。

文化也可以流行，也可以成为一种时尚，一种高端大气上档次的代表。所以中国请让文化流行起来吧！

现在的社会，时尚达人到处都是，大多数都是那些年轻的小伙子和那些二十刚出头的姑娘们。但是我家也有一位时尚达人，可不是我哦，是我的母亲大人，她可以是两个孩子的母亲了，但我觉得她时尚派的代表。

时尚达人大部分都是靠打扮出来的，我妈妈也不例外，她十分爱打扮，同学的妈妈还说她是十八岁的姑娘呢!我就把妈妈的事来给大家晒晒吧!

有一次，我们要去旅游，大家都准备好，坐上车了，就剩下妈妈一个人了，十分钟过去了，爸爸让我上楼催催妈妈，上楼一看，妈妈还没化好妆。我在楼上又待了五分钟，妈妈这才化好妆，来到她的衣服柜前，左挑挑右挑挑，一会觉得这个太热，一会又觉得这个如果上山会不太舒服，最终挑中了一套短袖短裤，又来看鞋，因为妈妈只有运动鞋和高跟鞋，所以鞋还可以，但妈妈说运动鞋太脏了要先擦一擦鞋，让我先上车去等，两分钟、五分钟、十分钟妈妈在干吗?原来是在挑包包，唉!妈妈终于下来了，妈妈打扮就花了快一个小时了，赶快出发吧!

妈妈在我的心目中仍然是时尚达人，我爱我家的时尚达人······

去年的现在，我在上海黄埔江，经不起旅游宣传手册上“江枫渔火对愁眠”的诱惑，爬上了一叶扁舟。

“现在最流行这个了”，漂亮的导游说，“大城市里就兴这个，复古嘛。”

摇摇晃晃的小船上覆盖着一顶编织的棚，游人就坐在里面。棚里贴着一张打印纸：30分钟50元。导游见我盯着纸看，不无得意地说：“我们的团员只要30块钱，1分钟才1块钱。你看这意蕴。”

意蕴，船头的老人在摇桨，沉默地重复这急切的动作，我走过去也不回头来看一眼。而走进时才发现，老人的白汗衫上露出的标签赫然写着：Made in China。原准备与老人搭讪的，也只好悻悻地回到船舱。

船继续在江面上晃荡，隔着晨雾依旧能看到这繁华的上海。高楼屹立在雾间，消失在云尖，好象在得意地诉说什么。而不远处驶来一坐不大的轮船，飞快地开远，只留下一道巨大的水痕，让我们的小船颠得更厉害。

而这所谓的“复古时尚”，在这繁华的城市面前，卑微得一如这摇桨的老人，一言不发，格格不入。

从上海回来，又到**的老家逗留了几天。那是个沿海的小城镇，混浊的黄海打小镇边起伏，却承载了整个小镇的一切衣食住行。

我来到海边的时候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好妈妈遇到她的舅爷爷，便叫我爬到他的船里玩一会儿。这是只极老的木船，船沿高高地围着船膛。舅爷爷和我一并爬进来，让我坐在小凳上。船里有一张绿色粗绳编织的网，也许是在海水里泡久了的缘故，已经快成黑色了，但仍散发出阵阵腥味，鱼鳞也粘在上面。“待明天再热些就禁捕了，那时候就不能下海啦。”舅老爷说。

老人的儿子也来了，他是在海上开快艇的。10块钱坐1次的快艇可以让你在海上飞快地打旋，惊险却有趣。这是这个小镇上最有趣的游戏。白天很多渔民的孩子会花上10块钱在海上刺激一把。老人力劝我也坐一回，说不会收我的钱，我却因恐惧不敢一试。这小镇上的“时尚”，是那么的惊险，弄不好就会翻船。他们没有更多的钱来构建更安全的游戏，只能在这海上嬉闹一回。老人也很无奈：“这有什么办法，开这玩意儿来钱啊!”

不一会儿又有人来乘快艇。看着快艇离我们的老木船越来越远，开始不停地急转弯而激起一阵阵白浪，又想起上海那“复古的时尚”，不知为什么，心里涌上一阵无名的酸涩。

而这两种时尚下，又有着怎样的我所看不见的落差?

有人说，一座博物馆就是一座城市的象征和骄傲，如英国伦敦有大英博物馆;法国巴黎有卢浮宫，而我的家乡——上海，也有它值得骄傲的博物馆——上海博物馆。

近日，我和同学们来到了上海博物馆，有幸一睹它的风采。

上海博物馆位于人民广场南侧，与市政府大厦相望，整个建筑体现着天圆地方的哲学思想，稳重、严肃、有力而不失美感。我漫步在博物馆的展厅中，仿佛坐上了时空飞船，回到了古代，无论是青铜器、瓷器，还是钱币、玉器，都在诉说着一个个故事、一段段历史，它们所反映的不仅仅是我国古代人民政治、经济、劳动及娱乐的情况，更揭示出了我中华民族上下五千年的绚丽文化和沧桑巨变。置身于这样一个高雅的殿堂之中，尽情的欣赏，赞叹，欣赏我中华瑰宝、赞叹我中华文明!

