阅读题烟台的海1000字（汇总20篇）

《水浒传》,怎么说也是我国的四大名著之一,更何况幼时都读过,自然对此书有点印象—一群大多是农民的武林高手聚在一起,喊着“替天行道”的高亢口号。我想问他们：“天是哪个天，行的是哪个道?”招安前，说是为了保护朝廷，劫富济贫，欺负朝廷没警察，没枪，大肆破坏治安，社会秩序;招安后，到老实了点，替朝廷南征北战，平了辽国，方腊，立了战功。但是，本尿不到一壶的人们更是死的死，伤的伤，残的残，落得一个疏导猕猴散的结局。

看水浒，不外乎看里面一百零八将的性格以及他们的“英雄事迹”：宋江的“忠”与“义”，李逵的“猛和孝”，鲁智深的“智和勇”，花宋的“帅”，吴用的“谋”……一百零八将，性格各不相同，作者将他们描绘得栩栩如生，形象鲜明，怪不得被称为四大名著之一。

再细说两人，一个是宋江，一个是鲁智深。先说这宋公民，外号及时雨，暂且不说，他的“忠”与“义”我是真的不理解。说是“忠”与朝廷，为了不使李逵以后造反，竟邀他一起喝了毒酒，真是够“义”气的!不知李逵泉下有知，估计会跳起来宰了宋江。为了不使“智取生辰纳”一事败露，一刀砍了老婆阎婆惜的狗头，显示出他的“义”，真是与朱元璋杀

人不眨眼一样一样儿的。

再讲鲁提辖，也不愧于那个法号—智深：智慧还真的挺深。他，也算是水浒中我最喜欢的一个人了，在三拳打死镇关西中，他明知道镇关西已断了气，可他还是叫骂着：“鸟!看你再装死，等老子下回再收拾你!”颇有一番放学后别走的架势。等：“吃瓜群众”们反应过来此人已死时，鲁智深早已溜之大吉，此时不跑，还待何时?这一情景，把我深深吸引了，这更体现出了他的智。论到“勇”，他绝对不一般。想那时李逵发现老母被大虫吃了时，也是愤怒到极点才用朴刀捅死老虎。武松更是，只因为糊里糊涂地上了岗，糊里糊涂的地喝到烂醉，又糊里糊涂地打死大虫，成为了所谓“打虎英雄”。而鲁智深倒好，不知是吃错了什么药，竟在乱军丛中一杖击碎了方腊的脑袋。要知道，方腊可是击败过无数梁山好汉的人，这人却轻轻松松，“取敌上将之首级如探囊取物，”真是堪比关羽，比关羽还关羽呀!文末他“悟道圆寂”的场景，更突出了他的传奇。一个平时大口吃肉大碗喝酒的花花和尚，还“看破红尘凡世，大彻大悟”，不能不说他的确是个传奇人物。

说到底，其实我也并不喜欢《水浒》里的某些人。但是，这本书的人物细致入微地描述以及对当朝社会的批判，却是世上的，怪不得，它在国内外知名度这么高，一些史学家也这么感兴趣。唉，世上再无施耐庵，人间再无《水浒传》!

我从寒假开始阅读《西游记》，《西游记》是中国古代四大名著之一，《西游记》讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，最后终于到西天取得了真经的故事。

《西游记》里塑造了许多生动的人物形象，有人、有神仙、有妖怪，我真佩服作者丰富的想象力。其中唐僧师徒四人的形象尤其鲜明。这四个人物外貌各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比。唐僧是一个诚心向佛、非常善良的人，不愿伤害任何一个人，所以经常上了会骗人的妖怪的当;孙悟空，是最重要的角色，他忠诚勇敢、本领高超，在取经之路斩妖除魔，立下了大功。他对自己的师傅、师弟非常忠诚，虽然有很多次唐僧因为过于善良，不但没有认清妖怪，还念紧箍咒让孙悟空无法降妖。但是孙悟空始终记着唐僧救了他，观音菩萨让他帮助唐僧，所以对唐僧不怨不恨，尽自己的力量帮助唐僧;猪八戒则是个最有趣的角色，长得很丑还贪吃好色，经常怕苦怕累，但他很善良，在降魔的时候也很勇敢，在最困难的时候也没丢下唐僧;沙僧，正直无私、任劳任怨，是非分明，在三打白骨精的时候，没有因为美色而被吸引，而保值清醒的头脑，坚持帮助孙悟空，他的本事没有孙悟空高，但他的忠诚不比任何人差。

这师徒四个人性格截然不同，能力相差很大，但是他们会合作、互相信任、取长补短，所以克服了一个有一个困难。这让我们想到了，一个能力再强的人，他也需要别人的帮助;一个能力再弱的人，只要他愿意，他也能发挥自己的特长，起到关键的作用，所以能力不在大小，而在他是否可以得到发挥。

《西游记》这本书讲了唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。其实唐僧师徒的取经之路就像我们的生活，有喜有忧，肯定会有很多困难，只要我们能够坚持不懈，不怕困难，那就能像唐僧师徒一样最后走向成功。学习唐僧的善良，学习孙悟空的忠诚，学习猪八戒的乐天，学习沙僧的正直，不畏惧任何的困难，那成功还会远吗?

