不知足者常乐的论据(汇集20篇)

最近关于小鲜肉拍戏不敬业的问题在网络上引发轩然大波，现在的娱乐圈基本是小鲜肉刷屏，但是众多小鲜肉的演技却一再受到质疑，关于各种小鲜肉拍戏不敬业的消息也接连传出引发不少人的关注。

在电影界成龙的绝对的大哥，出道多年来成龙对电影一直坚持，这么大年纪的人了打戏经常亲身上阵，还有很多危险镜头，关于成龙的各种负面消息也有，但对于拍电影的敬业却是毋庸置疑的。

近日，成龙在接受采访时提到某演员不敬业，并没有提到名字，但成龙表示希望他能知道自己在讲他能有改进，很生气的透露“一来他们就当他们自己是大牌，拍两个镜头所有人说你辛苦了，你什么辛苦啊，一点都不辛苦。”怒斥某演员打戏都拍完了才来装装样子，成龙更是在镜头前放狠话“看你几时完!”

成龙怒斥某演员：你来只是喘喘气?

【成龙斥演员耍大牌】改编自红色经典《铁道游击队》的成龙新片《铁道飞虎》昨日实现票房逆袭，尽管被调侃为新的“抗日神剧”仍然在大盘整体走低的情况下单日破亿。

一向敢说话的成龙，又给影片的热度加了一把火，不指名抨击圈内演员不敬业问题。

“敬业的人我一定会提他的名字”

因近几个月以来，娱乐圈小鲜肉用替身、以读数字代替背台词等不敬业行为受到广泛批评。当成龙再度提起这个话题的时候，一大批娱乐圈的新人们纷纷躺枪。采访中，成龙说：“因为我在这个电影(行业)太多年，看过太多不敬业的人了。敬业的人我一定会提他的名字，不敬业的人我会讲，但我不会提他的名字。但是我也希望他们看见，知道我在讲他，他要改进。真的，因为我们的成功，不是你成功，是所有工作人员——摄影师、灯光师，成家班武术指导、爆破组……令到你成名。一来他们就当他们自己是大牌，拍两个镜头所有人就说‘你辛苦了’，你什么辛苦啊?一点都不辛苦!八千多人前呼后拥的，来化个妆来到现场，打的动作拍完了，你来只是喘喘气，我好累啊，喘多两下好不好?好，收工了。大家辛苦了，辛苦。真的受不了!我真的想把这个名字讲出来。我看不惯这些人，真的看不惯这些人。送他五个字：看你几时完!”

其实除了成家班的成员，成龙的影片中一直不乏当红小生，包括谢霆锋、吴彦祖、王力宏等在内，都在出道刚红时在成龙影片中有过极为吃重的戏份。

因成龙此次接受采访为不指名吐槽，近期在他影片中出现的几位年轻演员则纷纷躺枪。

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提高国民素质是一个伟大的工程，需要全体国民的共同努力。近年来国民旅游丑事不断传出，提高国民旅游素质刻不容缓。

近日，中国有关部门出台了“中国公民出境旅游文明行为指南”和“中国公民国内旅游文明行为公约”，提出了一些有关国民在旅游时应该遵守的具体规定和要求。报道称，出台“指南”和“公约”，是为了提高公民的文明素质，塑造中国公民良好的国际形象.

这几年来，无论是在国内还是在国外，少数中国公民在旅游时由于种种不文明的举动与行为，受到各方的侧目和批评，也是不争的事实。这在一定程度上损坏了中国人的整体形象。中国人自己都说中国是文明古国，礼仪之邦，而一些国人的生活陋习与文明和礼仪相去又何其远也。“指南”和“公约”中列举的一些比较典型的、国人又常常会不经意“露一手”的坏习惯，无意中让外国人留下了对中国人的不良印象。

现在中国大陆高层提倡建筑“和谐社会”，是十分及时的。只有在一个和谐的社会里，人们才能自觉地讲礼仪，讲文明。而要做好这一点，当政者注重社会的公正和公平，是一项重要的工程，也是实现和谐社会的前提。这中间包括建立健全的社会体制、用人制度，消灭权钱勾结，缩小贫富差距，等等。让广大的老百姓心中少点“气”，多点心情舒畅，社会就会多点“和谐”。 在这样的社会大氛围中，国民的文明和礼仪更容易成为他们日常生活中的自觉行动。

一个国家的强大和进步，不仅仅体现在经济的实力上，同时也体现在公民的文明、礼仪程度上。且让世界先从中国公民的旅游文明上看到泱泱中华的大国风范和国民的良好素质吧

负荆请罪

战国时期，赵国的蔺相如胆略过人，能言善辩，曾经带着“和氏璧”出使秦国，凭着他的机智英勇，在绳池会上始终没让秦国占到半点便宜，最后完璧归赵，受到赵王的赏识，拜他为上卿，职位在廉颇之上。屡建战功的大将军廉颇见蔺相如职位比自己高。很不服气，说：“我有攻城野战的大功，而A相如不过动动口舌而已，况且此人出身贫贱，我不能屈居在他之下，倘若给我遇见他，我一定要当面羞辱他一番。”

廉颇的这吞话很快就传到蔺相如的耳中，但他能识大体，顾大局，所以每逢上朝的日子，就故意装作有病，以免廉颇与自己争位次。有时蔺相如出门，远远望见廉颇，就吩咐车子调转方向，避开廉颇。相府里的宾客很不满意，对蔺相如说：“我们之所以离家来到府上做事，是敬慕您崇高的正义精神，如今廉颇日出狂言，即使庸人也不能忍受，何况您为相网呢!再这样下去，我们要走了。”蔺相如笑笑，问宾客：“你们看廉将军与秦王哪个厉害?”大家异口同声说：“那当然是秦王厉害。”

蔺相如说：“我蔺相如敢在秦国朝廷上当众呵斥秦王，侮辱其大臣，又怎会偏偏怕廉将军呢了只是我想到，强秦不敢侵犯我赵国、不过因为有我们两个人在。两虎相一斗，必有一伤，我之所以避让他，是先国家之急而后私仇啊!”

蔺相如“光囚家之急而后私仇”这句话不胫而走，传到廉颇那里。廉颇一想，是自己不对，连忙脱去衣服，叫人取来荆条(可作鞭子用的树枝)，负荆到相府向相如请罪说：’、我是个鄙贱的人，不知您对我这么宽厚啊竺”蔺相如赶紧扶他起来。从此赵国将相和睦，秦国更不敢来浸犯了。

明主之量

在封建皇帝中，唐太宗的胸怀最宽宏，他不仅能听取各种不同的意见，从善如流，而且鼓励群臣净谏，择其善者而从之。对于反对他的人，甚至是要求他下台让位的人，他也不治他的罪，反而宽恕他。

《资治通鉴·唐纪》记载：齐州人段志冲上奏、要唐太宗让位给太子李治。李治知道了，深感不安，因为怕这件事会牵连自己，便向唐太宗边哭边申明，这件半与自己无关。大臣长孙尤忌等人认为：段志冲这样做是大逆不道，要求唐太宗把他杀了。但是，唐太宗不同意，他认为：如果自己有罪，那就说明段志冲是忠直的;如果自己无罪，那就说明段志冲是狂妄的。这就像一尺的雾遮不了辽阔无涯的天，一寸的云盖不住太阳的光辉一样，这对我有什么损失呢?唐太宗涵养之深，容量之大，可见一斑。

心胸狭窄的炀帝

炀帝是隋朝的末代皇帝，他心胸极为狭窄，嫉贤妒能之心极强。司隶大夫薛道衡，因为诗写得比场帝好，场帝就逼他自杀，并且说：“更能作‘空梁落燕泥’否?”又有一次，场帝曾作一首《燕歌行》，当时，文人学士都纷纷写诗唱和，但哪敢超越他，所以都是些平庸之作。惟著作郎王胄的诗不在场帝之下，场帝就借故要把他杀了。王胃临刑时，场帝还故意口诵王胄诗中的警句，说：“从今以后，你还能写出‘庭草无人随意绿’这样的佳句吗?”真是活脱脱的一副小人嘴脸。正