今天，欣赏古典的艺术，自然也少不了高科技的帮助。由于我是第一次来博物馆，对博物馆的情况还不了解，位于一楼大厅的触摸式电脑可帮了我大忙了，只要轻轻一点屏幕，博物馆的情况便一目了然——博物馆简介、馆藏重器介绍、周边设施、交通情况，应有尽有，哈哈，不到一会儿，我也快要成一个小小博物馆通了，正可谓是“轻触显示屏，便晓馆内事”啊。

“咦，这里的光线好像比其它展馆的光线要暗嘛”，来到了书法绘画馆的我不禁纳闷。可当我走近玻璃展窗准备欣赏其中的绘画书法艺术珍品的时候，奇怪的事发生了——玻璃展窗内竟慢慢地亮了起来，照亮了其中的展品，使我能更清楚、更仔细地观看这些藏品，而不放过其中任何一个细节。这是怎么一回事呢?好奇的我仔细研究起这个奇妙的设计来。原来，在展窗的上方安置有一台小小的红外线扫描仪，当我走近时，人阻挡住了红外线的传播，扫描仪便自动点亮了展窗上的灯。没想到，高科技无时无刻地为我们服务呢!

今天在博物馆内还有许多的外国游客。他们对中华文化很感兴趣，正津津有味地观看一件件展品呢，他们每个人手中都拿着一个语音解说器，碰到自己感兴趣的展品，便在语音解说器上输入它的号码，解说器便会用英语对这件展品作详细的介绍。只见这些老外们把语音解说器贴在耳边，一边听，一边仔细地观看着展品，那认真劲儿，别提有多高了。从他们的眼神中我看到了他们对中华文化的惊叹、赞美之情。我想，如果没有语音解说器，这些老外也许很难了解我们灿烂的中华文化。高科技的运用，为外国朋友了解中国的历史文化架起了桥梁。

处于新世纪的博物馆正以崭新的姿态迎接八方来客，而高新技术的运用则为这座充满了远古气息的建筑平添了几分色彩。时尚与古典的交融，体现了今天上海博物馆的时代风貌，也象征着搏动的上海在新世纪的新姿态。我想，当下一世纪我们的子孙再来博物馆参观时，他们甚至可以运用高科技亲手摸一摸这些远古珍品，亲自闻一闻它们的味道，身临其境地感受到中华文明。

在当今社会中，有许多人都追求“时尚”，追求时尚似乎成了许多富翁的标志，可似乎他们对时尚的概念还很迷茫。

在他们眼中，时尚是什么?是买高档的商品，名牌的商品，是成为追星族的一员，疯狂地迷恋自己所崇拜的明星，唱片、歌集、杂志也没日没月地买，这难道就是时尚?不，这绝对不是最高境界的时尚!

这只是他们为了掩盖自己内心的脆弱而做出的表面现象，这只是他们对时尚最浅薄的理解，他们不断追随大众的视角，没有自己的主见。

在我的眼中，时尚似乎有了新的起点，时尚对于学生来说，是在空闲时于书海里遨游，饱览世界的灿烂文化，让它们充实我的生活，开拓我的眼界。

是去亲眼饱览祖国乃至世界的壮丽山河，让自己与大自然融为一体，尽情享受大自然的清新、大自然的环境。

还是听一听艺术家的心声，让自己被音乐所陶冶，让自己的心情得以放松，同时也体验了世界的音乐文化。

这些都是我眼中新一层的时尚。

对于妈妈来说，时尚是什么?是让自己更健康，保养好自己的身体，这似乎是妈妈这个年龄所追求的“时尚”。

对于爸爸来说呢?时尚似乎并不重要，因为他只需要用心看书、用心写作、用心教书，让自己的工作更上一层楼，这就是他所追求的时尚!

时尚对于任何人来说都将是不同的态度，不一样的观点，不一样的高度，但我的观点是时尚不是物质上那表面看上去很时尚的东西，而是精神上那些深层的时尚。

亲爱的朋友们呀，品位生活，品位时尚，必将成为你生活中必不可少的一部分。记住，千万不要让那些虚假的时尚蒙蔽了自己的双眼，无论是在何时何地，你都要置身处地地想一想，时尚到底是什么?这些时尚你需要吗?睁开双眼，去看一看什么时尚才是高境界，什么才是自己想要追求的时尚