书中充满幻想的故事情节：大闹天宫、三打白骨精、智斗二郎神等，虽然在我们的现实生活中是不存在的，但作者笔下那精彩的打斗场面却能让我身临其境。

我想，我们在生活中，也应像他们这样团结，因为只有团结才能取得成功。如果不团结，就会成一盘散沙终究会被瓦解。如遇困难，我们应该像孙悟空坚持不懈。就算被指指点点我们也应该像沙僧不卑不亢，要坚持自己，来证明是谁在说谎。

读了《西游记》后，我深有感触。它不像有些书那样枯燥无味，西游记中斩妖除魔的情节让我着实喜欢。《西游记》这本书真好看，我喜欢看这本书。

在爱情的海洋并非一帆风顺，人们却总是肆意妄为。虽然总有人看不到彼岸的花海而葬身鱼腹，但依然有人抵达彼岸。

——题记

朋友推荐我去读读《傲慢与偏见》，一开始我是拒绝的，随手放开却又被这本书所吸引，一口气读下来满口余香。很难想象简·奥斯汀这位平凡的英国女子能写出如此佳作。

整本书叙述了四段婚姻，夏洛特与柯林斯的巧合之遇，威克汉姆和莉迪亚的命中注定，简和宾利的理所当然，伊丽莎白和达西的终成眷属。前两段的婚姻都是没有爱情基础的结合，必然不会长久。相比之下，简和宾利自然在爱情发酵下结合是天作之美，伊丽莎白和达西的结合自然也是一段佳话。他们的爱情从一开始的偏见到理解，再到相爱，他们从此就再也无法分开了。

从刚开始达西的傲慢，引起伊丽莎白对他的反感。而后来的威克汉姆添油加醋的中伤，让伊丽莎白对他的偏见更大了。达西虽然在不断接触中对她产生了兴趣，但未表明心意。之后，他就离开了。

随着宾利一家的离开，柯林斯的故事不断展开，伊丽莎白在包德尔夫人家又遇到了达西，面对包德尔夫人的处处为难，伊丽莎白总是能巧妙应对。

达西终于对伊丽莎白表达了自己对她的爱意。但之前的偏见让伊丽莎白拒绝了他。随后一封已来的解释信，虽然消除了误会，但也错过了最好的时机。

不久，伊丽莎白来到了达西的庄园，再次相遇的他们终于走到了一起，尽管有包德尔夫人的阻挠，以及之后威克汉姆与丽迪亚私奔的麻烦，也依然无法阻挡这两人的爱情发展。

最初的傲慢与偏见，共处的微妙发现，相遇的冰释前嫌，再遇的热恋升温。他们虽然没有一见钟情的感觉，但却在一断了解中找到自己的归宿。

就像伊丽莎白对达西说的那样“我们的性情非常相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古。”

“傲慢是所有人的一种弊病。”文中的达西虽然傲慢，但和柯林斯的无趣、奉承，威克汉姆的花言巧语却显得真诚。伊丽莎白在面对包德尔夫人的处处为难，却依然从容不迫，理性聪明慧，贝内特夫人的孤陋寡闻，丽迪亚的轻浮，栩栩如生的人物形象，同样也是我欣赏的一点。

简和宾利的理所当然的爱情，是在两人一见钟情发酵下，变得越发甜蜜，最终的结合，也是值得称赞的。

虽然，他们的爱情并不像史诗一样宏伟，但却有独特的味道。没有让人落泪的地方，却依然为人津津乐道，毕竟，他们都最终踏过一切阻碍，在那片花海中欢声笑语。

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。

而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

在一个温暖的下午，窗户外的阳光透过窗子射进来，洒在白色的地板上，我坐在床上，津津有味地读着英国批判现实主义文学作家夏洛蒂勃朗特的代表作.《简?爱》。

第一次见《简?爱》，就被它的书名所吸引，拿出书本，看到上面写着“这是一本善于爱与自尊的书”的文字时，怦然心动，就毫不犹豫地买下了这本书。《简?爱》主要讲了简?爱寄养在舅妈家，舅妈经常打骂她，她在那里受够了肉体上的折磨和精神上的屈辱，毅然决定离开。她经历过许多困难，但最终像挣扎在废墟里的公主重新戴上皇冠一样，找到了自己的希望——罗切斯特。她是那么爱他，当得知罗切斯特已经有妻子时，她同样毅然地离开。后来罗切斯特因为房子着火而残废了，妻亡子散，当简?爱得知消息后，回来细心地照顾着他……

我十分欣赏简?爱那独特的性格，在无法忍受舅妈的打骂时，她决定离开，在得知罗切斯特有妻子后，他选择离开，不适合自己，不属于自己的东西，她毅然不要。现实生活中《简?爱》的作者也是如此，这本书就是根据她自身的经历而写的。在自尊和爱之间，简?爱选择了自尊，在贫苦和财富面前，她选择了贫苦，始终选择自己想要且适合自己的。

天使和恶魔、小丑和公主、贫苦和财富，我们也经常会面临这样的选择，而很多人就会选择好的那一个，而非适合自己的那一个，可是他们却忘了天使丑陋了也会变成恶魔，公主落败了也会变成小丑，财富没有了就会变得贫苦。在自尊与爱面前，我们也应该选择自尊，它可以使我们强大。

在人生的道路上，每个人都会面临各种各样需要做出选择的事。就拿现在每个孩子遇到最多的来说吧，那应该就是各种辅导班及兴趣班，我也不例外会面临这种选择。我的各科学习成绩都还不错，我对作文感兴趣，我想只上这方面的辅导班，可爸妈却说周末在家里闲着也是闲着，小孩子就应该多学点东西，省得将来在社会上找工作时吃亏，就还要给我报英语、绘画之类的，我知道父母是为我好，可我除了把学校应该学的知识学好以外，只想学自己喜欢的东西，不想把自己的童年变得那么累，于是就把自己的想法说出来好好跟爸妈沟通，最终父母尊重了我的决定!

简?爱教会了我怎样去面对生活中的各种选择，该舍弃时，要勇于舍弃，不必犹豫，也不必痛心，因为，这是最佳选择。

老师点评：能学有所用，抓住感点阐述自己的观点，并能联系实际发出感慨，水到渠成，是一篇立意深刻的读后感!