1、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

2、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方(英国)

3、老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。

4、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情(邓肯)

5、母爱是一种巨大的火焰。(罗曼·罗兰)

6、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。(但丁)

7、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)

8、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)

9、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。(日本)

10、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)

11、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

12、全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

13、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

14、母爱是世间最伟大的力量(米尔)

15、母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间(法国)

16、记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。(法国)

17、母爱是世间最伟大的力量。(米尔)

18、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)

19、冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。

20、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。(郑振铎)

今年第4号台风“妮妲”于7月30日17时在菲律宾以东洋面上生成，31日8时加强为强热带风暴，23时加强为台风，8月1日凌晨转入我国南海北部海域。1日8时，台风中心位于香港东偏南方大约560公里的南海东北部海面上，中心附近最大风力12级(33米/秒)，气压975百帕。预计台风将以每小时20-25公里左右的速度向西偏北方向移动，逐步向广东中部沿海靠近，强度逐步加强，预计2日凌晨到上午在广东汕尾到阳江一带沿海登陆，登陆强度为台风或强台风级(13-15级，40-48米/秒)。

党中央、国务院高度重视防汛防台风工作。近日，中共中央政治局委员、国务院副总理、国家防汛抗旱总指挥部总指挥汪洋就防御第4号台风“妮妲”作出重要批示。8月1日上午，国家防总副总指挥、水利部部长陈雷主持召开异地视频会商会，传达贯彻汪洋副总理重要批示精神，进一步研判台风“妮妲”发展变化趋势，分析可能带来的影响，安排部署各项防御工作，并宣布国家防总于1日10时启动防汛防台风Ⅱ级应急响应，派出5个工作组赴广东、广西、海南、贵州、云南等5省(自治区)协助开展防汛防台风工作。

会商表明，台风“妮妲”具有六个特点：一是形成缓慢，后期强度发展迅速。受副热带高压、大陆高压、菲律宾群岛地形等多重影响，“妮妲”编号前期形成缓慢。擦过菲律宾进入我国南海海域后，强度快速提升，短短24小时内从强热带风暴升级到强台风，中心附近最大风力超过14级。二是能量强大，鼎盛时期正面登陆。“妮妲”云系密实、覆盖范围广，目前和未来台风移动区域内的海水温度均在30度以上，有利于台风强度的维持和发展，能量不断聚集。预计“妮妲”将于鼎盛时期正面登陆广东中部沿海，中心附近最大风力可达13至15级，风力强度高、持续时间长、破坏力大。三是环流复杂，后期路径仍有变数。目前，西北太平洋大气环流形势十分复杂，洋面还有多个热带云团活动，相互交织影响。在“妮妲”向我国华南沿海地区袭来的同时，可能还有新的热带气旋生成。未来“妮妲”的走向、强度以及登陆后的影响可能还存在一定变数。四是海况恶劣，强风暴雨高潮巨浪碰头。“妮妲”登陆时恰逢天文高潮期，很可能形成“强风、暴雨、高潮、巨浪”四碰头的极为不利局面。沿海地区将出现最大220厘米风暴增水，南海中部和北部海况恶劣，巨浪狂涛多，海浪波陡高，南海及东海海域受畸形波影响大，对海上船只和作业人员、港口避风船只和岸边设施构成极大威胁。五是历时较长，降雨集中强度偏大。“妮妲”云团对称、水汽充沛，外围云系从8月1日起影响我国华南沿海，降雨影响将持续到4日。广东、广西、海南、贵州、云南等地将有大到暴雨，其中广东南部、广西东北部等地有250-400毫米的特大暴雨，局部点雨量可能超过500毫米。强降雨极易引发山洪、滑坡、泥石流等灾害。六是影响广泛，部分地区重复受灾。“妮妲”登陆后将继续西行并深入内陆，对广东、广西、海南、云南大部，贵州、福建、江西、湖南南部造成较大影响。部分地区前期受台风及降雨影响，洪涝灾害严重，水毁工程尚未完全修复，物资材料消耗大，台风接连登陆、强降雨过程频繁，增加了防御的难度。特别是广西梧州苍梧县及相邻地区，与台风影响区重叠，刚刚发生5.4级地震，地质条件脆弱，很可能引发次生灾害。

陈雷强调，有关流域防总及省区防指要深入贯彻落实汪洋副总理重要批示指示精神，以对人民群众生命安全高度负责的精神，立足于防强风、防大潮、防暴雨、防山洪、防内涝、防次生灾害，从最不利情况出发，及时启动应急响应，加强组织领导，落实防汛防台风责任，着力做好各项防御工作，最大程度避免和减少人员伤亡，努力减轻灾害损失。一要确保人民群众生命安全。要牢固树立人的生命是最可宝贵的观念，把保障人民生命安全作为防汛防台风工作的首要任务，着力强化地方防汛防台风主体责任。台风影响地区主要领导要亲自抓、负总责，深入一线、靠前指挥。要突出做好船只回港避风、海上作业人员上岸、危险区域人员转移安置、旅游景区景点提前关闭等安全防范工作。要对薄弱环节进行拉网式排查，及时发现和消除安全隐患。在台风警报解除前，要坚决防止回港避风船只提前出海、转移避险人员提前返回。二要切实加强监测预报预警。气象、海洋、水文部门要加强协作，密切监视台风动向，及时作出滚动预报。要及时向社会公众发布台风预报预警信息，确保预警信息能够及时覆盖到台风影响地区的所有人员，特别是外来旅游及务工人员、在建工地及偏远地区人员，使他们能够提高警惕、提前防范，防风防雨、避险避灾。三要着力强化水库防洪保安。各地要着力加强应急值守、科学调度、风险防范和巡查抢护。要组织力量对受威胁区水库水电站进行全面排查，逐库落实值守、监测、抢险人员，提前消除安全隐患。尤其要着力做好小型水库、山塘、尾矿库的安全防范工作。要严格执行水库水电站调度命令，严禁超汛限水位运行，充分发挥水库拦洪削峰错峰作用。水库水电站防汛调度期间要提前发布开闸泄水通知，安排人员沿下游河道进行实地巡查，及时组织影响区域人员转移避险。四要严密防范山洪地质灾害。要全面落实预警到乡、预案到村、警示到点、责任到人的防御机制，充分发挥山洪灾害监测预警平台的作用，提前发出预警信息，每个隐患点都要有专人负责盯守。要突出抓好山洪地质灾害危险区人员的转移避险工作，特别是孤寡老人、留守儿童、病残人员等，做到不留死角、不漏空白。五要扎实做好防洪排涝工作。要加强城市排水管网、排涝泵站等设施的全面检查和管护，提前安排专业防洪排涝机动抢险队伍和物资，做好地铁、机场、地下公共设施、下沉式立交桥等重点部位的防洪排涝工作，及时采取安全警示、交通管制等措施，避免群众盲目涉水涉险。要切实加强沿海石油化工、核电、铁路、桥梁等重要设施的防风防雨防淹工作，落实抢修抢排抢险措施，切实保障重要基础设施安全运行。要扎实做好中小河流防洪工作，加强堤防巡查防守，保障防洪安全。六要强化统一指挥协调配合。各地要进一步加强对台风防御工作的领导，强化防汛抗旱指挥部的统一指挥、统一调度。各部门各单位要密切配合、通力协作。要充分发挥人民解放军和武警部队在防汛防台风工作中的突击队作用，有关地方和部门要为人民解放军和武警部队参加防台风防汛抢险救灾提供保障。要加强信息发布、情况通报、正面宣传和舆论引导，共同做好台风防御工作。

国家防总各成员单位和有关地区高度重视台风“妮妲”防御工作。7月30日，国家防总向华南沿海及内陆有关省、自治区防指和流域防总发出预警通知，要求提前做好各项防御工作。中国气象局、国家海洋局和水利部水文局加强监测预报，及时发布台风、海浪、雨情和水情预警信息。民政部、国土资源部、交通运输部、农业部和中央军委联合参谋部、武警部队等按照职责分工，对防御台风“妮妲”工作提前作出安排。广东、广西、海南、贵州、云南等省(自治区)及珠江、长江等流域防总针对各地、各流域的实际情况，对防御工作提前进行了安排部署。