这是一段追求更高人生价值的艰辛路程，这是一幅用爱和勇气拼凑出的平等与幸福的人生蓝图。没有奢华浪漫的文字，却深入人心;没有铺张烦琐的描绘，却净化了万千读者的灵魂;她就是《简爱》。

夏洛蒂·勃朗特以一颗敏感细腻的心塑造了一位坚强独立的女子——简·爱。尽管饱受命运的捉弄，尝尽生活的煎熬，遭受同伴的误解与欺辱，她却能以她的坚贞不屈，宽容豁达接受这一切的嘲讽与冷眼。生活教会了她勇敢的战斗精神，独立自主的思想，包容博爱的品质。这样一位如水一般顽强激昂月又不失温柔细腻的不凡女子让无数人领会到了人性的光芒，生存的价值。

简美吗?答案是否定的。但为何身为贵族阶级的罗切斯特先生愿意顶着封建世俗带来的压力，冒着被逐出阶级的风险也要娶简爱为妻?因为简的高贵人格，因为简的心灵美。她也总是在执着的追寻自己的自由和人格的平等，正如她所说的那样："我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你心灵的讲话。我们的精神是平等的。"简用她的行动告诉我一个人最重要的是拥有心灵美，并能够不断地为达到它而做出努力与抗争。

简打动我的地方还有她的勇敢。当她的表哥欺辱她时，她勇敢的还手反抗;当无情的孤儿院院长要剪海伦的长发时，她勇敢地站出来反驳他，并陪海伦一起受着这不公平的遭遇;当她发现自己爱上了罗切斯特先生时，她没有将自己炽烈的爱埋藏在心底，而是勇敢地表达自己这份爱;更是在发现罗切斯特已有妻子时，勇敢地、坚定的离开这个她曾认为是天堂的桑菲尔德庄园。面对舅母不怀好意的诬蔑，老师的冷眼相对，同伴的避而远之，简·爱并没有屈就于这个冰冷残酷的世界。

"当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击，我确定我们应该回击——狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他们永远不敢再这样打人。"如此尖锐的话语、如此坚强的性格，坚定了她灿烂的一生。在她面对一次次痛苦的抉择时，她的勇气总是使我震撼，她用着强有力的行动表明自己有资格追求自己的爱情。她教会了我要勇敢的面对生活中的困难与挑战，抛弃心底的懦弱，成为意志坚定，充满智慧的人。

简身上有太多值得我们学习的地方，她坚毅的性格，自尊自爱的品质，不断的追寻平等与自由的精神。她那坚韧不屈的身影将成为我日后拼搏的动力，我将把对简的钦佩化为我自己的精神力量。《简爱》这本书能够照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去面对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚丽的一笔。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。

一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八个好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信"神圣"。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份"神圣"。

读罢《围城》，我的情绪是复杂的。我同情方鸿渐的遗憾人生，我难过孙柔嘉的工于心计，我思考苏文纨的执着追求，我欣赏唐晓芙的直爽聪慧，我感叹书中无止境的斗争，我感叹人生的变幻无常。正像苏文纨说：“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来.”在我们每个人的心中是否也由这样的一座城。

方鸿渐的优柔寡断，玩世不恭以及苏文纨的矜持自负使他们错过了彼此。思想陈腐守旧的董斜川，“新古典主义”诗人曹元朗，方鸿渐好友赵辛楣，以及聪颖美丽的唐晓芙，在小说的一开始就上演了一出知识分子百无聊赖的宴饮大戏，这足以见到他们各自内心的“围城”，每个人心中都有一座城，在这样庸俗无聊充斥着虚假笑脸的社会中，他们用这样的一座城保护自己。

方鸿渐，赵辛楣和未来三闾大学的训导长李梅亭，副教授顾尔谦和青年助教孙柔嘉在起航南下的过程中组成了“小社会”，各种矛盾和各种调侃，各种嬉戏及丑态，将人性的思想弱点描绘的淋漓紧致。接着是方鸿渐在三闾大学教书的经历。大学里，上自校长，下至学生的人事纠纷，职业上的排挤，情场上的竞争，堂而皇之的例行公事，见不得人的诬陷，阴谋诡计。一时间三闾大学成了镜像逐鹿的舞台。一些学者粉末登场，他们中有李梅亭那样满口仁义道德的半旧遗老，有韩学愈那样外形木讷，内心龌龊的假洋博士，也有高松年那样道貌岸然老奸巨猾的伪君子，有汪处厚那样依附官僚谋取职位的阿木林，有陆子潇，顾尔谦那样一心攀龙附凤的势利小人。这座大学，也是一座“围城”，在这一座城里，表面光鲜灿烂，而暗地里各有各的无奈虚伪。

最后，方鸿渐和孙柔嘉结婚了，他进入了另一座“围城”，孙小姐“千方百计”地嫁给方鸿渐后，她的挑剔，她的心机，她的虚荣，她的势利，渐渐都映在方鸿渐眼里。最后那掷梳子的一幕，大概是让方鸿渐最伤心的吧。毕竟他俩从确定恋爱到结婚，实在是太迅速。婚后的吵吵闹闹也许是很多青年男女婚后的故事，他俩像是一家人，又不像是一家人，两人的个性都太强，一个人不喜欢她的姑妈，一个人不喜欢她的叔叔，谁也不肯让谁。但也许是因为责任心，方鸿渐还是希望维持这种夫妻关系，而又因为心太软的人一出手就太恨了点，方鸿渐还是将她打走了。在这一座“围城”中，方鸿渐试图逃出来。

“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”我总觉得方鸿渐属于第一种人。

在开始读书前我妈就说过，我会喜欢这个主人公的。事实证明——她说的并没有错。

要作为一位传统西方童话里的女主角，简算是十分的不合格了。她不够漂亮，不够“大度”，不够温柔和善：“贫穷，低微，不美，短小”——仙度瑞拉即便困苦本质上好歹也是贵族后代，隔壁资本主义接班人，一整座城堡等着继承。而我们的这位“灰姑娘”又有什么?一不和小动物说话，二没有魔法长发，缺少“一点美貌和大量财富”——可太普通，太平凡啦。

简·爱女士——“泼辣暴躁，冲动多情”。也就绘画十分突出，教学经验丰富，法语流利，勤恳又机敏，无私且坚定，还会音乐……罢了。与爱人罗切斯特先生谈情说爱如刀锋相对乒乒乓乓，谈婚论嫁仿佛辩论会互相反驳，两个人心灵，灵魂——总之是最本源的东西相坐下来平视彼此，又仿佛随时要出去打一架。闹分手时这位悲伤迷乱的“律师”女士却要站上法庭，照着冷静的原则与法律为自己的立场辩护——她自始至终从未变过，简·爱属于自己，忠于自己，尊重自己。

在沼泽山庄期间，长相出众且品德高尚的传教士表哥提出结婚要求——换个中二期幻想少女肯定犯着花痴想都不想就答应了。不过这一段婚姻的起源却并非在于情，而是一位虔教徒要借此得来一件称手工具去印度，简正是这个最“合适”的人选——有点高尚，又好像有点问题。我对着前者肃然起敬，然后又不由自主随着戴安娜对印度生活的担忧连连赞同。简却沉下心来，细细分析：去印度可以，累死换安心。结婚却莫名其妙，师出无名——可以，但没必要。她摆正自己，认认真真得出结论：我不爱他，这件事是违背我本身意愿原则的，我为什么要去做?……之后任什么圣师抚顶宗教召唤天使招手一概甭想撬动那块沉下来的坚固心灵，风吹雨打自岿然不动。

她曾说将喜爱爱她的人，不能不讨厌仇恨她的人。简要把鞭子当着人面折断，跳起来和无理取闹者搏斗。舅妈里德太太不爱她，敷衍了事凑合着养她，心眼儿从大西洋都给偏到太平洋去。简便要大声骂她，一条条地数着里德太太的残暴恶行，把累下来的怨气向她倾泻——数年后却又甘为一个行将就木的“老仇敌”跨一百英里的路去自讨没趣，可谓脾气古怪。简在这位不太聪明的妇人临终前的一段时光里的生活乍一看上去是有点儿憋屈的。但她也正是在此得到了宁静耐心，给象征童年过去的那个浑身刺的感叹号顺顺毛，薅成一个首尾相连的圆满句号——简·爱怀着怅然宽恕了里德太太，这位黑沉红房子的阴云，不公刻薄的咒诅从此在她记忆里化解……

不知何时起，我爱上了风，风在我眼中有其独特的温柔，有其独特的温暖，还有其独特的气质，这些在我眼中是神奇的。

旭日东升，阳光透过窗户溜进室内，洒在被褥上，催促着慵懒的人儿起床。

洗漱过后，推开房门，迈上小径，早起的晨风已经在前方等了很久，见我走出，忙赶了过来，进行着她的工作。

她轻轻地抚过森林，抚过花草，抚过山川，抚过……最后停在我的身前，温柔地抚摸着我的脸庞，抚着我全身地每一个毛孔，带走我一身的睡意，送给我万物的清新与整天的神清气爽，精神振奋。随后她完成了自己的工作便走了，一点痕迹都没有，只有满空的清新气息证明着她来过，并送了我礼物。

中午，吃完午饭，天空烈日高悬。坐在林间，闻着大自然的气息，以树木的触手抵抗着烈日的灼烧。

这时，慈祥的午风姗姗来迟，她带起松涛阵阵，来到我的身旁，我们相视一笑，谁都没有说话。她突然坐了下来，温柔地将我抱住，顿时温暖与凉爽这两种矛盾的感觉包裹了我，一股倦意不由地袭来。而她却又吹起了林间的花草，树叶，抚过树枝，给我来了个合奏，像位母亲般，唱起了催眠曲，让我安心地午睡，悠然地入梦……梦中，一个孩童躺在母亲的怀抱中安然地睡着，嘴角还挂着一抹甜甜的笑，看来，他也和我一样做着美梦呢！

傍晚，沏一杯茶，地坐在山顶，看夕阳西下，用眼睛记录这一天最美的时刻。正当看得入迷时，一位超然出尘，潇洒英俊地翩翩公子走来。一靠近他的身旁便被他身上的独特气质所感染，自身也变得空灵起来。

看他在我的面前坐下，我问起了他的身份，他潇洒的一笑，告诉我他是一个诗人，还是一位画家，他的名字叫做晚风。我不由地肃然起敬，难怪他的气质如此超然。

于是，我请他作画，他也不说话，只是提起一支妙笔在空中轻点几下，一幅绝美的画卷便出现在我的手中。我拿起画卷欣赏，只见画中：夕阳挂在山头，似不愿落下，松林摇摆着枝桠，好像在与夕阳告别。一位梅丽的白衣仙子站在空中翩翩起舞，满山的花草都没有了争香斗艳的心思。在画的右上角还提了一首诗：夕阳傍山不愿走，群松齐齐挥手送。仙子凌空起轻舞，满山花草皆失色。

观完画卷，却发现晚风已经悄然走了，而夕阳也已下山。再看手中画卷，细看之下发现，这哪里是什么白衣仙子啊，原来的已不在，只有一株花开满枝的梨树而已，我不由感叹，这位画家还真是妙笔生花啊……

我爱上了晨风的温柔，午风的慈祥，还有晚风的超然。我也习惯每天享受着晨风的抚摸，习惯在午风的怀抱中入梦，习惯在傍晚时分欣赏晚风的诗画……

书是流淌的血液，书是灵动的生命，书是无尽的源泉。在书的世界里游走，我感受到的是智慧，是幸福，是释放，是温馨的宁静，是激烈的舞动。

读书在我的生活中占据了很重要的一部分。暑假里，我借到了一本书，吃完晚饭后，我连电视都顾不得看啦，连忙跑回房间，犹如一匹饿狼，贪婪地读着，眼睛跟随着文字把我带进了书的海洋，我的心情随着书中的情节而起伏着。“你怎么还不睡觉呢？”爸爸问我。咦？几点了？我看了一眼钟表，不禁愣住了，原来时间早在我看书的时候悄悄地溜走了——现在已经十点五十分了！这本书，便是杨红樱阿姨的《笑猫日记——转动时光的伞》。

书中讲到，笑猫偶然发现了一把古老的的油纸伞，它可以变成船，也可以带着你飞翔、跳跃，等等。更重要的是，只要向左转动，这把油纸伞，就可以目睹那些尘封的过往，只要向右转动这把油纸伞，便能够提前品味未来的快乐、悲伤和离别。