国家防总秘书长、水利部副部长刘宁，国家防总副秘书长、中国气象局副局长矫梅燕，民政部、国土资源部、交通运输部、农业部和中央军委联合参谋部、武警部队有关负责人在主会场参加会议。广东省防指总指挥、副省长邓海光，长江防总常务副总指挥、长江委主任魏山忠，广西、海南、贵州、四川、重庆、云南、福建、江西、湖南等省(自治区、直辖市)防指和珠江防总负责同志在分会场参加会议。中国气象局、国家海洋局、水利部水文局分别介绍了台风“妮妲”的移动路径、风力变化和海浪潮位、风暴增水以及雨情水情预测预报情况。广东、广西、海南、贵州、云南等五省(自治区)防指分别汇报了台风“妮妲”的防御准备工作。

宋濂的读书经历

宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋学士文集》。

他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。

宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。

蔡元培六十年读书如一日

蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越越先驱。编著有《蔡元培先集》。

蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起……读到现在，将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。”

由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。

“三味书屋”的来历

鲁迅12岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文《从百昔园到“三味书屋”》回忆这段经历。

“三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。

后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好，“三味”者“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读。读书三味，其乐无穷。

彭德怀书不离身

著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀，因在1959年中共中央召开的“庐山会议”上，上书批评1958年以来的左倾错误，坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从中南海搬出来，在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。但是书，一本也不能丢。”把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中，彭德怀身遭厄运，横遭迫害，他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。”

他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真，他读过的书加满了批注。

曹禺在澡盆里读书

我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。

有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨!原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。

爱迪生以书为枕

大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”

富兰克林和书

美国18世纪著名政治家、科学家富兰克林，参加过独立上星期争，参加起草独立宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办《宾夕法尼亚报》，建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。著有《自传》。

富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。

某一天，富兰克林在路上看到一位白发老驱，已饿得走不动了。连心将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。

“你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。

老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊?”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了!”

经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书，连认点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。

扑在书的高尔基

高尔基，前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。

他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”

他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子……每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。

老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿!’我想，就是这种条件，我也可以接受的。”

由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆•萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。

(3)理论论据

必须多读书，多读书才可以增益见闻。 徐特立《研究历史的目的和方法》

看书的目的，在把书变为我所有。 谢觉哉《学会想、问和做》

读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。 鲁迅《读几本书》

读活书，活读书，读书活。 郭沫若《天拓新诗歌的路》

爱看书的青年，大可以看看本书以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。 鲁迅《读书杂谈》

要使书中的知识化为自身的经验，自必从记忆入手。 叶圣陶《〈略读指导举隅〉前言》

用书如用刀，不快自须磨。 陶行知《诗的学校》

书能活用可通神。 董必武《向欧阳海同志学习》

至于我，懂得虽不多，却喜欢读书。我信书中所述，衷心尊敬著书人。 [英]乔叟《善良女子殉情记前引》

毁书犹如杀人：杀人乃毁灭有理性的生灵、上帝的影像;毁掉一本好书则是毁灭理性，人心目中的上帝影像。 [英]弥尔顿《论出版自由》

当今真正的学府用语藏书。 [英]卡莱尔《论英雄与英雄崇拜》

李克强说“中华民族5000年文化的积累，虽然其中也有糟粕、更遭受过破坏，但其主体和精华仍是我们的安身立命之本。”下面是有关中国传统文化的整理内容，希望对你有帮助。

一、挖掘中华传统文化内涵，传承人文凝聚精神

中华文化经过了五千年的沉淀，不断凝结、升华而培育了伟大的民族精神，形成了强大的民族凝聚力、创新力。《易传》中贲卦的彖辞有言：“人文，人理之伦序，观人文以教化天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。”国民之魂，文以化之;国家之神，文以铸之。千年来的国人，身易碎，而魂不灭，形易散，而神仍在。

“和谐”是中国人文精神的核心。中华文化素以“亲睦九族、平章百姓、协和万邦”为理想，中国人民之所以遵循“和而不同”的哲学理念，创建多党合作政治协商制度，构建和谐社会，是源自中国传统政治文化中的和合文化、协商文化。“人本精神、民本思想”是中华文化的主流。西周政治家周公提出“敬德保民”的思想开启了中国民本思想的先河;《六韬》中提出“天下非一人之天下，乃天下之天下也”的命题，孟子提出“民贵君轻”、“得民心者得天下”，董仲舒提出“天之生民非为王也，而天立王以为民也”。今天我们提出“以人为本”，是有着深厚的传统文化根源的。“大一统”思想，是儒家倡导的、植根于中华民族心灵深处的重要思想观念，已成为世代维护民族生存发展、抵制民族分裂、促进民族繁荣的精神动力。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，正是儒家“仁义礼智信”的传承与创新。其“服务人民”者，仁也;“崇尚科学”者，智也;“热爱祖国、团结互助”者，义也;“诚实守信”者，信也;“遵纪守法”者，礼也。其“辛勤劳动、艰苦奋斗”者，则是中华传统美德之“君子自强不息”的传承发扬。这些正是中华传统文化具有不朽价值和时代意义的生动证明。

但是，我们不能忽视，由于经过上个世纪五四新文化运动的批判，到“文革”时期的全民破“四旧”、大革文化命，再到批林批孔中对孔孟儒学传统文化的全面否定，我们面临着下一代文化断层、文化遗产消失的状况。从我们的学校教育来看，在追求现代科学技术知识的传授的同时，博大精深的中国传统文化对人们的影响日渐甚微。《诗经》、《大学》、《论语》等曾在中国盛行2000多年的经典名篇淡出了各类课堂，《千字文》、《三字经》、《弟子规》等儿童启蒙教材逐渐消失。从幼儿园开始，家长就让孩子苦学外语而丢弃国学经典，许多中学生能熟练地阅读英文书籍却看不懂文言文章;满口的西方格言警句，而对东方的古老智慧却知之甚少;校园中近半数人追崇影星歌星、大款大腕，却少有人知道先贤名人、科技英才;本科生、博士生的汉字写得“惨不忍睹”，母语讲不利索;致力于国学研究的大师更是后继乏人。这一系列现象与中国这个文明古国、文化大国的地位极不相称。语言文化是民族的命脉，国家亡了可以复国，但文化灭了这个民族就永远不会在世界上找到立足之地。我们面临的不是外国语言入侵，而是自己人要背叛自己的语言，这比外国人的入侵更可怕。

二、深入中华传统文化教育，明辨荣辱修身养德

《礼记·大学》言：德者本也。强调修身养德是我国传统教育的基石。以儒家为代表的思想家提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”儒家道德中把“五常”即“仁、义、礼、智、信”这五种道德作为“治天下”的策略和为人的准则。把“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”作为调节人伦关系的基本规范。尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪是中华民族的核心价值系统。

爱国忧民是中华文化的主流。孔子的“君子忧道不忧贫”，陆游的“位卑未敢忘忧国”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，将中华民族的忧患意识、爱国理念升华到了一个更高的境界，影响激励了一代又一代的仁人志士。文天祥的宁死不屈、岳飞的精忠报国和邓世昌的视死如归，一直是国人的榜样和楷模。

自强不息的进取精神源自《易经》乾卦“象传”的“天行健，君子以自强不息”。5000年前的炎帝黄帝就为中华民族跨入文明的门槛作出了许多努力和准备。尤其是黄帝的开元文化、王者文化、驱灾文化，为中华文明奠定了基础。大禹治水、女娲补天等神话故事都传递了自强不息的人文精神。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明厥有《国语》，孙子膑足，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，著《说难》、《孤愤》;司马迁因宫刑而著《史记》。先贤们留下了千古名作，更留下了我们民族的精神风骨。

知行合一是以孔子为代表的先贤们遵奉的宗旨，“勤于学、力与行、敏于思”的务实态度构成了中华文化的鲜明特色。《礼记·杂记下》言：“君子有三患;未之闻，患弗得闻也;既闻之，患弗得学也;既学之，患弗能行也。”联系时下社会上、官场里学用“两张皮”、言行不一的现象，我们更应该回归理论与实践相结合的中国传统学术的原生态。

我国古代虽然未能明确提出情商教育的理念，但是著名教育家无一不是在给学生传授知识的同时，更强调思想道德的培养，以讲求情感修养为前提来进行知识技能的培训。他们重视情商的培养程度同现代西方情商教育家相比毫不逊色。“师者，所以传道、授业、解惑也。”韩愈把传道放在教师职责的第一位。人生成功的极为关键的因素，是必须具备良好的道德情感、健康的心理素质以及健全的人格精神。

世界卫生组织新近把人的道德品格纳入健康范畴，成为衡量健康的重要指数。反思当下，一些青少年表现出了明显的人格缺陷、道德缺失。讲求实惠而轻视理想，追逐功利而忽视奉献。当个人愿望不能实现时、当奋斗过程中遇到挫折和面临取舍选择时，往往丧失是非判断力，导致许多问题的发生，给个人、家庭、社会造成极大的伤害。不少拿到硕士、博士学位证书的年青人尽管才高八斗、学富五车，可悲的却是“有知识没文化”，他们达到了学位的高度，但没有达到文化的高度，生活中常常还要对他们进行诸如文明礼貌、过马路要走斑马线之类的社会公德教育;再拿内地和香港学生比较，招生、招聘时，香港学生在自我陈述时，总是自豪地首先介绍自己做过多少时间的义工、帮助过多少有困难的人，在他们准备的材料里，往往是各种做义工获得的证明和奖状。而内地的学生在陈述时，大多数自夸在全国知识竞赛中得过第几名，几乎没有人会谈到做过多少时间的义工。由此可见，我们在培养学生的公德心和社会责任意识方面有明显差距。

近年来，党中央国务院多次颁发文件，教育部将传统文化经典教育纳入规划课题并修改教材，北大清华等重点高校开办了国学院。中央党校为党政干部开设了传统文化专题讲座课，反映了党的最高学府开始重视如何在马克思主义指导下把传统文化与时代精神相结合。2008年开始，我国调整后的法定节假日，清明、端午、中秋节，成为弘扬传统文化的又一重要载体，也是从当年开始，每年6月14日定为我国“文化遗产日”。近期中央电视台举办的全国儿童歌曲大奖赛中有不少唐诗宋词和典故谱成的歌曲获了奖。这些都对深化传统文化教育，提升民族素质起了重要的作用。目前我国已有不少省市的中小学、幼儿园重视传统文化教育。南昌市西湖区珠市小学、南昌大学附属小学等学校近年来在深入推进课程改革的同时，提出了“弘扬民族传统文化,陶冶学生道德情操”的办学思路，开展“博文国学”、“读千古美文，做少年君子”的学习实践活动已取得明显成效。

三、扩大中华传统文化传播，引领主流远离“三俗”

我国的传统文化为什么能源远流长亘古不衰?其经典名篇为什么具有精神聚焦的特质和久传远播的生命功能?春秋战国的诸子哲学、老庄孔孟的道德、韩柳欧苏的文章、左班司马的史学和程朱陆王的义理、姹紫嫣红的唐诗宋词、绮丽清新的元曲小令、气象万千的明清小说，包括近现代的文史哲经典著作，都能使我们在潜移默化中净化心灵、提升精神境界，不仅使我们感悟人生哲理、懂得为人处事的准则，还可以增加才气灵气，增长聪明智慧、增添骨气人格。

当前，表现中国核心价值观、悠久历史、灿烂文化的文化产品及中国文化的对外影响力还是很有限，这与中国的国际地位及经济社会发展水平、与我们的文明规模、历史规模相比还有很大差距。经济全球化、传媒网络化、改革开放和市场经济的建立，使西方国家以“民主”、“人权”为旗号，使用网络、影视、扶持邪教组织和分裂势力等各种手段对中国进行文化渗透和价值观的灌输，在西方资本主义发达国家消费模式和拜金主义影响下，在现代信息传播的商业环境之下，我国也出现了物欲膨胀、精神衰退的苗头。一些人被经济利益所驱使，丢弃民族传统文化的核心和灵魂，丢弃对共产主义理想信念追求与奋斗的主旋律，通过一些丑陋的、甚至是不道德的方式吸引大众注意力。戏说红色经典、炒作负面新闻、曝光不雅照片、明星吸毒斗殴、代言虚假广告。一些青少年沉迷于网络游戏，而对传统文化失落迷茫，没有温情和敬意。种种有违传统文化中真善美品德的不良现象，弱化了人的思想境界和道德追求，侵蚀着整个社会的核心价值观念，造成社会公德的萎缩和社会风气的鄙俗，使中华传统文化的继承、传播面临危机和挑战。

当今社会，文化与经济、政治相互交融，越来越成为一个国家综合国力的重要组成部分。中国今天要想成为一个文化大国，必须完成价值观重建的任务。就是要有自己一套独立的核心价值观，能源源不断地推出原创性的文化作品，并且有一个强大的文化产业来传播和营销其价值观和文化作品。加强中华优秀传统文化教育，践行社会主义核心价值观，培植敬畏崇高的道德情感的任务显得尤为紧迫。最近，党和国家郑重提出，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风，这对于促进我国文化事业健康发展、提高全民素质，增强民族自信心和凝聚力有重要作用。

文化产品的传播不是单一的信息传播和商品流动，而是价值观的传播、思想的传播。近年来先进文化题材的书籍、影视、动漫风靡全国。影视作品《唐山大地震》、《建国大业》、《亮剑》、《潜伏》、《江姐》就是艺术性、思想性和商业性相结合的成功范例;江西电视台连续5届举办的大型年度活动“中国红歌会”，已成为弘扬民族精神和时代精神的知名文化品牌;“感动中国”、“百家讲坛”、“今日说法”等优秀电视栏目，为广大的文艺工作者抵制三俗风、弘扬主旋律、激励精气神带来了有益的启示;近期由文化部主办的国家艺术院团和民营艺术院团优秀剧目展演，中央电视台举办的全国儿童歌曲大奖赛都起了导向性、示范性的作用;各地推进文化体制机制改革、加强公益性文化事业建设，用图书车、文艺大篷车、文化船等流动文化设施，使高雅文化与乡情民俗交融，将先进文化的普及传播融入到百姓生活中。

高质量的精神文化产品为各种文化思潮和文化追求起到了精神引领作用，满足了人们健康的娱乐和审美的需要，让中国文化产业看到了文化前进的方向和巨大的市场潜力，为全面建设小康社会、推进社会主义现代化建设提供了有力的思想保证、精神支撑，为提升中国文化软实力走出了一条创新之路。

四、夯实中华传统文化的根基，推陈出新兼容并蓄

当下的中国文化具有传统文化与现代文化、东方文化与西方文化、精英文化与大众文化、主流文化与非主流文化交织并存的时代特色。在历史上，没有哪一个国家是完全离开自己的传统迈向现代社会的，也没有哪一个国家成功的现代化是完全从外部输入的。今天，我们要建构当代中国的现代性，必须重视和弘扬我们的文化传统和民族精神。只有这样，才能使现代性有其坚实的文化根基。台湾著名学者南怀瑾的《论语别裁》，对《论语》“揭仁义而治平”的精义做了深刻解析，指出《论语》虽然深奥难懂，但“后起之秀”，只要“笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证”，就会领悟到其精辟深刻的不朽价值。

弘扬民族文化传统，要求我们按古为今用的原则，取其精华，弃其糟粕，推陈出新，要像韩愈说的那样“沉浸酿郁，含英咀华”。后人对价值已经衰减的思想不断加以新的解释，注入新义，孕育出更适合人类发展的新文明，使它重新焕发活力，这就是文化的增益现象。实现传统文化与现代文化的合理融合，使传统文化切实能够与当代社会相适应，与现代文明相协调，才能走进中国老百姓的精神家园，使之作为一种精神支柱、价值内核、理想信念、科学方法。