笑猫用它看到了马小跳、杜真子、安琪儿和唐飞等这些孩子们的未来会拥有怎样的人生。而让人意想不到的是，这些孩子长大以后都不得了，马小跳成为了一名大名鼎鼎的建筑设计师，同时还是主管城市建设规划的市长；唐飞是著名的经济学家；张达是大学老师；毛超是一家大公司的副总；杜真子长大成了儿童营养学家；夏林果成了芭蕾舞表演艺术家；想不到安琪儿还当了老师，她同时还是一个童书作家呢。

而更想不到的是——从小出类拔萃的完美小孩儿丁文涛，长大后却越来越不行了，他一心想要出国，可外国大学并不收他这种只会死记硬背，没有想象力，没有创造力的学生。后来他进了一家银行，可它的业绩一直上不去。

为什么会这样呢？安琪儿的爸爸说：“到底是智商高的孩子有出息还是情商高的孩子有出息，这还得用时间来证明，时间是最后的裁判。”球球老鼠说：“性格决定命运！”……

读完这本书后，我的心情就不能平静，也开始相信“性格决定命运！”这句话了。心想：假如我有这样一把神器的油纸伞，那该有多好呀！假如我也有这样一把油纸伞，我会先用它来看看我童年时光是多么的有趣，接着看看爸爸妈妈小时候的童年，然后再看看姥姥、姥爷、爷爷、奶奶他们小时候的生活，最后我再来看看我和妹妹的未来时光，那该是一件多么有趣的事啊！

这本书真是给我那丰富多彩的暑假生活有增添你一道美丽的彩虹！

我自始至终都把书当做我的好朋友，我也希望有更多人交上这个好朋友。

与书为友吧，因为读一本好书，就像在酷热的夏天里遇到了清泉，在你孤芳自赏时，给你浮躁的心灵，泛起清爽的 凉 风。

与书为友吧！因为读本好书，就像迷失方向的航船遇到了航标，

高扬理想的风帆，驶向人生的旅程！

明月常缺，美玉存瑕，人生会错过无数的美好事物，但往往有一样东西，它蕴含着无限的乐趣，无限的知识，带给我们数不胜数的美。它不能错过，它就是——书。

从《西游记》中，我看到了一份执着与坚韧。十万多里路程，在漫长岁月与那一份信念之中消失。日复一日的坚持，不被风雪所阻，不被花月所迷。到达成功的彼岸，回头看，才发现那踏平的路程之远。就是那一份信念，才让他们屹立在这世间。

它，是虚构的，但这又何妨？在无数个挑灯夜读的夜里，它为我们点燃了一道希望的光芒，让多少理想扬帆起航？我数不清，也不必数。书中，天庭的所作所为，即“人间疾苦皆不管，天上风光是神仙”也让我们明白了许多道理，更让我们明白执着的重要。

书，我敬你一杯！你让我更博学，也让我明白——我命由我不由天！

从《红楼梦》中，我看到了一份世态炎凉的叹息与亲情的感到。从昔日的钟鸣鼎食，到最后的贫穷破败，正如苏东坡所言“月有阴晴圆缺”，令人如何不泪垂，如何不魂牵梦萦最终的结局。当然，也莫忘了苏东坡所言的另一句“但愿人长久，千里共婵娟”，宝玉在最后与其父亲的相见，让人如何不感动？

人生有许多的不如意，但总有一份情感为我们而存在，我们也有一份就算相距万里仍割不断的牵挂，那就是家。这，有“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的悲哀，也有父子相见的似悲似喜，让我们心醉神迷，还让我们明白了无数的人生道理。

书，我敬你一杯！你让我更博学，也让我明白——就算世态炎凉，也要笑着面对。

从《李白诗集》中，我看到了一份不与世俗同流合污的清高与一份想让国家更强的壮志。李白有一腔热血，但在黑暗现实面前却无能为力，满心的壮志变成一纸空言。他无奈，他愤怒，他只好用他的诗来发出绝望的呐喊——“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”于是，天子难寻，百官难找。万家酒店之中，多了一个大笑狂歌的身影，十里桃花之间，多了一个流连忘返的身影。世道的无常，让他更轻狂。

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”是呀，这就是他。“花间一壶酒，独酌无相亲”是他的孤独；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是他的轻狂；“安能摧眉折腰事权贵”是他的清高……

书，我敬你一杯！你让我更博学！你让我明白——人生中的尊严，比财富更重要。

我再敬你一杯，让我博学的书！你是世间最美的飞花，最美的明月，最美的春江，最壮丽的大好山河！是一个更开阔的美景。

是你，让我看到了更大的世界，让我更博学。让我了解到了最美妙的事物——知识的神奇。更让我知道——什么是人生……什么是最美的风景……

今天又重读了一遍《骆驼祥子》，第一章给我带来了新的启发和收获。

第一章主要讲祥子刚开始进城时，拼命拉车，努力攒钱，终于买上了自己的车!这对祥子来说，简直是最幸福的事了。但真正打动我的，是祥子真诚朴实的心和与生俱来的一股冲劲。

“可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想远远的一辆车，可以使他自由、独立，像自己的手脚的那么一辆车。”这句话极其简单、平淡，没有华丽的语句，却将祥子的形象描写的那么真实。祥子面对日夜不停的劳动，没有喊累，没有气馁，没有想要换个工作，他就是要买上自己的车!无论多么困难，只要一想到那辆会属于自己的车，祥子的心就又充满活力。我想，这种倔强其实也是一种人生智慧：把一颗宝石放在心里，永远地为之努力，的信这个世界上没有比它更值得我拥有的了。即使钻石闪在眼前，也还是不多看一眼，心里有一个未完成的目标就已然足够。

“他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好像只信任他，不敢想这个傻大个子是会敲人的。”这句话把祥子的品质，为人，性格甚至神情都描绘的地那么形象。诚实，真诚，实在，对，这就是从农村出来的一副直肠子的样子。他不会要价，只会让别人看给。这看起来似乎有点傻，但仅仅是表面，比表面更深层的是精神。祥子的心灵是那么纯洁，眼睛是那么清澈，笑容是那么憨态可拘，诚实不是傻，是做人的底线，是做人的基本。