全球化为不同文明和文化之间进行交流与对话提供了条件，在引进世界文明成果的同时，更要站在历史与现实、东西方文化的交汇点上，使不同文化之间相互交往、吸收、融合，建设具有中国风格、中国特色的社会主义文化，才能在全球多元文化的激荡和竞争中生存和发展。近年来，我国国家领导人出访世界各地都要推广儒家文化和中国的古代文明，他们亲自参加传统文化经典教育，参加传统文化国际论坛;我国已在全球建立了500多所孔子学院，联合国从2006年开始颁发孔子教育奖，举办国际祭孔大典，2010年9月，中国政府在巴黎联合国教科文组织大厅内举行了大型文化活动“孔子文化周”开幕式，孔子思想已跨越了时空，穿越了国界;法国、俄罗斯建立了中国文化年;朝鲜创编并演出民族歌剧《红楼梦》;“土节”和“洋节”并存，已成为大多数人的共识。西方的情人节、圣诞节、愚人节、父亲节、母亲节、感恩节等节日文化，麦当劳、肯德基、汉堡包等饮食文化越来越受到国内青少年的青睐，同样，我国的春节也已成为世界性的节日。朝鲜、韩国、蒙古、越南、不丹及华人较多的新加坡、印尼、老挝、马来西亚、汶莱等亚洲国家都把正月初一定为夏历(阴阳历)新年，美国纽约洲也把夏历新年定为法定假日，全世界约有18亿人欢度夏历新年。

暨南大学曾宪梓科学馆前的广场上，左边是沉思的爱因斯坦雕像，右边是作为万世师表的孔子雕像，暨南文化既赞同亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”的名言，也信奉孔子“三人行，必有我师”的古训，东西方文化在暨南园和谐交融，各类文化形态在这里都能得到尊重和传播。在上海世博会演艺中心旁的显著位置，有五棵傲然挺立、金字塔形的大树。这是为迎接上海世博会，科技人员精心培育的杂交新树种，它源于欧洲，但只在东方四季常青，因此得名“东方杉”，它象征着东方文化源远流长，也象征着东西方文化的交融。

心中没有理想，生活便索然无味。[英]艾略特《丹尼尔•德龙达》

理想是事实之母。叶圣陶《〈国文教学〉序》

有目标，生活才有意义。 [英]帕克赫斯特《训戒：框中的典范》

新的建设的理想，是一切言动的南针。鲁迅《〈浮士德与城〉后记》

无论何等显赫的行为，若不是出于伟大的目标，便不能算是伟大。[法]拉罗什富科《箴言录》

我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。[英]恩格斯《对英国北方社会主义联盟纲领的修正》

未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧![俄]车尔尼雪夫斯基

你知道才能是什么意思?那就是勇敢，开阔的思想、远大的眼光……他种下一棵树，就已经看见了千百年后的结果，已经憧憬到人类的幸福。[俄]契诃夫

必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。鲁迅《三闲集•鲁迅译著书目》

应知重理想，更为世界谋。陈毅《示儿女》

高擎着理想，睁大着眼氛剔人生的错误。徐志摩《示儿女》

既要高瞻远瞩，又要心灵手巧。谢觉哉

黄金时代，不在我们背后，乃在我们前面，不在过去，乃在将来。李大钊《桑西门的历史观》

没有目标，哪来的劲头?[俄]车尔尼雪夫斯基《序幕》

只要坚定不移地向着目标前进，就一定会达到目的。[俄]列夫•托尔斯泰《〈安娜•卡列尼娜〉的创作过程》

一个人若是没有确定航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风。[法]蒙田《随笔集》

当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想!从那时起，人便开始不自觉地，本能地追求着美好的事物，目标越来越高![前苏联]高尔基《时钟》

对于将来的冷淡，即是对于将来的怀疑。李大钊《今与古》

不要陷入眼前的琐碎事务而不能自拔，而要在自己心中培养对未来的理想，因为理想是一种特殊的阳光，没有阳光的赋予生命的作用，地球会变成石头。[俄]谢德林《波谢洪尼耶遗风》

对于现实保有清醒的理解的，自然对于将来也不会失却信心。茅盾《杂谈文艺现象》

一个人的目的愈远，计划愈大，他的工作所经过的途径也愈远。邹韬奋《有效率的乐观主义》

凡事以理想为因，实行为果。鲁迅《译文序跋集》

不求近功，不安小就。恽代英《致子强弟书》

以现在为阶梯，而向前追求，决不能以现在为天国。李大钊《今与古》

理想，能给天下不幸者以欢乐![前苏联]高尔基《浪漫派》

无限未来世界，只有在过去的崇楼顶上，才能看得清楚。李大钊《现代史学的研究》

没有目标的生活，就像没有舵的船。英国谚语

人若没有目标，很快会成为一无所有。有个低微的目标也胜似毫无目标。[英]卡莱尔《致丘顿•柯林斯》

胸怀目标，无论达到与否，都能使生活有意义;争取做个莎士比亚，其余的事听由命运决定![英]布朗宁《布劳格拉姆主教的辩白》

人生为一大事来，做一大事去。陶行知《介绍一件大事》

人要立心做大事，不要立心做大官。孙中山{在上海中国国民党本部的演说}

丈夫意志薄青云。明•冯梦龙《醒世恒言》

不安于小成，然后足以成大器;不诱于小利，然后足以立远功。明•方孝孺《逊志斋集•赠林公辅序》

驰骋康庄，取途千里。清•王夫之《姜斋诗话》

永远向着未来，不要怀念过去。叶圣陶《〈少年航空兵——祖国梦游记〉序》

我们要革新的破坏者，因为他们内心有理想的光。鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》

革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。吴运铎

人类心灵需要理想，甚过于需要物质。[法]雨果

生活的理想，就是了为理想的生活。张闻天

一具精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。陶铸

应为理想去奋斗，别相信那些荒唐的梦。[俄]普希金

人生有两出悲剧：一是万念俱毁，一是踌躇满志。[英]萧伯纳

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。[英]培根

理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。[俄]列夫•托尔斯泰

如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。[波兰]居里夫人

人有了物质才能生存;人有了理想才谈得上生活。你要了妥生存与生活的不同吗?动物生存，而人则生活。[法]雨果

人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。[俄]车尔尼雪夫斯基

那次电台请了一位商界奇才做嘉宾主持，我非常希望能听他谈谈成功之道。但他只是淡淡一笑说：“还是出道题考考你们吧。”

“某地发现了金矿，人们一窝蜂地拥去，然而一条大河挡住了必经之道，是你，会怎么办?”有人说绕道走，也有人说游过去。

但他却是含笑不语，很久，他说：“为什么非得去淘金，为什么不可以买一条船开展营运?”我们愕然。

他却说，那样的情况宰得渡客只剩下一条短裤，人们也会心甘情愿。因为前面有金矿啊!

编者按：“干他人不想干的，做他人不曾想的。”就是成功之道。困境在智者眼中往往意味着一个潜在机遇，只是我们不曾想过。

【范文】人生之道，成功之道

人生是一门博大精深的学问，有着太多太多的智慧等着我们去汲领悟;俗话说：“立业先立德，做事先做人”

我想，人生是要过得有意义的，但是怎样才能过得有意义呢?或许，有人说;“只要自己的一生成功就行了”我认为，人生的成功不仅仅指一方面，而是很多方面，比如：事业、道德、学问等。

我对事业方面的成功是非常有见解的。事业方面，机会成分占的多。做学问，一人可以做到不需要别人来帮助，而且做学问到很高深的时候，别人也帮不上忙。孔子作《春秋》，他的弟子都帮不上忙。李白杜甫做诗，也没有人能够帮忙。然而，在事业方面，并非一人之力能达成的。如做一件事，须有多人帮助，帮助他努力争取，同时，需要对手比他差，才能成功。

现在让我提个故事，纪晓岚《阅微草堂笔记》有这么一段记载：有一个棋迷，有时赢，有时输。一天他遇到神仙，便问下棋有无必赢之法。神仙说是没有必赢之法，却有必输之法，倒也不错，便请教此法。神仙回答说：“不下棋，就必不输”难免遇到不自己跟高明的对手，则难免失败，自己棋臭，也许遇上比自己棋还臭，臭不可闻的对手，这事就可以成功。

而道德方面呢，努力的成分占的多。只要努力，不需要天才，不需要机会，只靠大部分努力便能在道德方面完人 。这是什么道理呢?是人与人的关系。列如现在成同志，也是人与人关系的一种。为父有为其为父应做得事，为子有其为子应做的事，应做的就教“道”。所谓君有君道，臣有臣道，父有父道，子有子道，也就是每个人都有他应做的事的。做到尽善尽美。总之，只要找到我们的“道”，离成功就不远了。

人我所说学问方面的成功，是天才成分占的多。有无发明于创造是不是以得多少分数，几年毕业所能达成的。而且，没有天才，就是怎么用功，也无济于事。尤其是艺术方面，更是如此。有些人致力于作诗，并做到十分努力，然而，他做的诗，尽管合乎平淡，可是不是诗，那么，他就没有做事的天资：也许他在其他方面可以成功。

人生就是这样的，充满了无限的乐趣与磨难，我有一句来概括人生：生老病死是一种自然现象，悲欢离合是一个人的态度 多则祸，曲则明。

2017年1月27日除夕之夜，云南镇雄县15岁留守少年小龙(化名)喝农药自杀了!记者经过梳理发现，在这份让人泫然泪目的遗书里，小龙将个人自杀的原因归咎于父亲，并“述说”了父亲对他生前抚养和教育的种种不是：火爆脾气一直不改，常把怒火撒在儿子小龙身上，经常打骂小龙，让小龙在阴暗的阳光里度过童年。图为自杀少年留下戳心遗书。

为什么别人都有好的家庭?我没有!别人都有一个美好的童年，而我却只有在阴暗的阳光里度过。。。我死了是对我自己的一个解脱，从而为家庭减轻负担，为他们(省)下一笔钱。。。爸爸，我死了，你就高兴了，因为不会有什么事会烦你了。。。这些是小龙留在世间最后的话语。图为自杀少年留下戳心遗书。

经了解，死者小龙，家住镇雄县盐源镇盐溪村沙塘组，年仅15岁，读初三。因为迫于生计，父母常年外出务工，只有春节等重要节假日才回家一趟，平常由爷爷奶奶隔代抚养，是一个典型的农村留守少年。目前，小龙已经入土为安。图为自杀少年留下戳心遗书。

国际扫盲日(International Literacy Day)是联合国教科文组织在1965年11月17日所召开的第14届代表大会上所设立的。日期为每年的9月8日，旨在动员世界各国以及相关国际机构重视文盲现象，与文盲现象作斗争，并促进世界各国普活动内容编辑

九月八日是“国际扫盲日”，2011年的主题是“扫盲与和平”。

文盲现象是一个全球性的社会问题，严重阻碍着社会发展。联合国教科文组织在1965年11月17日召开的第14届代表大会上，决定将每年的9月8日定为国际扫盲日，旨在动员世界各国以及相关国际机构同文盲现象作斗争，促进世界各国普及初等教育，提高初等教育水平，使适龄儿童都能上学、达到能够识字的基本水平，并最终达到增进人际沟通、消除歧视、促进文化传播和社会发展的目标。

在国际社会共同努力下，全球扫盲工作取得了很大进展。据统计，2009年全球约7.93亿成人文盲中有大约三分之二是女性;约有6700万小学适龄儿童和7200万青少年被剥夺了受教育的权利。

联合国教科文组织发布的《2011年全球教育监测报告》显示，全世界有2800万儿童被武装冲突剥夺了受教育的机会。从1999年至2008年，全世界共有35个国家受到武装冲突的影响，这些国家的失学儿童占全球失学儿童总人数的42%。报告特别指出，教育的缺失也会成为冲突的诱因。在受冲突影响的国家中，有超过60%的人口年龄在25岁以下，但他们缺乏脱离贫困的必要技能。

但是，全世界的扫盲任务依然严峻。据统计，2007年失学儿童为7200万，如果不采取措施，到2015年仍将有5600万儿童失学;失学儿童中大约54%为女童。

2011年9月5日，联合国教科文组织公布的最新调查报告显示，全球约有7.93亿成年人是文盲，大部分是女性，他们既不会阅读，也不会书写，而且分布非常集中，其中超过七成分布在撒哈拉以南非洲、南亚和西亚等贫困地区。此外，全球约有6700万适龄儿童无法接受小学教育，超过7200万青少年无法接受中学教育。及初等教育，提高初等教育的水平。

目设立宗旨

2008年9月8日是第43个“国际扫盲日”(International Anti-Illiteracy Day) ，联合国教科文组织将2008年国际扫盲日的主题依然确定为“扫盲与健康”(与2007年相同)，旨在让人们更多地关注读写能力与公众健康之间的关系。

文盲现象是一个全球性的社会问题，严重阻碍了社会的发展。为了消灭文盲现象，联合国教科文组织早在1966年就决定，把每年的9月8日定为国际扫盲日，目的是动员世界各国和有关国际机构同文盲现象作斗争，并希望通过国际扫盲日活动推动扫盲工作的开展，使各国适龄儿童都能上学、在校学生不过早辍学、成年文盲有受教育机会。

为促进全球范围内扫除文盲的工作，1987年，联合国大会通过决议，宣布1990年为国际扫盲年。联合国还曾宣布，从2003年1月开始的十年为国际扫盲十年，努力实现2015年以前将全球成人文盲总数比2000年减少一半的目标。

产生影响

人类在扫盲上取得的巨大成就值得庆祝，全世界已有近四十亿的识字人口。但是，在所有儿童、青年和成人中实现全民扫盲依然是一个未完成的目标，而且这个目标时时在变化。之所以会这样，其原因很可能是：过高的目标，不充足的和重复的工作，政策和资源的缺乏，以及持续对任务重要性和复杂性的低估。不管怎样，我们从这几十年获得的经验说明：达到普及识字的目标，不仅需要更多、更好的努力，还需要更新政治理念，并且针对地方、国家和国际等不同等级做不同的工作。

在A/RES/56/116号决议中，联合国大会决定将始于2003年1月1日的十年定为联合国扫盲十年。在A/RES/57/166号决议中，联合国大会欢迎了《联合国扫盲十年国际行动计划》并决定由联合国教科文组织在国际上担任对在扫盲十年框架下进行的各项活动的协调工作。

南方网第一届全国文明家庭表彰大会12日在京举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平亲切会见全国文明家庭代表，并发表重要讲话。他强调，我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人们梦想启航的地方。要动员社会各界广泛参与家庭文明建设，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。(12月12日新华社)

党的十八大以来，习近平总书记不仅多次谈到家风建设问题，而且尤其重视领导干部的家风建设。比如，2015年2月28日，在主持中央深改领导小组第十次会议时强调，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。再比如，2016年1月13日，在十八届中央纪委六次全会上的重要讲话中强调：“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。”而此次在会见第一届全国文明家庭代表时又强调，特别是各级领导干部要带头抓好家风。

何以如此重视和强调领导干部的家风建设，因为对领导干部而言，修身齐家方能治国平天下，家风正才能党风清，领导干部只有正家风才能有好作风。这不仅是我们党的优良传统，更是现实教训的深刻总结。

家风隳坏，祸及全家。对普通家庭来说，家风不正、管教不严，子女很容易招惹祸端。而对领导干部家庭而言，家风不是个人小事、家庭私事，而是直接影响党风、政风、民风，如果家风崩毁，则不仅祸害家族，而且还直接损害党和政府的形象。环顾现实，一些领导干部之所以贪污腐化，与其家规不严、家风不正有很大关系。比如，中央纪委在对河北省委原书记、省人大常委会原主任周本顺被“双开”的通报中，就首次使用了“家风败坏”这个词语，指出，周本顺为其子经营活动谋取利益，家风败坏、对配偶子女放任纵容。