其实，我们不妨想想自己身边有几个人配得上“诚实”二字?自己呢?想想，你会发现还真没几个!“简单可爱”，这里的“简单”不是指头脑简单，而是指祥子一身干净的气质，让人看就愿意相信他，愿意去坐他的车。这种“简单”给人一种安全感、可靠感，是多么的难求!我想，这又何尝不是一种为人处世最明智的方式呢?简简单单做人，尽心尽力办事。

祥子虽然是从小农村出来的，但心中却有一个大梦想。

他要买更多的车，开个车厂子!而且这些都在祥子的计划之中，绝不是空口谈谈。“人一定要有梦想，万一实现了呢?”我坚信这句话。祥子的梦想也许有点远大，但他敢想，这就是一种成功。即使没能实现，也比连想都没想过的人要充实的多。祥子最开始想买一辆车，实现后，又想开车厂子，这就是进步。梦想不能有尽头，在自己的心里，总要有一颗闪耀的星星，不是那么容易够到。只有这样，人才能进步!

祥子，他的品格和性格是最独特的，也是最完美的。希望我有一天也能像他一样朝自己的目标不断前进，直至生命结束，我也还是能够满足的对自己说：“我的梦想实现了，我没有遗憾!”

《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,

发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".

《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的.

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

义，包括了两个方面:一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。

要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

从那首“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中”的《临江仙》中，我不由得感到英雄的故事，将在这本厚厚的《三国演义》中演绎。

《三国演义》是中国四大名著之一，其他与这本书享有同样四大名著之称的是《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》，《水浒传》在上次的假期中我就阅读过了。而《红楼梦》则是以往的假期中我自己抽空阅读的，《西游记》是从小耳熟能详的故事，虽然没有看过原著，但是电视剧，连环画倒是看得不少。这次要求阅读的《三国演义》虽然我以前看过青少年版，但是看了原著才知道原著里还有更多的精彩片段，而且阅读原著也是对我的古文能力的一种提升。

三国时代，战火纷飞，英雄辈出，但谁是英雄?曹操对刘备说，在这乱世中，只有你我二人是真正的英雄。刘备本想以种菜的假象来蒙蔽曹操，让他觉得自己心无大志，想逃过一劫，但是曹操却说自己是英雄。而刘备身边的张飞、关羽和赵云等人，我也认为他们是英雄。张飞虽鲁莽，但也是英勇无敌，关羽能够温酒斩华雄，屡屡立下战功，赵云能够在乱战中单骑救阿斗。而曹操，是一个一直以来存有争议的人物，被称为奸雄，而他是不是英雄?

我认为是的，他在董卓掌权，胡作非为时，能够勇敢地去刺杀他，他也为天下的统一作出了卓越的贡献。他有不正确的行为，但是谁能说人能十全十美呢?所以曹操也是英雄。只不过可能为了突出刘备的仁义，而把他写成了奸诈之人。无疑很多人都喜欢足智多谋的诸葛亮，我也如此。他总能料事如神，刘备的三顾茅庐让他深受感动，决定出山。在刘备娶孙权的妹妹孙尚香时，诸葛亮给了赵云三个锦囊，让他在必要关头打开。使孙权赔了夫人又折兵。而诸葛亮在后来三气周瑜，刘备死后尽全力照顾阿斗，辅助他的江山。可惜，阿斗是个窝囊废，后来司马迁的一点点好处，就让他乐不思蜀。悲哉，悲哉!

可以说，《三国演义》上演的是英雄的传奇，里面的人物描写的十分丰满，故事情节也层层相扣。也让我明白了人才是多么的重要，只有懂得如何用人的人，而不是像袁绍那样自大的人，只想自己称帝的，才能在乱世中求得生存。曹操就是一个求贤若渴的人，而刘备也是为了求得贤人而亲自到隆中，三顾茅庐从而感动了诸葛亮。“话说天下大事，分久必合，合久必分。”《三国演义》就让我感受到了为天下大事纷争的一段永久鲜明的历史。

在这尘世之中，总有一些什么是我们难以公诸于众的，就像自己的小心思，所想所感，茫茫人海之中，难寻一知己。倾诉衷肠，共话天涯，仿佛成了难事。我想这位政治家、学者在写《培根随笔》时，心里也把这些手稿作为思想的载体吧。

其实我在读《培根随笔》前的那段复习时光，自己拙笔写了几篇随笔，只当是茶余饭后的消遣罢了，或许语言并不完美，但是自己脑海中一闪而过的小思绪渐渐在笔尖下成型，生活起来。这天晚上，早已疲惫的我翻开薄薄的书页，第一篇很短，却让我在这寂寞的夜里找到归宿。思绪如泉水般涌来，打开台灯，执笔写下这篇读后感。

“一个人的本性要么长成有益的草，要么长成有害的草，让他适时地浇灌前者，铲除后者。”这句话是培根在《谈人的本性》中所提到的，也是让我感触较为深刻的。本性，是一种自身难以改变的真面目，有很多事物都掩藏住自己的本性，释放自己的虚伪。我们总是在这人海中寻寻觅觅，却总是彷徨迷惘，人真的好艰难。真实做自己，让人反感，看透了孤独空洞的躯壳，唯一精彩的灵魂是否被贬得一文不值，真实，你是真了，可是别人觉得你的灵魂丑陋不堪;伪装深藏本性，把自己缩在冰冷的面具后，虚伪地笑着，笑意却不达眼底，外表愈亮丽，面具背后令人艳羡的灵魂愈加瑟瑟发抖。当我们在天空下看星星时，看到的星星是晶莹透亮，美丽可爱的，但当我们真正地升上太空，看到的星星却是黯淡无光的，甚至上面还蒙着一层灰尘，这就是星星的两面，一面是它的本性，一面是它的伪装。