与之形成鲜明对比的是，老一辈革命家在这方面早就用实际行动给我们作出了表率。比如，毛泽东在家风上坚持三条原则：“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰”。毛泽东对待子女总是要求他们与老百姓一样，不允许搞特殊化，“谁叫你是毛泽东的儿女呢?”成了他常说的一句话。再比如，周恩来曾专门召开家庭会议，并定下不谋私利、不搞特殊化的“十条家规”;陈云为亲人定下不准家人搭乘他的车、不准家人接触他看的文件、不准家人随便进出他的办公室“三不准”，等等。这些家规严、家风正的鲜活事例，既彰显了共产党人特有的风骨，也是领导干部注重家庭、注重家教、注重家风的生动教材。

家风好，才能家道兴盛、和顺美满;家风差，难免殃及子孙、贻害社会。于此，对各级领导干部而言，一方面要向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习，以自身清正为“齐家”树立标杆，另一方面要树立和强化“严是爱、松是害”的思想，严格要求亲属和身边工作人员，带头抓好家风，教育他们树立遵纪守法、艰苦朴素、自食其力的良好观念，明白见利忘义、贪赃枉法都是不道德的事情，做家风建设的表率，为全社会树好榜样、立起标杆。

议论文写作的首要任务是理性色彩浓郁，怎样才能达到呢?用设问。设问，可以针对事件，从事件的原因、本质与发展入手，运用假设思维、因果思维连续提出问题，进行讨论。设问的过程，也是分析的过程，也是理性展示的过程。例如：

苹果落地在我们看来是最寻常不过的事，苹果熟了掉下来砸着苹果树下的人也是司空见惯的，可苹果掉在牛顿头上却“砸”出了震惊世界的万有引力定律，“砸”出了奠定物理力学基础的三大力学定理，为科学事业的发展做出了卓越的贡献。你能说牛顿是因为比我们多了份机遇才有如此伟大的创造吗?假如曾经有苹果砸在你头上，会是怎样的结局呢?你是在抱怨今天真倒霉……

托福独立作文要求展开充分well developed。怎么叫充分展开呢，一个题目，如果表示完全同意或反对，那么就显得太极端，太片面，通常只能得到很低的分数。但是简单的各打五十大板的做法也不可取。最简单的解决办法就是在照顾平衡的基础上有所侧重，也就是说，在论述一个问题的时候，一定要有所倾向，但是对另外的观点也要适当的着些笔墨。

除了清晰的逻辑，还需要具体合适的论据以及例子。建议考生不要去背别人的例子然后生搬硬套到自己的文章中去。例子不在多，在于是否贴切（appropriate），有说服力的例子一两个就足够了。

一千句谎言盖不住一个事实。 臧克家《自已的写照》

肯说真话，敢驳假话，不说谎话。 陶行知文集《小学教师与民主运动》

要除去虚伪的脸谱。 鲁迅《我之节烈观》

人之所助在信，信之所本在诚。 《新唐书.陆贽传》

不信不立，不诚不行。 宋.晁说之《晁氏客语》

以诚感人者，人亦以诚应;以诈御人者，人亦以诈应。 明.薛宣《读书录》

至诚则金石开。 康有为《乱后罪言》

同心可断金，首要重然诺。 董必武《答徐老延安赠别》

延陵轻剑，季布重然诺。 南朝梁.江淹《杂体诗三十首》

推诚而不欺，守信而不疑。 宋.林逋《省心录》

三月桃花初放，惊动的不仅仅是夏季，更多的是人心，善于观察生活的人会注意到三月桃花开了，开的很美。善于去享受生活的人会融入到桃花开时的喜悦中，享受着阳光以及桃花树的盛放。但是，将自己锁在一方天地中的人会对开的艳丽的桃花视若无睹，原因无他，只因他们太过于封闭自我，不与大自然交流，也斩断了和大自然交流的机会。

面对前一种人我们说他有一双善于发现美的眼睛，用学习和思考来考虑的话就是勤学善思的人，面对第二种人，是只学习不思考或者只思考不学习的人，面对第三种就是两耳不闻窗外事的既不学习，也不思考的人。

我们要有一双善于发现大自然美的眼睛，我们需要的是这样一份观察力，凡事过犹不及，太过于享受生活的人，最终必将走向极端，然而两耳不闻窗外事的人却更为可怜，既没有看到美丽的风景又失去了生活的意义。

在我们行走的旅途中，拥有一双善于观察的眼睛，学着去做一个滥情的人，看见了花就爱上了花，看见了草，就爱上了草，去感受大自然给你的恩赐，但是过犹不及，不能因为太过享受生活而被蒙蔽了双眼，不能因为自己太过喜爱一种事物而拒绝所有事物的出现。

人贵在有自知之明，物贵在有自得之意，也许我们并不完美，但是我们学会将享受生活和发现生活的美分开，也许有人更喜欢享受生活，也许也有人更喜欢发现生活的美，其实凡事讲究的都是过犹不及，如果不过那个底线，我们还是可以拥有一个属于自己而又美丽的生活。

不管怎么样，过犹不及，发现大自然美永远比享受大自然的美要来的自然一些，我们万万不可做一个陌上花开君不知的人，这样的人，往往都会因为太过封闭而难以有所成就。

中国劳伦斯奖颁奖中国女排斩获两项大奖：中国十佳劳伦斯冠军委员会(Laureus Friends and Champions)由各领域中国最杰出运动员组成。体育学会致力于推动中国体育事业的发展、促进中国与世界体育文化交流、加强体育运动对社会积极的影响。通过中国十佳劳伦斯冠军奖和中国十佳劳伦斯冠军公益基金，倡导民众健康生活、积极向上、关爱青少年的成长，利用体育的号召力和感染力帮助人们改善社会问题、应对社会挑战。一年一度的劳伦斯世界体育大奖享有"体坛奥斯卡"的美誉，是唯一全球性的体育颁奖仪式，对世界上最杰出的男女运动员在各个领域所达到的运动成就予以奖励。

昨天，中国十佳劳伦斯冠军奖在北京召开颁奖盛典，中国女排主帅郎平、中国男乒选手张继科、“洪荒少女”傅园慧等众多体坛明星到场。在第一个开出的最佳新人奖中，今年里约奥运会为中国男子跆拳道队获得第一枚奥运会金牌的常州小伙赵帅获奖。

今年8月18日，在里约奥运会跆拳道男子58公斤级决赛中，赵帅战胜泰国“黑马”汉普拉比，勇夺金牌，实现中国男子跆拳道的奥运金牌零突破。比赛结束后，赵帅摘掉头盔，扑通一声跪在地上，仰天咆哮：“你看到了吗?”两个拳头重重地砸在地板上，宣泄着男子跆拳道16年的坚持。他的这枚金牌，也是中国代表团在里约奥运会上赢得的第19枚金牌。

昨晚，赵帅一身中山装出席颁奖仪式，在获奖感言中他说：“感谢组委会把这个奖项颁给我，感谢带过我的每一个教练，我有机会站在这里，还要感谢我的队友在生活和训练中对我的帮助和支持。我相信，里约的突破，是中国跆拳道再攀高峰的开始，以后会把更多的跆拳道精神带到奥运赛场。”

另外，与赵帅一同提名最佳新人奖的还有同样来自江苏的女排选手龚翔宇，以及中国第一个00后奥运冠军任茜，赵帅也对他们表达了敬意：“其实龚翔宇和任茜也都是非常优秀的运动员，今天我能站在这里，只是比他们更幸运。”

其他重要奖项

最佳教练奖：郎平

最佳团队奖：中国女排

最佳男运动员奖：马龙

最佳女运动员奖：吴敏霞

最佳突破奖：龙清泉

最佳组合奖：宫金杰/钟天使

12月15日晚上20点，2016中国劳伦斯奖颁奖晚会。

最佳非奥运动员：邹市明

从奥运冠军到拿下世界拳王金腰带，邹市明依靠个人影响力让中国观众重新开始关注职业拳击，而他也将成为打开中国职业市场的契机和突破点。邹市明对于职业拳击比赛承载的商业价值和文化意义，已经远远超过对战双方本身。邹市明就像另一个领域里的李娜，从专业体制下走出来，开始摸索自己的发展道路，他的努力值得我们敬佩和赞叹。

鲍叔荐管仲

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。

齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他;讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他;制作礼仪，使四方都来效法，我不如他;指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。

毛泽东放走张国焘家属

张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀!请您给我们做主吧!”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法!这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”

不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。

导语：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功;如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。下面是yuwenmi小编为大家整理的论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

以下是一个人一生的简历：

5岁时，他父亲就去世了;

14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活;

16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心;

18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了;后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。

人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了;时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业;88岁高龄时，他的事业终于大获成功。

他，就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士!

分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功;如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。

话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”

导语：有人说，世界上也唯有母亲，是可以为儿女榨干最后一滴血的。下面是小编整理的关于母爱的相关材料，欢迎阅读，谢谢!

最新一期的《朗读者》主题是“眼泪”，斯琴高娃朗读了作家贾平凹的一篇散文《写给母亲》。

母亲，似乎永远是我们心里最柔软的地方，那么这根心弦是如何被拨动的?我们先来看一下斯琴高娃的这段朗读吧。

关于“母亲”的角色

14岁登台，纵横影坛50多年，从雍容大气的西北老太太、底层小人物的党员二楞妈、到康熙皇帝背后贤德的孝庄，无数身份地位迥异的母亲角色，被斯琴高娃演绎出“一人千面”的境界。

董卿问：你在演母亲的角色的时候，会想到自己的母亲吗?

斯琴高娃：“戏中我演了这么多母亲的眼泪，其实都来源于戏外我母亲的眼泪，所以我演绎的很多人物身上都有我妈妈的影子。”

小老太太的眼泪

小老太太，斯琴高娃用这个词来称呼母亲。而关于母亲的形容词，斯琴高娃用得最多的是坚强。

1950年，斯琴高娃出生。1954年，斯琴高娃父亲去世。加上随之而来的六十年代的“困难时期”，可以说，斯琴高娃童年时期的生活并不轻松。面对种种艰辛，斯琴高娃说她母亲那时候很少哭泣。

“小老太太特别特别坚强”，斯琴高娃多次提及母亲的这种性格是如何影响她和她的兄弟姐妹。然而，有一次，她的母亲却流泪了……

有一回，在《康熙王朝》的拍摄现场，母亲看到了斯琴高娃扮演的80多岁的孝庄皇太后，结果，母亲一看女儿的装扮就哭了。

“看见女儿变得这么老，比我还老这么多，我心里接受不了，我知道这是假的，可是还是难过，不忍心看。”

听到这个原因的时候，我也不禁心头一酸。

想到筷子兄弟的那句歌词：“时光时光慢些吧，不要再让你变老了，我愿用我一生换你岁月长流。”一直以为是自己在担心父母变老，没想到，渐渐长大、变老的我们，同样让他们难过。

“我不会打扰你”

斯琴高娃是第一位获得金像奖的大陆女演员，有人评价她说是真正的表演艺术家!然而，一部部佳作背后却总是充满辛苦和伤痛。

在剧中，为了呈现出最佳效果，斯琴高娃曾三次坠马，第一次轻度脑震荡，第二次面部受伤，第三次更是严重到尾骨摔裂。

“变成半残废了，但是没关系，我还在坚持。”斯琴高娃继承着母亲的坚强和刚毅，她没有为这些流过眼泪，还调侃说掉眼泪也好不了。但面对这般情景，她家那个坚强的小老太太却常常流泪。

9年前，在斯琴高娃获得香港电影金像奖最佳女主角的前夕。有媒体拜访了当时已经有77岁的斯琴高娃老母亲。

在她家，无论是客厅，还是卧室，几乎任何能摆放照片的地方，老人家都放着斯琴高娃的照片，为女儿的成就而骄傲。不过，她最惦记女儿的一直还是，“如果累了，就别拍那么多戏了。”

而面对女儿的时候，斯琴高娃却说母亲很少夸她。母亲从来都默默支持她，每次看望她，还总会强调：“我不会打扰你，我不会打扰你。”

支持你、担心你、又不敢打扰你，这或许就是天下所有父母的影子。

你心有向往时，她支持你向前走;

你路上有坎坷的时候，她担心你受伤;

你往高峰不断攀登的时候，她在一旁，不敢打扰你。那个曾经被你惹得气急败坏的妈妈，终有一天变得“小心翼翼”。

“我妈一定还在牵挂着我”

为何选择贾平凹的这篇《写给母亲》，斯琴高娃回答说：人虽然是去了，一个在地上，一个在地下，阴阳相隔，但是互相的那种牵挂，是永生永世的。

文章里，作家贾平凹写到：

我觉得我妈还在，尤其我一个人静静地待在家里，这种感觉就十分强烈。我常在写作时，突然能听到我妈在叫我，叫得很真切，一听到叫声我便习惯地朝右边扭过头去。

当然是房间里什么也没有……或许，她在逗我，故意藏到挂在墙上的她那张照片里，我便给照片前的香炉里上香，要说上一句：我不累。

对于这种阴阳相隔的相互牵挂，斯琴高娃自己也说到：

“我常常会听到我妈妈在唱歌呀，真的，我妈妈的喜怒哀乐，那些表情历历在目，好像都是忘不了的。”

所以，当她读到最后这几句的时候，“妈是死了，我在地上，她在地下，阴阳两隔，母子再也难以相见，顿时热泪肆流，长声哭泣啊。”她哭了，董卿哭了，全场观众也都哭了……

就像一个网友说的那样：她读得很慢，但读着读着，我眼泪就下来了。

有人说，世界上也唯有母亲，是可以为儿女榨干最后一滴血的。

还记得那些年被要求开的奇葩证明吗?请证明“你是你”，“你爸是你爸”，“你们是夫妻”……如此多的证明被指繁琐、形式化，却让人跑断腿、累弯腰。但是下个月起这些证明无需派出所开了。

昨日上午，公安部等12部门联合出台《关于改进和规范公安派出所出具证明工作的意见》(下称《意见》)，自9月1日起实施，其中有14类证明派出所将不再开具。

公安部门不再开具证明，但其他部门有要求，是否会出现“办事无门”的情况，这成为人们关注的重点。

惩戒

擅自要求开不合理证明将追责

通知要求，全面清理需要开具证明的事项，做好政策措施衔接。各地各有关部门要对照《意见》精神，按照于法有据和“谁主管、谁负责”的原则，对各自提供公共服务的事项和办事环节进行全面梳理，对自行设定的没有法律法规依据的证明一律废止。除《意见》中明确需要出具的证明外，对于确需申请人提供的其他证明，要严格论证，广泛听取各方面意见，并作出明确规定，必要时履行公开听证程序。

对公安派出所不再出具证明、应当或者可以出具证明和由相关部门出具证明的事项，都要做好政策措施的衔接，避免出现服务和管理空档。今后，凡再次出现擅自要求群众开具不合理证明导致群众办事难的，上级主管部门要及时予以纠正并追究责任。

举措

加快推进人口基础信息建设

通知指出，相关部门和单位在办理公共服务事项需要核查公民身份时，可以通过部门间信息共享获取相关信息的，不再要求群众到公安派出所开具证明，让数据多“跑路”、让群众少“跑腿”。公安部要会同有关部门加快推进国家人口基础信息库建设，为相关部门进行业务管理提供核查、比对等基础信息服务，实现部门间人口基础信息共享交换。

另外，公安部和各地公安部门要加快推进有关犯罪人员信息库建设和联网应用。各地公安部门和各有关部门之间要建立健全联络会商、业务对接、核查反馈、监督检查等工作机制，加快推进部门间、地区间涉及公共服务事项的信息共享。要加快建立居民身份证核查、人口信息联网核查和多种技术相结合的认证体系，推进公民身份号码作为确认公民身份的统一标识，避免重复提交办事材料、证明和证件。