“一个人的本性在私人的空间里容易被人察觉，因为在那里他不必装假;一个人动感情的时候，也往往会忘记自己的戒律;”有人说我的人缘不错，可是他们知道我的内心吗?曾几何时听过我一个人孤独的心跳，对不起，这是我的本性，骨子里与生俱来的安静与疏远让我不得不戴上面具，总相信自己这样才能和大家和平相处，我也曾想释放本性，可是“决心争取灵魂自由的人，就是这些一下子挣断铁链再也不受罪的人。”世俗的牵绊，真正又有几人选择了心中的企盼?忘了吧，舒服睡一觉，不喜欢你的人照样不喜欢你，尘世之中，你也不知道你会装点哪个佳人的梦，习惯骨子里桀骜的本性，不在浮浮沉沉的世间迷失自己，勿忘初心。

什么才是想要的生活，每个人的答案都会不同，游走在岁月的长河中，扮演着各种角色的人们，总会在某一时刻回归自我，在那一刻我们尽情地享受着只有自己才能明白的感受。

《红楼梦》以贾，史，王，薛四大亲族为环境，以环绕事关贾府家事好处的贾稀玉人的生活道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的紧张斗争为经过主线，以贾稀玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内部实质意义，经过对以贾府为代表的封建亲族没落过程的具有活力描写，而深刻地揭发和批判了封建社会形态种种黑魆魆和腐朽，进一步指出了封建社会形态已经到达"运终权尽"的季世，并走向全部被灭的历史发展方向。

《红楼梦》以领导权贵社会形态为核心图画，非常真实地，具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存。全书规模宏伟，结构严密谨慎，人物具有活力，语言优美，这个之外还有一点表面化的艺术独特的地方，值当后人品尝，检定。

笔者充分使用了我国书写艺术，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展览了一部社会形态人的.生活悲剧。如贾稀玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表如今人物刻画上，如林黛玉飘摇的影子，诗化的容貌，智慧的神色，深刻含义的微笑，感动人的低泣，脱俗的情致，萧洒的文才……

这一切，都是笔者依靠我国优秀传统文化的丰厚艺术修养培养出来的，因此使她在十二钗的各种美丽芳草中始末荡悠着饱含诗情画意的特别韵致，飘散着东方文化的芬芳。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地重演了人物的复杂性，使我们读来如同作品中的人物同生存中的人物同样真实可信，《红楼梦》中的贾稀玉"不能说贤，不能说愚，不能说善，不能说恶，不能说堂堂正正，不能说混帐恶赖，不能说伶俐才俊，不能说卑俗等闲"，令人徒加述评。

不止贾稀玉，林黛玉这对寄托了笔者人格美，神魂美，理想美的主人翁是这么，甚至于连王熙凤这么坏名声昭彰的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"令人厌恶"当中交织着某些"令人喜爱"，因此表达出种种矛盾复杂的实际事物样子，形成性情"迷人的真实"。

笔者特长经过那一些看来非常等闲的，起居的艺术描画，揭示出它所蕴藏的非凡的领会艺术品的美意义，甚至于连一点不了文的，史无记述的社会形态习性和细节，在红楼梦里都有具体具有活力的描画。

《红楼梦》在思想内部实质意义和艺术技法方面的卓然业绩，不止在国内变成"中国小说文学难于征服的峰巅"。并且在国际上也遭受很多国度学者的看得起和研讨，有法国述评家赞美说:"曹雪芹具备普鲁斯特敏感的视线，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞悉和重演整个儿社会形态的自上而下各阶层的有经验。”

余余落晖，我捧一抹最亮的；涓涓溪流，我选一条最清的；灼灼枫叶，我摘一片最红的；漫漫人生，我要采人世间最重的——阅读。

七岁时，爱读《西游记》。无所不能的孙悟空多少次玄幻了我的童年。可是我发现孙悟空纵然拥有火眼金睛，七十二变等神通，因为大闹天宫，依然被如来佛祖压在五指山下，并且一压就是五百年！风吹日晒，狂风暴雨——坚强竟被一只猴子演绎的如此悲壮。被师傅从五指山救出之后，皈依佛门，陪他经历九九八十一难，纵使被师傅误解，也心甘情愿护他西天取经。孙悟空，一只不甘平凡历尽艰险最终修成正果的美猴王，在《西游记》中我认识了你，愿与你为友，共享你的经历。

十岁时，爱看《三国演义》。“桃园三结义”、“温酒斩华雄”、“火烧赤壁”、“空城计”……曲折的故事情节让我夜不能寐，智慧的孔明、忠义的关羽、奸诈的曹操让我荡气回肠。起初，讨厌曹操，因为他手段奸诈，“宁我负天下人，也不可让天下人负我”，为了成功可以不择手段。直到那次考试失利，再次翻开书，却对曹操改变了看法。因为曹操纵使宛城失子，悲痛万分，却毅然忍住悲痛，继续征战。相比之下，刘备被火烧七百里连营后，一病不起，白帝城托孤，毫无气魄可言；袁绍，头脑简单，不重用贤士，不听信忠言，毫无胸襟可言；孙权，守着父兄的基业，胆小如鼠，不愿参与任何有风险的事，毫无斗志可言。顿悟之后，觉得曹操才是个真正的英雄。宛城失子，败走华容道都没有磨灭进取的棱角，勇敢地走了过去，最后取得了成功。在《三国演义》中我认识了一个个英雄豪杰；看到了一次次战争；懂得了一条条用兵之道。《三国演义》，给予我无限前行的动力！

十五岁时，我的性格渐渐变得孤傲，而《名人转》却逆转了我。我看到了贝多芬出身贫苦，饱尝人间的冷暖，瘦弱的身躯过早担起家庭重任。成年后，惨遭失聪的折磨，命运如此的不公，贝多芬“扼住命运的咽喉”，谱写了《田园曲》、《欢乐交响曲》、《命运交响曲》等倔强的乐章。列夫？托尔斯泰、贝多芬、米开朗基罗，经受无数挫折、险阻，却始终没有对这世界屈服，而是向世界亮出了自己最好的一面。《名人传》逆转了我的孤傲，让我懂得了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的真谛。

初中三年，读过无数本课外书，更加懂得了阅读的真谛。回顾走过的三年，阅读已深深植入我的脑海。面对过去，我只想说：“阅读伴我成长，阅读使我快乐！”

分享是什么？分享是一种神奇的东西，它使快乐增大，使悲伤减小；分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活；分享是……在我的脑海里，分享有数之不尽的解释，然而，让我学会分享的不是老师，不是父母，而是蚂蚁。

小时候的一天夜里，我在一本故事书上阅读到这样一个故事：一座山林火灾，所有住在山林里的蚂蚁并没有各散东西，而是一起跑到了山顶，会合所有蚂蚁后抱成了一团往下滚。最后，在外层的蚂蚁全被烧死了，但它们仍紧紧地抓着，保护着在里面的蚂蚁，使它们毫发无损。阅读后，我的脑海里马上打了个问号“为什么蚂蚁这么笨呀？它们各散东西的话在外层的蚂蚁也有可能生还呀！”我一直在想，不知不觉地睡着了。在梦里，一只烧焦了的蚂蚁出现在我的眼前，说：“我们之所以这样做是因为我们学会了分享。如果我们各散东西，那么在里面的年轻蚂蚁就很容易被烧死的。我们都老了，与其在这大火中苟且偷生，倒不如把我们的生命分享出来。这不仅为了这一群年轻的蚂蚁，还是为了我们这一族蚂蚁的未来呀！它们死了，那我们这族蚁群就绝后了。年轻人，学会分享很重要！”老蚂蚁说完后就消失了，我笑着进入了梦乡。

我渐渐长大了，有一天，我和表妹坐在阳台上观察蚂蚁。我们把一块手指大的面包放在了阳台上。不久，一只蚂蚁发现了，它并没有跑上去吃，反而走了。表妹跟我说：“表姐，这只蚂蚁是不是太饱了，不想吃？”我接着说：“不……”正当这时，一大群蚂蚁来了，它们合力把面包抬走了。表妹不解地问我：“为什么它要找同伴来抬走这么笨呀？它明明可以自己独吞呀！”我回想起那个梦，我知道怎样跟表妹说了：“它这么小一只蚂蚁，有怎么能吃完这么大一块面包呢？面包比它还要大呀……”表妹打断了我，说：“它可以分开一点一点地吃呀，它真笨！”我笑了笑，接着说：“这只是其中一个原因，最重要的是它懂得了分享。如果那只蚂蚁不告诉其他同伴这儿有东西吃，其他同伴又找不到吃的话，它们就会饿死，这样它就没有同伴一起玩了，所以每只蚂蚁都懂得把找到的食物分享给同伴。”表妹似懂非懂的样子使我停了下来，她想了想，说：“是不是就像爸爸妈妈一样，他们也会把他们的劳动成果分享给我？”我点了点头，说：“没错，所以你现在也要学会分享，学会把你拥有的分享给你身边的人。”表妹使劲地点了一下头。从那以后，她经常把面包放在阳台，阅读着蚂蚁把面包分享的过程。

通过阅读蚂蚁，我学会了分享；通过阅读蚂蚁，我学会了把蚂蚁分享的品质分享给身边的人。学会了分享，我学会了把快乐增大，学会了把悲伤减小，学会了快活地生活。

清风，穿过花香，掠过竹林，渐行渐远；骄阳，漫过青山，跨过沧海，隐约流逝。岁月，红了樱桃，绿了芭蕉，转瞬即逝；人生的路，总是那样漫长，但却又有一段阅读的旅程供我品味。

我喜欢阅读，那么的喜欢。总是喜欢执一本书，泡一盏花茶，独自静坐在窗边，细细品味那书，慢慢品味那茶。那一刻，世界突然安静了，时间的马车，也停止住了匆忙的步伐。就这样，我一直静静地坐着，只身遨游在那知识的海洋，寻寻觅觅，觅觅寻寻。

阅读名著，随着曹雪芹的妙笔，我走进了大观园。林黛玉那“娴静时似娇花月，行动似弱柳扶风”的柔弱形象映入眼帘。林黛玉在府中不敢多说一句话，多走一步路，行事小心谨慎，生怕被别人笑了去，我为此感到悲哀。林黛玉母亲不幸离世，“上无老母教养，下无亲人疼爱”的无助，我为此感到同情。林黛玉在王府做客，料想西厢乃是贾政之位，自觉走向靠炕的座位坐下。如此善于观察，我为此感到敬佩。如果能让我跟她畅谈一番，我一定告诉她，不要整日哭泣，与其哭泣不如笑着面对生活，往后余生还很长……

阅读小说，一本《简·爱》早已浮现在脑海里。故事中的主角一生坎坷，却终是得到了一个好的归宿。幼年时，简·爱的父母双双离世，她被送到了舅舅家，可是当时她舅妈并不喜欢她，总是让她干很多的家务，还不给她饭吃。然后她又被送进了一所寄宿学校，在学校里她学到了很多的东西和做人的道理。因生活所迫，她到一个人的家里去当家教，遇上了他，他们在一起经历了许多磨难，最终决定走向婚姻的殿堂。可他二婚的消息让简·爱惊愕，一番思考后简·爱决定离开。她独自生活了几年，就传来了他家遇火灾的消息，终是放不下，费尽精力，简·爱简寻到了他，历经波折的二人最终成眷属了。这本小说，教会了人们要勇敢地去爱、去闯。

阅读诗词，我体会到诗人淡淡的忧愁。如烟往事，在指尖弹起，惹尘埃四起；如梦人生，在指尖玩转，似滇沛流离。远方青山，一处人影渐踏至，一身素衣，发间斜簪，似仙女下凡。桃花婆娑，林鸟鸣唱，她轻吟着、默念着、感慨着，昔日“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”的画面已不复存在，再无“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”的壮志。那一身素衣飘飘不变，嘴角下扬的姿态却成了常见……

人生漫长，不妨添加一些乐趣来装点。阅读的这段旅程，奇妙无比，欢乐无比，同时也收获了许多“果实”。让我们一起携阅读同行在这段旅程上吧！